怀化漂亮的木屋在哪里

中国最美的十六处风光 中国是一个有5000年悠久历史的东方文明古国。独具特色的传统文化、丰富多彩的民族习俗以及美丽的风格示例景一直吸引着世界的目光。源远流长的历史使中国继承了一份十分宝贵的世界文化和自然遗产，它们是人类的共同瑰宝。 ■一、新疆阿尔泰白哈巴(中哈边境) 阿尔泰山，自古被誉为“金山”，深藏于内陆腹地，美丽而神秘。这里的野山野水无处不入画，当你行走其间，你会真正领悟到宁静、美丽、和谐才是人类最佳的栖居地。白哈巴村，虽小但很精致。随意点缀在村中木屋栏栅旁的白桦树，或金黄或翠绿，在晨光和夕阳下，闪烁金光，与木屋、炊烟、挑水的村妇，以及牧羊的孩童一起，营造着家园的温馨，释放着一种生命独有的暖意。 ■二、浙江乌镇 乌镇位于桐乡市北部，距市区17公里。西临湖州市，北界江苏省吴江县，东南与濮院、龙翔街道等毗连，东北接嘉兴市秀洲区。历史上曾是两省(浙江、江苏)三府(嘉兴、湖州、苏州)七县(桐乡、石门、秀水、乌程、归安、吴江、震泽)错壤之地。今为附近乡镇经济、文化、交通中心。镇域面积71.19平方公里，建城区面积2.5平方公里。总人口6万，镇区常住人口1.2万。 乌镇地处河流冲积和湖沼淤积平原，地势平坦，河流纵横交织，气候温和湿润，雨量充沛，光照充足，物产丰富，素有“鱼米之乡、丝绸之府”之称。 ■三、云南元阳梯田 云南属于海洋性亚热带气候，雨量充沛，那里的人们开垦了规模庞大、世界闻名的梯田。其中元阳的梯田比较有代表性，特别是云雾天气多的季节，山坡上大片的梯田在云雾笼罩下，就像从人间登上天堂的天梯，非常壮观美丽。2500年前哈尼族的祖先从西藏高原来到云南南部这个边陲山区，初来乍到就遇到了一大难题：周围的山谷根本不适宜种植。哈尼族人以顽强的民族性格与大自然搏斗，用石块砌起围墙，围住新开垦的农田，还引来山泉灌溉，并在水雾缭绕的梯田中种植稻谷。 14世纪明朝年代，这种把崎岖山地开垦成良田的技术传遍了中国和东南亚，哈尼人更把哀牢山这一带的山区变成了一幅幅“艺术品”。于是明朝皇帝给哈尼族人赐名“山岳神雕手”，这一美名便世代相传下来。 二、三月间到元阳，从县城沿公路一路走来，水平如镜的梯田从座座山头层层延展下来，在阳光和云雾的交替变幻中，气象万千，壮阔无比。时见身着色彩亮丽的民族服饰的哈尼族、彝族男女，共同组成一幅色彩斑斓的油画。 ■四、中国最美的乡村--婺源 婺源是镶嵌在黄山--景德镇--庐山国际旅游黄金线上的一颗绿色生态与古文化明珠。她东连浙江衢州、南通上饶、西接景德镇、北临黄山，古属吴中楚尾，有着深厚文化底蕴的婺源，被誉为“江南曲阜”和“书乡”。文学家朱弁，哲学家、教育家、理学大师朱熹，明篆刻家何震，清经学家江永，科学家齐彦槐，铁路之父詹天佑，现代医学家程门雪，都从这里走向全国，走向世界。此外，婺源的民间艺术也十分富有，典雅的徽剧是京剧的源流之一，古朴的傩舞被称为“古典舞蹈活化石”，甲路抬阁艺术享有“中华一绝”的美名，独具韵致的茶艺表演风姿迷人...婺源博物馆，馆藏之多，品位之高，国内罕见，有“中国县级第一馆”之称。 ■五、四川阿坝草原 阿坝县为藏名的译音，关于“阿坝”名的由来和含义说法多样，藏族知识界、宗教界人士认为：“阿坝”一名起源于：唐太宗贞观年间，吐蕃王松赞干布以武力进攻松潘向唐求婚，占领松州以西地区后，从土蕃腹地阿里一带迁民至本地并居住下来繁衍生息。他们自称“阿里娃”。 阿坝旅游资源十分丰富：东北部有高原湿地生态系统自然景观区，西北部有奇峰异石、冰川雪峰、湖泊草原等高原山地生态系统自然景观区，南部有高山峡谷、原始森林生态系统自然景观区，中部有民居建筑、服饰歌舞、饮食文化、宗教文化和民风民俗等组成的“安多民族文化走廊”等人文景观区。 ■六、江苏太湖 太湖跨江、浙两省是我国第三大淡水湖泊，总面积达2400平方公里，苏州占3分之2强，太湖72峰，苏州揽入58峰，国务院规划的沿太湖13个风景区69个景点，苏州有6个景区34个风景点，正所谓太湖风光美，一半在姑苏。太湖风景名胜区素以宏大的层次，丰富秀丽的湖岛山水风光而著称，苏州沿太湖地区尤为得天独厚，漫长而多变的湖岸线，形成丰富的沿湖景观，山林丰茂、花果飘香、文物古迹遍布其间。 ■七、吉林长白山天池 长白山天池坐落在吉林省东南部与朝鲜。长白山系复合式盾形休眠火山，为中国东北和欧亚大陆东部最高峰，是松花江、鸭绿江、图们江之源。史料记载天池水“冬无冰，夏无萍”，夏无萍是真，冬无冰却不尽然，冬季冰层一般厚1.2米，且结冰期长达六、七个月。不过，天池内还有温泉多处，形成几条温泉带，长150米，宽30-40米，水温常保持在42摄氏度，隆冬时节热气腾腾，冰消雪融，故有人又将天池叫温凉泊。 近几年，天池中出现一种冷水鱼-虹鳟鱼，此鱼生长缓慢，肉质鲜美，来长白山旅游能品尝到这种鱼，也是一大口福.据说天池中的虹鳟鱼是北朝鲜在天池放养的。 ■八、新疆帕米尔高原 帕米尔位于新疆西南部，古代称为葱岭，向有世界屋脊之称；按照自然地理状况，可分为八个部分，文称八“帕”。清朝在阿尔楚尔帕内立有记功碑；在各帕共建有八所卡伦；帕米尔是我国塔吉克族和柯尔克孜族居住、游牧的地方，直到19世纪70年代一直属于中国。 柏米尔共分八“帕”，由北向南依次为：和什库珠克帕米尔、萨雷兹帕米尔、郎库里帕米尔、阿尔楚尔柏米尔、大帕米尔、小帕米尔、塔克敦巴什帕米尔、瓦罕帕米尔。 ■九、江南水乡周庄 周庄镇位于苏州城东南38公里，著名古画家吴冠中撰文说“黄山集中国山川之美、周庄集中国水乡之美”，海外报刊则称“周庄为中国第一水乡。周庄有着近九百年的历史，有丰富的文化蕴涵。 ■十、广西红水河岸上风光 处处是高耸的峰丛,放眼望去重峦迭嶂,高低错落变化无穷，裸露着奇特的形体；遍地可见深幽的洼地，俯首远眺隐约察觉村寨、田间和水池交织其间，不禁嗟汉这小小的一隅之谷犹如世外桃源，大有恍若隔世之感。这个奇妙的境地，磊磊多石，山岩嶙刚，崎岖突兀，间或夹杂坚韧虬典的林木盘根错节的榕树，显示出一种昏螟、空灵而粗犷的气势，令人骇异。 ■十一、湖南吉首凤凰 凤凰县位于湖南吉首市与怀化市之间偏西的地方，城区傍沱江而建。沱江如酒，沿江的吊角楼就如美人醉酒一样憨态可掬。城内大街小巷中辣子与熏肉的香味四季飘香，多情湘女婆娑而过。有月光的晚上，苗民男女的对歌声可惊醒每一扇临水的窗户。出了城，见一山如利剑穿空，拔地而起，为天星山。山顶有一平台豁然开朗，中有一方池为“天池”，汩汩溪流，却久旱不涸，常有麝獐临水，百鸟低回。山下有奇梁洞，洞内有云雾山、天堂、龙宫、阴阳河等景，集桂林、张家界奇景于一洞。 ■十二、云南泸沽湖 被摩梭人称为“母亲湖”的泸沽湖，海拨2690米，水域面积达58平方公里，平均水深45米，最深处90余米，透明度高达11米。湖中有五个全岛、三个半岛和一个海堤连岛。湖中各岛婷婷玉立，形态各异，林木葱郁，翠绿如画，身临其间，水天一色，清澈如镜，藻花点缀其间，缓缓滑行于碧波之上的猪槽船和徐徐飘浮于水天之间的摩梭民歌，使其更增添几分古朴、几分宁静，是一个远离嚣市，未被污染的处女湖。 ■十三、云南罗平 罗平旅游资源十分丰富，境内深沟峡谷纵横，盆岭相间有非常典型的喀斯特地貌奇观。以其气势雄伟的瀑布群落、幽深险峻的峡谷、挺拨秀丽的峰丛、独特的地貌奇观、苍莽的林海、溢彩溜金的油菜花海、蜿蜒曲折的河流、玲珑剔透的滩跌、碧绿如玉的湖泊、古朴浓郁的民族风情、丰富的文物古迹等构成了自然、人文景观荟萃的旅游胜地。世界最大的自然花园——油菜花海、世界最大的瀑布群落——九龙瀑布群，幽深险峻的鲁布革峡谷、神秘的地下电站、多彩多情的多依河和气势磅礴的十万大山等一系列精品景区、景点，构成了一条多姿多彩的旅游黄金线，吸引了众多的旅游者前往罗平观光游览。 ■十四、北海涠洲岛风光 涠洲岛是我国最大的死火山岛，位于北海市东南面36海里处，与银滩隔海相望，面积26平方公里。在它的附近有一个斜阳岛，站在涠洲岛上可以观看到太阳斜照该岛的情景，这就是著名的“涠州斜阳”。 涠洲岛的最高海拔79米，岛上人口的85以上都是客家人，热情好客，勤劳淳朴。岛上海蚀、海积及溶岩景观奇特，较有名的是“龟豚拱碧”、“滴水丹屏”、“法国传教士人头像”、“火山弹荟萃”、“三婆庙”及“汤显祖观海处”等景点。另外，在沙滩上可以拾到各种各样的海螺和贝壳。 ■十五、四川稻城 稻城县位于川西高原西南边缘，全县只有3万人口，面积3723平方公里，具典型的藏乡风情。早上起来，晨雾里群山起伏，美丽的稻城河从县城外蜿蜒流过，河滩上一排排白杨被秋风染黄了叶子，在太阳底下闪着金光；沿河从县城到桑堆乡一路的河滩旁，布满了红色的沼泽；炊烟飘起的牧场上，牦牛静静在吃草。纯净的蓝天，飞过白云间的苍鹰，风格独特的藏乡建筑，金黄的秋杨，深红的沼泽，波光粼粼的小河，是多么美的一幅油画，人们归隐田园的的梦想天堂，以致于一些旅游摄影爱好者在这儿一住就是十天半月。 ■十六、贵州雷山县西江千户苗寨 雷山县西江千户苗寨是全国最大的苗族村寨，全寨1200多户、6000余人，苗族占99。黎平肇兴侗寨有900多户人家、3800余人，故有“侗乡第一寨”之称。全寨有5个家族，每个家族有一座鼓楼，共5座鼓楼、5座花桥、5座侗戏楼，这些极富侗族建筑特点的建筑物至今保存完好。

桃花源上接五强溪，下连武陵，相传是古代秦人躲逃连年战乱和苛捐兵役的避难之所。他们在这与世隔绝的地方自劳自食，繁衍子孙，独成一方风水。至今这里古扑的民风民俗，仍展示着她作为洞天福地的往日的情愫。桃花源有秦人洞，秦人洞里有一村庄名三合村。三合村有数十户人家，他们大都姓秦，因此该村也叫秦人村。这些姓秦的村民是否是进洞避乱的古代秦人的后裔?没有谁去做具体的考证，反正一个“秦”字贯古今，他们的衣食住行习俗确实与当今现代社会风尚有许多不同。衣:以前这里人们的衣料全为家织土布。各家备有纺车、织机，自产棉花，自纺自织，织成的土布再用植物染料染成或青或兰或灰或紫的颜色。衣裳多为自家制做，将染色的土布裁成片，再一针一线用手工连缀。也有上门做衣的裁缝，一个灰包，几根针，几络线，一双形似当今带把小铝锅的生铁熨斗就是他们的全部工具。衣服的式样是男为封襟衣。女为大件衣，一色的布扣襻，裤子全为大折裆裤，4尺大的裤腰，在肚前一抄一折，再系上布带。如今，村里年轻人的服式与洞外人的几乎没什么两样，但不少老年人仍穿着对襟衣，大件衣，折裆裤。不过老年人衣服的布料再也不是土纺土织的了，而是去市面上挑选。去村里走走，仍可寻见木制的纺车和织机。虽然这些都闲置不再用，但也展示着历史。即使在普遍使用缝纫机的今天，村里仍有提火熨斗拿灰包的土裁缝。食：当然是主食大米，与洞外的村民几乎没什么两样。这里所指的“食”，是专指加工大米的工具。秦入村里的村民们以前加工大米的工具是碟子、石碓、风车。碟子圆形，有上下两扇。下扇固定在木架上，中间有一硬木轴，上扇绕木轴在下扇上转动。上下两扇磨擦的面有规则地嵌有许多硬木片以为齿，齿缝间用黄土夯紧将齿固定。碟子的作用是将壳肃去粗壳。用碟子加工时将稻壳堆在上扇盛壳的容斗内，以人力推动上扇转动，稻壳通过木齿磨擦，从上下礧面的缝隙间洒下去了粗壳的糙米。糙米再经过石碓加工便成为熟米。如今村民食用的大米大都是机器加工的，但村里仍有作坊可为村民用古法加工大米。确实有的村民原来作坊里用礧子、石堆加工大米，他们（特别是老年人）认为，这比机器加工大米味更香质更柔。住：以前村民的住房全是清一色的竹篱茅屋。茅屋傍山而建，各自独立，确是“鸡犬两相闻”。屋内存设简陋，石板木块是凳，木板相拼为床，葫芦（俗称芦瓜）剖开成瓢，砖头砌垒即灶。如今茅屋为木屋所代替。木屋又全是小青瓦、白粉墙，仍具古代遗风。家家户户虽然有了电视机、电冰箱，那剖开的芦瓜瓢却一脉相沿。行：秦人村虽紧临国道，但村里不通公路，在田园上纵横交织的是阡陌交通田园上的这些阡陌并非说优于水泥路、柏油路，但的确也有它的优点。它透着芳草的青味和泥土垢湿气，赤脚踩在上面使人感到温乎乎的舒坦，更使人感受大地脉膊的跳动。

历史上，靖州十景，即“五老晴暾”、“九峰耸翠”、“飞山夕照”、“潩溪春水”、“白鹤旧栖”、“青萝叠嶂”、“侍郎云捧”、“玉鼎香生”、“芙蓉别绪”、“渠江夜月”等，以飞山为主体，形成了有机的风景旅游体系。县衙之所以选择在靖州现在的政府所在地，是因为那里是城中的小土坡的制高点，那个坡的名字就叫“斗笠坡”。坡的一端从“四鼓楼”开始沿着现在的电影院门口的那条路开始爬升。这条路之前是没有的，斗笠坡上以前只有“十字街”穿过，十字街是呈交叉的“十”字的两条街命名的，但其中一条现在已经消失了。另一条现在还有，但已经没有以前可以连通南北的城墙那么长了。另一端则是从小南门开始沿着“卫门口”上升。而“卫门口”也就是作为守卫小南门的瓶口而得名。大小南门之间靠河的一段就是河街，它在城墙之外，但是清朝以来一直是靖州手工业者聚居的地方，小工艺品，首饰，南杂铺等分布于此，商品贸易非常繁华。现在潩溪园对面的“万寿宫”，也就是当年的“江西会馆”就是对那段历史的见证。靖州当时可以说是各方商贾云集，现今乐群小学旁边一个看似废弃了的白墙高瓦的徽式建筑是以前的“邵阳会馆”，它正对在当年有着繁华的木材交易的“大码头”。还有与河街一河之隔的“下熙街”上也有很多各地的会馆。大南门之前是现在的“新桥”，为什么叫新桥呢？因为原址上也有一座旧桥，但桥面不宽，共党建政后就随着“新建南路”的修建而被新桥取而代之。大南门身后就是繁华的市中心地带“四鼓楼”。四鼓楼据说从民国时代就一直是最有人气的中心地段。当年有银楼、赌场、教会等有些气势的建筑都汇聚在此，通往西门的“西街”和连通大南门和北门坡的青石板路在四鼓楼交汇，所以今天很多路是在原来的青石板路上进行的扩建而成。西街其实到不若现在这么繁华，以前两边没有多少建筑。西街的尽头是西门，西门有比较高的城楼，门前也有人工沟渠连通两条护城河。每天早晨厚重的木门放下来而成为搭在护城河上的木桥。听奶奶说以前靖州强盗土匪很多，而且号称有“四大天王”分别坐守“江东，飞山，新厂，太阳坪”的基地，他们跟官兵交火的次数很多。奶奶说她亲眼看到过有的土匪罪犯被杀后，他们的头颅被砍下来悬挂在西门的城门之上，以儆效尤。而杀人的法场就在西门外至今仍然被叫做“马场口”的地方。从大南门去西门还有另一个途径，那就是“墙角街”。墙角街顾名思义就是在城墙脚下的一条狭窄的小路，不过它是在城外。由于 靖州老城 示意图 红色的代表城墙[1]城墙和潩溪之间的空间很狭窄，故墙角街和河街不一样，靠城墙那边没有房子，只有靠河的一侧才有不超过两层的吊脚小木屋。高高的城墙和低矮的房子形成鲜明对比，人走在这条路上会觉得特别压抑。说到城墙，要提一句的是，直到文化大革命的时候，城墙才被基本拆毁，不过在墙角街这一段的矮脚处至今还可以看到修葺城墙的方形大石头。文化大革命时很多石头被人拿来铺路或者在修葺自家房屋的地基。城墙的修建很是讲究，基本上不是临水就是建在陡坡之上（三面环水，一面依山）武庙又名武圣宫，位于渠阳镇东正街北侧，现粮食局院内。始建于明隆庆元年（1567）。清同治四年（1865）重修。1952年后用做粮油仓库。1980年因建粮食局办公楼和宿舍，将其过厅、东南厢房及后殿拆除，仅存正殿。武庙原貌南北长66.6米，东西宽27.9米，总占地面积为1858平方米。四周围墙高筑，正门朝南。正殿进深14.7米，宽21.8米，建筑面积310.5平方米，为重檐歇山式木结构建筑。殿内有10根朱漆大圆木中柱支撑中心屋顶，18根檐柱、22根边檐柱支撑伞檐。22根边檐柱凸刻有翠竹浮雕，粱上雕刻有形态逼真的云龙装饰。八个翘角以龙凤头为饰，屋背两端塑鳌鱼两个。整座殿宇气势雄浑，具有较高的历史和艺术价值。1989年至1990年，县人民政府拨款3万元对武庙正殿进行部分维修。飞山庙又名威远候庙，为供奉少数民族首领杨再思的寺庙。庙址原在飞山绝顶，宋淳熙甲辰年（1185）靖州知州孙显祖移至州城西门外一里多的原作兴书院左侧，明正统十年（1445）知州苏文重修。重修后的飞山庙东西长72.5米，南北宽24.5米，占地面积1775.25平方米。庙分三进：第一进是戏楼、天井。戏楼雕梁画栋（已毁），天井中央植柏树两株。第二进为过厅、正殿。过厅由19根木柱支撑屋顶，两边供有魏了翁（宋工部侍郎）及党哲（明靖州知州）塑像。正殿占地面积218.5平方米，由10根金色柱子支撑中心屋顶，四周排列18根檐柱，柱枋之间偶合紧密。过厅、正殿均为传统单层单檐木结构建筑，硬山式屋顶。第三进为娘娘殿，相传是供奉杨再思父母的神殿。现已改建成学校教室。明正德三年（1508）参将黄焘在飞山庙前约百米处建石坊一座，上嵌"惠此南国"及"威镇渠阳"的石刻巨匾，现已毁。梓潼宫和飞山隔城相望，坐落于城东南约半里的渠江河畔桂香山（即莹盘山）顶。始建于明嘉靖三十四年（1555），为州牧许子言所倡建。清光绪年间被焚毁，州人随即修缮。民国24年（1935）年复修。现存宫殿南北长21米，东西宽13.5米，占地面积283.5平方米。门墙正面书"梓潼宫"，门书对联为："先辅纣后仕周堂堂英武匡天下，生封侯殁为帝赫赫威灵救世间"。此宫为硬山式土木结构建筑。第一进东西墙承重，正中用斗形天窗采光，开窗下悬"乃圣乃神"金匾（"文化大革命"时毁）。第二进为正殿，有四排圯间，整座建筑古朴典雅。宫前曾建一塔，清雍正元年（1723）因塔圯建阁，名为"桂香阁"。三层六角，高达10余米，飞阁流丹，做工精细，旧时为靖州四大名阁之一。民国24年（1935）州人梁佑卿为纪念"万花女"和点缀风景，集资建亭一座，取名"流芳亭"。亭处半山腰，内砌有坐凳，供游览者小憩。林氏先祠又名忠义侯祠，位于县城32公里处的甘棠镇寨姓村。林氏祖籍福建莆田，始祖林端"南征"时殁，刺封为忠义侯。其妻蒋氏袭夫职，留守靖州，助民开垦。蒋后，民慕其德，于明洪武年间建成"太婆庙"以祭祀。清康熙未继修。咸丰五年（1855）林氏子孙将其改为"林氏宗祠"。该祠共占地553.94平方米，建筑面积为257.3平方米，四周筑围，门墙高9米。条石门楼。门楼有众多历史名人、神话传说、龙、凤、龟、兽、鸟、虫及"八蛮"进贡的泥塑装饰，工艺精巧。祠分前后两进，后进于"文化大革命"中被毁。前厅厅堂为纯木结构，硬山式屋顶，月梁规整，屋脊中央塑有双龙宝葫芦，两端塑龙头，形象逼真，活灵活现。马王桥又名通济桥，位于县城大南门外，跨于潩溪之上。为单拱青石拱桥。始建于五代后晋天福年间，为楚王马氏驻师于靖时所建，后人称之"马王桥"。距今已有1000多年历史。据清光绪《靖州直隶州志》记载："乾隆十九年（1754）五月初三日，九龙山发水，西南一带崩溃甚多，马王桥冲塌"。后修复。民国4年（1915），潩溪洪水暴涨，桥拱被水冲断，随后照原样修复。1966年7月1日，靖县连降暴雨384.1毫米，石冲、飞山水库决口，马王桥桥面石壁被水冲掉少许，桥身却坚固无恙。马王桥全长31米，宽5.4米，高8米，跨距14米。全桥用规格青石砌筑。上游两岸沿拱脚筑有两堵高3米，宽6.4米的扇形石护坡。桥上用青石筑成高1米、厚0.35米、顶端呈棱形的石壁栏，安全紧凑，美观大方。桥面以青石板铺成龟背形，两测凿有宽约30厘米、深10厘米的洗水槽，以疏桥面积水。具有我国传统的石拱桥结构造型特点。马王桥这座石桥连通的两岸建筑古今分明，恍若隔世。飞山靖州飞山，从平坦宽阔的县城中拔地而起，海拔744米，乃湘西名山，是古代兵家必争的要塞，为历代宗教之胜地，系理想的避暑佳境，被誉为“楚南第一峰”：峰上有峰，横空出世，气势磅礴。山腰悬崖峭壁，奇洞环生。山顶三座小峰如鼎似钟，造型奇特，令人叫绝。飞山集“名、奇、险、古”为一体。飞山历史悠久，寺庙林立，古迹颇多：有苗族、侗族思祖朝拜的飞山总庙，飞山大殿，有雕梁画栋的大雄宝殿，有雄踞峰巅的头宝鼎、二宝鼎、三宝石鼎，有香烟缭绕的灵官殿、玉皇阁、皮卢寺、大小南天门、摩真庵、迎仙桥，有气势磅礴，笔力遒劲的《登飞山》等石刻碑林，有飞珠溅玉的“莲花洞”、“白云洞”，有传说神奇的“白牛洞”、“宝珠岩”。飞山凌空而立，山势陡峻，地貌奇特，气候空间垂直变化明显，酷 暑季节，山上凉风习习，气温宜人，是理想的避暑佳境，数百年来，香火兴旺，古意盈然。每年农历二月十九、六月十九、九月十九观音菩萨的三个纪念日和六月六、十二月二十六的“飞山太公”的诞辰和忌日，前来朝拜和祭祀的群众以及考察民俗的专家络绎不绝，一次就达3—5万人，人山歌海，盛况空前。飞山已成为三省十八县众多信徒、香客和祭祖人心目中的圣地和名山。五老峰从靖州东南的鸿陵山脉扯上五座山峰，溯渠江而上。这五座山峰恰似脸上刻满历史沧桑的五位慈祥老人，临渠水并肩而立，故名之曰"五老峰"。 和桂香山隔水对峙，陡竣峭奇，峰顶绝壁的佛教寺院，香客如织。浦口龙涎洞洞中有洞，洞洞相连。尤其是洞中瀑布，飞珠溅玉，更若九 天银河，蔚为壮观。“志（注：《靖州乡土志》）称岩洞，深黑，秉烛而入，可容百人，凡十层未尽其境。” 此洞即浦口溶洞。70年代被飞弹部队（即第二炮兵）利用，90年代退还浦口乡政府，现出租给一企业存放陈年老酒。60年代我进过此洞观察，洞深二公里以上，步行不必弯腰，可溶纳近万人。洞中有一小溪，溪内有鱼，山洞沿溪流延伸，相传此洞通向知青园对面的龙凤岩。