《根鸟》读后感

大学生高山清渠观后感1

近日，以“七一勋章”获得者、“当代愚公”黄大发为原型创作的电视剧《高山清渠》，在中央电视台播出。

黄大发是一个吃着百家饭长大的孤儿，草王坝的乡亲养育了他，共产党给他们带来了好日子，新中国让他看到了希望和幸福。徐书记告诉他幸福是靠自己创造出来的。自20世纪50年代末开始，他带领当地群众历时36年，靠着锄头、钢钎、铁锤等简陋的工具，在绝壁上凿出了一条近万米的“生命渠”，结束了草王坝长期缺水的历史，让当地群众吃上了大米饭，走上了脱贫致富的道路。

从黄大发身上，我学习到了“愚公移山”的精神，修渠的过程会遇到很多艰难险阻，但他都一一挺过来了：第一，草王坝的村民很封建迷信，宁可相信山神会给大家带来水，请“吴瞎子”向山神求雨，也不出去找水；宁可渴死饿死也绝不走出大山。于是黄大发就把粉笔灰和着水倒进嘴里，做出口吐白沫症状，当众揭穿“吴瞎子”的骗行。第二，草王坝的村民信命，期待着天河水有一天自己流进草王坝，没有欲与天公试比高的士气。于是黄大发和赵大山两人去采石场开采石头，没日没夜地干，终于攒足了放电影的50元钱，通过电影前的小报，让不识字的草王坝人第一次近距离感受到了党中央大兴水利的政策，也让公社的陈副书记同意了他们修渠。第三，遭遇垄断。公社的“驴麻子”喜欢草王坝的徐开美，利用他公社采购员的身份便利，从中作梗，希望草王坝牺牲徐开美换取修渠的工具。一开始黄大发真以为“驴麻子”生病了，好心好意去看他，结果他的话里明示暗示了他希望用徐开美交换修渠工具，这是黄大发所不能答应的，所以他一面让徐开美答应“驴麻子”的婚事，另一方面通过开富转达“驴麻子”，草王坝不要修渠工具了，于是“驴麻子”只能将修渠工具转给张村，兜兜转转终于得到了修渠工具。第四，大炼钢铁时期，公社干部要把修渠工具拿去炼钢铁，黄大发请教了下放到草王坝的历史系教授王世勋，通过他了解到了国家的政策，最终也让公社干部同意了修渠。第五，三年饥荒，很多人都吃不饱饭，于是有些人就动了歪脑筋，希望带着粮食离开草王坝，如果真要这样，那草王坝人心就更不齐了，黄大发思考了一晚上，杀了公社的耕牛，虽然他知道杀公社的牛是犯罪行为，但为了乡亲们，他还是义无反顾地做了。

从黄大发身上，我看到了一位共产党员的成长。因为草王坝缺水，他的爹娘死于缺水，忍饥挨饿，是共产党给他们带来了好日子，新中国让他看到了希望和幸福。于是他求上进，积极要求加入中国共产党，递交了入党申请书。从信山神，到相信中国共产党，是他理想信念上的成长；从斗大字不识一个，到最后毛主席的诗词信手拈来，是他文化上的成长；从有矛盾棍棒解决，到后来任何事情讲究战略战术，是他思维上的成长。

从黄大发身上，我看到了一位共产党员的坚守。36年，青丝变白发，36年，少年佝偻了腰，这36年，他坚守了一件事，就是把天河水引入草王坝，让村民有白米饭吃，让孩子们有学上，让村民出行便利，这36年，他践行着一心一意为人民服务。

从黄大发身上，我看到了一位共产党员的无私奉献，毫不利己专门利人。因黄大发抓到了特务，公社奖励了他十元钱，他分文未取全部捐给了公社。德保奶生病了，德保爷给了他一张药方子和一块钱，让他抓药，可这药最后问下来是要十块钱，他没有退缩，把药抓了。后来在村民大会上，有人把这事揭发出来给他扣了个挪用公款的罪名，他也没有说出这钱的真正用处。三年困难时期，他把家里仅有的一点胡萝卜拿出来分给村里的孩子们，尽管他的家里徐开美正怀着娃娃，也需要粮食。在修渠这件事上，他更是无私奉献，为了能鼓舞士气，他联系电影放映员，帮后厨劈柴打杂，手上的水泡都磨破了，终于电影放映员同意以成本价给他们放电影，成本价50元也很高啊，没钱怎么办呢？他想到了采挖石头，采石能够尽快攒够这50元。许怀春还因为田红红的念叨很在乎村长、队长这个职务，腆着脸到德保爷处明示暗示想当村长，在村民大会上美其名曰教黄大发识字暗示大家黄大发不识字不适合当村长。相比较而言，黄大发心胸坦荡，他只想为草王坝修渠，最后，他也践行了自己的诺言。

大学生高山清渠观后感2

近日，电视剧《高山清渠》在央视黄金强档热播，引起强烈反响。该剧让“当代愚公”黄大发的故事再现于荧幕，他立下愚公移山志，劈山引水为人民。老支书黄大发几十年如一日，以血肉之躯劈山修渠，以实干苦干带领乡亲力拔穷根。

黄大发的扮演者李键，把黄大发一心为乡亲的细节演绎得准确到位。让我再次为他的精神所感动。让人忍不住思索，究竟是什么原因促使一个普通党员，一个普通农民成就他的“伟大壮举”，我思索着他那顽强拼搏的精神动力源头。

人的成功有两大方面，一是为自己的事业（利益）奋斗而成功，另外一种是为大众事业（利益）奋斗而成功，显然，黄大发属后者。我们常说“穷则思变”或“逆境与苦难”能激发一个人的动力及铸就其坚韧。黄大发少年苦难，幼年丧父母，这是一个人精神上巨大的苦痛，加之，他出生地十分贫瘠，连基本的生活用水都很成困难。或许，正是这些铸就了他顽强的意志。

在开渠过程中，曾遭遇种种阻挠甚至技术上的难题等，黄大发为此发誓：“渠不通，毋宁死。”从黑发人到白发人，一生为渠，矢志不渝。黄大发凿渠的每一个细节都令人感动，但令我最震撼的有两处，一是由于水渠经过一段垂直上百米高的绝壁，须悬空凿渠，那是命垂一线的高危作业，且不说作业，人站在临近的高处往下看都会心惊胆寒。起初是黄大发亲自悬空而凿，后来上了年纪，叫自己的儿子上，儿子不解地问：“爸爸，村里这么多人为何不叫，却要叫我呢？”黄大发沉重的回答：“如果别人遭遇不测，我赔不起啊，你是我的儿子，我不用赔呀。”这是何等之境界！另一个令我感动的情节是，他为了凑钱开渠，把家中所有值点钱的东西，甚至连自己棺材都卖掉。

黄大发精神的动力，难道仅仅因为他是一名普通党员或者是村支书一职？我想，或许是，或许又不完全是，一个人或一个党员偶尔做点好事不难，难的是一辈子把好事做下去。

不管做人还是做官，首先要做一个好人。一个好官必定是个好人。做官的前提首先是做个好人，一个好人的做人标准品质往往就是一个合格的共产党员或者说是一名优秀的共产党员必须具备的。因此，我们要求广大党员干部“做好人”，做出表率，树立全心全意为人民服务的宗旨。显然，黄大发是其中的杰出典范。

黄大发坚韧顽强的另一个原因，似乎源于他因幼年痛失双亲靠吃“百家饭”成人，对乡亲报以感恩。但是，世间报恩的方式有多种，为何要付出如此艰辛？想必是他深刻体会到了“滴水之恩，当以涌泉相报”！但在我看来，还有一个更深层次的原因是：在他灵魂深处里流淌的就是“大善”的血液，我想，即便他不是党员，不是村支书，也同样有“大爱之举”。当然，黄大发从入党宣誓的那一刻起就已经把一个党员的使命烙印心间，似乎与他骨子里的“大爱”一拍即合。

《高山清渠》全面展现黄大发的感人事迹以及他那难能可贵的精神。我们学习黄大发，要以饱满的热情付诸于党和国家事业的工作之中，尽心尽力、尽职尽责，无愧我心，无愧天地！

大学生高山清渠观后感3

近期收看了中央电视台正在热播的电视剧《高山清渠》，用艺术手段再现”时代楷模”、中共中央“七一勋章”获得者黄大发修渠的先进事迹，跟随跌宕起伏的电视剧故事情节，让我再一次走进草王坝走近黄大发，去感知那段“苦”、“痛”、“赞”的燃情岁月，感悟一个共产党人的坚守和付出。

战天斗地，怎一个“苦”字了得！60年代的中国，国家百废待兴，经济困难物质稀缺。正当壮年的黄大发生活在偏远落后的播州区草王坝村，面对缺水严重的自然条件和老百姓吃不起大米饭的恶劣生存环境，他硬是凭借坚定的共产党员信仰，发挥党支部书记领头雁效应，带领村民战天斗地，千方百计克服修渠资金、技术等困难。黄大发在54岁的时候，还到乡镇水利站跟班学习水利知识和开凿技术，为修渠打好技术基础。在修擦耳岩段时，遇到一处倒悬的崖壁要修渠通过成了难题，年近60的黄大发把麻绳系在身上吊下悬崖开展测量，最终水渠顺利通过此地，这正是他常说的“水过不去拿命来铺”的真实写照。修渠过程中黄大发经过一次次失败和绝望，又不断的燃起不灭斗志，终于用36年13140天的时间，建成一条跨3座大山、大小9个悬崖，主渠长7200米、支渠长2200米的水渠，解决了团结村缺水问题，改善了村民生活条件。

失去至亲，怎一个“痛”字了得！60年代的中国，是一个特殊的时代，也是一个激情似火的时代。在修渠最关键的时期，黄大发的一个女儿和一个孙子相继因病去世，黄大发却承受着巨大的悲痛，为了全村百姓早一天不喝望天水，能够吃上大米饭，与大家同吃同住同劳动，毅然坚守在修渠一线。黄大发把失去亲人的悲痛化着满腔的工作热情，融进一锤一锤的钢钎敲打声中、融进钢钎与石头碰撞四射乱飞的火花中，融进修渠大军肆意挥洒的汗水里，真正做到为大家舍小家，诠释了共产党员为人民服务的初心使命。

旧貌新颜，怎一个“赞”字了得！草王坝村老百姓在黄大发老支书和农村基层党组织的带领下，进一步发扬自力更生精神，掘天渠、修村路、架电线、”坡改梯”、建学校，改变了团结村贫穷落后的面貌。特别是近几年，在团结村建设有“大发渠”观光长廊、“大发天渠”党性教育陈列馆和星空木屋、社林边酒店、稻里野舍等特色民宿，村子环境如诗如画，村民生活质量进一步好转。今年国庆节前，经过团结村的仁遵高速公路有望建成通车，可以为当地农产品外销和农村旅游带来新的良好机遇，当地群众收入将得增加，这是只想吃上大米饭的团结村村民想都不敢想的幸福日子。

一个党员就是一面旗帜，一个基层党组织就是一座战斗堡垒。黄大发带领团结村村民自力更生，从贫穷到脱贫再到小康，切实发挥了一个共产党员的先锋模范带头作用，党员干部要大力学习弘扬“大发”精神，实践在当前乡村振兴各项工作中，继续贡献统计调查新的力量。

草王坝村是贵州遵义县深处的一个常年缺水的小村落，为了改变家乡贫困缺水的面税，黄大发开始我水之程。

徐书记从朝鲜归来，放弃和家人团聚的机会，来替黔北为贵州籍牺牲的战士建设家乡，为了一个承诺来到黔北大山里。徐书记在此之前就认识一位能让草王坝充满希望的少年-——黄大发。

草王坝常年缺水不知为少人被渴死，而黄大发的爹娘就是被渴死的，爹娘死后黄大发便被二伯收养。徐书记在重反剃匪之路时正好遇见张村与草王坝打架。刚好遇见张书记正在对黄大发进行思想教育，并告诉黄大发幸福是靠自己双手创造而来，世界上并没有山神千万不要迷信。

徐书记在黄大发家住了一晚，告诉黄大发，老百姓的事就是共产党的事，也就是那一夜，徐宏良大哥给黄大发点然了他所说的心中的火把，给他照亮了前方的路。黄大发知道那不仅仅是火把，那是党的光辉；照亮的也不仅仅是路，还有黄大发的心。也正是从那一夜开始了黄大发的奋斗。

首先黄大发得将村民们的封建迷信打破。草王坝有一百余天没下雨了浅河的水早己干了，村长便叫“吴瞎子”请山神爷上身，而黄大发为了打破封建迷信，把粉笔灰放进嘴巴倒至成口吐自沫，最后使吴瞎子自己承魂认是骗了草王坝村民的粮食。成功打破了封建迷信开始找水。

黄大发给二伯留了一封信，自己去山上寻找水源，不幸掉下县崖，二伯也看见了信二话不说带人找黄大发，在寻找黄大发时二伯也掉下黄大发所在的崖悬。一伯为了黄大发最终牺牲。

天河之水不会自己流进草王坝，封建反动势力的禁铜，迷信认命思想的懦弱，阻代了几代草王坝人民对水的渴望。靠着那一股不服输执拗与质朴，他们踏上寻我水源的征程。他们不负千辛万苦找到了水源，并取名为螺丝河。

黄大发用自己的双手创造幸福幸福，是不可能轻易就得到的，中间的种种失败，种种磨难。

最终耗时三十余年，完成了一条跨越三山九崖，主渠长七千二百米，支渠长两千二百米的长渠。带着村民发家致富。

我们学习黄大发不信迷信崇尚科学，坚持不懈一辈子只做一件事的精神。

大学生高山清渠观后感4

古有愚公移山，今有黄大发修渠引水。《高山清渠》是中共贵州省委组织部、中共贵州省委宣传部联合出品的32集电视剧，以“七一勋章”获得者、“时代楷模”、全国道德模范、遵义市播州区原草王坝村党支部书记黄大发为原型创作，讲述其带领群众开凿生命渠、开创幸福路的故事。湾村按照要求，于2022年7月18日，组织本村党代表、党组织书记、党员干部、第一书记和驻村干部、村干部、群众集中观看了《高山清渠》第一集、第二集。

一是深入刻画了一名不忘初心、牢记使命，对党忠诚、干事创业的优秀共产党员。“黄大发一心为民，百折不挠，带领群众脱贫致富，勇于担当、不怕困难，黄大发‘当代愚公’精神激励和鼓舞着我们党员干部不断前进，作为年轻的党员干部要把人民利益放在第一位，要充分发挥自身的优势，时刻保持锐意进取的工作态度，以高昂的工作热情投身凉湾村建设。”党代表姚旋观看后说道。“基层工作的难度与压力越来越大，能支撑我们走下去的更多的是精神层面的东西。黄大发老支书面临的客观条件是我们难以想象的，内心坚定的‘信念’也是他作为党员干部心系群众，主动承担责任的支撑，也是我往后学习与工作的导向标！”支部书记刘先伟观看后说道。

二是生动展现不怕苦不怕累，梦在前方，路在脚下，事在人为的精神信念。“黄大发翻山越岭、千辛万苦，终于找到了水源，但是新的问题又来了，水源地与草王坝村相隔三座大山，在困难面前黄大发没有放弃，这生动展现了黄大发不屈不挠的精神与坚定的信念。作为群众，我们也坚信党组织坚信支部书记能带着我们致富增收！”群众侯文忠观看后说道。“当代愚公黄大发带领村民开凿绝壁天渠，改变草王坝落后面貌，黄大发一句‘认命，我就不是黄大发’掷地有声，在新时代，做出了轰轰烈烈的壮举。作为党员干部，要大力弘扬‘黄大发精神’，树立实干思维、强化实干担当、弘扬实干精神，要不忘初心、牢记使命，更要发挥自己的力量，用心用情为人民服务，书写新时代青年人的奋斗篇章。”党员干部钟玲观看后说道。

三是启发我们战天斗地，促进乡村振兴，增强群众获得感、幸福感、安全感，发扬贵州精神。“黄大发一生只为一清渠，几十年，坚持不懈，精神可嘉，堪比愚公，由衷敬仰，这就是一个基层党员的信仰，宁静致远，沉默有声。作为村干部让我更加深刻地认识到要做艰苦奋斗的楷模，坚定信念，坚持不懈为村民群众谋幸福！”村干部徐能说道。“用生命凿渠，以党性引水。黄大发凭着一根筋、一股倔劲、力排众议，带领乡亲们上下同心，攻坚克难，用实干兑现了‘水过不去、拿命来铺’的誓言。作为驻村第一书记，只有在学懂弄通做实、履行好驻村工作职责上下功夫，只有与村支三委一道，俯下身子，心系群众，解决村民急愁难盼之事，不负组织重托，不负群众期待，让驻村书记成为名副其实的‘助村书记’。”驻村第一书记张莉说道。

大学生高山清渠观后感5

《高山清渠》电视剧中的一个个情节都淋漓尽致地塑造了一个坚强、拼搏、坚持、奋斗、全心全意为人民服务的共产党员形象，黄大发说的最多的誓言是“水过不去、拿命来铺”，这也更突出了他在不屈的生命历程中所拥有的强大生命力。

时光流逝，当水渠建成，黄大发也头发花白。当一股股清澈的山泉水，途经一座座山，涓涓地流经悬崖绝壁时，原本山村的枯草地都变成了一块块希望的田野。

一渠通则百业兴。为了兑现“带领村民致富”的诺言，如今的黄大发把精力放在乡村振兴上。他先后带头搞起养殖业、种植业，带领群众“坡改梯”，昔日的荒山荒坡变成了良田，以前的穷山沟变成了旅游景点，现在那个草王坝村已经成为人们羡慕和向往的居住地点，我想这里的所有人都不会忘记这位勇往直前并为此处付出颇多的黄大发老支书。

《高山清渠》中有这样一句台词：“人生没有白走的路，没有白吃的苦，只要努力希望就在。”是啊，黄大发自始至终都没有放弃过，不管面对什么样的困难和阻碍，即使面对群众的质疑和不理解他都能够坚持心中的选择，一步一步的往前走，正所谓“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，如果不是当时执着的坚持，他也不会有后来的成功。

黄大发是“当代愚公”，他带领草王坝村村民不畏艰难困苦绝壁凿天渠的感人事迹，深深地打动了我，他在平凡中创造出不平凡的成绩的事迹是值得我们学习的榜样。从黄大发书记的奋斗史，我更加清楚了自力更生、艰苦奋斗的意义。激励和鼓舞着我不断前进。

作为年轻的入党积极分子我要充分发挥自身的优势，时刻保持锐意进取的工作态度，以高昂的工作热情投身于交通建设和发展。我将以“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的定力，牢记初心使命，敢于抓细落小为交通建设高质量发展贡献自己的一份力量。在今后的工作中我会将坚持以“时代楷模”黄大发作为自己的学习榜样，心中有信仰、肩上有担当、手中有本领、脚下有泥土，以青春之名，在新的征程上奋力奔跑，努力创作出属于自己的成绩。

大学生高山清渠观后感6

以“七一”勋章获得者、“时代楷模”、全国道德模范黄大发为原型的电视剧《高山清渠》在中央电视台综合频道黄金时段播出，通过观看电视剧，切实感受到老支书为解决群众饮水困难，带领草王坝群众用简单的工具在绝壁上凿出近万米的“生命渠”，需要冒着多大的.风险，需要克服多少困难。他真正践行了共产党员的初心使命。作为一名党员，一名遵义人，特别是作为国家统计局遵义调查队派驻务川县双河村驻村第一书记，感慨良多，感受颇深。

还记得2017年到平正仡佬族乡团结村，第一次感受到草王坝的艰苦环境，也有幸见到黄大发老支书，从他身上能够感受到雄伟的气魄和坚定的信念，体现了劳动人民的艰苦奋斗精神。看了电视剧，剧情跌宕起伏，画面写实性很强，深刻感受到他就是我们身边的愚公，具有无穷的信心和毅力。他不忘初心的坚定信念，百折不挠的拼搏精神，一心为公的高尚情操，敢于担当的优良作风激励着我们年轻干部。

老支书曾说过：“只要坚定理想信念、坚定奋斗意志、坚定恒心韧劲，平常时候看得出来、关键时刻站得出来、危难关头豁得出来，每名党员都能够在民族复兴的伟业中为党和人民建功立业。”正是因为有黄大发这样的共产党员，为了人民群众的幸福，不计个人得失，敢于战天斗地，人民的生活水平才得以日益改善，我们的国家才一步步从站起来走向强起来，我们取得了脱贫攻坚的全面胜利，实现了全面建成小康社会的奋斗目标，向着建成社会主义现代化强国的目标迈进。

作为年轻干部，我会更加深入地学习大发精神，积极响应国家号召，担负起新的时代使命，苦干实干，以昂扬向上、艰苦奋斗的精神面貌，以脚踏实地的工作态度，求真务实的工作作风做好每一件事；作为驻村第一书记，在巩固脱贫攻坚成果有效衔接乡村振兴的时代使命中，展现新作为、做出新贡献，不畏困难，敢做先锋，坚守好自己的岗位，让胸前的党徽熠熠生辉。

大学生高山清渠观后感7

连日来，我在中央电视台收看了电视连续剧《高山清渠》。家乡黔北巨变的一幕幕场景让我一次次动容，草王坝脱贫致富带头人黄大发的感人形象让我回味无穷，巨大的正能量催人奋进。在剧中，一次次的矛盾碰撞，一次次新旧观念的交织，让人看到了中国共产党的时代引领，感受了历史的文明进步。昔日的穷乡僻壤因为有了时代变迁的感召，有了全乡人民的艰苦奋斗，终于引来了高山清泉，迎来了金秋的收获季节。这时，黔山苗岒的枫叶舒展开来，它染红了黔北的山山水水。

金秋时节片片红叶面向那充满无限希望的热土，它飘飘洒洒地挂在挂在悬崖上，舞在山林间，象一簇簇点燃秋天的火炬。它与蔚蓝色，草绿色，金黄色的自然界浑然一体，宣告了乡民们小康生活的到来。我在电视上再次认识了被中宣部命名为“时代楷模”的荣誉获得者、带领黔北山区人民拓山开渠、为边远山村浇灌出小康生活的黄大发。

他，被人们称之为“当代愚公。”他象枫叶一样纯朴，是黔北山区带领群众勤劳致富的带头人。他常年与山川相伴，与松林为友。他体会村民的疾苦与诉求，许下诺言在通往乡间的山道上留下他丈量土地的身影，留下他劳碌奔波的足印。清晨，他沐浴阳光和雨露而去；傍晚，他又踏着落日的余晖而归。经过与村民的共同奋斗，他们终于成功了！你看，一道渠水绕三重大山，过三道绝壁，穿三道险崖，黄大发和乡民们终于引来了生活的甘露和清泉。这时，一片片的枫叶向着我的眼前滚滚飘来，黄大发用自己的行动诠释了绿水青山就是金山银山的时代经典命题，他成为了一名点染金秋的时代使者，成为乡村巨变的领头人。

我想，为伟大新时代建功立业的建设者，都应该得到时代和广大人民的褒奖！

在日常学习、工作或生活中，大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，写作文是培养人们的观察力、联想力、想象力、思考力和记忆力的重要手段。写起作文来就毫无头绪？下面是我为大家整理的梦想话题作文5篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。

梦想话题作文 篇1

是太阳，在黎明之时总将光芒万丈；是江河，在曲折之后总将涌入大海。心中有梦，梦想终将开花。在风雨之后，是树苗总将枝繁叶茂。永远说绿树终将成荫。

我喜欢树，喜欢树的枝繁叶茂，常常幻想在林中跳跃。微风，绿荫，还有那午后的阳光，享受微风徐徐，聆听那阵阵林涛之声。我为此种下片片树苗，盼望着，盼望着绿叶遍布那座山岗。微风吹起，林涛之声不觉。我愿因此等待。

阴云连绵几天，常有雷声滚滚。狂风在窗外呼啸，我坐立不安，心中也随这场大雨的来临而起伏。该来的终将会来。乌云倾下雨水，在空中汇成一川江流，豆大的雨水冲刷着道路。泥路已如油膏般粘稠，我艰难地行走。天边闪着电光，雷声隆隆。狂风席卷雨水向我扑来，我的身体在风中瑟瑟发抖。雨水打击着树苗，被防风压弯了腰，雷鸣在呐喊助阵。但在风势减少之时，他们依然伫立，即使绿叶被打落，枝干被折断。

我沉默在一旁，望着、看着，却无能为力。我愤怒，我呐喊，抱怨世间不公，恨我懦弱胆小。但四周只有风声、雨声、雷声一片。我曾失望，放那当初的梦，但当太阳重新普照大地之时，天空湛蓝，行云穿行。一片树苗在阳光下伸枝展叶——梦仍在。

丁尼生说过：“梦想只要能持久，就能成为现实。我们不就是生活在梦想中的吗？”奥普拉说过：“一个人可以非常清贫、困顿、低微，但是不可以没有梦想。只要梦想一天，只要梦想存在一天，就可以改变自己的处境。”所以只要有梦，梦想终会实现；只要是绿树，绿树终将成荫。

梦想话题作文 篇2

每个人都应有一个梦想。也许这个梦想不切实际，也许这个梦想离我们很近，只要我们坚持，努力，梦想就有可能变为现实。

我的梦想，说简单似乎又不简单，说容易实现，那又不一定，说白了，也算遥远。小学的我吧！是一个懒散、比较随便、天真的女孩，总是会幻想着自己以后会过得怎样好，生活怎样富裕和充实，自己以后会赚多少钱。对学习的态度，也是随随便便的。可是现实总是残酷的，到了初中后，我终于明白了，幻想是不切实际的，要用行动证明一切，实现一切。

老师曾说"没有梦想的人，不知道努力的人，跟丢了灵魂的空壳似乎没什么两样。"小时候的我因年幼无知，不懂得其中蕴含的道理，到了初中，理解这番意思之后，让我不得不打起精神努力学习，为了自己的梦想而努力奋斗。

我经常苦思冥想，我应该如何去实现自己的梦想？为了实现梦想我应该怎样做？我的梦想会难实现吗？一大堆关于梦想的问题在我脑海里盘旋着。就在一次上政治课的过程中，我总算有了点眉目。这节政治课上的是关于梦想的内容，我打起十足精神，专心的听着。这节课下来，让我不由得感叹"实现梦想随便难，但是只要努力、坚持，梦想变为现实也不是不可能的。"政治书里头说"努力，是梦想与现实之间的桥梁。努力，需要坚持。"所以实现梦想必须要通过努力，再努力，坚持不懈，坚定恒心。

进入初中，我懂得了不少，也知道现实梦想是人生成长的主题，努力也就是实现梦想不可缺少的条件。一粒梦想的种子，就要从努力开始，从努力中学会坚强，从努力中获取更多的成功经验，从努力中打败生活中的挫折。

梦想话题作文 篇3

小时候，天真的我做过许多奇怪但又有趣的梦，比如说：有我变成了小鸟，之后在天空中自由翱翔；有我变成了魔法师，想变什么就变什么；还有我有一间零食屋，墙是薯片，地板是饼干，枕头是虾饺被子是薄荷糖，要吃什么屋子里都有。

至今使我记忆犹新的有两个梦。第一个梦，我梦到了我是一名教师在学校里教书。天哪，做老师是我的梦想，我的梦想实现了。只见我在教四年级的英语，一但有人在开小差，我就看他一眼或提醒一下。做老师的感觉真好。之后，我从梦中惊醒了，才发现这是一个梦。也明白了，要实现梦想还需要自己不断努力。

第二个梦是我们一家住在了大森林里，一开始很害怕，之后找到了一个小木屋并住了下了。

大森林里空气十分清新，小溪清澈见底，鱼儿在里面自由嬉戏。还有许多植物在森林，比如常青树、松树、梧桐树……可当我醒来，天灰蒙蒙的，有很重的雾霾。新闻里还说：“最近患呼吸道疾病的人越来越多，空气里的PM2。5越来越高，请市民出行时做好防护措施。”

梦想只有一个，我希望地球能变得像我梦里大森林的样子！

梦想话题作文 篇4

每个人都有一个伟大的梦想，有的人想当科学家，去探索宇宙的奥秘有的人想当白衣天使，帮助病人驱赶病魔有的人想当警察，给人们带来安定的生活环境。而我的梦想却是当一名人民教师，把知识传给我们的下一代。

教师有着：“人类灵魂工程师”的`美称，受到所有人的尊敬。我们每个人都上过学，深深知道是老师用他们辛勤的汗水培育了我们，老师是我们学习生活中的一部分，记得我看过这样一句话：“是老师带领我们遨游知识的海洋，达到理想的彼岸”，从那时起我就坚定了一个信念：将来一定要做一名光荣的人民教师。

现在的我们一坐到课堂就感觉厌倦，不爱学习，可能是现在学生的懒惰的原因，也可能是老师对我们要求太严了，甚至是因为有的老师给我们留了很多作业，弄得我们一点玩的时间都没有。所以我想我将来一定要改变这种师生关系，我要做一个让学生喜欢的好老师，不仅知识丰富，语言幽默，还要和学生成为好朋友，理解学生，关心学生，做孩子们的良师益友，让学生在轻松快乐的状态下学到知识，感受的学习的快乐，从而乐学善学，真正的学到知识，最终成为国家的栋梁之才。

我知道教师是一个神圣的职业，不是想当就能当上的，尤其是做一个人我上面所说那样的老师更不容易。所以，从现在起一定要好好学习，掌握更多的知识，那样才能在将来教好我们的下一代。

“有梦想谁都了不起，有勇气就会有奇迹”。相信我的未来不是梦，就让我们共同努力，为实现彼此心中的伟大梦想而共同努力吧!

教师评语：这篇文章开头点题，引人入胜，吸引读者。文章对自己理想职业的描写十分生动形象具体。作者想象力丰富，构思巧妙，读后让人久久回味。全文语言生动优美，是一篇不错的习作

梦想话题作文 篇5

我一直梦想成为一名宇航员。

这是因为我在电视上看到过许多的宇航员。比如杨利伟、聂海胜等人。

当我看到他们飒爽英姿。他飞到了遥远的月球。也就是说，我是多么羡慕他们。他们飞向月球探索，我们没有发现对我们遥远的事情。他们发现了许多种子在月亮变得更好。有许多种子在月亮上生长良好，我很羡慕他们，因为他贡献了很多给我们。所以，我很羡慕他们。我也想成为宇航员做更多的行星。

提问者的梦境十分常见，简单解说如下：

梦见往生者, 请近期去祭拜烧点纸钱, 可以获得往生者的庇祐以避免灾祸梦见家中的亲友, 要注意对方的健康安全, 多慰问关怀!

从心理学的相关解说来看，许多梦境与现实之中相近或相反，多数来自於生活中的感动或特别强烈的记忆，因此这显现出做梦者本身对於自己潜意识中的繁琐事务有所紧张，或许来自於现实裏面的压力，或近期曾经有相关的经验或看电影电视剧所导致，也就有了古人所说＂日有所思，夜有所梦＂产生如此的梦，这很平常，请做梦者以平常心看待即可！

《周公解梦》的相关解说：梦见与死人交谈，会扬名四海。梦见与已经死了的人进餐，会长寿。梦见把死人抱在怀里，或呼喊死人的名字，不久要离开人世。鳏夫梦见已故的妻子，会与一位受过教养的女人结婚，她会成为自己事业的助手。寡妇梦见已故的丈夫，会恪守贞节，史册留名。

《周林》的相关解说：梦见把亲戚或朋友从强盗或敌人的手里解救出来，自己的前进道路上会遇到障碍。梦见敌人被救了出来，自己会受到残酷的折磨。女人梦见丈夫被解救出来，夫妻会吵架。女人梦见情人被救出来，两人永远不会结为伉俪。梦见援助妻子，夫妻生活会很幸福美满。女人梦见解救丈夫，父母送的礼物会使自己更富有。未婚男子梦见把有名望的女人从危险中解救出来，也许两人会结为生活伴侣。梦见把朋友从困难或危险中救出来，危难的时刻会得到朋友的帮助。梦见救出自己的仇人，意味着能击败敌人。商人梦见拯救为自己干活的人，会富有幸福。囚犯梦见别人解救自己，会被判为终生监禁。但是病人梦见别人解救自己，不久会恢复健康。

因为提问者提供的资讯不充分, 为求获得更多理解, 特别卜卦如下给您参考:

占事：梦见和己故母亲在一个小木屋里,突然地震来

公历起卦时间：2017年4月20日13时

农历：丁酉年三月廿四日未时

清明：2017年04月04日22时20分

立夏：2017年05月05日15时42分

干支：丁酉年　甲辰月　丁丑日　丁未时（日空：申酉）

神煞：驿马－亥　桃花－午　日禄－午　贵人－酉，亥

兑宫：雷泽归妹 (归魂)　 艮宫：火泽睽 　 

六神伏神　本　 卦 　 变　 卦

青龙 　 父母庚戌土 ▅▅　▅▅ 应 ╳→ 官鬼己巳火 ▅▅▅▅▅ 　

玄武 　 兄弟庚申金 ▅▅　▅▅ 　 父母己未土 ▅▅　▅▅ 　

白虎 子孙丁亥水 官鬼庚午火 ▅▅▅▅▅ 　 兄弟己酉金 ▅▅▅▅▅ 世

腾蛇 　 父母丁丑土 ▅▅　▅▅ 世 父母丁丑土 ▅▅　▅▅ 　

勾陈 　 妻财丁卯木 ▅▅▅▅▅ 　 妻财丁卯木 ▅▅▅▅▅ 　

朱雀 　 官鬼丁巳火 ▅▅▅▅▅ 　 官鬼丁巳火 ▅▅▅▅▅ 应

《周易》——雷泽归妹 震上兑下

归妹：征凶，无攸利。明曰：归妹，天地之大义也。天地不交，而万物不兴，归妹人之终始也。说以动，所归妹也。 征凶，位不当也。 无攸利，柔乘刚也。象曰：泽上有雷，归妹；君子以永终知敝。

上六：女承筐无实，士□羊无血，无攸利。象曰：上六无实，承虚筐也。

六五：帝乙归妹，其君之袂，不如其娣之袂良，月几望，吉。象曰：帝乙归妹，不如其娣之袂良也。 其位在中，以贵行也。形字□ ＝ 圭 ＋ 刂

九四：归妹愆期，迟归有时。象曰：愆期之志，有待而行也。

六三：归妹以须，反归以娣。象曰：归妹以须，未当也。

九二：眇能视，利幽人之贞。象曰：利幽人之贞，未变常也。

初九：归妹以娣，跛能履，征吉。象曰：归妹以娣，以恒也。 跛能履吉，相承也。

解卦:

雷泽归妹（归妹卦）  立家兴业

下下卦

象曰：求鱼须当向水中，树上求之不顺情，受尽爬揭难随意，劳而无功运平平。

这个卦是异卦（下兑上震）相叠。震为动、为长男；兑为悦、为少女。以少女从长男，产生爱慕之情，有婚姻之动，有嫁女之象，故称归妹。男婚女嫁，天地大义，人的开始和终结。上卦与渐卦为综卦，交互为用。

事业：正在进入新的阶段，很快将会出现另一番景象。这时首先必须具备远大眼光，识破利弊和吉凶，有备始能无患。其次是坚守纯正的品德和正确的原则。

经商：开拓新的市场即将成功。在未来的商业活动中必须注意经营的方向和种类，加强与他人合作。

求名：务必以坚定的决心，努力提高自己，为成名立业奠定基础，最可怕是儿女情长影响了自己的前途和事业。

外出：十分顺利，即便发生意外也会有人相助。

婚恋：顺其自然，不可违背原则，尤其不可强求，宁可晚婚也要选择理想的对象。夫妻经过生活考验，可和谐到老。

决策：对于人生必须坚持公正纯洁的品德，正确对待婚姻和家庭，以幸福美满的家庭为基础，开拓和发展自己的事业。

？用“材料决定说”和“技术决定说”来论证这个问题，都难以成立。因为，中国的石头绝不缺少，中国人在建筑中使用石质材料的历史并不比欧洲人晚，其技术的精美与技艺的高超也不亚于同时期的任何其他国家。以笔者的设想，古代中国人对待石结构建筑的态度是，非不能也，是不为也。 中国古代建筑的主流是木结构，其原因大约有如下几种： 其一是建筑目的方面。西方古代与中世纪的主流建筑，是为彼岸的神灵建造的，要永恒、宏伟，具有威慑人的力量。而中国古代的主流建筑是为现世的人建造的，如帝王的宫殿、苑囿，政府衙署与各种不同等级的住宅。因而，追求永恒与久远的西方建筑，采用了石结构；而不求永恒与久远，着眼现世的中国建筑，采用了木结构。 其二是文化取向方面。西方人对石头有着特殊的爱好。古代希腊神话中，遭遇大洪水的人类，是通过石头再造出来的，石头是创造人类的物质，因而，用石头建造最重要的建筑，也是合情合理的。中国的情况就不一样，古代中国人讲求阴阳五行。五行中的五种物质金、木、水、火、土，对应五个方位(西、东、北、南、中)。五行中所代表的五种材料中，只有土与木被中国人认为是最适合建造为人居住的房屋的，因此，中国古代建筑的基本材料，就是“土木”，人是居住在由“土”(台基)承载，由木（柱子、梁架）环绕的空间中的。 其三是建筑理念方面。早在2000年以前，古代罗马建筑师就提出了“坚固、实用、美观”的建筑三原则。中国人则不同，古代中国人既不求建筑坚固久远，也不简单地将建筑外形的美观作为一个目标。中国人更多地追求是空间的适宜与阴阳的和合。也就是说，中国人的房子，不是为了看的，而是为了栖息的。因此，建筑的规模就不需要太高、太大。既然不需要太高、太大，则用木结构建造的单层或二层，规模适度的厅堂殿阁，就是最好的建筑选择。 因为木屋，我们亲近自然，溶入自然，与大自然共同呼吸，感受那份博爱，回归那份纯粹。我们抛弃掉都市的繁华，忘却时间的流逝，我们惊异于那份自由，那是心灵的自由，因为我们在放飞心灵。无须任何渲染，有木屋的生活就是这样丰富多采，因为一切随心......在木屋里，我们可以聆听到鸟儿们欢快的歌唱和海浪的拍打声，我们可以看到墙面上窗格的斑驳投影，我们可以闻到木材散发的淡淡清香。在木屋里生活，我们竟然可以是原生态的人！我们可以斟上一杯美酒，感受生活的宁静与醇和，放飞我们的思绪；我们可以安排好精美的食物，享受更多欢笑与亲情。因为我们是快乐的主宰者，是自由的主宰者。尚源生态木屋致力于木屋的工业制造，拥有独特的制造技术，其木屋系列产品具有生产和安装周期短、精密度高、可拆装、设计灵活多样等优势 广东田源木屋有限公司专业制造木质结构、钢木结构休闲度假木屋，至今已有10年历史，在华南华北有良好声誉和辉煌业绩。我们制造的木屋风格各异，秀丽迷人，已成为各地旅游风景区的最佳景点……广东田源木屋可根据客户不同的需求定制各类木屋，以达到不同的应用需求。热诚欢迎各界前来洽谈！

如果是经防腐处理过的木材(防腐木)都可以用,没处理过的原则上选择材质质地坚韧、树杆挺直、园率比例匀称、正常、无障节、霉变、无裂缝、色泽一致、干燥的原木、锯材。还要选择的品种是不易变形的、有一定的天然防腐性的木材

我是做仿古木结构建筑的，欢迎广大爱好者交流切磋

1、小木屋的花园

2、像一块美丽的燃烧的地毯；瀑布；像闪动的宝石。

3、默默无语。

4、（1）这位妇人用双手辛勤栽培，用双脚为花园踩实泥土，并且有着坚定的信念和耐心；（2）每天挤出一点时间来整理花园；（3）从1958年起就开始工作，持之一恒，从不间歇，终于在几十年后造就了一座美丽的花园。

《水浒传》读后感

不必说宋江和小旋风柴进的仗义疏财，也不必说武松漂亮的醉拳，吴用的足智多谋。单说天真烂漫的李逵，他颇有些野，一身鲁莽庄稼汉和无业游名的习气，动不动就发火，遇事不问青红皂白，总是一说二骂三打。结果不是吃亏就是后悔，但是却有“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的气概，最重要的是他身上有一种英雄气概，有一种愿意为兄弟两肋插刀的仗义，他这一点让我尤其感动。

我试想，假如让他来到我的身边，相信没有多少人能有他这样的魅力。这不是因为他的相貌，也不是因为他有所么高挑的身材，更不会是他有大把的财富，就一点，就是他那在别人眼中芝麻大的优点。请不要小看他那芝麻大的优点，在这世界上就要灭绝了。

我总觉得我们在生活中对于朋友甚至亲人少了一份亲情，少了一份哥们儿友情。

我清楚的记得，在我咿咿呀呀学语时，我经常毫无顾忌的到邻居家吃饭，没有礼节，没有拘束，只有欢乐。邻居家的姐姐现在和我还是和原来一样好。在我哭着闹着不上幼儿园时，我们和邻居经常一起聊天，但是我们开始装上了一扇木门。

现在当我知道为了未来奋斗的时候，我家的门也变成了三厘米厚的防盗门。这就像一条河，让我们和邻居的感情隔在天地两岸。这就像《礼记》里说的：“今大道即隐，天下为家。各亲其亲，各子其子，货力为己。”

我们的社会很自然的少了一份爱，一份及其重要的爱——一份关怀。对于关怀，也许只需要一句简单的问候，或者是一个会心的微笑，就能让人喜笑颜开，就让人感受母亲般的关怀。不要太吝啬，一句问候、一个微笑不会让你失去什么，只能让你的人格得到升华。

理想——读《理想》有感

理想，多么诱人的字眼！人类有了理想，才使世界不断向前发展；你我有了理想，所以能向已制定的目标不断努力。理想是什么？是前进的动力。理想是什么？是永恒坚定的目标。有了理想，就有坚定的目标，有了坚定的目标，就有了前进的动力。依我个人所见，他们是紧密连接在一起的，缺一不可。

《理想》这篇课文给我们介绍了理想的三个意义：历史意义、人格意义和人生意义。在这三个环节中给我们讲述的理想都是迥乎不同的。文中有这么一段话：“饥寒的年代里，理想是温饱；温饱的年代里，理想是文明；离乱的年代里，理想是繁荣。”这段话告诉我们：在不同的年代里，我们都有不同的理想。而这些不同年代中的不同理想，一个接着一个，就像珍珠链一样，推动着人生历史的前进。在实现和超越每一个理想时，你会发现每一个理想都是人生的阶梯，是它们将无梯的路铺开，让人生变得容易了许多。然而在为理想铺路之刻，又是多么的艰辛，而这就是人生路上的脚印。克服困难后愉快地度过一生，则是辛酸后的甘甜，如一场甘霖一般甜蜜。而要实现理想，则是艰难的，不可能一帆风顺，离理想越近，对理想的艰巨性就越充分。所以我们面对理想更要具备文中告诉我们的四种态度：积极乐观、斗志顽强、充满活力、青春永驻；拥有他们，才能更好地面对生活中的理想。

所有的理想拥有者都是幸福的，因为他们有抱负，有目标，有信念。我认为，这才是文中所说的伟大的人，崇高的人，真正的人，“一个大写的人”。

读《永别了武器》有感

一个告别了武器的人,不是敌人的俘虏,就是爱的俘虏.我不是不善于自我保护,实在是一个放弃自我保护的人.就如同生命的数据库,已经不需要进入的密码,随时都可以打开全部程序,可以读出全部的文件.我说的俘虏,就是这个意义上的俘虏.当我把自我放到阳光下的时侯,我明白从此不能有所伪装,隐蔽的日子一想起就令人不安.当我意识到抗拒的无奈,有多少时间无可挽回,有多少记忆渐渐从内心淡出.说到底,俘虏就是一个不能抵挡伤害的人,就是要有足够的勇气放弃希望,必须承受生存的全部压力.本来,在属于个人的空间,可以沉浸于独自的幻想,可以从尘埃里开出虚拟的花朵.而一个放弃自我保护的人是连欺骗自己都不能,只有不断地净化内心世界.

《哈姆雷特》读后感

莎翁的《哈姆雷特》是一部经典的代表作.这本书在表面情节上与历史的传说并没有多大的区别,讲的还是丹麦王子为父报仇的故事,其中充满了血腥暴力和死亡.正如

剧中人霍拉旭所说: 你们可以听到奸淫残杀,反常修理的行为,冥冥中的判决,意外的屠戮,借手杀人的狡计,以及陷入自害的结局. 曲折选宕的情节,紧紧围绕着复仇

而展开.哈姆雷特从德国的威登堡匆匆赶回国内,是来参加他父亲的葬礼的,使他不能接受的是,他未赶上父亲的葬礼,却目睹了母亲与叔叔克劳迪斯的婚礼,这已使哈姆莱特疑窦在心,加之夜晚在王宫城堡的露台上与父亲的亡魂相见,亡魂哀诉,这桩暴行是哈姆雷特的叔叔所为,并要他为父报仇.至此,他开始了艰难的复仇历程,与克劳迪斯展开了你死我活的较量.最终,向克劳迪斯发出了复仇之剑.

《基督山伯爵》读后感

爱也彻底,恨也彻底.报恩也彻底,复仇也彻底.这就是在我读完《基督山复仇记》后最大的感受.中国有句俗语叫做君子报仇,十年不晚,报仇也是需要养精蓄锐的,并不是凭着一时的心绪就可轻举妄动的.而基督山伯爵,则是最具体的用自己的行动阐释了这句俗语的.在经历十四年的地牢生涯后,他的人生要义就是找寻曾经的亲人,曾经的恩人和曾经的仇人.在确认了所要寻找的人以后,他并没有如我们在武侠小说里所见的那样,于恩人抱拳云赴汤蹈火,再所不惜,于仇人一剑刺死.他选择了他自己的方式.对曾经有恩于自己的船主一家,他竭其所能,默默地支持着,以各种各样的方式,却从来不让他们知道其实自己就是为了报恩而来.如果说他的报恩令人感动,那他的复仇则是如此的淋漓尽致,在我们也有几度的叫好后不免有点心惊.

《释梦》读后感

弗洛伊德(1856--l939)是奥地利著名的精神病学家,精神分析学派的创始人.他的著作横跨半个世纪,对文学,哲学,神学,伦理学,美学,政治科学,社会学和大众心理产生了广泛而深入的影响,如果以影响的范围作为衡量伟大的标准,那么弗洛伊德无疑是最伟大的心理学家.弗洛伊德发动了人类思想史上又一次哥白尼式革命,他指出人类的无意识是无法被意识所控制,人类的潜意识中蕴含了巨大的心理内容,他以最理性的声音诉说了人类的无理性.《释梦》是弗洛伊德支柱性的学术著作.通过对梦的研究极大地拓展了人类对自身的探究的幅度,对我们的生活产生了深远的影响.

《红与黑》读后感

作家笔下展现的,首先是整个法兰西社会的一个典型的窗口——小小的维里埃尔城的政治格局.贵族出生的德瑞那市长是复辟王朝在这里的最高代表,把维护复辟政权,防止资产阶级自由党人在政治上得势视为天职.贫民收容所所长瓦尔诺原是小市民,由于投靠天主教会的秘密组织圣会而获得现在的肥差,从而把自己同复辟政权栓在一起.副本堂神父玛斯隆是教会派来的间谍,一切人的言行皆在他的监视之下,在这王座与祭坛互相支撑的时代,是个炙手可热的人.这三个人构成的三头政治,反映了复辟势力在维里埃尔城独揽大权的局面.而他们的对立面,是为数甚重,拥有巨大经济实力的咄咄逼人的资产阶级自由党人.司汤达一方面向人们描述了保王党人的横行霸道,一方面又让人们得出这样的结论:握有经济实力的资产阶级,在政治上也定将是最后的胜者.《红与黑》成书于一八三零年七月革命以前,司汤达竟像是洞悉了历史运动的这一必然趋向.

读书笔记是人们在读书时为帮助记忆而写的一种应用文体。

自古以来，我国的文人、学者都很重视做读书笔记。做读书笔记既是消化书本知识的有效手段，又可以积累有用的材料，训练思维的逻辑性和条理性，提高分析问题和解决问题的能力。

结合前人写的读书笔记，想谈三种写法。一种叫“提要钩玄”，一种叫“采花酿蜜”，一种叫“开山铸铜”。

先说提要钩玄。唐朝的著名文学家韩愈，在《进学解》里讲他写读书笔记，说：“记事者必提其要，纂言者必钩其玄。”他读记事的历史书，把重要的事件摘记下来。他读哲理书，把主要论点摘出来。韩愈的读书笔记，有几篇还保留在他的集子里。有一篇《读，<鹖（he）冠子>》，。引在下面，看他是怎样写提要钩玄的读书笔记的。

《鹖冠子》十有九篇，其词杂黄老刑名。其《博选篇》，“四稽”“五至”之说当矣。使其人遇时，援其道而施于国家，功德岂少哉！称“贱生于无所用，中流失舟，一壶千金”者，余三读其辞而悲之。文字脱谬，为之正三十有五字，乙者三，灭者二十有二，注十有二字云。

他先写明这部书有多少篇，没有写作者是谁，什么地方人，因为无从查考，作者没有写出自己的姓名和籍贯。其次指出这部书的内容是讲什么的。这部书属于先秦诸子，先秦诸子分好多流派，所以指出“其词杂黄老刑名。”黄老就是道家，讲黄帝，老子的学说的；刑名就是法家。指出这本书的内容是道家兼法家。再指出这本书中的要点，有篇叫《博选篇》，里面提出“四稽”“五至”的学说，“四稽”指出从四个方面来考察，“五至”要达到五个要求，都是为治理国家打算的。韩愈认为他的学说很恰当，假使他被国君任用，用他的办法来治理国家，功效是不少的。又引了书中的话，说有的东西被看轻，由于没有利用它。比方一个大葫芦，大家看不起它。要是在大河中船翻了，抱了大葫芦就可以救命，这时候一个大葫芦就价值千金了。韩愈反复读这些话，引起了悲哀。书里用大葫芦来比人才，人才弃而不用，所以被看轻，韩愈因此悲哀。韩愈又改正书中的文字脱误，改正三十五个字，把颠倒的字勾过来的有三处，涂去的错字二十二个，旁边注明改正的字的有十二个。

从这篇里我们看摘要的读书笔记是怎样写的。不是把一本书的要点记下来就算。先记下这本书有多少篇，内容主要讲什么的。再记下其中的要点是什么，还要写出自己对这些要点的看法，写出自己的意见。还摘出其中精彩的话，说出自己的看法，最后提到改正书中文字的脱误。从“三读其辞而悲之”看，“三”字虚数，表示反复读。可见韩愈碰到其中精彩的话，不是看过就算，是要反复读的。这就是韩愈写的摘要的读书笔记。里面确实摘记了要点，但还要写出自己对这些要点的看法，包括表达出自己的感情。还要对全书的内容作概括的说明。那就不光把一本书读过就算，读后还要思考，从全书的内容到精彩的篇章，到精彩的话都要考虑，直到对书中的错字都不放过。从这里，我们既可以学习怎样写摘要的读书笔记，还可以学习他是怎样读书的。

再谈“采花酿蜜”的读书笔记。蜜蜂采花中甘液酿成蜜，不是采一棵花的甘液所能酿成的，是从多种花中采集来的。有的读书笔记，是作者读了好多书，通过比较研究才得出的一种看法，好比蜜蜂酿蜜，这样的读书笔记写得比较精彩，不同于一般的看法。象乐熹的《朱子语类》：

渊明诗，人家说是平谈，据某看他的自豪放，但豪放得来不自觉耳。其露出本相者是《咏荆轲》一篇，平谈的人如何说得这样言语出来。

又龚自珍《已亥杂诗》：

陶潜酷拟卧龙豪，万古浔阳松菊高。莫信诗人竟平谈，二分梁甫一分骚。

读书笔记有各种形式，前面举的摘记是一种；这里举的是别的两种，一是随笔式的，一是诗。随笔式的只写出自己的意见，不必记下书名卷数等，主要把自己对书的意见写下来，用诗的形式来写更不必记书名卷数等了。

上面举的乐熹的一段话，龚自珍的一首诗，实际是写出了对陶渊明诗的读后感，所以也作为读书笔记来谈。“渊明诗，人家说平谈”，说明他看了别人讲陶渊明的话，都说渊明诗是平谈的。“据某看他自豪放”，他读了渊明的诗，跟别人的看法不同，认为平谈是表面，骨子里是豪放。“但豪放得来不自觉耳”，他也读了许多豪放的诗，经过比较，他认为渊明诗的豪放跟别人的豪放不同，他的诗的豪放不显露。也有外露的是《咏荆轲》一篇。他这个论点，是读了别人论渊明的诗，用渊明的诗来检验；读了别的豪放的诗，用来跟渊明的诗作比较；才能得出来的。他不光看到渊明诗表面上的平谈，还看到了从《咏荆轲》诗里看出了他的豪放。再来看他写的别的诗，才看出透过表面的平谈，骨子里是豪放的，即从诗里看到渊明这个人的性格来。这正象蜜蜂采花酿蜜那样，是读了很多书，通过比较研究才得出来的。

龚自珍的诗主要是采用了乐熹的论点，但又补充了新的论点：一是用诸葛亮的豪放来同陶渊明的为人作比，二是赞美渊明的品格的高超，三是用诸葛亮的《梁甫吟》和屈原的《离骚》来同渊明的诗作比。在这里，说明龚自珍不光读了陶渊明的诗，还读了陶渊明和诸葛亮的传记，了解了两个人的性格，还读了诸葛亮的《梁甫吟》；还研究了历史上品格高超的人，经过比较，才写出这首诗来。说“万古浔阳松菊高”，那是因为陶渊明是浔阳人，是爱松菊的。他在《归去来兮辞》说“抚孤松而盘桓”，他在《饮酒》里说“采菊东篱下”，菊和松又是用来象征高洁的品格的。说这句话，说明他把陶渊明跟历代的高人作过比较。他又用屈原的《离骚》来同陶渊明的诗比，看出陶渊明的豪放，跟诸葛亮比较接近，占有的成分多些；跟屈原有距离，占有的成分少些，那因为屈原投江自杀，渊明没有那样忿激，比较达观。他跟诸葛亮也有不同，那因为渊明不象诸葛亮那样能建功立业。不论他的衡量是否恰当，总之是象采花酿蜜那样，读了很多书，通过比较研究得出来的。

三说开山铸铜的读书笔记。清初顾炎武的《日知录》，是读书笔记的巨著。他在《与人书十》里，谈到有两种书：一种是收旧钱称做废铜来铸新钱，既是粗制滥造，又毁坏了好的旧钱。一种是开山采铜矿来炼铜。他的《日知录》，一年来“早夜诵读，反复寻究，仅得十余条，然庶几采山之铜也。”毁旧钱来铸新钱，大概指把旧书剪剪贴贴编成新书，开山铸铜，大概指从许多材料中发掘出新的问题，提出新的见解。假使说，采花酿蜜主要指文艺方面的研究说的，那末开山铸铜主要是指学术方面的研究说的。这里引《日知录》中的《正始》条。

……有亡国，有亡天下。亡国与亡天下奚辨？日：易姓改号，谓之亡国。仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。……保国者其君臣，肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱，与有贵焉耳矣。……

《日知录》写的读书笔记，称为开山铸铜，往往引了不少书，从中取得一个结论。要是把所引的书都抄上，太多，不合适，只好节引一个结论。顾炎武从不少材料中得出这个结论。他说的“亡国”，是指改朝换代，所以只是那个朝代的君臣的事，是那个朝代的官号要考虑的，“肉食者”指官吏。“亡天下”指邪说横行阻塞了正义，整个国家的教化都被破坏，弄到“率兽食人，人将相食”，引起大混乱，整个社会要陷于崩溃说的。他这个论点，是从不少历史上材料中发掘出来的，所以称为开山铸铜。不论他这个论点是否正确，这里从他取得这个论点的方法来说，是属于开山铸铜这一类.

只有时间知道爱有多伟大......

从前有一个小岛，上面住着快乐、悲哀、知识和爱，还有其他各种情感。

一天，情感们得知小岛快要下沉了，于是，大家都准备船只，离开小岛。只有爱留了下来，她想坚持到最后一刻。

过了几天，小岛真的要下沉了，爱想请人帮忙。

这时，富裕乘着一艘大船经过。爱说：“富裕，你能带我走吗？”富裕答道：“不，我的船上有许多金银财宝，没有你的位置。”

爱看见虚荣在一艘华丽小船上，“虚荣，帮帮我吧！”“我帮不了你。你全身都湿透了，会弄坏我这漂亮的小船。”

悲哀过来了，爱向她求助：“悲哀，让我跟你走吧！”“哦……爱，我实在太悲哀了，想自己一个人呆一会儿！”悲哀答道。

快乐走过爱的身边，但是她太快乐了，竟然没有听见爱在叫她！

突然，一个声音传来：“过来，爱，我带你走。”

这是一位长者。爱大喜过望，竟忘了问他的名字。登上陆地以后，长者独自走开了。

爱对长者感恩不尽，问另一位长者知识：“帮我的那个人是谁？”

“他是时间。”知识老人答道。“时间？”爱问道：“为什么时间要帮我？”

知识老人笑道：“因为只有时间才能理解爱有多伟大。”