庭院篱笆木栅栏好还是防腐木哪个好

选用户外防腐木架封顶的处理方法还是有很多种的，每种都有它的好处和坏处，其实也说不上是哪种最好，哪种不好，最主要的只有最适合才可以的！简单列举几种很常见的来选用的户外防腐木架。

一、选用藤蔓上，墙面上攀爬的植物装饰，在廊架边栽植的攀爬植物也有很多种比如：常春藤，爬山虎，紫藤，炮仗花，蔷薇，凌霄，藤本月季等等户外防腐木廊架大多数是顶面不封闭的，只是在廊架边上的用攀爬植物，来用攀爬的植物爬满整个廊架的顶部，以作为装饰。它的优势是很自然，廊架与攀爬的植物能够非常好的融合在一起，在廊架中可以来观赏植物的花， 果，叶再有就是它的四季变化之美。但是雨天，要想在廊架下活动是不可以的，这样是很受天气环境的影响。这反而也成了它的劣势，缺点。

二、采用钢化玻璃来做顶部，主要是为了防止避免自然天气对廊架上使用的影响以及它的采光的需要，市面上有很大一部分人会选择钢化玻璃做廊架封顶的时候，随后会在廊架顶上再加盖上钢化透明玻璃。主要是为了美观。优势是不会受到天气的影响，雨天，雪天也都可以在廊架下活动，不仅如此，主要玻璃透明，光线也会好很多。然而顶部的单调，没有美感，包括还得需要经常去清洗这样才能保障它的效果。

三、挑选好的户外布来做顶，选用户外布做廊架顶比较罕见了，不过只适合在一些小型防腐木架或者庭院廊架上都可以使用的。它的造价成本相对于来说比较低，安装也很简便，后期使用简修方面也简单。唯一不好的地方就是户外布使用时间长了以后会晒糗，也会变色，如果遇上大风天气不拆除的话，可能就会刮飞。

总体来说，选用户外廊架封顶做法没有什么最好的方法，关键还是适合最重要，还是根据当时的情况来定。

防腐木的选材一般选用密度较小的松木、杉木类针叶材，有点是密度小，木材纤维宽松，有利于木材防腐剂渗透，并且具有良好的加工性能，纹理好看光滑，生产出来的防腐木具有美观的外观和良好的物理性能，适用于户外各种景观设施。

现今常用的防腐木木材有樟子松/俄罗斯赤松（一般产于俄罗斯和我国东北）、南方松（产于美国南方）、北欧赤松（一般称为芬兰木，产地一般为芬兰和德国）、花旗松（产地美国和加拿大）等。

樟子松树质细、纹理直，樟子松木质颜色偏黄，纹理清晰明朗，外观简洁大方，该种木材性耐腐或稍耐腐，比较容易进行防腐处理，其树质细、纹理直，近似红松，可替代红松使用。

俄罗斯樟子松能直接采用高压渗透法做全断面防腐处理，其优秀的力学表现及美丽纹理深受设计师及工程师所推荐。

俄罗斯樟子松防腐木是不错的材料，在市面上使用最多用途也相当广泛。经过处理后的樟子松防腐木用途多样，用于多种户外景观与结构建筑。如木栈道、亭院平台、亭台楼阁、水榭回廊、花架围篱、步道码头、儿童游戏区、花台、垃圾箱、户外家具以及室外环境、亲水环境及室内、外结构等项目均可使用。

南方松木经久耐用。是制造木板道路、露台及室外地板的理想材料。南方松木含水率正常限定在19%以下。标有“KD19”的木材，最高含水率为19%。标有“KD15”则表示含水率为15%。在所有针叶材中，南方松木的握钉力功能最强。经烘干或风干后，南方松木的握钉力得以增强。因其独特的分子结构，防腐剂容易透入木材内部，再经过一定时期的干燥固着后，防腐剂有效成分固定在木材组织中，不流失，长效的保持处理材防腐、防虫等功效。木材经严格防腐处理后，不影响其加工性能，并使用在相应规定的环境，能延长其使用寿命3～5倍。即使暴露在风雨中或与地面接触或用在高温地区也不易腐坏。

经处理后的南方松防腐木可用于：甲板、天井、木板码头、围墙、户外家具、露台、散步道、桥梁、底板、门店招牌、花盆、长凳、体育馆的座位、台基、游戏室、娱乐设施、储藏库、格子棚、走廊、台阶、过山车、栏杆、路标、隔音栏、护土墙、防水壁。在所有的针叶材当中，南方松木的设计价值最高。赢得了“世界最佳结构树种”的美誉。

花旗松最鲜为人知的优点就是强度重量，花旗松的比重很高，这样给我们在装修装饰中带来的直接好处就是握钉力和固定力很好，小到一般的木屋建造达到商业用途的木屋，多层建筑都能够使用花旗松来作为有效的承力和连接部分。

在北美范围内花旗松是属于软木中最坚固的木材，木材的各个方面性能均表现不俗，弯曲纤维应力、顺纹拉力、横剪力、横纹压力及顺纹压力都是属于上乘的表现，也正是由于这些特性花旗松被用在专业制框上，其他的制框木材也是根据花旗松的特性来进行选择的。

芬兰进口的赤松防腐木，通俗的被成为芬兰木。芬兰地处高纬度地区，气候寒冷树木生长周期长、生长速度慢，所以芬兰防腐木相比其他木材优势有很多，纹理清晰，表面色泽天然，木材密度和稳定性都比较好。

芬兰木用于室内装修，在线条上要比一般的木材更加的流畅自然，散发质感，能够使得整个房子的装修风格素雅、清净，有着古朴的感觉，给人一种自然的原始气息。

芬兰木防腐木可以用于户外景观建造如木结构建筑、防腐木地板、防腐木凉亭、木结构廊架等，也可以作为户外家具的基础材料生产户外桌椅、秋千椅、公园椅等，还可以经过木材的深加工处理生产炭化木、刻纹木以及桑拿板、木墙板等产品。

我读小学时就知道中国有个王屋山，因为那时候要读“老三篇”，《愚公移山》我能够流利地背诵。十六七岁时，读《列子·汤问》，里面有：“太行，王屋二山，方七百里，高万仞。” 以前我一直以为太行山和王屋山是两座大山。后来才知道太行山是一条山脉，而王屋山只是太行山脉众多山中的一座。 2019年国庆节长假期间，我和老婆一路开着天籁，游遍了太行一线，其中王屋山给我印象最深。

自驾游还是天籁坐着舒服，这车16年买的，现在看着也不落伍。

忽略这个座椅颜色，有点老旧了，过段时间翻新下

老款天籁内饰我感觉有种跑车的样式，特别是档杆这里

我们的自驾游行程，通常都将登山和其他游览项目错开，以恢复登山所消耗的体力，这次登山花费了近六个小时，相当的耗体力……

走出临时停车场，先到的是道境广场，高大的牌楼整的相当气派。

广场石头上刻有王屋山三个字，但是这里距离真正的山门还有不少距离呢

如今的王屋山景区大门，比最初的景区大门往前移了大概有二十多公里，把阳台宫、迎恩宫等千年古道观都包含在里面。当然，门票也包含在里面。 从景区停车场出来，首先进入的是王屋山道境广场。王屋山景区的游客服务中心、售票处、景区大门都在这里。从道境广场走数百米，便是王屋山五行四象广场。由五行四象广场上石阶，是正天门。进入正天门，还是石阶，中间有轩辕殿，两侧有道教诸神殿。出轩辕殿再沿石阶而上，便是阳台宫。阳台宫前，有一条上山公路。前行约两百米，才是王屋山风景区环保观光车的上行起始站。

从停车场到正天门走了差不多一公里了

司马承祯雕像，司马承文学修养极深，与陈子昂、卢藏用、宋之问、王适、毕构、李白、孟浩然、王维、贺知章称为仙宗十友。

《上阳台帖》石刻，李白唯一的传世书法，其真迹目前珍藏在故宫博物馆。

这里非常繁华，吃的喝的卖什么的都有，价格还算公道！

愚公殿，我不知道什么时候愚公成为了道教的神。道教神的体系太复杂，我总是弄不明白。据我所知，光是财神就有五六个之多。

千年银杏树

王屋山—黛眉山地质博物馆，因为我主要是来爬山，所以也没做参观打算，从这里起，徒步登王屋山算是开始了。

王屋山主峰名曰“天坛峰”，相传为轩辕氏黄帝祈天之所，海拔1715.7米。天坛神路是登天坛峰的游步道，由石阶、防腐木台阶和缓坡石板路组成。从紫微宫起至天坛峰，全长四公里。途中有小庙宇、丹池、天石等景观，开阔处可仰望天坛诸峰，下瞰丘陵盆地。 一些登名山不乘索道缆车二徒步的人，主要是为了祈福、纳祥和许愿，他们认为只有步行才能体现虔诚，坐索道缆车是“接不到福”的。 我们登山不乘坐索道缆车而选择徒步，完全是为了领略沿途的风景。一座山的风景，不仅仅在绝顶，也许更多的是在登山的途中。

远处的高峰就是王屋山的主峰——天坛峰，看着好像也不高嘛

天坛神路看起来很远，走起来不算太远。主要原因是路没有太多的盘旋弯折。有些山看起来不高，但道路曲折盘旋，走起来特别远。

据说古代登王屋山主峰，走的也是今天的“天坛神路”，只不过是那时的登山石径没有今天的宽，自然也没有防腐木铺设的阶梯。因龙脊盘旋，山高坡险，不少人望而止步。 古代不少大诗人有吟诵王屋山天坛峰的诗句，但是著名的不多。唐代诗圣杜甫有诗：“王乔下天坛，微月映浩鹤。”诗仙李白有诗：“天坛在天半，欲上心迟迟。”李白还有诗：“愿随夫子天坛上，闲与仙人扫落花。”明代诗人欧阳熙有诗：“龙脊盘旋十八弯，盘弯尽处见天坛，别说凡骨寻来易，任有仙风到也难。”既然登天坛峰这么艰难，也不知道这些诗人们到过天坛峰没有。

天坛神路到了天坛峰的悬崖绝壁之腰，有一小块平坦之地。靠崖壁有一浅岩洞，有泉水滴出，名“紫金堂”。临崖可俯瞰山下。

网上说从这里据说可以远眺黄河，还可以看到闻名中外的小浪底库区水面，我去的那天什么都看不到。

仙人洞，两盘有诗句：愿随夫子天坛上，闲与仙人扫落花。 谢不是楹联，是李白的诗句。然而“天坛上”与“扫落花”根本不相对。

这就是王屋山最高点——天坛阁，但是是一座很新的建筑。

天坛阁上下共六层，地下两层，地上四层，总高度三十余米，钢筋混凝土仿泰汉式砖石结构。上面的牌匾书法确实是很好看！

现在的天坛阁是近年来重新修建的，只有天坛阁前的南天门是老建筑。

登上日精峰，凉风习习，凭栏远眺，黄河和小浪底库区仍然见不到踪影。盘桓片刻，时间已经不早了，即离开日精峰，准备下山。上山我从来不乘坐索道缆车，下山自然也不会坐，肯定徒步下山。 回到天坛峰下，发觉这里还有一条环天坛峰的游步道。刚才下了天坛峰，直奔日精峰而去，全然没有发现这条游步道。 既然没有走过，那就要走一走，不然对不起这张门票。 环天坛峰的游步道，一路上有“十大名医殿”、“元生老母殿”、“老子祠”、“老君池”、“太乙池”等景点。

所谓“老君池”，不过是一口水井而已。

天坛神路上，登山的游客还不少，他们大多是准备登顶后乘坐索道缆车下山的。下山的游客并不多。这对我倒是一件好事，可以大步流星地往下走。

很好的路，却没有一个人走，都选择坐缆车了

在景区环保观光车上行起点站附近，有“愚公移山群雕”景点。按照“最优”安排，应该在上山之前欣赏“愚公移山群雕”，因为我急着赶时间上山，上山之前没有游览“愚公移山群雕”，只好下山时中途下车来观看。“愚公移山”雕像东北方的小山头上有一凉亭，名“智叟亭”。亭内是智叟雕像，正朝着“愚公移山”雕像方向观望。智叟形象相猥琐，和愚公一家人的威武刚毅形成鲜明对比。

愚公移山群雕

这是是智叟亭，亭上楹联： 北山浩气冲牛斗 风云有志，河曲余音空绕缭 褒贬由人 智叟亭这副楹联似乎还很同情智叟的。“褒贬由人”说明智叟可褒可贬，要看站在什么角度了。

下山后我一直在想，从民族精神层面来看，愚公那种坚韧不拔、百折不回的精神是中华民族宝贵的精神财富之一。智叟站在一边说“风凉话”确实不应该。 从经济和科学的角度来看，智叟的话是有道理的。愚公“率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾”，虽然“子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平”，但挖平山的时间趋向无穷大。成本太高，时间太长，肯定不是打通道路的最佳方案。 做什么事看什么问题，孰对孰错，还是应该要看站在什么角度上！