轻钢别墅和传统建筑比那个好，优缺点在哪

喜友纯脆肉脯，在没有一头猪能活着走出去的靖江——猪肉脯闻名海外。在这里，一片鲜软香甜的猪肉脯，是一枚承载味蕾记忆的芯片。和任何上了年纪的风情特产一样，靖江人既有传统柔软的肉脯，也有脱胎于前者的别样选择，偏向包邮区口味的原味猪肉脯，口味偏甜；辣味的猪肉脯，辣的温柔持久，但最令人意外的，还是那种类似加厚版猪肉纸的脆硬口感，兼具薯片的脆感和肉的香气。

荞歌碗托，在山西，碗团又被称作碗托、碗秃，在山西柳林、吕梁，乃至陕西榆林，更多时候写成碗秃则。但不论用何种乡音称呼，这个“碗”字都始终不变：荞麦制成的面糊，在小碗里蒸熟成型，晾凉脱模后，也形如小碗，也是山陕人民对“团团圆圆”的美好追求。碗托的口感，有点像湖南的米豆腐，也有点像堆叠多层的凉皮，糯糯滑滑再带一点韧，吃的正是这个清爽适口。山西的醋，酸的凛冽，酸的正统，再加上调和得滋味丰富、爆香的辣油，足够俘获人心。

宏香记牛肉豆脯，整块豆干，像是和牛肉一起炖过，吸饱了肉汁的鲜，湿润感够足。嚼劲韧性的豆干和酥烂又保持了纤维感的牛肉，相辅相成，鲜咸入味，虽然牛肉的香气弱了一些，但胜在调味，甜与辣的激情碰撞，无比下饭。

泰和俄罗斯列巴，一条重达760g的大列巴，抡在手上极有安全感，是您居家旅行备考加班必备救命干粮。别的面包，可以用“切”字来形容，换成硬核大列巴，必须是“锯”。大列巴用牛奶代替水，酒花酵母发酵，在椴木或桦木的烤制下成就。第一口咬下去感觉费点儿力，质地偏干，气孔细密，颇有嚼劲，等到口水浸润，适应了这种口感，面包甜丝丝的谷物香气随着咀嚼不断冒出。

黑茶有着很悠久失误历史，那么你知道黑茶 文化 的起源历史吗？下面是我精心为你整理的黑茶文化的起源与发展历史，一起来看看。

黑茶文化的起源与发展历史

黑茶的历史至少可以追溯到唐朝后期的茶马互市。唐德宗贞元年间，约785-804年。据《封氏闻见录》载：“往年回鹘入朝，大驱名马市茶而归”。

黑茶的起源，一般认为是始于十六世纪初，理由是这是中国历史上第一次出现“黑茶”两字。明朝嘉靖三年，即公元1524年，明御使陈讲疏奏云：“商茶低伪，悉征黑茶。。。官商对分，官茶易马，商茶给买。”据《明史·食货志》记载：“神宗万历十三年，即公元1585年，--中茶易马，惟汉中保宁，而湖南产茶，其直贱，商人率越境私贩。”可见，当时禁止越四川境内私贩湖茶。因此16世纪末期，湖南黑茶兴起。

湖南黑茶生产始于湖南益阳安化县。据唐·杨烨《膳夫经手录》记载，唐朝时，安化所产渠江薄片，已远销湖北江陵、襄阳一带。五代毛文锡的《茶谱》记有：“渠江薄片，一斤八十枚”，又说“谭邵之间有渠江，中有茶而多毒蛇猛兽……其色如铁，而芳香异常。”这证明在唐代湖南安化已有“渠江薄片”生产，在当地有些名气，而这种茶色泽为黑褐色，即典型的上等黑茶色泽，说明当时就有黑茶生产。2009年，安化入选世界纪录协会中国最早的黑茶生产地。

湖南黑茶原产于安化，最早产于资江边上的苞芷园，后转至资江沿岸的雅雀坪、黄沙坪、酉州、江南、小淹等地，以江南为集中地，品质则以高家溪和马家溪为最著名。过去湖南黑茶集中在安化生产，产区已扩大到桃江、沅江、汉寿、宁乡、益阳和临湘等地。

据说，明嘉靖年间，资江下游出现了商埠重镇东坪和黄沙坪，它们与乔口和黄沙坪对岸的酉州一起，以茶叶为发端，成为丝绸之路的茶马古道在南方的重要起点。清代集黑茶生产工艺之大成而问世的“千两茶”，被近代人誉为“世界茶王”。现今故宫仅存的一支“千两茶”已成为无价之宝。清末，安化茶叶名驰天下，茶叶产业盛况空前。尚有百年历史的茶行、茶亭、茶书、茶钟、茶马古道驿站、茶具、茶歌、茶谣、茶俗存在于民间。益阳茶厂生产的湘益高级茯砖茶，具有降血压、降血糖、降血脂、调理肠胃、消炎、防辐射等独特功效，在边疆地区流传着“喝酒要喝伊利特，喝茶要喝益阳茶”之风。随着人们生活水平的提高和对茶叶保健功能的逐步认识，黑茶必将成为人们首选的健康饮品。“喝安化千两茶，添人间百岁寿”、“多喝茯砖茶、健康千万家”。

虽然按史书记载，安化黑茶历史可追溯到1400多年前唐代的“渠江薄片”。但是长沙马王堆汉墓出土文物又改写了历史。

1972—1974年，长沙马王堆一、三号汉墓出土有“一笥’竹简，经考证即茶一箱，箱内黑色颗粒状实物用显微镜切片被确认为是茶。自此以后，这箱茶叶从何而来?益阳市茶叶局局长、高级农艺师易梁生经过多年考察、研究、分析，认为是安化黑茶，原因如下：

一、从地域位置来看，汉唐时期，安化属益阳县，隶属长沙郡管辖。而安化茶叶历来就有“山崖水畔，不种自生”的优良品质，是封建社会上层人士的首选嘉茗。

二、从保存品质上看，绿茶等其他茶类根本不具备如此长的存放期，而安化黑茶因工艺独特可长期存放。

三、从运输便利上看，安化经陆路肩挑马驮，水路木竹筏和船运到长沙十分方便。

四、汉末三国时期，吴、蜀屯兵益阳，关羽曾用一包包以竹篾包裹的茶叶为将士解除病疾。竹篾是安化黑茶特有的包装形式，也正与马王堆出土的黑茶包装契合。

五、早期安化黑茶要经松枝、松木烘烤干燥制作工序，具有气味芳香、杀菌防腐的功效，陪葬功能显著。并且马王堆出土茶叶已凝成规则不一的黑色小颗粒，与我们现存的陈年散装安化黑茶如出一辙。

那么，如果马王堆汉墓里的茶叶来自安化，安化黑茶的历史则至少可再前推900年，达到2300年。安化黑茶，千年黑茶，源起安化。

雅安黑茶历史渊源

《史记·周本纪》载，公元前1066年，周武王伐纣，“南(四川)八部族贡武王荼(茶)”。《明史·茶法》：太祖朱元璋“诏天全六番司民，免其徭役，专令蒸乌茶易马。”乌茶即藏茶、边茶，天全即今雅安市天全县。 《西藏政教鉴附录》：“茶叶自文成公主入藏地”，即雅安所产龙团、凤饼茶，贡奉朝廷后作和蕃礼品带进藏区。之后，雅安藏茶源源不断输入西藏，至今已有1300多年历史。唐、宋以来，朝廷先后行“茶马互市”、“榷茶制”、“引岸制”等策“以茶治边”，雅安藏茶迅速发展。《明史·茶法》：宋太祖“设茶马司于秦、洮、河、雅诸州，自碉门(今天全)、黎(今汉源)、雅(今雨城)抵朵甘、乌思藏(康、藏都司)，行茶之地五千余里……”，宋熙宁七年在雅设茶马司，位于今名山新店，其遗址是我国至今为止唯一可考的茶马司遗址。

黑茶

雅安藏茶制作技艺，主要依靠茶号和茶厂的传统艺人、工匠在加工过程中代代口授心记，近代始有文字记载。雅安藏茶生产明朝以前为分散加工，朝廷统一收购经营。《雅安县志》(民国版)载：最早藏茶加工企业为 有“天兴”、“恒泰”、“聚成”等茶号。清朝允许民间藏茶贸易，私营藏茶企业增多，到清末，雅安、天全、 荥经、名山、邛崃等县茶号有200多家。清光绪三十二年(1907年)，为抗击英国侵略，抵制印茶入藏，振兴雅安边茶在藏区的地位，川滇边务大臣赵尔丰及 四川劝业道共同主持，组织雅安、名山、天全、荥经、邛崃五县茶商集资33.5万两白银，在雅成立官督商办的“边茶股份有限公司”。辛亥革命后，公司解体。

民国初年，私营茶号恢复到100多家，接着军阀混战，强派苛捐杂税，藏商携款私逃，很多茶号倒闭，民国二十四年(1935年)仅剩30多家。1939年， 西康省成立，国民政府为垄断边茶经营，筹备在雅成立“中茶公司西康省分公司”。其后，私营茶号率先联合成立“康藏茶叶股份有限公司”，包销全部茶引，使名 山、邛崃两县茶号倒闭，仅为雅安、天全茶号收购原料，代加工成品茶。

黑茶文化的泡茶 方法

泡茶第一步：投茶将黑茶大约15g投入如意杯中。如意杯是泡黑茶的专用杯，它可以实现茶水分离，更好的泡出黑茶。

泡茶第二步：冲泡 按1：40左右的茶水比例沸水冲泡。由于黑茶比较老，所以泡茶时一定要用100摄氏度以上的沸水，才能将黑茶的茶味完全泡出。

泡茶第三步：茶水分离。如果用如意杯冲泡黑茶，直接按杯口按钮，便可实现茶水分离。再将如意杯中的茶水带入茶杯用直接饮用即可，也可直接用如意杯饮用小提示：泡黑茶时不要搅拌黑茶、或压紧黑茶茶叶，这样会使茶水浑浊。随着气温的不断升高，人体消耗的水分大大增加。喝茶已成为大多数中国家庭常用的补水途径，红遍大江南北的安化黑茶更因冷饮风味绝佳而受许多消费者的青睐。不过专家提醒，安化黑茶虽然适合制作凉茶，而且冷饮风味更佳，不过若是为了补水的目的，仍以喝热茶为佳喝凉茶追求的更多是一种享受，切莫在身体急需补水时大量饮用凉茶，否则会适得其反。

黑茶文化的泡茶讲究

泡茶时，冲泡的时间与水温、茶叶的嫩度及用量有关。水温高、茶叶嫩、用茶量多时，冲泡时间可短一些反之，冲泡时间应长一些，一般为4-6分钟，也不宜过长，特别是粗茶，如冲泡时间过久，会将茶中的花青素也冲泡出来，使茶汤滋味变苦。一般茶叶，冲泡后加盖3分钟即可饮用。 饮茶 时，每次饮至茶汤的2/3，再冲入开水以使茶汤维护适当的浓度。乌龙茶，用开水直接冲泡后，加盖1分钟左右即可饮用。一般，第二次冲泡茶的时间，比第一次稍长1分钟左右，以后随冲泡次数逐渐延长，但不宜过长。

用茶杯泡饮一般红绿茶，每杯放干茶3克左右，用沸水约200毫升冲泡，加盖4-5分钟后，便可饮用。这种泡法的缺点是：如水温过高，容易烫熟茶叶(主要是绿茶)水温较低，则难以泡出茶味而且因水量多，往往一时喝不完，浸泡过久，茶汤变冷，色、香、味均受影响。改良冲泡法是：将茶叶放入杯中后，先倒入少量开水，发浸没茶叶为度，加盖3分钟左右，再加开水到七八成满，使可趁热饮用。当喝到杯中尚余三分之一左右茶汤时，再加开水，这样可使前后茶汤浓度比较均匀。据测定，一般茶叶泡第一次时，其可溶性物质能浸出50-55%泡第二次，能浸出30%左右泡第三次，能浸出10%左右泡第四次，则所剩无几了。所以，通常以冲泡三次为宜。

饮用颗粒细小、揉捻充分的红碎茶与绿碎茶，用沸水冲泡3-5分钟后，其有效成分大部分浸出，使可一次快速饮用。饮用速溶茶，也是采用一次冲泡法。

品饮乌龙茶用小型紫砂壶。在用茶量较多(约半壶)的情况下，第一泡1分钟就要倒出来，第二泡1分15秒(比第一泡增加15秒)，第三泡1分40秒，第四泡2分15秒，也就是从第二泡开始要逐渐增加冲泡时间，这样前后茶汤浓度才比较均匀。

泡茶水温的高低和用茶数量的多少，也影响冲泡时间的长短。水温高，用茶多，冲泡时间宜短水温低，用茶少，冲泡时间宜长。冲泡时间究竟多长?以茶汤浓度适合饮用者的口味为标准。

据研究，绿茶经一次冲泡后，各种有效成分的浸出率是大不相同的。氨基酸是茶叶中最易溶于水的成分，一次冲泡的浸出率高达80%以上其次是咖啡碱，一次冲泡的浸出率近70%茶多酚一次冲泡的浸出率较低，约为45%左右可溶性糖的浸出率更低，通常少于40%。红茶在加工过程中揉捻程度一般比绿茶充分，尤其是红碎茶，颗粒小，细胞破碎率高，所以一次冲泡的浸出率往往比绿茶高得多。目前，国内外日益流行袋泡茶。袋泡茶既饮用方便，又可增加茶中有效物质的浸出量，提高茶汤浓度。据比较，袋泡茶比散装茶冲泡浸出量高20%左右。

泡茶选水

“茶滋于水，水藉于器”，要泡一杯好茶，有名茶、美器仍然是不够的，好茶还需好水泡。

茶与水最基本的关系是相生相荣，有水才有所谓品饮意义的茶，离开了水，茶叶根本显示不出它的作用和价值。泡一杯好茶，对水质、水温、水的烧制都有严格和很高的要求，总的来说“本山水泡本山茶”的为佳，因为茶性水性两相宜。

前人选水泡茶有不同的标准，归纳起来可分为三类。一是以陆羽为代表的以水源分优劣。即，陆羽在《茶经.五之煮》中论述的“其水，山水上，江水中，井水下。”二是以味觉、视觉鉴别，认为味甘、色清的水好，反之则差。三是以清乾隆皇帝为代表的以水的轻重来鉴别，认为水轻的比重的好。

这三类辨水方式都有一定的科学道理，但都有其片面性。

现代科学根据水中钙离子、镁离子含量的多少，把水分成硬水和软水。每公斤水中，钙离子、镁离子含量超过8毫克者称为硬水低于8毫克者称为软水。如果水的硬性是由碳酸氢钙或碳酸氢镁引起的，称为暂时硬水。暂时硬水经高温煮沸后，碳酸氢钙和碳酸氢镁即分解沉淀，变成软水。如果水的硬性是由含钙、镁的硫酸盐或氯化物引起的，则称为永久硬水。

水的硬度与茶汤的品质有着非常密切的关系。

首先，水的硬度影响水的PH值(酸碱度)，而PH值又影响茶汤的色泽。当PH值大于5时，汤色加深，PH值达到7时，茶黄素就倾向自动氧化而损失。

其次，水的硬度还影响茶叶有效成分的溶解度。如果水中的铁离子含量过高，茶汤就会变成黑褐色，甚至浮起一层“锈油”。饮用或泡茶，以软水为宜。用软水泡茶，汤色明亮，香气清高，滋味鲜爽。用硬水泡茶，汤色浑暗，滋味带涩，失去饮用价值。除了蒸馏水和天泉(即 雨水 和雪水)属于软水外，江水、河水、湖水、泉水、井水等，都属于硬水，不过大多为暂时硬水，经过煮沸则变成软水。

软水是理想的泡茶用水，用这种水来泡茶，茶汤清澈、明亮，香气高爽馥郁，滋味醇正甘洌。大自然中的软水有雨水、露水、雪水等此类天落水。这种水本来就不多，再加上由于工业的发展，大气污染程度日益严重，天落水也难得干净，且收集获取十分不易，因而也不普通。所以，人们日常生活普遍使用的泡茶用水还是硬水，如江水、河水、湖水、泉水、井水、溪水等。

关于清明节的诗歌

1、《清明节》

清明的雨

慰息着逝去的身影

人的泪

这天

也只能作为花瓣

点缀着哀伤的风景

春的开始

诞生一个新的生命

制造生命的人

脱去衣服

思念

变成点燃的一团烟

闻着春的味道

想起奶香味

想起喂奶的母亲

也许祭奠故人就这样开始的吧

清明节

烧糊的那些图案

飞到该去的地方

能当饼充饥

能当屋住

烟

在这天

是一座很长很长的桥

2、《清明节是一场适时的雨》

清明节是一场

适时的雨

以清明的名义

自周朝开始洒浴

秦汉唐宋元明

代代延承有序

诗词歌赋留下轨迹

使之在民俗的园圃里

灌溉流域

清明节是场

适时的雨

春天的树苗棵棵

被它沐浴

抽芽发绿

一代传一代

灌注在千家万户的田畴里

防蛀防腐

浸泡出粒粒优良品种

等待春风启迪

清明节是一场

适时的雨

一束束白菊揺曳着

雨的愁绪

一个个魂灵在枝头上哀泣

把时间拽留

倒转的时间带我们后移

踩响满地的碎银

我们随时间转身

与亲人相互视凝

眼里的雨洒落一地

3、《清明节》

轻盈，醉在这无助的尘世

点一烛清香

膜拜一生的寂然

闪烁间

回忆打开，排山倒海

层次分明的年轮

回应着无情的钟声

清明的泪眸，清明的心灵

在清明节里，静默，安心

4、《清明节的哀思》

没有比被每一个人牢记

更盛大的祭礼。

没有比被人民永远缅怀

更崇高的奠仪！

你的碑文是

人民铭刻于心的

你的丰功伟绩，

气壮山河的壮举。

抑或平凡中的点点滴滴

却因为你真情的浸润，

璀璨如星

光彩熠熠。

我用灵魂

虔诚的抚摸

你短暂却永恒的生命

凝聚成的文字，

每一次触摸

我蒙昧的灵魂都如经历

脱胎换骨的洗礼；

我被欲望荒芜的良知

都在接受刑罚与拷问。

所有洁白淡雅的花朵

都应堆簇在你的墓前，

这是你风华的延续，

这是你音响的凝聚。

所有悲悯的心灵

都应接受你的检阅，

即便是伪善的凭吊

那也是敬畏，

那也是卑微

在高尚面前的惊惧畏缩。

站在你的墓前，

我感知着我的心在滴血！

慨叹苍茫的天穹

谁的堕落

让你们的荣光

为他们的腐败陪绑？

是谁的糜烂

让你们的风华

为他们的罪恶殉葬？

5、《又是一年清明节》

又是一年清明节

天沉沉雨蒙蒙

飘落发丝间晶莹的水珠

苍天泪

微风凉心潮湿

天地两行路

泪行行结相思

杨柳绿丫渐出头

延续着

昨日落叶的轮替

杏儿花枝满头

浅淡的白粉色

花瓣落满地

延续着

花开花落的生息

白茫茫寄哀思

今非昨昨非今

同安

唯努力与幸福

可天地同笑

6、《清明节，怀念父亲》

清明时节雨纷纷

一个普天下祭奠先人的日子

漂泊的心突然离您很近很近

很害怕一种痛彻心扉地哭泣

坟前的野草已经等待异乡归来的游子

十年的离别

一日的泪水

轻轻走近您的土地

生怕惊动您沉淀的梦乡

十年的沉睡啊

泪如雨帘

黑发间白发增添

跪在您的坟前

心也是千疮百孔的痛

幸福的日子在哪里

童年的记忆在哪里

父亲啊

您在安眠的土地深处

可曾感知我刀割的心痛

可曾倾听我泣零的话语

向您表达已是很奢望的事情

向您诉说也是很无奈的情愫

阴阳两隔

情深意切

天地之分

父爱如山！

7、《祭奠清明节》

古老的祖先定下了这个特殊的节日，

祭奠所有的故人。

使他（她）们在天堂那边不要孤独，

不管是自己亲人祖先还是革命的烈士。

他们曾经走过的土地，

血脉仍在延续。

你们的事迹，

你们的历史，

我们永远也不会忘记。

此时荒原的坟墓上插满了鲜花，

烧尽了纸币。

愿你们在那头不要在贫穷，

不要孤寂。

泪水洒满了记忆，

光荣飘满了思绪。

我赞扬革命的烈士，

你们留下了坚强的意志。

中国的军魂，

影响深远，永不停止。

我思念已故的亲人，

泪水淋湿了双眸。

你们的劳累，我们的幸福，

永远联系在一起。

8、《清明节的思恋》

清明节的思恋

蒙蒙的细雨，

悄悄的在心里汇织成一张粘粘的网，

锁住我深深的依恋。

奶奶的笑容呵

近在眼前。

我打开手掌，

放出一只千纸鹤。

上面载着我的一千万个心愿。

飞进郁郁葱葱的春天，

飞到油菜盛开的花海。

故乡的路啊，

远在天涯。

9、《清明节祭姐》

你不再带着微笑向我们走来

我乘坐清明节的细雨和妹妹

揣着湿透了的思念

又一次来这里看你

自从零四年你一个人住在这里

我们没就再也没有见过面

亲人们间的相聚

也就只能在泪流如海的梦里

这么多年了

你是否已经忘记了回家的路

那为何不来看一看年迈的双亲

难道你听不见他们想你时的哭泣

手中的茔钱像迎春花在寒风中颤栗

决提的泪水和着纸灰在空中飞扬

我要偷来天国大门上的钥匙

接你回家从此再不分离

10、《直到又一个清明》

阳光或者雨季

鲜花或者体温

思念或者泪水

微笑的深藏

交付给远望的至情

直到又一种眷恋

陪伴或者细语

伫立或者面对

回忆或者假设

微笑的路径

渴望着曾经的生命

直到又一片云彩

飞翔或者超越

行走或者奔跑

旋转或者跟随

微笑的背影

倾泻了过往的梦境

11、《在墓地》

这是村庄的七寸

在清明的腰部，

放出很多惹眼的词语

安置到棺材，

不制造悬念，

只记住祭奠他们

野草依然清新。

高过墓碑的长势

荒芜持续深入根须，

与几根白骨勾肩搭背

你看望的人一动不动，

不开口讲话

鸦群很壮观。

它们用慌张的眼神

拆开响声

一个节日，象一尊佛

走了几千年

坐在四月

等无数眼泪来把自己淹没

捧几把黄土，烧一堆火

让身躯折叠，反复垂下头颅

看那些黑色的蝴蝶，飘起

又轻轻落下停歇

柳笛哀回，松柏肃立

我们沿着一个句号逆流而上

往事纷繁。一颗心

和桃花同时盛开

又默默零落

这个时候，一些没有生命的灵魂

开始说话

只是，很多人只知道送上纸钱

那些神秘的声音

从来没有听见过

12、《清明雨》

那些丝线，密密地斜织着

忧伤。不安的灵魂走动，我不能看见

黑色的睡眠，黄昏，都住在这里

一批雨被分割成泪眼睛

上酒、祭拜，明灭的香火

肃穆。让祖先走进来。扔掉缺水的雷电

不躲闪，不自拔，心存念想

13、《黄土之下》

那是异乡，

里面住着不同的姓氏

猜想定是极乐世界，

去的人，都没有回来

闭上眼睛，钻进去。

绕过一场黑色葬礼

让一些泪和纸灰，

风一样飘起来

黄土之上的人，

不能停止怀念。

像我

我不会相信亲爱的奶奶已经死去

我想，她只是去了异乡生活。

纺线，绣花

把好吃的东西留给我。远远地

看护我，保佑我，圣母一样

祈祷歌颂着

关于清明节的古诗

清明节也被称为寒食节冬至后一百零五天谓之寒食，从前这天禁火，吃冷食，故又称冷节、禁烟节。作为一个延续千百年的中华民族的重要传统节日，古代文人也留下了很多有关清明节的诗句，其中不少是广为流传的作品。这些诗句中流露出来的情怀、理念和哀而不伤的美学情怀，经过代代传承，已经成为流淌在中华民族血液中的一种精神和感情基因，代代流传。

清明节古诗欣赏：

一、《苏堤清明即事》【宋】吴惟信

梨花风起正清明，游子寻春半出城。

日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。

二、 清明【宋】黄庭坚

佳节清明桃李笑，野田荒冢自生愁。

雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。

三、途中寒食【唐】宋之问

马上逢寒食，途中属暮春。

可怜江浦望，不见洛桥人。

北极怀明主，南溟作逐臣。

故园肠断处，日夜柳条新。

四、清明【唐】杜牧

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。

五、闾门即事【唐】张继

耕夫召募爱楼船，春草青青万项田

试上吴门窥郡郭，清明几处有新烟。

六、清明【宋】黄庭坚

佳节清明桃李笑，野田荒冢自生愁。

雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。

七、清明【宋】王禹偁

无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。

昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。

八、苏堤清明即事【宋】吴惟信

梨花风起正清明，游子寻春半出城。

日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。

九、寒食上冢【宋】杨万里

迳直夫何细!桥危可免扶?

远山枫外淡，破屋麦边孤。

宿草春风又，新阡去岁无。

梨花自寒食，进节只愁余。

十、《郊行即事》【宋】程颢

芳草绿野恣行事，春入遥山碧四周

兴逐乱红穿柳巷，固因流水坐苔矶

莫辞盏酒十分劝，只恐风花一片红

况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。

有关于清明节的诗句

1、况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。程颢《郊行即事》

2、柘弹何人发，黄鹂隔故宫。温庭筠《清明日》

3、春事到清明，十分花柳。辛弃疾《感皇恩滁州为范倅寿》

4、念楚乡旅宿，柔情别绪，谁与温存。黄孝迈《湘春夜月近清明》

5、寒食时看郭外春，野人无处不伤神。云表《寒食诗》

6、一箭流光，又趁寒食去。吴文英《西子妆慢湖上清明薄游》

7、烟水初销见万家，东风吹柳万条斜。窦巩《襄阳寒食寄宇文籍》

8、洒空阶、夜阑未休，故人剪烛西窗语。周邦彦《琐窗寒寒食》

9、今日清明节，园林胜事偏。贾岛《清明日园林寄友人》

10、试上吴门窥郡郭，清明几处有新烟。张继《闾门即事》

11、明朝寒食了，又是一年春。顾太清《临江仙清明前一日种海棠》

12、成阴结子后，记取种花人。顾太清《临江仙清明前一日种海棠》

13、迳直夫何细！桥危可免扶？远山枫外淡，破屋麦边孤。杨万里《寒食上冢》

14、才过清明，渐觉伤春暮。李冠《蝶恋花春暮》

15、庭轩寂寞近清明，残花中酒，又是去年病。张先《青门引春思》

16、帝里重清明，人心自愁思。孟浩然《清明即事》

17、雨下飞花花上泪，吹不去，两难禁。陈子龙《唐多令寒食》

18、半晌试开奁，娇多直自嫌。纳兰性德《菩萨蛮阑风伏雨催寒食》

19、春水船如天上坐，老年花似雾中看。杜甫《小寒食舟中作》

20、大堤欲上谁相伴，马踏春泥半是花。窦巩《襄阳寒食寄宇文籍》

21、春空云淡禁烟中，冷落那堪客里逢。朱孟德《西夏寒食遣兴》

22、巷陌秋千，犹未清明过。苏轼《蝶恋花雨霰疏疏经泼火》

23、好风胧月清明夜，碧砌红轩刺史家。白居易《清明夜》

24、素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。陆游《临安春雨初霁》

25、风雨梨花寒食过，几家坟上子孙来？高启《送陈秀才还沙上省墓》

26、老去惜花心，相对花无语。吴潜《海棠春已未清明对海棠有赋》

27、芳洲拾翠暮忘归，秀野踏青来不定。张先《木兰花乙卯吴兴寒食》

28、中庭月色正清明，无数杨花过无影。张先《木兰花乙卯吴兴寒食》

29、一郡官闲唯副使，一年冷节是清明。王禹偁《清明日独酌》

30、清明又近也，却天涯为客。曹组《忆少年年时酒伴》

31、桐花半亩，静锁一庭愁雨。周邦彦《琐窗寒寒食》

32、平原累累添新冢，半是去年来哭人。云表《寒食诗》

33、风风雨雨梨花，窄索帘栊，巧小窗纱。乔吉《折桂令客窗清明》

34、云白山青万余里，愁看直北是长安。杜甫《小寒食舟中作》

35、夜深微雨润堤沙，香风万家。王元鼎《醉太平寒食》

36、鸣玉惭时辈，垂丝学老翁。张继《清明日自西午桥至瓜岩村有怀》

37、忆得盈盈拾翠侣，共携赏、凤城寒食。李甲《帝台春芳草碧色》

38、百草千花寒食路，香车系在谁家树。冯延巳《鹊踏枝几日行云何处去》

39、寂寂柴门村落里，也教插柳记年华。赵鼎《寒食》

40、乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭。白居易《寒食野望吟》

41、清明时节雨声哗，潮拥渡头沙。张炎《朝中措清明时节雨声哗》

42、蹴球尘不起，泼火雨新晴。白居易《洛桥寒食日作十韵》

43、花燃山色里，柳卧水声中。范成大《清明日狸渡道中》

44、佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。黄庭坚《清明》

45、旧游人不见，惆怅洛城东。张继《清明日自西午桥至瓜岩村有怀》

46、宿草春风又，新阡去岁无。杨万里《寒食上冢》

47、燕子重来，往事东流去。吴文英《点绛唇时霎清明》

48、野棠花落，又匆匆过了，清明时节。辛弃疾《念奴娇书东流村壁》

49、清明时节出郊原，寂寂山城柳映门。杨徽之《寒食寄郑起侍郎》

50、梨花风起正清明，游子寻春半出城。吴惟信《苏堤清明即事》

51、怀家寒食夜，中酒落花天。赵长卿《临江仙暮春》

52、欲共柳花低诉，怕柳花轻薄，不解伤春。黄孝迈《湘春夜月近清明》

53、江淮度寒食，京洛缝春衣。王维《送綦毋潜落第还乡》

54、马上逢寒食，愁中属暮春。宋之问《途中寒食题黄梅临江驿寄崔融》

55、日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。韩翃《寒食》

56、无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。王禹偁《清明》

57、觉来红日上窗纱，听街头卖杏花。王元鼎《醉太平寒食》

58、寒食不多时，牡丹初卖。晁冲之《感皇恩寒食不多时》

59、名字因农具，襟怀属钓蓑。张镃《寒食》

60、去年上巳洛桥边，今年寒食庐山曲。宋之问《寒食江州满塘驿》

61、内官初赐清明火，上相闲分白打钱。韦庄《长安清明》

62、听风听雨过清明，愁草瘗花铭。吴文英《风入松听风听雨过清明》

63、这次第，算人间没个并刀，剪断心上愁痕。黄孝迈《湘春夜月近清明》

64、惆怅双鸳不到，幽阶一夜苔生。吴文英《风入松听风听雨过清明》

65、桑柘外秋千女儿，髻双鸦斜插花枝。卢挚《蟾宫曲寒食新野道中》

66、山黛暝，尘波澹绿无痕。吴文英《渡江云三犯西湖清明》

67、三千丈清愁鬓发，五十年春梦繁华。乔吉《折桂令客窗清明》

68、清明上巳西湖好，满目繁华。欧阳修《采桑子清明上巳西湖好》

69、丹心终不改，白发为谁新。胡皓《和宋之问寒食题临江驿》

70、南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。高翥《清明日对酒》

71、浓睡觉来慵不语，惊残好梦无寻处？冯延巳《鹊踏枝清明》

72、洒洒沾巾雨，披披侧帽风。范成大《清明日狸渡道中》

清明节古诗

清明节古诗

1、《苏堤清明即事》

宋吴惟信

梨花风起正清明，游子寻春半出城。

日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。

2、《寒食》

唐韩翃

春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。

日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。

3、《清明夜》

唐白居易

好风胧月清明夜，碧砌红轩刺史家。

独绕回廊行复歇，遥听弦管暗看花。

4、《清明日送邓芮二子还乡》

唐戴叔伦

钟鼓喧离日，车徒促夜装。

晓厨新变火，轻柳暗翻霜。

传镜看华发，持杯话故乡。

每嫌儿女泪，今日自沾裳。

5、《清明后登城眺望》

唐刘长卿

风景清明后，云山睥睨前。

百花如旧日，万井出新烟。

草色无空地，江流合远天。

长安在何处，遥指夕阳边。

6、《清明日曲江怀友》

唐罗隐

君与田苏即旧游，我于交分亦绸缪。

二年隔绝黄泉下，尽日悲凉曲水头。

鸥鸟似能齐物理，杏花疑欲伴人愁。

寡妻稚子应寒食，遥望江陵一泪流。

7、《寒食》

唐孟云卿

二月江南花满枝，他乡寒食远堪悲。

贫居往往无烟火，不独明朝为子推。

8、《清明即事》

唐孟浩然

帝里重清明，人心自愁思。

车声上路合，柳色东城翠。

花落草齐生，莺飞蝶双戏。

空堂坐相忆，酌茗聊代醉。

9、《清明》

唐孙昌胤

清明暮春里，怅望北山陲。

燧火开新焰，桐花发故枝。

沈冥惭岁物，欢宴阻朋知。

不及林间鸟，迁乔并羽仪。

10、《清明日忆诸弟》

唐韦应物

冷食方多病，开襟一忻然。

终令思故郡，烟火满晴川。

杏粥犹堪食，榆羹已稍煎。

唯恨乖亲燕，坐度此芳年。

11、《长安清明》

唐韦庄

蚤是伤春梦雨天，可堪芳草更芊芊。

内官初赐清明火，上相闲分白打钱。

紫陌乱嘶红叱拨，绿杨高映画秋千。

游人记得承平事，暗喜风光似昔年。

12、《途中寒食》

唐宋之问

马上逢寒食，途中属暮春。

可怜江浦望，不见洛桥人。

北极怀明主，南溟作逐臣。

故园肠断处，日夜柳条新。

13、《闾门即事》

唐张继

耕夫召募爱楼船，春草青青万项田；

试上吴门窥郡郭，清明几处有新烟。

14、《清明》

宋王禹俏

无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。

昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。

15、《寒食上冢》

宋杨万里

迳直夫何细！桥危可免扶？

远山枫外淡，破屋麦边孤。

宿草春风又，新阡去岁无。

梨花自寒食，进节只愁余。

16、《郊行即事》

宋程颢

芳草绿野恣行事，春入遥山碧四周；

兴逐乱红穿柳巷，固因流水坐苔矶；

莫辞盏酒十分劝，只恐风花一片红；

况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。

17、《清明》

宋黄庭坚

佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。

雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。

人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公候。

贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。

18、《清明》

宋王禹

无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。

昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。

19、《送陈秀才还沙上省墓》

明高启

满衣血泪与尘埃，乱后还乡亦可哀。

风雨梨花寒食过，几家坟上子孙来？

20、《清明》

南宋高翥

南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。

纸灰飞作百蝴蝶，泪血染成红杜鹃。

日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。

人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉！　

21、《清明》

唐杜牧

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。

22、《清江引清明日出游》

明王磐

问西楼禁烟何处好？绿野晴天道。

马穿杨柳嘶，人倚秋千笑，探莺花总教春醉倒。

黑茶 （茶类名称）

黑茶（dark tea），因成品茶的外观呈黑色，故得名。黑茶属于六大茶类之一，属后发酵茶，主产区为广西、四川、云南、湖北、湖南、陕西、安徽等地。传统黑茶采用的黑毛茶原料成熟度较高，是压制紧压茶的主要原料。

黑毛茶制茶工艺一般包括杀青、揉捻、渥堆和干燥四道工序。黑茶按地域分布，主要分类为湖南黑茶（茯茶、千两茶、黑砖茶、三尖等）、湖北青砖茶、四川藏茶（边茶）、安徽古黟黑茶（安茶）、云南黑茶（普洱熟茶）、广西六堡茶及陕西黑茶（茯茶）。

【历史沿革】

“黑茶”二字，最早见于明嘉靖三年（1524年）御史陈讲奏疏：“以商茶低伪，征悉黑茶。地产有限，仍第为上中二品，印烙篾上，书商名而考之。每十斤蒸晒一篾，运至茶司，官商对分，官茶易马，商茶给卖”（《甘肃通志》）。此茶系蒸后踩包之茶，具有发酵特征，实为黑茶无疑。

四川黑茶起源于四川省，其年代可追溯到唐宋时茶马交易中早期。茶马交易的茶是从绿茶开始的。当时茶马交易茶的集散地为四川雅安和陕西的汉中，由雅安出发人措马驮抵达西藏至少有2～3个月的路程，当时由于没有遮阳避雨的工具，雨天茶叶常被淋湿，天晴时茶又被晒干，这种干、湿互变过程使茶叶在微生物的作用下导致了发酵，产生了品质完全不同于起运时的茶品，因此“黑茶是马背上形成的”说法是有其道理的。久之，人们就在初制或精制过程中增加一道渥堆工序，于是就产生了黑茶。黑茶在中国的云南、湖南、陕西、广西、四川、湖北泉城红、泉城绿等地有加工生产。黑茶类产品普遍能够长期保存，而且有越陈越香的品质。

藏茶是黑茶的鼻祖，也称南路边茶其制作工艺极为复杂，经过32种古法制成，而且由于持续发酵的原因，所以极具收藏价值，她是古茶类中收藏值最高的茶种。 四川省雅安市是藏茶的原产地，已有1300年历史。明代嘉靖年间，陕西泾阳商帮陆续来雅安投身边茶行业。他们的资金雄厚、经商有道，从明到清先后创办了10余家茶号，经营规模很快超过当地川帮，每年认“引”数额占雅安全部的三分之二。藏茶品之“红、浓、陈、醇”。“红”指茶汤色透红，鲜活可爱；“浓”指茶味地道，饮用时爽口酣畅；“陈”指陈香味，且保存时间越久的老茶，茶香味越浓厚；“醇”指入口不涩不苦、滑润甘甜、滋味醇厚。现代医学研究表明：通过特殊工艺持久发酵制作而成的藏茶包含近500种对人体有益的有机化合物，约700种香气化合物，无机物也相当丰富，包括磷、钾、镁、硒等不少于15种矿物质。

黑茶按照产区的不同和工艺上的差别，可以分为湖南黑茶、湖北老青茶、四川雅安藏茶和滇桂黑茶。

湖南黑茶

黑茶的历史至少可以追溯到唐朝后期的茶马互市。唐德宗贞元年间，约785-804年。据《封氏闻见录》载：“往年回鹘入朝，大驱名马市茶而归”。

黑茶的起源，一般认为是始于十六世纪初，理由是这是中国历史上第一次出现“黑茶”两字。明朝嘉靖三年，即公元1524年，明御使陈讲疏奏云：“商茶低伪，悉征黑茶。。。官商对分，官茶易马，商茶给买。”据《明史·食货志》记载：“神宗万历十三年，即公元1585年，--中茶易马，惟汉中保宁，而湖南产茶，其直贱，商人率越境私贩。”可见，当时禁止越四川境内私贩湖茶。因此16世纪末期，湖南黑茶兴起。

湖南黑茶生产始于湖南益阳安化县。据唐·杨烨《膳夫经手录》记载，唐朝时，安化所产渠江薄片，已远销湖北江陵、襄阳一带。五代毛文锡的《茶谱》记有：“渠江薄片，一斤八十枚”，又说“谭邵之间有渠江，中有茶而多毒蛇猛兽……其色如铁，而芳香异常。”这证明在唐代湖南安化已有“渠江薄片”生产，在当地有些名气，而这种茶色泽为黑褐色，即典型的上等黑茶色泽，说明当时就有黑茶生产。2009年，安化入选世界纪录协会中国最早的黑茶生产地。

湖南黑茶原产于安化，最早产于资江边上的苞芷园，后转至资江沿岸的雅雀坪、黄沙坪、酉州、江南、小淹等地，以江南为集中地，品质则以高家溪和马家溪为最著名。过去湖南黑茶集中在安化生产，产区已扩大到桃江、沅江、汉寿、宁乡、益阳和临湘等地以及湘西张家界等地区。

明嘉靖年间，资江下游出现了商埠重镇东坪和黄沙坪，它们与乔口和黄沙坪对岸的酉州一起，以茶叶为发端，成为丝绸之路的茶马古道在南方的重要起点。清代集黑茶生产工艺之大成而问世的“千两茶”，被近代人誉为“世界茶王”。现今故宫仅存的一支“千两茶”已成为无价之宝。清末，安化茶叶名驰天下，茶叶产业盛况空前。尚有百年历史的茶行、茶亭、茶书、茶钟、茶马古道驿站、茶具、茶歌、茶谣、茶俗存在于民间。益阳茶厂生产的湘益高级茯砖茶，具有降血压、降血糖、降血脂、调理肠胃、消炎、防辐射等独特功效，在边疆地区流传着“喝酒要喝伊利特，喝茶要喝益阳茶”之风。随着人们生活水平的提高和对茶叶保健功能的逐步认识，黑茶必将成为人们首选的健康饮品。“喝安化千两茶，添人间百岁寿”、“多喝茯砖茶、健康千万家”。

虽然按史书记载，安化黑茶历史可追溯到1400多年前唐代的“渠江薄片”。但是长沙马王堆汉墓出土文物又改写了历史。

1972—1974年，长沙马王堆一、三号汉墓出土有“一笥’竹简，经考证即茶一箱，箱内黑色颗粒状实物用显微镜切片被确认为是茶。自此以后，这箱茶叶从何而来？益阳市茶叶局局长、高级农艺师易梁生经过多年考察、研究、分析，认为是安化黑茶，原因如下：

一、从地域位置来看，汉唐时期，安化属益阳县，隶属长沙郡管辖。而安化茶叶历来就有“山崖水畔，不种自生”的优良品质，是封建社会上层人士的首选嘉茗。

二、从保存品质上看，绿茶等其他茶类根本不具备如此长的存放期，而安化黑茶因工艺独特可长期存放。

三、从运输便利上看，安化经陆路肩挑马驮，水路木竹筏和船运到长沙十分方便。

四、汉末三国时期，吴、蜀屯兵益阳，关羽曾用一包包以竹篾包裹的茶叶为将士解除病疾。竹篾是安化黑茶特有的包装形式，也正与马王堆出土的黑茶包装契合。

五、早期安化黑茶要经松枝、松木烘烤干燥制作工序，具有气味芳香、杀菌防腐的功效，陪葬功能显著。并且马王堆出土茶叶已凝成规则不一的黑色小颗粒，与我们现存的陈年散装安化黑茶如出一辙。

那么，如果马王堆汉墓里的茶叶来自安化，安化黑茶的历史则至少可再前推900年，达到2300年。安化黑茶，千年黑茶，源起安化。

雅安黑茶

《史记·周本纪》载，公元前1066年，周武王伐纣，“南(四川)八部族贡武王荼(茶)”。《明史·茶法》：太祖朱元璋“诏天全六番司民，免其徭役，专令蒸乌茶易马。”乌茶即藏茶、边茶，天全即今雅安市天全县。 《西藏政教鉴附录》：“茶叶自文成公主入藏地”，即雅安所产龙团、凤饼茶，贡奉朝廷后作和蕃礼品带进藏区。之后，雅安藏茶源源不断输入西藏，至今已有1300多年历史。唐、宋以来，朝廷先后行“茶马互市”、“榷茶制”、“引岸制”等策“以茶治边”，雅安藏茶迅速发展。《明史·茶法》：宋太祖“设茶马司于秦、洮、河、雅诸州，自碉门(今天全)、黎(今汉源)、雅(今雨城)抵朵甘、乌思藏(康、藏都司)，行茶之地五千余里……”，宋熙宁七年在雅设茶马司，位于今名山新店，其遗址是中国至今为止唯一可考的茶马司遗址。

雅安藏茶制作技艺，主要依靠茶号和茶厂的传统艺人、工匠在加工过程中代代口授心记，近代始有文字记载。雅安藏茶生产明朝以前为分散加工，朝廷统一收购经营。《雅安县志》(民国版)载：最早藏茶加工企业为 有“天兴”、“恒泰”、“聚成”等茶号。清朝允许民间藏茶贸易，私营藏茶企业增多，到清末，雅安、天全、 荥经、名山、邛崃等县茶号有200多家。清光绪三十二年(1907年)，为抗击英国侵略，抵制印茶入藏，振兴雅安边茶在藏区的地位，川滇边务大臣赵尔丰及 四川劝业道共同主持，组织雅安、名山、天全、荥经、邛崃五县茶商集资33.5万两白银，在雅成立官督商办的“边茶股份有限公司”。辛亥革命后，公司解体。

民国初年，私营茶号恢复到100多家，接着军阀混战，强派苛捐杂税，藏商携款私逃，很多茶号倒闭，民国二十四年(1935年)仅剩30多家。1939年， 西康省成立，国民政府为垄断边茶经营，筹备在雅成立“中茶公司西康省分公司”。其后，私营茶号率先联合成立“康藏茶叶股份有限公司”，包销全部茶引，使名 山、邛崃两县茶号倒闭，仅为雅安、天全茶号收购原料，代加工成品茶。

【食用指南】

熬煮

在唐朝之前，茶都是用于熬煮后饮用的，其功能成份才气被人体充实吸取。从唐朝起头，茶才盛行冲泡饮用，到宋朝期间到达鼎盛。

茶在顺应社会需求的同时，演绎出很多茶文化或有关茶的趣事，把茶从等同于药物的一莳植物渐渐过渡到品其喷鼻、悟之理、怡其韵的虚实把玩圣物。外洋饮用正统的“中国茶”肯定是用熬煮的方式，俗称“烹茶”这也是“茶”传到外洋留下的印迹。

在藏区，因为恶劣的天然情况和人体必需的要求，千百年来一向连结着陈腐的吃茶品茗风俗，即先把茶熬煮过再饮用，不但口感神韵更佳，颠末熬煮后的黑茶，其对人体的各项保健功效就更为凸起，只能令别的冲泡饮用类的茶感受到“火候欠佳”。

黑茶的熬煮其实很简略，待水温加热到开，放入适量黑茶（此时勿需加壶盖），沸腾熬煮2分钟关火，盖上壶盖焖泡3～5分钟，滤渣后即可饮用。

因为黑茶的陈、醇特点，发起将煮好的茶先倒入暧水瓶中焖1～2小时，其味更醇喷鼻，尚可每晚睡前将煮好的茶放于暖水瓶中，第二天饮用，其茶的深度发酵历程更充实，保健感化代价和口感更佳、更光滑，汤色也更美丽透红。

饮用方法

黑茶类的制作过程一般注重发酵或后发酵，有的紧压成砖茶、饼茶和散茶。黑茶一般选用茶壶茶具冲泡，条件准许下可煮茶。

五种喝法

黑茶主要产于湖南的安化县、湖北、四川、云南、广西等地。主要品种有安化黑茶、湖北佬扁茶、四川藏茶、广西六堡散茶等。黑茶不比绿茶没有限定不同茶品配以不同的泡法，五种黑茶的喝法，只要自己喜欢都可以用来冲泡。

一、传统的喝法：取茶10至15克，用壶或其它容器盛满500毫升的水，煮至一沸时，将茶放入其中，待至壶中水再沸腾时，改用文火煮一至二分钟，停火后，滤去茶渣，即可饮用。

二、功夫茶的喝法：用功夫茶具，按照功夫茶的泡饮方法饮用。

三、盖碗冲泡的喝法(南方最为常见)：可用盖的紫砂或陶瓷杯、碗，取茶5-8克，先用沸水冲洗一次，烫杯后倒掉，再冲入沸水，加盖闷一分钟左右，待到汤色红浓，即可饮用。

四、凉茶的喝法：用1比60的比例，配好茶水，按照传统方法将茶水煮好，滤去茶渣，放凉后即可饮用，放入冰箱，风味更佳。

五、奶茶冲泡喝法：用传统的方法将茶汤煮好后，按照茶汤和牛奶1比1的比例，调入牛奶，加少许盐，即成具西域特色的奶茶。

商标一共有45类，根据实际使用的领域需要注册即可：

第01类： 用于工业、科学、摄影、农业、园艺、森林的化学品，未加工人造合成树脂，未加工塑料物质，肥料，灭火用合成物，淬火和金属焊接用制剂，保存食品用化学品，鞣料，工业粘合剂

第02类： 颜料，清漆，漆，防锈剂和木材防腐剂，着色剂，媒染剂，未加工的天然树脂，画家、装饰家、印刷商和艺术家用金属箔及金属粉

第03类： 洗衣用漂白剂及其他物料，清洁、擦亮、去渍及研磨用制剂，肥皂，香料，香精油，化妆品，发水，牙膏

第04类： 工业用油及油脂，润滑剂，吸收、喷洒和粘结灰尘用品，燃料（包括马达用的汽油）和照明材料，蜡烛，灯芯

第05类： 药品，兽药及卫生用品，医用营养品，婴儿食品，膏药，绷敷材料，填塞牙孔和牙模用料，消毒剂，消灭有害动物制剂，杀真菌剂，除莠剂

第06类： 普通金属及其合金，金属建筑材料，可移动金属建筑物，铁轨用金属材料，非电气用缆索和金属线，小五金具，金属官，保险箱，不属别类的普通金属制品，矿砂

第07类： 机器和机床，马达和发动机（陆地车辆用的除外），机器传动用联轴节和传动机件（陆地车辆用的除外），非手动农业工具，孵化器

第08类： 手工用具和器械（手工操作的），刀、叉和勺餐具，佩刀，剃刀

第09类： 科学、航海、测地、电气、摄影、电影、光学、衡具、量具、信号、检验（监督）、救护（营救）和教学用具及仪器，录制、通讯、重放声音和形象的器具，磁性数据载体，录音盘，自动售货器和投币启动装置的机械结构，现金收入记录机，计算机和数据处理装置，灭火器械

第10类： 外科、医疗、牙科和兽医用仪器及器械，假肢，假眼和假牙，矫形用品，缝合用材料

第11类： 照明、加温、蒸汽、烹调、冷藏、干燥、通风、供水以及卫生设备装置

第12类： 车辆，陆、空、海用运载器

第13类： 火器，军火及子弹，爆炸物，烟火

第14类： 贵重金属及其合金以及不属别类的贵重金属制品或镀有贵重金属的物品，珠宝，首饰，宝石，钟表和计时器

第15类： 乐器

第16类： 不属别类的纸、纸板及其制品，印刷品，装订用品，照片，文具用品，文具或家庭用粘合剂，美术用品，画笔，打字机和办公用品（家具除外），教育或教学用品（仪器除外），包装用塑料物品（不属别类的），纸牌，印刷铅字，印版

第17类： 不属别类的橡胶，古塔胶，树胶，石棉，云母以及这些原材料的制品，生产用半成品塑料制品，包装、填充和绝缘用材料,非金属软管

第18类： 皮革及人造皮革，不属别类的皮革及人造皮革制品，毛皮，箱子及旅行袋，雨伞，阳伞以及手杖，鞍和马具

第19类： 非金属的建筑材料，建筑用非金属刚性管，沥青，柏油，可移动非金属建筑物，非金属碑

第20类： 家具，玻璃镜子，镜框，不属别类的木、软木、苇、藤、柳条、角、骨、象牙、鲸骨、贝壳、瑚珀、珍珠母、海泡石制品，这些材料的代用品或塑料制品

第21类： 家庭或 、厨房用具及容器（非贵重金属所制，也非镀有贵重金属的），梳子及海绵，刷子（画笔除外），制刷材料，清扫用具，钢丝绒，未加工或半加工玻璃（ 建筑用玻璃除外），不属别类的玻璃器皿，瓷器及陶器

第22类： 缆，绳，网，遮蓬，帐篷，防水遮布，帆，袋（不属别类的），衬垫及填充料（橡胶或塑料除外），纺织用纤维原料

第23类： 纺织用纱、线

第24类： 不属别类的布料及纺织品，床单和桌布

第25类： 服装，鞋，帽

第26类： 花边及刺绣，饰带及编带，纽扣，领钩扣，饰针及缝针，假花

第27类： 地毯，地席，席类，油毡及其他铺地板用品，非纺织品墙帷

第28类： 娱乐品，玩具，不属别类的体育及运动用品，圣诞树用装饰品

第29类： 肉，鱼，家禽及野味，肉汁，腌渍、干制及煮熟的水果和蔬菜，果冻，果酱水果沙司，蛋，奶及乳制品，食用油和油脂。

第30类： 咖啡，茶，可可，糖，米，食用淀粉，西米，咖啡代用品，面粉及谷类制品面包，糕点及糖果，冰制食品，蜂蜜，糖浆，鲜酵母，发酵粉，食盐，芥末，醋，沙司

第31类： 农业、园艺、林业产品及不属别类的谷物，牲畜，新鲜水果和蔬菜，种籽，草木及花卉，动物饲料，麦芽

第32类： 啤酒，矿泉水和汽水以及其他不含酒精的饮料，水果饮料及果汁，糖浆及其他供饮料用的制剂

第33类： 含酒精用的饮料（啤酒除外）

第34类： 烟草，烟具，火柴

第35类： 广告，实业经营，实业管理，办公事务

第36类： 保险，金融，货币事务，不动产事务

第37类： 房屋建筑，修理，安装服务

第38类： 电信

第39类： 运输，商品包装和贮藏，旅行安排

第40类： 材料处理

第41类： 教育，提供培训，娱乐，文体活动

第42类： 科学技术服务和与这相关的研究与设计服务；工业分析与研究；计算机硬件与软件的设计与开发；法律服务

第43类： 提供食物与饮料服务；临时住宿

第44类： 医疗服务；兽医服务；人或动物的卫生和美容服务；农业、园艺或林业服务

第45类： 由他人提供的为满足个人需要的私人和社会服务；为保护财产和人身安全的服务