日本木屋用英语怎么说

【うち】

指自己这一方的什么什么,根据语境既可以指我们家的○○，也可以指我们公司的○○，

通常用【うちの+名词】的形式，如

うちの子（こ）→我们家的孩子

うちの庭（にわ）→我们家的院子

うちの社员（しゃいん）⇒我们公司的社员

うちの事务所（じむしょ）→我们公司的事务所

【いえ】

就是指建筑物的房子。

家を买う（かう）→买房子

【か】

佐藤一家（さとういっか）→佐藤一家

画家（がか）

音楽家（おんがくか）

勉强家（べんきょうか）→爱学习爱钻研的人

家还有其他读音比如

【け】

佐藤家の朝食（ちょうしょく）→佐藤家的早饭

铃木家のやりかた→佐藤家的做法

【や】

吉野家（よしのや）→日本快餐店名字

白木屋（しろきや）→日本料理店名字

家赁（やちん）→房租

大家（おおや）→房东

好像是针对外国人学日语的儿歌，可是儿歌的内容又不像是针对外国人的，大概是日本在中国东北，台湾殖民统治时期的日语教材吧。用的假名也都是旧假名。

水马红呀。アイウエオ

水藻中也有小虾在游。

柿子树，栗子树。カキクケコ

啄木鸟，笃笃笃，枯榉树。

豇豆倒上醋，サシスセソ

浅滩上捉小鱼

起立的喇叭，タチツテト

嘀哒嘀哒嘀嘀哒的站起来。

鼻涕虫慢吞吞，ナニヌネノ

储藏室光溜溜黏乎乎

鸽子扑噜扑噜，ハヒフヘホ

朝阳的房间里吹笛子

蜗牛卷呀卷マミムメモ

梅子落了看也不想看。

炒栗子，煮栗子，ヤイユエヨ

山间田地里的人家开始掌灯。

寒号鸟很冷吧，ラリルレロ

莲花开了就见琉璃鸟。

嘿哟嘿哟嗬~哟，ワヰウヱヲ （ヰ＝イ、ヱ＝エ、都是老式片假名）

修整花木，把井淘净，庙会啦。

每一个段落的最后一句都是片假名，用来记忆50音图的吧，而且，应该是儿童教材。

植木日

【うえき】【ueki】

【名】

1. 栽种的树，盆栽的花木。（庭や钵などに植えてある木。また、植えるための木。）

庭に植木を植える。/在院子里种树。

植木市。/花市。

植木职。/花匠；花把式。

植木钵。/花盆。

植木屋。/花匠；苗木培养工；花店。

希望能帮到你！

町为多音字，读音为dīng、tǐng，左右结构，部首为田；也是日本汉字，亦多用于日本地名，放在日本地名里读作tǐng，相当于中国城镇街道的意思。指田界田间小路：～畦（田埂，喻界限、规矩、约束）；～疃（田舍旁的空地）。町，是一个多音字，常见的读音有dīng、tǐng。放在日本地名里读作tǐng。町(dīngtǐng)指田界、田间小路、田地，亦用作地名，如湖南省衡阳县三湖镇，即是以当地存在上湖、中湖、下湖3町，当地人俗称“三湖町”为名。古代又将其作为地积单位，《左传·襄公二十五年》有“町原防，牧隰皋，井衍沃”。

详细解释

【名】

(1)(形声。从田,丁声。本义:田界,田间小路)

(2)同本义[raisedpathbetweenfarmfieldsbalkbaulk]町,田践处曰町。——《说文》

(3)又如:町畦(田界界域界限蹊径,途径)

(4)古代地积单位名[ting,ameasureofarea]町原防,牧隰皋,井衍沃。——《左传·襄公二十五年》

(5)田地田亩[field]。

(6)如:町崖(田区崖岸)

“町”字在日本

今天“町”这一汉字在日本的使用频率远远超过中国，主要有以下意思：

町(日语：ちょう、まち)在日语可以指市集、街市等意思。大街，街。城镇。例：家なき民が町に溢れる。街上都是无家可归的人。町へ行きます。去城里。

町是日本行政区划名称，如：大手町、御徒町、大工町等。行政等级同市、村，相当于中国的镇。另一方面，日本的市内部编组的町，则相当于中国大陆的街道办事处。在满洲国统治中国东北时期，曾经存在一种“街”建制，便是参照日本的町制。

町可以是日本的面积单位。1町=10反，约9917平方米，约等于1公顷。

町可以是日本的长度单位。[aJapanesemeasureoflength],1町=119码或1公里=9.167町。1町=60间，约109.09米。

町，日本漫画家永野护的作品《五星物语》的其中一个角色。

来日本观光的外国人，碰到的最头疼的问题，恐怕就是日本地名的读法了。

就一个“町”字，读法可真不统一。在东京，“大手町”、“町屋”等等的“町”，念作“まち”，可是“淡路町”、“浜町”等等的“町”，却念作“ちょう”。京都也是如此，相邻的“木屋町”和“先斗町”，一个念“ちょう”，一个念“まち”，令人怀疑自己有没有搞错地方。

原来，有关“町”字的读音，日语里并没有明确的区分基准，而是根据这个字在该单词里的语感是否自然舒适来决定的。所以，到底是“まち”还是“ちょう”，随着当地住民的感性的不同，便产生了不同的结果，并且就这么一直固定下来了。

实际上，在第二次世界大战前，对于住民们究竟念“まち”还是念“ちょう”，行政当局从未加以干涉，而在战后，行政当局才明确指示，“大手町”、“町屋”等的“町”，应该念作“まち”，而“淡路町”、“浜町”等的“町”，必须念作“ちょう”。

对于“町”的不同用法，除了强行记住它们以外，似乎别无选择。不过总的来说，东日本将“町”读作“まち”，西日本将“町”读作“ちょう”的倾向，还是比较明显的。

你也想起舞吗? ： 日语--お前も舞うか？，罗马音--o ma e mo ma u ka ?

该句出自火影忍者TV版的第542集：宇智波斑秽土转生面对千军万马丝毫不惧，和忍者联军打斗的时候，宇智波斑掐着一个人的脖子非常帅气的说道：你也想起舞吗！（哦马e某喵u卡）。在宇智波斑看来，忍者联军的联合攻击如同跳舞一般，毫无攻击力，表示对斑爷来说这更本算不上战斗。

《你也想起舞吗？》是连载中的一部动漫穿越类网络小说，作者是少三。

作品目录：

序

一、柱间比我强一点。

二、强大的不是宇智波，而是宇智波斑！

三、火遁。

四、区区砂砾。

五、柱间和斑。

六、柱间的小木屋。

七、柱间的小木屋。

八、宇智波的爱。

九、宇智波的爱。

十、宇智波的爱。

十一、于罪恶中睁开双眼，此为万花筒！

十二、不及万分之一。

十三、不及万分之一。

十四、被盯上的九尾。

楼主要找的是这一篇：北原白秋的「五十音」 是日本人的发声练习（以下一行规范书写跟着一行假名）： 水马赤いな。ア、イ、ウ、エ、オ。

あめんぼ　あかいな　アイウエオ

浮藻に子虾もおよいでる。

うきもに　こえびも　およいでる

柿の木、栗の木。カ、キ、ク、ケ、コ。

かきのき　くりのき　カキクケコ

啄木鸟こつこつ、枯れけやき。

きつつき　こつこつ　かれけやき

大角豆に酸をかけ、サ、シ、ス、セ、ソ。

ささげに　すをかけ　サシスセソ

その鱼浅瀬で刺しました。

そのうお　あさせで　さしました

立ちましょ、喇叭で、タ、チ、ツ、テ、ト。

たちましょ　らっぱで　タチツテト

トテトテタッタと飞び立った。

トテトテ　タッタと　とびたった

蛞蝓のろのろ、ナ、ニ、ヌ、ネ、ノ。

なめくじ　のろのろ　ナニヌネノ

纳戸にぬめって、なにねばる。

なんどに　ぬめって　なにねばる

鸠ぽっぽ、ほろほろ。ハ、ヒ、フ、ヘ、ホ。

はとぽっぽ　ほろほろ　ハヒフヘホ

日向のお部屋にや笛を吹く。

ひなたの　おへやにゃ　ふえをふく

蜗牛、螺旋巻、マ、ミ、ム、メ、モ。

まいまい　ねじまき　マミムメモ

梅の実落ちても见もしまい。

うめのみ　おちても　みもしまい

焼栗、ゆで栗。ヤ、イ、ユ、エ、ヨ。

やきぐり　ゆでぐり　ヤイユエヨ

山田に灯のつく宵の家。

やまだに　ひのつく　よいのいえ

雷鸟は寒かろ、ラ、リ、ル、レ、ロ。

らいちょうは　さむかろ　ラリルレロ

莲花が咲いたら、瑠璃の鸟。

れんげが　さいたら　るりのとり

わい、わい、わっしょい。ワ、ヰ、ウ、ヱ、ヲ。

わいわい　わっしょい　ワヰウエヲ

植木屋、井戸换へ、お祭りだ。

うえきや　いどがえ　おまつりだ

水马(あめんぼ)赤いな。アイウエオ。

浮藻(うきも)に小虾(こえび)もおよいでる。

柿の木、栗の木。カキクケコ。

啄木鸟(きつつき)、こつこつ、枯れけやき。

大角豆(ささげ)に酢をかけ、サシスセソ。

その鱼(うお)浅瀬で刺しました。

立ちましょ喇叭(らっぱ)で、タチツテト。

トテトテタッタと飞び立った。

蛞蝓(なめくじ)のろのろナニヌネノ。

纳戸(なんど)にぬめってなにねばる。

鸠ぽっぽ、ほろほろハヒフヘホ。

日向(ひなた)のお部屋にゃ笛を吹く。

蜗牛(まいまい)螺旋巻(ねじまき)、マミムメモ。

梅の実落ちても见もしまい。

焼栗、ゆで栗ヤイユエヨ。

山田に灯(ひ)のつく宵の家。

雷鸟は寒かろ、ラリルレロ。

莲花(れんげ)が咲いたら、瑠璃(るり)の鸟。

わい、わい、わっしょい。ワヰウヱヲ。

植木屋(うゑきや)、井戸换へ(ゐどがへ)、お祭だ

友情のこのようなもの、大体私达に比べて想像して、まだ长い间続くことができなければならないでしょうか？

かつていっしょに追求してトンボの幼い画面を捕まえて、意外にも若干の年明けでまだ同じであざやかに辉きます。

たとえ私の大脳はとっくにあふれて血の涙を杀戮しますとしてもと、あれはきゃしゃで爱くるしくて、どっちつかずでの、もろくて弱い一撃にも堪えない子供のころの幸福、ずっと私の胸のうちの片时を离れていません。

だから、友情、大概は世の中の最も良い防腐剤でしょうか？

できるのが一生孤独なことに人がいないで、一人は身の回りから离れて、别に一人の到来があります。

たとえ私の周囲の冷たい言叶はとうわべだけに亲切にすでに多く氾滥の成さんの木造家屋の中のシロアリに着きますとしても、芝士を満たしてベーコンの新鲜な呼吸を甘い香りのことができてと、かえって温めて、私は自分ではとっくに冷冻する心ですと思います。

私の不确定なあなたは彼のようにできるかどうか、结局はある日私の身の回りから消えてなくなります。

しかし私は少なくとも确かで、あなたの日があって、私は一度も孤独でありません。

だから、友情の大概は世の中の最も良い调味料でしょうか？

私は友情の长さを信じて、しかし私は一度も永久不変の付き添うことを信じてません。ずっと别れの挨拶をして口を言い出したくなくて、たとえ1つの简単な“もう1度会います”ですとしても、すべて要することと往事のようです绝縁して、ただ寂しい魂だけを残して、あなたと彼女の日がない中に、とどまることを知らない眠れないこと、更に眠れません。

私は再会する需要の何年を确定することができません：もし10年だけあるならば、変换のはもしかすると颜かたちだけあります；もし百年を経験するならば、悔いきれないのはただ世の移り変わりが激しいです。

友情のこのようなもの、大体私达の人类の寿命を比べて、まだ更に长くなければならないでしょうか？

たとえ梦はほこりに帰りますとしても、かつて発生したことがあっての、私とあなたのストーリ、私と彼のストーリ、私达の1つのストーリ、同じく结局はずっと后世まで残ります――1歩前进するのは非常に热くて、后退は1歩がらんとして静まり返って、ただ友情の点滴だけだけに関して、すべての持ったことがあった人に属して、他の人はぼんやりと终わらないで、拭いて割ってはいけないで、同じく解読するのができません。

谁もはっきり说明している友情の全部の意味、思索を待って分かって、1世すでに超过します。

しかし私は少なくとも釈然として向かって罗之前を修理することができて、振り返って友达に対して1つ言います:さよなら。