徐凤翔的小木屋

1946年冬天，东北民主联军一支小分队，在团参谋长少剑波的率领下，深入林海雪原执行剿匪任务。这股匪徒是原国民党的败兵，流窜到解放军后方。小分队在向威虎山匪窠开进途中，白鸽救了一个被杀伤的女人，并跟踪敌人发现了神河庙老道士，实际上是威虎山匪帮的情报员。小分队设下埋伏，抓获了座山雕手下的情报副官一撮毛，缴获了敌匪的地下先遣军联络图。

经反复提审一撮毛和小炉匠，初步了解到威虎山座山雕匪帮的情况，侦察英雄杨子荣提出一个大胆的设想：打进威虎山内部，探得敌情，配合小分队里应外合全歼座山雕匪帮。少剑波召集会议反复推敲了杨子荣的设想，迅速据此制订了周密的作战计划。

杨子荣化装成已被消灭的另一伙土匪许大马棒的饲马副官胡彪，只身来到威虎山。在威虎山上，巧妙地应答了座山雕及手下“八大金刚”的多方盘问，并利用座山雕急于扩大实力、扩展地盘的心理，献上了缴获的敌匪地下先遣军联络图。初步得到了座山雕的信任，并被封为威虎山上的“老九”上校团副。

座山雕精心布置了一场“与来袭共军激战”的假战斗，暗中考察这个“老九”是真是假。杨子荣提着枪也冲了上去，很快他就发现这些人只大喊大叫，枪都打到天上去了。他知道座山雕是在考验他，于是大打出手，连着打死几个匪徒，座山雕一看打死了弟兄，便对杨子荣大喊：“老九，慢来！这是在演习。”消除了座山雕的疑心，并将计就计乘机送出了所摸索清的情报。

少剑波率小分队进驻与威虎山遥遥相望的夹皮沟，一边发动群众，组织生产自救，组建民兵队伍；一边抓紧滑雪练兵，积极备战。多年来饱受土匪侵害的百姓在小分队组织下，开动火车，用山内的木材换来了生活必需品，李勇奇等一批青年积极参加了民兵训练，拥军爱党、消灭土匪的热情空前高涨。

扩展资料：

《林海雪原》以其解放前在东北的剿匪战斗经历为素材创作而成的，它生动地塑造了杨子荣等革命英雄形象，艺术地再现了东北剿匪斗争的复杂性、艰巨性。该小说自问世以来，以其妙趣横生的故事、惊险曲折的情节和富有传奇性的色彩而深受广大读者喜爱，成为一版再版、享誉中外的畅销书。

半个多世纪以来，热爱《林海雪原》的广大读者，总是围绕着这部小说中的少剑波、白茹两个人物形象，对其生活原型作出种种猜测。带着这一问题，有位记者于2004年冬采访了81岁高龄的刘波。此前，她丈夫曲波已于2002年6月病逝。

参考资料来源：

百度百科-林海雪原

小说《林海雪原》中的杨子荣最后担任了侦察参谋，和新任团长少剑波，团政治委员王景之，还有他小分队中的战友——新任英雄连连长刘勋苍，副连长董中松，新任侦察通讯连长栾超家，副连长孙达得，新任警卫连连长李勇奇，副连长姜青山一起奔赴新的战场去了。

电视剧《林海雪原》中杨子荣因为救初恋情人槐花的儿子而牺牲了。

历史上真正的杨子荣1947年2月23日在海林县北部梨树沟山里追歼残匪战斗中牺牲。当时是杨子荣在山沟里发现一户猎人的小木屋里藏有剿匪，便带领手下前去剿匪，可是由于身上带的枪被冻住了，在紧急关头打不出子弹而被剿匪击中才英勇牺牲的。

《摇曳的教堂》姝娟著/作家出版社出版/定价：30.00元

看完了妹娟女土这本书，莫言感到自己头大了一圈。他的眼前，出现了妖精和小鬼，白毛狐狸精，还有半人半妖的、美丽绝伦的女子，还有头发金黄、眼睛碧蓝、腰板儿笔挺、英俊潇洒的白俄青年，还有时而好像死去了时而又像活着的混血的女人，还有深藏在林海雪原里的大庄园、小木屋和仿佛是童话中的白雪公主那样的女孩儿。还有一大群晚清的遗老遗少，还有太监、日本特务、穿和服的女人，还有那些充满了异国情调的建筑……耳边响起了喧闹的市声，还有操着汉语、俄语、法语、希伯莱语的人声，更有那动不动就响彻了清晨和黄昏的悠扬的钟声。教堂的钟声未绝，阿弥陀佛的佛号声又从远处飘来了。阳光刚刚照亮了东正教堂的洋葱状尖顶，随即又让仿巴黎圣母院大教堂的钟楼上一片辉煌……

莫言说：“这是一部匪夷所思的小说。”

姝娟：类妖精书

莫言

仿佛身陷迷宫找不到出路—样，读罢《摇曳的教堂》，我眼花缭乱，茫然不知所措。这到底是一部什么样的小说呢?十几年前，我曾经写过—篇《美人不是人》的杂文，文中宣扬了一个谬论：美人不是人，真正的美人是不食人间烟火的妖精。我还固执地认为，如果说一个女人是狐狸精，就是对这个女人的最高级的赞美。也许，我的谬论能够为我解读这部小说找到一条出路。

在几十年的阅读生涯中，我还是第一次遇到这种妖精小说。妖精者，能上天入地、变化多端、来无影去无踪、聚而成型、散则为气、美则惊心动魄、丑则触目惊心这样一种精神体存在。 《摇曳的教堂》里的主要人物基本上都是妖精，算不上妖精者，也都带着三分鬼气。

第一个妖精，自然是作者倾注了满腔热忱的那个第三代混血儿陈苏儿。她气质高贵，行踪神秘，就像—个冷艳的精灵在这座童话般的城市里神出鬼没着。在她的身后，跟随着好几个非凡的男人，其中最优秀、最悠闲、最富有罗曼蒂克精神的是俄罗斯贵族的飘零子弟安德列。其实这也不是一个俗世的人，是普希金的诗歌里和托尔斯泰的小说里的人物，不知在哪里得了妖气，变化人形，到中国的冰城里来制造浪漫故事。当然，为了让超级的浪漫得以实施，姝娟女土让他们都有高贵而神秘的出身和多得成了灾的金钱。这是典型的言情小说的路子，但《摇曳的教堂》不仅仅是言情小说。

第二等的妖精该算陈苏儿的母亲苏懿妲了。这是个鬼气大于妖气的女人，她像地穴里的狐狸一样诡秘，是个倾国倾城的美人，身上却散发着墓穴中的霉气。她—出场就仿佛死去了，但时不时地又现形露踪。苏懿妲的身世行为和围绕着她的清朝大员、犹太富商、日本浪人、变态仆从，看来又似武侠小说的笔法。至于那不时地跳出来的狐狸，那能把猫吃掉的狸，那张神秘的扑克牌黑桃Q和那柄精光闪闪的教堂钥匙，又使《摇曳的教堂》里弥漫了《聊斋志异》气息。

妹娟女士把琼瑶、金庸、蒲松龄召集在她的教堂里开会，又让《聊斋志异》的狐狸精和《战争与和平》的公爵同床共枕，是戏仿?是嫁接?是发明?但我估计都不是，我马虎觉得，这是一部真正的人如其文的小说，在姝娟女士的心目中，上个世纪初叶，她的故乡那座中俄边境上的美丽城市，就是这个样子的，生活在那个时代里的那个城市的人也是这个样子的。《摇曳的教堂》是一个心造的幻影，整部小说的建构是依赖着一个绚丽而诡异的梦境。为了证明这个梦或是充实这个梦，作者显然从历史的陈迹中发掘了很多的真实材料，从宗教到音乐，从建筑到人口，从服装到饮食。这仿佛是在琼瑶、金庸、蒲松龄围坐的桌子后边，站着巴尔扎克在旁听。

总而言之我认为这是一部芜杂的也是丰富的、虚假的也是逼真的、美丽的也是狰狞的、满腹话语又不知所云的、故事曲折但又简单明了的、信马由缰但又线路清晰的小说，一部匪夷所思的小说。它的最明显的特点就是让人读后心乱如麻，也许这也正是它的价值所在。

养生火疗馆、餐厅、康养中心、社区活动中心、森林公园及森林健身步道、多个观景摄影点、林海谷主题公园、运动中心（儿童溜冰场、篮球场、羽毛球场、室内乒乓球场）、大型观景平台、休闲广场、儿童游乐场、农耕博物馆、开心农场、山谷隧道、森林小木屋、云天花海、云天池、老年大学苏马荡分校、古典儿童艺术培训等等

据说这本书是现代版的《瓦尔登湖》。

怎么可能呢？

作为梭罗的死忠粉，他的成名大作——我看了几年都没真正读完，而这本写于一个世纪后的隐居实验日记，只花了我不到3小时就翻到封底了。不过，这并不代表这本书不值一读，反而是很应该被推荐，与之对话。

作为同代人（作者泰松先生出生于1972年），并且来自世界大城市巴黎，他在隆冬之际来到北纬六十度以北的西伯利亚泰加森林中，居住在一个小木屋里，并度过接下来的六个月——那六个月，他称之为，像一生。“这一生”的日记集结起来，就有了这本书。

这本书是他每一天的生活观察和感悟。但与梭罗不同，他还彻彻底底地是个城里人，他带上了现代文明生活中所需要的必需品——书籍、雪茄和伏特加。还有一面镜子，他说，这是“为了记起我本人”。确切地说，当我等普通人满足于在星巴克或个性小咖啡馆里阅读一本书、邂逅一杯饮品时，人家城里人已经把发呆装B的场所搬到了茫茫林海雪原中。

所以，回归森林这种方式只能由少数人进行。“隐修论是一种精英主义。”

泰松总结了“归隐”（我并不认为他是真正的归隐）的几个原因，让我一边读就一遍笑了出声——因为他几乎与我们站在同一边，多么亲切熟悉：

我太多话

有太多信件没回，有太多人要见

嫉妒鲁滨逊

这里比我在巴黎的家暖气足

厌倦了购物

厌恶电话和发动机的噪音

他时常拿巴黎的生活和在泰加森林的时光做对比，让你依然感受到城市生活的节奏。例如在泰加森林，“我的小木屋在远方，而我一无所知”；而在巴黎，“你得对任何事都有观点！你去接电话！你该愤慨！必须能联系上你！”

很熟悉，对不对？

所以，总体而言，泰松是我们的好朋友，我们可以在阅读时与他相视一笑，或甚至心里OS与之对话（我就是这么做的，我在一些句子旁写下几个字，然后觉得这场交谈非常愉快）。

而阅读梭罗，会让你艰辛得打鼾。他是相对专业的隐居者、植物学家和地理学家，一位彻彻底底的超验主义者（所以，作为学徒的泰松，也是一位超验主义者）。除了《瓦尔登湖》，梭罗还写下了《野果》、《种子的信仰》、《缅因森林》、《河上一周》、《远行》和《瓦尔登湖的反光》等几本关于自然、植物和地理的专著。要读懂他的文章，你手里应备齐一本北美地图册、一本北美植物图册和一本北美观鸟图册。

对的，那是一片他的土地，熟悉且热爱。所以他能掘得极深，极广，远远超越单个文学家、地理学家、植物学家或鸟类学家的成就，他是他们的总和，即使在许多年里在学术界并未被认可和发现。

泰松则不会这么为难你。他一个巴黎来的记者，跑到俄罗斯的荒野之地，人生地不熟，环境又恶劣，他能安生地活下来就不错了。到了那里的两天，泰松才后知后觉地发现“电脑无法承受这里的温差，已经在前天崩溃了，我的卫星电话则什么都接收不到”。

而在临行前，这个可怜且缺乏野外生活常识的城里人，“浪费了很多宝贵时间配置这些技术装备”。我敢说，那一刻，他内心的崩溃之感，是在我们所有读者心中同步发生的。

所以，他并不是一个真正的隐居者，他只是与自然荒野毗邻而居，并非在身在其中。他始终在两者之间不断作出比对、质疑、批判与反省，但总体而言，他一直是站在城里人的立场来看待这场隐居实验的。用他自己话说，”这些人曾想在世间作为一番，最终归隐山林，任凭世俗自生自灭。生命是在两种欲望中摇摆。“

他的实验仅仅只是六个月而已，对他来说已”像一生“。所以，他终究还是迫不及待地离开了，回到熟悉的现代都市生活中去。

那些梭罗挚爱的自然学手册，在他手中也只是一个说法——他用人物周刊里街拍的麦当娜来类比野生动植物手册中的灰鹤。小木屋，是泰松的“一个加速我对自由、静寂和孤独的向往的实验台，自创一种慢生活的试验田。”

或者应该说，他是个冒险者？嗯，就把他看作是一位自然冒险实验者吧。

不过，他也明白，只要少许自律，就可以在物资丰富的时代，过一种僧侣式的清减日子——无需离开公寓，也能回归内心森林。

现在，让我们与泰松一起，在冰天雪地的温暖小木屋里烤烤火，感受另一种时间的密度吧。

森林

二月

P3  十五个品种的番茄酱。正是由于这类事情，我才想离开这个世界。

P14  如果有人问我为什么把自己封闭在这儿，我会回答说，因为我有书来不及读。

P22  我想和时间解决长久以来的争执。我曾在步行中找到放缓时间的方法。旅行的炼金术使每分每秒都变得更加厚重，路上度过的时光比其他时间过得慢。被疯狂攫住的我必须寻找新的天地。我著迷于机场，因为那里的一切都劝诱着我们出走、离开。我幻想着在航站楼里度过余生。我的旅行总是以逃离开始，以对时间的追逐而结束。

P24-25 某一天，我们将厌倦谈论“减少增长”和对自然的爱，却希望整理好自己的行动和思维。停止那些关于森林的空话，离开城市的时候到了。

木屋是个简化的王国。松林荫庇下的生活简缩为一些根本性的行为。从日常事务中解放出来的时间被休憩、凝视和各种小幸福所占据。需要完成的事项减少了。读书、汲水、砍柴、写作、沏茶成为礼拜仪式。在城市中，每个动作的进程都得牺牲上千个其他行为。森林则将城市所分散的集中了起来。

P27  我望布里亚特方向走了两公里，然后在冰面上躺了下来。我正躺在一片寿命达两千五百万年的液体化石上。夜空中的繁星比它更要老一百倍。我三十七岁。

P28  失去电脑的我只剩下思想了。回忆和其他东西一样，也是一种电子脉冲。

P29  林中生活是种逃避吗？“逃避”是那些陷入习惯泥坑的人对生命冲动的叫法。或者是一种游戏？那是当日！否则，该怎么称呼带上一箱书和一双雪鞋，自愿在森林湖畔过上一段隐居生活的行为呢？是寻觅吗？这个词太广。实验？从科学层面上说，是的。小木屋是一座实验室，一个加速我对自由、静寂和孤独的向往的实验台，自创一种慢生活的试验田。

在一个资源逐渐稀少的世界里，我们无法继续追求无止境的增长，因此必须放慢速率，简化生活，减少需求。

P34  我们能迅速戒除如同怪物展览般光怪陆离的城市生活。我想到，我得进行多少活动、遇见多少人、读多少东西、拜访多少地方才能结束巴黎的一天，而我却在这儿，轻松地面对一只鸟儿。小木屋的生活或许是一种倒退，但如果这种倒退中包含着进步呢？

P39  社会不喜欢隐士，不会原谅他们的逃离。社会谴责隐遁者那种当着其他人的面丢下一句“我不参与了，你们继续”的洒脱态度。隐退就是向其他同类告辞。隐士否认了文明的使命，其自身就是一个活生生的批判实例，玷污了社会契约。怎么能接受这样一个越过界限、跟随飘过的地一阵风而逝的人呢？

P40  我更喜欢那些类似于冰冻湖泊的人性，而非类似于沼泽的人性。前者表面上坚硬冰冷，底下却深沉、翻腾、生动。后者外表温和柔软，深处却呆滞、无法渗透。

P44  由于缺乏谈话、矛盾和对话者的讽刺，隐士不像他在城里的表兄弟那样滑稽、尖锐、世俗、迅捷。他在敏锐度方面所失去的，在诗意上获得了弥补。

有时会有一种什么都不想做的愿望。我在桌旁已经坐了一小时，监督着阳光在桌布上的游移。光线使他碰触的一切变得高贵。树木、书脊、刀柄、面容的曲线和时间流过的轮廓，甚至是悬浮在空气中的尘埃。在这个世界上，即使作为一粒尘埃，也并非一无是处。

我就这样对灰尘产生了兴趣。三月将是一个漫长的月份。

时光

三月

P52  自由人拥有时间。掌握空间的人自然是强有力的。在城市，那些分秒、时辰、年月从我们手中漏过，从时间受伤的创口溜走。在小木屋，时间平息下来。它像只温和的老狗在你们的脚边躺下，不经意间，我们甚至没发觉它就在那儿。

P54  树枝的金黄，湖的青灰，冰痕的苍白：犹如葛饰北斋的调色板。

P55  在这里，我生活在一个可预见的王国里。流逝的每一天都是前一天的镜像，也是第二天的素描。时辰的变换体现在天空的色彩、鸟儿的来去，以及难以察觉的千万个细微之处。当人类世界不再发出信号时，雪松叶簇上的一缕新色调、雪地上的一道投影都成为值得重视的大事件。我不再蔑视那些谈论雨水和晴天的人。对天气的任何评论都有着宇宙层面的意义。

P56  在小木屋内外，对时间流淌的感受并不相同。屋内，时辰如溪流般温柔地淌过。在户外的零下三十度中，每一秒钟都像一记耳光。所以，我的门槛并非一道分割温暖与寒冷、安逸与敌意的板条，而是连接沙漏中两个玻璃球的阀门，在这两个球体中，时间流逝的速度也不一样。

P59  木屋生活意味着有时间关注一些相似的事物，有时间把它们记录下来，有时间皎月这些写下的东西。而最妙的是，完成这一切后，还有多余的时间。

P60  对于有些书而言，我们是只敢在它周围打转的。其实，归隐山林是为了终于可以做一些始终令我胆怯的事。

P70  ”我们越不关注差异，我们的直觉就会越强；我们听见的不再是树叶的簌簌声，而是森林对风的回答。“

”有一天，蜜蜂发现了花朵，并以自己的温存对其进行加工。此后，美在世界上的地位就上升了。“

我对格言警句、俏皮话、箴言的热爱是打哪儿来的？我更倾向于个别而非整体、注重个人而非集体的习惯又是从何而来？碎片，某种曾经存在的物体的残存，它的形状里保留着原先那个瓶子的记忆。碎片或许是个生灵，怀念着已经逝去的整体，为与整体重逢而追寻。

P72  为了获得内心自由的感觉，必须有丰沛的空间与孤独。此外还得加上对时间的掌控、绝对的宁静、粗砺的生活，以及触手可及的自然美景。这些战利品的方程式最终导向小木屋。

P80  正午，我专注地看着雪飘落在雪松树上。我竭力全身心浸润在这一景象之中，尽量追随绝大多数雪花的飘动。这项练习相当费力。而有些人竟然把这称为无所事事！

P82  任何摄影镜头都无法截取风景在我们的心灵所出发的模糊回忆。

P94  无为使人对万物的感知力更加敏锐。专注于穹宇的隐士对其间最微不足道的一面都施以极致的关切。盘腿坐在杏树下的他听见花瓣轻坠池水的声响。他看见飞翔的白鹤羽翼轻颤，感到空气中升起甜美的花香，萦绕整个夜晚。

P97  归隐等于反抗。来到小木屋，相当于从操控屏上消失。隐士消失了。他不再发送数字足迹、电话信号、银行业务，摆脱了一切身份。他采取的是逆向的黑客攻击，退出这个大型游戏。此外，其实并不需要来到小木屋。革命的苦行应在城市中心进行。消费社会为人们提供了抵制它的选择：只需少许自律即可。在物资丰富的时代，人们可以自由选择，是过着脑满肠肥的生活，还是成为僧侣、在书本的低语间消瘦度日。后者无需离开公寓，也能回归内心森林。

湖泊

四月

P112  自身的欲望并非一概消失，小木屋也不是佛祖悟道时的那棵树。隐居生活使人的雄心缩减到可能的比例之内。行动事项范围变窄的同时，每项体验的深度却增加了。阅读、写作、捕鱼、登山、滑冰、林中漫步……生存仅剩十五种活动。

P115  写日记能滋养人生。每天与日记本白纸的会面迫使我们更加关注一天的事件——更好地聆听，更深邃地思考，更紧张地注视。到了晚上，如果笔记簿上无事可记，那将是一种冒犯。每天的记录好像是与未婚妻共进的晚餐。为了知道该向她倾诉什么，最好的办法是在白天思考。

P120  如果大自然会思考，风景便是它思想的表达。应该建立一门针对生态系统的心里生理学，赋予其中每个系统一种感觉。如此一来，我们将有森林的忧郁，山洪的欢乐，沼泽的犹豫，山巅的严肃，激浪那贵族般的轻佻……新的秩序：风景的人类本位说。

野兽

五月

P139  我喜欢雾，它是大地的焚香。

P144  国家监视一切，森林里的人则隐蔽地生活；国家监听一切，森林则是寂静的殿堂；国家控制一切，这里只承认远古的法则；国家要的是驯服的生命、光鲜外壳下的干涸心灵，泰加森林则释放人的野性，解开灵魂。俄罗斯人知道，如果情况变糟，泰加森林就在那里。这种理念扎根在他们的无意识深处。城市只是暂时性的体验，总有一天森林将覆盖一切。

P152  集结的美好之处在于，每一季都会礼貌地让出自己的位置。没有谁会纠缠不休。

P154  幸福变得简简单单：就是等待一些我们明知将会发生的事情。时间出色地安排了这突然出现的一切。城市的定律截然相反：人们苛求的是，出人意料的新鲜感必须一刻不停地处于饱满盛放的状态，新鲜事物的烟火永无止境地充斥时间，用转瞬即逝的花火照亮他们的夜晚。

P159  太阳和云朵在下国际象棋，把卒子放置在大理石质的棋盘上：黑白阴影的游走犹如骑士在冲锋陷阵。

P159  山峦是我所仰慕的。它们躺在那里，冷漠淡然，对生存感到满足。黑格尔的”就是如此“（So ist）是人类面对无限时说过的最有智慧的话。

P165  克尔凯郭尔在《论绝望》中写道，人会经历三个时期：唐璜式美学的享乐时期，浮士德式的质疑时期，绝望时期。或许还应加上林中的自省时期，这正是对前三个时期进行的合理总结。

P173  真正的爱难道不是爱那些我们截然不同的事物吗？这里是指一只昆虫，一只草履虫。爱就是承认我们永远无法理解的事物的价值，而不是为自己在同类脸上的倒影大肆庆贺。爱一个巴布亚人、一个孩子，或是邻人，这不过是轻而易举的事，但要爱一块海面！一片地衣！爱一棵被风肆意欺凌的矮小植物！这才是艰难所在：对一只修复家园的蚂蚁感到无限爱意。

泪水

六月

P183  隐士既然无法得知当日的新闻，就得知晓古罗马的大事。《吉尔》中关于隐者族群有这一句话：”目的越少，生命就越有意义。“

P197  书籍比心理分析更能助人。它们说出一切，比生活展示得更好。在小木屋里，它们与孤独混合在一起，调制出一杯能完美抑制神经活动的鸡尾酒。

P203

溺亡的蝴蝶组成了惊心动魄的景象。成百上千的昆虫漂浮在湖面上，其中一些仍在勉力挣扎。我把小艇变成了救援巡逻船，轻轻地救起一只只蝴蝶，这些可怜的空中花朵坠落在光荣战场上。很快，三十只蝴蝶如同柔软的星星点缀着我蓝色的小艇。我则是这艘救助膜翅目的方舟的驾驶员。

平和

七月

P214  森林隐士拥有两个爱人，时间和空间。前者，他可以随意填充，对于后者，他的了解与众不同。

P215  热衷于极度微小的事物能让人做好准备，迎接无限平庸的生命。对于昆虫爱好者来说，一片水洼便是坦噶尼喀湖，一堆沙砾像塔克拉玛干沙漠一样广阔，一丛荆棘将化身为马托格罗索州。置身于昆虫的地理，那才是最终的一草一世界。

P216  湖片风平浪静时，倒影如此明晰，简直会把风景的位置与颠倒的图景相混淆。清澈的空气把划桨的回声传至森林。倒影是图景的回声，回声则为声音的图景。

P217  在获得最大限度自由的那一时刻，我也被剥夺了一切欲望。我感到湖泊的景色在心中展开。我唤醒了身体里的那个古老的中国人。

P223  森林中人是一台能源回收使用机。回归森林，即是回归自我。没有汽车，隐者行走；没有超市，他会钓鱼。没有锅炉，他用手臂砍树。”不得委托规则“同样适用于精神：没有电视，他打开了书。

P225  木屋生活是一张砂纸。它为灵魂除垢，使生命暴露在外，让精神狂野，使身体荆棘丛生，但它在内心身处铺展了如同孢子一般敏感的乳头。隐者用温柔填补了在礼仪上所缺失的东西。

P226  在俄罗斯，在表示满不在乎时，人们说“mnie po figou”，对一切都逆来顺受则叫做“报废主义”。报废主义是一种经由生命力修正的内心顿感。尽管报废主义者对一切希望都不屑一顾，但这并不妨碍他从当下的每一天中吸收尽可能多的滋味。

P234  我问自己，能否不通过血脉，而是经由抛洒的泪水取得俄罗斯国籍。我把鼻涕擤在苔藓上。我喝光了一升又一升四十度的烈酒，我喜欢在布里亚特面前撒尿。我学会了在窗前静坐，融化在我的国度，我闻过地衣的气味，吃过野蒜，遭遇过熊。我的胡须长了出来，时间纺出了它的纱。我离开了城市的墓穴，在泰加森林的教堂里生活了六个月。六个月，好像一生。

这是一件好事，你知道在世界的一座森林里，在那里，有一座小木屋，那里有一种可能，能不太远离生活的幸福。

（文章很长，人生很短，谢谢你读到这里。）

国内秋天最值得去的15个地方：阿尔山、额济纳胡杨林、乌兰布统、呼伦贝尔大草原、本溪枫叶林、禾木、喀纳斯、婺源、秦岭、九寨沟、毕棚沟、光雾山、稻城亚丁、腾冲、塔川。

1、阿尔山

秋天的童话阿尔山，漫山金黄，五彩斑斓的林海，藏着大兴安岭最美的秋色。每年的9月中旬至十月是阿尔山秋景最美的时候，秋意正浓。

2、额济纳胡杨林

那里是大漠胡杨的天堂，一年只美21天的地方。这里的胡杨林形态不一，有的笔直挺拔，有的扭曲，十月初至20号，胡杨林呈现着铺天盖地的金黄色，一睹万亩原始胡杨林铺陈出来的金色世界。

3、乌兰布统

秋天里金色的童话，金黄满地的茫茫草原，万马奔腾，静谧而壮美，仿佛美成了一幅油画。这里的秋景很短暂，九月底到十月初是乌兰布统游玩的黄金世界，层林尽染的秋色，清晨的薄雾如纱，美轮美奂。

4、呼伦贝尔大草原

秋天真的是太美了，随手一拍就是秋天的童话。从九月初开始，草原风光会在秋日阳光的渲染下，绘就出一幅暖橘色的油画。一望无际的大草原变成了金黄色的海洋，一起走进北国之秋。

5、本溪枫叶林

辽宁本溪有着“枫叶之都”的称号，这里也是秋天观赏红叶最佳目的地之一。红叶最佳观赏时节是9月中旬至10月中旬，一眼望去满山的红叶，地上也铺满了彩色的红叶，秋色正好。

6、禾木

秋天的禾木，被称为上帝的后花园。可以看到漫山遍野金黄交错的白桦林，还有炊烟袅袅的小木屋，一起探秘神秘的图瓦人部落。

7、喀纳斯

秋日里的的喀纳斯，渐变的森林，翠绿的湖水，美到窒息，就像误入了仙境之中。

8、婺源

婺源篁岭晒秋，藏着五彩斑斓的浓郁秋色，也被誉为“中国最美的乡村”。

9、秦岭

一起到秦岭觅秋，登高望远，尽览无边秋色。在太子岭看满山的红枫美不胜收，在留坝，欣赏从山巅到山脚的红叶，高高的山林，金黄的银杏，红黄交织，组成一幅幅惊艳绝伦的秋日画卷。

10、九寨沟

九寨沟的秋天就像是打翻了大自然的调色盘，层林尽染，每年的9月下旬-11月，九寨沟就会迎来一年中最绚烂的时刻。

11、毕棚沟

到毕棚沟一起去看金秋彩林盛宴，每年的9-11月，毕棚沟就到了至美的季节，整个景区都被彩林的艳丽所围绕，绝色毕棚沟，冰川彩林，美得如梦似幻。

12、光雾山

光雾山是中国红叶第一山，每到金秋时节，漫山红叶已经上线，遍野皆是红叶，色彩丰富，五彩斑斓，饱览光雾山醉美秋色。

13、稻城亚丁

稻城亚丁的秋天是一年中最灿烂的季节，藏着川西最极致的秋色，蔚蓝色的天空，白色的雪山，万亩的金色杨树林，五彩斑斓，秋季限定的风光，美如童话世界。

14、腾冲

走进腾冲银杏村，一睹秋季限定美景。这里有着3000多棵古银杏树，秋风吹过，金黄色的银杏叶缓缓飘落，满眼都是金黄灿烂，仿佛置身于金黄色的海洋。

15、塔川

入塔川，赏秋色。塔川藏着中国最美的秋色，漫山遍野的乌桕树，色彩斑斓，粉墙黛瓦的皖南乡村掩映其中，袅袅炊烟中，完美诠释了江南秋色的雅致，美轮美奂。

秋季旅游常识

1、穿宽松、轻便、暖色调的衣服。

2、秋天一般空气干燥，注意护肤。

3、秋天空气干燥是传染病的高发期，旅途中一定要注意预防。

4、秋天昼夜温差较大，尤其是山上的景点，出门最好多带件外套。

5、秋天山路湿滑，登山要注意安全，最好穿防滑的鞋子。

太原周边旅游景点自驾（附路线）

在太原周边有很多乡村旅游项目，在这炎热的季节，等着你忘却都市喧嚣，亲近自然，偷得浮生一日闲，周末自驾游走起!

润东农业科技博览园

润东农业科技博览园位于迎泽区孟家井，集农业高科技展示、休闲采摘为一体，建有智能连栋温室5栋，各种蔬菜名优稀特品种合理分布其中，适宜鲜活生食的水果蔬菜，无刺水果小黄瓜、西红柿、西瓜、甜瓜、草莓等，让游客在躬身采摘中体验丰收的喜悦，感受惬意的田园生活。博览园突出展示特大西红柿树、空中红薯、巨型南瓜以及蛇瓜廊、丝瓜廊，充分体现现代农业的神奇。各种珍奇蔬菜区域栽培，奇巧的异形廊架缀满果实，形态各异，让人流连忘返。

公交线路：乘坐410路(始发站为“天一宫”后的“七天酒店”门前)在润东农博园下车即到。

自驾线路1：沿府东街到府东东延后左拐过铁道200米，右拐延307国道向东走，途径杨家峪、小窑头、大窑头后即可到达。

自驾线路2：杨家峪高速口右拐走307国道，看到“距薰衣草庄园300米”指示牌时左拐直走即可到达。

参观门票：40元/张

小山沟城郊森林公园

小山沟城郊森林公园(太原滑世界)位于迎泽区郝庄镇小山沟村，距市区15公里。地处太原、寿阳、榆次的交界处。是一个集观光、娱乐体验、生态休闲、游憩度假于一体的综合型旅游生态游乐园。滑世界体验乐园以“体验”为理念，依据地形，打造以“滑”类活动为主体娱乐项目，以挖掘中发现的“龙龟”雏形为底蕴，复原加深其韵义，使其成为滑世界入口的标志性景观。“滑”类项目以滑索、儿童滑、滑沙、成人滑草、滑沙、综合自由滑草等形式多样、花样不同的活动，让游客在速度与激情中释放自己。

公交线路：从太原市火车站乘843路公交车到观家峪，可延伸至小山沟村，乘410路公交车到孟家井，可延伸至公园西门。

自驾线路1：沿杏花岭东山森林公园，一直向东盘山，可连接到307国道。

自驾线路2：也可走杨家峪，过孟家井，就到了小山沟城郊森林公园(滑世界)。

参观门票：60元/张

万柏林区

偏桥沟风情小镇

偏桥沟风情小镇 位于庙前山脚下的杜儿坪街办小虎峪村偏桥沟，区域面积一万余亩，风景区建有14栋欧式风格建筑。形成别具风格的山地森林田园风情建筑群，集餐饮休闲、文化娱乐、影视拍摄、观光旅游等为一体，小镇犹如一颗璀璨明珠镶嵌在万柏林西山林海当中。

公交线路：下元公交站乘坐17路公交车，终点站下车，沿指示牌走约2公里，即可至偏桥沟风情小镇入口处。

自驾线路：沿迎泽大街往西途径西山矿务局——河涝湾——杜儿坪矿往西即到。

参观门票：无

赵氏桃花谷生态景区

赵氏桃花谷生态景区位于杜儿坪街办小虎峪村西，距市区16公里，这里层峦叠峰、清泉潺潺、奇石纷呈，有800亩的果树园，别致的小木屋、土窑洞，特别是春天满山的桃花清香怡人。已成为集农家特色和赏花观景、休闲养生为一体生态旅游区。

公交线路：下元乘坐17路公交车，【杜儿坪】下车往西即到。

自驾线路：沿迎泽大街往西途径西山矿务局——河涝湾——杜儿坪矿往西右拐即到。

参观门票：无

玉泉山城郊森林公园

玉泉山城郊森林公园 位于太原市西山景观区内，万柏林区圪僚沟村以西，是太原西山13个城郊森林公园之一，占地7000余亩，是我省规模最大的樱花园。园内盛开的樱花有粉白、粉红、淡绿、纯白色等4种，一朵樱花花期约7天，整棵樱树约16天。置身在樱花、绿树、湖水之间，心旷神怡。

公交线路：乘坐869路公交车，到【圪僚沟站】下车即到。

自驾线路：沿兴华街往西---东社圪僚沟即到。

参观门票：无

小店区

华辰农耕园

华辰农耕园位于小店区张花村，距市区20公里。走进园中，楼台亭榭，参差错落。纯天然的瓜果蔬菜，满目青翠、美不胜收点一桌农家八大碗，聚三五亲朋，款待四方宾客。绕着湖水，漫延开来，7D电影城能享受最豪华的视觉盛宴，攀岩、拓展，让你体验挑战自己的快乐。在这里，集中了采摘、休闲、娱乐、饮食、住宿等多种服务，是可居、可游、可赏的农家乐园。

公交线路：小店站乘坐305终点站直达园区。

自驾线路：沿滨河东路往南走——小店口右转进入太茅路往南走——第二个红绿灯左转进入通达街往东走——在东北角看到中国移动的大楼往南拐进入唐槐路一直往南走(第一个红绿灯右转)——200米左右到达园区。

参观门票：30元/张

一票通：128元/张(包含攀岩、射箭、真人CS、5D电影、沙滩摩托车、浑水摸鱼、骑马、水上滚球及大冲关、迷宫)

中华万宝园

中华万宝园位于龙城大街坞城南路口东北角，是山西省科普基地，小店区青少年科普教育基地。总占地面积16000余平方米，设有万宝园、奇石园、爬虫园，此外，园内还设有植物花卉展区、素食园等供游人参观和餐饮。

公交线路：乘公交201路、817路、817支、836路、840路、870路、877路到【大吴村】站下车往南300米即到。

自驾线路：滨河东路——龙城大街——坞城南路——中华万宝园。

参观门票：万宝园、爬虫园、奇石园的票价为40元/人，通票票价为80元/人。三人以上组团参观，还可以获赠导游免费讲解服务。

杏花岭区

采薇庄园

采薇庄园坐落在杏花岭区小返乡水沟村。庄园以自然生态为主题，是融合绿色餐饮、避暑度假、木屋别墅、农家窑洞、农事体验、乐趣采摘、真人CS、沙滩摩托、滑雪、滑草、红泥浴场体验于一体的生态庄园。

公交线路：兴华街童星幼儿园乘852公交车到小返学校下车(终点站的前一站)即到。

自驾线路：从市区出发丈子头高速路口东100米左拐(农贸市场处)——直行顶头右拐(采薇庄园指示牌)——往东1500米左拐前行800米处右拐(采薇庄园指示牌)——柏油马路进入水沟村——沿路顺指示牌进入采薇庄园。

参观门票：除滑雪欢乐谷外其余项目都无需购门票。

锦林百花园

锦林百花园位于杏花岭区杨家峪村，园内林幽壑奇、沟深涧险、处处披绿挂翠、鸟语花香、林荫石路曲径通幽、林海涛涛。百花园花卉基地集种养、鲜花销售、花艺展示为一体，充分体现花、园结合的特色，是一个以花卉为主题的城市开放空间和重要窗口。

公交线路：百花园景区已开通锦林景区百花园公交专线，省政府发车，首班车发车时间为7时30分，末班车发车时间为19时30分，车距45分，票价投币一元。

自驾线路：从市区出发经府东街至大东门街，向东直行过二广高速高架桥后，直行2公里到达锦林百花园。

参观门票：20元/张

长沟生态村

长沟村位于杏花岭区小返乡，是国家级生态村，村内一排排生活宜居、环境优美、整齐划一的别墅小二楼有序排列，道路两旁绿化、美化、亮化，环境整洁，临街花园树木花草茂盛，绿色环境不受污染。有可供游览的'现代农业示范园区，无土栽培种植蝴蝶兰、红掌等高档花卉是园区一大特色观光生态公园栽植各种名贵树木花卉，松柏树四季长春。观光采摘园栽种杏树、枣树、山楂树、大樱桃、果树等经济树木，无公害，纯天然，是游客喜爱的绿色产品。每年6月中下旬该村举办长沟采摘节，金黄的大甜杏等果实挂满树枝，甜美诱人，游客可自选自购。

公交线路：202路公交始发站(杏花岭区实验中学)到长沟村终点站。

自驾线路1：经太钢立交桥右拐向东到达涧河办事处站牌，向北到达苹果苑小区路口，右拐向东到达柏桦苑站牌，左拐向北到达长沟煤矿站牌，向北右拐到达杏花苑小区门口，向前300米到达长沟新村。

自驾线路2：经太原动物园南门——中涧河站牌——柏桦苑站牌——柏杨树转盘路右拐——丈子头高速出口向前200米左拐向北进入长沟村。

参观门票：无

薰衣草庄园

薰衣草庄园 位于杨家峪乡河里头村，距杨家峪高速入口仅十分钟路程。庄园规划有“新鲜果庄”现代农业示范区、“香草工坊”创意农业体验区及花卉艺术观光三大特色区域。是一个集科普展示、水果采摘、休闲体验为一体的多元化庄园。

公交线路：火车站乘405路，【东沟村】站下车，下车后步行15分钟即到。

自驾线路：杨家峪高速入口，岔路口向南转，行驶100M(即可看到庄园道路标示)，跟随路标行驶。

参观门票：无

宇文山庄

宇文山庄是集餐饮、住宿、休闲、真人CS、高空拓展、攀岩、陶艺、农业观光旅游为一体的庄园。夏季清凉的窑洞、小巧玲珑的农家小院、孩子们喜爱的小小动物园别具特色，是太原市首批农业旅游示范点。

公交线路：乘坐2、842、841、452路向阳店下车，往北走两公里，向阳店有通往宇文村专车。

自驾线路：滨河东(西)路往北——柴村桥右拐上大同路——大同路一直往北，走到头到二电厂——丁字路口左拐两公里——向阳店——向阳店工商管理所往前20米——巷子口右拐(有宇文山庄指示牌)——沿水泥路往北，一路有宇文山庄指示牌——进宇文村丁字路口右拐直——出宇文村300米到宇文山庄

参观门票：30元/张

西高农家乐

西高农家乐位于尖草坪区西墕乡西高庄村，配有餐厅、窑洞、烧烤用具等设施，住特色农居、吃绿色食品、赏农家景色，让游人真正体会地道的农家生活。

公交线路：胜利桥东乘坐907路(或841路、841支、907支、842支)西墕乡政府站下车向西步行900米后到达泥屯河右拐向北800米。

自驾线路：沿滨河东、西路至柴村桥右转进入大同路 ，沿大同路往北行驶4.6公里，右转进入新兰路，沿新兰路行驶100米，左转进入西留路，沿西留路行驶800米，右前方转弯进入绿果路 ，沿绿果路行驶1.1公里，直行进入权新线，沿权新线行驶3.0公里，左后方转弯进入X256，沿X256行驶890米，右转行驶800米，到达目的地。

参观门票：无

晋源区

北大寺村特色农业观光园

北大寺村特色农业观光园位于晋祠公园东，迎宾路以南，紧邻晋祠公园和晋祠国宾馆，距市区25公里。观光园以晋祠名胜风景区为依托，围绕发展莲藕种植、水稻种植、农家生活体验、旅游踏青、休闲垂钓等项目，打造集休闲娱乐、踏青赏花、农业观光于一体的综合性城郊休闲观光度假区。

公交线路：乘坐856、804、308路公交车，在终点站晋祠公园下车，步行三四百米后即可到达。

自驾线路：沿新晋祠路一直向南，到迎宾路(宾馆路)，向西行驶，到古唐广场即可到达。

参观门票：无

清徐

大禾现代农业示范园

大禾现代农业示范园 坐落在清徐县西楚王村南，园区占地800余亩，是一个集蔬菜种植、名优花卉、珍奇水果展示及加工的农业观光生态园区。每年开春游人可采摘樱桃、草莓等水果，盛夏可采摘桃子、杏子、葡萄等水果，秋天有枣、核桃等特产。

公交线路：906公共汽车从太原市体育馆发车直达徐沟镇，坐出租到园区

自驾线路1：滨河东路——太茅路——常庄口(208国道第一个红绿灯)左转——徐沟中学——徐沟南环路----西楚王村南。

自驾线路2：坞城路——太太路——西楚王村南。

参观门票：无

葡峰山庄

葡峰山庄位于马峪乡西边山风景区，依山面川，风景秀丽。国家级农业旅游示范点，省“十佳农业生态园”，是远近闻名的葡萄产区。葡萄种植面积有50000多亩，亩产可达到3000斤以上。主要有龙眼、黑鸡心、巨峰、太妃、瓶儿、玫瑰香、脆葡萄、红提等20多个品种。葡峰山庄现已成功举办十届葡萄采摘月，接待游客数百万人。

自驾线路： 清徐高速口——文源路南行200米——西关大街左拐——紫林路直行——上盘山公路——葡峰山庄。

参观门票：无

阳曲

香槟一号农庄

香槟一号位于阳曲县泥屯镇松树村与黄东线交汇处，距省城20公里，建有生态体验区、采摘休闲区。依地势而建的全木生态小屋，错落有致的小院，满足更多宾客休闲度假的需求，是一个以乡村田园环境为载体，集休闲、观光、绿色餐饮为一体的精品园。

公交线路：胜利桥东乘907，【西青善村】下车向西即到。

自驾线路：长风街上高速(阳曲方向)——榆林(太佳线)——泥屯出口(右转2公里)——下桥左转即到。

参观门票：无

盛禾农场

盛禾农场位于阳曲县泥屯镇东青善村，种植养殖区占地面积520亩，有大型日光节能温室70栋、种植果蔬品种11大类30余种，并配有田间培训室、净菜加工及保鲜车间、接待中心和销售中心。目前农场已成功地举办了采摘节，游客三五聚集或成团组队来基地采摘新鲜的放心蔬菜水果。

公交线路：胜利桥东乘907——【西青善村】下车——向西50米即到。

自驾线路1：大同路——二电厂——向东50米——往北走权兴路——泥屯镇东青善村——盛禾农场。

自驾线路2：东环高速——榆林(太佳线)——泥屯出口——松树村——向南3公里——盛禾农场。

参观门票：按果蔬时令价格定

青草坡香草庄园

青草坡香草庄园位于阳曲县黄寨镇上安村，距市区23公里。这个始于春秋战国时期的小小村落，因在大禹治水时期晋阳湖涨潮至此而得名“上岸村”，后人为图吉祥如意、风调雨顺，故将村名改为“上安村”。来到青草坡，您既能够在香草园里顾盼流连，快乐农场欢乐农耕还可以品尝风味土菜，时令快乐采摘更可以携妻带子、邀朋聚友，吮吸乡土气息，独居乡村古院、尽享田园生活。

自驾线路1：高速：市区入高速，大运高速忻州大同方向，黄寨出口下高速不足30米左转，沿乡村公路向北直行约5公里即可到(注意：阳曲镇出口不下)。

自驾线路2：国道：沿大运路忻州方向，行至阳曲县城邮政局十字路口后左转，至黄寨高速路口，按指路牌向北直行5KM即可到达。

参观门票：香草园门票：30元采摘园门票：20元套票：40元

娄烦

云顶山

云顶山位于娄烦和交城、方山交界处，海拔2708米，因其海拔高、顶入云端而得名，是庞泉沟自然保护区的延伸部分。山中森林密布，古木参天。一片片松树林和云杉林，浅绿色的草地上三五成群的白色牦牛，时而出没的狍子、獾子、野猪、野兔等林间动物和鸣叫着的各种山鸟，构成了一幅静中有动的田园风光画，真叫人流连忘返，乐不思归。

自驾线路：太古高速——娄烦(沿外环往西走)——三叉口(左拐)看到路标指示前行。

参观门票：25元

古交

关头村

关头村位于古交市岔口乡，是抗日战争时期晋绥八分区司令部所在地，该村把红色旅游资源与发展乡村旅游紧密结合，建成关头根据地红色老区文化农业园，是省“最美旅游村”之一。园区目前已建成高标准日光节能温室270亩，种有葡萄、杏树、油桃、核桃、甜瓜、小西瓜、黄西瓜、小黄瓜、五彩小西红柿、草莓等休闲采摘品种12种，倍受游客青睐。

公交线路：太原(新西客站)——古交(长途汽车站)——转古交(汽车站) ——-岔口(到关头根据地下车即可)。

自驾线路：太古高速---古交---岔口乡----关头根据地。

参观门票：无

红豆山庄

红豆山庄位于古交市河口镇火山村大沟，是一个集餐饮、娱乐、住宿、商务活动、滑雪、高尔夫培训、观赏、采摘等休闲娱乐于一体的大型高端生态示范园。园区主要包括入口景观文化区、苗圃基地、日光温室区、果品采摘区、农家乐四合院和滑雪场(高尔夫球场)六大部分。

自驾路线1：太原——环城高速——太古高速——下高速沿滨河北路1000米左右——按路标指示即到。

自驾路线2：太原——太原西客站——太古高速——下高速沿滨河北路1000米左右——按路标指示即到。