重庆有适合睡觉的旅游景点吗

人活着的意义就在于为养自己的人养老，把自己和伴侣结婚以后所生的人养大。

人不能自私自利到仅仅为了自己而活，当然为自己而活是为至亲而活的基础，跟至亲的关系是具有连带性，好比如一荣俱荣，一损俱损。并且要从始至终做到对伴侣问心无愧，既不做辜负伴侣的事情又不做背叛伴侣的事情，不仅会让生活安定，而且会感觉到心安。

二、人活着的意义就是来过人世间，看见过大千世界，在此期间不仅曾经爱过，而且曾经恨过。人世间的多种多样的人以及多种多样的事经历过，天地间万物见识过，由此找到了温暖、快乐、自由以及乐观的自已，最终安详老去。

人来到这个世界上就要品尝酸甜苦辣，任何一种口感都别有一番滋味，只要没有碌碌无为就不会感觉到遗憾。既然来到这个世界上也就要认真活下去，顺其自然以及昂首阔步走到生命的尽头，相信越是最后的生活，将会是更好的生活。

三、人活着的意义可以细分成两个层面，其中一个层面就是认识自己，并且能够在合理定位自己的基础上实现自己，最终通过别人肯定自己。另外一个层面就是认识别人，在人生的旅途当中找到真爱的伴侣，并且是双方以同样的情形爱着彼此，通过婚礼让亲朋好友见证你们的真爱。

导读：你见过这样一个村庄吗？村内近千年来都没有蚊子生存，至今仍是一个谜，它就坐落于世界客家首府一福建长汀县，拥有原生态的建筑风貌、秀丽的风光和淳朴的民俗风情，今天小旅就带大家欣赏这神奇的村庄-丁屋岭！

有人说这里很神奇，有人说这里很诡异，千万不要去，但我还是来了，不仅是因为我喜欢旅游，可能是因为我有一个好奇的心！

1.走进丁屋岭：

一进丁屋岭给人一种山寨的感觉，没错最直观的的感觉就是一个山寨。

进山寨，小路闲庭直接进入我们的小村落。古风古色，没有严重的商业化，提供的吃住方便，也不算是离谱。另外还有偶尔的山货，大自然的馈赠（村民自家的一些蔬菜山货）。

“牛市”一条可以炒股的小街。

不得不说的是住宿，真正的农家乐。土木房子，小院子，给住过的人以回忆，给城市人一新鲜的体验。这样的自然村会不会有蚊子，请你打消这个顾虑，这里是没有蚊子的。

往下接着走是吃一片小湖（池塘）可在岸边的木屋休息，闲聊。依山傍水多少人羡慕不了的生活，

有个心愿，那就是愿这篇净土不受打扰，永远安安静静，不要世俗的浮躁，不要人心的炒作。

愿你我还是最初的单纯，闲时找个安逸的地方，三五好友足矣。

2.神奇的丁屋岭：

这是一座神奇的古山寨，千百年来没有一只蚊子；这是一个有着古老习俗的村子，全村只有一个姓。

这里深处高山，又被大山包围着。山高林密，空气新鲜，曲径通幽，风景如画，至今仍保留原始村落形态。

这里的建筑，除了小部分土墙之外，几乎都是木板房，木制雕花窗、厚实的大门，扎实的横条瓦角，一砖一瓦抒写了能工巧匠的历史。这里是一个没有水泥的建筑，千年不变的黑瓦墙，古巷悠悠。这里的种种成了未解之谜。

她有一个奇特的名字，叫丁屋岭。位于世界客家首府--长汀，坐落在海拔近700米的高山上。它是成千上万古村落的缩影之一，传承着千年中华文明。

距长汀25公里的丁屋岭鲜有人来，被人所识是因为韩国明星张瑞希在13年底，追踪成龙足迹关注了长汀，在当地旅游部门的位置下，了解到丁屋岭留守老人的情况。

于是决定以自己的名义赠送这里一个老人食堂，并以自己的名字为食堂名字：“瑞希颐养堂”。

瑞希颐养堂为当地的村民老人提供了营养午餐和活动场所，让村民老有所依，多些生活乐趣和精神依托。

这里深处高山，又被大山包围着。山高林密，空气新鲜，曲径通幽，风景如画，至今仍保留原始村落形态。

村子依山而建，千年来四季无蚊。错落有致的屋子，山寨式吊脚建筑，错落有致的铺在山坳里、石壁上。

这里的建筑，除了小部分土墙之外，几乎都是木板房，木制雕花窗、厚实的大门，扎实的横条瓦角，一砖一瓦抒写了能工巧匠的历史。

灰绿色变质石英细砂岩和粉砂岩夹千枚岩、硅质岩，构成了村落的坚实基础。由于深处大山，交通不便，岩石的开采，容易且不需要多少力气，就能开片，所以这里片石层层叠叠。

丁屋岭全村只有一个姓氏丁，村里的丁氏祖祠里的对联里，依稀讲述着丁氏祖宗在丁屋岭开基繁衍的艰辛。

丁氏祖先也和天下客家人一样，自北向南迁至此，据族谱记载，丁姓人从明朝繁衍至今，取名丁屋岭。

丁氏在此开基后，大量种植茶油，以优质的茶籽油到县城换取大米等生活资料，过着自给自足的生活。

丁屋岭有一条街道，名为牛市街。村道两边，榨油铺、打铁铺、裁缝铺、小吃店等商店驻临两旁，带着浓浓的乡村生活的印迹。

丁屋岭村中间有一口保存完好的古井，建于乾隆年间，现已被列入第三次全国文物普查不可移动文物名录。圆形井沿由大块花岗岩石砌成，井旁有一块石碑禁令，禁止村民再次浆洗衣物。

丁屋岭村口有一个奇特的石头酷似蟾蜍，当地人称“蛤蟆石”，其头朝丁屋岭，嘴巴微微张开，传说中它会吃掉丁屋岭的蚊虫。这也是常年无蚊的原因。

3.丁屋岭的美景-梯田：

山坳里的雾气弥漫环绕着，隐约可见的盘旋山路藏匿其中，可通往山脚下的丁屋岭，这座客家古寨没有刻意的装饰，没有桃红柳绿，老旧简陋的模样却处处泛着时光的印记，充满温馨。

马罗梯田历史悠久，是最原汁原味的梯田，是客家先民为了维持生计而依山凿田的真实写照，垦于唐末,完工于清初,距今已有千年历史。从高处望去，梯田优美曲线一条条、一根根、或平行或交叉，蜿蜒如春螺、显示动人心魄曲线美；最大的一块田不过一亩，大多数是只能种二、三行禾的碎田块，最小的仅斗笠大小，因此当地有“田比斗笠小”的故事。

那一排排、一垅垅线条细腻柔美又不失刚健质朴的梯田，犹如一部厚重史诗，写满了一代代客家人的智慧和汗水，藏于崇山峻岭之间，自成一格，延续着人与自然和谐共生的融合。体现了客家人的性格，成为客家农耕文明的一道奇观。

佛在菩提树下大彻大悟，我在灶台旁茅塞顿开，世界上并非所有的事情都值得全心全意去做，适当的空白也是一种色彩。我花很长时间吃一枚很小的水果，我用一上午读一本很久没有读完的闲书，我整整一天都穿着睡衣在房间里游来荡去。有时，我就这样悠闲地度日，因为我发现事业固然是我必须营造的圣殿，但在这个圣殿的后面还应该有一个花园。男人们忙忙碌碌，争取金钱和地位，沉溺于琐事和俗务，让头衔、身份，财产充满生命的每一个角落，这种没有空白的生命，最终有几个不是赢了别人，输了自己。

空白是不着一字的风流，是无为而至的悠然，是一种闲适而富有的自然存在，是人生的一种智慧和哲学。君不见，一辈子勤勤恳恳的公务员、退休不久就弃世而去，实在是因为他们终其一生都没有领略到这种智慧，至死都没学会这门哲学。空白能解开功名的绳索，能卸下利禄的重负，它是享受生活的营地，是生命大吐芬芳的良宵。没有空白的人生是一个充满欲望的人生，这样的人生永远都不会有心灵的宁静，不会有恬静的陶醉，不会有精神的愉悦，更不会有人与自然的交融。在这个世界上，生活的艺术，有时就是一门留白的艺术。

二、活法不止一种

生命有无数种形式，活法不止一种。别人看着自然，自己活的别扭是一种；自己活的自然，别人看着别扭又是一种。在这个世界上，过自己喜欢过的日子，就是最好的日子，活自己喜欢的活法，就是最好的活法。

我曾羡慕过仕途上的某个位置，后来我发现，在这个位置上得到的尊敬大多是虚假的尊敬，我放弃了这种羡慕。我曾仰视过很大的人物，后来我发现他们离开权柄之后，剩下的仅是猥琐，我不再有这种仰视。我曾崇拜过有钱人的优越，后来我发现他们也在暗慕我的悠闲，我不再有这种崇拜。不羡慕别人，不卑贱自己，按自己的天性渡完自己的时日，就是天堂的日子。

在人生的道路上，学会享受生命，避免拖着生命往前走，是人生最好的选择；习惯于无人欣赏，不把自己活给别人看，是人生的智慧；本性中存点不可理喻之处，心中不过份在意时代的脸色，会使生命更有趣味。

世界上，人生没有固定的模式，谁如果为了某种目的用某种模式来框定自己，他迟早要留下笑柄。永不卸装的演员，始终端着架子的领导，转身之后，人们多蚩之以鼻。在活法上，我坚持寻找心中最感舒适的一种。我深信，这样做的人就是得到上帝优厚天赋的人。

三、幸福是灵魂的香味

幸福如磁石，人生如铁。哲学家与诗人探求人生的真谛，说白了就是寻找一种属于自己的幸福。芸芸众生，执着地活着，追求爱情的甜蜜、婚姻的圆满、事业的成功，莫不是其间蕴含着人类的幸福。幸福是灵魂的香味，没有物化形式，没有量化标准。卑鄙者可以有快感，无道的人可以有满足，然而，他们都不会拥有真正的幸福。

幸福与生命的形式无关。在病人眼里，健康是福，在受难者眼里，平安是福，在万事顺心者眼里，没有幸福。幸福是一件伴生物。没有在冰天雪地里踟躅过的人，不会感到暧室轻衾的舒坦；没经历过饥饿煎熬的人，不知道温饱的含义；没有过殚精竭虑的人，不会有大彻大悟的淡然。

幸福的故事还都没有答案。富翁在席梦思床上辗转难眠，流浪汉在街头睡的十分香甜。幸福还不能言传。快乐时，我们可以欢呼，幸福降降临时，我们迎接它的通常是含泪的双眼。在这个世界上，快乐可以表达，幸福总是默然。幸福是上帝掷到人间的一块最费思量的诱饵，没有得到的时候，它让你魂牵梦萦，一旦得到，又让你感到味道索然。智慧的人发现这个道理之后，把幸福定义为不断追求，把不幸定义为享受和占有。

四、回归到零

一切从零开始，最终还要回归到零。早晨太阳从东方升起，一夜之后它又回归到东方。巍峨的高山，顶着千年的积雪；沧桑的大地上奔流着古老的江河，回归到它原来的地方去，沉睡着的冰雪，也是如此思索。狡辩者无论多么喧嚣，强词夺理的人无论说的多么圆滑和机巧，平静之后，都会落入真实给他们设下的圈套。同样，谬误无论跳得多么高，都要回到真理在大地上给它挖好的那个槽。

天真烂漫的儿童，经过世事的风霜，变得稳重而刚强，更甚者成为风云人物，成了国家的栋梁。可是，有一天他们的孙子发现坐在花园躺椅上的爷爷正用礼帽捕捉着阳光，那笑容和神情和三岁时的照片上一样。回归，温柔而有力；回归，仁慈而冷峻；回归，不知不觉又韧性十足。然而，回归的真正面目是圆满。

竞技场上，无论你跑五千还是一万，若不回到起点，你的成绩永远以零计算。发往其他星球的飞船，若不能返回地面，就被称为是一次失败的实验。一切从零开始，还要回归到零。这是世界上最简洁、朴素、浅显的哲学。它是思想的根、艺术的根。所不同的是，芸芸众生之中，有的把这个零画的较大，有的把它画的较小。

五、天生其人必是才

天生其人必是才，天生其才必有用。这是亘古不变的真理。造物主让我们出生，必赋其使命。为了让我们有能力完成这种使命，它没有忘记在我们身上注入为完成这种使命所必须具备的潜能，这种潜能就是我们的长处，就是我们打开成功大门的钥匙。可惜的是，它没有把这个立世的长处明确地写在我们的掌心或额头，而是把它注入到我们的自信和汗水里，注入到我们的思考和精神里。

在人生的旅途中，每一个人都曾迷惑和彷徨，不知道自己的长处在哪里，不知道自己的潜能有多大，不知道自己的路在何方。然而，我们也都有过这样的经验：只要我们静心思考，充满自信，不断摸索，不惜汗水。我们就会在不经意中发现自己的长处，找到自己的使命，有时甚至会一举成功。

造物主之所以不直接告诉我们拥有哪些潜能，它是想让我们在完成使命之前锻炼锻炼心力，磨炼磨炼意志，好让我们在成功面前不自傲，在掌声之中不迷向，在鲜花面前不陶醉。因此，它有意将我们的潜能，放入挫折和坎坷里，放入曲折和泥泞中。让你流着泪去摸，让你挥着汗去找。

然而，有些人终其一生都不明白这个道理，他们肤浅地理解天意，盲目地听从命运。他们不知道自己的潜能就在劳其筋骨，饿其体肤，苦其心志的磨炼之中。他们拒绝尝试，害怕嘲讽，畏惧失败。他们不知道才干和能力、知识和智慧以及那把成功的钥匙就在这些所谓的灾难和不幸中。这些人庸碌一生，你能说是造物主的错吗？造物主赋予每个人一把成功的钥匙，有人找到了，有人没找到。因此，人世间存在着两种生命形式：一种是腐烂，一种是燃烧。腐烂是才能的埋没，燃烧是潜力的闪耀。

六、人无可比性

树上每一片叶子都是相似的，每一片叶子又都是不同的。芸芸众生也是各有特色，各有所长。他有统帅三军之才，你有诗文辞赋之长；他善歌，你善舞；他能力拔大山，你能泅渡大河。没有一个人是为了和别人相同而出生。人各有天赋，各有使命。

米兰花虽小却清香扑鼻，罂栗花虽艳却淡而无味。鄙浅有鄙浅的妙处，华贵有华贵的悲哀。高官厚禄者与庸常贫贱者，一个在山顶一个在山脚，所处的位置是那么地悬殊，然而，两者所看到的对方却是同样的大小。

在现实生活中，总有人拿自己与别人比较，他们把自己和别人放在同一条起跑线上，比前后的差距，比薪水的多少，比职务的高低，甚至比房子的大小，比儿女的异同。这种看似人有三六九等的比法，其实是人性之外的一种社会比较，这种比较最易使人用别人的模式来框定自己的人生，让本是活鲜而独特的生命失去自己应有的张力。作为人，最智慧的处世方式是珍爱自己的风格，守住自己的精神园地，保持自己的个性尊严，使自己成为一个最好的自己。

七、痛苦是智慧的第一抹曙光

痛苦是智慧的第一抹曙光，造物主只所以这样安排，是因为人生的道理，不是靠聪明能够理解的，要靠痛苦后的彻悟。痛苦是造物主对人类最隐匿的一种恩赐。它的到来，有时是对幸福的提醒，有时是对天才的暗示。被用作提醒的时候，是让你不要偏离幸福的法则；被用作暗示的时候，是告诉你，你正担当着横空出世的重任。

痛苦是一座熔炉，它能熔化掉人身上的杂质。当你痛苦的时候，你的心可能因痛苦而善良，你的谈吐可能因痛苦而深髓。痛苦还是一块生命的试金石。你有痛苦，意味着你在生存着，你有痛苦，意味着你在探索着，你有痛苦，意味着有一粒希望的种子在萌动。

在这个世界上，没有痛苦，人只能有卑微的幸福。君不见，琐屑的烦恼总是与渺小的欢乐结伴而行，不幸和灾难总是与成功患难与共。没有痛苦，人的心灵永远都无法成熟。君不见，哲人在痛苦中孕育，诗人在痛苦里诞生，豪杰在痛苦中崛起。在这个世俗的社会，哪一个人不是在经历了痛苦之后，才找到自身的价值，才看清生命的本来面目。

痛苦提升人的灵魂，痛苦又折磨人的肉体，因此智者只善待痛苦，不拥有痛苦。他们把痛苦视做人生不可缺少的一个季节，在它到来时，播撒成功种子，在它离去时，报以幸福的微笑。人世间，每一颗心灵的深处，都有独有的痛苦，每颗心灵的深处，都又有一扇面向幸福的窗户。你一旦在痛苦中发现意义，痛苦就不再成其为痛苦。

八、成功是贵族化的天使

成功是一位最具贵族化色彩的天使，它总是与自信者同步，并且成功一旦在自信者身旁降临，就会再度光顾。成功的门大都是虚掩着的，只要你勇敢地去叩，成功就会热情地来迎接你；不过和成功一起迎接你的，通常还有一个伙伴，它的名字叫嫉妒。

成功的秘诀就是抓住目标不放。失败者只所以失败，就在于毫无目标或对目标的遗忘；成功者只所以成功，就在于从不因别人说他的愿望不能实现而彷徨。成功的大小，都是用你渴望的程度来衡量的。确立目标之后，只要你有这样的决心：不在追求中成功，就在追求中死亡。那么成功的天使，就挑出把最大的一枚果实丢在你奋斗的路旁。

成功是无数次失败的结晶。成功的人都是跌倒后，比别人多爬起来一次的人。要想成功，你必须有这样的胆量：孤独中，能克服失败的恐惧，人群里，能无视鄙夷的目光。成功是对成功者的肯定，成功是对成功者的奖赏；成功可以成为成功者的墓志铭，然而，成功绝不是成功者唯我独尊的通行证。因为在这个世界上，所谓的成功都是某一方面的成功，都是某一领域内的成功。懂得这个道理，你我都没有必要把头昂得太高。

九、悠闲是真正的生活必需品

悠闲才是真正的生活必需品，挣钱、从政、置办产业只不过是生活的点缀。在这里，我敢坦率地承认，我今天的忙碌，是为了日后成为一个悠闲的人。悠闲是我最本质的需求，因为在天性中，我有这样的感觉，忙碌中的自我，不是真正的自我；悠闲中的人才是真正的人。如今没有谁能让我在衣食之外追求更多的东西，因为我已发现，按照自己的天性悠然地度日，才真正符合生命的韵律。

享受生活，只有在悠闲的状态下才能完成。在拥挤的仕途道路上，我还没有见过一个真正快乐的人，我见到的都是得意者和失落者；在潮起潮落的商海里，我也没有见过一个真正幸福的人，我见到的都是赚了钱的富人和赔了钱的穷人。我深知富翁和权贵们不会拥有真正的悠闲，他们最多只能拥有悠闲的形式；真正的悠闲属于那些把人格看得比事业更重大，把灵魂看得比名利更紧要的人。

悠闲是一种恪守我心的生活，一个人是否能真正享受悠闲的时光，关键看他的内心是否宁静，如果他有一颗淡泊宁静的心，住在哪儿他都可以享受悠闲的时光；如果他的内心充满世俗的焦躁，无论是大海边的别墅，还是森林中的小木屋，都无济于事。

现在许多人想通过获得金钱和权力的方式来获得悠闲，然而实践的结果，却出乎他们的预料，过量的财富带来的是紧张，过重的权力送来的是恐惧，到头来得到的是更多的限制。不让悠闲与富贵共生，不让安逸与权力同在，自古及今都是上帝表达公正的一种方式。在这个必然要产生贫富差异的社会，似乎没有一个人能活得轻松。可是在南山下，在瓦尔登湖畔，在塔西提岛，我却见到许多悠闲者不朽的身影。

十、金钱是流动的财富

金钱既是天使，又是魔鬼。取之有道时，落入你口袋里的金钱是天使；取之无道时，落入你口袋里的金钱是魔鬼。金钱一半是天使，一半是魔鬼。满足你正常需要的金钱是天使；满足你欲念膨胀的金钱是魔鬼。金钱有时是天使，有时是魔鬼。当你靠勤劳聚起金钱时，金钱是天使；当这些金钱成为明日培养庸人的的温床时，它便成了魔鬼。

金钱适度时是天使，失度时是魔鬼。金钱正好够用，使你心满意足时，金钱是天使；金钱让你感到是一堆麻烦时，便成了魔鬼。金钱一面是天使，一面是魔鬼。当金钱能够拯救人的生命时，金钱站在那儿成了天使；当金钱葬送了人的灵魂和生命时，金钱就化作了魔鬼。

金钱此时是天使，彼时是魔鬼。金钱使你的物质和精神都富有时，金钱便是天使；当金钱给你消除一项贫困又给你带来另一项贫困时，金钱便成了魔鬼。金钱是偶尔落入我们手中的一件暂时的礼物。有人挣了它不舍的花，有人弄了它不敢花；有人赚了它不会花，有人一有它就乱花，这里面应有魔鬼的成份。金钱是流动着的财富。有的人挣了钱对朋友不吝啬，有的人钱多了对自己不慷慨，这里面都有天使的点化。