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第十回 二将军宫门镇鬼　唐太宗地府还魂

魏征与太宗对奕时，梦斩老龙。当晚太宗梦龙王索命，自此身心不安而患病。为防鬼祟，他令尉迟恭、秦叔宝夜守宫门。太宗不久亡故，在阴间遇魏征旧友，现为阴间判官的崔珏。崔珏为太宗添寿二十年。还阳途中，太宗被冤鬼纠缠，散金银给众鬼而脱身。

《西游记》创作背景：

南宋有《大唐三藏取经诗话》，金代院本有《唐三藏》、《蟠桃会》等，元杂剧有吴昌龄的《唐三藏西天取经》、无名氏的《二郎神锁齐大圣》等，这些都为《西游记》的创作奠定了基础。吴承恩也正是在中国民间传说和话本、戏曲的基础上，经过艰苦的再创造，完成了这部伟大的文学巨著。

《西游记》的作者明代人吴承恩（有争议）生活在明代的中后期，历经孝宗弘治、武宗正德、世宗嘉靖、穆宗隆庆、神宗万历五个时期。明朝中后期的社会情况和开国之初有很大的不同，政治上阶级矛盾、民族矛盾以及统治阶级内部矛盾正不断激化，并且日趋尖锐 ；思想文化上启蒙思想兴起，人性解放的思潮高涨，市民文学日益蓬勃发展，小说和戏曲创作进入到一个全面繁荣兴盛的时期，经济上产生了资本主义萌芽。

因为本人也试过租房，自从搬进这间屋后，我们夫妻两人无论感情和工作都变得非常不顺，我们除了天天吵架外，最后还有一人没了工作。后来，我们搬走的时候，邻居走过来说，这间屋风水不好，据所知，这间屋是房东的弟弟的，弟弟当初和老婆两人住了一段时间，离了婚。后来弟弟把房子给了房东，房东自从搬进来后，就迷上了赌，输掉了60万，也因此老婆也和他离婚了。他也觉得这房子风水不好，所以也搬出来了，才把房子租出去。现在，我也不时看一下风水方面的知识。计算了一下，这间屋的主人房门正对厨房，还可以看着灶，而床靠的墙另一边又是别人的厨房，我每天早上都感觉就睡在别人的灶边，听别人在切菜和炒菜，那种感觉让人很燥，感觉身体像火烧一样，心情经常不好。我想也许是因为这样，我们就经常吵架，人际关系也变得紧张，最后而失去工作。

所以，建议你找房子最好自己看看风水。

首先准备可以找一根y型木叉，如果没有木叉，可以使用木板画一个y型木叉，然后使用锯条锯下来；

将y型木叉进行加工，将边缘休整干净，有不平整的地方先用粗砂纸打磨，然后使用细砂纸打磨，最后用棉绳或布条拉紧上抛光石蜡缠绕弹弓来回拉动，擦干净后就可以看见弹弓很亮；

在距离弹弓叉上方1cm处，缠绕皮筋就行了，一般为两根。将两根皮筋的一头与另一头的交界处空出一厘米长，然后用棉线绑紧，两边都绑好后，再绑弹弓皮兜，找到木叉两边最上端往下1厘米左右的位置，把皮筋缠在上面打个结就行了。

需要注意的是太软的木料做不好，选择硬木料，找一根比较硬的木叉，然后去皮，使用木锉休整边缘，基本已经成型，然后钻眼、打磨、上蜡、栓皮筋，给木叉上蜡要上三次蜡，防水放污，增加光泽度和手感，蜡烛直接烤炙，用布打磨抛光，然后使用扎带皮筋，利用尖嘴钳子绑好皮兜即可。

（1）徒手捕捉法 此法是一种常用的捕蛇方法（初学者不宜使用此法）。采用此法必须熟悉蛇性，有一定的野外捕蛇经验和技巧，手法及动作运用迅速得当。当看准蛇头的位置时，立即用手掌把蛇的头部压住，用另一只手轻捏蛇的颈部，以蛇不能反身咬到肢体为准。也有的先捉住蛇的尾部，倒提蛇尾后将蛇驯服即可，此法又称为“拖尾法”。

（2）木叉法 在野外发现毒蛇时，可悄悄地从它的后面接近它，然后出其不意，准确地用特制的木叉叉住毒蛇的颈部，一手固定木叉不让毒蛇跑掉，另一手捏住毒蛇的头颈部，并放下木叉握住它的后半部，即可将其活捉，又不被咬伤。

（3）蒙罩法 此法适用于捕捉性格凶猛、体形较大的眼镜王蛇或眼镜蛇。当捕捉者接近它时，常会竖起头颈，口中发出“呼呼”之声，这时可用斗笠、衣服、麻袋或蓑衣等向蛇头准确甩去，以便罩住它的头部，并迅速用手压住，用脚踩住它的身体，再设法抓住头颈部，快速投入蛇笼。捕蛇经验尚缺者，不宜捕捉此类蛇，以免造成伤害。

（4）光照法 野蛇大多畏光，尤其是金环蛇和银环蛇，经强光一照立即眼睛昏花。夜间捕捉这两种蛇，应带充足电的矿灯照射蛇头，常使其缩成一团，然后再捉就相对容易多了。

（5）网兜法 这种方法适用于捕捉运动中的蛇，以及在水中游动的蛇。即用一长柄网兜（网袋做成长筒形，网眼要密），从蛇身后直罩蛇头，顺势猛地往回捞，蛇便进入网袋中，并快速扭动网柄，将网袋缠在柄上，锁住网口，使蛇不能出来，然后用手将蛇捉出或直接倒入蛇笼中。网兜见图19。

图19 网兜

（6）铁钳法 对体型较小的蛇类，如蝮蛇、竹叶青、赤链蛇等，用家庭常用的普通火钳，即可将其牢牢地夹住。此法简单易行，工具易得，并且容易操作。具体的夹蛇方法见图20。

图20 夹蛇法

此外，还有诱蛇法、钩挪法、挖洞法、烟熏法、压颈法（图21）、压泥法等。

图21 压颈捉蛇法

捕捉野蛇常用的工具见图22。

图22 捕捉野蛇常用工具