傣族是母系社会嘛

人生总要去一次岳麓山看日出的绝美文案（一）

1. 每一次日落，都是太阳给天空最后的温柔。

2. 总有一天，你会遇上那个人，陪你看每一次日出。

3. 时光很匆忙，别错过夕阳和日落。

4. 那个少年握住我的手腕，我触碰到了我的烂漫。

5. 海与浪，温与柔，日出弥漫的。

6. 那轻舒漫卷的云朵，好似身着红装的少女，正在翩翩起舞。

7. 每一个晨曦都是崭新的，今日的橘色浪漫，人间值得。

8. 天空的蓝色是纯净的希望，地平线的金黄是日出的曙光。

9. 日出日落，晨曦暮霭四季更替，岁月更迭。

10. 等着，等着，天色由黎明的鱼肚白色，逐渐成淡蓝色。

11. 日出东方落与于西，朝思暮想念于你。

12. 大洋之上，长蛇飞动，直奔眼底。面前的矶岸顿时卷起两丈多高的金色雪浪。

13. 日出于东却落于西，相识人海却散于席。

14. 既可以看凌晨5点的日出，也可以看傍晚7点的太阳，我的意思是：“我们可以朝夕相处”。

15. 想和你看着落日，只谈微风和晚霞。

16. 像日出一样，越来越好，所有的一切。

17. 枯守着日出月落，看着春夏秋冬更迭，没有笑，亦无泪。

18. 所求不过是，日出相伴，日落相随。

19. 总有一天，你会遇上那个人，陪你看每一次日出，直到你的人生落幕。

20. 日出好象个刚刚睡醒的娃娃一样，在天的边际。

人生总要去一次岳麓山看日出的绝美文案（二）

21. 从黎明到黄昏，阳光充足，胜过一切的诗。

22. 我在贩卖日出，你像神明一样将光洒向我，从此人间被点亮。

23. 想和你一起 去看云至看日落 去等日出等风来。

24. 所求不过是 日出相伴 日落相随。

25. 想了很多日出的文案，都不及抬头时温柔入眼。眼前的美和温柔不枉凌晨的等待。

26. 想收藏无数个瞬间，比如火车鸣笛的瞬间，闪电划破天际的瞬间，日出日落的瞬间，还有见到你时怦然心动的瞬间。

27. 喜欢散步 喜欢浪漫 喜欢看日出日落 喜欢美好的风景 喜欢听歌 喜欢美食 喜欢的东西太多 喜欢喜欢我的人

28. 就在一次次日升月落里，再爱一次人间。

29. 云破日出，你是那道光束。

30. 日出，你满脸的笑容胜似骄阳，灿烂我一日的心房。

31. 总有一天，你会遇上一个人，陪你看一次日出，直到你的人生落幕。

32. 日落月升，万物演替；星起潮落，钟情于你。

33. 我在等，等你回头和我一起看日出与日落知道永远。

34. 喜欢日出，因为日出，就是新生。

35. 明天的日出和你都值得期待。

36. 有谁会拒绝日出的浪漫呢？

37. 世界变化不停，人潮川流不息，我只想每个日出日落时分，身边都有你。

38. 红日周围，霞光尽染无余。

39. 就在日升日落里，再爱一次人间。

40. 日出东方，归于落日，是为落日之森。

人生总要去一次岳麓山看日出的绝美文案（三）

41. 时光很匆忙，别错过夕阳和日落。我想和你一起看日出到日落天气。

42. 天渐渐破晓，大地朦朦胧胧的，如同笼罩着银灰色的轻纱。

43. 所求不过是日出相伴，日落相随。

44. 朝阳落在你身上，你也会快乐一场。

45. 你是千堆雪，我是长街；我怕日出一刻，就会彼此瓦解。

46. 追赶日出是献给自己的一场浪漫。

47. 世界变化不停，人潮川流不息，我只想每个日落时分，身边都有你。

48. 一缕阳光刺破黑暗的缝隙，耀眼的光芒像触角一样地探寻着这个原本混沌的世界。

49. 凌晨5点的日出，人间皆是浪漫。

50. 东边日出西边雨，道是无晴却有晴。

总要去一次云南吧抖音最火文案五十条

总要去一次云南吧抖音最火文案【篇一】

1.趁阳光正好，趁微风不噪，趁繁华还未开至荼蘼，来一场说走就走的旅行。

2.相约七彩云南，心泊诗画建水。

3.春城漫步误为春，翠绿绵红气冷心。

4.玉龙卧雪秋寒早，为访幽境踏栈行。古木原林猿声急，沱雨冷风游兴浓。

5.三塔镇邪三百里，一溪源美涧千丛。

6.如果有进一步的了解，云南是鲜花。闽南花卉市场，最初是由漳州百花村，后来逐渐发展到广州花城，这些年来大部分都是昆明空投的城市，不亏春城，四季分明，百花品种繁多。开发后的唯一：大榭梅花卉基地和清远山花苑。

7.狮山公园位于丽江市中心，著名的丽江古城就在狮山脚下。因此，它也是游客俯瞰和拍摄丽江古城全景的绝佳场所。狮子山山顶的古建筑精致大气，也是丽江很多游客的必去之地。

8.丽江这座在文化上将古代与现代完美结合的美丽城市，给人留下了终生难忘的印象。这样一座集古朴与现代风格的魅力小城，会给每一个在丽江游玩的人打上深深的烙印，也会吸引更多的中外游人到古城去观光游览。

9.平平静静指云寺，也为善人渡善缘。

10.云南美，春色满滇池。花海徜徉观妩媚，石林漫步叹神奇。气候总相宜。

11.丽江的魅力就是能使人慢的下来，随意的退得到生命应当享受的日子里。

12.来到了丽江才感觉出来没白来，玉龙雪山的海拔，千古情的震撼，丽江古城的酒吧。

13.每个人的心里都有一个关于风花雪月的梦，在大理的柔嫩时光里，每个人都能像段王爷一 样的风流洒脱，也许你是段誉，也许你身边也有王语嫣，你有你的江湖，让一生中所有闲 暇的时间都逍遥在那些风花雪月的传说里。

14.你曾今说我就像那丽江古城要将我保护起来，可你不仅没有保护我还亲手毁了我，那个伤我最深的人是我所爱的人……

15.读不来万卷书，只好行万里路，世界这么大，我要替你们去看看！

16.云南背一川，无雁到峰前。墟里生红药，人家发白泉。

17.湖光山色，景色如画，云南是你值得一看的好地方。

总要去一次云南吧抖音最火文案【篇二】

18.你知道玉龙第三国吗？

19.你认为我会奉告你万古楼上可以看见最完整的古城吗?

20.沐国公修云南城，名载青史，光昭万里边疆。

21.人生得意须尽欢 胡吃海喝需尽兴

22.天之行，云南情。

23.天人合一，休闲玉溪。

24.千山暮雪，登顶玉龙雪山。

25.恒春之都，大美临沧。

26.云滇之中，四季如春回。滇池青如淀。山云轻似梦，落花道上飞。几许人家？几许醉？几度乡思，几度归。

27.一天的时间，魔都走亲访友，锡城吃吃喝喝，回来时天色已晚，明后天稍作休息，周三开启云南之旅，期待！

28.丽江大理不虚看，老城古塔难忘返。楚雄玉溪也到此，洱海比肩玉龙山。

29.天生珍贵林木，地贮稀世宝藏。

30.珠江之源，魅力曲靖。

31.前往楚雄的路上！但貌似我的行程单上没有楚雄啊！但老公说了，既来自则安之！开启接下来几天的云南之旅！

32.七月流萤舞翩翩，彩蝶纷飞蝴蝶泉，云岭巍巍苍山雪，南北游客尽入滇。

33.晚上，这里又是另外的一番景象。小木屋门前都闪烁五颜六色的霓虹灯，古城里不知道什么时候突然间冒出了许多游人，安静的街道一下子热闹喧嚣起来，就像到了繁华的大都市。

34.丽江是集古朴与现代风格的魅力小城，会给每一个在丽江游玩的人打上深深的烙印，也会吸引更多的中外游人到古城去观光游览。

总要去一次云南吧抖音最火文案【篇三】

35.人生就是一场未知目的地的旅行，很多时候，我们并不知道自己接下来会遇见怎样的未来。只不过有时候，我们只是一味的狂奔，却忘记了旅行的意义。

36.柔软时光里的风花雪月，天龙八部中的逍遥江湖。

37.版纳边塞，风光秀丽，民俗独特，让游客奔忙。

38.臧家好客胜，青稞油茶排。献歌载舞共，篝火情歌对。游客满载归，何时再来会。

39.世界不是用来看的，是用来行走的。走远一点，才能离它更近一点。

40.云南计划马上告一段落，明晚回成都查询，收成仍是颇多，见到了南部少数名族的豪宕，奥妙的玉龙雪山，文质彬彬的丽江古城，也感叹一个全靠旅游业的城市可以如此的富有，还来到了仙剑赵灵儿的故土南诏，目睹了苗族风情，云南此行，不枉此生——云南旅游文案

41.云南美，难忘丽江春。山卧玉龙积雪在，城如大砚古风存。民乐胜仙音。

42.云滇之中，四季如春回滇池青如淀山云轻似梦，落花道上飞几许人家？几许醉？几度乡思，几度归。

43.秀山轻雨青山秀，春光甲天下，香柏古枫古柏香，花香撒九洲。

44.夏日艳阳去丽江，高原景色不寻常。白云朵朵树上挂，溪流汩汩山涧淌。梯田层叠似明镜，林间时隐现牛羊。又是一年农忙时，仿佛已闻稻花香。

45.最后的世外桃源，永远的三七之乡。

46.丽江是一个很悠闲，自由的地方了，这里可以让你忘记时间，做自己想做的事情，丽江是一个高原姑苏城，小桥流水人家，同时也是一个艳遇之都。

47.蝴蝶舞翩跹，为万紫千红飞去飞来，前生疑是庄周化；青山留胜迹，有层峦迭嶂宜晴宜雨，在蝴蝶泉作诗。

48.愿你踏遍山河，仍然觉得人间值得。被好风景收买，剩下的都是好风情。宇宙山河浪漫，人间点滴温暖，都值得我前进。

49.每周一次用河水刷洗过的石板街，在阳光下，耀眼生辉，在高原皎洁的月光下，泛出朦朦的白光，每天下午太阳强烈的时分，古城名地四方街便变得光辉。

50.昆明天天是春天。

总要去一次海边吧抖音配文集合(40条)

总要去一次海边吧抖音配文(篇一)

1.大海气象万千，美不胜收，从不同的角度看大海，都可以得到不同的感受。“这片平静的房顶上有白鸽荡漾。”这一句是法国象征主义诗人瓦雷里的名诗《海滨墓园》的首句，他把大海比喻成屋顶，而浪花则幻化成了白色的鸽子。天才少年兰波想象自己是一只喝醉酒的小船在大海上漂浮，他这样描绘一个水手眼中的大海“我熟悉在电光下开裂的天空，狂浪、激流、龙卷风；我熟悉黄昏和象一群白鸽般振奋的黎明，我还见过人们只能幻想的奇景！”

2.海浪哗哗地响、涌上沙滩，裹着泥抄，又遏回去，泡沫喊嘶地叫，浪花飞进了空中。

3.这个世界也有人不了解海，不知爱海，也有人了解海，不敢爱海。

4.·一轮旭日·庄严地从水波涟涟、亮光熠熠的海面升起、而海洋好像在它下面颤抖和脸红起来似的。

5.别慌，月亮也正在大海某处迷茫。

6.每一次难过的时候，就独自看一看大海。

7.鲸落是鲸鱼留给大海最后的温柔。

8.如果大海能够带走我的哀愁……

9.浪涛像顽皮的小孩子似地跳跃不定。

10.你是我游来的海，也是我游往的岸。

11.海波闪闪起伏。活像一只只跃跃欲飞的蝴蝶。

12.海浪涌上来，又悄悄退回去，在沙滩上留下了许多贝壳，我和玥玥蹲下身子，拾起贝壳来，贝壳有大的有小的，形状各种各样，有的贝壳在阳光下闪闪发光，我挑了许多漂亮的贝壳放入篮子里，忽然，玥玥叫道:“媛媛姐，快过来看，这贝壳多漂亮。“我跑过去一看，玥玥说的真不假，那贝克又小碗那么大，身上印着一条条彩色花纹，五颜六色，我连忙接过来，小心翼翼地把他放入篮中。

13.只有在阳光的照耀下，海面上波光鳞鳞，闪烁着五光十色的光环，远处可眺迎风破浪、随波起伏、影影绰绰的点点白帆；近处能观颜色各异，大小不一，穿梭于港口码头的各种舰船，此刻的大海最温柔，最美丽。

14.心中有座岛，你是我的潮。

15.秋天应该去看海，让浪花把夏天的遗憾带走。

16.没有椰林缀斜阳，只是一片海蓝蓝。

17.我会在每个有意义的时辰，远隔山海，与你共存。

18.真正到了海边，才能体会到大海的辽阔与磅礴。王之涣的《登鹳雀楼》中有句诗是“白日依山尽，黄河入海流。”青岛属于山东，黄河入了海，青岛的海不是那么清澈，而是有些发黄。走到沙滩边，可以闻到大海独有的味道，有些咸，也有些腥味。但，从岸滩上往远处望去，海似乎与天连在了一起，形成了一条线。两三只渡轮行驶在海面上，别有一番风味。

19.海的魂，以博大浩瀚所著称，几千年不变的姿态与胸怀，几千年不变的热血与潮汐.击荡，击荡如雪之浪，拍打着几千年沉默如初的岩石.

20.大海这么大肯定能装下很多不开心的事吧。

总要去一次海边吧抖音配文(篇二)

21.写信告诉我今天海是什么颜色

22.我神往着大海的冷峻与和顺；神往着大海的辽阔与深奥；神往着大海的一帆风顺与波涛汹涌！大海以他独有的神韵吸引着我，召唤着我，使我的新身不由己的飞向他，朝拜它。

23.海鸥不再眷恋大海，可以飞更远。

24.一海千城梦，一梦海千城。

25.我曾经跨过山和大海，也穿过人山人海。

26.浪花是海上的奇景，可她更像一位舞蹈家，她能使人抛开烦恼，尽情地欣赏。

27.沙滩上的每个脚印都还给海亮，卷走日光带不走美好。

28.渺渺天际，海风里的一叶扁舟，那是我们人类始终都在顽强征服和改写的身影。哥伦布是人类的骄傲，海明威是人类的骄傲。在他们的概念里人类不是渺小的可以轻易给打败的肉体存在，他们谱写的人类是无可战胜的绝对坚韧的灵魂。

29.·一片银亮的海，静得没有一丝波纹，仿佛一块刚刚熨过的厚蓝布，整齐地铺在那里。

30.因为是你，所有的抗争和执着都有了意义，名为孤寂的鲨鱼终于被放回了海底。

31.海是一座没有墙的城。

32.海风会吹走所有烦恼。

33.在那大海的彼端，一定有空濛的彼岸，做最温柔的梦，盛满世间行色匆匆。

34.我看过太多太美的风景，如同伊甸般的仙境。而大海太平太静，有多少故事无人倾听。

35.绚丽的朝霞映在那辽阔的海面上，犹如仙女剪下的红霞，把大海装点得格外美丽。休息了一夜后的大海，显得更有精神了。一层层波浪不断地涌来，像个活泼的孩子在玩水嘻戏。

36.我踩在金黄色的沙滩上，脚下传来“嘎吱嘎吱”的声音。走近大海，大海突然朝我扑来一个大浪，仿佛它想要欢迎我。低下头，看看自己脚下的海。清澈见底，一对虾在跳来跳去，仿佛在跳集体舞；一枚枚贝壳色彩斑斓，我捡起一枚贝壳，仔细地瞧上面的花纹。有的贝壳上面是螺旋纹，有的是一些我不知道的花纹，反正都小巧玲珑。

37.每当一排排波浪涌起的时候。那映照在浪峰上的霞光，又红又亮，简直就像一片片霍霍燃烧着的火焰，闪烁着，滚动着，消失了

38.神秘，美丽，神乎其神，海，爱你的纯洁的清流，海，爱你的神秘的魅力；海，爱你的善良，高尚，海，也爱你的深藏若虚。

39.此时的我还没有舍得下水，我只是静静的站在那里，闭上眼睛，用自己的心去和大海交谈，用耳朵去听大海的回应；渐渐的到了黄昏，红丹丹的太阳像个羞涩女孩的脸，大海在太阳的光辉下显得格外的美丽，动人。大海变换莫测，它有时波澜不惊，一碧万顷；有时又惊涛拍岸，撬起千堆雪。

40.危险艰难的航行之后，归来的日子里依然有热辣辣的烧酒，依然有海风里星光下美丽神秘的童话世界。贝壳、沙滩、海的浪花。轻柔的海风里依然有我们人类稚嫩而永恒的梦境，那是我们人类永远不会褪色的图腾。面对大海这苍渺雄浑的音容，我们人类是值得骄傲的。

人生哲理的心情短语说说大全 看一次受益一次

1、生活本不苦，苦的是我们欲望过多，人心本无累，累的是放不下的太多。

2、我做好了要与你过一辈子的打算，也做好了你随时要走的准备，这大概是最好的爱情观，深情而不纠缠。

3、向来缘浅，奈何情深。你转身的一瞬，我萧条的一生，世上最痛苦的事，不是生老病死，而是生命的旅程虽短，却充斥着永恒的孤寂。世上最痛苦的事，不是永恒的孤寂，而是明明看见温暖与生机，我却无能为力。世上最痛苦的事，不是我无能为力，而是当一切都触手可及，我却不愿伸出手去。

4、别为爱放弃你原本很想要的东西，要不然，爱得不如意时，你会认为爱得没有价值，很后悔当初的选择，越感到错过了许多，内心更加不平衡。

5、成年人的世界里，没有谁比谁更容易，只是那些年、那些人背后的付出你看不到而已。不存在去年容易今年困难、今年困难明年容易，人人都有挣扎与努力，都有困惑与宿命。总有人比你强，比你弱，比你幸运，比你不幸，这就叫生活。

6、总有一个时刻会到来：你将会看见所有的努力都彻底失败了：你依然是一个单独的人。惟有到了这个时刻，才有灵性的可能，灵性才开始发生。灵性不是别的，正是一个一百八十度的大转弯——从执着于别人到面对自己，从攀缘到自在。

7、也许可以说，一个人对孤独的体验与他对爱的体验是成正比的，他的孤独深度大致决定了他的爱的容量。反过来说也一样，人类思想史和艺术史上的那些伟大的灵魂，其深不可测的孤独岂不是源自那博大无际的爱，这爱不是有限的人世事无所能满足的。---周国平

8、曾想过要一辈子厮守，而时间却成了爱情的杀手。

9、男生以为自己抽烟喝酒打架很帅，女生以为自己黑丝短裙化妆很美，事实上男生觉得清爽大方的女生最美，女生认为阳光干净的男生最帅。

10、我们要做聪明的人，做有智慧的人有慈爱又肯诚实对人对己的勇者。就算天大的事情来了，也不逃避它，心平气和地为自己争取最合理的解决之道，不可以做一个弱者，凡是不顺心便跌倒的人是要被社会淘汰的，做一个有弹性的人，当是我们一生追求的目标。

11、有时候，不是对方不在乎你，而是你把对方看得太重。

12、现在很痛苦，等过阵子回头看看，会发现其实那都不算事。

贡山县地处中缅、滇藏结合部，多民族杂居，天主教、基督教、藏传佛教，原始宗教四教并存，使贡山成为多民族文化与东、西方宗教文化交汇的地方。这里民族节日众多，民族文化异彩纷呈，有独龙族“开强瓦”节、怒族“仙女”节、傈僳族“阔时”节等。

独龙族

独龙族是云南特有民族中人口最少的民族，主要聚居在滇西北的贡山独龙族怒族自治县独龙江河谷地带，一部分散居在怒江两岸福贡、维西县。史称独龙族为“俅人”或“曲人”。独龙族内部分为50多个父系氏族，每个父系氏族中又划分成若干个兄弟民族。独龙族的传统生活方式是以家族公社为中心的原始共产制，共同生产，共同占有生产生活资料。家族长负责处理协调，族人共耕，儿媳轮流煮饭，吃饭时由主妇按人头平均分配。族人之间亲善友受，路不拾遗，夜不闭户。独龙族的生产和生活主要集中在河谷和山麓平台上，独龙族房屋的四壁仅以竹篾巴围起上覆茅草，整个建筑结构简单，也有的在石基上垒垛整段的圆木，盖成结实的小木屋。走进独龙人的家里，首先跃入眼帘的便是那披在身上、摆在床上或是铺在柜子上面作为装饰品的独龙毯。这种毯子以棉麻为原料，用五彩线手工织成。质地柔软、古朴典雅，是独龙人民引以自豪的民族工艺品。

怒族

怒族主要分布在云南省怒江傈僳族自治州的泸水、福贡、贡山、兰坪县，迪庆藏族自治州的维西县和西藏自治区的察隅县等地。与傈僳族、独龙族、藏族、白族、汉族、纳西族等民族交错杂居。主要从事山地农业。“怒人居山巅”，“覆竹为屋，编竹为垣”，这是古人对怒族居住生活的描述。怒族的房屋为干栏式，多依山而建。主要分木板房和竹篾房两种。贡山地区的怒族多住木板房或半土墙半木房。宗教信仰除本族固有宗教崇尚原始崇拜外，也有少数改信藏传佛教、天主教和新教。各氏族名称大多以动物命名，并在氏族起源的传说中，把该动物视为本氏族的祖先，或者视为有特殊关系而加以崇拜，带有图腾崇拜的色彩。

傈僳族早期生活在四川、云南交界的金沙江流域一带，后逐步迁到滇西怒江地区定居下来。傈僳族是云南特有民族，主要聚居在云南省怒江傈僳族自治州和维西傈僳族自治县，其余散居在云南丽江、保山、迪庆、德宏、大理、楚雄等州、县和四川的西昌、盐源、木里、德昌等县。 独龙族

独龙族传统服装一般穿黑白直条相交的麻布或棉布衣，男子下穿短裤，习惯用麻布一块从左肩腋下斜拉至胸前，坦露左肩右臂。女子多在腰间系戴染色的油藤圈作装饰，有纹面习俗。男女不戴帽，多披头散发、赤足。服饰已有了较大改观，妇女仿傈僳族穿长袖衣裙，并佩戴彩色料珠链串，男子喜欢挎腰刀、弩箭。

怒族

怒族有语言，无文字，大都使用汉文。怒语属汉藏语系藏缅语族。由于与傈僳族长期共处，通傈僳语。怒族是怒江和澜沧江两岸的古老居民。新中国成立前，这里以花木枯荣为时序、靠结绳刻木传递信息、以刀耕火种为耕作方式等许多人类远古的生活图景在这里仍能时时映现。

傈僳族

傈僳族为氐羌族后裔，即藏缅语族的一支，傈僳族有自己的语言，语言属汉藏语系藏缅语族彝语支。原有文字但很不完善，1957年创制了以拉丁字母为基础的新文字。在一些双关语的诗句中，常巧妙地包含着意境清新的隐喻，这是傈僳族诗歌最突出的特点。傈僳族主要从事农业。婚姻是一夫一妻制。傈僳族以从事农业为主，种植玉米、水稻、荞麦等。傈僳族信奉原始宗教，崇拜自然。有的也信仰基督教、天主教。

大理白族自治州位于云南省中部西部，海拔2090米。东邻楚雄州，南接普洱市、临沧，西接保山市、怒江州，北接丽江市。成都，简称四川省会，1993年被国务院确定为中国西南地区的科技、商业、金融、交通和通讯中心。是外国领事馆最多、国际航线最多的中西部城市。武汉，简称汉，是中国湖北省的省会，华中地区最大的城市和唯一的副省级城市，中国内陆最繁华的城市，中华人民共和国区域性中心城市。Xi安，古称长安、濠井，现为陕西省省会，副省级城市，国家区域性中心城市。是国务院批准的中国西部重要中心城市，是国家重要的科研、教育和工业基地。青岛，山东省地级市，计划单列市，副省级市，简称青，原名胶澳，或琴岛、稻城。青岛是重要的沿海中心城市、沿海开放城市、新一线城市、经济中心城市、国家历史文化名城、国际港口城市、滨海度假城市和幸福宜居城市，被誉为东方瑞士。

玉溪地区位于云南省中部，北接昆明市，西南连思茅地区，东南邻红河州，西北靠楚雄州。玉溪市政府驻红塔区红塔路。因粮食高产、烟叶质地优良，而享有“滇中粮仓”、“云烟之乡”美誉。

玉溪地处云贵高原西缘，地势西北高、东南低，地形复杂，山地、峡谷、高原、盆地交错分布。西部的哀牢山在境内面积14660平方公里，主峰大雪锅山海拔3137米，为全区最高点。境内名胜古迹有抚仙湖、星云湖、杞麓湖、阳宗海4个高原湖泊，总面积298平方公里。

玉溪有什么好玩的地方

抚仙湖

抚仙湖位于澄江县以南5公里处，距离昆明70多公里，是我国有名的淡水湖。

这里的水质极佳，湖水清澈见底。抚仙湖景区主要的旅游景点有禄充村、界鱼石、明星景区、孤山岛等。游客可以在湖畔露营，在湖中泛舟、游泳。湖畔也有众多的度假村、宾馆，每逢夏季，越来越多的游客来此避暑度假。

门票

抚仙湖：10.00元；禄充村：10.00元；界鱼石：2.00元；孤山岛：15.00元；明星景区：6.00元

交通

客车

从昆明南部客运站乘开往澄江县的大巴车，流水发车，大约需要1小时20分左右，票价17元（不含保险）。

九龙峡度假村

位于“白茶谷——九龙峡”风景区内，整个建筑依山而筑，是一家集餐饮、住宿、娱乐于一体的会议、休闲综合性旅游度假村。在这苍山碧树、万古馨静、旷世幽雅的山水画中，设有各类房间60间，其中还有20幢古朴、典雅、风格各异的木屋别墅群；有可同时接待300多人就餐的大小包厢、餐厅；有大、小会议室2间。 根据都市人的追求、向往，度假村对森林进行充分合理地开发利用，使得游客能在餐桌上品尝到各种山珍野味。

门票：10元

交通

从昆明市南部客运站乘开往澄江县的中巴车，每30分钟一班，票价17元，澄江县每天都有发往禄充村的往返公交，票价3元。

异龙湖

石屏县异龙镇由原异龙镇、冒合镇、陶村镇三个乡镇组成，地处石屏县城中心、城郊结合部，东与坝心镇接壤，南与牛街镇相连，西与宝秀镇交界，北与新城乡毗邻。境内天然龙潭、自然河流、人工坝塘多，并有五郎沟河、大塘河、小河底河，三河流水终汇小河底江流入红河，属红河水系。有“高原明珠”之称的天然淡水湖——异龙湖尤如“聚宝盆”般镶嵌在异龙中部。

交通

到达往红河方向的客车主要集中在云南旅游汽车客运站（关上民航路66号，0871-7185123）。另外昆明汽车客运中心站、黄土坡客运站也有班车可以到。

秀山公园

位于通海县城南，是玉溪重要的风景区之一，秀山上林木茂盛，有众多古建筑群和楹联，隐隐透出浓浓的文化气息。

山上珍稀的宋柏、元杉、明玉兰被誉为秀山“三绝”，且秀山素有“匾山联海”和“碑林”之称，至今保留的匾联、碑刻形成了以人文景观和珍稀古木为特色的景区。登上秀山，可一览杞麓湖、通海县城以及坝子的景色

门票：50元

交通

公路：从昆明东站乘开往通海县的班车，票价35元，昆明至通海约138公里。秀山就在城边，到了通海，沿南街步行即可到达秀山公园。

磨盘山国家森林公园

磨盘山国家森林公园位于新平彝族、傣族自治县东南部。距新平县城20公里。 因山体形如磨盘而得名。磨盘山是距昆明最近的中山半湿性常绿阔叶林原生和次生原始森林区，其活立木蓄积量443059.2立方米，森林覆盖率达64.2%，加灌木计83.4%，面积共242平方公里。公园内植物资源丰富，有高等植物98科、137属、324种。磨盘山随海拔的增高，而呈现出植物垂直分布带，有着较高的科研、教学和生态旅游开发的价值。

门票：60元

玉溪九龙池

玉溪九龙池风光，最吸引人的地方，首先是那潭十分清澈明净的池水。乾隆《新兴州志》描写其水，从“岩石间潺潺流出，聚为一泓,清可鉴发”。不论春夏秋冬,无数游鱼，摇尾相戏。晴日，池旁斑驳的树影清晰如画地印在池中；微风吹来，则涟漪轻荡，树影碎散，鱼群晃动，别有佳趣。

有池子四周，设有栏杆。池上，一桥飞跨正中，桥洞门头上，刻有“九龙池”三字。龙潭的出水量，比本地其他泉池，都要大得多，历来是灌溉玉溪坝子“四十二屯”万亩良田的重要水源之一。龙池周围，古木参天，郁郁葱葱，鸟语花香，林涛阵阵。池子东边的平场上，有古戏台一座，至今尚存。历史上，每年春节在此大闹花灯是个传统。四面八方来游玩的人，真是人山人海。

门票：40元。

苗族

主要聚居于贵州省东南部、广西大苗山、海南岛及贵州、湖南、湖北、四川、云南、广西等省区的交界地带。在中国古代典籍中，早就有关于五千多年前苗族先民的记载，这就是从黄河流域直到长江中游以南被称为"南蛮"的氏族和部落。

苗族有自己的语言，苗语分三大方言：湘西、黔东和川黔滇。1956年后，设计了拉丁字母形式的文字方案。由于苗族与汉族长期交往，有很大一部分苗族兼通汉语并用汉文。

苗族地区以农业为主，以狩猎为辅。苗族的挑花、刺绣、织锦、蜡染、剪纸、手饰制作等工艺美术瑰丽多彩，驰名中外。其中，苗族的蜡染工艺已有千年历史。

苗族服饰多达一百三十多种，可以同世界上任何一个民族的服饰相媲美。苗族是个能歌善舞的民族，尤以情歌、酒歌享有盛名。芦笙是苗族最有代表性的乐器。

习俗

苗族十分注重礼仪。客人来访，必杀鸡宰鸭盛情款待，若是远道来的贵客，苗族人习惯先请客人饮牛角酒。吃鸡时，鸡头要敬给客人中的长者，鸡腿要赐给年纪最小的客人。有的地方还有分鸡心的习俗，即由家里年纪最大的主人用筷子把鸡心或鸭心拈给客人，但客人不能自己吃掉，必须把鸡心平分给在座的老人。如客人酒量小，不喜欢吃肥肉，可以说明情况，主人不勉强，但不吃饱喝足，则被视为看不起主人。

婚俗

在青年男女婚恋过程中也必不可少的食品是糯米饭。湖南城步的苗族把画有鸳鸯的糯米粑做为信物互相馈赠；举行婚礼时，新娘新郎要喝交杯酒，主婚人还要请新郎、新娘吃画有龙凤和奉娃娃图案的糯米粑。

食俗

大部分地区的苗族一日三餐，均以大米为主食。多先把稻谷晒干倒入碓中舂去米糠，现舂现吃，每次舂3—5斤。现在不少地方已用电力、水力碾米了。

油炸食品以油炸粑粑最为常见。油炸粑粑是先把粘米和少量的黄豆浸泡后，打成浆状，再把打好的稠浆舀入铁皮制成的模具内放入滚油中炸，呈金黄色即可。如再加一些鲜肉和酸菜做馅，味道更为鲜美。

肉食多来自家畜、家禽饲养，四川、云南等地的苗族喜吃狗肉，有“苗族的狗，彝族的酒”之说。狗肉性热，有暖腹健胃，强食滋补的作用。苗家的食用油除动物油外，多是茶油和菜油。以辣椒为主要调味品，有的地区甚至有“无辣不成菜”之说。

苗族的菜肴种类繁多，常见的蔬菜有豆类、瓜类和青菜、萝卜，大部分苗族都善作豆制品。住在高寒山区的苗族，喜欢用白水将蔬菜煮成淡菜吃。四川的苗族还把豆浆做成豆花，用以待客。

各地苗族普遍喜食酸味菜肴，酸汤家家必备。酸汤是用米汤或豆腐水，放入瓦罐中3-5天发酵后，即可用来煮肉，煮鱼，煮菜。夏天在黔东南，客人进门，主人总先送上酸汤，喝罢顿觉酸凉解渴。

苗族的食物保存，普遍采用腌制法，蔬菜、鸡、鸭、鱼、肉都喜欢腌成酸味的。苗族几乎家家都有腌制食品的坛子，统称酸坛。

苗族酿酒历史悠久，从制曲、发酵、蒸馏、勾兑、窖藏都有一套完整的工艺。咂酒别具一格，饮时用竹管插入瓮内，饮者沿酒瓮围成一圈，由长者先饮，然后再由左而右，依次轮转。酒汁吸完后可再冲入饮用水，直至淡而无味时止。咂酒一经开坛，剩酒无论浓淡，均不复再用。

日常饮料以油茶最为普遍。湘西苗族还特制有一种万花茶。除茶外，酸汤也是常见的饮料。

典型食品主要有：血灌汤、辣椒骨、苗乡龟凤汤、绵菜粑、虫茶、万花茶、捣鱼、酸汤鱼等。

节庆

苗族过去信仰万物有灵，崇拜自然，祀奉祖先。节日较多，除传统年节、祭祀节日外，还有专门与吃有关的节日。如：吃鸭节、吃新节、杀鱼节、采茶节等。过节除备酒肉外，还要必备节令食品。

苗年苗年一般先在正月第一个卯日，历时三、五天或十五天。年前，各家各户都要备丰盛的年食，除杀猪、宰羊（牛）外，还要备足糯米酒。年饭丰盛，讲究“七色皆备”、“五味俱全”，并用最好的糯米打“年粑”。互相宴请馈赠。

杀鱼节多在江边，由妇女带上饭、腊肉、香肠等酒菜，只要捉到鱼，即燃起篝火，架锅煮鱼直到尽兴方归。

“祭鼓节”苗族民间最大的祭祀活动。一般是七年一小祭，十三年一大祭。于农历十月至十一月的乙亥日进行，届时要杀一头牯子牛，跳芦笙舞，祭视先人。食时邀亲朋共聚一堂，以求增进感情，家庭和睦。

糯米饭是苗族节庆、社交活动中的必备食品，许多地区的苗族常用糯米面做成汤圆，也作为节日期间的一种食品。无论婚丧嫁娶必须备有酒、酸肉、酸鱼，否则视为失礼。

芦笙文化

金色的秋天，是苗家制作芦笙的大好时节。每到此时，苗族小伙子便从山上砍回金黄的笙竹，开始削竹、制簧、安箍。于是一把把大小不同的芦笙随着一代新的芦笙手制造出来，并奏出一首首悦耳动听的曲调，引来姑娘的笑声和青睐。

芦笙是苗族传统的簧管乐器，在苗族地区广为流传。据文献记载，芦笙已有3000多年的历史。远在唐代，宫廷就有了芦笙的演奏。当时芦笙被称为“瓢笙”。清人陆次云在《峒溪纤志》一书中，对芦笙的形制和苗族男女“跳月”时演奏芦笙的情景作了具体的描绘：“（男）执芦笙。笙六管，作二尺。……笙节参差，吹且歌，手则翔矣，足则扬矣，睐转肢回，旋神荡矣。初则欲接还离，少且酣飞扬舞，交驰迅速逐矣。”由此看出芦笙在古代苗族人民生活中的作用和地位。现在芦笙的形制已发生了很大变革，分大、中、小等多种类型。均由笙管、笙斗和簧片三部分构成。常用的芦笙管6根，外侧开有接音孔，下端装置铜簧，插入一长形木头葫芦内，每簧一音。在每二三根笙管上端合套竹管作为共鸣管。小芦笙的管长十几公分，大芦笙长四、五米不等。低音芦笙类中，有在大竹筒内装一细竹管，发音者称为“芦笙筒”。现经改革，笙管数增至20余根，每管上端均套用薄铜皮制作的共鸣管，音域可达两个八度又五度。芦笙音色明亮浑厚，男女均可吹奏。每当过年，婚嫁喜事，起房盖屋，人们总要手捧芦笙，载歌载舞，以此抒发自己的欢乐和感情。

自古以来，芦笙吹奏，都要配合舞蹈，边吹边舞。不过根据各地区习俗的不同，芦笙的演奏也有所差异。贵州黔东南苗族地区的“踩芦笙”，规模宏伟，芦笙高大，芦笙队伍演奏的芦笙，音乐丰富，乐声雄厚，气势磅礴，动人心魄。芦笙手们一边吹，一边熟练地做出倒立、滚翻、吊挂、倒背、爬竿、叠罗汉等高难动作。有的地区则以芦笙独舞和双人舞见常，旋律明快，节奏自由，技巧娴熟，引人入胜。有的地区芦笙较小，男吹女舞，节奏平稳舒缓，耐人寻味。这些不同风俗的芦笙技艺，汇聚成一束富有民族特色的艺术奇葩，代代相传，永不衰退。

另外，芦笙不仅是一种单纯的民族乐器，而且是苗族男女青年成婚的重要“媒介”。通过它能使豆蔻年华的青年，互相了解，产生爱慕，结为伉俪。每当风清月夜，有情的小伙子手捧心爱的芦笙吹一首婉转悠扬的爱情曲，姑娘们闻声，就心领神会，以清脆的歌声相对，这种恋爱方式，外行人是听不懂的，内行人，一听自明。因此，芦笙在苗族人民心目中是神圣的，珍贵的，家家离不开它。

花衣银装

假若盛装的苗族姑娘汇聚在一起，那一定会变成一个美丽的银色世界。喜戴银饰是苗族姑娘的天性，她们挽发髻于头顶，戴上高约20公分左右，制做精美的银花冠，花冠前方插有6根高低不齐的银翘翅，上面大都打制着二龙戏珠图案。有的地区，银冠上除插银片外，还插高约1公尺的银牛角，角尖系彩飘，更显的高贵富丽。银冠下沿，圈挂银花带，下垂一排小银花坠，脖子上戴的银项圈有好几层，多以银片打制花和小银环连套而成。前胸戴银锁和银压领，胸前、背后戴的是银披风，下垂许多小银铃。耳环、手镯都是银制品。只有两只衣袖才呈现出以火红色为主基调的刺绣，但袖口还镶嵌着一圈较宽的银饰。苗家姑娘盛装的服饰常常有数公斤重，有的是几代人积累继承下来的。素有“花衣银装赛天仙”的美称。苗家银饰的工艺，华丽考究、巧夺天工，充分显示了苗族人民的智慧和才能。

苗家姑娘的裙子叫百褶裙，但实际上一条裙子上的褶有500多个，而且层数很多，有的多达三、四十层。这些裙子从纺织布到漂染缝制，一直到最后绘图绣花，都是姑娘们自己独立完成，再加上亲手刺绣的花腰带，花胸兜，真是异彩纷呈，美不胜收。

牯脏节

苗族节日很多，一年之间各地共有数百次，比较普遍的有年节、吃新（谷）节、芦笙节、四月八节、赶秋节、吃姊妹饭节、龙船节等。然而最古老最神奇的是几年不遇的牯脏节。

牯脏节又称鼓社节、拉鼓节、祭鼓节，是苗族地区盛大的传统祭祀节日。各地节日的周期不尽相同，有3年、5年、7年、9年、11年、13年举行一次的，也有30年举行一次的。因耗资巨大，多数是11年或13年举行一次。节期一般在农历九月下旬至十一月上旬。

全国最大的苗寨贵州省雷山县西江千户苗寨，每13年过一次牯脏节，最近的一次是1986年（虎年）农历九月二十二日开始举行的。在节前的前两年同一氏族的村寨联合选出鼓主，俗称牯脏头，由德高望重，儿孙满堂的老人担任。鼓主主持筹备祭鼓用品，首先是选祭牛，好好喂养，不得役用。农历八月选吉日将上届用的鼓从藏鼓岩洞中抬回村寨，置于鼓场，称为“醒鼓”。然后伐大楠木凿造新鼓，并将新鼓抬入藏鼓洞，宣布启用新鼓，旧鼓废弃。到了牯脏节，于鼓场杀牛祭鼓，牛犄角连同头额骨一起，是主祭品。13天后，欢聚在一起的三、四万各族群众，要踩芦笙7至9天。平时不许启用的祭祀重器铜鼓，也要抬出来为歌舞伴奏，谓之跳铜鼓。

节日里杀猪要说“亲吻大官”；拿刀来要说“拿叶子来”；用稻草烧猪，要说成“拿被子给官盖”；吃饱了，说是“满仓满库”；开猪脑说是“开仓门”。总之，说话要取富贵吉祥。

跳铜鼓和踩芦笙同时进行。铜鼓场上中老年人居多，芦笙场上，多为男女青年，吹芦笙的小伙子要轮流为姑娘们领舞，姑娘们花衣银装，里三层外三层地围成大圈，踏步摆手起舞，小伙子在踩芦笙的最后两天，可向看中的姑娘讨花带。姑娘们甚至会把贵重的银项圈、手表等当信物挂到意中人的芦笙芒筒上，每有此情，全场欢呼，衷心祝贺。铜鼓场中央摆着两大缸米酒，两个小伙子捧着盛满酒的大牛角杯，以竹棍敲着牛角，在舞者中选择敬酒对象。被选中者要倾杯而饮，不能用手接杯，否则就得从新来过。这种饮酒法叫作“喂牛”，因为牛是极受尊重的。

“牯脏节”因隔年较长，一般不轻易举行。因此，每当节日来临，人们异常兴奋，为了观看这一神奇的传统节日，牯脏场上往往出现人山人海的盛况。

苗山斗马

广西融水大苗山连绵叠障，巍峨秀丽，在山脚下一块开阔的坝子里，人们欢呼雀跃正在观看独特的斗马比赛。

斗马是广西苗族的一项民间文娱活动，每年12月26日举行，历时3日。

头1日，人们忙着到田里放水捉鱼，煮鲜鱼粥尝新；还蒸糯米饭、酿甜酒、宰鸡杀鸭，招待来自远方的亲友。

第2日斗马，第3日赛马，斗马是一项引人入胜的比赛。上午10时许，在一排“过山冲”土枪响过之后，芦笙高奏，舞狮舞龙上下翻腾，后面跟着威武雄壮的马队，雄赳赳地进入斗马场。身着盛装的苗、瑶、侗族姑娘手持彩带在芦笙手外面形成圆圈，踏着芦笙的节奏翩翩起舞。斗马场上，骏马云集，几十匹精选出的好马个个膘肥体壮，在场边跃跃欲试，等待上场。当裁判一宣布斗马上场名单，两列马队各牵出一马，解开绳子，两马即向对方猛扑过来，双脚腾空相峙，互相撕咬，或突然转身翘起后脚，猛踢对方。紧张激烈和有趣的格斗场面不时引起四周观众的阵阵喝采和欢呼。经过几个回合的决斗，赛场上烟尘滚滚，泥沙飞溅，一匹马倒地或败走便分出胜负。接着又牵另两匹马进场。互相循环决斗，最后确定获胜的前三名。这时人们围拢前来，观赏着满身汗水的获胜马匹，啧啧称赞。胜马的主人也满面笑容地接受人们的祝贺。组织者在群众的簇拥下给胜马披红挂彩，给马的主人发奖。

赛马是对骑手们勇敢和技艺的严峻考验，苗族山区，岭高路陡，羊肠小道，崎岖不平。它要求竞赛者胆大心细，骑术娴熟。竞赛开始，骑手们在五六米远之外，急步前跑，腾空上马。马背无鞍，骑者双腿夹紧马身，马儿在盘山小路上向前飞奔，惊心动魄的场面，令人注目神怡。最先到达终点的骑手得到赞扬和奖励。

斗马的那几天，小伙子和姑娘们非常活跃。他们集中在山坡上，开展赛芦笙，“踩堂”等活动。从贵州以及附近村寨前来参加斗马盛会的各族群众，多达两万人以上，不少人还带来香菇，木耳、兽皮、药材、干笋等土特产交换，增添了热烈的气氛。