扎兰屯秀水山庄怎样

冬季来临，对于热爱旅游的人士来说，冬天的寒冷并不能阻挡他们出行的脚步，一年四季阳光灿烂的海南、一派北国风光的哈尔滨、四季如春的云南和有着鲜明民族风情的新疆等旅游目的地，均不失为冬季出游的最好选择。 阳光灿烂海南游 海南以其阳光、海水、沙滩、椰树吸引着数以万计的游客慕名前来。碧波万顷的大海，海上船只穿梭，犁银溅玉；阳光、海水、沙滩、椰树相映成趣，构成一幅美丽动人的自然画面。 海南岛海岸线长达1617.8千米，岛四周多为优质沙滩。近海海洋生物丰富，有鱼类1000多种，藻类200多种。海中五光十色、千姿百态的热带珊瑚礁鱼和各种珊瑚、海葵等海洋生物，是潜水旅游的观光美景。 海南游又分为三亚、海口、琼州等几大块。三亚的亚龙湾是国家旅游风景区，它气候宜人，冬可避寒、夏可消暑，自然风光优美，海湾波平浪静、柔软的沙滩洁白如银。“三亚归来不看海，除却亚龙不是湾”，这是游人对亚龙湾由衷的赞誉。 博鳌旅游风景区水中有岛，岛中有水，秀丽景色和名胜古迹集于一地，被人们誉为奇妙的南国风光画卷。万泉河是宝岛海南的象征，河水纯净、清澈，宛如玉带，自五指山峰漂流而下，至琼海市的博鳌入海口投入大海的怀抱。 哈尔滨冰雪风情之旅 哈尔滨人文历史悠久，是中外文化结合的名城。庄严雄伟的圣索菲亚教堂、神秘气氛笼罩的尼古拉教堂、造型奇巧的俄罗斯木屋、典雅别致的哥特式楼宇、欧式建筑的中央大街……雅洁明快的建筑色调，灯红酒绿、繁华如锦的都市风貌，处处折射出“小巴黎”的独特魅力。 俄罗斯风情园是哈尔滨近年来的旅游热点之一。横道河镇是一座具有百余年历史的小镇，这里曾是中东铁路的中转枢纽，是俄罗斯人在东北地区的主要聚居地之一，因而深受俄罗斯文化影响，镇内留存了200多处俄式建筑，依托这一独特的文化背景，这里兴建了俄罗斯风情园，置身其中，游人足不出国门就可以体验到浓郁的俄罗斯情调。 亚布力滑雪中心是另一必去的旅游胜地。亚布力滑雪中心位于黑龙江省亚布力滑雪旅游度假区内。最高山峰海拔1374.8米，冬季滑雪期长达120天。由于这里山形地貌独特，雪质丰厚、硬度适中，滑雪中心建有两个雪场，十三条高、中、低级雪道（其中包括一条亚洲最长雪道），雪道数量和长度均居全国第一。 七彩云南之旅 丽江地区处于云南省西北部，距离省会昆明市527公里。丽江境内群山起伏，全区山地面积占95％。由于地处高原，终年太阳照射较强，平均海拔为2400米。丽江境内有玉龙雪山、老君山两大山脉，其中最高点为终年积雪的玉龙雪山主峰———扇子陡，海拔为5596米。金沙江、澜沧江两大水系从丽江境内穿过。 丽江地区总人口为104万，全区主要的少数民族有纳西族、白族、彝族、苗族等，少数民族占总人口的58％左右，因此丽江的民族风情迥异多彩，特点十分突出，被称为“中国古典音乐活化石”纳西古乐。世界上唯一“活着的”东巴象形文字，仍具有母系氏族特征的摩梭人，玉龙雪山，虎跳峡……使丽江成为中国乃至世界的旅游热点。 大理历史悠久，在元代前，大理一直是云南政治、经济、文化的中心。悠久的历史和璀璨的文化，留下了丰富的文物古迹。玉洱银沧之间，自然风光绮丽多姿，苍山如屏，洱海如镜，蝴蝶泉深幽，兼有“风、花、雪、月”四大奇景（下关风、上关花、苍山雪、洱海月）。 大理是白族的主要聚居地，这里保存着古朴而浓郁的白族风情。到大理你可以了解白族的生活习俗，可以品尝别具一格的白族风味食品，可以选购到称心如意的白族民间工艺品，还可以参加传统的大理白族三月街节日庆典活动。古城大理吸引了来自国外的自助旅游者，在城内护国路内形成了一条有名的“洋人街”。 西双版纳 云南把金孔雀作为自己的象征，而这金孔雀的故乡，就在西双版纳这个傣族之乡。 美丽的西双版纳给人的印象犹如一幅幅优美的画卷：茂密的原始森林中，野象悠然漫步，孔雀在林中飞翔；美轮美奂的田园，凤尾竹姿影婆娑、槟榔树亭亭玉立、傣家的竹楼、露出缅寺佛塔的金顶；傣家妇女婀娜的身姿，沐浴在夕阳染红的澜沧江边，像一群群孔雀在水中嬉戏…… 新疆探奇之旅 人间净土东方瑞士—— 喀纳斯湖 喀纳斯湖是喀纳斯国家级自然保护区的核心精华。喀纳斯湖系冰川强烈刨蚀而成湖泊。湖面海拔1375米。湖形如弯月，平均水深90米，面积6.9万亩，为我国深水湖之一。湖周是苍翠的针阔混交林，与辽阔的山间草原连成一片。蓝天白云下，偌大湖面宛如硕大的调色盘，湖水的颜色变幻万千，美不胜收，在喀纳斯欣赏“宝光”霓虹美，特具魅力。喀纳斯湖是我国极其难得具有欧洲生态系统的区域，保护区内有植物798种，其中珍稀植物30种，动物39种，鸟类117种，鱼类7种，其中国家一级保护动物5种，二级13种。喀纳斯湖的奇、特、美、艳的自然风光，赢得了国家领导人、专家学者及广大游客的赞赏，被公认为是中国最美的地方。 乌鲁木齐冰雪游 今年12月20日乌鲁木齐将举办丝绸之路冰雪风情节。今年乌鲁木齐市利用冬天的旅游淡季，开始打造“丝绸之路冰雪风情节”，与东北的冰雪节唱“对台戏”。与哈尔滨相比，新疆冰雪有独特优势。哈尔滨最著名的亚布力滑雪场距离市区180公里，路途较远。 而乌鲁木齐冰雪景点距离市区近，最近的雪莲山高尔夫灯光滑雪场距离市区仅6公里。而且新疆滑雪场气温不是太低，风速不快，雪质好，非常适宜开展冰雪运动。目前仅乌鲁木齐上规模的滑雪场就有50余家，接待能力充裕。 对于新疆冰雪旅游的推出，业内人士分析说，以前游客要想看冰雪，只能选择东北；而现在游客可以选择新疆。旅行社目前推出的线路价格非常有竞争力。

被称为塞外苏杭的是内蒙古扎兰屯市。

扎兰屯市地处内蒙古自治区东部、呼伦贝尔市南端，有着塞外苏杭的称誉。这里自然风光秀美，历史文化底蕴丰厚，民族风情特色鲜明，宗教信仰神秘幽邃，社会文化丰富厚重，民间书画、石艺、剪纸、木刻、根雕艺术享誉海内外。

塞外苏杭指的是扎兰屯，当然这里的屯，并不是农村的意思，扎兰屯是呼伦贝尔市下属的县级市。位于内蒙自治区呼伦贝尔市的东南部，紧挨着大兴安岭和雅鲁河畔。扎兰屯一年四季分明，风景十分优美，绝对是旅游度假的好去处。

扩展资料：

扎兰屯市是呼伦贝尔市下辖县级市，是内蒙古岭东地区政治、经济、文化、医疗、交通中心，呼伦贝尔副中心城市，中国优秀旅游城市，呼伦贝尔市商品交易中心之一。

位于内蒙古自治区东部、呼伦贝尔市南端的大兴安岭东麓，东邻阿荣旗，南接黑龙江省的齐齐哈尔市甘南、龙江二县和兴安盟的扎赉特旗，西连兴安盟的阿尔山市和呼伦贝尔市的鄂温克族自治旗，北携牙克石市，全市行政区域总面积1.69万平方公里，由蒙古、汉、鄂温克等20个民族构成。

参考资料来源：百度百科-塞外苏杭

“鄂伦春”是民族的自称，是“山岭上的人”之意，也有解释为“使用驯鹿的人”。他们大部分生活在黑龙江，内蒙古地区。有人把鄂伦春人称为马背上的民族，他们的确是精骑善射的民族，世世代代在大、小兴安岭的森林里以狩猎为生。早年，他们居无定所，过着游猎生活。解放前，私有制虽然确立，但鄂伦春族还保留着原始公社的残余。鄂伦春的民族公社叫“穆昆”，是同一父系血统人民的共同体。“穆昆”是鄂伦春语，即“兄弟们”或“同姓人”的意思。“穆昆”有各个“乌力楞”组成，“乌力楞”是鄂伦春语，即“子孙们”的意思，指同一父系所传的 子孙。一个“乌力楞”就是一个父系家族，由几个或几十个“斜仁柱”组成。“斜仁柱”，类似美洲印地安人的庐帐住所，是非常适合游猎生活的居住之所。它用松木或桦木做支架，盖上桦树皮，冬季用兽皮围盖，底部直径约七八米，高五六米，地中间生篝火，可做饭，取暖和照明。新中国成立后，党和政府关心鄂伦春人的生活，在依山傍河的地方为他们建造新居，把他们从散居的山里请下来。1953年，鄂伦春人实现了定居，一步跨越千年，结束了原始社会生活。鄂伦春族是我国11个从原始社会末期直接进入社会主义社会的少数民族之一。

黑河市瑷珲区新生乡坐落在美丽的剌尔滨河畔，这里是鄂伦春族聚居地。特有的民族习俗吸引着越来越多的游人，到这里来参观、考察、探秘、采风的人络绎不绝。近年来，乡、区、市各级政府都非常重视发展鄂伦春民族旅游，省市旅游部门也将新生鄂伦春民族乡确定为民俗风情游的重点线路。

到新生乡去旅游，要经过90公里山路。沿途经振边酒厂、卧牛湖风景名胜区，跨越法别拉河时，可见采金船采金场面。春看达子香花红胜烈火，夏观绿色林海浩瀚无边，秋望漫山遍野红叶凝丹，冬赏白雪皑皑纯净天地。路边有无尽的白桦林，四季风景处处展现美丽的画卷。山道弯弯，一会儿下坡，一会儿上岗，非常有趣。

伴随时代的变迁和社会的飞速发展，在鄂伦春猎民的家里已难寻觅那独具的习俗，家家都是彩电、洗衣机、音响等电器以及衣柜、沙发等家具摆满屋子，有的家庭也已装上电话，和汉族家庭没有明显差别。但是，如果逢上喜庆日子，他们会从箱子或衣柜里翻出民族服装穿上，你可一睹民族服饰的风采。

在鄂伦春人的家。游人可以看到典型的民族服饰。大衣叫“苏恩”，是冬天穿的皮袍，用狍皮 精心缝制，狍皮为面、毛为里，穿起来非常暖和。皮靴叫“其克密”，是用16只狍腿的皮拼制成的短靴，以野猪皮或熊皮做底，以狍筋代线缝制。在雪地上穿着适用，轻便保暖。“灭塔哈”，是用狍头做的皮帽。用白桦树皮制作的器皿，有桦皮篓、桦皮盒，做工精巧，上面用彩色丝线刺上美丽的图案，是民族工艺。鄂伦春族菜肴风味独特。主要有“库明拉”（晒肉干）、糖拌“吉厄特”（都柿）、狍肉炒“昆比好哇”（柳蒿芽）、野猪肉炖“抗骨拉奴哇”（老山芹）、狍肉炒“给老搔”（黄花菜）、还能吃到“依恩”（猴头蘑）、“莫锅”（木耳）、“豆嫩阿特”（桦树蘑）、吃红鳞、金线、柳根池等冷水鱼，喝“吉厄特啊拉嘿”（都柿酒）。

石头人风景区距离乡政府10公里。它依山傍水，剌尔滨河从这里流过，风光非常优美。夏季可顺河漂流，冬季可赶马爬犁。石头人度假村以“乌力楞”为单位，建设民族部落，以“塔路”、“铁克沙”、“迈罕”、“雅塔安嘎”四种“斜仁柱”为主要形式。“塔路”是用没有加工过的桦树皮苫盖在“斜仁柱”骨架上，然后用绳索捆牢。“铁克沙”是将桦树皮加工成很薄的一层，在锅里蒸煮晾干后，缝合起来，覆盖在“斜仁柱”的骨架上。较之“塔路”，用“铁克沙”覆盖的“斜仁柱”内光线好，缺点是怕冰雹。“迈罕”是用三幅白布接成长方形的布蓬，搭在两根竖起的木杆和一根横着的木杆上，然后四角插上细木杆，将布蓬上的绳套套在杆上，“迈罕”就搭成了。“迈罕”是出猎时的临时住所。“雅塔安嘎”又叫“恩克那力新哈汉”，与“斜仁柱”形状一样，是妇女分娩用的产房。

游人看到的这些既能观赏又能让有能让友人居住的小木屋，叫“奥伦”，进去看一看还是很有意思的。这棵高大挺拔的落叶松，距地面两米左右高的树干被砍去树皮，在上面画一个脸形，用红布遮盖，这就是鄂伦春人崇拜的山神“白那恰”。新生乡政府还准备选一处树林较密的地方，建一处风葬点，显示树杈卡、吊棺、横担担棺等几种不同的风葬（也称树葬）葬式，使游人了解鄂伦春人从前的丧葬习俗。

新生乡鄂伦春民族风情游，是独具魅力的旅游线路，热情、豪爽、淳朴的鄂伦春人用“赞达仁”（山歌）欢迎您，用“阿拉嘿”（舞蹈）欢迎您。

鄂伦春民族乡位于扎兰屯市区最北部，驻地为滨洲铁路的一个小车站——南木，都习惯称南木乡。

本世纪初，生活在格尼河上游毕拉河流域的鄂伦春族一个部落约60户、260人，为谋生存和开展新猎区，逐渐移动到绰尔河、济沁河、阿木牛河流域，即大兴安岭东麓浅山区游猎，使这一带原始森林开始有了人烟。1939年，伪满洲国强令居住在黑龙江省讷河、龙江等县的达斡尔族和蒙古族50多户约300余人迁到阿牛河中游（距南木20公里）一带，设立村公所，受伪布特哈旗直接管辖，次年中东铁路在南木设南木临时车站。从此，身居密木深处、几乎与世隔绝的鄂伦春人与居住在阿木牛的达斡尔人开始有了交往。1948年春，党和政府帮助这部分鄂伦春人下山定居，在阿木牛河畔建立了努图克。

1949年又动员他们与达斡尔一道迁至交通便利的滨洲铁路455公里处定居，使他们第一次过上了真正的定居生活。1950年这里正式建站，取名南木车站。1956年撤消努图克，设立南木鄂伦春民族乡人民政府。鄂伦春猎民也由解放前主要从事脆弱的单一狩猎生产逐渐学会了农牧业生产，以农养牧，农牧结合。

（1）服饰

旧时鄂伦春人以狩猎为主，因而他们的衣服、鞋帽等都是用各种兽皮制作。鄂伦春皮袍做工精细，样式讲究。男皮袍“苏恩”领口袖头镶异色皮毛；女皮袍面上绣精美花纹和“吉哈布顿”（项圈）。鄂伦春妇女的绝活，是给猎手制做“密塔哈”（狍头帽子）主要起诱惑野兽的作用，具有实用功能。鄂伦春民族的皮靴，有用鹿、犴皮制做的“温得”、用狍脖子皮作底而毛朝外的“其哈密”，它们的共同特点是既轻便又保暖，适于在林海雪原上穿。

随着生产内容的转变和生活水平的提高，现扎兰屯市鄂伦春居民平素多着汉族服装，但年长者仍愿意穿传统民族服饰。逢喜庆节日和重大场合，年轻者亦多穿着绸缎等面料的民族服装。

（2）饮食

淬瀹肉与吊烧

过去鄂伦春人没有锅釜之类容器，煮肉很难。《龙沙纪略》载：“东北诸部落，……无釜甑罂之属，熟物刳木贮水，灼小石淬水中数十次，瀹而食之。”所谓灼石淬火，即将火烧石子不停地抛入刳成空心的的木头水容器中，将肉瀹熟。这种灼石淬水烩制而食之的方法虽原始，却为鄂伦春人所独有，堪称别有风味的“淬瀹肉”。

吊烧即用兽胃煮肉，也是原始的煮肉方法，即将猎来的兽胃洗净，放进水和肉块，吊在火上烤。等到胃烧焦了，水也达到沸点，里边的肉也八分熟了。这种办法很适应游猎生活。

古俗“敖布”

鄂伦春民族乡的老一辈猎民至今仍保留着古俗“敖布”的残余，即猎物平分，人人“敖布”一份。未实行定居前，鄂伦春人在深山密林中猎获野兽，特别是熊、鹿、犴、野猪等大型猎物，驮回驻地后，不论本部落或外地人，也不论男女老幼，每人平均分得一份，其中要把最鲜嫩、最有营养的犴肝等奉南给深受尊敬的老人“阿亚莫列根”（狩猎能手、英雄）承包到户后，这一习俗仍被保留，老弱病残或鳏寡孤独者仍可分得猎物而不受歧视。

（3）居住

扎兰屯市鄂伦春族居民旧时因主要以游猎为生，故无固定居住场所，一般多住“木刻楞”或“斜仁柱”。40年代末至50年代初，鄂伦春族居民实现定居后，住上了砖瓦结构的固定房屋，室内陈设亦与当地汉族居民相近。

（4）礼仪

鄂伦春人以尊老好客为荣。青年人遇见长者，必须口称“阿亚”（平安），施曲膝请安礼。对远来的客人，以好酒、好肉、奶茶招待并安排住宿。

互助友爱是鄂伦春人世代相传的美德。猎人狩猎归来，无论相识与否都可讨取，拿多少由其自便，主人不问，分文不取。狩猎时一人获猎物而另一个空手，则二人共同剥兽皮平分兽肉。

对其他兄弟民族同样友爱无私，路遇相求，解囊相助，不问还期。

（5）传统艺术

赞仁达

鄂伦春语“山歌”。这里鄂伦春族歌唱艺术的主要形式。南木鄂伦春民族乡的鄂伦春老人几乎人人都会唱，在山场、密林中、田地里或场院中，随时都可以听到他们那别有风味、拉着长调的歌声。如有贵客临门，酒酣耳热之余，他们会连唱不休，直至通霄达旦。

“赞仁达”有相对固定的曲调，但无固定歌词，一般也无需乐器伴奏，节奏自由，旋律高昂，刚健而悠扬。鄂伦春人有很高的即兴编词能力。在演唱时，他们根据情景事件即兴编词，用“讷依耶”、“希讷耶”等为衬词，表达自己发自肺腑的真挚感情。“赞仁达”中，情歌占有重要地位，且以语言朴素、感情真实、比喻生动而著称。

吕日格仁

鄂伦春语“舞蹈”。鄂伦春人的舞蹈大体可分为娱乐性、仪式性和宗教性三大类。无论哪一类，其动作速度都是由慢至快，并以激烈动作结束表演。舞蹈表演一般不用乐器伴奏，而伴之于词曲，即边歌边舞。舞曲经常以“额呼兰德”、“额乎德乎”、“介边介回”、等词为衬词，同时还以“哲黑哲”“加黑哲”“达乎达利”之类衬词作为伴舞的节奏呼号。

舞蹈

鄂伦春舞蹈中占主要地位的是模仿动物动作或吼叫的舞蹈，如“群禽舞”是一种模仿数种飞禽动作及其鸣叫声的大型舞蹈。表演者分两队，相隔十余步远，一臂平屈于胸前，另一臂平举于后侧，舞步轻盈，臂、肘、腕、指都不停摆动，呈波浪形，表示雁飞。在“盖苏盖”的呼喊中，两队相遇，每人旋半圈，臂在头上划动半圆表示雁击长空，远望表演者臂腕摆动，恰似群雁翱翱。“盖苏盖”之场震耳，酷似群雁齐鸣。此外还有“布谷鸟舞”、“熊斗舞”、“野猪搏斗舞”、“树鸟舞”等粗犷豪放，模仿性极强。另一类是表现劳动生活的如“依如嫩舞”，表现猎后高兴地将猎物驮向马背的情形；“红果舞”表现妇女采集红果时的欢笑场面；“鲁力该嫩舞”场面较大，人们手拉手围成一圈，左右跳动，欢快无比。

雕刻与刺绣

鄂伦春族有较高的雕刻与刺绣艺术，不但创造出自己独特的风格，而且达到了一定的艺术水平。鄂伦春人的各种精美桦皮制品几乎全部由妇女制作，如“宽给查”（桦皮桶），“红盖”（桦皮筒）、“卡密”（桦皮篓）、“奥纱”（桦皮针线盒）、“阿达勒”（桦皮箱）等，无不雕有不同样式和颜色的图案。这些雕刻花纹大体有三种，云雷纹作为中心图案，象征吉祥；回转达纹用于制品的边沿或花纹四框；组合花纹主要用于制品盖的中央。雕刻的花纹除少部分外，大部分没有象征意义，主要是为了欣赏。雕刻时先用纸剪好底样，绘在桦皮制品上，然后用自制的特殊工具“陶格陶拉温”（骨制刻刀）雕刻。在桦皮制品中，“阿达玛勒”是最精美的雕刻艺术品，这里待嫁姑娘的嫁妆。“阿达玛勒”为长方形，花纹染成红、黄、黑三色，各表示喜庆、吉祥和坚贞爱情。

鄂伦春人的刺绣艺术主要还表现在皮革制品上，主要是“阿文”（皮帽）、“苏恩”（皮袍）“阿拉木西”（皮套裤）、“乌塔罕”（皮口袋）、“萨勒巴齐”（皮手套）、“卡巴达拉嘎”（烟荷包）以及马褡、鞍鞯上。其中皮手套、烟荷包最为精美。皮手套的图案花纹用各色薄皮贴绣而成，其中手背多为吉祥结或云彩卷图案，手指关节是桃形或菱形图案，指尖部分则有指甲状图案。烟荷包上的图案多象征纯洁爱情，制作精美，使人爱不释手。

（7）婚嫁

鄂伦春人在婚姻缔结上主要有求婚、认亲、过彩礼和结婚等一系列过程。求婚：男孩到15—16岁、女孩14—15岁，家里就要为他们张罗婚事。求婚由男家提出，男家父母看中了某家姑娘，就托媒去求婚、认亲；求婚成功后，媒人和男方的母亲等带着烧酒、野猪肉到女方家，男子给女方长辈嗑头，唯不给岳父母嗑头，即为认亲；过彩礼一般是2—3匹马、两桶酒、两口野猪；结婚：举行婚礼的前几天，新郎到女方家接新娘，女家的人要出来很远相迎。回去时，新郎再要早走一天，新娘由本家叔伯等送到新郎家，而且还要带上一些礼物。当主人把所有的男女双方的宾客让至坐位上后，新郎新娘开始拜天，两人面朝正南方向磕头，然后由新娘拜公婆及男方家长辈亲友。接着酒宴开始，把预积的干柴点燃，来宾围着篝火而坐，主人把酒和肉送到客人面前。席间新郎和新娘要给所有长辈磕头敬酒，受拜者一面向新人祝福，一面赠送礼品。酒至数巡，歌声大作，客人翩翩起舞，热闹异常，直到深夜。入夜，新郎新娘用一个碗吃“老考太”（粘粥），并同用一把刀，吃一盆肉，象征永远亲密，白头到老，永不分离。最后，由婶娘或嫂嫂给铺床，并看着新人宽衣后，两盖着一床被躺下后才离去。新中国成立后，鄂伦春除仍然实行氏族婚姻制外，婚嫁仪式多随汉族，民族婚俗已不多见。

（8）丧葬

清代至民国初年，鄂伦春人丧葬主要是实行风葬，即用柳条编一个棺材或选一段粗树干，凿成空穴，将尸体置于内，将其架在树上或用一横杆搭在两树的树杈上，把棺材吊在横杆上，一年后埋在土中。火葬主要是用于患急病亡故的青年和孕妇。葬地一般选在有山有水的地方。

鄂伦春人认为，人死后在冥阴界里要生产生活，因此要把生产生活用具放在棺材里殉葬，也有杀马殉葬的。葬仪中，周年祭最为隆重。

民国末年至解放初期，鄂伦春族繁杂的丧葬习俗基本湮没。近代鄂伦春人亡故后，一般为其换上新衣服，然后用木棺装殓，进行土葬。

（9）鹿笛与狍哨

鄂伦春人在长期的狩猎活动中，发明了鹿笛和狍哨。用这种工具诱打犴、鹿，很见成效。

鹿哨称“乌力安”，用松木削成牛角形，然后纵向锯开，将木心挖开，合上后用绳扎紧。使用时猎人将“乌力安”细端放在唇边用力吸吮，发出的声音很像雄鹿的鸣叫声，群鹿循声而来，便可射杀。

狍哨称“皮卡兰”，即将一条一厘米多宽的薄桦树皮叠成扁圆形含在口里，发出狍崽样叫声，母狍或仔狍欢蹦乱跳跟随来，即可举枪射杀，也可将闻声而来的猞猁等物射杀。近年来，随着野生资源的有效保护，放下猎枪的鄂伦春猎民早已转产。“鹿笛”与“狍哨”已派不上用场。

内蒙古扎兰屯市；别名为塞外苏杭、北国江南。

扎兰屯市是呼伦贝尔市下辖县级市，是内蒙古岭东地区政治、经济、文化、医疗、交通中心，呼伦贝尔副中心城市，中国优秀旅游城市，呼伦贝尔市商品交易中心之一。位于内蒙古自治区东部、呼伦贝尔市南端的大兴安岭东麓，东邻阿荣旗，

南接黑龙江省的齐齐哈尔市甘南、龙江二县和兴安盟的扎赉特旗，西连兴安盟的阿尔山市和呼伦贝尔市的鄂温克族自治旗，北携牙克石市，全市行政区域总面积1.69万平方公里，由蒙古、汉、达斡尔、鄂伦春、鄂温克等20个民族构成。

扩展资料

主要景点：

1、吊桥公园

位于扎兰屯市区北部，以园内“吊桥”而得名。公园占地面积68公顷，是一处集自然景观和人文景观于一体的综合性娱乐场所。扎兰屯吊桥公园现为国家4A级景区，公园几经修葺，已成为集水上娱乐、动物、花卉、碑廊等为一体的综合景区。

2、水山庄

其实就是一个人工旅游景点，建在雅鲁河畔，适合度假休闲，目前几乎已成为扎兰屯市的代名词。

3、扎兰屯秀水景区

位于内蒙古扎兰屯市区北8公里——卧牛河畔秀水风景区。秀水山庄内建有俄式、欧式木屋、蒙古包 扎兰屯秀水山庄、别墅、宾馆、人工湖、养鱼池。山庄内空气清新，自然景观使人心旷神怡。经过558级登山台阶到达卧牛山顶峰，可将秀水风景区和扎兰屯市区的风光尽收眼底。

参考资料来源：百度百科-扎兰屯

指得是内蒙古的扎兰屯市，也被称为是北国江南，扎兰屯市背靠大兴安岭，前面远眺松嫩平原。

塞外在很多人的眼里，几乎都是苦寒之地，自然环境恶劣，气候非常寒冷，但是也有例外，在塞外就有一个地方被称为是塞外苏杭，究竟具体指的是什么地方呢？下面让我们一起去了解吧。

01

扎兰屯市bai是呼伦贝尔市下辖县级市，是内蒙古岭du东地区政治、经济、文化、医疗、交通中心，呼伦贝尔副中心城市，中国优秀旅游城市，呼伦贝尔市商品交易中心之一。位于内蒙古自治区东部、呼伦贝尔市南端的大兴安岭东麓，东邻阿荣旗。

02

南接黑龙江省的齐齐哈尔市甘南、龙江二县和兴安盟的扎赉特旗，西连兴安盟的阿尔山市和呼伦贝尔市的鄂温克族自治旗，北携牙克石市，全市行政区域总面积1.69万平方公里，由蒙古、汉、达斡尔、鄂伦春、鄂温克等20个民族构成。

03

吊桥公园：位于扎兰屯市区北部，以园内“吊桥”而得名。公园占地面积68公顷，是一处集自然景观和人文景观于一体的综合性娱乐场所。扎兰屯吊桥公园现为国家4A级景区，公园几经修葺，已成为集水上娱乐、动物、花卉、碑廊等为一体的综合景区。

04

柴河风景区：柴河风景区在扎兰屯市区西南185公里处，是探险旅游者的好去处，柴河风光气势博大、雄浑壮观，有野兽出没的原始森林，也有月亮湖、水帘洞等景点。

05

扎兰屯秀水景区：位于内蒙古扎兰屯市区北8公里——卧牛河畔秀水风景区。秀水山庄内建有俄式、欧式木屋、蒙古包 扎兰屯秀水山庄、别墅、宾馆、人工湖、养鱼池。山庄内空气清新，自然景观使人心旷神怡。经过558级登山台阶到达卧牛山顶峰，可将秀水风景区和扎兰屯市区的风光尽收眼底。

1、内蒙古扎兰屯市；别名为塞外苏杭、北国江南。

2、位于内蒙古自治区东部、呼伦贝尔市南端的大兴安岭东麓，东邻阿荣旗，

3、南接黑龙江省的齐齐哈尔市甘南、龙江二县和兴安盟的扎赉特旗，西连兴安盟的阿尔山市和呼伦贝尔市的鄂温克族自治旗，北携牙克石市，全市行政区域总面积1.69万平方公里，由蒙古、汉、达斡尔、鄂伦春、鄂温克等20个民族构成。位于内蒙古扎兰屯市区北8公里——卧牛河畔秀水风景区。秀水山庄内建有俄式、欧式木屋、蒙古包扎兰屯秀水山庄、别墅、宾馆、人工湖、养鱼池。山庄内空气清新，自然景观使人心旷神怡。经过558级登山台阶到达卧牛山顶峰，可将秀水风景区和扎兰屯市区的风光尽收眼底。

更多关于塞外苏杭是指内蒙的什么地方，进入：https://www.abcgonglue.com/ask/00f5a31616096436.html?zd查看更多内容

1.描写大兴安岭的古诗词有哪些

蝉声不到兴安岭，云冷风清暑自收。高岭苍茫低岭翠，幼林明媚母林幽。黄金季节千山雪，碧玉溪潭五月秋，消息松涛人语里，良材广厦遍神州。——老舍《大兴安岭二首》

几十万年今逝矣，松桦依留撼烟云。——翦伯赞《访甘河游大兴安岭》原始森林二首之一

母林绿暗幼林鲜，嫩绿草原相映妍。间以桦林挺银干，画家着笔费精研。——叶圣陶《自牙克石至甘河林区四首》之三

边城八月吹飞絮，淡影轻移，飘坠涟漪，破认江南四月时。——叶圣陶《采桑子·扎兰屯即景》

蜂黄蝶粉袅枝斜，细绿团红满地遮。休道余霞散成绮，天孙未知草原花。——谢稚柳《牙克石道中》

2.大兴安岭的诗句

雪未化透

便急不可待地露出

春光

满山的映山红

把心敞亮

当夏季到来

更是一片风光

美丽的森林欢快的猎场

清凉的风中闪烁迷人的极光

有跳跃小溪的欢畅

有冷水鱼的奇香

有木屋的朴实

有北方人独有的豪放

秋来啦

山变成另一番模样

五颜六色让你心情激荡

珍磨野果

自然界任你饱尝

来上一锅丰收大炖菜

保准比海更加鲜亮

雪的闪亮登场

是冬纯洁的模样

就是心也洁白成雪

更加宽广

透明水晶的冰

是孩子们的操场

练出坚强意志赶发奥运赛场

3.赞美大兴安岭诗词有哪些

高高的兴安岭 一片大森林 森林里住着 勇敢的鄂伦春 一匹猎马 一杆枪 翻山越岭 打猎巡逻 护啊护森林 大兴安岭的风光雪未化透 便急不可待地露出 春光 满山的映山红 把心敞亮 当夏季到来 更是一片风光 美丽的森林欢快的猎场 清凉的风中闪烁迷人的极光 有跳跃小溪的欢畅 有冷水鱼的奇香 有木屋的朴实 有北方人独有的豪放 秋来啦 山变成另一番模样五颜六色让你心情激荡 珍磨野果 自然界任你饱尝 来上一锅丰收大炖菜 保准比海更加鲜亮 雪的闪亮登场 是冬纯洁的模样 就是心也洁白成雪 更加宽广 透明水晶的冰 是孩子们的操场 练出坚强意志赶发奥运赛场 残雪无奈东风临，禽飞兽走日日频。

一湖杜鹃孕芳魂。焦土逢雨发新树，劫灰化泥认旧痕。

兴安岭思兴安业，天池共我傲风云。不知道行不行！立冬乍冷飞雪到，漫天飞舞似精灵，绵绵兴安枕着睡，万籁就等她登场，大珠小珠落玉盘，玉盘珍羞直万钱。

小镇应属小舞台，潇潇洒洒屋上飘，炊烟也想与之舞，自叹不如将身隐，儿童不管天多高，嬉笑追逐雪中闹，笑声震荡岭上雪，只把雪地当自家。

4.描写大兴安岭的句子有哪些

1，千山鸟飞绝，万径人踪灭可以感觉出大自然的伟大，大兴安岭也是如此

2，北国风光，千里冰封，万里雪飘

3，在美丽的大兴安岭体现的淋漓尽致，美丽的大兴安岭静静的被白雪覆盖

4，大兴安岭那么安详，那么宁静。象慈祥的母亲一样

5，秋来啦大兴安岭会变成另一番模样 五颜六色让你心情激荡

6，月亮出天山，云海茫茫大兴安岭满山的映山红感觉沁人心脾

7这里山峦叠翠，万倾林海一片碧波；江河湖泊，水光掩映，静谧清新，自然风光纯朴粗犷

8，大兴安岭包容你的一切一切。雪静静的在躺着，容纳了一切的肮脏和丑恶

9，走近大兴安岭，觉得自己也宁静了许多，自己的心绪也轻松了许多

10，大兴安岭的风光雪未化透便急不可待地露出春光，向在笑嘻嘻的迎接着早春

11，在大兴安岭当你看见白雪的时候，它的纯洁足以净化你的心灵

12，大兴安岭有一种魔力，让你混凝土和钢筋中的疲惫一扫而光，眼前只有宁静，宽容。

13，大兴安岭用‘’她‘’的包容和伟大感动了我

14，当夏季到来，大兴安岭更是一片风光美丽的森林欢快的猎场

15，春有春的招展，夏有夏天的美丽，秋的五颜六色，冬有雪洁白的情趣

5.赞美大兴安岭诗词

课文通过描写大兴安岭的景物特点和作者的联想，表达了对大兴安岭的喜爱赞美之情。

文章开头，写作者刚进入大兴安岭的感受，第一次讲到这个悦耳的名字是那样的亲切与舒服。接着分岭、林、花三个方面描写了大兴岭的景物特点--兴安岭的“岭”多而温柔，兴安岭的“林”多似海，兴安岭的“花”多而美丽。

在作者的眼里，兴安岭简直成了一位善于打扮的姑娘--青松作衫，白桦为裙，还穿着绣花鞋。作者由眼前大兴安岭的外在美很自然地联想到它的内在美，揭示出它美得并不空洞--它为祖国提供了大量的优质木材，与建设结为一体，第二次讲到了叫人心中感到亲切舒服。

最后，作者由人与山的关系日益密切，巧妙地从“兴安”之名联想到兴国安邦之义，第三次讲到了使人感到亲切舒服。三次“亲切舒服”，感情逐步升华。

全文字里行间无不洋溢着作者对大兴安岭深深的爱，无不充满着作者的真情实感。作者的这种情感正是他热爱祖国大好河山的真实表现。

6.有哪些赞美大兴安岭的句子

赞美大兴安岭的句子如下：

1. 在美丽的大兴安岭体现的淋漓尽致，美丽的大兴安岭静静的被白雪覆盖。

2. 大兴安岭，我爱你，我爱你的丰富、爱你的包容，你用你并不广袤的土地，向我们诠释着大自然的魅力，你用你宽广的胸怀，让我们心甘情愿的把身心交给你。

3. 大兴安岭那么安详，那么宁静。象慈祥的母亲一样。

4. 在大兴安岭，这里山峦叠翠，万倾林海一片碧波；江河湖泊，水光掩映，静谧清新，自然风光纯朴粗犷。

5. 大兴安岭，你拥有和谐的山岭， 拥有着多汁的美丽， 那山岭似乎在表示出你， 那温和柔顺的性格。

6. 在大兴安岭当你看见白雪的时候，它的纯洁足以净化你的心灵。

7. 大兴安岭，我爱你，我爱你的灵气、爱你的清新，你不与大都市攀比繁华，不与全世界攀比速度，你像是一个参破红尘的隐者，在这个喧嚣的世界里，安然自得。

8. 大兴安岭，你用你那沉着、冷静的气质，将爱的真谛传递给我们，你用你特有的风采，让全国各地的人们慕名而来。

9. 谁说这里，满是荒遗，这片土地积淀着祖辈们的汗滴。谁说这里，没有气息，黑龙江畔，也将扬起浩然之气。谁说这里，无人问津，“大兴安岭”这四个字，一样喊得铿锵有力。

10. 大兴安岭这里山峦叠翠，万倾林海一片碧波；江河湖泊，水光掩映，静谧清新，自然风光纯朴粗犷。

11. 近大兴安岭，觉得自己也宁静了许多，自己的心绪也轻松了许多。

12. 大兴安岭的风光雪未化透便急不可待地露出春光，向在笑嘻嘻的迎接着早春。

13. 大兴安岭这个“岭”字，跟秦岭的“岭”可大不一样。这里的岭的确很多，横着的，顺着的，高点儿的，矮点儿的，长点儿的，短点儿的。可是没有一条使人想起“云横秦岭”那种险句，多少条岭啊，在疾驶的火车上看了几个钟头，既看不完，也看不厌。

14. 大兴安岭多么会打扮自己呀：青松作衫，白桦为裙，还穿着绣花鞋。

15. 伴随着雪花的覆盖，能够看到穿梭的动物。或许，你能够发现你所未知的。新鲜的空气伴随着你的呼吸，能够知道大兴安岭的美好。

7.描写大兴安岭的句子有哪些

写了一首诗山 1.千山鸟飞绝，万径人踪灭。

（刘：“江雪”） 2.太阳山，黄河入海流。 （音频：“登鹳雀楼”） 3.会当凌绝顶，一览众山小。

（杜甫：“王乐”） 4.国破山河在，城春草木深。 （杜甫“春望”） 5.空山不见人，但名人的声音回响。

（王炜：“路差”） 6.月亮出天山，云海茫茫。 （李白“关山月}） 7期两不厌只有敬亭山（李白：”坐敬亭山“） 8种豆南山，草豌豆盛稀（陶渊明：”归园田居“） 9.青山不向东流盖河（冀：”菩萨蛮书江西造口壁“）） 10.不知道事情的真相，只缘身在此山中（苏轼？： “题西林壁”）。