白石山上尚云间

在我们平凡的日常里，大家都接触过作文吧，作文可分为小学作文、中学作文、大学作文（论文）。那么，怎么去写作文呢？以下是我为大家收集的小巷优秀作文，希望对大家有所帮助。

小巷优秀作文1

对于爱穿白纱裙的我，里说当眼不想进那肮脏、空气不流通的小巷。可那一天------

姐姐来了，妈妈让我和姐姐到外面的集市、小巷去玩。我才不情愿的踏上了小巷之旅------

玩着，玩着，渐渐忘记了小巷给我带来的不愉快。玩着，玩着，渐渐的忘记了世俗给我带来的烦恼，但不知为什么我是听见了那一声比一声更微弱的、凄凉的猫叫。那种也感觉到越发的不安------

于是，我盲目的走向小巷中，寻觅着那一声声凄凉的猫叫，走着，走着，空中我只能听到那微弱的猫叫，不由自主，我却停立在一条小巷前，慢慢的我转过脸去，发现几个小朋友，向一只小虎皮猫的眼球中灌辣椒水，小猫不生地向下躲藏，发出悲凄惨的"喵!喵!喵!”的叫喊声，那声声猫叫碎人之心，寒人之脏，还没等我反应过来，那可怜的虎皮猫却发出了一声更让人心寒的叫声，那几个小朋友，把猫摔在地上，看着猫那痛苦的滚爬，听着那击人耳层的哭喊，他们并没有留下一滴泪花，也无一人，为这只小猫求救，而是一个个笑喊着拍手叫好，我冲上前去撕去我平日中淑女的温美资态，表现出了我平日内难得一见的“母老虎”雄姿。我把这几个小朋友揪起来，向他们怒喊着，一个小朋友吓得哭了出来，哭着说出来他们平日的罪行。

抱起小猫，听着那击心如雷的叫喊声，我呆住了。我不敢相信，他们会视生命，为儿戏，我也更不愿相信这是真的------

小巷优秀作文2

那一刻，我沉醉其中，那条无尽头的石板路无限延伸，却不知伸向何方。小巷见证了历史的变迁，却有一种说不出的美感……

雨后的巷子亭亭玉立，宛若一位“犹抱琵琶半遮面”的姑娘。我走在巷子中，听着雨水顺着房檐“滴答滴答”流下的声音。小巷中雾气腾起，朦胧而静谧，光阴却在这静谧中流逝。黎明到来，淡淡的阳光洒在地面上，微光照在石板路上，石板路上坑坑洼洼的坑中浸满了水，一旁的木屋，古香古色，清新的木香沁人心脾。

小巷在阳光的照射下热闹起来了……

房子相靠得很近，而那伸展的屋檐使得原本辽阔的天空变得窄小，只剩下那细细的一条缝，好似“一条线”。“一线天”虽窄，却有一种说不出的美感……木制房屋上雕着细腻的花纹，栩栩如生，惹人想入非非。雾气退散，小巷变得清晰，远方那无尽的小路，不知向何处延伸……

延伸的是小巷的情怀，古香古色的小木楼少之又少。在现代社会中，那份来自古代的情调变得渺茫，古老而神秘，这是历史留下的珍贵宝藏。这是令人流连忘返的小巷。虽然它只是一条平凡的小巷，却蕴含着历史的变迁，也许某些东西渐渐被人们淡忘，可那小巷的悠远历史我们却从未忘却。

夜，来了，简单的油灯散发着微弱的光，也许前方有更美的景色，可我却爱着这里。也许它早已千疮百孔，但我仍会在这里，细细品味这颇有一番风味的小巷……

也许……

我在小巷里走着，滴落的水珠溅起美丽的水花，我想滞留于此，享受这份来自历史的美感，这可能会在今后社会中消逝，可我会记住它的美。

那一瞬间，我陶醉其中，回味着小巷的美感。啊！它的美，我只怕留不住……

小巷优秀作文3

卖菜声、吆喝声响成一片，老人、孩童自由娱乐。那来往的人群仿佛又出现在眼前，小巷那平庸无华的模样令我至今无法忘却。

清晨，天刚朦朦亮，小巷两旁就已有人摆好了摊位，伴随着卖菜盛放的三轮车下的铁架与鹅卵石交错磕碰的声音，美丽的一天开始了……

白天，一架架三轮车从鹅卵石上越过，一双双脚丫从粗石子上踏过，随即，“这个多少钱？便宜些呗！”这样的一声声讨价还价声，仿佛奏响了小巷里动听的声音。在那一瞬间，买菜的，卖菜的，相识的，不相识的，正是应了那句：“同是小巷过路人，相逢何必曾相识。”

傍晚，当夕阳的最后一缕光从树梢上慢慢暗淡下来后，风儿拂柳，鸟儿低鸣。卖菜的各种小摊，摊主们正准备收摊。买菜声似乎也随风飘之。可这傍晚的小巷却成了老人、孩童的休闲好时光。你瞧！老人们团坐在自家门前的一排石凳上，一上一下有规律地摇着蒲扇，同邻居一起谈笑风生。有些人家还会把家中的婴儿带出来，有的怀抱在身，有的则将婴儿放在小推车里，不紧不慢地往前推行，婴儿车里的小娃娃，看到这五彩缤纷的世界，不禁笑了。

午夜时分，如雾如烟的月色笼罩了整条小巷，远山的身影定格在溶溶的月色之中。

夜，静极了……

老师评语：写得不错！有声有色；有动有静；有详有略。很有画面感。继续努力！

小巷优秀作文4

走着，走着，又走到了那条小巷。

当清晨的第一抹阳光照进小巷的时候，人们就开始忙碌了。

隔壁家的奶奶，虽腿脚不便，做事却还是那么利索，那手揉了一遍又一遍的床单，撑起一抖，便落在了自家门前的竹竿上。浸了水，那上面绣着的牡丹更显娇艳，温暖而喜庆。

前面是家面馆，灌开水的声音、煮面的声音总是徜徉其间。门上的斑斑锈迹依旧阻挡不了潮水般涌进的村民。我走进面馆，里面热腾腾的，村民们欢笑着聊着天，不时地还“吸溜”一下吞一口面条。里面的人多半是团坐的，散坐的经不起落寞，还是与大伙聚到一起，聊聊家常，谈谈风水。

“爷爷，给我来碗面条。”我高声喊道。爷爷见我，也高声应到：“好嘞，好嘞，等着啊！”随即向我示意一笑，撩着围裙，转身走进了厨房里。

我回到餐桌边一看，里面挤满了人。只见一位中年大叔拍拍我的肩说：“来，坐这儿！我吃完了，走了啊！”留下抹微笑。

我坐下，静静想着。

刚来这小镇不久，我便对小巷有了眷恋之感。这里热闹，却不像城里喧嚣，这里朴实，却不像城市华贵……

其实，它们一直都在！小巷质朴了数个冬春，大树也伟岸了数个夏秋。它们朴实，它们善良。就像那条小巷的幽长，绵延的是一种难得的品质。那透着朴素的小巷，何尝消失过？

爷爷端着面走来，将我拉回了现实。

我拿起碗筷，又看看爷爷，满足的吃了起来。那氤氲的热气弥漫开来……

还好。

那家面馆，那条小巷，它们一直都在……

小巷优秀作文5

在我家附近住着一只猫，一双眼睛尖利得让人毛骨悚然，身上的毛少得不能再少了，浑身上下都是受过伤留下的疤痕，远远地就能嗅到它身上弥漫的那股臭水沟的味道，让人恶心。也许在别人的眼里它没有让人喜爱的地方，可在我眼里它有最“美丽”的。

一个雾气弥漫的早晨，空气中弥漫着花的香味，那是给嗅觉的一种享受，时不时还能闻几声鸟啼，真是个大好清晨。

当我正享受着这美妙的“清晨协奏曲”时，突然几声犬吠和一群貌似打闹的嘈杂声干扰了我，我立刻穿上外衣，拿着“枪”，上好档，火速般冲到“事发地点”。没想到映入眼帘所谓的“肇事者”竟是常来我们家,偷我们家狗狗食物的猫，顿时我滋生出“替狗行道”的念头。

我手拿“机关枪”，不管三七二十一，把枪口对准了猫，一抠扳机。子弹立即“咻──”地从枪里蹦出来，重重地打在猫身上，只听一阵“喵呜，喵呜……”的叫，猫就从楼上掉了下去，倒在地上呻吟着，我火速靠近，令人匪夷所思的是它的嘴里居然还叼着鸡肉，它突然一个翻身从门开着的小缝隙里窜了出去，我立刻尾随。

经过了一段时间的追踪，我来到了一个旧房子前，那儿乱七八糟，由于刚下过雨，四处都是湿漉漉的，可走近一看，那儿有一小块铺着稻草的小窝，既干爽，又温暖，只听那只猫“喵……”了一声，一只小猫欢快地蹦了出来，小猫一双炯炯有神的大眼睛圆溜溜地转着，身上的毛十分蓬松，身子胖乎乎地，这时，蓬头垢面的老猫把所有的鸡肉都喂给了小猫，看着小猫吃得饱饱的，老猫又“整装待发”了。

顿时，我恍然大悟，原来老猫每日过着那些“胆战心惊”的生活，受着骂名和唾弃，都是为了她的孩子。

小巷优秀作文6

小巷，历史悠久，木制结构的房子散发出一种古老的香气，仿佛在这里有些神秘的事情发生，却无人知晓。

我走进这条小巷子，木头房子很古老，打开木门，会发出很大的声音。“咯吱”一声，直叫人起鸡皮疙瘩。房子的窗户上有着精致的雕刻，不由得让人为古人的鬼斧神工拍手叫绝。柱子上也有美丽的雕刻，各式各样的线条装饰着一根根漂亮的柱子。只有几座与众不同的砖瓦房交叉在木头房子之间，形成了鲜明的对比。

这条小巷是由石板铺成的，它们经历过暴雨，可依然没有受到伤害。调皮的`雨水还停留在巷子的石头上不肯离去，它一定是很迷恋这里的风景。巷子里有一盆生机勃勃的盆栽，雨点儿还躺在绿叶的怀里，依依不舍。因为有雨滴的陪伴，这个盆栽在阳光的照射下，愈加苍翠挺拔。盆栽并不大，可它却像个边疆战士，一动不动地屹立在那里，让这条小巷平添了一丝生机。

中午，艳阳高照，小巷的地面像被烤焦了似的，滚烫滚烫的，我走在巷子里，感觉脚底要冒烟了。过往的行人各个汗流浃背，小贩们虽然戴着帽子，可汗水还是止不住地流了下来。他们陆续经过了远处的拱门，这个拱门看似平凡，可它却见证了这个小巷的变化，无人能比它知道更多关于小巷的事。偶尔有凉风拂面，带来些许凉意，让人感觉不再闷热。

夜晚，不知不觉来临了。巷子里的路灯仅有一盏，它在黑夜里照亮了人们前进的路。

小巷的每一处景物，都让人感受到浓浓古韵。我沿着这条小巷一直走着，似乎走进了小巷最初的模样。

小巷优秀作文7

我，住在那小巷，那吆喝的小摊，喧闹的人群，如画的景色，花草的芳香让我永生难忘。

那小巷便是平江路。

那条小巷带着姑苏特有的韵味，一切的一切都是那么美好。石板路上长着几株绿茵茵的苔藓。

小巷里还藏着一些苏式老宅。这些老宅上爬满了爬山虎，它们是那样青翠欲滴。老宅旁石板路的缝隙里长出了几株顽强的小草。

下着濛濛细雨，这是春天的第一场雨，是滋润万物的雨。瞧，树木更翠，小草更绿，鲜花更艳。这时，一位丁香姑娘穿着粉红旗袍，撑着一把淡黄色的油纸伞，远远望去犹如一朵含苞欲放的桃花。

雨停了，暖暖的阳光洒在身上；洒在房上；洒在那卖花老奶奶的身上。谁都认识那老奶奶，谁都会买她的花。因为花全是奶奶自家种的。香，沁人心脾；美，娇艳欲滴。更重要的是。她的花里有家的味道，外地人买了会思念起自己的故乡，生你养你的父母和关心你的兄弟姐妹们。

这里有淳朴的苏式慢生活。姑苏是一首诗，而生活是散文。如果你想慢享生活，就来苏州吧！苏州人十分好客，他们一直本着“来着都是客”的原则。

十年飞快地过去，我在这如诗画的苏州小巷中长大。有许多人随着巷子变老，而我对它感情没有变，一直是那样纯真。

我对这里多么熟悉，多么亲切。

这就是我最爱的巷。

小巷优秀作文8

有一点颠簸，车轮的速度将曾经一脚脚走过时捕捉到的画面连贯起来，变成了一亮一暗，一亮一暗的变换，穿过数道屋顶与天空交织成的小巷，豁然开朗。“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。”我知道，这不是世外桃源，但它和我心中的那份安逸美好产生了小小的共鸣。小巷，牵动了我的情思。

最纯真的年代在这里度过。我背靠着小巷的墙，脚底下感受到地面微微不平，而每一处小坑，都被我的记忆填满。这里似乎是我第一次摔倒，伤过，哭过，也坚强地站起来的地方，而且，几乎是每走必摔的。什么时候可以从容走过，我已忘记，但我却对这块地有了一点点感情。因为，它让我跌倒，它给予我历练，并最终征服了它；它让我倔强，立志使它成为我走得最稳健的地方。倔强，不仅限于此，我经历过的人生路上的许许多多小坑，都用我的倔强把它们填平了，深一些的种上树，浅一些的种上花和草，让它们成为另一种美丽。长大以后才知道，这一种倔强有一个好听的名字：努力！

小巷的那头总能够过滤来最凉爽的风，仿佛小巷的尽头，有一座雪山。幼时只要玩得燥了，站在小巷口，徐徐的凉风就会送来，而心，犹如装进了用冰雕镂的盒子里，燥热荡然无存。渐渐的，想到那熟悉的小巷，就似乎有清风萦绕，而微风拂过时，就幻想着它是否送来那小巷的气息……

黯然，一点点退出了这小巷，离喧嚣越来越近。最后，再跟你留一句：小巷，我把我的心用线吊着，挂在了屋后的枇杷树上了呢！小巷，你牵动了我的情思，留住了我的心！

小巷优秀作文9

小巷，是狭窄的，是幽静的，又是富有生机的。同时，它历史悠久，尽显古朴之态。

小巷，是狭窄的，我一走进巷子，就能看到人挤人的景象，大家一出门，便被挤进人流中。这巷子只容得下三个人过路，其他人全部都得在后面等着，要等到前面人走出拱门后才可以继续走。唉，这只有一米多的小巷，真是“难以脱身”啊。

小巷，是幽静的。到了晚上，家家户户都紧闭着大门不愿意出门，每个人都窝在被窝里，早早入眠，只有屋外寒风呼啸，人们也任由它“为非作歹”。这条巷子真是静得可怕。

小巷，又是富有生机的。每天一大清早，就有许多做生意的人到巷子里叫卖，那声音震耳欲聋，此起彼伏。那门前的盆栽，你看，花儿长得多么娇艳啊，一朵朵缓缓盛开，千姿百态，令人忍不住驻足欣赏。

小巷，是历史悠久的。那青石板铺成的路面上，虽然已经变得坑坑洼洼，但是还清晰地印下了许多足迹，这些印记足以证明小巷的“成长”。还有那石板中的缝隙，肯定是风雨摧残后留下的“证据”；那角落的蜘蛛网，一定是长年累月停留在此，不愿离去的蜘蛛留下来的……

小巷，是那样古朴。拱门早已被灰尘袭击得面目全非，而那房屋的颜色，又颇有古老的味道。

啊，小巷，静幽中带有生机，古香古色是你的风格。啊，这迷人的小巷！

小巷优秀作文10

黄昏的冬日，给天空添了几分色彩，刺骨的寒风，如同刀子般刮在人们脸上。人们换上了棉衣，可这依然阻止不了寒风的，呼啸

夜幕早已降临，我心惊胆战地走在一条小巷中，这条小巷的周围很少人住，但在路旁沉睡的杂物，早已堆积如山。路边的灯光时亮时暗，一条条报废的电线横七竖八地躺在房子的阳台上，突然一阵寒风迎面而来，我身子冷得直发抖。

“咚咚咚”，一阵阵响声从我背后发出，回过头，只见那些杂物都倒了，我心里非常不安：为什么那些东西会倒，难道是有鬼吗？不应该吧，我开始变得敏锐了，一点点的声音足以让我直冒冷汗。“吱吱”。一阵刺耳的声音传进了我耳朵里，我不敢回头看，只是加快了脚步。可无论我怎么走，这一条路好想都走不完。“怎么这么久呢？”平时几分钟就结束了。今天是鬼上身了吗？我手里全是汗，手也紧紧的抓着衣角，心直扑通扑通地跳着。此时声音好像离我越来越近了，好像我一回头，他就可以抓住我。一想到这，我不禁眉头紧皱，几乎快绝望了。但是一束灯光在不远处显现了，那就是入口。我健步如飞地奔跑着，只想快速离开这一条小巷。可是就在快成功的那一刻，我被路边的杂物绊倒了，我心里又开始斗争了：哎，完了，鬼快追上了，反正也走不了，那就拼一下吧。

就在我转身的一瞬间，慈祥的声音传进我耳朵里，“小朋友，你怎么跑那么快呀？你的书本掉啦。”

真的是吓了我一跳，顿时，我接过书本，“哈哈，谢谢您了，不好意思哈”，我跟大爷道歉之后便走了。

说起来挺好笑的，我居然把大爷认成了“鬼”。

小巷优秀作文11

这个寒假，我们一家人一起去了慈城古镇，这里布满了一条条纵横交错的小巷，连接着每个古镇的角角落落，处处流露着古老，幽静的气息。

小巷的路是用青石板铺成，它很深很深……站在小巷这头，看不到小巷那头的人群。它又深又窄，感觉接收不到阳光的气息。走在这小巷里，看着旁边古老的砖瓦和地上的青苔，就像回到了古代。走了很长时间才回到了现实。小巷中的房子也别有兴致，房子是用一块块形状不同的岩石砌成，有一种历史的沧桑感。屋顶用青色的瓦片垒成，那飞檐是一个个如龙头似的装饰物。

小巷是热闹的，它还是一个音乐会的舞台。瞧！那边的行人走过，青石板会发出“砰嗵，砰嗵”的声音。要是夏天树上的蝉唱起了歌，池塘里的青蛙发出了“呱呱”的声音。这条小巷便成了生活中的音乐舞台。这些声音像一首合奏曲，在小巷中演绎着。

小巷是安静的，高低错落的房屋以及其间的石板路悄然无声。它们生怕惊骇了沉睡的小草，打扰了性质的游客。雨点打在静静的石板路上。发出滴滴答答的声音，仿佛要聆听久远而精彩的故事。旁边清澈畅流的小河静静地躺着，小河流到哪儿，小巷就建在哪儿，两者之间似乎有着特殊的情谊，无论在哪里，你永远都能看见一个小巷连着另外一个小巷，像蜘蛛网一样。

我爱古老的小巷，它热闹、宁静、如网，我特别喜欢！

小巷优秀作文12

在这高楼屹立的城市之中，小巷却是躲在深处，静默着……

踏进小巷，前所未有的清新扑面而来，在我踏入的一刹那，好像有所变化，却又在瞬间恢复。

鞋子踏在那青石板上，发出了一声又一声清脆的响声，“啪嗒、啪嗒”悠远而又四处回荡。

可是，在我鞋子声下，似乎还掩藏着另外一种声音，我循声找去。只见水滴顺着屋檐，滴落在一条窄窄的排水沟中，巧的是，这条水沟是沿着屋檐而建的，正对着屋檐，我惊讶极了，古人竟能把这水沟设计得如此巧妙。

屋檐错落有致，从上面的青苔和点点痕迹来看，想必是在岁月的长河中经历了很长一段时间，那些都是岁月留下的痕迹。是呀，在如此古老的小巷里，古色古香中带有一丝蓬勃的生机。

我多么想在这宁静的小巷中，住上一阵子。看，脚下是石阶门槛，由青色的石板铺就而成；窗子对面的房屋，整齐得让人十分舒服；抬头，看到的便是那夹在小巷中的一线天，那么湛蓝，那么干净。

住在这儿没人打扰，没人会因为小事而吵架，没有人会以浅显的目光来随意评头论足……每天都能以最好的姿态，去迎接每一个美好的明天。

我羡慕住在这的人，讨厌城市发展带来的喧嚣。

要是有办法，我希望能同小巷一起，躲得远远的，藏在深处，静赏着世界的美好。

小巷优秀作文13

大块小块的青石板随意地铺着，错落中又使人感到一种微妙的美。不知多少年的沉淀，不知多少次风雨冲刷，也不知几朝几代几双脚踏过，它们，被打磨得光光滑滑煞是好看。

石板路，青石板路，凹凸不平的青石板路。雨来临时，积起一潭潭小水洼。偶有几片调皮彩云飘过，啪啪溅起亮晶晶的水花，连接一串咯咯的欢笑。

石板路两侧，是高墙。手抚上斑驳墙面，丝丝凉意传来，凉到内心。些许绿绿的，小小的苔藓呐喊着，奋力地从墙缝中钻出，探头探脑打量这个大千世界。墙面略歪斜，却无坍塌之危险——是赶路的人儿，累了倚在墙上，一代又一代的赶路人，将这墙倚斜的吧？

又忆起幼时的我。牙牙学语之际，应该就是用稚嫩的小手撑着墙，摆脱大人的禁锢，走出只属于自己的第一步的吧？我想，是的。那，又是不是一个又一个奶娃迈出第一步而将墙面撑斜的呢？

黛瓦白墙，虽不处江南水乡，但家乡的小巷总有种江南的浅浅韵味，挥之不去。

小巷是悠长的。步入小巷，随之蜿蜒曲折，走了许久，都不见尽头。好像个迷茫的旅者，不知前进的方向。可是又很突然的，你发现自己走出了小巷，颇有山重水复疑无路，柳暗花明又一村的意境。

小巷是安逸的。它就像喧嚣闹市中的一方净土，将尘世的一切都挡在外面，只留下清静。哒哒，水从屋檐滴下，听得很清楚。底下那方大石，已有一凿小孔，这水，怕是滴了千百年罢。真彰显滴水穿石之魅力。

小巷是变幻莫测的。白日的小巷清静，黑夜的小巷神秘；晴天的小巷明媚，雨时的小巷缠绵在黑夜神秘的小巷中,那些人家听着它缜密均匀的呼吸沉沉入睡。

我爱家乡的小巷，更爱小巷的家乡！

小巷优秀作文14

小巷的深处是家面店，主人是位老人。

老人一头白发，精瘦。当他悠闲地坐在门前台阶上抽烟时，透过那飘缈烟雾，我分明从他浑浊却深邃的眼中，看到了人世沧桑。

面店是没有招牌的。每当清晨，小巷的人们尚未起身，面店的门就开了。那面香，便从小门中涌出，漫到每家的窗台。于是，人们被香味从睡梦中拖也，走进小店，端坐于桌前，等待着自己的一碗清香。这时，我才洞悟：此店若有了招牌，便俗了。

小面店人少时，便由老人的儿子招呼着。人多时，就由老人来协调。每法上班族和学生党急着离开时，老人便向不忙的人拱拱手，道个歉，那人定会爽快地答应多等一会儿。我自然属于赶时赶刻的学生党，所以坐下来不久，便可获得一碗清香。吃完后，向周围的人道个谢，携着众人的善意目光走出去。迎来求学的一天。啊，有了这位老人，忙碌的小店始终不乱，时时溢出三分韵律，七分诗意。

每当有人夸赞时，老人可不会廉虚，总是热烈地应承，并炫耀自己的汤面——面条是自家手制的，鲁是到乡下的钓翁讨来的野生鱼，就连水都是从自家院子的井里挑来的。有人打趣：“老人家，你的秘诀都透露了，不怕被抢了生意？”老人却一笑：“哪里是什么秘诀呦，谁都知道，但有谁像我这样坚持几十年呢？”

这句诗的意思是思念夫君人品好，温和就像玉一样。言：乃。君子在诗中指从军的丈夫。温其如玉：女子形容丈夫性情温润如玉。

该句语出先秦佚名《诗经》中《国风·秦风·小戎》，全诗原文如下：

小戎俴收，五楘梁辀。游环胁驱，阴靷鋈续。文茵畅毂，驾我骐馵。言念君子，温其如玉。在其板屋，乱我心曲。四牡孔阜，六辔在手。骐骝是中，騧骊是骖。龙盾之合，鋈以觼軜。言念君子，温其在邑。方何为期？胡然我念之。

俴驷孔群，厹矛鋈錞。蒙伐有苑，虎韔镂膺。交韔二弓，竹闭绲滕。言念君子，载寝载兴。厌厌良人，秩秩德音。

白话文释义：战车轻小车厢浅，五根皮条缠车辕。游环胁驱马背拴，拉扯皮带穿铜环。坐垫纹美车毂长，驾着花马鞭儿扬。思念夫君人品好，温和就像玉一样。住在木板搭的房，让我心烦又忧伤。四匹雄马健又壮，驭手握着六条缰。青马红马在中间，黄马和黑马在两旁。

龙纹盾牌并一起，铜环辔绳串成行。思念夫君人品好，他在家时多温暖。何时是他归来日，让我对他长思念。四马轻身步协调，三棱矛柄镶铜套。巨大盾牌花纹美，虎皮弓套镂金雕。两弓交错插袋中，弓檠夹弓绳缠绕。思念夫君人品好，若醒若睡心焦躁。安静柔和好夫君，彬彬有礼声誉高。

扩展资料

这是一首妻子怀念征夫的诗。秦师出征时，家人必往送行，征人之妻当在其中。事后，她回忆起当时丈夫出征时的壮观场面，进而联想到丈夫离家后的情景，回味丈夫给她留下的美好形象，希望他建功立业，博得好名声，光荣凯旋。字里行间，充满着仰慕之心和思念之情。

这首诗体现了“秦风”的特点。在秦国，习武成风，男儿从军参战，为国效劳，成为时尚。正像此诗夸耀秦师如何强大，装备如何精良，阵容如何壮观那样，举国崇尚军事，炫耀武力，正是“秦风”一大特点。诗中描写的那位女子，眼中所见，心中所想，都带有“秦风”的烙印。

此诗采用了先实后虚的写法，即先写女子所见，后写女子所想。秦师出征那天，她前往送行，看见出征队伍的阵容：战车列阵，兵强马壮，兵器精良，其夫执鞭驾车，整装待发，仿佛一幅古代战车兵阵图。队伍出发后的情景是女子的联想，其中既有对征夫在外情景的设想，又有自己对征夫的思念。

在章法结构上，作者对全诗作了精心安排。诗共三章，每章十句，每句四字。每章的前六句赞美秦师兵车阵容的壮观，后四句抒发女子思君情意。前六句状物，重在客观事物的描述；后四句言情，重在个人情感的抒发。从各章所写的具体内容看，各有侧重，少有雷同。

各章的前六句：第一章写车制，第二章写驾车，第三章写兵器。再看各章的后四句，虽然都有“言念君子”之意，但在表情达意方面仍有变化。如写女子对征夫的印象：第一章是“温其如玉”，形容其夫的性情犹如美玉一般温润；第二章是“温其在邑”，言其征夫为人温厚，从军边防。

第三章是“厌厌良人”，言其征夫安静柔和。又如写女子的思念心理，第一章是“乱我心曲”，意思是：想他时使我心烦意乱。第二章是“方何为期”，问他何时才能归来，盼夫归来的心情非常迫切。第三章是“载寝载兴”，辗转难眠，忽睡忽起，表明她日夜思念之情难以排除。

当品味完一部作品后，一定有不少感悟吧，为此需要好好认真地写观后感。可是观后感怎么写才合适呢？以下是我精心整理的中国新疆之历史印记观后感，仅供参考，大家一起来看看吧。

中国新疆之历史印记观后感1

美丽的花儿，在草原上奔跑的马儿，清澈见底的小溪……一想起新疆，那淡淡的青草味便散发在空中，让我久久难以忘怀！

天山上的小溪真清澈，一眼就能看到在水里嬉戏的小鱼，还有那静静躺在水里的鹅卵石……这不，旁边正有渔民在捕鱼呢！我渴了，捧起一点溪水，“咕噜咕噜”地喝下去，这里的水真甜啊！真好喝！

小溪旁有个无边无际的大草原，时不时总有一两匹马或羊跑过来，这些奔跑的马儿、羊儿给草原增添了一道靓丽的风景。牧民也忙着赶牛放羊，没有人是闲着的。最让我羡慕的是，这里的孩子都有着一匹属于自己的马。来到骑马场后，看着这些骑着马到处飞奔的人，我也迫不及待地骑上去，骑在马上果然可以望得更高，更远。马儿奔跑的速度可真快，感觉都要被甩出去了！再加上迎面而来的凉丝丝的风，我更加享受这里了。

骑完马儿，我们都累了，我铺了张毯子躺了下来，躺在软绵绵的草地上，闻着远处飘来的花香，这真舒服呀！我从来没有看到过如此蓝的天空，再看那蓝天上的的朵朵白云，真像棉花糖啊，我恨不得咬一口，再洒点晚霞的余晖，那味道一定好吃极了。

顺着花香，我又来到了一片花的海洋，没想到，这里还会时不时地跑来几只小动物，有羊，有鹿，有兔子……我感受着阳光的温暖，闻着花的香气，看着活泼的动物，仿佛来到了人间仙境一样美！

新疆的天山真美呀！当我站在草原上吹着凉丝丝的风时，我感受到了大自然的神奇，感受着人与自然和谐相处的美好。我知道，我爱上了新疆，爱上了它花草的香味，爱上了在那草原上奔跑的马儿……

什么时候，才能再去一次美丽的天山呢?

中国新疆之历史印记观后感2

新疆是个好地方，美丽得让你无法用语言来形容。这里有无边无际的大沙漠，有高大坚韧的胡杨树，还有绿油油、一望无垠的大草原。这里是如此的美丽，美得就像人间仙境。

走进沙漠，映入眼帘的是无边无际的黄沙地。在太阳的照射下，沙漠变得金灿灿的，就像被施了魔法的金色毯子，金光闪闪。一座座沙包有的像一条条巨龙睡卧在沙漠中，有的像蜿蜒盘旋的小蛇，有的像一只只可爱的毛毛虫。

踩在沙子上，一粒粒小沙子调皮地挠着你的脚心。躺在沙子上，沙子软绵绵的，就像松软的大棉被，阳光照在身上暖暖的。我们在沙地上比赛跑步、比赛滑沙，在沙地上堆沙堡……欢乐的笑声响彻云霄。远处的驼队就像沙漠里的蚂蚁兵团，隐隐约约传来驼铃叮叮当当的响声。我想，他们正忙着去赶集吧!

茫茫的沙漠里有一种神奇的植物——叫胡杨。这里的胡杨又高又壮，胡杨叶上层是圆的，中间是细细的，如同柳叶一般，下层是半圆的。春天胡杨叶是嫩绿的，夏天是碧绿的，秋天是胡杨一年中最绚烂的，它的叶子会变得金黄透亮，耀眼夺目，美丽无比。

一颗颗胡杨，千姿百态，美丽而独特。有的像弯腰驼背的`老奶奶，有的像垂头丧气的小男孩，有的像一个跳舞的小姑娘。它用自己的生命点缀着这片荒凉的沙地。

沙漠的旁边是广阔的大草原，远远望去像一片绿色的海洋，微风轻轻地吹过来，整个草原像一匹匹战马齐头并进，飞快地奔驰着，此起彼伏。许许多多的花朵绽开了笑脸在微风中跳着欢快的舞蹈。草原上，胖乎乎的小羊在快乐的追逐嬉戏，小马在草地上一边悠闲的散步，一边尽情的吃着草儿，看起来，舒服极了。我一下子就陶醉在这一美景里。

这就是我的家乡。我爱这里，美丽的新疆!

中国新疆之历史印记观后感3

在祖国的西北部，有一个被蓝宝石般河水簇拥着的美丽自治区——新疆。它就像一颗璀璨的明珠，静静地躺在西北边陲。而我就在愉快的暑假中，投入了她的怀抱。虽然过了这么久，但她的美丽依旧在我脑海中不断呈现。

在新疆的高原——巴音布鲁克草原中留给我的印象只有一个：马“野”。在草原中，雄马个个英俊潇洒，身材魁梧，好似一位整装待发的军人。记得那次，我刚骑上一头棕色骏马的马背，那匹烈马就一下子成了盯上猎物的豹子一般，脚下生风，朝远方的森林奔去。但刚过完一座绿色的小丘，马又变成了个顽皮捣蛋的猴子，马蹄一刹，抖抖身上的毛，头一扭，又往回跑。待我缓过神来，马已经把我甩下自个儿闹去了。

那整个新疆留给我什么印象呢?要我说，风是“野”的。走进喀纳斯森林深处，微风带来了树木的清香，带走了小道的喧哗。整个森林显得异常幽静。但不过多久，原本清爽的微风一下子就变成了铺天盖地的龙卷风。风吹得原本平静温顺的河流变得狂躁起来，用力击打着岸边。狂风还使得那些生活在深山密林的动物们吼叫，好似打扰了它们的午觉。风像个婴儿，不过多久，又渐渐平静，山谷又恢复了原貌，好似一切都没有发生。

新疆的野，让我看到了一种无拘无束的美，这种美，让你感到清新，感到愉快，感到自由。这就是那美丽的新疆。这种美是只有在新疆才能体会到的，虽过了这么久，但它的野还是一遍一遍地呈现在我的眼前。

中国新疆之历史印记观后感4

1月25日，八集大型纪录片《中国新疆之历史印记》在央视一套黄金档开播，该片首次以历史、民族、宗教、文化四大维度为视角，用重大考古成果和美轮美奂的视听影像，完整梳理新疆地区在中华文明大视野下的历史脉络。

全片用一个又一个历史事实，一件又一件珍贵文物，深刻阐明新疆是中国领土不可分割的一部分，新疆各民族是中华民族的组成部分，新疆各民族文化是中华文化的组成部分，新疆历来是多种宗教并存的地区。

纪录片《中国新疆之历史印记》以编年体史诗的形式，全景权威讲述中国新疆的历史。

八集纪录片内容涵盖了新疆地方史、民族发展史、宗教演变史、文明融合史四大历史主题，50余位权威专家学者全程参与，采访国内数十位历史学者和考古专家，并在英国、法国、德国等地采访了多位研究中国新疆历史的国际知名学者。

纪录片《中国新疆之历史印记》通过历史真相，展现中华文明脉络，深刻再现中国新疆地区数千年历史演进与各民族交往交流交融、多种文化融合互通，向今天的观众呈现出一个既雄浑又亲切，既悠久又现代，既美丽又多彩的中国历史画卷。

为了让海外观众更好地了解中国新疆的历史沿革，纪录片《中国新疆之历史印记》在创作手法、旁白语态等方面进一步贴近国际受众，用真实、客观、可信的历史叙述、考古成果、文物存证来阐明新疆是中国领土不可分割的一部分，有力驳斥了一些歪曲新疆历史事实、混淆是非的历史谬误和谎言，向全世界讲述一个跨越数千年延绵不绝的中国新疆历史故事。

中国新疆之历史印记观后感5

今天我要给大家介绍一个风景如画、美食数不胜数的地方，那就是美丽的新疆。

首先，我要介绍一下新疆的风景。我去新疆的时候是冬天，气温最低达到零下四十多度，山川河流，仿佛成了一个凝固的童话世界，但又充满了无法抗拒的魅力。就说魔鬼城吧，由风沙堆积而成的大土堆，被大雪覆盖着，风吹过，时不时地发出一阵阵嚎叫声，这估计就是魔鬼城的得名的由来吧。再说说喀纳斯的冬天，整条喀纳斯湖面结着一米多厚的冰，汽车都能在上面行驶。湖面两边的山脉银装素裹，大地像是披上了洁白的纱巾。喀纳斯有一个地方叫神仙湾，踏着厚厚的积雪，穿过一个小树林，忽然，眼前的景色让我觉得自己仿佛来到了仙境。只见天寒地冻间，一条清澈见底的小溪蜿蜒在这山川之间，水面上烟雾飘渺，小溪两边的树木全变成了白色，挂满了晶莹的冰柱，阳光照射下发出钻石般的光芒。蓝天下，这山、这水、这神奇的景象，绘成了一幅仙境般的画，美得让人窒息。冬天的禾木，简直就是童话世界。白色的山谷中，禾木村一幢幢小木屋错落有致地排列着，一只阿拉斯加犬一路跟着我坐的马拉雪橇飞奔，我感觉自己就是冰雪世界中的艾莎公主。

接下来我要介绍一下新疆的美食，那可真是数不胜数啊。有让人吃十串都不过瘾的羊肉串有滋滋冒油的手抓饭有香喷喷的馕最让我难以忘怀的是那盘子快比桌子大的大盘鸡。新疆的美食还有许许多多，如果你想去尝尝，那就赶紧去吧。

你是不是被我的介绍诱惑到了?那就等放寒假的时候亲眼去看看童话般的新疆吧!

中国新疆之历史印记观后感6

回忆去过的地方，那是非常多的。有海南、湖南、贵州、宁夏……可是，我还是觉得新疆最美，最好，最适合旅游。新疆有很多好地方，请让我慢慢讲。

先讲魔鬼城吧。真的很可怕吗?里面有魔鬼吗?哎呀，我也不知道呀！先别急着问我，也许讲到后面，你就明白了。这个魔鬼城啊，里面的石头多得数不清，奇形怪状，有的像雄伟的城堡，有的像威猛的狮子。石头的颜色也是五颜六色的，在夕阳的映照下，绚丽多彩，无比美丽。那天，我走在魔鬼城的小道上，正因为石头太多了，我才刚刚走了一会儿，鞋里就进了一大堆石头。哎，我就不明白了，为什么会进石子儿，我看我的鞋明明穿得好好的呀！进去的石子儿还差点儿把我的脚刮伤了呢！我就说嘛，知道这为什么叫魔鬼城了吧！不过，那石头倒是很漂亮，拣都拣不完呢！置身魔鬼城，不禁感叹大自然的鬼斧神工啊！

喀纳斯湖也不错。喀纳斯湖面如镜面，清澈可鉴，美得无法形容。湖里有很多鱼，鱼儿们形态各异，颜色也各不相同。有红鱼、白鱼、黑鱼和我最喜欢的金鲤鱼，因为金鲤鱼在阳光的照射下闪闪发光，简直跟皇帝的金银财宝没什么两样！有的鱼很奇怪，是两种颜色混合在一起的。我不知道为什么，我就猜，大概是两条不同颜色鱼生的孩子吧?

新疆还有满山遍野的牛羊、新鲜的水果和其他美丽的风景……新疆真是一个美丽而又富饶的地方！

骑着摩托车不断上爬下滑翻过一道道山梁子，绵亘中老两国的山脉除了视觉上的横阔，也在心境上增添了些辽远苍茫，想到姑爹是跋涉了这么多的山水出走的，难免心里郁郁。早晨六点我们从村里出发，一路边玩边走走了二十个小时，凌晨才到西双版纳姑爹的家里。

书上说，云南的山脉是要去追赶的。

二十多年前经济新区开发的政策层出不穷，富有奋斗激情的青年背井离乡，冀图在一片广阔的新天地里大干一番事业。如今这块土地上的热浪已经退去，大鱼游向深蓝的海，留下的浅滩上处处蹦哒着半死不活的虾米。当年姑爹风风光光的远行和回乡，凑近去看时，只是一椽四面漏风的木屋，土疙瘩隆起的地板，一个粗粝黢黑的老头，正倚着门柱子啪嗒啪嗒抽着水烟筒。

姑爹欢迎我的到来，他一声一声长长呼唤我的名字，让我的名字承托起了他多年来的感怀，我只能压住因为目睹他的境遇产生的酸楚，尽量把相逢的喜悦都向姑爹表达。

到达的第一顿饭，我就喝多了酒。甘蔗基地繁重的体力劳动，使这里的人们只能通过烈性的烟酒缓解身体的疲劳。第一杯酒入口，呛得我两眼流泪咳嗽不止，往后一杯接着一杯就没了知觉。从醉里醒来时，我躺在一张简易的床上，淡绿色的帘子明亮地阻隔外面的酒闹，呼吸之间，人被一圈柔柔的香味包裹着。帘子突然被人掀开，贴着光走进来的是一个小女孩的身影，她见我醒了略显羞赧，迟疑片刻，放下茶缸退了出去。我探起上半身来喝了一大口，茶水很浓，水温正好，人清醒了大半。随即起身出去，几个还没下桌的大哥酒兴正好，重新理出我的位子，倒上酒，又一次喝醉。

喝酒的人家是老家隔壁村里的一对兄弟，表哥说我们在家里喝得差不多以后，却不过他两兄弟的邀约接着去他家喝。不多会儿我就喝醉了，被扶到小娟的床上休息，小娟是屋主两兄弟的妹妹，就是我醒来见到的小女孩。

第二次上桌时我们几个都喝醉了，表哥调侃我醉酒后无赖的样子，非要他把我背回家。还说我路上耍酒疯踩死了一条蛇，要我去看看。

八月，基地正是夏管农闲时候，种下的甘蔗在丰沛的阳光和雨水中蓬勃生长，除了隔一段时间喷洒一次除草的农药外，有大把的时间需要消磨。有一天我们上甘蔗地挖回几只竹鼠，表哥一个人料理，我去通知临近的人家晚饭一起来吃。我去的时候，小娟正在门前的水龙头边洗衣服，见我到来，慌慌张张站起来往屋里跑去。我一时不明就里，愣愣地站在屋外等着她再一次出现。

小娟来到门口就不出来了，斜倚着门框笑笑地，也不说话。我说明是来找她哥哥的。她说二哥上工地了，暂时不回来；大哥中午才去的街上，也许就快回来。

她说的是标准的普通话。

返回去的路上回想小娟的举动，才发现小女孩的可爱。她再次出现在门前的样子和先前是不一样的，白色小背心之外加了件薄薄的外衣，湿漉漉粘结的头发拢到脑后扎起来了。想起这小小的举止竟有些感动，十一二岁，小女孩的心思啊。

晚饭时，听到小娟大哥的烂摩托破锣一样的发动机声远远地回来，表哥到门口等着他把他拦下来，又是一宵好醉。

姑爹谋生的这个地方正式的名称是南赛河甘蔗基地，隶属西双版纳勐腊县瑶山辖区，多年前政府划出大片荒山用于种植甘蔗，吸引糖厂投资建厂，和姑爹一样的人们从各地涌来，圈地建屋、开垦荒地，热闹了一阵子。不同地区来的人们各自集聚形成大大小小的村落，荒山愈开愈广，远远近近都有人烟。等到国内经济腾飞，各类经济作物种植和加工基地都转向成本更低廉的缅甸老挝，这一片区的形势每况愈下，现如今这座红河的村子只剩下八户人家还在固守着。

我因为远来做客，不用出工干活，每天起得很晚，有时候他们中午回来吃饭，还得叫我起床。姑爹还是一贯对我偏袒。那段时间我百般闲暇，看看书，写写文字，有兴致就到山头上下走走，追着看彩虹、云霞，听山风簌簌流过新长出嫩叶的甘蔗丛中，性灵得到极大的陶冶。

一个闷热的下午我从偏楼醒来，木头框出的窗户外阴风惨惨，一阵急雨正在酝酿，我看到小娟从西面的山坡上走下来。豆大的雨点一滴接着一滴坠下，小娟撑起一把大黑伞，背上是二哥的儿子，手里牵着能够走路的侄女，小小的身影完全遮盖在一把黑伞下，显得异常单薄。她们往家里走去，大伞在风势下焦躁地抖颤，步子却缓慢。我起来，想跑出去帮她们撑会儿伞。拿了衣服又没穿上，只是俯身伏到窗上，看着她们一点点挨近家去，也许，小娟已经习惯了这样的天气。

这些日子里，有意无意间我对小娟的身世有了些了解。小娟是在湖南出生的，她改嫁过去的妈妈不久逃婚，带着她回到了西双版纳，因为生父那边不同意离婚，所以小娟的户口还在那边。因为这个，小娟十二岁了还没能上学，年节回老家也要躲着边防检查走夜路，怕被抓了当作偷渡客羁押。其实就是黑户，活动范围被限定在警力不足的山乡角隅里。

小娟能够听懂哈尼话，却只会讲普通话，连方言也不会说。难怪那天用普通话回我话，平常见她也总是落落寡合的神情。

有一天我在家里吃了晚饭，一个人走到那个坡上，心里有点想望见到小娟，跟她说说话。闲走到黄昏落下，天色晦冥，阒静的四野忽然见出莽苍的骇人面目，我不敢多待就往家里赶。走过一户灯火明楣的家门前，突然有个陌生的声音叫我，这种叫法在我们哈尼语里是熟悉的，我转头看过去，主人家已经出到门口，邀我进家吃饭，姑爹也从里面探出红彤彤的脸来叫我。

在座的只有姑爹和他的堂哥脸熟，我坐到给我备好的位子上，主人家劈头就对我说：你的背上吊着三只鬼。我感到莫名其妙之余，心里微微有些发怵，转眼看向姑爹。姑爹简单向我解说此人有些神通，能够卜卦算命，就向那人详细请教具体的说法了。

那晚为我算的命，我只能记个大概，一个就是我背着三只鬼，这些鬼不祛除，我人生的路就走不通，我写小说也写不出眉目；其二是我的姻缘，我会遇到两个想娶又娶不到的女人，过后会在二十八岁或三十二岁上结婚…

我当然是不信这些的，姑爹却一项一项仔仔细细地为我详询具体细节和解除的方法，看得出来，姑爹对我的命途和前程是真的记挂在心的。

甘蔗地里的生活很快就向我展示出不可容忍的单调性。傍晚，人们收了一天的工作回家，男人们就轮流聚到某一家开始喝酒，谈天，偶尔也会赌牌，自得其乐地享受着留给穷人最基本的东西。有时候酒饭能从黄昏擦黑喝到凌晨天空泛白，翻来覆去的闲聊，争得面红耳赤没完没了却不可能得出任何意义的争论，无谓的人生感慨，色情和死亡。即便我能体会姑爹的苦口婆心，也渐渐不能耐受他在酒酣之际车轱辘话反复叮咛，只希望这一餐酒在某个人掀桌醉倒中快快结束。

有好几天没见到小娟了，我就快按捺不住想向表哥去打听的时候，接到了电话要我们下去给小娟过生日。原来小娟家先前是在甘蔗基地，后来转到下山的香蕉基地去了。

我想到准备礼物的事，想要去县城买一条镂空绣花白裙子，可我没有钱。又想就便送些手边的东西，可我随身只有几本书，《人间失格》，一本木质封皮的《麦田里的守望者》，中华书局红底印花《人间词话》，书有些旧了，边角有磨损。我想就算她现在不需要，总会有某个需要看书的年纪的，所以我想把这本最喜欢的《人间词话》送给她，也可以表达一点我对她的美好期望。

生日当天我们骑摩托车下山，过了瑶区，过了曼农，在快到县城的一大段平路间拐上了泥土路。短短一段泥土路是对车技极大的考验，表哥在前面自如地开，我在后头艰难地跟着，不久就看到了大片的香蕉地，地里头一间简陋的石棉瓦房慢慢近了。门口坐着的却是老家村里的一个叔叔，这么多年未见的人原来蜗居在这样偏僻的一个角落。

叔叔对我们的到来表示出很大的惊诧，对我的热情在我看来有些过分，多年来我对他们一家都不是很熟。

他是我爸的同辈，同学，朋友。

当晚酒过三巡，叔叔对我飘游采风的文学之路表示激赏和支持，在他情绪激昂的表述中，我身上仿佛背负了一种从未有过的使命，为了这片边陲之地、为了我们民族和从小对我寄予厚望的长辈们，为了我自己，我的浪漫而近于幻想的文学事业不应该轻易幻灭。在酒精的催化下，我们成为忘年之交，我也短暂地坚定了穷尽一生的信念。

我们坐在门前端茶点烟寒暄的时候，小娟像往常一样领着两个侄儿从香蕉地里的土路上出来，她清秀的身影，就那样留在我的印象里，娴静而充满梦幻的气氛。

小娟在香蕉地里的家比山上的还要破落逼仄，竹片围成的墙上搭着几片破瓦，柱子间拉起的铁丝上挂着全家的旧衣物，竹墙根下摆着几瓶劣质的自烤酒，喝空的瓶子东倒西歪，堂奥照例挂着帘子隔断了每个人的卧榻，床脚堆着火龙果香蕉等一些常见的水果…

我们地方对读书人的生活能力常常表现出过分的宽容，在外上学的人们似乎天然地就不需要会做农事家务，凭借吃到肚子里的知识依然能处处作座上宾。多年来我对之也比较心安理得，习惯了在忙碌的筵宴准备中袖手旁观。我不会杀鸡理鸡，小娟大哥摆摆手提着鸡自顾自处理去了；我说不会掌勺，表哥嘟囔着“这辈子就没想过吃你做的菜”切菜起锅去了。我坐在火塘边抄着烧火棍吹吹挑挑，小娟剥了一只火龙果递给我，我擦擦手接过来一口吞下拳头大的果子，她冲我瞪圆了双眼，随即哈哈大笑起来。

这是小娟在我印象里留下唯一的一个朗朗笑脸，她一边笑我一边指着自己的嘴边划拉，我用手背擦擦，手背上沾着紫红色的果汁；她还笑，只好去照镜子，发现牙齿都变了红色的。

当晚我照例大醉，以后再没见过小娟。

宿醉醒来，我们整装出发，一行人来到县城，在包工头家里会合。包工头是表哥他们经常打零工的一个四川老板，为人抠抠搜搜，小处精明，好吃好喝好嫖赌。初次照面我被他那只瞎眼骇了一跳，以为此人不是善茬，随后在他招呼我们就便的笑脸中辨认出卑怯，拉近了些心理上的距离。

包工头姓包，大家就叫他老包。老包在城北大街临街租了个铺面，开着一家足浴店安排他好赌懒做的老婆。前店后屋，一家三口就挤在后头空心砖搭起的一层瓦房里，我们几个在老包手下做工的人一进来，更拥挤不堪。

这次我们过来是因为老包在山里包了个上百万的“大”工程，还没开工就已经预支到钱了，老包就从大家的生活费里拿钱买了一条狗来敲，就算开工前的聚餐。我一向不吃狗肉，对那顿饭没怎么上心，有两件事倒是记得深刻—— 一是小娟的二哥发现老板娘（老包婆娘）藏起了半爿狗肉；其二是小娟的二哥因为买狗的钱里有自己的一份，把他的大哥，老婆，两个小孩，岳父母全都带过来吃饭，他一家子比我们其他人加起来都多，自在得好像这餐饭是在他家里吃的。

等到我们从老包家里出来，街上已经上灯，城北大街一改白天的灰暗，展现出风情的一面。当街摆开的烧烤摊烟熏火燎，来往穿梭的多是浓艳妖娆的女人，我还在为诊所药房遍地而好奇，林立的发廊足浴宾馆按摩店发散出魅惑的紫色，不断有人驻足引颈张望…吃完烧烤回到三十块钱的旅馆，表哥他们几个老男人觉得不够尽兴，又悄悄摸出门去了。

隔日我们坐上班车前往山里，山环水绕一路颠簸，班车到站象明，有一辆皮卡车来接应。皮卡车沿着一条平缓的河流上行，又过了半天坎坷，过了河，前面的路不通了。皮卡车主要我们下车等候，那边派了几辆摩托车来接我们。等我们坐上摩托车，在阴冷的深山老林里穿行，等摩托车带着我们爬上山顶平坦的公路时，天空近在伸手之间，层云已在脚下，视野获得了与平地上所见有别的朗阔，山脊一条条秃露着。我心里一颤，想此番深入，不是一时半会能回得去的了。

终于落脚在一个名叫安乐村的村子里，接待的是一个自称徐哥的中年，把随身行李草草安置在新建好还没分配出去的搬迁房后，随徐哥上他家里吃饭。我们就在饭桌上认识了。

烟是话题草，抽完还再有。

我至今还能鲜活地回想起的是徐哥的这句话，他在席间散烟就把这话挂在嘴上，以示他的谈兴正浓，我们还要一直开怀畅聊下去。在记忆长久的磨损下，这句话有了另一个变体——烟是活起呢草，抽完还再有。那么徐哥当初的本意是说香烟能够打开话题，还是香烟不必吝惜呢。在我杜撰的故事里，这两句话都可以是徐哥说的，这不影响真实性，因为两句话所反映出的说话者的健谈、大方、豁达都是徐哥具有的美好品质。

徐哥是曲靖人，年轻的时候一路闯荡，西行南来，最后定居在千里之外西双版纳的山乡僻壤，娶了一个本地的苗族女人，生了两个可爱的女儿。谈及外面那个遥远了的世界，他的脸上偶尔闪过一丝落寞的阴影；说起当下的生活，整个人才恢复了飞扬的神采，话语也生动豪壮了很多。在这个地方，他有着比一般人高的文化水平；能见识到更广大的世界；作为村长争取到了美丽家园整体安置项目；作为农民使一家子的生活条件比周围裕如；同时还是一个常年在小学里考第一的小孩的父亲…这些都是他能自我夸耀的成果。

我还要把两个女儿都供上大学。说这句话出来，徐哥收敛住满脸的骄傲，或许这里面包涵着一些超出他能力范围的东西，诸如传统、运气、命数一类的东西使他不能基于过往的经历踌躇满志。在这个文明处于半开化的少数民族聚落里表示培养女儿的决心，本身也带了庄严的成分。

我郑重地向他敬了一杯酒，话题也就转到了女儿的身上。

“大女儿名叫椿棋，椿棋，这两个是我倾注了很多的心思取的，带着两个“木”字，双木成林，气象万千。”徐哥说。

我是在村里的篮球场上第一次留意到椿棋的。在一群要么光脚要么趿着拖鞋胡乱抛球的男孩中间，只有椿棋一个女孩一身运动装束，球衣球鞋，运球投篮的动作有板有眼。我也穿着拖鞋下场，在抢板传球中达成了第一次交流。

老包的婆娘意外地和大家一起进山，一方面当作厨子管饭，也作为老板娘管账，不料几天后她向徐哥预支了两万块钱的生活费后携款逃回了县城里。老包气急败坏，骂骂咧咧，说什么迟早要休了她。徐哥看出来他的耙耳朵面目，知道他拿老婆没办法，又给了一笔生活费。

厨子跑了，每天下工回来得大家做饭，还得等很久才能吃上，过了几天，大家都有怨言。于是商议每天一人轮值厨子，负责做饭，不用上工，工钱照拿。

有天我留在家里做饭，菜吃完了还没来得及下山去买，就把剩下的洋芋都削了，切块切条切片煮了一大锅。把这一锅洋芋倒到一只扁不锈钢盆里摆在大桌子的中间，就等着大家回来吃这一样菜。把厨房收拾一通出来，我看到椿棋半俯在桌子上，自己拿了筷子正在那儿吃着。见我出来，抬起头来冲我笑笑，手也不停地夹着洋芋片，满口说着好好吃。椿棋在那吃得津津有味，妹妹书祺却怯生生地只在门边看着。相比姐姐，妹妹更多随了妈妈，腼腆，沉默，眼神里带着那个民族里常见的那种木讷，远远看去，倒也有些可爱。

安乐村座落的莽枝茶山，是普洱茶六大茶山之一。闻名全国的普洱茶的产地就主要集中在版纳境内，是从本地采收粗制后送到普洱加工包装，以普洱原有的名声销往全国。旧传武侯遍历六山，留铜锣于攸乐，置铜馒于莽枝，埋角专于蛮砖，遗木梆于倚邦，埋马蹬于革登，置撒袋于曼撤，固以名其山。循着安乐村前那道平坦的山梁望出去，尽头一峰突起，云谷深秀，那就是孔明山。民间传说孔明南征时曾路过这座山，见峰险石奇就寻路登山，并在山顶设坛祭风。遥远年代的传说亦真亦假，半真半假，却真实地给这个地方增添了些历史底蕴和文化趣味。

哈尼民谚里有句话叫“下雨下得肚子疼”，不知道是古时被雨水误了农活，还是当代雨天妨碍了出外做工。西双版纳大部分地区都是热带雨林气候，八月雨水尤多，很多时候我们做不了工，都是百无聊赖地躺着过的。我原本以为只是上来搭个棚子，几天就能回去，随身只带了一本周邦彦词集。用几个雨天看完了一本书以后，雨水还没有要收的意思，而无书可读，人就变得烦躁起来。

我叫椿棋拿书来给我看，她给我一册小学生自然灾害防护手册，拿在手里我感觉好笑，还是很快看完了。再让她去找也没有别的书了，没办法只好让她把这几年的语文课本找出来，椿棋刚读完五年级下册，我就从五年级下册开始读，莽枝山上的日子把小学的课文都重温了一遍。

看书的时候，椿棋有时候会跑过来问些作业里的难题，或者就干脆在我看书的房间里做作业，说一些小学校里的事，听我讲讲故事。我们熟悉起来，日子也就嗖嗖的很快过去了。

周末椿棋带回来一盏孔明灯，入夜后聚了一群孩子在球场上放。我远远地看着他们，看着孔明灯红光闪烁升上天空，不久就看不见了，不知道是熄火坠落还是飘向遥远的地方去了。

各地民风民俗：（供参考）

一..藏 族

每个民族都有自己独特的文化和生活习惯，藏族是一个古老而热情的民族，在漫长的历史中，也形成了自己的生活习惯和生活中的禁忌。

1、两个久别重逢的朋友互相打招呼或聊天时，你的手不能搭在对方的肩膀上。

2、不能跨过或踩在别人的衣服上，也不能把自己的衣物放在别人的衣服上，更不能从人身上跨过去。

3、妇女晾衣服，尤其裤子，内裤不能晾在人人经过的地方。

4、不能在屋里吹口哨或大声哭叫。

5、家里人出远门，客人刚走，中午和太阳落山后及藏历大年初一不能扫地或倒垃圾。

6、外人不能当着已故人的亲属的面提已故人的名字。

7、今年该完成的活不能留在明年干，如捻毛线、织毛衣、地毯等。

8、黄昏时，不能随便到人家里走，尤其人家将有分娩的孕妇及刚生产的产妇或重病人时，陌生人更不能去。

9、过了中午以后，不能把家里的任何财产拿出去。

10、一个陌生人到你从来没有到过的大山及悬崖峡谷，不能大声喧哗。

11、不能跨或踩吃饭的用具、锅碗、瓢盆等。

12、家里有两个人同时出门，并且朝相反方向走，不能同时出家门，必须前后出门而且出门时间要隔开。

13、妇女到晚上不能梳头和洗头，也不能披着头发出门。

14、在使用扫把和簸箕时，不能直接用手传递，必须先放在地上，然后另一个人从地上捡起来。

15、每当亲朋好友到你家串门或看望你时，会拿些酥油茶或青稞酒等物品作为礼物送你，客人临走时把东西腾出来，不能全部腾空，必须留一点在里面或换一点自家的东西装上。

16、有缺口或有裂缝的碗不能用来吃饭，也不能给客人倒茶。

二..彝 族

彝族火把节，也就是彝族年。彝族人的眼里，火象征光明、正义、兴盛，象征着能够摧毁一切邪恶的强大力量。火把节是彝族人民欢乐、爱情和幸福的节日。

三.香港年俗

农历新年是我国传统上一个盛大的节日，相信无一个个中国人不识。然而，在香港过农历年，在习俗上和气氛上却和传统的截然不同。

近年来，已很少香港人在农历新年时按传统在家里贴春联、年画的了，取而代之的则在一些商店或家中贴上“生意兴隆”、“出入平安”等的挥春。虽然如此，但贴挥春的原意和贴春联和年画一样，取其吉利之意，希望来年事事顺利，平平安安。

此外，舞狮、舞龙灯等也会在一些新界乡村、围村中出现，在新年的市区街头上也很难看到的大型的舞狮、舞龙灯的表演了。至于放炮仗、鞭炮等在香港是一律禁止的，不过自一九八二年开始每年农历年初二的晚上，在维多利亚港上都会举行盛大的烟花表演，这已成为这十多年来迎春的一个节目了。

香港被称为“美食天堂”，春节有关吃的习俗也不少，而大部分家庭也会在春节期间吃“团年饭”，一般是在家里设宴，于除夕全家上上下下、里里外外聚在一起，享受晚饭。而饭后的一大节目，首选相信是逛花市了，农历新年期间，港九多处都设有年宵市场，其中以维多利亚公园的花市最大、最热闹。香港市民习惯于晚饭后一家大小逛花市，除夕夜时更是人山人海，摩肩接踵，大家一起欢度佳节。

在香港过农历新年，最开心的莫过于收“利是”的小孩子了，在春节拜年时，到处可以听到“讨”利是的欢笑声。“利是”原为“利事”，取大吉大利宽好意头，同时也成为了春节时与亲人不可缺少的习俗。

四.澳门年俗

澳门年俗，别有风情。 "谢灶"是澳门保存下来最传统的中国年俗之一。腊月二十三日送灶神，澳门人谓之"谢灶"。澳门人给灶神按中国传统也用灶糖，说是用糖糊灶神之嘴，免得其到玉帝面前说坏话。我在澳门花街的一澳门人家的灶头见过一张圣诞老人像，奇怪的是，圣诞老人像边贴着"上天言好事，回宅降吉祥"的联儿。

澳门人过年是从腊月二十八开始的，腊月二十八日在粤语中谐言"易发"，商家老板大都在这岁晚之时请员工吃"团年饭"以示财运亨通，吉祥如意。澳门的年味，从腊月二十八这天便能真切的感受到的。

五.台湾春节习俗拾趣

春节，是中华民族历史悠久、最为隆重的民间传统佳节。在与福建省一水之隔的台湾，其历史文化、风士人情、生活习俗、亲缘血统等等均与祖国大陆，尤其是福建闽南地区一脉相承，因而岛内民众的春节习俗自然与祖国大陆民间大同小异。

由于宝岛居民的祖先(多为闽南和客家人)去台开发，距今年代久远且屡经沧桑，那里的春节习俗也逐渐形成了一些独特的模式和色彩。

六.有趣的江苏春节习俗

春节的江苏民间，除了贴春联、挂年画、守岁、舞狮子、大拜年等和全国一样的习俗外，还有一些独特的习俗，现辑录数则以飨读者。

苏州人除夕在饭内放进熟荸荠，吃时挖出来，谓之"掘元宝"，亲友来往，泡茶时要置入两只青橄榄，谓之喝"元宝茶"，恭喜发财。

武进人年初一早晨，将先祖画像悬挂中堂，供上茶果、年糕，一家老小依次行拜年礼，谓之"拜神影子。"他们扫地不许从家里往外扫，惟恐把"财气"、"如意"扫了出去，只能从外往里扫。

江宁人有春节"打神鼓"之习俗，由大旗开路，锣鼓手浑身使劲地擂鼓助兴，初三"打夜鼓"、初七"上七鼓"，十三至十五打"赤膊鼓"，气氛热烈。

南通人有在家门口或堂前插芝麻秆、冬青、柏枝的习俗，取意生活开花节节高，长年青翠。

淮阴人还有初六给孩子"烤头风"之习俗。是夜带孩子到田头空地点燃火把，为孩子驱除病邪，边烤边唱："烤烤头，醒醒脑，烤烤脚，步子矫，烤烤肚皮不拉稀，满身都烤遍，疾病永不见。"

无锡渔民年初八有乘船去西山祭拜禹王庙之习，祈求水神保佑，祭鳌赕佛，谓之"上�"，禹王庙拆除后，此俗渐渐淡漠。

春节期间，江苏地区的旧习俗中还有许多禁忌，诸如年初一不动剪刀，免得口舌之争；不动菜刀，以免杀身之祸；不吃稀饭，怕出门遇雨；不扫地，怕把财运扫光等等。随着科学知识的普及，有很多不科学的习俗也逐渐被人淡忘；健康有益的娱乐休闲活动，却一直延续下来。

七.桂林春节习俗

•从"小年夜"到除夕

春节踏着农历12月24日零时的钟声，走入桂林的城乡。从腊月二十四到三十，人们忙着置办年货，打扫居室内外，以干干净净迎接新年。过节的传统食品种类繁多，且寓有美好的愿望：腊月二十九蒸年糕，年糕有甜、有成、有荤、有素，吃了年糕（高），新的一年生活、工作蒸蒸日上，步步高升。

除夕的晚餐，人们喜欢阖家团聚，菜肴中必有"圆子"、"欢喜"，取其团团圆圆，欢欢喜喜之意。

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中国少数民族春节习俗

中国是个多民族的国家，除汉族外还有55个少数民族。他们虽有不同的语言、文字，有不同的生活方式和风俗习惯，但是他们大多数都以春节作为本民族的重大节日来欢庆。

八.达斡尔族：年年高

北方的达斡尔族有拜年的习惯，春节时，人们穿上节日盛装，逐家走访，互相祝贺。每家都备有蒸糕，拜年者一进门，主人就用蒸糕款待。“糕”在汉语中与“高”谐音，以糕款待，表示互相在新的一年中，生活水平进一步提高。节日期间，达斡尔族还举行歌舞、体育活动，一直持续半个月。

九.蒙古族：酒肉不尽

北方的蒙古族过春节却是另一番景象，节前家家户户都备下了当年生长的公羊和各种奶制品以及几坛美酒。除夕之夜，人们穿上漂亮的蒙古袍，全家席地坐在蒙古包中央，迎接新的一年的到来。午夜开始饮酒进餐，按常规要多吃多喝，酒肉剩得越多越好，这样象征着新的一年酒肉不尽，吃喝不愁。初一早晨，身穿各式服装的男女，跨上骏马，三五成群奔向“浩特”（村镇），挨个地串蒙古包。串包时，先要给长辈叩头祝愿，接着主人家的女婿为前来串包的客人敬酒，人们边歌边舞。

十.壮族：迎英雄

居住在中国南方的壮族，称春节为“新年节”。这一天，人们出门无论遇到谁都要相互祝贺，认为这样一年才能吉祥。在壮族民间还有过晚年的习惯，壮族称做“吃立节”。“吃立节”是在这个月的30号，相传在100多年前，壮族的一支农民武装在抗击外来侵略者后凯旋归来，这时春节已过，壮族群众为了欢迎他们，就在这个月的30号为他们重过春节。

十一.布依族：姑娘抢挑第一担水

居住在中国西南边疆的布依族，每年除夕晚上，都通宵达旦地守岁。天一亮，姑娘们争着到屋外去挑水，谁挑回第一担水，谁就是最勤劳的姑娘。而那里的景颇族人民喜欢在春节前举行打靶活动，姑娘们是这项活动的组织者和裁判员。她们把绣好的荷包用线吊在竹杆上，在树尖中左右摇摆，请小伙子射击。谁先射落荷包，姑娘们就把酒作为奖品送给谁。荷包里一般装有一枚硬币，几粒谷子和几颗装饰用的珠子，作为幸福的象征。

十二.哈尼族：荡秋千

春节前几天，哈尼族居住的村寨就已经热闹起来，妇女们都忙着舂粑粑。粑粑是用糯米做的饼子。而小伙子们则忙着上山砍竹子，准备立秋千。那里的秋千有十几公尺高，哈尼族不管男女老少都很爱荡秋千。节日里，大家都穿着自己最喜爱的衣服去荡秋千，处处呈现出热闹、和睦的节日景象。

十三.傣族：掷糠包

傣族青年男女喜爱甩糠包的游戏，春节期间，小伙子和姑娘们互相投掷糠包，看谁投得准，看谁接得着。玩到一定的时候，姑娘们就悄悄抢走小伙子身上佩的腰刀、包头布或拴着的马，跑回家去。假如小伙子有情就追随而来。父母见到女儿拿着头布、牵着骏马回来，便设宴款待。

另外，每年4月13日是傣历新年，也是傣族人民的最隆重的节日——泼水节，他们把泼水看成是驱邪除污，吉祥如意的象征，也把这一天视为最美好，最吉祥的日子。

十四.高山族：“围炉”

居住在中国台湾省的高山族，他们在过春节时则是另一番情趣。除夕晚上，一家老少围坐在放有火锅的圆桌上聚餐，叫做“围炉”。平常滴酒不沾的妇女，也要象征性地喝一口酒，以示吉利。“围炉”时吃的蔬菜不用刀切，洗净后带根煮熟，表示祝愿父母长寿。如果家里有人外出，也要空出一个席位，把这个人的衣服放在空位上，表示全家人对他的思念。

十五.满族：挂旗过年

满族分“红、黄、蓝、白”四旗人。春节时，红旗人在门上贴红挂旗，黄旗人在门上贴黄挂旗，蓝旗人在门上贴蓝挂旗，白旗人在门上贴白挂旗。这些挂旗图案优美，色彩鲜艳，象征着一年的吉祥开端。

节日期间，男孩成帮结伙地放鞭炮，或乘坐自制的各式各样的木爬犁，在山岗上、冰面上嗖嗖飞驰。少女和年轻的媳妇们穿着新做的花衣服，三五成群，分家合伙地玩嘎拉哈（猪或牛的膝关节骨）。从初一到初五的晚上，人们还自愿组织起来扭秧歌拜年，阵容较强的秧歌队，不仅在本村扭，还到外村去扭。围观的群众常常乐得前仰后合，忘记了疲劳和寒冷。甚至还有热心的观众—直尾随着秧歌队走乡串户，直到天明才归。

十六.白族：“放高升”

云南白族同胞过年时，有一种叫“放高升”的庆祝活动。所谓“放高升”就是用整棵的大竹子，在竹节里装上火药，点燃以后可以把整个大竹子崩上天空百十丈，成为名副其实的“高升”。有的地区的白族同胞与苗、壮族一样，从春节到元宵节，男女青年都进行“抛绣球”活动。凡接不住绣球的，要赠给对方纪念品，多次失球而又赎不回纪念品的人，就是表示接受对方的爱情了。

十七.侗族：芦笙会

贵州、湖南一带的侗族同胞，春节期间盛行一种“打侗年”（又叫芦笙会）的群众活动。这种活动类似汉族的“团拜”，只不过比“团拜”显得更加欢乐、热烈。这种活动一般是由两个村庄共同商定举办的。两队在广场上正式举行芦笙歌舞比赛。这时两个村庄的观众，伴随着乐曲，翩翩起舞，尽情地欢乐。

十八.彝族：跳虎

在云南省双柏县小麦地冲的彝族人过年时有着“跳虎节”的特殊风俗，正月初八，全村成年男子集于村后土地庙遗址，杀狗献“咪司”（“咪”意土，“司 ”意主人，迷司即为土主神之意），随后由本村“毕摩”祭土主请虎神。8位村民化装成老虎翩翩起舞，“老虎们”两耳高耸，尾巴粗壮，浑身虎纹，额上绘一汉字“王”，颈上挂一个大铜铃，威风凛凛。“毕摩”念罢祭辞请虎神后，虎王率众老虎入村。整个跳虎节期内，全村上下男女老幼都沉浸在迎虎、送虎、观虎跳跃和驱赶邪恶鬼怪的一派欢乐气氛中，当地老百姓都深信只有通过一年一度的传统跳虎、敬祭虎神和祈愿老祖宗的保佑后，全体村民才能五谷丰登，人丁兴旺，一年比一年更美满幸福。

十九.撒尼族：食汤圆

除夕，撒尼语叫“思搓期”。除夕之夜供祖，吃年饭，是很肃穆的。午后，家家门前插上绿树枝，枝上挂一顶草帽。这是无言的告示：请勿入内！不许谈话！就连家中的人也是不可以高声言谈的。

撒尼语中有一个有趣的现象：“汤圆”和“过新年”是同一个词，叫“阔期玛”。因为过新年必食汤圆。从正月初一起的半个月内，人们纵情欢乐。初一晚上举行篝火晚会，民歌对唱、三弦胡独奏，古朴抒情。嘭嘭咚咚的大三弦高亢激昂，人们伴随音乐载歌载舞。

初二祭山神，初四送火星为的是驱逐灾害，显示人的力量。

每年春节初二日午后，农民要把牛牵出来，绕着寨心走几圈，在它的额上戴红布扎的花朵，表示对它一年贡献的敬意。还喂它米饭和肥猪肉，表示对自己亲密伙伴的慰劳。

撒尼人从除夕至初五，都有祭祀祖先的活动。从他们对祖先的敬仰和怀念，可以发现这个民族的凝聚力和传统道德中美好的东西。

桃花源上接五强溪，下连武陵，相传是古代秦人躲逃连年战乱和苛捐兵役的避难之所。他们在这与世隔绝的地方自劳自食，繁衍子孙，独成一方风水。至今这里古扑的民风民俗，仍展示着她作为洞天福地的往日的情愫。

桃花源有秦人洞，秦人洞里有一村庄名三合村。三合村有数十户人家，他们大都姓秦，因此该村也叫秦人村。这些姓秦的村民是否是进洞避乱的古代秦人的后裔?没有谁去做具体的考证，反正一个“秦”字贯古今，他们的衣食住行习俗确实与当今现代社会风尚有许多不同。

衣: 以前这里人们的衣料全为家织土布。各家备有纺车、织机，自产棉花，自纺自织，织成的土布再用植物染料染成或青或兰或灰或紫的颜色。衣裳多为自家制做，将染色的土布裁成片，再一针一线用手工连缀。也有上门做衣的裁缝，一个灰包，几根针，几络线，一双形似当今带把小铝锅的生铁熨斗就是他们的全部工具。衣服的式样是男为封襟衣。女为大件衣，一色的布扣襻，裤子全为大折裆裤，4尺大的裤腰，在肚前一抄一折，再系上布带。如今，村里年轻人的服式与洞外人的几乎没什么两样，但不少老年人仍穿着对襟衣，大件衣，折裆裤。不过老年人衣服的布料再也不是土纺土织的了，而是去市面上挑选。去村里走走，仍可寻见木制的纺车和织机。虽然这些都闲置不再用，但也展示着历史。即使在普遍使用缝纫机的今天，村里仍有提火熨斗拿灰包的土裁缝。

食：当然是主食大米，与洞外的村民几乎没什么两样。这里所指的“食”，是专指加工大米的工具。秦入村里的村民们以前加工大米的工具是碟子、石碓、风车。碟子圆形，有上下两扇。下扇固定在木架上，中间有一硬木轴，上扇绕木轴在下扇上转动。上下两扇磨擦的面有规则地嵌有许多硬木片以为齿，齿缝间用黄土夯紧将齿固定。碟子的作用是将壳肃去粗壳。用碟子加工时将稻壳堆在上扇盛壳的容斗内，以人力推动上扇转动，稻壳通过木齿磨擦，从上下礧面的缝隙间洒下去了粗壳的糙米。糙米再经过石碓加工便成为熟米。如今村民食用的大米大都是机器加工的，但村里仍有作坊可为村民用古法加工大米。确实有的村民原来作坊里用礧子、石堆加工大米，他们（特别是老年人）认为，这比机器加工大米味更香质更柔。

住：以前村民的住房全是清一色的竹篱茅屋。茅屋傍山而建，各自独立，确是“鸡犬两相闻”。屋内存设简陋，石板木块是凳，木板相拼为床，葫芦（俗称芦瓜）剖开成瓢，砖头砌垒即灶。如今茅屋为木屋所代替。木屋又全是小青瓦、白粉墙，仍具古代遗风。家家户户虽然有了电视机、电冰箱，那剖开的芦瓜瓢却一脉相沿。

行：秦人村虽紧临国道，但村里不通公路，在田园上纵横交织的是阡陌交通田园上的这些阡陌并非说优于水泥路、柏油路，但的确也有它的优点。它透着芳草的青味和泥土垢湿气，赤脚踩在上面使人感到温乎乎的舒坦，更使人感受大地脉膊的跳动。

版纳民居

民居建筑是某个民族一定社会历史时期传统文化的一个组成部份，也是传统文化的缩影。西双版纳的傣族、哈尼族、布朗族、基诺族、拉祜族的民居建筑，因受气候、海拔、地形、建筑材料等自然环境以及人口、经济、宗教、科技、思想等社会环境的影响，有着多种不同的形式和建筑风格。

雅桑木底盖竹楼

远古时候，傣家人没有房子住，只能住山洞，是一个叫帕雅桑木底的人学会建盖房子后，才教大家建盖傣家竹楼的。

次，下大雨了，帕雅桑木底躲在一棵大树下避雨。他看见身旁一片片簸箕大的麻芋叶挡住了雨点，芋叶下面是干的。他想到，人也可以搭起芋叶一般的窝棚来避雨，于是，他用树枝搭起一个棚架，上面盖上树叶、茅草，盖成一个平顶窝棚。他从山洞搬出来，住到窝棚里面。

不久，一阵大雨降下，树叶和茅草挡不住雨水，雨停了，屋内还不停地漏下水来，没有一点干的地方。帕雅桑木底只能搬回山洞住。

一次，帕雅桑木底带着一只狗上山打猎。又下大雨了，他躲在大树根下避雨，而那只狗却撑着前腿坐在地上，昂着头，尾巴拖在地上。雨水顺着成斜坡形的狗毛往下流，狗胸前的地面却是干的。帕雅桑木底又想到盖一间屋面是斜坡的屋子来避雨。他砍来两高两矮四棵树杈栽在地上，用树叶、茅草盖成一个斜坡屋面，前边高，后边矮，让雨水顺斜坡往下流。因为是学看狗坐地的姿势盖的房，桑木底把房子叫“杜玛些”，即狗头窝铺的意思。桑木底从山洞搬出来，住进“杜玛些”。老天又下雨了，雨水顺着斜坡屋面流下，屋内是干的。后来，又刮风又下雨，雨滴被风吹成歪脚雨，飘落到屋内，流到地面的雨水也流入屋内，屋内又全是水了。帕雅桑木底觉得“杜玛些”还是不好，但又想不出要盖一种什么样的房子。

天王帕雅英看到帕雅桑木底不停地盖房，受了感动，决心给他指点。一天，下着雨，天王帕雅英变成一只美丽的凤凰飞下人间，落在帕雅桑木底面前，对他说：“你看看我的两只翅膀吧，看它能不能遮风挡雨。”凤凰立定两只长脚，把双翅微微向两边伸开，形成一个“介”字形的姿势。帕雅桑木底听见凤凰会说话，吃了一惊。他双手合掌，对凤凰拜了一拜，认真观察雨水如何顺着双翅和颈毛、尾巴流下，凤凰身下地面是干的。帕雅桑木底边看边想，决心盖一间象雨中站立的凤凰式样的房子。

帕雅桑木底砍来许多树木劈成柱子，割来茅草编成草排。这房子立在柱脚上，分上下两层，人住上层，不会受潮。屋脊像凤凰展翅，左一厦右一厦，前一厦后一厦，都是斜坡形，可挡四面雨水。这种高脚竹楼果然能遮风避雨，桑木底住在里面，十分舒适，他给这种房子起个名字叫“轰恨”（傣语：凤凰起飞）。

帕雅桑木底盖成了“轰恨”之后，傣族家人纷纷来向他学盖房。从此，一家又一家，一寨又一寨的傣家竹楼盖起来了，人们都从山洞搬进了高脚竹楼。

傣家人住上竹楼之后，一直没有忘记建房始祖帕雅桑木底。为了纪念帕雅桑木底的功绩，傣族把楼房改了名，由“轰恨”改称“恨帕雅桑木底”，这名称一直沿用到现在。

赞哈唱歌驱魔贺新房

在傣族村寨，无论哪一家新房落成，都要要举办贺新房活动，其中少不了请赞哈（歌手）来唱歌贺新房。你知道这个习俗的来历吗？它来源于一个古老的传说。

古时候，大江里住着一条蛟龙，这条蛟龙每年都要到天宫游玩一次。蛟龙借以登天的是一棵笔直高大的埋波那树。这棵树长在江岸边的一个大土堆上，蛟龙派蛇魔乌沙拉两夫妇俩专门为他看守这棵大树。

一个夏天的中午，太阳火辣辣地蒸烤着大地，乌沙拉丙夫妇借以藏身的那个土洞也热得像一个大火塘。蛇魔夫妇以为这样热的天气不会有人来砍树，就爬出土洞，放心地去江中洗澡去了。

恰在这时，一个名叫帕雅桑木底的人冒着酷热，到山上砍盖新房的柱子。他看到土堆上那棵高大笔直的埋波那树，实在是最好的木料了，便把树砍倒，抬回去做新房的柱子。

蛇魔乌沙拉丙夫妇在江水里痛痛快快地洗了半天澡，才返回他俩住的土洞。他俩发现土堆上的蛟龙登天树被砍走了，吓得愣在那里，半天说不出话来。过了好一阵，他俩决定一定要去把树找回来。公蛇魔对母蛇魔说：“你往东边找，我往西边找，说什么也得把龙王的登天梯找回来！”

那公蛇魔往西边爬了一百约（约：傣族长度单位），母蛇魔也往东爬了一百约，他俩 找了三天，也没有找到蛟龙登天的那棵埋波那树。

两个蛇魔碰面之后，一刻也不敢在家停留，又急忙分头到南边和北边去找。母蛇魔往南边爬了二百约之后，看到一个村寨。只见寨子里人声嘈杂，叫叫喊喊正在盖新房。母蛇魔见寨子人多，便钻进草丛，观察正在建盖的那间新房，仔细察看新房的每一根木料。她突然发现立在新房中间那根中柱正是自己和丈夫寻找的那棵埋波那树。母蛇魔急忙赶回家去告诉丈夫自己的发现。公蛇魔一听，便高兴地说：“好，下午好好休息，等天黑以后，我俩去把那棵柱子拔出来栽在土堆之上。”

天黑下来了，母蛇魔带着公蛇魔往村寨爬去。他俩找到那间新房，便一上一下地缠住那根中柱，想用力把它拔出来拖走。可是，木柱的根端深埋在土洞中，身上的孔洞里也穿斗着不少横木，十分牢固。他俩一直拔到天亮也无法把柱子拔出来。

天亮了，帕雅桑木底一家把行李什物从旧房中搬出来，要搬到新房中去。他们走进新房，发现有两条大蛇缠绕在中柱上。那两条大蛇见人来一点儿也不害怕，仍紧紧地缠在木柱上。帕雅桑木底拿起一根竹棍要去打那两条蛇，那两条蛇也不逃走，而是顺着柱子爬上去，缠绕在木柱的顶端再也不下来。

帕雅桑木底正在无计可施时，乡亲们簇拥着两位赞哈一起赶来祝贺新房落成。赞哈走上竹楼，唱了几句祝福的歌，乐得乡亲们“水水水”地欢呼起来。欢呼声震天动地，吓得缠在中柱顶端那两条大蛇掉下地面来，没命地爬出房子，躲进了草丛中。帕雅桑木底一家就搬进了新房。

从此以后，傣族人家每当新房落成，房主人一定置办酒席请乡亲们来贺新房，而且一定要请赞哈来歌唱，以便用歌声把房中的邪魔赶去，让新房主人一家平安幸福。

动物们帮助帕雅桑木底盖竹楼

傣家竹楼的屋子架上，有着不少部件是动物肢体的名称，什么“狗脊背”、“白鹭翅膀”，什么“象舌头”、“猫下巴”……要问这些名称的来由，还得听听这古老的传说。

帕雅桑木底原以狩猎为生，平时对狗、猫、雀、兽十分喜爱。后来，他把捕到的飞禽走兽都饲养起来，在他的住房附近，处处是小鸟的窝、动物的巢穴。

有一年，勐巴纳西地方一连下了几个月的大雨，平地变成了汪洋，帕雅桑木底的竹楼被洪水淹没了。他急忙扎了一张竹筏，撑上一根竹竿在洪水中逃命。不少动物在洪水中拼命挣扎，天上的飞鸟也被暴雨打落在洪水中。帕雅桑木底可怜那些飞禽走兽，便从洪水中把它们救上竹筏，运到洪水淹不到的高坡上放生。

不知过了多少昼夜，风停了，雨停了，洪水退了，大地重新露了出来。帕雅桑木底回到原先居住的地方，竹楼不知被洪水冲到哪里去了。得重新盖一间住房，他开始砍木料，劈柱子，割茅草。被帕雅桑木底从洪水中救出的那些小动物知道救命恩人在盖新房，就从四面八方赶来帮助他。动物们在一块商量之后，都愿意从自己身上拿出一样东西来安在桑木底的屋架上，帮助他迅速盖好新房，以报答救命之恩。小猴子把自己的脖子和头献出来给桑木底做“环垛”（木锤），大象献出舌头做“宁掌”（竹楼部件），蚂蝗把身子献给桑木底作拴草排的扎篾，乌龟愿躺在楼梯脚下做“丁补”（竹楼部件），老龙愿把身子作楼梯，团鱼献出鳖甲给帕雅桑木底做篱笆，白鹭献出双翅作草排，狗献出脊背，小猫献出下巴，老鼠也献出尾巴；燕子和麻雀则飞到山上为帕雅桑木底抬来茅草盖屋脊……所有的动物都为帕雅桑木底盖新竹楼献出一部份躯体，为他出力。由于动物们的全力帮助，帕雅桑木底很快就盖好竹楼。

从那以后，帕雅桑木底把动物们所献出的东西全记在盖竹楼的图样上，传给后人。所以，竹楼的屋架上便出现了“狗脊背”、“猫下巴”“象舌头”、“白鹭翅”等名称。人们还往往在竹楼的楼梯上刻龙头图案，以纪念老龙的献身精神。