蔚县的旅游景点

在 故事 里，读者能体验到人物所有的事件和心理，他们才会想关心人物内心是怎么想的，还有什么他们不了解的可以挖掘。下面是我为大家整理的哄孩子入睡的 寓言故事 ，喜欢可以分享一下哟!

哄孩子入睡的寓言故事1

一只西双版纳的猴子到瓜田里去偷西瓜。没想到它发现了奇迹，绿荫深处有个直径达1米、重量不下120公斤的大西瓜。猴子高兴得手舞足蹈，在西瓜上跳过来跳过去，那西瓜纹丝不动。

聪明的猴子想到，这个西瓜之大在世界上，肯定创造了一项吉尼斯世界纪录，而自己是这个西瓜的发现者，也就创造了这项纪录。它简直乐翻了天。过了一会，它又想，发现者并非培育者，这一荣誉肯定会被那该死的栽培者占先，这使它深深地发愁。

“有了!我把这个西瓜吃了，吃世界第一大西瓜的荣誉便绝对属于我了。”它又乐了，当即在西瓜上剜了一个洞，掏出瓜瓤来吃，那味道真是清甜无比。可惜吃不到2公斤，肚子就胀得鼓鼓的了。它鼓足劲头，尽量地吃，可西瓜好像一点也不减少。看来要吃掉这个西瓜似乎不大可能，创造吉尼斯纪录原来并不容易。眼见得到手的`荣誉会要滑走，它感到非常沮丧，伤心地哭了。

一只八哥飞来了，问猴子为什么悲伤。猴子把原由说了。八哥说：“朋友，不必难过。你第一个剜破了大西瓜，已经很不简单。这个大西瓜再也不会长了，它毁掉了。这就是你的成绩，破坏者是和创造者同样伟大的，你已经创纪录了。世间荣誉就像财富一样，没有必要一个人都去占尽。你还是抱着肚子回去吧!”

猴子觉得八哥说的也有理，就勉强地走了。走到半路，猴子对于它的业绩算不算创造了吉尼斯纪录还是犯疑。再说这么甜的西瓜让给别人，它太不甘心了。于是猴子断然返回，把西瓜上的洞口扩大，干脆钻了进去，不顾一切地吃。天黑了它也不知道，为了名震天下，即使拼掉这条猴命也值得，它躺在里面死命地啃。

第二天清早，种瓜人来了。他们大为惊骇，从西瓜里面拖出一只湿漉漉滑溜溜早已胀死了的猴子。——这只猴子大概死而无憾，它是第一只胀死在西瓜里的动物。这也是一项惊人的世界纪录，足以告慰这位英雄在天之灵。

哄孩子入睡的寓言故事2

传说 很早以前，在冀州的南面、河阳的北面有两座大山，一座叫太行山，一座叫王屋山，山高万丈，方圆有七百里。

在山的北面，住着一位叫愚公的老汉，年纪快九十岁了。他家的大门，正对着这两座大山，出门办事得绕着走，很不方便。愚公下定决心要把这两座大山挖掉。

有一天，他召集了全家老小，对他们说："这两座大山，挡住了我们的出路，咱们大家一起努力，把它挖掉，开出一条直通豫州的大道，你们看好不好?"

大家都很赞同，只有他的妻子提出了疑问。她说："像太行、王屋这么高大的山，挖出来的那些石头、泥土往哪里送呢?"

大家说："这好办，把泥土、石块扔到渤海边上就行了!再多也不愁没地方堆。"

第二天天刚亮，愚公就带领全家老小开始挖山。

他的邻居是个寡妇，她有一个七八岁的小儿子，刚刚换完奶牙，也蹦蹦跳跳地前来帮忙。

大家干得很起劲，一年四季很少回家休息。

黄河边上住着一个老汉，这人很精明，人们管他叫智叟。他看到愚公他们一年到头，辛辛苦苦地挖山运土不止，觉得很可笑，就去劝告愚公："你这个人可真傻，这么大岁数了，还能活几天?用尽你的力气，也拔不了山上的几根草，怎么能搬动这么大的山呢?"

愚公深深地叹口气说："我看你这人自以为聪明，其实是顽固不化，还不如寡妇和小孩呢!不错，我是老了，活不几年了。可是，我死了还有儿子，儿子又生孙子，孙子又生儿子子子孙孙，世世代代，一直传下去，是无穷无尽的。可是这两座山却不会再长高了，我们为什么不能把它们挖平呢!"

听了这些话，那个自以为聪明的智叟，再也无话可说了。

山神知道了这件事，害怕愚公一直挖下去，就去向上帝 报告 。老愚公的精神把上帝感动了，他就派两个大力神下凡，把两座大山背走，一座放到朔方东边，一座放到雍州南边。从此以后，冀州的南面，汉水的北面，就没有高山阻挡了。

寓意：只要有顽强的毅力，坚定的决心，坚持不懈，奋斗不息，再大的困难也能够克服。

哄孩子入睡的寓言故事3

在一个美丽的秋天里，落叶纷纷。

森林深处有一间小木屋，里面住着一位白发苍苍的老爷爷，小木屋显得独一无二，因为孤身一人的老爷爷，经营着森林里的水果铺。和蔼善良让老爷爷的生意不错，森林里的小动物都喜欢光顾他的小店，也喜欢和老爷爷一起晒晒太阳，聊聊天。它们给老爷爷带来的森林里种种有趣的事情，常常把老爷爷逗笑得胡子都飞了起来，生活再也不会像秋天的落叶一样孤零零。

当然，偶尔也有可怜的小猫、小鹿们来讨白食。这个时候，老爷爷总是会慷慨地准备很多丰盛的食物招待它们。它们从来不用担心在老爷爷这里会招白眼、受冷落。渐渐地，老爷爷的小木屋成了森林里的爱心小屋。

在这些讨白食的小动物中，有一只白色的小流浪猫已经来这里“作客”了整整一年了。它和老爷爷相依为命，相处得像父女一样，老爷爷悉心照料着小流浪猫，白天逗它玩，晚上哄它睡，一家人的日子过得比蜜还甜。直到小白猫找到自己的“黑猫王子”，老爷爷才依依不舍地把它嫁了出去。

有道是，天有不测风云。有一天凌晨，天色未开，森林里小生灵们都还沉浸在美好的梦乡中。老爷爷的小木屋突然起火了，火势蔓延得很快，转眼间变成了熊熊大火，哔哔啪啪的声音传出很远很远，小木屋随时有可能会坍塌下来了。但更可怕的是，老爷爷年纪大了，耳朵重了，竟然一点儿也没觉察到，仍在沉沉酣睡中……眼看一场悲剧就要发生了，就在这千钧一发之际，那只小流浪猫这时不知从哪里窜出来，火光映照出它肥大笨重的肚子——它已经怀孕了。小流浪猫来到小木屋前，焦急地冲着小木屋大声叫唤，但老爷爷依旧毫无知觉，冲天的火焰中，小流浪猫奋不顾身弓起身窜进火海中，来到老爷爷的床前，又叫又拽地唤醒了沉睡中的老爷爷。

一场灾难终于过去了，老爷爷幸运地逃了出来。大火把小木屋烧得干干净净。可是，在冒着缕缕黑烟的废墟中，老爷爷找来找去，不放过任何一个角落，就是怎么也找不到那只小猫……

不久，老爷爷在原先小木屋的旁边，又建起了一座新的木屋，仍旧操起他的老营生，开着水果铺。现在老爷爷照顾生意之余，常怀感恩之心，更精心照顾那些来讨白食的小动物。更多的时候，他常常情不自禁地想起那只小流浪猫。他有时幻想着，小木屋前，会突然响起小流浪猫来讨白食的叫唤声，那该有多好啊!

这一天午后，阳光慵懒地晒着小屋，老爷爷正在屋里打盹儿，半梦半醒中，他依稀听到有小猫的叫声，老爷爷以为在做梦。没想到，小屋前，那只流浪猫竟出现在老爷爷的视线中，它的身后，还跟着两只正相互追逐的可爱的猫咪宝宝。老爷爷一下子睁大眼睛，狠狠地掐了自己一下，哈哈，不是在做梦，他的小恩猫又回来了。

现在，老爷爷与小猫一家幸福地生活在一起。每当望着在阳光下自由嬉戏的猫妈妈和猫宝宝，老爷爷在心里满足地告诉自己：“这真是上帝的礼物!”

哄孩子入睡的寓言故事4

在很久很久以前，一个大森林里住着一头象。他长得又大又强壮，他的皮肤像牛奶一样白。

白象有一个妈妈，他爱她胜过世界上的一切，包括他自己，包括甜极了的野草莓，还有森林里树上的水果，还有埋藏在地里的多汁的植物根。

白象的妈妈是个瞎子，但是不管是不是瞎子，她都是妈妈。

白象细心地照料她，给她找了一个又凉快又舒服的洞。洞前是一个盛满清水的小湖，水面上到处漂着睡莲，湖水使象妈妈心情非常愉快。

白象总是首先喂饭给妈妈吃，然后再自己吃，只要白象一有空，就给妈妈讲故事，告诉她森林是什么样，夏天有多热，在雨季天是怎样下雨。他还告诉她小山什么样，松鼠、鸟什么样，蝴蝶的翅膀有多么漂亮。他还对她讲那些大的、小的、五颜六色的花儿。

日子一天天过去了。雨季来了，风儿吹着草地，猴子们在树上聊天，他们的孩子和孙子们从这根树枝荡到那根树枝。

白象长大了，变得更加强壮。是的，不仅强壮，而且更加温和，更加聪明了。

一天，发生了一件事。一个从毕纳斯城来的人在森林里迷了路。他抽泣起来，拍打着自己的头，哭着说：“哦，我真倒霉呀，我会永远走不出这个森林!来人呀，救救我呀!请救救我呀!”

白象看见了那个人。“可怜的人，”他对自己说，“他为什么哭呀?我一定要帮助他!”

白象走到人的面前，但是人一见他就害怕地跑开了。象追上人，用温和的声音说：“朋友，别害怕，我想帮助你，你为什么哭呀!”

听见象叫他朋友，人停住脚步，说：“我在森林里已经度过了七天，我一直找不到走出森林的路!”

白象跪下来，说：“爬到我背上，我会把你安全地送出森林，会把你放在你回家的路上。”

多亏了白象，人离开森林回到了毕纳斯城里的家。

回到家以后，这个人听到了国王的卫兵在街上大声地喊叫：“听着，听着!国王的象死了!现在没有王室的象了。国王想要一头新的王室象!谁帮助国王找到合适的象，谁就能得到重赏!”“啊，”这个人说，“我发财的机会来了!”

他去见国王，说，“陛下，我在森林里看见了一头非常好的象，这头象又大又漂亮，很配国王。他的皮肤洁白无暇!给我派儿个你的驯象员和士兵来，我会把那头象抓住，并且把它带给你!”

“你需要什么样的人就随便挑吧，”国王说，“有这样一头大象在王宫里我会很高兴的。”

于是，这个人带着许多驯象员和士兵出发到森林里去了。

在森林里，大白象正站在他洞前那清凉的湖水里，周围有许多睡莲。他的长牙在阳光下闪闪发光。

这个人走到白象那儿，抓住他的长鼻子，说：

“你跟我走，要是你不去，这些驯象员和士兵会把你拖到毕纳斯的。”

象很快站住了。他知道他比这个人强壮，比国王的驯象员强壮，也比国王的士兵强壮。他知道如果他愿意的话，他能把来捉他的人都杀死。

“我不愿意伤害任何人。”象低着头站着，对自己说。

正是那个曾经被白象救过的人抓住他，把他交给驯象员和士兵们，把他带到了毕纳斯城。

瞎象妈妈独自一个呆在洞圣，她不高兴地摇着头：“好多天过去了，我的儿子哪儿去了?他出什么事了?他那样大，那洋漂亮，但愿他没有被人抓住。哦，我的儿子，没有你在我身边给我讲树、植物、小草和下雨的事，现在我是真瞎了，因为我的儿子是我的眼睛呀。”

一个驯象员抢先赶到宫殿，激动地对国王说：“来了一只漂亮的白色大象!世界上最漂亮的大象来了!”

国王从宝座上站起来，对他的仆人们命令道：“把城市打扮起来!叫音乐家来，叫花匠来!叫舞蹈家来!叫城里的人们来!叫孩子们来!在皇宫附近给大象造一个又大又宽的棚子，用五颜六色的'布围起来，用丝绸、旗子和花环来装饰棚子。要用城市里的稻米来喂我新的王室象!”

七天以后，大白象到达了毕纳斯。城里的人们议论着：“多漂亮啊，他走路的姿势多么优雅，他摇晃耳朵的时候多么高雅：他的身体多么光滑!他长得多么高贵!”

当音乐响起来，四周充满了快乐的歌声的时候，白象走进了那个特别大的棚子。国王欢迎他说：“欢迎你，森林里的白象，欢迎!”

然后，国王给他一个装满米饭的金碗，说：“吃吧，请吃吧!”白象一动也不动。他仍然笔直地站着。“没有喂我的妈妈，我不吃。”他说。

“为了我，至少吃一口吧，大象!”国王说。

“不，”大象说，“没有我妈妈，我什么也不吃。我的妈妈是个瞎子。

她一定因为我走了而不能行动，站在洞口盼我回去。我能看见她孤苦伶仃地独自在那里用树根打脚的样子。”

国王沉默了一会儿，然后走到他的驯象员和卫兵那儿，说：“把大象带回森林里去，带到他妈妈那儿去。”

贵族和平民们聚集在一起，到处是一片欢呼声。

白象于是返回了森林。

他又回到荷花湖边的山洞，他用长鼻子在湖里吸了一些凉水，当他看见妈妈躺在洞里的时候，就把凉水喷到妈妈的身上，象妈妈很快站了起来。

“多么温和的雨飘进洞里来了!”她说，“是不是我的儿子回来了?”

“是我回来了。”白象回答，“国王把我放回来了。”

瞎妈妈听到儿子的话非常高兴：“愿国王长命百岁。”

白象用野果和浆果喂他的妈妈，然后他才吃东西。

日子平静而幸福地过去了。

在毕纳斯，国王常常想起在森林里的大白象和他的瞎妈妈。“我希望我能住在离那个漂亮的大白象和他妈妈近一些的地方。”他说。

国王在森林里的荷花湖附近建了一个城市。后来，国王每天都和白象和他的妈妈呆一段时候，还送给他们水果、树根和花。

哄孩子入睡的寓言故事5

一只年轻的狮子，当了百兽的伟大苏丹。

它只知吃喝玩乐，从来不管国家事务。

起初，它请老虎当大臣，马上怨声四起，意见纷纷，因为老虎太残忍。

“好吧，那就委任大象!”

“大象太高傲。”

“那委任熊!”

“熊压迫穷人征税收。”

短短七天中，已委任了七位大臣。

可是，无论换哪位，大伙仍都吵哄哄。

这没完没了的撤换，谁不感到厌倦?如今连狮王啊，也弄得稀里糊涂：

“也许叫驴子当大臣，从此可太平!

一劳永逸就这一次，我可不愿再变更。”

驴子当上大臣，身居要职负重任。

“一口驴子?”

百姓马上冷嘲热讽。

看看它上任后的所作所为，瞧它尽封了那些不可靠的朋友：

它的辩护人，马_精，还有自己的亲族，统统鸡犬升天。

它委任自己兄弟为公使，兔子却统帅全军，鼹鼠被派遣当间谋，猴子得意升主教，恶狼当了它的司法部长，狐狸被委任在警察局，连土拨鼠也任官文书处。

你们千万别指望呀，这些蠢货主持公理，因为，一次很坏的选举，早已酿成无限的祸恨。

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第二章初始，刘备军来到大宛村木屋，得知董卓攻占洛阳，挟天子自封为丞相。各路豪杰纷纷赶往洛阳救驾，刘备军当然也不能落后，即刻动身启程。平房屋内与村妇对话，被告知需要找回「锅炉灶具」。离开村子，漫天大雪，过桥后向东北方前进，前往宛城。

在宛城内探听消息得知汜水关和滑州在宛城以东。进入殿内，与公孙瓒一番交谈后，受命击退城外前来叫阵的郭汜、李傕军，虽然队伍只有四人，但并无难度。出城击败董卓军后再次回到宛城，继续与公孙瓒对话，得知汜水关久攻不下，让我军前往滑州协助袁绍进兵，并给予重要物品「举荐信」。训练所外有一名旅人，选择正确答案「选项四」后可获得初级装备之一「布鞋」。

往宛城东南方向行军，抵达滑州，交付「举荐信」后顺利入城。撞见郭嘉典韦等人密谋着什么，往北门离去。城门左下的一名女子需要住宿的「行军帐」，此时没有，可在二周目再行交付。武器店右侧小屋兵士对话得知，陈留关的陈登一直不服董丞相，给予其一把「铜剑」，可为之引荐。在中间木屋内，糜竺前来投奔，加入队伍，这样战斗序列即可五人满编(糜竺的武将技可以有效的降低敌人的基础攻击力。)。进入大殿，盟主袁绍命孙坚为先锋，发兵攻打汜水关。往北门出城，孙坚被华雄击败。关羽主动请战，在曹操的劝说下，袁绍应允了刘备军的请战。出城来到汜水关触发战斗。此战无任何难度，只需注意华雄武将技「地炎」，伤害较高。有糜竺的加入，5人可轻松拿下汜水关。

首次击退华雄，出汜水关以北，来到虎牢关前，关羽头阵与华雄对话，触发剧情斩华雄。(若华雄的「地炎」未丢失，关羽在三英战吕布剧情中兵力将严重不足)。正当刘备军要对虎牢关全面发起进攻之时，吕布出现，触发三英战吕布剧情，吕布施放武将技—「武魂」，震慑三兄弟，三兄弟不敌。此时赵云作为公孙瓒指派的援军及时赶到，临时加入刘备军作战。

进入战斗，赵云和吕布会同时进入「无双」状态(立即回复所有战气值，且使用武将技不会消耗战气值，持续三回合)，「忌心计」对吕布的限制效果并不稳定，吕布的伤害非常高，将技「真武魂」能直接斩杀队伍中任何一人，利用糜竺的「妨害」限制敌军伤害，吕布智力很低，利用赵云的等级和状态优势配合计策迅速击退吕布，剩下的敌军就可以轻松解决。此战建议平均等级LV11以上。滑州关的铜盔、铜盾是当前章节优良装备，若金钱充裕可购买装备并用魂石强化，可大大降低难度。

击败吕布后，联合军在虎牢关休整，再进攻洛阳。此时不急去「宿」屋，汜水关道具店可购买「灶具」，然后回到初始的大宛村交予妇女，便可完成造诣：「民意所向」，并开启免费的无限次宿屋。此时大宛村有旅人，回答问题选择「选项一」后，获得「聚合丹x5」。

路途经过陈留关，见到陈登，若之前有兵士引荐，得知虎牢关西北小道内藏有兵刃，于是前往虎牢关左侧胡华处小道树脚下探索两次可找到「檀杖·匠」，并获得造诣：「陈登之物」。回到虎牢关，在「宿」屋休息一晚。曹操连夜动身，先行进入洛阳，准备刺杀董卓。

曹操的刺杀行动开始。在洛阳城内右下角一井内获得「七星剑」，宫殿前与士兵对话，入殿后见到貂蝉，知晓董卓已歇。去「宿」屋休息后，夜间左上角屋内可拜访貂蝉，选则「选项二」成全吕布与貂蝉(貂蝉、吕布仲间条件之一达成)。趁夜前往大殿行刺董卓，无论是否挥剑，刺杀都会失败。选择挥剑则吕布出现，曹操逃离。刺杀败露后，联合军只能与董卓在洛阳殊死一搏。洛阳有防御较高的「铜甲」，金钱充裕可在刺杀行动时为刘备军提前准备。

此战难度较高，等级建议Lv12以上(忌心计习得必要)。战斗分为两个阶段，主要的战斗为第一阶段。吕布伤害极高，董卓的普攻有灼烧伤害，武将技「暴君」的群体伤害也不容忽视，张飞极容易被计策限制。

战斗开始前最好在滑州、洛阳更换铜制装备并强化，利用赵云的天然优势，「忌心计」控制吕布和魏续，甚至包括董卓，迅速击杀李儒、李丰，解除张飞的威胁，再解决吕布、董卓即可，糜竺的「妨害」效果突出。首战胜利后董卓放火焚城，进入第二阶段战斗，只需迅速将董卓的兵力压制到400以下他随即撤兵。也可以先击退其他人，最后直接击杀董卓，胜利后可获得造诣：「火烧洛阳」。董卓400兵力以下仍然会撤兵，战斗中每回合会有大火灼伤敌我双方，若要达成造诣，首战最后要留人补给，第二阶段不要将过多的伤害给董卓，依靠火削减他的兵力，优先击败吕布，再击败其他敌将，同时也要注意己方兵力回复，最后依靠赵云或关羽的武将技终结董卓(此前获取的大会心丹可有效提升赵云「无双」的伤害)。

进入破碎的洛阳城，赵云会离队(后续会回归，不用担心装备被带走)。城内寻回关张二人，与袁绍对话，队伍会完全恢复，继续追击董卓。大殿前孙坚正在寻找着什么，右上角城墙外罐子获得重要物品「传国玉玺」交于孙坚(孙策与孙坚仲间条件达成)。

继续往东岭关追击董卓的残部，但东岭关已经封锁，可依照简雍的建议，找到滑州东北侧、宛城东侧、以及陈留关西侧冀州交界的吕虔、郭汜、樊稠等败军，东岭关即可打开。此时回虎牢关，给予一老者250金后，被告知可尝试在战斗中最后击杀吕布。战斗并不难，用老者的办法，留下吕布一人后选择「收复人心」，再之后选择「放汝走之」触发剧情(切勿点太快)，满是伤痕的小强回城后倒在貂蝉怀中......(吕布、貂蝉仲间条件之一达成)。

继续向西追击董卓，可先去下方胡华处休整一番再从东岭关左侧密林进军长安，此时密林下方的小道已开放通行，可以从小道直接回到陈留关(此时陈登仍然未加入).

出密林后终于在长安追上了穷途末路的董卓。战斗开始董卓会直接进入「无双」状态，敌军6人携有城防LV2，董卓每回合都会施放将技「暴君」，直至无双状态结束。手下五名兵士每个回合都会随机集火我方一人，且兵士防御较高，需要有针对的进行恢复。糜竺的武将技「妨害」能有效的限制敌军的部分伤害输出，尽快逐一击杀兵士，化解集火危机，最后击杀董卓，难度适中。此外：战斗中只要坚持到董卓结束「无双」状态，消耗掉所有战气，战斗胜利后便可获得造诣「暴君之炎」。获得此造诣难度指数并不高，关键在于不要首杀董卓，无论战损多少，每回合固定两员大将使用「木心计」进行回复即可。

刘备军在长安击败董卓后，传来曹操挟天子定都许昌的消息，在简雍的建议下返回陈留关，对话陈登加入刘备军队伍，收到天子的号命，赶往徐州为汉室征讨袁术。听取陈登建议，在陈留关休息一宿，直接来到徐州。

来到徐州大殿，陈登离开队列。与陶谦和献帝对话得知袁术派纪灵进犯徐州，刘备领命前去清缴。与大殿内刘封对话，刘备收其为义子，刘封加入队伍。若未对话，出大殿前，刘封会来投奔刘备。城内一名少女会告诉刘备军会心宝箱的开启方式，并获得「军运牌x3」(会心宝箱开启的重要消耗品)。出徐州城，刘封献上「鹤翼阵军印」，阵法系统开启，可通过获得军印解锁不同阵法。

向徐州城东面过桥，与在山洞口的纪灵对话后战斗触发。此战无难度，可以试试「鹤翼阵」的威力，纪灵速度较快。胜利后穿过漫长的洞窟，继续向北行军，来到寿春，袁术已经加冕称帝，只好用战斗来粉碎他的野心。

此战为6人的BOSS战，城防LV2。建议等级LV13以上。需注意袁术的武将技「泥崩」，群体伤害。诛心计和单体水计的威胁也较大。纪灵速度较快，第一回合强制先手布置鱼鳞阵。鱼鳞阵的弱点在于队伍的一号和五号位，被攻击会100%暴击，可优先击杀陈兰和兵士来打破鱼鳞阵(阵型存在时，若两名以上将士阵亡，阵法自动解散)。糜竺的辅助作用十分突出，破阵后袁术军的伤害非常有限，做好兵力恢复，可选择击杀袁术，也可以击杀其他武将，最后解决袁术。

袁术败亡后刘备军回到徐州城，陈登报信，曹操亲信车胄欲加害刘备，城内限制只能前三位武将出战，让皇叔格外小心。可先回大殿领取献帝的赏赐再去迎击车胄。

车胄会强制先手布置「风扬阵」，「雳击」的伤害和麻痹对队伍威胁较大。此战只能三人出战，敌军为6人，切记不可先攻击带有「骑乘一」的车胄，青州兵的集中恢复会让战斗难度变高，迅速击败青州兵破阵，对车胄使用「忌心计」限制，逐一击退青州兵，车胄就没有威胁了。击败车胄后，陈登再次加入队伍，听其所说去城内左下角木屋内取得郑玄的信，投奔袁绍。

出徐州城后，曹操亲帅大军包围徐州，陈登战前授予重要道具「锦囊」。此战曹操难以匹敌，首回合强制先手「孟心」配合郭嘉的「龙水计」对我军全体造成伤害，毫无胜算。利用「锦囊」可暂时抵挡敌军普攻伤害，次回合可安全撤退。若在曹操大军的猛攻下坚持四回合后没有全灭，再行撤退，可获得造诣：「霸主降临」。利用「忌心计」限制典韦、许褚和夏侯惇的行动，若忌心计生效，配合「锦囊」的效果可勉强抵挡4回合，难度稍大。

在曹操的猛烈进攻下，刘关张在徐州城失散，只有刘备、陈登、和除关张外战斗序列靠前的队员三人在列。刘备带着郑玄的密信离开徐州城，往东南方向的渡口乘坐渡船，前往冀州投奔袁绍。

离开前，若之前达成吕布、貂蝉的仲间条件，则下邳城开启，可前往一探。选择「进攻」下邳城后，进入战斗。此战只有吕布、貂蝉二人，但吕布伤害极高，配合貂蝉，二人武将技可达到连环控制效果，利用「忌心计」限制吕布，不惜代价击溃吕布，貂蝉就不足为虑。胜利后获得造诣「下邳之命」。进城后，貂蝉与吕布在大殿前等候，若之前貂蝉仲间条件达成，对话后便会加入队伍，吕布正式下野。此外，下邳城西面的山脚下有旅人驻足，与其对话后正确选择答案「选项三」，获得「军心丹x3」。二周目再次完成「下邳之命」造诣，出城会提示重要武将出现在寿春，若周目一收取了吕布，让吕布为大将去寿春，发现李进并与其决斗，胜利后李进加入队伍。

来到冀州城大殿内，袁绍并不愿接纳，幸好有「郑玄的信」，袁绍才接受刘备，并遣颜良文丑两位大将与刘备一起攻占白马坡。出城后兵士给予「风扬阵刻印」。

攻打白马坡之前，可先去东北方向的古城攻打盗贼，此战为三连战，注意第二战结束后要集中恢复一下，第三战我军每回合将会受到水系伤害，要尽快结束战斗。战斗胜利后获得造诣：「古城贼寇」。进入古城大殿发现孙策孙坚二位将军正在招兵买马，若之前在洛阳交付「玉玺」，可二者选一，日后加入刘备队伍。(加入后的角色会在第三章的编成所内出现)周目二再次完成「古城贼寇」造诣，入城后可在屋子中发现一位廖姓盗贼，给予其10W金，可让其加入队伍。

进入白马坡，右上方水井可获「先祖诏令」。接着颜良文丑发力轻松突破两道关卡，来到山腰与汉寿亭侯开战，加入曹营的关羽，新武将技「黑叶」异常强力，瞬间战败。若能坚持到七回合颜良或文丑不死，鸣金收兵，可获造诣「败军之将」。回冀州后颜良文丑二者选其一加入刘备队伍。(若战斗中颜良、文丑阵亡则无法获取，若一人阵亡，则存活的自动加入)。

可利用「忌心计」限制关羽和青州兵，集中恢复，坚持到第七回合，若队伍中有貂蝉可让其参战，武将技效果明显。

回到冀州城，得知斩杀颜良文丑之人乃是关羽，于是刘备即刻书信一封连夜送往曹营。将「先祖诏令」交给田丰可获得造诣：「田丰笔迹」和道具「田氏信」。接着来到许昌关羽处，在屋内带上糜夫人后去大殿与曹操辞别，获赠「1000金」与「赤兔马」。离开大殿前可与张辽道别，并选择「关羽惜别」，再去道具店右侧的木屋内与张辽侍从对话，获得道具「行军帐」，张辽二周目仲间条件之一达成。士兵放行之后，千里走单骑剧本开启(离开许昌前可购买「铁刀」、「铁甲」增强战力)。

建议关羽LV14以上，不要忘记去东岭关右侧父华村取得「胡班家书」，夫人战斗中只需「防御」后补给即可。突破五关往渡口前进会遭到夏侯惇追击，若达成惜别张辽的条件，张辽会临时加入战斗帮助解围，一回合后二者离去，获得造诣「英雄相惜」(周目二张辽仲间条件之一达成)。渡口处对话周仓可加入队伍，然后乘船离开。若途中糜夫人不曾阵亡，将会获得金色造诣「护驾之功」。

回到冀州，刘备得知关羽已到河北，进入大殿向袁绍请辞，袁绍应允。前往冀州东北方向关银庄，关平加入并得知关羽在北面古城。庄内一名女子需要修理工具，若之前通过在野敌将获取「木柄锥」，给予后可获得「木心丹x10」。离开关银庄前往古城，进城后兄弟三人终团聚，赵云、关平、周仓、糜竺、简雍等众人全部回归。「浊世君王」章节结束。

20世纪60年代，河北省内平原湖泊和洼淀有30多处，洼淀内常年有水。从20世纪70年代后期开始，平原洼淀湿地日渐萎缩，那么，河北的湿地有哪些呢，一起来看看吧

衡水湖湿地

衡水湖，坐落在河北省衡水、冀州、枣强之间的三角地带，是华北平原惟一保持沼泽、水域、滩涂、草甸和森林等完整湿地生态系统的自然保护区，有“京南第一湖”的美誉。

这里的动植物资源不计其数，尤为突出的是鸟类资源。国家ⅰ级重点保护的有丹顶鹤、白鹤、黑鹳、东方白鹳等7种，国家级重点保护的鸟类有大天鹅、小天鹅、灰鹤等44种。飞鸟翔集，形成了一道道蔚为壮观的风景线。

最佳季节：四季皆宜

白洋淀湿地

白洋淀，位于保定与沧州境内，是河北第一大内陆湖。它是典型的北方湿地，自古以来就以物产丰富著称是鸟的王国、鱼的乐园、多种水生植物的博物馆。

白洋淀的荷花远近闻名，盛夏时节，每根芦苇从秆到叶都是鲜绿的，绿得闪闪发亮。6—8月，白洋淀荷花盛开，红白相间，亭亭玉立，层层叠叠的荷花一眼望不到边，如诗如画。最近白洋淀部分景点正在整改过程中，期待其重整开园。

特色美食：茶纹松花蛋、红白莲子、熏鱼、淡水河蟹、田螺。

南大港湿地

南大港湿地位于河北省沧州东北70公里的渤海岸边，和天津市大港区比邻，是候鸟南北迁徙带与东西迁徙带的交汇点。

湿地有植物140多种，鸟儿160多种。走在湿地中，一眼望不到边的是芦苇，春天碧绿连天，花开时是一片芦花的海。即使不是鸟群迁徙的季节，依然有鸟在这里生息。苇丛里热闹着鸟的鸣叫，有高歌、有私语，让湿地显得更加神秘。

观鸟最佳时间：每年3月有上百种候鸟到这里栖息，是观鸟的好时节。

曹妃甸湿地

曹妃甸湿地，是北方最大的滨海湿地。湿地内设置了休闲区域，以木栈道、木质平台等设施为主，步行进入，让您既与湿地生物亲密接触，又保护湿地原生态平衡。

除了步行进入湿地之外，还可以乘坐快艇在湿地中玩耍。开船的人，是最知道鸟儿栖息地点的，喜欢拍鸟儿的游客一定要玩一下。湿地中，不时有鱼儿蹿出水面，妙趣横生如果是初秋，还可以到湿地边的垂钓区钓螃蟹，又大又肥的螃蟹着实太美味。

特色美食：螃蟹、大虾等各种美味海鲜。

北戴河湿地

北戴河湿地位于新河以北，林海度假村以南、滨海大道以西的三角地域，经新河入海口与沿海湿地相连，这是我国最大的城市湿地，已发现鸟类412种，被誉为“观鸟的麦加”。

北戴河湿地建有鸟类博物馆，可以在其中学习到好多关于鸟类的知识。北部建有秦皇岛市级体育中心、奥林匹克水上运动中心，西北部为森林公园，东部为旅游胜地鸽子窝公园。

美食：北戴河的美食，当然要数各种各样的海鲜。

昌黎黄金海岸湿地

昌黎黄金海岸湿地，位于昌黎沿海，陆域面积100平方公里，海域面积200平方公里。一边是波光潋滟的碧蓝深海，一边是沙丘连绵起伏犹如金黄色的山脉，在国内外十分罕见。

这里是我国文昌鱼分布密度最高的地区之一，也是“世界珍禽”黑嘴鸥的主要栖息繁殖地之一。可以在这里观鸟，也可以滑沙，还可以赶海、踏青，或是与爱人缓缓地漫步，无论如何，都是惬意的。最近黄金海岸开了“世界最孤独的.图书馆”，爱书的游客也可以去看看。

张家口坝上湿地

张家口坝上湿地，分布在坝上张北县、康保县、沽源县、尚义县境内，其中，坝上沽源闪电河湿地有较强的典型性和代表性，被誉为“燕赵最美湿地”，2011年，被评为“中国特色旅游最佳湿地”。

湿地公园水系主要由闪电河、五女河、闪电湖、草原湖等构成。闪电湖和草原湖分别镶嵌于湿地公园南北两端，蜿蜒曲折的闪电河从中间穿过。绵延起伏的山峦、清澈如镜的湖泊、蜿蜒曲折的河流、浩瀚青翠的林海、争芳斗艳的山花野卉，大自然用她的丹青妙笔绘就了一幅塞外高原美丽画卷。

围场坝上湿地

七星湖是塞罕坝国家森林公园新开发的重点旅游风景点，位于塞罕坝机械林场北三公里处，环抱于青山绿树之中，原是七个小湖，远远望去，排列如天上北斗，七星湖因此而得名。早在康熙年间就有记载，如今通为一体。水域深，水面广，野生鲫鱼游于其中。

来到七星湖，可乘快艇飞渡碧波之上，领略旖旎风光可荡轻舟徜徉微澜之中，观赏秀丽景色。若投宿木屋别墅，可凭栏垂钓，享受大自然的宁静可漫步长桥，呼吸清新的空气，感受心与桥的共振可湖心赏天工之古石，湖边观天然之花海可西游白桦林，寻求梦境、仙境可北去怪树坡，看百年古树，千姿百态、奇形怪状，诗情画意，妙不可言!

最佳看点：沿着木栈道赏风景，住宿小木屋，乘快艇游湖等。

滦河口湿地

滦河口湿地是华北重要的候鸟栖息地，有230多种鸟类在这里栖息繁衍，800公里滦河由此入海，是滦河文化的前沿。

滦河口湿地有雁、鸭、鹤、鹬类成百上千，芦苇吐翠，蒲草泛绿，鸟儿轻鸣，环境清幽，非常适合疗养身心。

永年洼湿地

永年洼位于邯郸永年县，是河北省南部唯一的内陆淡水型湿地，被人们称为“冀南明珠”。永年洼是继白洋淀、衡水湖之后的华北第三大洼淀，被人们誉为“北国小江南”和“第二白洋淀”。

与其它洼淀不同的是，永年洼有着自己独特的历史文化魅力，所以说走进永年洼，就走进了一种文化，走进了一段历史，走进了一份情缘。

当地特色美食：酥鱼、缯肘、各种驴肉美食、老苏羊汤、北沿村粉皮等。

周边可玩景点：广府古城、赵王陵、杨露禅故居、易阳城址等。

原话是

姬远玄目光灼灼，握剑微笑道：「很好，那么寡人便如你所愿，切下你的头颅，悬挂在昆仑之巅，让你看看到底是拓拔小贼卷土重来呢，还是我土族大jun一统四海！」黄光怒卷，再度骑兽猛冲而来。

烈烟石心中骤然揪紧，强忍剧痛，不顾一切地奋起全力，将那伏羲牙从自己椎骨抽拔而出，猛然插入蚩尤背脊。

「轰！」伏羲牙方一离体，眼前登时赤红一片，体内烈焰飚卷，仿佛岩浆喷泻肆虐，将她的五脏六腑、七魂六魄……全都烧熔化烬！

她厉声尖啸，脸上、颈上、臂上……突然生出浓密赤红的翎毛，双袖红光冲舞，化若巨翼，火浪层叠喷涌，顿时将蚩尤朝外高高震飞。

几在同时，姬远玄电冲而至，钧天剑抡起一道数十丈长的刺目光浪，将蚩尤头颅倏然斩飞。

烈烟石脑中嗡的一响，芳心如裂，刹那间什么疼痛也感觉不到了，只听见自己的尖啸如雷，隆隆轰鸣，体内的赤炎真气如火山熔岩，层叠怒爆，穿过那遮天红云似的巨大双翼，朝着四面八方席卷喷薄，要将世间一切，全都焚灭！

狂风怒舞，蚩尤头颅螺旋破空，连着那伏羲牙一齐扶摇直上，碧天、大地在他四周急速旋转，狂吼声犹自回荡不绝。

那一瞬间，他看见天地皆赤，火焰如荼，茫茫碧野，尽化焦土。看见他的鲜血冲天长喷，宛如彗星横贯碧虚，又象一道赤红匹练，凝结在无边无垠的万里长天，猎猎招展。

他看见碧浪起伏，小舟跌宕，海鸥在蓝天下回翔。他躺在晏紫苏的腿上，就象一个婴儿蜷曲在母亲的怀抱。

他看见狂风鼓卷，她的长发飘舞飞扬，阳光照着她晕红地俏脸，她低下头，抚摩着他的脸颊，嫣然一笑：「呆子，等有一天打完了战，我们就乘着小船，随风四处漂荡，到一个最远、最远的海岛，盖一间木屋，生一群孩子，你去打渔，我来结网。好不好？」

他悲喜交涌，想要点头应答，眼前却突然炽白一片，万物俱消。

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大荒597年三月，女魃化鹏，天下大旱。黄帝杀蚩尤、夸父于涿鹿之野。蚩尤余魄化如赤气芒旗，数月不散，夜穹绛红如火，星月为之黯然。大荒故有谚：「蚩尤战旗出，日月尽失光。旱魃女神哭，天地皆无常。」

此后六年，赤水北岸龟裂万里，寸草不生，惟有每年三月，两岸开遍青萼红花，灼灼连天，相传为蚩尤鲜血所化。

轩辕六年三月，黄帝登轩辕台封禅，大赦天下，封蚩尤为战神。当夜冀州突降暴雨，赤水河决，一夜之间，万里碧草遍生，繁花似锦，数十万蝴蝶沿赤水河岸翩翩盘旋。

从此之后，赤水两岸四季如春，天下再无蚩尤花。

在现实生活或工作学习中，大家对作文都再熟悉不过了吧，作文一定要做到主题集中，围绕同一主题作深入阐述，切忌东拉西扯，主题涣散甚至无主题。一篇什么样的作文才能称之为优秀作文呢？以下是我整理的四年级美景作文8篇，希望能够帮助到大家。

我的家乡在河北衡水。

衡水湖就像一颗璀璨的明珠镶嵌在衡水市冀州城区北侧，它是著名的湖泊湿地。今年暑假，我回到了家乡衡水，重游了衡水湖。

当时正是7月下旬，荷花开得正盛。湖面上，荷叶一片接着一片，挨挨挤挤的，荷叶上冒出一些粉嘟嘟的荷花。它们有的还是花骨朵，圆圆的，好像婴儿鼓鼓的脸庞；有的已经展开两三片花瓣了，好像害羞的小姑娘用双手捂着脸颊……湖中小鱼在嬉戏，一会儿游到这片荷叶下，一会儿又游到那片荷叶下，好像在玩捉迷藏。突然一条大黄鱼游了过来，小鱼们不玩耍了，把大黄鱼围成了个圈，簇拥着一起向前游，就像古代皇帝出巡一般，前呼后拥的，好生威武。

我坐上了小船，小船在衡水湖上划行，衡水湖的水真清啊！清得可以看见湖底的石头；衡水湖的水真亮啊！亮的就像一面闪闪发光的镜子；衡水湖的水真绿啊！绿的仿佛一块碧绿的翡翠。船儿的浆在水中转动，波动出一圈圈水纹，就像是一片片鱼鳞。远处，茂密的芦苇丛在随风摇摆，好像一道绿色的波浪。一群鸟儿飞上枝头叽叽喳喳的叫着，仿佛在快乐的歌唱。在这美景中我感到心情舒畅，仿佛进入到了另一个世界。

衡水湖的景色让我难以忘怀，我爱衡水湖，我爱我的家乡。

春姑娘踏进了水城观音山，用轻快的步伐欢跳着，她赤脚走在软绵绵的草地上，那脚仿佛有魔力似的，走到哪，哪就变得生机勃勃……

放眼望去，这就是一幅美丽的图画，无边无际的草连成一片，像一片绿海，一直绿到天边，这里的一年四季气候宜人，和煦的阳光照耀在人们的脸上，暖暖的，很舒服，一排排耸立在高山前的是高大挺拔的树，像庄严的士兵守卫着这里，枝繁叶茂，绿油油的，宛如结了一颗颗碧绿的宝石，闪闪发光，姹紫嫣红的鲜花分布在各个地方，白的似雪、粉的似霞、黄的似金，远处还有一座座精致的小木屋，不知从哪 里流过来的小溪清澈见底，我忍不住捧起来一些水，可它却调皮的从手指缝中溜了出去。

到了中午，太阳要热烈些，闻闻那芬芳醉人的鲜花，用冰凉的水来洗洗脸，驱走了下午带来的疲惫不堪，我在万花丛中找到了一点绿——一颗刚破土而出的嫩芽，根部压着一些碎石，使它无法正常生长，可它并没有屈服，还在努力往上爬，我不禁敬佩这棵小苗。

我躺在望不到边际的草地上，像躺在海绵上一样软绵绵的，看着飘飘悠悠的白云，好似一群骏马在奔腾。碧蓝的天空下有几头牛在悠然自得的吃草，大自然自己促成的景色看起来使我心情舒畅了许多，小鸟站在树梢上，骄傲的昂起了头，滑稽的像一位歌唱家，开始唱起了清脆悦耳的歌声使我快快进入了甜甜的梦乡……

一阵阵微风吹拂在脸庞上，有一丝凉意，这里就像一幅精美的图画，让人流连忘返。

我们一定要好好保护大自然，世界上已经没有多少这样的自然美景了，如果再不好好保护，世界就只有黑暗，让我们做一个“环保小卫生”一起保护地球吧！

“沙沙沙，”下雨了。雨的歌声真好听。

雨冲刷掉了所有灰尘，把世界变得更加翠绿，明亮。小草还摇摇身子好像在对雨姐姐说：“谢谢你。”雨中的空气真清鲜。雨姐姐好像会魔法，把世界变得如此美妙。

放眼望去，远处云雾中若隐若现的山映入眼帘。它如梦幻般出现在那里。让人赏心悦目。

天空中出现了几只鸟，它们也在欣赏这美丽的景色。天空被笼罩住了，到处都是白茫茫的一片。明亮的光照射着大地，大地也变明亮夺目。

菜地中的蔬菜被雨儿冲得一尘不染。雨水就像一颗颗宝石落在菜叶上，本来翠绿的青菜变得闪闪发光。雨姐姐把小花变得光彩耀人。

雨姐姐把一切事物变得换然一新，耀眼夺目。雨中的空气是那么清新。雨水滋润了大地，让我看到了美丽的景色。

下雨天真美啊！

我的叔叔家旁有一片田园，那儿是蔬菜的天地，我非常向往那里。

今天叔叔实现了我盼望已久的愿望。我们步行来到了田园，第一眼看到的就是这些茂盛的蔬菜。蔬菜各式各样，有菜心、大白菜、西红柿和茄子蔬菜不仅应有尽有，而且颜色不一，有的红彤彤，有的金灿灿，有的`绿油油听叔叔说，它们的味道鲜美，个个都是美味佳肴，我听得“口水直流三千尺”了！

这些蔬菜并不稀奇最引人注目的还是油菜花和玉米了。先说说玉米吧：玉米由墨绿的叶子包着，撕开这些叶子，里面就是一粒粒玉米，就像一张张咧开的樱桃小嘴一样，正朝着我们微笑呢！它们的微笑告诉我们：要珍惜农民们的成果，这些都是他们用汗水换来的呀！看着这般微笑，又看着这般诱人的金色，我忍不住尝了一粒玉米，那味道甜甜的，好吃极了，真让我回味无穷，流连忘返。

听到油菜花这个名字，大家应该会认为很普通吧！可在这片田园里，它们被称为王，因为田园里的绝大部分大部分都是油菜花。现在油菜花又是长得最茂盛的时期，油菜花的花都开了，这里便成了金色的海洋。看到这般美景，我终于体会到了百花齐放这个成语的真正含义。灿烂的阳光洒在这片油菜花上，闪出耀眼的光芒，金黄的花瓣夹着淡黄的花蕊，再加上翠绿的叶子，简直是天仙绝配！

田园是不是很美呢？如果有机会，我一定到你去体验一下农村生活。

我的老家在乡下，那里山清水秀，景色宜人。每次去都让我流连忘返。这个假期，我又回到了老家。

那儿，还是没有变。天空湛蓝深远，一朵朵白云在空中慢慢地飘着，小鸟不时地从空中经过。青山翠绿翠绿的，让人感觉她还是那么年轻。树上的叶子苍翠欲滴，再看看远处的稻田，绿油油的一大片，看着很舒服。稻田旁那潺潺流动的小溪，就像一条透明的丝带，缠绕着整个田野。

老家前院，有一棵高大粗壮的板栗树。听爷爷说，这棵树已经有20多年的历史了。板栗树的树冠像伞一样散开，它的叶子墨绿墨绿的，像涂了一层油漆似的。硕大的板栗挂满枝头，正咧开嘴对我们笑呢！突然，不知从哪儿跑来一只小松鼠，在树上活蹦乱跳，这棵树应该是它的乐园吧！

我们手持竹竿，立于树下，使劲地敲打成熟的板栗，熟透了的板栗便如雨点般降落。一看到掉下来的板栗，我连忙去捡，却被刺得满手是伤。我仔细一看，原来，这些板栗还穿着一身长满刺的衣服，像一个个小刺猬。我用剪刀小心翼翼地把它的外壳剪开，露出三颗我们平时看到的、被硬壳包裹着的板栗。望着那三颗被“保护”着的板栗，它们好像在默默地嘲笑我。唉，真是调皮的板栗！

这迷人的乡村风光是多么美好，多么令人留恋！

炎热的夏天悄悄地走了，凉爽的秋天静静地来了，满山遍野都洋溢着秋天的气息，让我们去欣赏秋天的美景吧！

田野里，沉甸甸的谷穗在阳光的照射下闪着金色的光芒。棉花姐姐穿着雪白的纱裙，亭亭玉立，像一位美丽的少女。高梁阿姨涨红了脸，俯视着丰收的大地。一阵秋风吹过，谷穗掀起层层波浪，一层连着一层，又似万马奔腾，浩浩荡荡；棉花姐姐轻轻地哼着歌，跳起了舞；高粱阿姨也展开手臂，随风飘扬。好一派迷人的景象。

果园里，飘荡着香甜的美味，扑鼻而来，沁人心脾。走进果园，一个个红彤彤的苹果映入眼帘，真像一群胖乎乎的羞红了脸的小娃娃；葡萄似乎因为我的偏心生了气，一边穿上紫盈盈的外袍，一边使劲地摇曳着那一颗颗“珍珠”。好像在大声说：“看我呀，看我呀！”橘子和柿子也不甘示弱，你挤我拥，争先恐后地等着人们来目睹它们的风采。石榴妈妈看见这种场景，也咧开嘴笑了，露出了一颗颗晶莹的红宝石。

花园里，各式各样的菊花开了。白的似雪，红的似火，粉的似霞，花团锦簇，五彩缤纷。花园成了花的海洋。满树的桂花也开了，那一朵朵黄色的小花躲在绿叶当中，散发着浓郁的香气，常常使人停下脚步，深深呼吸。

我躺在草地上，仰望晴空。天空好像被水洗过了似的，湛蓝清澈。天空中飘着轻薄的云，一群大雁从我头上飞过，叽叽地叫着，好像在说：“秋天来了，明年春天我们再见吧！”

啊！秋天，你是多么美好，你犹如一个甜美的梦，悄悄地，静静地，毫无声息地，走进我们的心田。让我们的心里充满欢声笑语。

秋天，我爱你！

炎热的夏天变成了清凉的夏夜，天空慢慢的由暗红转化为黑色，圆圆的月亮带着无数的小星星来到天空，为人们照明，天上还不时会有几只小鸟或几架飞机飞过，虽然天上壮观，但是地上的夏夜要比天上更加壮观。

夜幕降临，路旁的路灯亮起来了，草坪上的草坪灯也亮起来了，一切似乎都安静了下来。

上班族们从家中走出来，散散步、谈谈心，还有老年人就在广场上练练功、做做操，还有的直接约上几个朋友去吃夜市去了，好不热闹。

蟋蟀、蛐蛐儿、知了等等有名的歌唱家不约而同的也聚在了一起，开了一声演唱会，演唱会上所有的歌来自于大自然，它们的歌声会伴着人们入睡，一阵风吹过，小草在为它们伴舞，大树在沙沙的为它们助威。

深夜了，马路上偶尔还有几辆汽车驶过，歌唱家们依然唱着歌，它们要送给人们一个美好的梦境，我也相信送梦的小精灵一定会送给每一个人一个好梦!

躺在床上依然能看见天空中的星星，有的连起来像五角星，有的又像长方形，为人们编出来一幅又一幅的图画。

这样的夏夜迷人吧?我非常喜欢，你们喜欢吗?

我的家乡在重庆市江津区，那里依山傍水，物产丰富，风景优美，人杰地灵，聂荣臻元帅就诞生在那里。

近些年，家乡的变化可大了，一条条公路像一条条银龙在大地上穿梭，一幢幢楼房如雨后春笋拔地而起，公路两旁的树木绿荫如盖，高大挺拔，像一排整齐列队的士兵，日夜守卫着我的家乡。

家乡的山川、田野让人心旷神怡。

春天，百花齐放，争奇斗艳，家乡成了一座美丽的大花园：白色的梨花、李子花像美丽的雪花；粉红的桃花像小姑娘红红的脸蛋；漫山遍野的油菜花，像金色的地毯；房前屋后的橘子花，香气扑鼻，引来了一群群小精灵一般的蜜蜂，在花丛中采蜜，蝴蝶在花间翩翩起舞，小鸟在枝头蹦乱跳去，偶尔发出啁啾声，一切都显得那么有活力！

夏天，树木长得郁郁葱葱，山坡上，田野里都绿绿的，像能冒出油一样。橘子树上挂满了一个个绿色的“小汤圆”。我和几个小伙伴到瓜地里搬西瓜，这些瓜可真多真大啊！一个个像猪八戒滚圆滚圆的大肚子。我们迫不及待地摘下最大的一个，飞快地跑回家，把西瓜切成几块，看着鲜艳欲滴的瓜瓤，我馋得口水兜流出来了，捧起一块，大嚼起来，甜甜的滋味瞬间遍布全身，让人浑身舒畅。

秋天，天气渐渐凉爽。梨树上挂着黄黄的小灯笼，苹果露出红红的脸颊，稻海翻起金色的波浪，高领举起燃烧的火把，树叶如同一只只金黄色的蝴蝶在风中飞舞。这时候，农民伯伯的田地里，响起了打谷机的轰鸣声，和着他们的吆喝声，汇成了一曲“丰收交响曲”。

冬天，寒风呼呼地吹着，只有松柏依然苍翠挺拔，而别的树被吹得光秃秃的，他们好像在积蓄着力量，等到来年春天迸发。

富饶而美丽的家乡，我爱你！

是谁把家乡打扮得这么美？是家乡的人民，我爱家乡的花草树木，更爱家乡的每一个人！

八王之乱消耗了西晋的国力，各地方势力和少数民族趁机叛乱，灭忙了西晋。西晋当时的大将有刘琨、邵续、李毅、段匹磾、王浚等。

一、西晋

司马炎于公元265年取代曹魏政权而建立新政权，建国号为晋，定都于洛阳，西晋代魏后，期间发生西陵之战，公元280年灭孙吴，结束了三国鼎立的分裂局面，重新统一。

但灭吴后，西晋举国沉浸在奢侈腐败的气象之中，晋武帝出身世族，其家族经过长期发展，早就形成庞大的权贵集团。因此自西晋建立，政风十分黑暗，贪赃枉法，贿赂风行。

西晋一大特色是大量游牧部落内迁。自东汉光武帝允许边民内迁以来，大量游牧民族被迁入，到西晋时关中和凉州的外族已占当地人口一半。

这些外族被世族收作奴婢。由于迁入人口数目相当多，与关中一带晋人相差不远。为西晋亡国和五胡十六国埋下伏笔。

太熙元年（公元290年）晋武帝去世，晋惠帝继位，外戚杨骏辅政，统治集团内部矛盾愈演愈烈，终于爆发了“八王之乱”。

八王之乱历时达十六年，期间时有战乱，后期朝廷已无法掌握全国，受战乱影响地区亦愈来愈大。除了诸王互相攻伐的战事外，期间还有氐人齐万年的变乱，以及成汉和汉赵两个政权针对西晋朝廷的一系列战争，南方亦有变民杜曾、王如及张昌的起事。

306年东海王越攻入长安。河间王颙和成都王颖败走，司马模占领长安。东海王越迎惠帝还洛阳，随后成都王被害，晋惠帝病死，豫章王司马炽继位，是为晋怀帝，由东海王司马越摄政，八王之乱至此结束。

八王之乱期间，地方势力不断膨胀，少数民族中的分裂分子陆续叛变，氐族李雄在益州逐渐势大，于304年称王，两年后称帝，国号成，与罗尚在巴郡对峙。

304年司马颖遭王浚和司马腾围攻，遣匈奴领袖刘渊回并州发兵支援，刘渊乘机宣布独立。308年刘渊称帝，国号汉，割据山西西南部。由于晋朝在中原解除武备，无力平定叛乱，加上严重的自然灾害，严重动摇了统治基础。

311年晋怀帝与司马越的矛盾爆发，密诏苟晞伐之，随后司马越病逝，王衍率军归葬封国。当他东行至苦县（今河南鹿邑县）时，遭石勒袭击，晋军精锐受屠尽亡，重臣降后被杀。

此时洛阳空虚，被刘聪、王弥兵攻破，杀害官员百姓三万馀人，掳走晋怀帝，史称“永嘉之祸”。313年晋怀帝被杀，晋愍帝于长安继立帝位，刘聪派刘曜持续攻打。316年晋愍帝投降，最后受辱被杀，至此西晋亡

二、大将

1、刘琨

刘琨（271年—318年6月22日），字越石，中山魏昌（今河北无极县）人。晋朝政治家、文学家、音乐家和军事家，西汉中山靖王刘胜之后、光禄大夫刘蕃之子。

工于诗赋，少有文名，选为金谷二十四友之一。八王之乱时，效力诸王，累迁并州刺史，封广武侯。永嘉之乱后，据守晋阳九年，抵御前赵和后赵。

晋愍帝即位，拜司空、大将军、都督并冀幽诸军事。并州为石勒所陷后，投奔幽州刺史段匹磾，约为兄弟，惨遭杀害。太兴三年（320年），平反昭雪，追赠侍中、太尉，谥号为愍。

2、邵续

邵续（？―320年），字嗣祖，魏郡安阳人，散骑侍郎邵乘之子，晋朝大臣。邵续少年时博览群书，精通天文地理，志向远大。

早年，他在成都王司马颖的部下任参军，司马颖准备讨伐长沙王司马乂，邵续进谏不听，遂离开司马颖，到苟晞部下担任参军，升任沁水县令。

司马睿晋升邵续为平原乐安太守、右将军、冀州刺史，再进平北将军，授予讨伐职责，封爵祝阿子。320年，富平城最终陷落，邵续也被后赵的石虎杀害。

3、李毅

李毅（?—306年），字允刚。广汉郪（今四川三台县）人。西晋时期将领，年轻时性情豪放豁达，生活奢侈。到二十多岁时，才到郡学求学，通晓《诗》、《礼》训诂，后受广汉太守王濬赏识，被任命为广汉主簿。

王濬任益州刺史时，李毅任益州主簿、别驾，并被举为秀才。后随王濬伐吴，与何攀一同任参军。吴国平定后，因功受封关内侯。历任陇西护军、繁县令、云南太守。

又被晋武帝任命为犍为太守，转任使持节、南夷校尉。他到任后，平定毛诜等人的叛乱。朝廷因此重新设置宁州，任命李毅为宁州刺史，加号龙骧将军，封爵成都县侯。

此后，夷人大举造反，攻陷郡县，宁州又连续数年灾荒，流行传染病。死亡十万人，官民都流散至交州。李毅被包围在州治，数年之间没有援军，最终在城中病逝。

4、段匹磾

段匹磾（？～321）（《北史》作疋磾），辽西鲜卑人，鲜卑段部的部族大人，晋朝官员，官至幽州刺史、假抚军大将军。段务勿尘之子，段疾陆眷之弟。

307年，晋怀帝以段匹磾为辽西鲜卑左贤王，假抚军大将军。314年，汉赵幽州刺史刘翰归附匹磾，匹磾势力进驻蓟城。

316年十二月，刘琨来蓟城投段匹磾，与之结为兄弟。317年三月，刘琨、段匹磾给晋王司马睿上劝进书。七月，推刘琨为大都督共讨石勒，因段末波不来无果。

318年，辽西公段疾陆眷病逝，其子年幼，叔父段涉复辰自立，被段匹磾所阻。段末波乘机杀了段涉复辰及其子弟党羽二百余人，自立为辽西公。其间，因族内诸首领长期互相攻杀，力量逐渐削弱。五月，杀害刘琨，民心丧失。

319年，遭受段末波、石勒军的不断攻击，放弃蓟城，南奔乐陵依附邵续。321年三月，厌次之战中被石虎大军困围，降于后赵，封为冠军将军。后与旧部密谋反抗石氏，事败被杀。

5、王浚

王浚（252年－314年），字彭祖，太原晋阳（今山西太原）人。西晋时期将领，曹魏司空王昶侄孙，骠骑将军王沈之子。官至司空、领乌丸校尉。

王浚出身太原王氏。其父王沈死后因无嫡子而承袭博陵公爵位，历任员外散骑常侍、右军将军等职，后迁宁北将军、青州刺史并因长驻北方疆土而与北方边族交往频繁。

惠帝永兴元年（公元304年）击败司马颖后其军事实力逐渐强大，先后升任骠骑大将军、领幽州刺史等职，晋怀帝即位后升任司空领乌丸校尉。

永嘉五年（公元311年）汉赵攻陷洛阳永嘉之乱爆发当时天下无主，王浚在大乱后生不臣之心，又与段部鲜卑交恶，最终为石勒所败而被杀。时年62岁。

参考资料来源：百度百科——刘琨

参考资料来源：百度百科——晋朝

参考资料来源：百度百科——王浚

参考资料来源：百度百科——李毅

参考资料来源：百度百科——邵续

参考资料来源：百度百科——段匹磾

下次记得在进皇宫前存档，而且要买神行符

游戏剧情如下：

第壹章 黄巾之乱

＊听完母亲的谆谆教诲之后，出门后记得找张世平（身边有马的那个人），

否则会没有钱又没有兵粮，过了桥向右走会看到三个人，下面两个是「宋仁

，宋勇」可邀请加入。

＊出了村后向左走就是“徐州城“和城主陶谦谈话，知道附近有黄巾贼作乱

，在城中左边的小屋有「糜竺」邀请他加入，让他当军师。

＊先在四周逛逛练练等级，再向上攻打“青州城“，此时的等级最好在五以

上。打倒守将之后，最好先去睡一觉，之后再和城门口的人（马元义）说话

，一言不合看你不爽又开扁了。打赢了之后会告诉你一些讯息，在城中有「

陈登」可以请他当军师。

＊在“徐州城“的左边就是“大兴山“，打赢守将后就可进入，在中间帐篷

的瓮中有一把斧头。

＊再到下方的“铁门峡“，等级最好在十以上。若打赢了，进入寨中将会知

道“青州城“又被黄巾贼攻占的消息，在左边的帐篷中有一把斧头。

＊进攻“青州城“的方法有两种，一种是正常的攻略直接攻击城门，另一种

是在地图上乱逛，在平常战斗中抓到「韩忠」，让他当主将，则可从山后面

的洞窟进入，再和里面的人说话，便会架起一座桥走出洞窟就进入城中了。

＊回到“徐州城“和躺在床上的「陶谦」说话，说完他就挂了，而你也就拣

个便宜，当上了城主，也就揭开了三国的序幕。

＃重点提示

在第壹章中，并没有什么比较难打的敌人，应该可以轻松打，在队伍中最好

只有六个人，留下一个空位让「韩忠」加入，招魂丹最好多准备些。

第贰章 反抗董卓

＊「刘备」离开以后，「刘封」会加入，而「曹操」会带来讯息。

＊出城后一直往下走，到“汜水关“打倒「华雄」，可在此稍做休息，还有

「扬瑾」可邀请他加入，帐篷中有斧头。

＊向左上方移动有一个洞窟，进入洞中找一把黄金钥匙（おうごんのかぎ）

，要出山洞时，洞口有「关平」在等你们。

＊出山洞往左走就是“虎牢关“，这里有「火虎」可加入，一定要邀他加入

队伍。

＊攻打“洛阳“时，有两个关卡要打，所以等级一定要够高，进入城中一看

根本就是废墟，此时有「王贵」可加入，并打听到七星刀就在城中，在城的

左上角有一间屋子，在右上角有一块红色的地砖，使用黄金钥匙后，再调查

一次，便可以找到七星刀。

＊接下来就前往“扬州“，让上场战斗的武将带著七星刀，遇到「吕布」时

就使用七星刀，如此「吕布」便会加入，并且告诉你赤兔马的所在位置。（

汜水关出来向西八步向南一步）

＊城内宫中可救到汉献帝，不过被「曹操」抢先一步，皇宫旁边的民房中有

一支长枪。接下来向“长安“进攻。

＊“长安城“是「董卓」的大本营，城外有一个关卡，这里的敌人并不好打

，要注意！城里有「周超」，可请他加入。

＃重点提示

这一章兵士数非常重要，要多买些补充兵士的道具，「吕布」一加入上场战

斗的队伍中，就没有办法叫他离开了，要注意！

第参章 南平袁术

＊把「刘备」呼叫过来，和他说话，会自动休息，睡醒后会有人来叫你再和

「刘备」说话，也和身边的人说话。

＊在城内可打听到「赵云」的消息，立刻出城向下走，看到一个酒馆，「赵

云」就在里面，不过他并不会加入。

＊再来进攻“宛城“，不会很难打，也没有重大消息，接著继续打“淮南城

“也是没有什么消息。

＊绕过右方的山就是「水镜」先生的家，但是没有介绍信也进不去，所以不

用急。

＊向上走有一关卡，打赢后可在中间帐篷中得到介绍信（しょうかじょう）

右上方帐篷中有长矛。

＊拿著介绍信前往「水镜」先生家，知道了「凤雏」和「卧龙」的消息。

＊在“南阳城“前有两道关卡，但都很容易，打完之后先去休息一下，「

袁术」并不容易打，要是输了，再继续练功吧。

＃重点提示

这一章很简单，并不会很难打，只有“南阳城“比较不好打，还有打倒「

袁术」之后，可选择是否要放走他。

第肆章 北灭袁绍

＊在出城之前，先将「吕布」身上的物品移至其他武将身上。出城后向上走

，在桥上的时候，突然遇到「袁绍」，这时「吕布」将会反叛。

＊回到城中身上至少要有四千两，到右上角和旅行商人买银钥匙（ぎんのカ

ギ）。

＊旁边的山洞中，只有钱和装备，可去可不去。

＊往右上方走攻打“渤海“，但是目前还无法通过，城里的人说需要先找到

「单福」。

＊回到“南阳城“向左走往下过桥到「水镜」先生家，他会给你炸药。再过

桥往左上方走，进入山洞可找到「周仓」，往左走到被岩石挡住的地方，使

用炸药就可以救到「单福」也就是「徐庶」，主要是让「徐庶」当主将，否

则“渤海“就无法通过。

＊出了城往右走再向下走，会看到有一个关卡，里面右上角有一个监牢，使

用银钥匙可以救出「赵云」的妹妹，和她说话后可得到书信（てがみ）。

＊再往右上方走，可看到一座城，进入城中，在原野上有一个人挡在路上，

他就是「赵云」，使用书信后他就会加入。

＊之后重整装备，进攻“广宗城“，打倒守军后进入城中，先去睡个觉，再

和「袁尚」说话，打赢后他会透露一些情报，在右边水井的下方调查有一支

三叉戟。

＊“冀州城“并不好打，有两个关卡一座城，最好是每打完一场便回去休息

一次，如此便可打败「袁绍」。

＃重点提示

这一章兵力十分重要，最好时常保持最大数，应该可以过关。

第伍章 入主荆州

＊首先利用神行符到“南阳城“再往左边走，向下过桥之后往下走，沿途上

依次会有「伊籍」「孔明」「马良」的家，只要沿著道路走就好了。

＊攻打“武陵城“，城中的井边有一把弓，可有两次攻击。

＊往右走再往下攻打“长沙城“，打赢之后「黄忠」「魏延」会在城门口等

著加入你的队伍，城中井边有偃月刀。

＊往下走就可看到“桂阳城“，进入之后先去井边找到偃月刀，兵力要保持

最强，再来就是准备教训「赵范」。

＊最后出城向左走，准备攻打“零陵城“打赢之后，先休息整备一下，并要

记得先存档。

＊从城内打听到消息，凤雏「庞统」就在城外，出城之后向上走，四处晃晃

就会遇到，由于他的智力很高，所以是场硬仗，打赢他就会加入，打输就只

好重来练功了。

＊再回到「马良」的家，之后「马良」「马谡」会加入，接著回到“桂阳城

“把「刘备」呼叫过来，和他说话。

＃重点提示

这一章是游戏中最简单的部分，不须提示什么。

第陆章 三分天下

＊一开始当然是三顾茅庐，先和「刘备」说话，「徐庶」会离开队伍，离开

时会走马荐诸葛。

＊先去「孔明」的家，得知他去了“楼桑村“，利用神行符回到“徐州城“

往右回到老家找崔州平，知道他又回家了，再用神行符回到“南阳城“。

＊到他家拜访，谁知道又出门了，回到“南阳城“呼叫「刘备」再和他说话

再去找「孔明」，他总算在家了，不过在睡觉，过去和他说话，之后选不要

，他说要去“桂阳城“当然我们赶快去，到了之后呼叫「刘备」，再和他说

话，再和「孔明」说话，他便会加入。

＊出城之后一路向下，到底再向左，攻打山寨，接著就是走迂回的道路，走

很久会看到“涪水城“和山寨，进去之后到皇宫中的右边牢房救出「刘璋」

，要多撞几次牢门。

＊出城后往上走，攻打“雒城“打赢守将「马超」「马岱」会加入，井边有

一支蛇矛。

＊出城后向下走，进入洞窟找铁（てつ），出洞后往左走攻打“绵竹关“，

在帐篷中有一支蛇矛。

＊接著攻打“成都“之后呼叫「刘备」，再和他说话。

＃重点提示

这一章最重要当然是请卧龙出马，和寻找铁，所以神行符，守护之烟多带一

些，有备无患。

第柒章 江东之虎

＊把铁交给铸剑名人，在“涪水城“的右边，出来再进去剑就铸好了，不过

被偷走了。

＊飞回“成都“和「刘备」说话，「关羽」「张飞」会离开队伍，飞到“长

沙“可找到「关羽」「关兴」但是只有「关兴」会加入。

＊出城往下走到“桂阳“可找到「张飞」「张苞」但是只有「张苞」会加入

队伍，打听到消息「孙权」已经出兵攻打我们。

＊出城左边攻打“零陵“打赢之后，回到“长沙“往上再往左攻打“武陵“

打赢之后，回到“成都“跟「刘备」报告好消息。

＊之后回到“桂阳“准备进攻「孙权」，向下过桥就是吴国的国境，往左走

到山洞，进洞找寻硝石（しゅうせき）。

＊出洞后向下走，攻打“建安城“打赢之后，到城中左上方的屋子，上方有

一棵独立的树，在树的下方调查即可找到老树枝（ろうぼくのえだ）。

＊再到城中的左下方，找一个不会移动的老人，把硝石和老树枝交给他，他

就会帮你炸通下面的道路。

＊再来攻打“会稽寨“左边帐篷中有铁锁矛，接著准备走很久的路，多带点

守护之烟。

＊刚走没多远，会发现一个山洞，里面有游戏中最强的头盔，火神头盔（か

しんのかぶと）和最强的剑（どりゅうのけん）。

＊出洞之后攻打“鄱阳寨“里面有宿屋，再来攻打“晋都城“城中道路上有

一个人会请你去攻打海贼。

＊出城后向下走，就会看到海贼小屋，打败海贼之后回去，委托人会给你最

强的刀。

＊接著当然就是攻打“建业城“了，走到一个类似迷宫的地方，有八个方向

大致位置是在右上方，要攻打三个关卡，攻城要打两次，打赢之后，把「刘

备」叫过来，再和他说话。

＃重点提示

这一章主要就是要走很远的路，还有就是攻打（建业城），只要多准备守护

之烟，和回复丹药，应该没什么问题，攻城时每打一场休息一次。

第捌章 统一全国

＊出城后右边会多一座桥，往右上方走攻打“广陵城“，城中有「姜维」都

选是他就会加入。

＊因为接下来地图太大了，我就不详细说明该如何走了，紧跟著攻打“合肥

寨“没有任何东西。

＊走很久之后，攻打“汝南城“有两个山寨要打，打完守城的武将之后，「

司马懿」就会出现，并且让你全军覆没。

＊从宿屋醒来之后，找「刘备」说话，他叫你去“长沙“找「关索」，利用

神行符到“长沙“和他说话，他会告诉你如何破解。

＊出城后再回到“建业“再慢慢走到“汝南“，再次和「司马懿」战斗，等

「司马懿」说完话之后，按下（上上下下左右上下）就可破解法术。

＊从城中的左下方缺口，可以进入山洞，洞中有些不错的装备可捡，如果钱

多就不用捡了。

＊出洞之后又是另一个山洞，洞里有两个传说中的武器，出洞以后向「陈留

寨」进攻。

＊接著往上走就到“陈城“了，打败守将之后，上方会出现一座桥，过桥之

后，就是重建之后的“洛阳城“了。

＊你要先打完三个山寨，再打两次守将，如果顺利的话，恭喜你，赶快进城

把「刘备」呼叫过来，储存进度，和「刘备」说话。

这样就通关了

收诸葛亮时注意：

当对话框说是否叫醒他是，选否！

然后不要慌着点掉对话框

等大概6秒钟诸葛亮就会醒了

他说要去桂阳，你就马上去桂阳，在那里就可以收他了

一、 难道真的要做“客”吗?

中原不但是客家人的根，也是中华民族的根。相传人类始祖伏羲就在河南沁阳市西北的太行山南麓，与女娲结合，才有人类的息息相传。伏羲还在此结绳为网，进行渔猎，发明农业，尝遍百草，发明中药，因而称为神农氏。伏羲还被称为文化创造神，传说他坐在一座方坛上，听了八方的乐音，便画出了乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑这八卦的符号，并能“仰观天文，俯察地理，近取诸身，远取诸物”，发明原始的象形文字符号，所以又称伏羲为人文始祖。河南省的代称为“豫”，“豫”由“予”“象”组成，这恐怕与我们人类老祖先于此发明象形文字符号有关。古语有云：“凡事豫则立，不豫则废。”因此，不只是客家人的事业有“豫”则立，不豫则废；而且中华民族的事业也是如此。

中国第一个朝代—夏朝就建立在中原。相传舜帝封大禹于夏，即今河南省的禹州。禹在此采用井田制，发展农业生产。“九夫为井，四井为邑，四邑为丘，四丘为甸。”所以那时的老百姓不叫人民，而叫丘民；那时的夏朝所在不叫中国，而叫禹甸。后来“禹疏九河，瀹济漯，决汝汶，排淮泗，八年于外，三过门而不入，洪水因悉平，九州致贡。”大禹的儿子夏启王在昆吾（今河南濮阳）铸九鼎，代表着九州：兖州、冀州、青州、徐州、豫州、荆州、扬州、雍州、幽州。而豫州据天下之中，又称中州。今天的中国，夏朝称之为九州、九丘、九索、禹甸。从渔猎时代向农业时代过渡，最主要的是把握农时。夏朝发明的夏历，它把时间的计算由年推到月日，用植物生长规律的甲乙丙丁戊己庚辛壬癸十天干，和动物活动规律的子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥十二地支，综合起来把握时间变化规律。特别是二十四个节气的运用，不但对当时农业生产发挥了巨大的作用，而且对今天农业生产仍有重大的贡献。

如果说夏朝准确地把握了天时的变化规律，那末商朝则把握了地利的变化规律。公元前16世纪商汤王在伊尹的辅佐下消灭了夏桀王，并在河南商丘建都。随着农业生产的发展，商品活动也越来越频繁，商品活动的频繁也带来了商朝都城搬迁的频繁。商朝有七次迁都，但迁来迁去大都在河南境内。盘庚将商都强逼贵族和民众渡河迁往殷，即今安阳殷墟，使到商朝得以中兴发展。传至帝武丁，使百工到处寻找建筑师，在罪徒中找到傅说，于是举以为相，殷都建设很快就繁荣昌盛起来了。老百姓安居乐业，也不愿迁徙。从安阳殷墟出土的甲骨文中没有发现“客”的原始字形，就说明了那时还没有客迁、客居的意识。

如果说夏朝把握了天时的变化规律，商朝则把握了地利的变化规律的话，那末周朝则把握了人和的变化规律。周文王姬昌“笃仁，敬老，慈少；礼下贤者，日中不暇食以待士，士以此多归之”。他被商纣王关押在河南汤阴的羑里七年，在此其间把伏羲的先天八卦演易成后天八卦，将伏羲八卦演变成六十四卦，三百八十四爻，把易经研究的重点由天地自然向人类社会转变，因而被称之为《周易》。周武王在姜子牙的辅佐下，消灭了商纣王，建立起周朝，并以文王的《周易》为指导思想，不断地调整人和人之间的关系，并由周公制定的礼制固定下来，使得周朝的统治前后延续差不多八百年，为历朝历代之冠。

周朝到了平王将都城由丰镐迁往洛阳便进入东周时期，即春秋、战国时期。这时期天下大乱，争城以战，争地以战，中原鼎沸，战火连天。最先迁徙走的不是客家人，而是广府人、潮州人。中原的汉族民系先期越过五岭，来到珠江三角洲开发，成为广府人。传说周朝有五位仙人骑着五只羊口衔谷穗到广州，这是中原的汉族民系开发广州的美丽神话传说。而另一批中原的汉族民系则从福建迁入韩江三角洲开发，成为闽南语系的潮州人。客家人迟迟不想离开中原的家园，直到万不得已时才最后离开，但来到岭南那些容易谋生的平原已难于插足，只得在粤闽赣之间的山区里，艰难地过着客寄的生活。由于客家人那份牵挂着中原的情感，牢记祖宗的教诫：“宁卖祖宗田，莫忘祖宗言”，所以客家话保留着周朝国语的音韵，而被称为古汉语的活化石。

二、“客”从何处来?

客家先民早在秦朝时就开始南来。中国史学界历来认为“从中原南迁的汉人称客家”。这里讲的“汉人”应是指“汉族人”，而不是“汉朝人”，因为秦朝的赵佗就到岭南来开发客家最早的根据地了。秦始皇征服岭南百越各族后，“谪徙民五十万戍之”。这五十万中原人怎样来到岭南的?据记载：一条是湘江—灵渠—漓江—西江水路；一条是潇水—新道—贺水—西江水陆联运；一条是耒水—湟水—北江水陆联运；一条是赣江—横浦（即梅关）—浈水—北江水陆联运；一条是赣江—东江水陆联运。西江水系便成了广州话语系的主要地域，东江水系便成为客家话语系的主要地域，而北江水系则成了广州话和客家话杂交地域。当年秦始皇五十万人马南征时，有一支人马在江西南部驻扎，在赣江上游的桃江或贡水濂江、湘水，通过定南水、寻邬水下东江，应是一条便捷的水陆交通线。赵佗可能就在该地，因此南下后被封为龙川县令。而龙川一直是讲客家话的客家先民在此居住。

东汉末年有一批中原士人到岭南避难，而真正大规模“客家人”南迁的主要是这三次：第一次是西晋末东晋初的“八王之乱”，又称“永嘉之乱”，和随后的“五胡乱华”，即匈奴、鲜卑、羯、氐、羌等少数民族侵扰中原，他们因避乱而南迁，多弃官携眷南逃，故称为“衣冠南下”。第二次是唐朝末年黄巢起义，其发难至称帝至失败，所经走的路线，几乎与客家人南逃路线相一致。第三次是南宋末年，元兵进逼，客家先民从赣南、闽西南再进入粤东的梅州、循州、惠州，当时户籍有“主”、“客”之分，移民入籍皆编入“客籍”，这时候“客家”移民涌入，“客”胜于“主”，这就是“客家人”由“客”变“主”的过程，这就是“客家人”的由来。

“客家人”的南下大军是不断扩大的，包括队伍的扩大和地盘的扩大。明末清初，受满族人入主中原的影响，一部分客家人随郑成功迁往台湾。到清康熙年间，因四川长期遭受战乱和瘟疫灾荒，人口大减，清廷发起“移湖广，填四川”的移民运动，这又是四川客家人的由来。以客家人洪秀全为领袖的太平天国运动失败后，客家人又南迁到海外。目前，“客家人”主要分布于广东、福建、江西、湖南、四川、海南、广西、云南、贵州、香港、澳门、台湾等地，以及泰国、马来西亚、新加坡、印度尼西亚、文莱、毛里求斯、留尼旺、美国等世界各地。

树高千丈，叶落归根，根在中原。中华民族一万多个姓氏，起源于河南的有1500多个，而常见的100个姓有73个姓出于河南，占人口较多的陈、林、李、许、蔡、黄、郑这七大姓也起源于河南。而分布在世界各地的客家民系近亿人，经常回河南去寻根问祖，追流溯源。八十年代，港台郑氏回河南荥阳拜始祖，台湾苏姓去豫北临漳寻祖，新加坡白姓去洛阳龙门拜白居易。九十年代，泰国谢姓到河南唐河、南阳寻根，菲律宾洪姓到河南光山县问祖，泰国新加坡黄姓去河南固始县拜祖，而港澳叶姓则到河南叶县祭拜始祖。

我这个客家人的根也在中原。丘姓的由来，因姜子牙吕尙兴周灭纣，周武王封地于齐营丘。其三子穆公纪念父封地营丘，同时齐太公姜尙又给三子穆以领地，名之曰封丘，世居河南封丘县。越十一代，移居山东，居六代又徙回河南，居十四代，迁至福建汀州上杭，居十六代迁四川，居七代又回迁河南，居六代迁江西石城县，居九代迁福建宁化石壁乡，居四代迁广东梅州。丘氏乃纪念山东营丘，而始于河南封丘，在河南繁衍居住前前后后达三十一代，历时上千年，号称“河南堂”。丘氏祖祠门联：“河南世泽，渭水家声。”所谓“河南世泽”，就是指丘氏世世代代居住在河南，深得黄河之恩泽；所谓“渭水家声”，就是指丘氏的上祖姜子牙吕尚在渭水之滨磻溪村垂钓，被周文王得遇拜为师，被周武王尊为师尚父，佐周灭纣，使周朝始有天下，而丘氏子孙后代不得辱没上祖姜尚的传统家族声誉。

三、“客”到哪里去?

客家人迁徙、迁徙、再迁徙，客家人南下、南下、再南下。客家人究竟要“客”到哪里去?看来，客家人首先要明白自已姓“客”，要认真深刻地认识领会好这个“客”字。《说文》释“客”为：“寄也，从宀，各声。”非常清楚，“客”字由“宀”和“各”构成。“宀”为“交覆深屋也”；“各”为“异辞也，从口攵，攵者有行而止之，不相听也。”从“客”的文字表面去理解，还只是肤浅的理解，必须从“客”的根本意义上去理解。

客家人必须深刻理解生命过客的意义。这是从过程论来认识生命的意义。人生天地宇宙间，本身已是匆匆过客。人的生命是短暂的，做客更是暂时的事，更何况又是“过客”。客家人不断地迁徙，客寄于陌生的环境里，要适应新的环境和陌生的人群，就得抓紧时间，珍惜光阴，努力学习，勤奋拼搏，不能有稍微的松弛懈怠，时刻处于积极主动进取的精神状态，这样才能生存下来，这样才有生命的意义。

客家人必须有独立的人格。这是从人格修养来认识生存的价值。“客”字里的“各”字时刻在提醒客家人必须高度注意人格的修养。由于客家人在战乱中逃生，为了生存，客居他乡，寄人篱下，非常容易产生依附、仆从、雇佣的心理，甚而失去独立的人格。依附在树干上的葛藤，由于其根系浅短，无法独立生长。而客家人的根系在中原，扎根在中华民族传统文化的沃土厚壤中，所以无论移植到粤闽赣的五岭山中，还是移植到南洋的椰风蕉雨中，亦或是移植到欧风美雨中，都能独立顽强茁壮成长。

客家人必须处理好主客的关系。这是从认识论来认识自已的作用。“主”和“客”的关系是辩证发展着的。人在天地宇宙间既是“过客”，又是“主人”，即人们通常所说的客观存在和主观认识。何时何地是“客”，何时何地是“主”，这都由时空和力量来决定的。客家人南迁后“反客为主”是在南宋末元朝初，这时开始（元）南下送（宋）来的。也可以说是历史上多民族融合给客家人形成创造的机会，最后在蒙古族和汉民族融合时而诞生了汉族民系的客家人。而后客家人迁徙世界各地，和外国各民族融合又壮大了客家人队伍。形成“客家人”的历史原因，是中原发生“战乱”还是“融合”，也不过是从“主”、“客”的角度去表达而已。

客家人必须懂得宾客礼仪。这是处理人与人之间的待人处世的原则。这个“客”字就包涵了“做客”和“待客”两方面的内容。“宀”是自已的房子，还是别人的房子。自已的房子接待客人当然要收拾整齐干净，进入别人的房子当然要得到人家的许可。“攵”是自已的两胫走动留下的脚印，还是别人的两胫走动留下的脚印。也就是说主随客便，还是客随主便。“口” 是自已的口，还是别人的口，“口”是用来讲话和吃喝的。无论是做宾客还是待宾客，繁体的“宾”字，屋子里都会减少一份货贝。况且“宾”字音通“彬”，宾客相处，彬彬有礼。客家人在不断迁徙过程中，不断做客，，所以“做客”和“待客”水平都在不断提高。但客家人居住山区后，由于相对封闭的环境，“做客”和“待客”的机会较少，因此容易产生热情有馀，礼数不足的现象。

客家人必须团结在同一屋檐下，建设好人类的大家庭。“客”字由“宀”和“各”字构成，再加上客家人迁徙居住在山区，容易产生各占山头，各自顾各的现象。因为“客家人”的命名，并不是以地域性来命名的，所以他们的团结就缺少了地缘的凝聚力。他们只能靠共同的中原命根脉系，共同的迁徙命运，共同的文化传统，共同的语言习俗，共同的客家精神，在各地互相鼓励，努力奋斗。因此加强客家人的团结就显得重要，世界客属恳亲大会就是客家人团结的极好形式。身在异乡为异客，直把客人当亲人。不但要加强客家人的团结，而且要加强和客居地人们的团结，尤其在今天中国加入世贸组织后，整个世界融成一个地球村，客家人更要和全世界人民团结一道，共同建设好人类这个美好的大家庭。

四、“客”往“家”里去！

客家人是处处为“客”，处处为“家”。“家”字，《说文》释为：“居也，从宀豭省声。”家为居住之地，不但要有房子，而且还要驯养牲畜，繁衍人口，发展生产，过上幸福的家庭生活。这是每个人所要追求的最基本生活，处于迁徙客寄过程的客家人尤甚。而赣闽粤客家人对“家”理解的侧重点又有所不同：赣南强调的是家居屋藏风水，闽西强调的是家族谱谍世系，粤东北强调的是家门风光体面。

客家人南迁的主要路线是过长江后，通过鄱阳湖、赣江由赣北溯江而上至赣南。赣南占居江西省南部整个狭长地带，古代是中原与粤闽两地沟通的咽喉孔道。赣南西部有罗霄山阻隔湖南，南部有大庾岭阻隔广东，东部有武夷山阻隔福建。惟独西南大余有长巷，越唐张九龄开辟梅关连通赣粤；东南由石城至宁化石壁也有平地如带，破武夷而连结赣闽。这些通道不但是客家人南迁的路线，也是先前广府人、潮州人南迁的路线。所以赣南人的客家文化特点与客家意识比较淡薄，只知道自已是江西人、赣南人，并不太知道自已是客家人，也不知道什么是“客家人”。当初来到赣南客居的人，虽然也“作客”，虽然也“为家”，但他们的重点放在“客”字上面的“宀”，“家”字上面的“宀”，这个“交覆深屋”的“家屋”上。要建筑好家屋，不可不注意到屋藏地理风水环境，所以赣南客家人以“堪舆术”著称的人才辈出。唐朝被风水界奉为形势派始祖的杨筠松，把为朝廷服务的风水术转向为贫民，在兴国三僚收徒授艺。明朝兴国的曾从政勘测修复长城后，相卜勘测了天坛的建筑。其同乡廖均卿勘测明十三陵之首长陵和故宫大皇城的堪址营建。此外还有曾文辿、刘江东、廖伯禹、赖布衣、王伋、李国纪等众多风水大师。

被称为“客家摇篮”、“客家祖地”的闽西宁化石壁，有“葛藤坑”的传说，有力地说明了家族世系传续延伸的重要性。“在昔，黄巢造反，隔山摇剑，动辄杀人；时有贤妇，挈男孩二人，出外逃难，路遇黄巢。巢怪其负年长者于背，而反携幼者以并行，因叩其故。妇人不知所遇即黄巢也，对曰：闻黄巢造反，到处杀人，旦夕且至；长者先兄遗孤，父母双亡，惧为贼人所获，至断血食，故负于背；幼者固吾生子，不敢置侄而负之，故携行也。巢嘉其贤，因慰之曰：毋恐！巢等邪乱，惊葛藤，速归家，取葛藤悬门首，巢兵至，不厮杀矣。妇人归，急于所居山坑径口，盛挂葛藤，巢兵过，皆以巢曾命勿杀悬葛藤者，悉不敢入，一坑男子，因得不死。后人遂称其地曰葛藤坑，今日各地客家，其先，皆葛藤坑居民。”根据客家人各姓的族谱记载，不少都在宁化石壁作为延续香火的重要中转站。如管、钟、邓、巫、罗、赖、李、陈、雷、丘、伍、杨、温、欧阳、伊、刘、唐、施、夏、黄、贝、洪、何、吴、孙、曾蓝、范、廖、谢、邬、郑、薛、张、黎、江、官、蔡、阮、高、滕、萧、魏、王、卢、傅、方、阴、危、汪、池、徐、熊、万、丁、沈、易、侯、杜、上官、谌、梁、郭、柳、邹、甘、周、马、潘、汤、曹、姚、林、戴、彭、贺、叶、龙、童、缪、刁、程、俞、余、姜毛、朱、涂、饶、翁、胡、游、阙、白、袁、詹、严、龚、卜、古、房、幸等等。客家各姓氏欲修纂族谱者，不可不与闽西的宁化石壁和上杭等地联系。

被称为世界“客都”、“客家中心”的广东梅州，确实能够成为客家的代表。梅州客家人对家门风光体面的追求，一直作为重要的人生价值。“客”字上面的“宀”，“家”字上面的“宀”，其读音和“面”相通。要能支撑家族门面的人，关键的是要出人才，叫做有头有脸，叫做面子大。历史和现实中客家的头面人物，都或出生在梅州，或祖居地在梅州，或祖籍在梅州，这些人物不但鼓励着无数客家人，也影响着中国，影响着世界。清朝罗芳伯开发加里曼丹成为大酋长。洪秀全建立的太平天国，清廷为之震惊。丘逢甲爱国保台，矢志不渝。孙中山推翻封建帝制，中华民族开创新纪元。叶剑英参与共和国的建立，并在“文革”中挽救了中国的命运。林风眠用支彩笔，沟通东西方的艺术。李光耀在缺水缺土的新加坡建成了现代化国家，有“国父”之称。他信总理在泰国以诚信赢得人民的拥护，不断加深泰中友谊。这些人物的出现，和梅州“华侨之乡”、“文化之乡”的传统是密不可分的。此外，各地不同的客家话口音，皆以梅州的客家话为标准。

没有女人就不成家。家者，嫁也。孟子曰：“丈夫生而愿为之有室，女子生而愿为之有家。”这里的“家”就是丈夫。难怪有个女歌星如泣如诉地唱：“我想有个家。”这个“家”绝不是想有套房子，而是想找个男人嫁出去。客家人的“家”，“至少有百分之七十是应该属于客家妇女的。”前面说过的葛藤坑妇女，还有忠于爱情的山歌手刘三妹，救宋帝昺驾的砍草“孺人”妇女，“大脚蛮婆”的洪宣娇们，都是客家女性的神话。普通的客家妇女，“田头地尾“、“家头教尾”、“灶头锅尾”、“针头线尾”，样样皆能。客家妇女在世界上，可以说是最能吃苦耐劳、最能自重自立、最重人伦教化、最能团结互助的女人。她们身上是客家精神的充分体现。

五、“客家人”的根本意义

“客家人”根在中原，寻根问祖是种标志形式，更重要的是，要了解“客家人”的根本意义。“客家人”的根本意义可从如下四个方面去思考：

一是“客家人”的历史意义。不了解客家人，就无法了解中华民族的迁徙史、融合史。这种迁徙总是不停地进行着，无论其方式如何，也无论其规模大小。直到今天不少中原北方到广东工作的人，也常常被称为“新客家人”。正是由于不停的迁徙，造成各种地域文化的碰撞与融合，这就不断地激活了一部中国史。可以说，不了解客家人，就无法真正了解中国。

二是“客家人”的世界意义。客家人改变中原人“入土为安”而成“二次葬”，乃至“九葬九迁，十葬万年”的习俗，是让走到世界各地的客家人，在迁徙过程中不忘祖先的一种形式。其实，迁徙并不是客家人的专利：从中原迁出的民系到岭南的更早的是广府人、潮州人；世界上北美洲的居民大多数是从欧洲移民、讲英语的“客家人”，南美洲则是不少西班牙、葡萄牙人“客而家焉”的地方，澳洲更是欧洲和亚洲人客寄之地。客家人强烈的问祖寻根意识，对于世界上“同是天涯客家人”，有着一种共同的通感，有着一种共同的情结。

三是“客家人”的科学意义。随着科学技术的发展，人类迁徙的工具已从原始的走路、骑马、乘船，到乘汽车、坐火车、搭飞机；随着科学技术的发展，人类迁徙的范围已不只天涯海角、五洲四海了，而是要到太空去了。作“客”太空，已成为人类旅游时髦的话题；安“家”太空，已是发达国家常做的科研课题。到其它星球去作“客”，到其它星球去安“家”，这不都是我们要进行的科研课题吗?

四是“客家人”的精神意义。“客”往何处，“家”安何方，已是每个人灵魂深处不断思考的永恒话题。人的价值追求要成名成家，只有处处作“客”才能成名，只有象“豕”那样的繁殖生产能力才能成家。有物质安身的“房子”，有独立人格的“名誉”，有精神归属的“爱情”，有增殖功能的“生产”，这不就是客家的深刻内涵吗?这不就是人类的精神家园吗?

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