关于杜甫的故事

泡馍---老刘家泡馍（北广济街内）

水盆羊肉----老白家（北广济街内）、老李家（方新村路东农行南边）

小炒----西羊市中段的“天下第一碗”；

杂羔汤----（建设西路旅馆村内）

烤肉----里木烤肉（麻家十子西50米）

肉夹馍----秦豫肉夹馍（柏树林南口）

孜然炒肉夹馍----（洒金桥十子东南角）

腊牛肉夹馍---- 北梢门红码头老旦隔壁“李老四夹馍”，他家的杂肝汤也不错

水盆大肉----老宋家（柏树林十子西南角）

葫芦头----铁蛋葫芦头（柏树林十子西北角）

蒸碗----（建西街东口向西100米路南）

煎饼----顶顶香煎饼屋（龙首村十子向南50米路西）

酱大骨头---骨头庄（吉祥村十子向东100米路北）

麻辣粉----牵人（粉巷）

火锅----竹园 （和平路）

蒜蘸面----绿蚂蚁对面

牛肉面----马虎面（西七路）

腊汁肉揪面片----建设西路西头路南第一家

羊肉面----建设西路西头路南“陕北老二面庄”

高新的老王面

小雁塔门口的羊肉面

建国路的梆梆面

尚勤路的歧山面

长乐路的牛肉拉面

高新路北段“一诺面庄”的秦香面

麻辣鱼----建国路中段路西“安平麻辣鱼”

麻辣烫-----七星椒（周家围墙）

火锅-----小天鹅（南二环）

牛肉面----一分利（鼓楼）

沙锅----穆萨 （大皮院 ）

烤肉----（桥子口往西400米）

炒海瓜子————胖嫂（东新街夜市，最近检查12点以后出摊）

米线----玄风桥“红油米线”

马厂子的〔大盘鸡〕

兴庆路东隆的楼下〔今日平价酒楼〕的炒菜不错，

西大街桥梓口车站路南小巷里有一家〔卤汁凉粉〕

大雁塔正面的路东有一家〔肉夹馍〕和〔丸子汤〕

长乐西路轻工东半公里〔秦百年〕火锅－－要吃蹄花的

交大北沙坡里有一个，〔九龙海天大酒楼〕（刚开的分店在纬十街西北角），夜市上有一个〔重庆嫩江鱼〕，小巷里有一家四种麻辣

南二环“川渝人家”的菜也不错。

粉带（2块）。黄甫庄口有一家〔卤汁鸡〕（5角）

西五路西段路南第一个小巷进去有一个〔塘坝鱼大排档〕（20元）

建设路东口路南（三二三医院东邻）〔塘坝鱼〕

东门里南〔渭南时晨包子〕

南稍门永宁村里有一家〔烤羊肉〕，现割现秤现穿现卖现烤现吃

北郊自强路有一家烤羊排

原东郊三厂旁边有一家“囊坑肉”，也属羊排一种（此店已搬家，待我侦察后再通知）

东新街————牛肉丸子烩菜，好吃量也足，只出夜市，隔个几天就要去吃一回，味道地道

北郊 龙首南路里“东利沙锅 ”

而且最好吃的是最便宜的三鲜沙锅

柳巷口的牛肉面，最近已经般到端履门

劳动南路啊，老机场里面有一家跳水鱼，非常好吃的

西北大学北门，西侧的红焖王（红焖羊肉非常棒）

北广济街的泡馍是老米家。

东郊韩森寨经二路北口李老四牛肉夹馍，

南郊吉祥村十字社科院对面老蒲城风味小吃，里面的八宝辣子和老豆腐很好。

小肥羊的火锅羊肉鲜美（最近听说他们为了保鲜在肉里放了对人体有害的防腐剂）可以缓缓再吃

海底捞服务态度一流

南二环添一顺味道不错，价格相对有点高

老成都 喜欢吃辣的朋友可以常去坐坐

东来顺也不错

文豪杂粮食府，感受感受看看就行了，自己吃饭千万不要去

西厢子庙街有个“大清花”饺子馆，饺子不错，菜也不错，满族人开的，老板很会做生意。

最便宜、好吃的海鲜在边家村十子南100米---大通渔港

牛肉面，饺子：振兴路马崇钢

牛肉夹馍，肉丸糊辣汤：振兴路刘峰

米线:东羊市（具体名字忘了，门口有一大锅）,旁边那

家烤肉也挺不错的

小寨兴善寺东街谢记米线

麻辣烫：纬二街十字向南二三百米路东天府红串串香（极正宗）

明德门十字向南路西香辣锅

西餐：粉巷太阳花西餐厅（西餐巨便宜，环境不错，味道也不错）

和平路金汉斯，价格适中

高新区的几家都不错，价格稍贵

炒菜：湘子庙街乐乐餐厅，音乐学院旁边欣欣餐厅

南新街新川府

大盘鸡：南新街郭老七

师大正门西边丝路餐厅

汤：玉祥门外江西会馆

泡馍---老刘家泡馍（北广济街内）绝对好吃不贵～普通的5块，优质8块，别的泡馍都涨价了～他们还是老价格！他家只卖到中午，下午就收了！

腊牛肉夹馍——经二路北口第2家的，肉很烂很香

饺子——萍萍饺子馆（翠华路长安大学家属院后门，眼镜大盘鸡旁边，眼镜的大盘鸡也不错，味道很浓，但是千万别吃他家板栗的，不好吃，又慢又贵，土豆的不错，分量很足！）

四川冒菜——新发现的，好好吃！红红的像是拿火锅的底料冒出来的，很像我在成都吃的那种！经济实惠～就在车家巷最里面，虽然偏僻点，但是我中午去的人很多！

粥——兴庆路东隆（今日平价）酒楼的晚茶，他们的粥很棒，尤其喜欢他们的青菜粥，很清淡很香滑！就是碗小了点。。。一次我要喝2碗才过瘾！

另外，钟楼北口有家粥游列国的粥品也很多，味道还可以，就是服务实在太烂～！

川菜—— 国力人和 （鳝鱼粉丝超赞！～果仁包子也很好吃！）

麻辣鱼——五星街十字的朱军不错，以前经常中午下班去吃鱼，但最近新换经理了，态度很差了，看我和同事两个女孩点的菜少，居然不给打折，我的金卡是朱军给的，以前就是打包一份鱼也给打折的，最后一次去的时候，他们居然说点菜太少不给打折！我们两个女孩能点多少啊，气的以后不想去了！

朱军马路对面向北走50米那家三江火锅很不错，其实是卖那种干锅鱼和干锅猪蹄，香气很浓郁，他家麻辣鱼和麻辣猪蹄最好吃！服务态度一样烂！为什么好吃的店子服务态度都很差。。。

火锅——海底捞 （大雁塔十字）这家店的服务态度没话说，西安最好的服务吧！不过人太多，建议2点到5点之间去好了。。。否则真的很难等位子，不过等位子的时候可以免费吃水果，吃炒黄豆，吃虾片，还可以擦鞋，甚至可以修指甲。。。最近发现他家的小吃也不错，南瓜饼和香蕉酥都不错，他们家有人现场拉面，花样很多，更像表演，才1块钱一根，便宜啊～！

桂林米粉——小寨好又多旁边的巷子里那家，味道很好，以前去的时候没人，现在去次次都要等位子，他家店子太小了，很挤，吃的时候旁边老有人对你虎视耽耽的，盼你吃完快走。。。不过，味道是我在西安吃过最好的

如果问世界上那个皇帝的陵墓最难挖，那么毫无疑问是武则天的“万年寿域”——乾陵。她的陵墓被冷兵器时代的刀剑劈过，被热兵器时代的机枪、大炮轰过，1200多年之中，有名有姓的盗乾陵者就有17人之多，其中规模最大的一次出动人数40万之多，乾陵所在的梁山几乎被挖走了一半。然而时至今日，乾陵依然不抛弃、不放弃，像许三多一样恪尽职守地保护着主人武则天和丈夫李治的遗体。我们不禁要问，汉武帝的茂陵被搬空了，唐太宗的昭陵被扫荡了，康熙大帝连骨头都凑不齐了，为什么单单武则天的乾陵可以独善其身？乾陵是中国历史上唯一的两位皇帝——唐高宗李治与女皇武则天的合葬陵，也是目前已知保存最完整、文物储藏最丰富、而且没有被盗的帝王陵墓，被称为埋在地下的“世界第九大奇迹”。乾陵位于咸阳市干县境内海拔1047米的梁山上，史书称其为“历代诸皇陵之冠”。乾陵仿当时西京长安格局设计，分内城、宫城和外城，内城占地240万平方米，宫城周长十二里，外城周长八十余里，陵园内建房380间。史书记载了乾陵的选址故事，当年唐高宗在洛阳病逝后，陈子昂等人力主在洛阳设置陵寝，但武则天为了遵照高宗“得还长安，死亦无恨”的遗愿，决定在关中渭北高原选择吉地。很快，朝廷在全国范围内遴选了两位名扬天下的方士，一位是四川星相家袁天罡，另一位是皇宫里专掌阴阳和天文历法的太史令李淳风。袁天罡接旨后遍寻黄河两岸，都没找到一块中意之处。后来来到关中，半夜子时出来观看天象，只见一处山峦上紫气冲天，恰好与北斗相交。袁天罡认定是块宝地，于是急忙奔上山峦，找准方位，但一时找不到东西作记号，就摸出枚铜钱放地上再盖上浮土，这才下山回朝复命去了。另一个风水师李淳风接旨后，沿渭水东行寻找宝地。在一天正午艳阳高照之时，他见秦川大地上突兀出一座奇怪的石山：从南向北看，好像一位少妇裸睡在蓝天白云之下，这少妇五官齐全，一对乳房坚挺对称，连乳头、肚脐都也具备。更让他神奇的是：这少妇双腿稍稍分开，中间还有一淙清泉在终日流淌不息！李淳风大为吃惊，于是抓紧上山，以身影取子午，以碎石摆八卦，拔出发针在二鱼相交处扎入土中后，也下山回朝复命去了。武则天听他二人说在同一方位选中吉地，派人再去复查。大臣来到梁山后，找到这块地方扒开浮土，惊得半天没站起来，原来李淳风的那根发针正扎在袁天罡那枚铜钱的钱眼里！既然是一块风水宝地，那还等什么，武则天下令立即开工，很快就将乾陵修好，安葬好唐高宗，后来武则天追随丈夫葬于乾陵。乾陵的地形地貌完全应合了阴阳二仪、天地配合得最绝妙的完美结合。乾为天为阳，坤为地为阴，阴阳交合，乃生万物。《葬书》中说：“葬者，乘生气也。藏风聚气，得水为上，故葬者以左为青龙，右为白虎，前为朱雀，后为玄武。”乾陵虽然历经千年沧桑，但是，依然风雨不动，历代盗墓贼都在乾陵面前无功而返，甚至连乾陵的墓道门都没有找到，可见这块风水宝地确实保护了龙体凤躯长眠地下而不受凡人纷扰。但是，也有古人指出，梁山风水是好，但是它利阴而不利阳。武则天选定这里作为埋葬自己与唐高宗的陵墓，是为了武家后代子孙兴旺。并且提出了以下观点：第一，乾陵与太宗的昭陵龙脉隔断，如果是普通百姓埋在这里，可以兴旺三代，但是皇帝葬在此地的话，恐怕三代以后，江山有危险。事实也确实如此，唐朝自唐玄宗之后就由盛转衰，此时据武则天当政也不过三代。第二，唐朝的龙脉之首在九峻山，太宗葬在此地，居于龙首而使唐室兴旺，但是，梁山是周朝的龙脉之尾，尾气必衰。第三，梁山北峰最高，前面两峰像乳房。整个山形，远远看去像一个少妇平躺，乳峰高耸。这是一个典型的利阴的地方，阴气弥漫，不利于阳，并且梁山主峰直秀，属木格，南边二峰圆滑，属金格，三座山峰虽然挺拔，但是远看很平，属土相，金克木，土生金。在主峰下修陵寝，必定导致阴气压倒阳气。武则天之所以篡权掌天下，与她将陵墓选在此地有关。当然，上述推论，无法证实或者证伪。不过从梁山的地形来看，双峰高挺，二水环绕，似乎是一个美女静静地平躺在此处。不管梁山是利阴还是利阳，但它确实是一块罕见的风水宝地。

西安的名小吃很多，独具特色，一些最久负盛名的小吃如下：

饺子宴

西安市著名小吃宴席，是在发掘研究唐代和我国传统饺子的基础上研制成功的。饺子宴选料考究、工艺独特，制出的饺子造型生动，一饺一格，一饺一形，观之赏心悦目，食之回味无穷。西安饺子宴的得名，主要因这种宴宾筵席由千姿百态的饺子组成。

西安饺子宴荟萃了我国各种饺子的精华，在构思、造型、制作和餐饮形式等方面都有重大改进和突破，四时鲜蔬，八方美味被精心制作成各种馅料，烹制方法也从单一的煮和蒸扩大到煎、炸、烤、烙，东西南北的酸甜麻辣诸多品型也都包括其中，采用捏塑、雕塑、组合、点缀等技艺将花鸟鱼虫、民间故事和人们对生活的美好企盼都巧妙表现了出来。尤其是动物造型栩栩如生，常使顾客忙于欣赏而忘记了进餐。

秦镇凉皮

秦镇凉皮已有200余年历史，以大米粉为原料制成，因主产于户县的秦镇，也叫秦镇米皮,制作时把大米粉调成糊状，

平铺在多层竹蒸笼内，旺为蒸熟，做出的凉皮筋、薄、细、软，具有独特风味。吃时用近一米长，20多厘米宽的大铡刀铡成细丝，加入辅青菜、小豆芽等，调入佐料，好的口味全在辣椒油上，调好的凉皮全呈红色，辣里透香，在西安深受欢迎。

牛羊肉泡馍

牛羊肉泡馍是西安市著名小吃。　用优质牛羊肉加佐料入锅煮烂，汤汁备用。把烙好的“虎背菊花心”——坨坨馍，掰成碎块，加辅料煮制而成。其特点是：肉烂汤浓、香醇味美、粘绵韧滑。食后再饮一小碗高汤，更觉余香满口，回味悠长。牛羊肉泡馍，是独具西安地方特色的著名小吃，西安老孙家饭庄从一八九八年开始经营，迄今已有百年历史。

传说，牛羊肉泡是在公元前11世纪古代“牛羊羹”的基础上演化而来的。西周时曾将“牛羊羹”列为国王、诸侯的“礼馔”。

据《宋书》记载，南北朝时，　毛修之因向宋武帝献上牛羊羹这一绝味，武帝竟封为太官史，后又升为尚书光禄大夫。还有一段风趣的传说，大宋皇帝赵匡胤称帝前受困于长安，终日过着忍饥挨饿的生活，一日来到一家正在煮制牛羊肉的店铺前，掌柜见其可怜，遂让其把自带的干馍掰碎，然后给他浇了一勺滚热肉汤放在火上煮透。赵匡胤狼吞虎咽地吞食，感到其味是天下最好吃的美食。后来，赵匡胤黄袍加身，做了皇帝，一日，路过长安，仍不忘当年在这里吃过的牛羊肉煮馍，同文武大臣专门找到这家饭铺吃了牛羊肉泡馍，仍感鲜美无比，胜过山珍海味，并重赏了这家店铺的掌柜。皇上吃泡馍的故事一经传开，牛羊肉泡成了长安街上的著名小吃。北宋大文学家苏东坡曾有“陇馔有熊腊，秦烹唯羊羹”的赞美诗句。

老童家腊羊肉

陕西省西安市著名小吃。相传1900年八国联军攻打北京,慈禧太后携光绪皇帝逃难来西安，品尝了老童家腊羊肉后大加赞赏。 并由兵部尚书赵福桥之师邢庭维手书“辇止坡”三字，制成匾额悬挂门口，从此老童家腊羊肉名闻遐迩，近百年来长盛不衰。

腊羊肉选料精细，工艺讲究，辅料齐全，火功得当。卤煮出的肉,色泽红润，质地酥烂，香醇可口，是佐餐下酒菜，

也是馈赠亲友佳品。基本制作工艺是：选用新鲜肥羊，宰杀后配以青盐、芒硝、八角、桂皮、草果、花椒、小茴等调料，经制坯配料，卤制和上色等工序制成。腌肉时将羊肉皮面相对折叠排放在大缸内，添入井水，撒进青盐、芒硝，腌2-5天。腌透。煮肉时先将老卤汤倒入锅内,加入等量清水，放入调料包，用旺火烧开后再酌加青盐，放在肉板用重物压紧，改用小火闷煮3-4小时，至肉酥骨离时捞入盘内，再用原汁汤冲洗肉面，去原汁，用净布沥干即成。

羊肉除含丰富的蛋白质、脂肪外，还有味甘苦、性火热、开胃、增进食欲、补肾助阳的作用，是一种强壮食品。

锅 盔

陕西省乾县著名小吃。乾县古称乾州，有三大名小吃，称“乾州三宝”，最著名的是乾州锅盔。“乾县的锅盔像锅盖”为关中十大怪之一。

锅盔形似锅盖，边薄中厚，表面有轮辐状花纹，硬实筋韧，酥香可口，是馈赠亲友的佳品。由于制作时掺水量少，成品含水量低，故极耐贮存，又便于携带，素为秦人出门远行间带的食品。基本制作工艺是：将干面粉、酵面和碱水放入盆中加温水和成大块温面团，放在案板上用木杠反复施压，边压边折叠，直压至面色光润为止。再将面团按成品定量要求分成小块，仍用木杠逐块转压，最后压成圆形饼坯。将饼烧热，入饼坯用稳而小的火干烙，以便定形并使花纹上色。然后继续用小火烙烤，烙时勤看、勤翻、勤转，经“三翻六转”侍火色均匀，钢盔鼓起，皮黄内熟即成。是一种高碳水化合物食品。

肉夹馍

陕西省西安市著名小吃，起源于战国，当时称“寒肉”。 在西安，老樊家几乎成了腊汁肉的代名词。 樊记腊汁肉由樊凤祥父子俩创于1925年，已有70多年历史。于1989年参加商业部“金鼎奖”评选活动，被评为部优产品。

腊汁肉是一种用着锅占制的酱肉，但比一般酱肉酥烂，滋味鲜长。由于选料精细，调料全面，火功到家，加上使用陈年老汤，因此所制的腊汁肉与众不同，有明显的特色，人们称赞它是：“肥肉吃了不腻口，瘦肉无法满嘴油。不用牙咬肉自烂，食后余香久不散。” 吃时切腊汁肉少量，夹人刚出炉的白剂馍中，此时馍香肉酥，回味无穷。含有丰富的蛋白质、脂肪，和白剂馍一起食用还可以增加碳水化合物的含量。

岐山臊子面

陕西的臊子面历史悠久，清代已经很驰名。它以薄、筋、光、煎、稀、汪、酸、辣、香而闻名，用精白面粉、猪肉、

黄花菜、鸡蛋、木耳、豆腐、蒜苗等原料和多种调味品制成。其基本制作工艺是：面条要用手擀成，并达到面薄条细、

筋韧光滑、软硬适度的标准。做臊子是先将猪肉切成薄片，入热油锅烹炒，同时加入生姜、食盐、调料面、辣面和陈醋炒透即成。把豆腐、黄花菜、木耳炒好为底菜，鸡蛋摊成蛋皮，切成棱形小片，加切小的蒜苗做漂菜。吃时先将面条煮熟捞入碗内，打入底菜，再浇汤，放臊子和漂菜。岐山面要求宽汤，即汤多面少，并突出酸辣味。所谓煎、汪即面条要热的烫嘴、油要多，才能体现此面的特色。岐山面是一种高碳水化合物、高饱和脂肪酸的地方特色面食。

葫芦头

葫芦头是西安特有的风味小吃，它和羊肉泡馍有相似的地方，即同为掰馍,但主要原料不是羊肉,而是猪肠。其主料由猪大肠头、猪肚头、肥肠去腥臊后加佐料煮成汤，再用汤煮馍而成。其汤酽味浓、鲜香适口，是一种高饱和脂肪酸、高胆固醇食品。具有浓郁味醇，鲜香滑嫩，肥而不腻，老幼皆宜的特点。　葫芦头相传源于唐代，起初名为“杂糕”。名医孙思邈到长安一家专卖猪肠的小店吃饭觉得腥味大，油腻多，得知制法不得当，便传授窍道，并留药葫芦让店主调味,店主为感激孙思邈，特将药葫芦高悬门口,“杂糕”也改称“葫芦头”了。

其他还有 灌汤包子 糊辣汤 水盆羊肉　烤肉 粉汤羊血

分类: 地区 >>陕西 >>西安市

解析:

碑石拓片

西安碑林收藏了汉、魏、唐、宋、元、明、清诸朝代碑碣共 2300余件，是我国书法名碑的荟萃之地。西安碑石拓片包括颜真卿的《唐多宝塔感应碑》、柳公权的《唐玄秘塔碑》，还有欧阳洵、褚遂良、怀素等大书法家的作品拓本。

彩绘泥塑

凤翔彩塑是一种民间工艺美术品。它是将粘土和纸浆搅拌成塑泥，先制好模子，翻成胎胚凉干，上白色底粉，随后涂彩，绘画和上光即成。泥塑大都是空心圆塑体，也有浮雕式的挂件，既是儿童喜爱的玩具，也是陕西的旅游纪念品。

草编

草编以玉米皮为主要原料，主要分为三大类：平编、缠扣、小辨，有 56个品种。其特点为编工精细、品质优良、美观实用。产品远销日本、欧美 10余个国家。近年来品种、数量成倍增长。

稠酒

西安稠酒是西安特有的古老名酒，酿造历史悠久。先秦称“醪醴”，北魏称“白醪酒”。唐代时酿造工艺得到发展，稠酒质量不断提高，成为人们喜爱的饮品。相传“李白斗酒诗百篇”，所饮即为稠酒。

稠酒因乳白粘稠而得名，酒液中加入桂花后，即为黄桂稠酒。稠酒是选用糯米，蒸熟加曲子酵而制成的一种原汁酒。其色白如玉，清香绵甜，醇厚爽口，具有醒脑提神，舒筋活血，健脾开胃等功效。稠酒类型分为三种：加入中药的苦型稠酒；勾对时加入甜味的甜型稠酒；既无糖、又无药，原汁原味的单料稠酒。

德懋恭水晶饼

德懋恭水晶饼是古城西安名特风味食品，因其馅晶莹透亮，犹如水晶而得名。是秦式糕点的代表。水晶饼源于宋代下刲县，曾与燕窝、银耳、金华火腿齐名。水晶饼以西安德懋恭生产的最为正宗有名。其成品小巧玲珑，皮酥馅足，滋润适口，层次分明，油多吃而不腻，糖重入口渗甜，且以其浓郁的玫瑰和橘饼清香使人见即想食。水晶饼面色金黄，四周雪白，素有“金底银帮鼓鼓腔，红色印章盖中央”的赞誉，被称为“秦点之首”。

冬青木烙花筷

烙花筷以年轮合宜、树干粗壮的冬青木为原料。制作时将其解为细股，裁出筷胚，经刮削、车圆、打磨成木筷素身，然后烙花。烙花是加工的关键，执烙笔者以手施烙，用准确利落的腕、指力，烙出雅致的山花野草，高山流水等花纹。

仿秦兵马俑

随着秦兵马俑的发掘与展出，秦兵马俑复制品也日渐成为中外游客理想的纪念品和礼品。其品种适宜于艺术馆、博物馆等陈列，也可供家庭陈设、装饰、馈赠亲友。满足了中外游人的购物需求，使秦俑走出陕西，遍迹世界。

仿秦铜车马

秦铜车马是1980年我国考古工作者在秦始皇陵东侧挖掘出土的两件大型彩绘铜车马，工艺精湛，造型生动。仿秦铜车马形象栩栩如生，能以假乱真，既满足了中外游人的购物需求，又充实了我国工艺美术品宝库。

仿唐三彩

西安美术陶瓷厂、乾县工艺美术厂等单位，利用西安得天独厚的条件，仿制了唐三彩。他们以高超技艺，纯依古法的制作工艺，使所产三彩形象逼真、人物富有个性，马和骆驼具有感人的艺术魅力和独特风格，被视为瑰宝。

户县农民画

户县农民画取材于人物、动物、花鸟等，采用白描形式，想象大胆丰富，讲究装饰性，注重色彩效果，直观生动，农家生活气息浓厚。风格特点在于“写意”，粗犷中有细腻、浓艳中有淡雅、古朴中有技巧。

剪纸

剪纸在陕西农村极为普及，每逢节日、婚娶等喜庆日子，人们总要在门、窗上贴满剪纸，表示祝贺。剪纸的形式多样，内容多以吉祥如意的景物和神话传说、民间故事为题材，表达了劳动人们对美好生活的向往。

临潼火晶柿子

临潼火晶柿子是临潼有名的特产，因果实色红似火，果面光泽如水晶而得名。又因熟后质软，外皮火红，深秋成熟时挂满枝头，如火焰般艳丽，所以又叫“火景”。火晶柿子果实扁圆、个小色红，晶莹光亮、皮薄无核，肉丰蜜甜，吃起来凉甜爽口，甜而不腻，味道极佳，且果皮极易剥离。

临潼石榴

石榴是水果中的佳品，石榴花火红艳丽，芬芳宜人，被选为西安市花。临潼栽培石榴历史悠久，石榴分酸、甜两种。酸型汁多皮薄，籽粒肥大，可贮存较长时间。甜型味道香甜，有“冰糖石榴”之美称。不论是酸或是甜，临潼石榴均皮红个大，皮薄籽满，味美可口。

柳编

柳编为传统出口工艺美术品。用周湾、长城生长的上等沙柳、雾柳、红柳为原料，加之工艺精美，深受北欧、日本、法国等国消费者的欢迎。

面花

花馍用面粉制作，和面、蒸馍火候很有讲究，否则不成其形。花馍形象可爱，栩栩如生，再施上红、绿、黄等鲜艳的食色点缀，更具观赏价值。其类型有婚寿送礼花馍、丧葬祭奠花馍、婴儿满月花馍、节日陈设花馍等。

木版年画

具有400多年历史的凤翔木版年画，吸取了传统壁画的套印手法和特点，格调豪放、刀法简练概括、线条刚劲有力，是我国五大民间木版年画之一。近年来在题材内容、艺术形式、制版印刷上都有很大的改进和提高，开荚断狻?/p>

皮影

皮影俗称“灯影戏”，又有“电影始祖”之美称。是中华民族传统戏剧之一相传皮影起源于汉代（公元前 200年），兴于隋、唐、宋、十三世纪穿入西方,宋代的影戏已能表演完整、生动的三国故事，一些记载宋人生活的著作如《东京梦华录》、《梦梁录》、《武林旧事》等，都述及宋代（主要是南宋）影戏的盛况，除了一些有名的艺人，南宋杭州甚至有「绘革社」的影戏组织出现。陕西是皮影发源地，尤其在关中一带（西安）十分广泛，仅传统戏剧目就有数百本，唱腔就有几十种之多。此看到的画面均属“陕西关中皮影研究所”收藏制作。

秦椒

秦腔脸谱

秦腔脸谱是以秦腔戏剧中的人物为依据而制作的，如今已形成了一套规范化的艺术表现手法，如色彩运用上讲究红忠、黑直、粉奸、金神的人物特征。秦腔脸谱不仅是一种小巧精致的工艺品，还是研究秦腔艺术、民俗风情的珍贵资料。

青瓷器

耀州青瓷器再现了宋代耀州青瓷的釉色，纹饰富于变化，图案以动植物为主，绘画丰富多彩、新颖雅致，品种有餐具、茶具、酒具和家庭装饰用品等，深受中外人士喜爱，为我国传统工艺制品。

三原蓼花糖

三原蓼花糖是三原县传统名贵食品。蓼花糖原名“僚（关中方言，“好”的意思）花糖”，已有400多年生产历史。据说清朝时，慈禧太后携光绪皇帝来到西安，对地方官员奉献给她的僚花糖大加赞赏。她见糖的形状酷似在草原上见到过的蓼花，便饶有兴趣地说了出来。后来人们便选用“僚”的谐音，改称为蓼花糖。

蓼花糖以糯米为主料，配以黄豆、白砂糖、饴糖和芝麻仁等，经过二十多道工序精心制作。蓼花糖是圆鼓槌形，个大体轻，金黄的表皮上均匀地沾满芝麻和砂糖，里面是雪白的蜂窝状糖心，吃起来别有风味。

陕北大红枣

陕北大红枣主要产于黄河沿岸的宜川、延长、延川、清涧、吴堡、佳县、神木、府谷等县，它以个大、核小、皮薄、肉厚、味醇、油性大闻名于世。枣果馅、油枣、滩枣、木枣、狗头枣等佳品，均可在西安的农贸市场、主要百货副食商场选购。

陕西板粟

陕西板粟是一种大众喜食的果品，与李、杏、桃、枣并列为五果。陕西在周朝就开始栽植粟树，距今已有 2000多年历史。陕西板粟主要产于秦岭地区，尤以长安、镇安板粟产量大、质量好，素以味美香甜，个大色润，颗粒饱满，肉质细腻，营养丰富和易剥离，耐贮存而著名。

唐壁画摹本

乾陵出土的唐壁画，是现存唐人墓室绘画中的精品，具有极高的艺术价值和文物价值。唐壁画摹本包括永泰公主墓壁上的《仕女图》、章怀太子墓壁上的《狩猎出行图》和《马球图》、懿德太子墓壁上的《仪仗图》等。

陶哨

陶哨是我国历史悠久的民间玩具，产地颇多。我省民间陶哨具有独特风格，尤其以西安市鱼化寨的陶哨更是远近闻名。由于陶哨用泥捏成，口吹即响，所以又称泥叫叫。其特点是造型浑朴小巧、洗炼大方，声调古朴、雄壮、色彩鲜艳。

藤编

藤编产品大体可分为家具、藤席、藤织件三大类，所用藤条纤维坚韧、富有弹性、色泽明快、防腐性和防水性较强，既可与竹木参杂使用，又可与塑料混合编织。产品轻便、耐用，既是实用的手工产品，又是美观的工艺装饰品。

西凤酒

西凤酒产于凤翔县。凤翔位于关中西部，故称西凤酒。据史书记载，唐代西凤酒就有“甘泉佳酿，清洌醇馥”的美名。当地人常说：“东湖柳，柳林酒。”西凤酒用的是柳林镇的井水，水质清纯甘洌。

西凤酒一般贮存年才出厂，属于复合型白酒。酒色透明，清香甘润，喝了不刺鼻，不呛喉，余味绵长。适时饮用，有活血驱寒，提神祛劳之益。

中华猕猴桃

中华猕猴桃是中国特有的藤本果种，因“其形如梨，其色如桃，而猕猴喜食，故有其名”（李时珍《本草纲目》）。国内有些地区称为毛桃、阳桃或藤梨等。陕西秦巴山区是猕猴桃的主要产区，年产量居全国首位。

一、中国古代丧葬的主要方式及陵墓类型

（一）丧葬方式（以下内容多了阅读）

由于不同地域自然条件的差异，不同民族的观念与传统习俗的差异，故在我国历史上形成了多种处理已故亲属的丧葬方式。

主要有：土葬、火葬、水葬、天葬、悬棺葬等。

土葬：土葬是将已故的人放入木制或石制的棺椁中，埋在已挖掘或建造好的地下洞穴内，以土封盖的丧葬方式。这种方式无论在地域范围上还是在人群阶层范围，在中国使用的比较普遍，也是构成今天用于旅游的主要陵墓建筑景观。

火葬：火葬是用火将已故的人焚烧掉，把不易燃烧的骨骼收集、存放起来的丧葬方式。古代佛教僧人多用火葬，佛教寺院中或外的宝塔建筑就是存放修炼到一定果位的僧人骨灰的地方。这种建筑是佛教建筑群中的一个组成部分。新中国成立以后，为避免有限的耕地不致减少，普遍提倡火葬。目前火葬已成为主要的丧葬方式。

水葬：水葬是长期生活在水域上的人群普遍采用的丧葬方式。

天葬：天葬是在固定的地点，由固定的人将已故人的尸体分割，由秃鹫吃掉为葬，吃得越光越好。中国的藏族、门巴族及部分裕固族采用这种方式。

用于天葬的固定地点称天葬场，是一块靠近小山坡的平顶巨石，一般多在20平方米左右。巨石上要有若干大坑，以用来捣碎人骨。完成天葬者一般是固定的人，称为天葬师。为使尸体能全部被秃鹫吃光，天葬有其固定的程序。

悬棺葬：悬棺葬是把已故人放入船形的棺木中，将棺木悬置于起临水的悬崖峭壁上，任由尸体自然风干的丧葬方式。古代江南山区里多用此种方式。至今在长江三峡、武夷山等风景区的崖壁上还看到悬棺。

（二）陵墓类型

陵墓：是安放故人的尸体，祭奠故人的场所的总称。

若分开来讲，陵一般指地上建筑，墓则是地下部分。中国目前用于旅游的陵墓景观可分为：无陵无墓，有陵无墓，有陵有墓三类。

1、无陵无墓 ：在上述五种丧葬方式中，天葬、水葬、悬棺葬属于此类，尸体或消失或置留在大自然中。

2、有陵无墓 ：有陵无墓即有地上祭奠用的建筑或墓碑，而没有地下的墓穴与尸体。这种状况的形成大致有两种原因：

（1）尸体不存在 对于历史久远的祖先和无法找到尸体的英雄，人们为寄托自已的哀思，修建了他们的祭奠场所，如黄帝陵和炎帝陵就是如此。海内外的中国人都是炎黄子孙，有共同的根，对祖先拜祭是世代中国人共同的心愿，因此修建了多处黄帝陵。为祭奠中国古今征战杀场的英雄，后人为其修建了共用的纪念碑。

（2）陵、墓不在一处 在蒙古族的历史上，其贵族有秘密安葬的传统。据《草木子》一书记载：贵族去逝后葬在一片水草丰美的草原上，葬完，以万马将此处踏平。与此同时，在埋葬地当着母骆驼的面杀死它的小骆驼。之后派近千人在此守候，待来年春天绿草遍地，无法辨认葬地在何处时，守候人离去。若要祭奠时，就跟在当年的那只母骆驼的后面在它停住并发出悲哀的叫声的地方，就是墓地。就是由于这个传统，一代天骄成吉思汗的墓地究竟在何处，众说不一。目前 ，位于内蒙古鄂尔多斯高原南部，伊金霍洛旗境内的成吉思汗陵，其中只有安放其空灵柩的陵而没墓。

3、有陵有墓 即地上封土、祭奠的殿堂与地下墓穴、尸体都存在的陵墓类型。这是普遍采用的土葬形式。今天用于旅游的陵墓建筑景观的主体就是这种类型的陵墓。

二、陵墓景观的构成及其旅游价值

陵墓景观的构成：包括三部分，其一是陵墓建筑，有地面建筑群和地下墓穴以及棺椁；其二是陵墓建筑上的绘画、雕刻等文化艺术；其三是殉葬品。（记住）

中国古代人认为，死只是肉体生命的结束，灵魂还是存在的，只是从阳间转到阴间。为了使自已在阴间的生活与原来的一样，故生前所用的一切东西、所从事的一切活动，以及所经历的一切场景或对自然界的认识，都要带到坟墓里去或绘画在棺椁和墓穴的四壁上。在任何历史阶段，陵墓主人生前的地位越高，生前的生活内容越充实，陵墓景观的构成内容就越丰富。在所有人当中，帝王以及王公贵族的地位是最高的，他们的陵墓景观内容所反映的历史原貌是最充实、最全面的。是后人了解、认识逝去世界的有利依据，也是弥补文字资料中已遗失的断代历史的最可贵的凭据。更重要的是，这些真实的历史遗物是追索文化历史渊源的有利佐征。

历代帝王与王公贵族的陵墓都是现代旅游业开发的主要对象。（记住）

三、中国古代帝王丧葬制度的演化

（一） 古代帝王的葬制的演化

中国古代帝王的葬制：经历了由单葬制、陪葬制到群葬制的演化过程。（记住）

1、 单葬制

所谓单葬制，即一个皇帝一个完整的陵墓区。选点分散，陵园独立。（记住）

汉武帝之前的帝王都是这种葬制。著名的陵墓，有陕西临潼的秦始皇陵。（记住）

2、陪葬制

所谓陪葬制，即在帝王陵园外围有生前的爱将、功臣、贵戚的陵墓陪伴，形成以一代帝王陵为中心的陵墓区。（记住）

这种葬制始于汉朝，到唐朝，群臣陪葬成了一个固定的制度。著名的陵墓有，位于陕西茂陵县的汉武帝的茂陵，位于陕西乾县的唐高宗李治与武则天合葬的乾陵等。（记住）

3、群葬制

所谓群葬制，即同一朝代的帝王及其后妃、子女的陵墓集中在一个陵园内的葬制。（记住）

这种葬制始于北宋，沿用于明清。这种群葬制还影响到与宋朝同代的党项羌族的王朝——西夏。

这样的陵墓群有六个：位于河南巩县的北宋帝王陵墓群；位于浙江绍兴的南宋帝王陵墓区；位于河北遵化的清东陵和位于易县的清西陵；位于宁夏银川贺兰山脚下的西夏王陵；位于北京的明十三陵。（务必记住）

（二）古代帝王陵墓封土形制的演化

封土形制：是关于帝王墓穴上方堆土成丘的形状和规模的制度。大型陵墓建造是中国封建伦理对孝道的一种规定，，也是对帝王生前就安排死后的“奢侈生活”行为的维护。“厚葬以明孝”起源于周礼，帝王陵墓封土形制自周朝以来，经历了“覆斗方上”式、“因山为陵”式和“宝城宝顶”式的演化过程。（务必记住）

“覆斗方上”式 ：就是在地宫上方用黄土堆成三阶逐级收缩的方形夯土台，形状很像倒扣的斗。这种封土形制沿用的朝代最多，自周朝一直延续到隋朝。之后，又被宋朝选用。在诸多使用这种封土形制的陵墓中，以秦始皇陵墓的墓冢形体最大。

“因山为陵”式 ：就是将墓穴修在山体中，以整座山体作为墓冢，气势宏大，雄伟壮观。唐朝帝王陵墓使用这种封土方式。

“宝城宝顶”式 ：是在地宫上方，用砖砌成圆形（或椭圆形）围墙，内填黄土，夯实，顶部做成穹隆状。圆形围墙称宝城，穹隆顶宝顶。这种形制用于明清两朝，清朝的宝城宝顶多为椭圆形。

（三）古代帝王陵园建筑布局的演化

历代帝王陵墓的陵园建筑群由三部分组成：

其一是祭祀建筑群，建在墓冢前方，为一封闭的方形庭院，院门称祾恩门，院内建筑有主殿祾恩殿和两侧配殿；

其二是神道，是一条从陵园大门直达祾恩门的大道；

其三是为帝王守护陵墓的人居住的地方，称护陵监。（务必记住）

（以下内容多阅读）整座陵园以围墙围绕，象皇帝的宫殿一样，不得随便进入。帝王的陵墓都是建在环境优美的地区，一座陵园就是一处天然的园林。在隋朝以前，陵园建筑以祭祀建筑与护陵监为主，神道比较短小，石人、石兽数量较少。其中以汉朝的护陵监规模最庞大，全国的官员、富豪均搬到陵区，为皇帝守护陵园。于是一个陵区就形成一个繁华的城市。

唐朝开始，陵区的神道加长，并确定了神道两侧的石像生数量为18对。其中，高宗李治与武则天的乾陵神道最长，石像生最多，在约八里长的神道上，除了传统的18对石人、石兽外，还有61尊巨服于唐朝的少数民族首领和外国使节的石像。

明朝十三陵的陵园主神道长达14里，祭祀建筑群为三进院，同时在宝城宝顶前加盖方城明楼。

（四）古代帝王陵墓地宫结构的演化

根据史书记载以及已挖开的各朝代地宫看，帝王墓穴及棺椁在汉初以前，多为石质。西汉主要用特殊木材修造地宫，一般是将黄柏木去皮，截成等长的方木，头向中心类在木质椁的外围，呈一方形墓穴，方木皆以榫卯结构，缝隙以木炭、膏泥封固，此种地宫的营造方式称“黄肠题凑”。

东汉以后，棺椁都用木质制作；地宫，除唐朝是直接在开凿的山洞中就地营造外，都是用砖石发券垒建。宋朝以前，多是砖砌成地宫，四壁绘制墓主生前的活动场景。

从明朝开始，地宫建筑发展到顶峰，用巨型条石建筑大型墓室。从目前打开的墓穴看，除乾隆墓穴侧壁上有佛教神像的雕刻外，其它都没有绘画或雕刻。历代帝王的墓穴布局要表现得与生前所住宫殿一样，由多个相连的空间代表前后排列的庭院。

（五）殉葬制度的演化

随死者一起埋葬的人或物品为殉葬品。一般人的殉葬品只是生前的主要生活用品和心爱的物件。作为帝王的殉葬品，除上述物品外，还包括其在位时的生产工具、科学发明、乐器、兵器、各种重要的书籍、史册、艺术品、珠宝乃至物种。殉葬品中的人物，商周时期为活人殉；战国后期开始，因大量的人殉造成劳动力的不足，遂改为俑殉制。但是人殉的现象并没有完全消灭，根据记载，秦始皇的嫔妃中，未生育的全部随葬；明成祖朱棣死后，吊死30名宫女随葬。

四、中国现存的著名古代陵墓

中国现存的古代陵墓景观有两种展示方式：

第一种方式，地面和地下建筑规模都很庞大的，在严格保护的情况下，就地开放展示。如秦始皇陵的兵马俑；扬州天山汉墓与北京汉封燕王的地宫，都是复原了的黄肠题凑；明十三陵的长陵的祭祀建筑群和定陵的地下宫殿；清东陵和清西陵等。

第二种方式，地下规模与布局不易于人流行动的，多集中、复制展示。如洛阳的中国第一古墓博物馆，集中展示了邙山数十座东汉古墓。

（一）著名的帝陵

著名的帝陵有：黄帝陵、成吉思汗陵、秦始皇陵。（记住）

1、黄帝陵：黄帝陵是中原各族共同的祖先轩辕黄帝的陵墓，是中国保留至今最古老的帝陵，初建始于春秋。《史记》载：“黄帝崩，葬桥山”。桥山位于陕西黄陵县城北总面积8500余亩，生长柏树86000余株，多数树龄在千年以上，是我国最大的柏树群。黄帝陵位于桥山之巅，山下有轩辕庙与之相呼应。（务必记住）

黄帝陵封土为丘状土冢，据说为衣冠冢。其高3。6米，周长48米，占地200平方米，周围环以1。87米高的砖砌花墙。陵前立一石碑。上书“桥山龙驭”，为明朝嘉靖年间所立，碑前为一八柱祭亭，内立郭沫若手书“黄帝陵”碑。

陵园南面山门外有一高大土丘，丘前立一石碑，上书“汉武仙台”，为汉武帝当年征战凯旋而归，路过此地，修筑此台以祭先帝。

2、成吉思汗陵 成吉思汗陵坐落在内蒙古鄂尔多斯高原南部，伊金霍洛旗境内的甘德利敖包（土石山丘）之上。陵园总面积4万多平方米，建筑面积为1500平方米。陵墓建筑造型为蒙汉文化结合的产物，具有很强的民族风格。整个建筑群由三部分组成，即石牌坊、棂星门和陵宫，一条380多米长的宽敞整洁的凿石步道将三部分串联成一个整体。

四柱三门的汉白玉牌坊是陵区的大门，其牌坊的造型是汉文化的传统形式，然而四柱顶上的四顶蒙古包式的顶饰具有强烈的蒙古族传统文化的色彩。棂星门远望似无门楼的长城关门，整座棂星门的墙顶为垛墙式，其上也有两面座蒙古包顶饰。陵宫主体由三座相互连接的蒙古包式大殿组成。中央正殿高24。81米，顶面用蓝黄两色琉璃瓦砌成云纹图案，上为金色宝顶，边缘是蓝色八角形双重檐，内置的八根通天巨柱上装饰着飞龙戏珠。东西两殿均高18米，顶部式样与主殿相同，殿相同，殿檐为单层。

用汉白玉雕刻的高大的成吉思汗坐像安放在主殿中央，两侧陈列着传说是成吉思汗的宝剑、头盔和弓箭等到物。后殿供奉着三顶黄缎覆盖的蒙古包式陵包，里面方桌上停放着成吉思汗及其家人的灵柩。陵宫各殿及两廊的内墙上绘有壁画，分别绘有成吉思汗一生的戎马生涯、丰功伟绩及蒙古族的社会情况、宗教信仰、生活习俗等内容。陵园内还陈列着当年征战用过的器物。

3、秦始皇陵：秦始皇陵位于陕西临潼的骊山脚下。在历代单葬制的帝王陵墓中，秦始皇的陵墓是最大的。秦始皇陵被命名为世界远古第八大奇观，并于1977年作为全世界人民共同的遗产，载入《世界文化遗产名录》。（务必记住）

其陵园外垣为长方形，周长6。3公里；内垣近似方形，周长2。5公里。现在测量的方上式墓冢底边长度，东西345米，南北350米。在陵园内，其地上祭祀建筑已荡然无存，现已发现地下有兵马坑3座，马厩坑一座，跽坐俑坑31座，珍禽异兽坑31座，造墓工人坑103座，被处死的宫廷近臣的陪葬墓 18座。据记载，其地宫为石椁，椁内，上有用珠宝玉石做的日月星辰，下有用水银灌制的江河，金银做的凫雁，琉璃做的龟鱼与玉雕的鲸鲵等，并设弓弩毒箭机关以防盗墓。近年测量墓冢上方空气，发现汞蒸气含量异常高。1974年发现的一号兵马俑坑，与真人真马等大的6000多人俑与马俑，再现2000多年前的战阵军容。这一轰动世界的发现使秦始皇陵被命名为世界远古第八大奇观，并于1977年作为全世界人民共同的遗产，载入《世界文化遗产名录》。1980年，在陵西侧又挖掘 铜车马坑，有彩绘铜车马两乘，大小为实物的1/2，每乘由四匹马、一个御官俑和车组成，结构完整逼真，3000多个由金、银、铜制作的部件，不仅工艺精湛，而且至今能转动自如。铜车马的出土，使世界各国对中国2000多年前的文明有了更深刻的认识。

（二）著名的陵墓群

著名的陵墓群有：明十三陵 清东、西陵 乾陵。（记住）

（以下内容多阅读）明十三陵：明十三陵位于北京西北昌平县天寿山下的小盆地上，陵区仙积达40平方公里，是中国明清两代著名的三大皇家陵墓群之一。这里埋葬着明朝定都北京后的十三位皇和众多的后妃。十三座帝王陵如扇面状分布在盆地内的山前丘陵上。整个陵区由一条主神道和十二条分支延伸的辅神道构成通向各陵墓的神道网。明永乐皇帝朱棣的长陵坐落在主神道的顶端。各代皇帝陵墓依照辈数关系对称分布在主陵两侧。地宫封土为圆形或椭圆形的宝城宝顶，地宫前是安放帝王谥号碑牌的方城明楼。明楼前是三进院的祭祀建筑群。神道上的石象生等饰物均布置在主神道两侧。每一座陵墓旁都设有“护陵监”，看护、祭扫陵墓。明代陵墓地下墓室都用巨石发卷，构成若干墓室相连的“地下宫殿”。

十三陵以地面建筑宏伟的长陵和唯一打开地宫的定陵闻名于世。

2、清东、西陵

清东陵：位于河北遵化马兰峪西，昌瑞山下，占地约2500平方公里。清西陵：位于河北易县永宁山下，占地225平方公里。清东西陵墓群：为清朝定都北京后的帝王与后妃的两大陵墓群。是我国现存规模宏大，建筑体系完整的皇家陵墓群。其建筑体系结构与明十三陵基本一样。

清东陵：埋葬着顺治、康熙、乾隆、咸丰、同治等五帝，以及十五后和一百四十一个嫔妃。乾隆的裕陵和慈禧陵的地宫已被发掘，对外开放（务必记住）。

裕陵地宫的四壁、卷顶及石门上都浮雕着佛像、图案和经文，门楼上雕出檐、瓦垄、鸱吻和斗拱等，如同木结构。在明清已发掘的陵墓地宫中，最为富丽豪华，独具风格。东陵各陵墓的地面建筑中，慈禧陵最为华丽。其祾恩殿前的龙凤陛石，采用透雕手法，凤在上龙在下，龙翔凤舞，神态生动。东西配殿的内壁都嵌以砖雕图案，斗拱梁枋以及天花板上的彩绘全部贴金。大殿内的明柱上饰金龙盘绕，殿内金碧辉煌。

清西陵：埋葬着雍正、嘉庆、道光、光绪等四帝及其后妃等。（务必记住）

3、乾陵

乾陵：是唐朝第三代皇帝高宗李治和女皇武则天的合葬陵。位于陕西乾县梁山。（记住）

乾陵：以其北部主峰为陵，南部两峰为阙，陵区仿唐长安城格局，外垣八十余里。神道两侧大型石雕达120多件，王公贵戚、功臣爱将的陪葬墓有17座。是唐朝帝王诸陵之冠。从资料记载和考古发掘得知，乾陵可能是唯一没有被盗掘的唐朝帝王陵墓。至今地宫未开掘。大型石雕中，有两种因与众不同而著名：其一是无字碑，通体高达7。53米，为一完整巨石，初立时无字。关于无字的原因有两种说法，一种说武则天“功高业大”难以用文字表达；一种说武则天认为自己功过是非应让后人评价，所以无字。现在碑上的文字是后来人游历上绺时的题词，内容多是对李唐与武周那段历史的评价。其二是神道上的异国人物的石像生。

五、中国著名的现代陵墓

（一）中山陵 是孙中山先生的陵墓。位于南京东郊钟山中部第二峰茅山南麓。1926年1月兴建，1929年春落成，同年6月1日，孙中山先生的遗体由北京香山碧云寺移此安葬。陵墓呈木铎式，傍山而筑，由南往北逐级升高，依次为牌坊、墓道、陵门、碑厅、平台，最后是祭堂和墓室。墓室海拔158米，从墓道入口到墓室距离700多米，共有石阶392级。祭堂中为孙中山石雕坐像。四周有孙中山革命事迹浮雕，四壁墙上刻有他的遗著《建国大纲》。祭堂后面是球状结构的墓室。正中是圆形大理石圹，中间是长方形墓穴，棺上镌有孙中山长眠卧像。

（二）毛主席纪念堂 位于天安门广场南端。1976年11月动工，翌年8月建成。为一座南朝北的建筑，与天安门南北相望，。纪念堂是一座具有中国民族风格的正方形宏伟建筑。在枣红色花岗岩廊柱，高高擎起金色琉璃瓦覆盖的屋顶，大门正上方镶嵌着书有“毛主席纪念堂”金字的汉白玉巨匾。纪念堂两侧各有两组大型群雕，四周栽种着来自全国各地的花草树木。整座建筑气势宏伟，庄严肃穆。

纪念堂由北大厅、瞻仰厅和南大厅三部分组成。北大厅中央是3米多高用汉白玉雕刻的毛主席坐像，背后墙上悬挂着一幅描绘祖国山河大地的巨型绒绣，这里是举行悼念活动的场所。瞻仰厅是纪念堂的核心部分，大厅正面白色大理石墙壁上镶嵌着金色大字“伟大的领袖和导师毛泽东主席永垂不朽”，大厅中央的灿烂花从中安放着水晶棺，毛主席的遗体上覆盖着中国共产党党旗。面大厅的汉白玉墙上，镌刻着毛主席词〈满江约。郭未若同志〉的金字手迹，东西两侧是休息厅，1983年12月，纪念堂内设立了毛泽东、周恩来、刘少奇、朱德纪念室。

武则天；；；；；；；；；

答案网上找来整理的，呵呵，自己也长了见识

陪葬品最无法估计的陵墓：秦陵

秦陵陪葬品的数量到底有多少？司马迁称，“奇器珍怪徙藏满之”。最新考古勘探资料显示，秦陵地宫东西实际长260米，南北实际长160米，总面积41600平方米，规模相当于5个现代标准足球场的大小。地宫就这么大，里面的陪葬品以“藏满之”来推测，数量该惊人了。仅秦始皇睡的那具墓棺，就有陪葬的珠宝文物几十万件；阵容宏大的兵马坑则更是震惊世人，被称为“世界第八奇迹”，由此也可见秦陵“第一陵”的地位。

不过，有学者认为，秦陵地宫中的陪葬品未必有那么丰富。理由是，在公元前206年，秦陵被挖掘过。当时，项羽为了报复秦王的横征暴敛，入关后，动用了30万人，“盗掘其陵墓，燔烧其宫观，三十日动物不绝”。除了这一次，后世盗挖秦陵的事也未断过，如在民国初年，军阀孙连仲就打过秦陵的主意。但这从侧面也说明，秦陵当中陪葬品的丰富了。也有人说，秦陵的地宫并没有被打开过，当年项羽确实是想掘开秦陵，但因秦陵太坚固，无功而返，仅留下了两条“霸王沟”。已完成的对秦陵的考古探测，初步证明秦陵的地宫仍然完好无损。探测中发现盗洞有两个，直径达1米，但深度只有9米，离地宫很远。目前，已出土文物和发现的被盗物品，多为陪葬坑或甬道内的陪葬品，秦陵地宫中的宝物无法估量。

无法估计，所以神秘。呵呵

不过综合考虑更神秘的还是：：：武则天的

武则天陵墓谜题待解 专家详解种种猜测

近日，一则关于“乾陵地下埋藏有500吨文物”的新闻，让社会各界再次聚焦一直以来谜团重重的乾陵。随后，陕西乾陵博物馆更是专门召开新闻发布会，对此问题进行澄清，并明确表示：“乾陵藏宝500吨”这一说法违背了文物考古常识，没有任何科学依据。实际上，作为唐十八陵中唯一一座未被盗掘的陵墓，关于乾陵的种种猜测一直不断，《兰亭序》是否埋藏其中？乾陵究竟有多大？……随着乾陵考古工作的不断开展，关于乾陵的种种谜团终将一一揭晓。

谜题一 乾陵藏宝500吨？

关于乾陵最新的新闻就是最近被热议的“乾陵藏宝500吨”。这一数字究竟是谁提出来的呢？在此报道中提出，乾陵藏宝500吨，最初是由一位在乾陵进行长期采访的作家提出的。虽然此人并非考古工作者，但他的观点不无道理，如果在常见的金银财宝、书画绸缎等随葬品的基础上，再加上乾陵的石门、石棺等文物，乾陵中的文物重量达到500吨是有可能的。报道还提出，在埋葬唐高宗的时候，随葬品的价值就占了全国财政收入的三分之一。20多年后，武则天驾崩，她的儿子又将全国三分之一的金银珠宝随她带进了乾陵。

专家观点：文物按吨计不科学

记者采访了乾陵博物馆业务部主任刘向阳，他说，任何一个正规的文物考古工作者，都不会把文物按吨来称呼，一般都是按件数，或者组数来称呼，不可能是按吨来计。至于乾陵中具体藏有哪些宝物，现在还都只是猜测。

曾任中国社会科学院考古研究所所长的刘庆柱对乾陵500吨珍宝的说法则认为，说这话的一些人，如果有一个善良的愿望是可以理解的，但是这种提法并没有根据。

谜题二 乾陵地宫究竟有多大？

在人们的印象中乾陵不仅外观宏伟，修建坚固，内藏也十分丰富，由于它的独特性，其规模应该一定是相当壮观的。

上世纪六七十年代曾分别对周围的永泰公主墓、懿德太子墓和章怀太子墓进行发掘，一些学者专家认为，从当年出土的墓道和陪葬墓规格来看，这三座墓在唐朝所有陵墓中的规模是最大的，都是双石墓，都有前室后室，而且墓里面有石椁，加上墓道大概有80多米。如此推算的话，与现在发掘的同时代的最大墓相比，帝王陵墓肯定要超出这个范围，所以乾陵整个地宫的规模应该说是相当大的。

专家观点：乾陵地宫大约300立方米

南京建筑学者陈景元先生根据计算得出，从乾陵地宫施工工期来推测，乾陵地宫很可能没有人们想象的那么大。他认为，乾陵地宫的工程规模是否能够达到人们预测的程度，最关键的问题是乾陵地宫施工工期。

陈景元根据一些史料的记载认为，唐高宗在生前，并没有为自己预先建造过陵墓；他认为乾陵地宫部分的修建时间是从唐高宗去世到灵柩返回长安的8个月的时间里。

这么短的时间，在梁山的基岩之上，以人工锤打的方式，去开挖秘密隧洞，到底能够凿出多大的地下空间？按照河北满城西汉刘胜墓和徐州狮子山汉王墓的建造时间以及施工进度来看，扣除乾陵的前期准备、后期收尾，真正用于乾陵地宫开挖的时间，最多为7个月。即使按每天开凿1.4立方米计算，山体之中被开凿出来的内部空间，大约仅为300立方米左右，这就是乾陵地宫能够形成的建筑规模，这个规模与唐太宗昭陵地宫相比，完全是“小巫见大巫”了。

谜题三《兰亭序》藏在乾陵？

乾陵埋葬着唐高宗李治和大周女皇帝武则天。据记载，唐高宗临死时，曾遗言把他生前所喜爱的字画埋进墓内。据史书记载，《兰亭序》在唐太宗李世民遗诏里说是要枕在他脑袋下边。也就是说，《兰亭序》应该在昭陵，而不在乾陵。但五代时期的耀州刺史温韬将昭陵盗了，在他写的出土宝物清单上，却并没有《兰亭序》，因此有猜测认为，《兰亭序》藏在乾陵。而且乾陵一带的民间传闻中，也早就有《兰亭序》陪葬武则天一说。

专家观点：纸制品难保存

乾陵博物馆业务部主任刘向阳在接受记者采访时表示，《兰亭序》是否在乾陵，目前还仅仅是一些学者作出的种种推测，现在还没有定论。

刘庆柱在接受新浪网友关于《兰亭序》是否在乾陵的提问时表示，《兰亭序》在乾陵的这个推测只是一个良好的愿望，历史也有这方面的记载，比如唐太宗昭陵的随葬品中就有一些书法作品。

消失了一千多年的《兰亭序》究竟在何处，人们是否还有机会目睹到它的真面目？刘庆柱表示，对此也不要抱太乐观的态度。他个人认为，按当时的说法，书法作品已经以纸为主了，而并不是用简，能够把纸制品保存下来的唐代墓葬，现在为止还绝无仅有。

在关中地区的气候条件下，古代墓葬已经发掘了数以千计，或者几千计，包括汉代，唐代时期的，或者一千多年前的，没有一座在墓里的纸张能够保存完好，纸张做得越精细保存就越困难。

迷题四：：：

乾陵内部结构还未探明

位于西安西北80公里的乾陵，埋葬着盛唐时期的唐高宗李治和大周皇帝武则天，是我国仅有的一座两个帝王的合葬墓，也是目前所知唯一没有被盗掘过的唐代帝王陵墓，被誉为“唐陵之冠”。这种“两个皇帝两个国号，一对夫妻埋在一个陵墓”的情况世上少见，其地面上的石华表、石马、石人、无字碑等文物十分壮观。

话说公元前三千年的古埃及金字塔，铭文写道：“伟大不朽的法老在此观看壮丽的天空，日出和星辰，伟大不朽的法老与天地同在。”----壮哉！古埃及人、金字塔主人法老们的想象力和气魄何其大也！

再说乾陵，它位于乾县城北6公里，距西安城80公里，是唐高宗李治和皇后武则天的合葬陵，因处于长安的西北方、八卦乾位而称作乾陵。

自唐太宗始，唐朝诸帝多以山为陵，以乾陵最典型。乾陵石像生之多，神道之长，陵丘宝顶之大，用地面积之广，都是前朝帝陵所不及。乾陵依梁山而建，乾陵以山为陵，呈圆锥形，利用梁山主峰（北峰）和南面两个山峰作为布局的骨架。北峰海拔l047.6米，呈圆锥形，是墓室所在地。南面两峰，东西对峙，构成陵园的天然门户。停车场位置：海拔790米（只是GPS数据，并非1956年黄海高程系。但似乎很多中国人把美国GPS标准当作法定高程系）。这样，陵墓土石封至少在200米高度。整个陵园范围方圆40公里，周围还有王公贵族陪葬墓17座。众多的石象生和梁山北峰的高大山体，共同构成了乾陵雄伟壮观的气势。历经战乱，现仅存石刻碑碣。

从七节碑规格来看，武则天身葬关中平原突兀而起的最高峰，其陵墓自身气魄之大，陵墓自身高度、规模甚至超过秦始皇（不算陪葬），并取日、月、金、木、水、火、土为伴，气吞天地宇宙！而且，居然在下文提到的信息时代依然能够独领风骚！如此之气魄，亘古未有几人能够超过！这样，从逻辑就可以推断，武则天无字碑必须与陵墓、七节碑相对称，就是俗话说的要“压得住”，必然是功大而不语、任予后人评说，这样的解释和气魄才是可信的。

而其他推论，例如战乱无时间、无心写刻出碑文，则是经不起现场格局推敲的。再者，衔头是写短命的“大周”“**皇帝”呢，还是“大唐**皇后”呢？写哪一个都不是武则天本意，太难了，干脆不写。

吼狮；郭沫若1962年题字碑。其雄浑与威严不可名状

到达乾陵顶端。此处有条石被铁水浇铸。这里一面是雾，背后是雨，往下又是大沟。站在此处，感觉灵异，云雾飘来，像雾、像雨、又像风，，，

雨雾中，GPS接收卫星数目、信号强度现场“立此存照”。奇观啊！

GPS系统在全球有24颗定位星，在乾陵之巅，海拔1046米，GPS居然显示出能够接收到10颗卫星信号！几乎从未见过这种情况，并且还是信号强度满格！令笔者大为惊异！

从唐代到信息化普及的今天，时间已经过去一千多年，至今此高地的选择依然令人感到不可思议！~~高！实在是很高！

须知，在中国陆上腹地，这样的地理位置少之又少。一般能够接收到3-5颗卫星，并且强度不定。笔者只是在茫茫大海船只甲板天棚上、极其高大的山峰遇到过这种10颗定位星同时出现的情况，在一般地点极难见到。这意味着：乾陵旁边半径数十公里内，再没有任何高大山体、建筑能够阻挡它凛然通向太空之路和放眼四望的视野！

下山之路，幽深莫测

----“葬我于高山之巅兮”，永望日月星空河山。

慢慢了解整个乾陵布局和实地感受，开始佩服武则天为自己在广褒的关中平原选择了这样一个高敞的地方，其独到的眼光、宏大的气魄和胸怀，直到今天的信息时代，依然被人啧啧称奇，能够据此俯瞰自己辽阔的疆土，最好地接收茫茫太空的信息！其吞吐宇宙、星辰、日月、天地、山河之壮志，毫不逊于古埃及法老们的金字塔铭文，巾帼不让须眉！甚逞于须眉！不愧千古第一

关于则天陵墓神奇结构的图片：

http://blog.daqi.com/article/50019.html