通化市旅游景点推荐

从小就传唱歌曲：雄赳赳，气昂昂，跨过鸭绿江....

前些天，与朋友们沿着鸭绿江自驾，一路上，这句魔性的歌词，总是在脑海中萦绕。

吉林有两条很特别的边境自驾游线路，一条是沿着鸭绿江行进，另一个是沿着图们江行进。我们这次是一直沿着鸭绿江走，从长春到白山市，再到白山市下的长白县，之后一路向西，经过临江市，到达通化下的集安市。

很多人知道东北的冬天很美，也有不少人觉得东北夏天很适合避暑，但其实，我一直认为，最美的季节应该是秋天，层林浸染的季节，满山红色的黄色的叶子，迎风飞舞。

吉林由于是满族的主要发源地，当满人统治了中国以后，就把主要发源地长白山地区封禁了超过200年。虽然后来陆续放开，但这里的自然风景，广袤的原始森林，是非常美的。一到了秋天红叶的时候，真的时候很多美丽观景的地方。

当然，观景是一方面，看对岸也是旅行的看点之一。鸭绿江并不宽，对岸看得清楚，大部分地方只是小村子，房屋稀少。不过在集安市和长白县，对岸的城市就比较大，尤其是长白县，对岸的城市看得清清楚楚。如果是白天，在长白县看对岸，房子和执勤的卫兵，都清清楚楚，不过夜里，长白县是我去过的县城中，灯火最通明的城市之一（感觉没有之一，特别亮），而对岸则是一片漆黑，少数光亮可能也是窗户上反射过来的。这不由得让我们想起了不久前才看的电影八佰里的镜头，四行仓库两岸不同的景象。

长白县不大，但是规划很好，长长的跑步道供人散步跑步，小地方安静祥和。集安市则是我非常喜欢的城市，虽然小，但是看起来还很繁荣，尤其是城市卫生搞得特别好，很干净，小区楼上的灯光做成了各种人物、动物造型，晚上看起来很可爱。还有个习惯很好，就是车让人贯彻的很好，在这儿几乎都是车让人。到这儿来，也一定要报个游船的团，游走一下鸭绿江，对岸看的更清楚，船上的导游还能讲很多对岸有趣的故事。

起点和终点之间，连接着许多景点，自驾游的话，就很方便过去看看，像望天鹅景区、溪谷、岭上枫林、四方顶，都非常漂亮。一个晚上，住在老三队，那里是临江的一个温泉度假区，早上起来从窗户往外看，小木屋成排，树林成荫，景色美极了。由于我们到的太晚，也没有去泡温泉，要是去泡泡肯定是很不错。

有个特别的地方，我还想推荐一下，就是通化的鸭江谷酒庄。通化以生产葡萄酒而闻名，与法国葡萄酒是同一纬度的，虽然名气不大，但小时候却经常喝。鸭江谷这儿虽然并不怎么接待游客，也没有品尝葡萄酒的环节，但是这儿真的很漂亮，成片的葡萄园与鸭绿江结合在一起，美的就像画一样。

我们的祖国很大，很多地方虽然很美丽，但还不为人所知。如果慢慢去体会，你会发现祖国之美，是令内心感动的。

集安太极湾在哪里? 集安太极湾风景区怎么去? 集安太极湾攻略

集安太极湾风景区是一处充满了特色的人文自然景区，各种极具创意和特色的游玩服务项目让游客有一种极度刺激的体验，宾至如归的超炫酷体验感油然而生，下面给大家分享详细的地址信息和交通指南。

集安太极湾在哪里?

地址：吉林省通化市集安市榆林镇集安太极湾风景区

集安太极湾风景区怎么去?

建议大家自驾游，导航景区前往，因为公共交通系统还不完善

集安太极湾攻略

人少，风景好，我们是2019年8月初去的，第一天住在了集安市里，晚上去火盆街吃的火盆特别热，因为不知道什么好吃，就点的某团上的套餐，点了火盆，土豆饼，米酒，辣白菜，赠送了5个生鸡蛋和5碗二两饭，土豆饼是甜的，米酒味道偏酸，不过还可以，火盆差不多吃完的时候煎鸡蛋，他们家上过中央二台，所以相对比别家火一点，上菜慢一点，最好提前打电话订位置。

第二天我们晚上直接去的太极湾，从集安市里到太极湾大概需要1个多小时将近两个小时，因为在中朝边境，所以中间需要过几道安检，开车去和回来会检查后备箱，而且会检查身份证，第一道安检在路上，会有一个工作人员过来要求出示所有人的身份证，他会告诉你不要逗留和拍照，过了第一道安检以后，路会变得特别窄，只能允许一辆车通过，过了一个山洞隧道之后，就是第二道安检，有拿枪的兵哥哥，会再检查一遍身份证，而且会检查后备箱呦，在检查身份证的过程中不要下车，等待他登记你的姓名，(放心只要身份符合，而且没有走私就会放行的)放行后，再行驶一段之后就会看到售票的小房子了。

票价成人和1.4m以前的儿童全票30元，65岁以上老人免票，学生是没有优惠的，算全票的，停车费还要交10元，江水特别干净，还不凉，可以在水里玩，水特别干净，还有小鱼，那里有沙滩摩托100元30分钟，摩托艇200元10分钟，摩托艇加500块钱油可以玩一整天，感觉不是很合适，所以就没玩，看个人决定玩与不玩，可以讲讲价，因为我们没玩，所以讲到多少就看自己了。

我们当天晚上是住在了江边酒店的小木屋，那里有二层楼和小木屋，价钱也不同，因为是新开发而且我们去的时候是周一，没什么人住了，正常288的小木屋，我们讲到了180，小木屋只有榻榻米大床可以洗澡，二层楼有别的房型，而且相对比要便宜许多，但是没有木屋的风景好，这就看个人的喜好决定了。

第三天早上，我们去的太极湾观景台，观景台售票处到观景台上面的路是不允许自己开车的100元一位，如果你想从酒店去观景台可以选择让酒店的人领着去，从酒店出发到那里，并且送你回酒店一个人是100元(这个是不讲价的)，从早上7:00到晚上5:00

他送你到山上然后是需要自己爬一段的，顺着石头路走，路有点不好走，一定要穿舒服的鞋子，带吃的和水，累了到观景台可以吃东西休息，但是垃圾要带下去，不要破坏环境。

相关攻略

集安太极湾风景区游玩攻略 http://www.k1u.com/trip/52421.html

通化，是吉林省东南部中心城市。

也是东北东部重要的区域中心城市。

享有“中国医药城”、“中国葡萄酒城”、“中国钢铁城”美誉。

但除了这些为人熟知的头衔外

你知道通化的地标性建筑么？

今天小编就好好带你逛一逛

让你认识一个完整的通化！

标志性建筑

广电大厦

科技文化中心

新站广场

全民健身中心

还有很多的商业圈：中东新天地、欧亚购物中心、新战购物广场、集贸购物中心、义乌国际商贸城、人参交易市场。

大桥：

说道风景，通化也是不少的，你信你看。

通化十景

通化云霞洞

景区位于二道江区鸭园镇以东3公里处万寿山上，是长白山西麓火山群中最为典型的一座。景区占地面积80万平方米，分为溶洞核心区、休闲度假区、娱乐游戏区和商务服务区等多个功能区块域。洞外配套景点12处，景观工程42项。通化云霞洞是第四纪火山活动所遗留下的一处天然洞穴。洞道上下起伏、左右迂回，总长超过4000米，串联起有十个各具特色的大型洞厅。厅中怪石嶙峋，千姿百态，不仅有火山活动遗留下的气势恢宏的岩浆通道，更记录了长白山地从六亿年前至今的地质演变过程。作为典型的岩溶构造，通化云霞洞已被写进2009年版的高中地理实验教材。业内人士评价:通化云霞洞是目前国内最大的火山岩溶洞、中国北方最富魅力溶洞景观和长白山科考最理想的岩石标本库，价值巨大。已经成为集景色观赏、科学考察、体验探险和休闲度假为一体的旅游度假圣地。

通化振国养生谷·壹号庄园

通化壹号庄园是振国集团下属的一个新兴产业，在延续振国集团奉献至诚，造福公众宗旨的前提下，开始发展人类健康产业，以打造绿色健康养生谷为核心理念。振国集团壹号庄园建于英额布水库区，英额布位于通化县西北，总面积185平方公里，耕地面积2000公顷，森林面积2.5万公顷，水库面积200公顷。振国集团壹号庄园一期工程建筑面积3万平方米，投入资金5亿元。主要建筑有:度假酒店、风情古堡、度假别墅、滨水餐厅、森林木屋和努尔哈赤密营等。壹号庄园是集健康养生、度假旅游、餐饮住宿、商务会议为一体的综合性养生谷,幅员面积1136公顷。自然风光独特，有着古老的传说‘人参之路’，又有久远的满清历史文化。

集安高句丽文物古迹

高句丽文物古迹旅游景区位于吉林省集安市，是世界文化遗产、国家AAAA级旅游景区、全国重点文物保护单位、“吉林八景”之一、国家考古遗址公园、全国低碳旅游示范景区。景区内遗迹以其独特的方式多角度、多层面记录了高句丽政治、经济、军事、文化、建筑等社会生活的方方面面，是世界上高句丽遗迹分布最集中、内容最丰富、特色最鲜明的高句丽历史研究中心和展示中心，具有独一无二的历史、文化、科研价值，是全人类共同的宝贵的文化遗产和旅游资源。

五女峰国家森林公园

五女峰国家森林公园是以幽美的自然景观为主体、人文景观和历史遗迹为衬托的森林风景旅游区。国内有十大景区，现在对游人外放了老虎岩景区、幽谷银瀑景区、观峰台景区、五女峰景区、洞天皓月景区、仙人台景区、美容泉景区、园址景区等八大景区、在这八人景区内共有自然景观和人文景观30多处。

龙湾火山口湖群

吉林龙湾群国家森林公园位于辉南县东南部，总面积为8102公顷。拥有“七湾、一瀑、两顶一漂流”十一大景观区，即三角龙湾、大龙湾、二龙湾、小龙湾、东龙湾、南龙湾、旱龙湾、吊水壶水瀑布、龙湾漂流、金龙顶山和四方顶山。古地质时代火山的频繁运动，形成了独特的火山地形地貌，是“中国分布密度最大的火山口湖群”、“世界最典型的玛珥湖群”。

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最初的网红景区、网红项目大部分都是被动成名的，或者因为作为一部知名影视剧的背景、一档高收视率的 娱乐 节目的举办场地，甚或是因为一种社情发酵比如致青春、怀念旧爱、年代记忆等等，成名以后带来的显而易见的流量和效益使运营者看到其中的巨大商业机会。

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智造策略

多数 旅游 者希望 旅游 餐饮不仅能填饱肚子,而且希望通过“吃”能领略到异地风情。各类餐饮形式在产品特征上流于平庸的现状使得餐饮产品日益同质化，市场上多的是千篇一律的经营面孔、换汤不换药的经营招数。

旅游 餐饮企业应树立特色意识、加强创新力度杀出重围。只有具有鲜明的特色，才会形成较大的 旅游 吸引力，吸引较多的 旅游 者到访。因而，特色原则是餐饮 旅游 资源开发工作能否取得成功的关键。

这一原则可从以下几方面着手：

第一，地方性。各地的饮食无不是在当地的地理、物产、政治、宗教、人文 历史 、 社会 风尚等因素的综合影响下经过漫长的时间演变而来,故而在开发时不可生生割裂这种地方文化的关联。

第二，民族性。 旅游 者来访的重要动机之一是求新求异,体验异地风情，因此在开发时应当充分体现当地的民俗文化特色。如全面真实而艺术的展现该民族的饮食原料、生产工艺、器具、礼仪、禁忌等。

第三，创造性。主要体现在原料、调料、烹饪方法、器具、环境、服务方法手段等各方面的创新，使之有别于从前的资源或同一时期其它同类资源，从而具有独特的吸引力。

成功案例

西安摔碗酒

“摔碗酒”源于土家族，在古代是土家儿女上战场前的一种壮行酒，2018年春节爆红于抖音，甚至摔碗酒几乎在抖音上刷屏，这也让“摔碗酒”成了一个必去体验的 旅游 活动，仿佛去了西安不去喝摔碗酒就不算来过西安，于是“摔碗酒”就成了西安的一个典型名片。“摔碗酒”为什么火了？

第一，西安文化底蕴深厚。西安作为13朝古都，世界 历史 名城， 历史 悠久，有着丰富而浓厚的文化积累。摔碗酒最火的点就在永兴坊街区，这里曾经是唐朝名臣魏征府邸故址。不管是从产品塑造还是流量角度，在一个有深厚文化底蕴的 旅游 城市，即使摔碗酒不火也会有其他项目蹿红网络。

第三，网络效应。抖音和火山迅速的发展也让摔碗酒的名气越来越大，这就让“摔碗酒”成了一张非常“亲民”名片，很多人来到了西安必须来喝一碗“摔碗酒”，就算不想喝酒也想试试这个“网红”。

02“网红”+住

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智造策略

由于 旅游 市场的多层次性和多元化、消费者心理诉求及的多样化，住宿业态主体趋于多元化、零散化，各业态没有较好地发挥各自特色，同质化现象严重。

尤其是客栈、民宿、家庭旅馆等新业态，都致力于打造有别于传统的住宿体验，强调个性化服务，但在实际运营中并没有很好地发挥各业态的特色优势。因此，要在遵循酒店安全管理要求的大前提下，追求对住宿的个性化、特色化塑造。

一要注重营造体验式的环境，差异化、特色化的住宿体验。

二要注重特色建筑风格的打造，提高社交平台的利用程度。

三要将住宿产品与其他 旅游 产品深度结合，采用“ 旅游 +”观念促进民宿发展，受国家供给侧改革政策的引领， 旅游 投资与 科技 、文化、 体育 、创意等元素日益融合，住宿业也将不可避免地面对前瞻性发展的思考。

四要加大对 旅游 住宿的整合营销。借用网站和关键字广告、短视频APP营销、口碑塑造和 旅游 同业传播是民宿发展的主要通道，再结合区位条件、硬件设施、主人互动和行销因素，将有助于取得良好的品牌效益。

成功案例

Oneday·熹山

在Oneday在抖音走红之前，它早已是厦门非常受欢迎的“网红”民宿之一。Oneday目前有四家民宿，熹山、海眠、大唐、嘉禾路；一共有26间客房，风格囊括日韩北欧，各种不一样的小清新风。

两位美女主人均为设计师，将色调和谐统一的搭配，熟练运用原木、白、植物、装饰画、器皿、杂志、壁挂式播放器等元素将空间充分有效得利用起来，随处可见带有oneday品牌标识的周边产品，看见喜欢的，还能买下带回家。

每天都有许多人慕名来到这里，不仅是为了在这住上一晚，还是为了拍出美美的照片。其中的oneday熹山和oneday海眠都只要步行几百米就可以到海边呢。

浮云牧场

浮云牧场在四川省阿坝藏族羌族自治州理县通化乡西山村娃崩寨，距离成都3小时车程。曾经，除了山上的云，这里什么都没有，如今这些云成了这最好的广告语。上山的路可以用“山路十八弯”来形容，这总共有300多亩地，270亩的景观，1个帐篷营地，6栋度假小木屋。客房区有三层恒温无边际泳池，接待区有全景西餐厅、浮云咖啡、下午茶、露天影院、火塘吧、亲子牧场、水晶儿童房、高空秋千、轮胎滑索等设施。

03“网红”+行

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智造策略

旅游 交通组织形态是两产业融合以组织方式为主要内容的经营模式，具体包括自驾游线路组织、主题 旅游 线路组织等； 旅游 交通产品形态是根据市场需求开发的以产品提供为主的经营模式，包括邮轮（游艇）水上观光、遗产铁路观光、特色 旅游 公路、越野赛道、低空飞行项目等； 旅游 交通经营形态则聚焦在营销方式和盈利模式方面，如驿站博物馆及 汽车 旅馆、码头小镇、自行车赛事等。

注重规划引领

统筹考虑优势劣势、机遇挑战，构建 旅游 交通业态规划体系，统筹规范 旅游 交通业态发展时空布局、组织形式和服务规范，引导 旅游 交通业态的 健康 发展。

优先发挥资源禀赋优势

秉持自身资源禀赋特色是地方 旅游 发展的灵魂。 旅游 交通业态发展也要优先发挥企业、地方政府、区域资源的自身优势禀赋，在此基础上纳入先进的规划、经营理念，实现 旅游 交通业态体系的完整打造。

成功案例

重庆李子坝穿楼轻轨

重庆轨道交通2号线李子坝轻轨站是国内第一座与商住楼共建共存的跨座式单轨高架站，于2004年3月建成。该站位于嘉陵江畔的一栋商住楼的8楼，因轻轨穿楼而过成为“网红车站”。李子坝轻轨穿楼走红后，它已成为外地游客来重庆 旅游 的必游景点。不仅周末和节假日，即使平时上班时间，也有不少游客拿起相机、手机，定格下轻轨穿楼而过的画面。

随着李子坝轻轨穿楼而过走红后，为方便游客更好的观看和拍摄轻轨穿楼的震撼场景，当地相关部门在轻轨站下方修建了一个总面积达1367平方米的观景平台，共设 旅游 大巴落客区、拍摄广场平台区、玻璃栈桥观景区以及步行通道，能同时容纳约5000人参观游览。

重庆长江索道

长江索道是重庆颇具动感的城市符号，全长1166米，载客量为60人，单程运行时间4.5分钟，被誉为万里长江首条空中走廊。作为国家3A级景区、中国唯一的都市 旅游 空中观光景区，长江索道浓缩了“山城、江城、不夜城”的精髓，是重庆必游之地和重庆特色体验地。正因如此，长江索道还成为现代影视剧在重庆拍摄必选地。自2001年起，已有数十部影片在此取景拍摄。而随着当下小视频的流行，索道俨然成为了网红景点，每天都吸引着游客前来瞻仰观光！

04“网红”+游

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智造策略

其一，引入或创造“网红项目”。景区通过引入具有辨识度、有创意、有特色的项目带来的轰动性效应而实现景区走红的目的。一些“新、奇、特”项目，它们能够在短时间内吸引人们的注意，并且能够将这种注意力迅速转化为人们的打卡行为，而这种项目就有潜力打造成网红项目。

其二，搭建网红场景，丰富营销渠道。“网红景区”现象的产生除了其自身场景所具备的各种特质之外，移动互联网的技术与流量，对网红景区的发展起了巨大的作用。内容创意加上网红场景，线下景区导流，线上短视频平台助推，二者共同作用，形成良性闭环，才得以走红全国。

其三，借助网红效应，持续改进优化，最终成为知名景区、品牌景区。部分网红景点走红之后，由于一味注重流量、疏于管理，也面临昙花一现的危机。因此，景区管理者们必须要有长期的规划，只有对场景持续优化，才能保证自身的可持续发展。

成功案例

重庆洪崖洞

洪崖洞位于重庆，是经过现代人二次造景的景区，拥有着别具一格的“立体式空中步行街”，是最具层次与质感的城市景区商业中心。为了打造出这座具有巴渝建筑特色的吊脚楼，设计师对方案进行了近万次修改，最终成功打造出一个《千与千寻》般的梦幻世界，作为线下的引流端口。

洪崖洞自身的景点特色也在于此——美轮美奂的电影化夜景。由于其场景具有趣味性、可传播性等特点，在受众中引发了广泛的共鸣，从而调动了受众在一定范围内，自发主动的对景区进行宣传与推广。线下景区导流，线上短视频移动网络平台助推，二者共同作用，使洪崖洞热度居高不下。

青海茶卡盐湖

茶卡盐湖，以它独特的天空之镜，吸引着众多的游客。而且很多游客来到这里，也都是为了能够拍一张完全能够称之为是大片意境的照片。并且这个景点之所以能够如此的火爆，也是因为很多人在短视频软件当中进行了分享。

05“网红”+购

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智造策略

在 旅游 过程中购买 旅游 纪念品、 旅游 工艺品、土特产品、 旅游 用品等 旅游 商品，是 旅游 者的一项重要活动内容。立足于 旅游 购物的感性消费本质，结合网红经济，以“攻心为上”为原则，采取有效的策略和手段推动 旅游 购物品开发与经营的创新，促进 旅游 购物消费 健康 、快速发展。

第一，通过线上、线下的问卷调查去了解不同年龄阶层、不同职业领域的消费者的需求，锁定目标群体，明确自身定位。

第二，注重产品本身的品质，随着市场的变化，研发属于自己的品牌特色，使购物为消费者提供发朋友圈、晒图的机会，成为一种生活方式。

第三，线上线下营销，采取“饥饿营销”和“排队经济学”，营造购物氛围，不断制造话题，保持热度。

成功案例

重庆磁器口小吃街

重庆磁器口，古镇位于重庆市沙坪坝区嘉陵江畔，始建于宋代，面积1.5平方公里，距主城区3公里，是历经千年变迁而保存至今的重庆市重点保护传统街。整条小吃街除了陈麻花、黔江鸡杂，全国各地的小吃在这都能找到，在磁器口古镇，部分商铺已经开始实行七天无理由退货以及赔偿先付制度，具体涉及的商品会有明确标示，并且有相关的细节规定。七天无理由退货，这对于普通商品售卖都显得难以实现，而磁器口作为景区，还能够做出如此的承诺，实在是很难得。

柳州螺蛳粉

螺蛳粉，柳州风味小吃之首，2018年获准注册地理标志证明商标。近年来，凭借电商发展的东风，螺蛳粉异军突起“臭”名远扬，一跃成为 美食 届的顶级流量，2018年更是击败东北烤冷面、武汉热干面等坐稳网红 美食 的头把交椅。

从米粉制作、螺蛳养殖、腐竹酸笋等配料生产包装、物流运输到终端销售，柳州市政府以质量、标准、品牌、认证认可为核心，对螺蛳粉产业设立高质量要求、高发展标准。它由柳州特有、软滑爽口的米粉,加上风味独特的酸笋、木耳、花生、油炸腐竹、黄花菜、鲜嫩青菜等配料，配合浓郁适度、酸辣爽口、奇特鲜美的螺蛳汤，凭借独有酸、辣、鲜、爽、烫的特色，让人回味无穷。

06“网红”+娱

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智造策略

旅游 娱乐 一般是通过 旅游 过程中具体的 娱乐 项目，即 旅游 娱乐 项目来实现的。随着 旅游 业的进一步发展， 旅游 娱乐 项目越来越好玩了，也越来越丰富多彩了，但这远远不够，做到好玩和丰富多彩只是 旅游 娱乐 项目开发的最基本要求。网红 娱乐 项目要想在与花样繁多的其他大众 娱乐 方式的竞争中处于有利地位，就必须尽量在 旅游 娱乐 项目中融合文化因素，突出文化特色，使之成为“长红项目”。具体而言，可以从以下几方面着手：

在 旅游 娱乐 项目中融入流行文化元素

旅游 消费与 时尚 关系密切，流行文化往往是 时尚 的集中体现，比如网红、高 科技 等。 旅游 娱乐 要想不断创造新项目，始终吸引游客的目光，就必须与流行文化紧密结合。例如，时下很多景区在举办节庆活动时，为吸引更多的游客，组织者通常会邀请一些演艺界大腕、明星、网红前来助阵，不仅提高了举办地的知名度，而且也扩大了其影响力。

积极运用 旅游 娱乐 项目体现当地文化特色

文化本身就是一种潜力巨大的产业，因此，文化不排斥商业操作，关键是如何找到一个最佳的契合点，寓“文化”于“ 娱乐 ”中，使 娱乐 产生文化韵味，即要达到雅俗共赏。惟有如此， 旅游 娱乐 项目才具有吸引力，也容易形成市场规模。许多少数民族地区结合当地民俗文化开发出的一些 旅游 娱乐 项目，普遍受到了国内外游客的欢迎，特别是结合各种民族节日开发的 旅游 娱乐 项目，甚至成为该地区吸引游客的关键因素。

大力提高 旅游 娱乐 项目从业人员的文化素养

出色的 旅游 娱乐 项目和真诚、热情、纯朴、高效的接待服务是分不开的。因此，就必须要求服务人员在掌握一般的服务技能之外，还要有较高的文化素养，要对自己所服务的 娱乐 项目的 历史 渊源、文化内涵以及各种特殊技能（如唱、舞、说、做等等）有良好的掌握。

成功案例

喊泉

呐喊泉是通过声控调节喷泉喷水的大小、高度、时长等，从而实现游客与项目的互动，呐喊泉的投资很低，成本造价在5万起，高度可达15-60m，使用特殊装备下还可以更高。喊泉具体较好调集人气的效果，很多人为了满足好奇心或用以心境发泄。多见于景区、公园等休闲 娱乐 场所。

彩虹滑道

彩虹滑道，外观比较绚丽，其主要构件为塑料轨道，视地形一次可以架设6-8条滑道，成本在100万左右，彩虹滑道可单独售票也可与整个门票一起，单独售票价格一般在30元以内。主要应用于游玩类、亲子类景区，安全性较高，适合人群广，具有强烈的标识性，很容易成为景区的核心，吸引人流，实现流量的转化。

编辑整理：黑龙江省 旅游 景区协会

来源 | 青蓝文旅

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无论在学习、工作或是生活中，许多人都写过作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，调节自己的心情。怎么写作文才能避免踩雷呢？以下是我整理的幸福话题作文10篇，仅供参考，大家一起来看看吧。

幸福话题作文 篇1

我的幸福来白于家。家是我温暖的港湾，当我劳累时，父母的每一句话，每一个动作都让我感到幸福与温暖。可一件突发的事件，让我害怕会失去这温暖。

20xx年我永远不会忘记。这一天正是爸爸的生日，中午与爸爸吃完饭，爸爸就要出差，不过晚上就会回来。当晚上我放学回家时，妈妈正在准备饭菜。妈妈打电话给爸爸，想问他什么时候回来，电话打通了，可却没有人接，过了一会再打还是如此。我和妈妈意识到有些不对，又连呼了几次，可情况还是依旧。我和妈妈慌了，赶紧给和爸爸一起出差的人打电话。这才知道，爸爸办完事，在回来的路上由于道滑，车速快，造成了车祸。

这简直就是噩耗，我当时快晕了，没想到这种事会降临在我家！我和妈妈马上穿上衣服，到通化找爸爸。我越慌，眼泪越止不住地流。在去通化的路上，我一直祈祷，千万不可以出事，我真的害怕会失去爸爸。到了通化，看到了爸爸，伤还不是特别重，没有生命危险，我这才放下心来。我真的真的害怕，一生中从来没有如此害怕过。我没有想到这种事竟然会降临在爸爸身上，更何况是在爸爸生日这天。

过后，我到小舅家借住，准备期末考试二我每天给妈妈打一个电话，天天想着爸爸的伤能快点好。我想念和爸爸妈妈在一桌吃饭时那温馨的情景。我深深地感觉到一家人在一起有多么好。当父母回来后，我特别开心，我又可以和爸妈在一起了，我们又能在一个桌上开开心心地吃饭了。

幸福话题作文 篇2

幸福是什么？

大千世界，人们对幸福各有各的看法，身患疾病的人认为幸福是健康家庭贫困的人认为幸福是金钱身份低微的人认为幸福是名利……人人都渴望幸福，人人都在感受幸福。有时候幸福很遥远，有时候却近在咫尺。幸福是饥饿者手中的面包，是流浪人的那顶帐篷，是不幸者心中的向往。幸福是奉献，幸福是给予，幸福是获得，幸福是享受……

而我认为的幸福是充实地过好每一天！

你因有幸福而温暖我因有幸福而充满自信他因有幸福而自豪。那幸福在哪里？

幸福躲藏在厨房里，每天早上起床后，父母都会笑盈盈地为我端上一只荷包蛋，为我收拾好书包，目送我踏上上学的路，我便会甜甜地笑了。幸福！

幸福躲藏在教室里，当我犯错时，老师会对我进行说服教育，我会在老师的谆谆教诲中不断完善自己，我便会甜甜地笑了。幸福！

幸福躲藏在街道里，放学回家的路上经常可以看到交警叔叔在严寒酷暑中为我们疏通车辆，给大家一个畅通无阻的马路，我便会甜甜地笑了。幸福！

幸福躲藏在垃圾箱旁，在马路中间，时时可以看到橙色的身影穿梭于马路中间，为街道美容，让我们生活在干净的环境中，快乐的成长，我便会甜甜地笑了。幸福！

幸福躲藏在车棚里，每当看到摆放整整齐齐的自行车，仿佛看到邻居一张张和蔼可亲的笑脸，我便会甜甜地笑了。幸福！

幸福躲藏在学习中，每天刻苦钻研，勇于创新，与同学们在竞争中合作，在合作中竞争，我便会甜甜地笑了。幸福！

幸福躲藏在被窝里，回家妈妈早已为我铺好了被子，等我吃完晚饭，完成当天的学习任务，我便会钻进暖暖的被窝，甜甜地睡去。幸福！

幸福像一个隐身的天使，无处不在！

幸福话题作文 篇3

当我向下看时，我感觉幸福就在上面；当我向上看时，我又觉得幸福就在下边；当我向左边寻找时，幸福又混到右边去了；当我向右边寻找时，幸福又回到左边去了。天呐！谁能告诉我幸福——她在哪啊？其实我忘了，忘了幸福，她就在你周围，在我心里，在每个人的身边。

只是，当我们灰心失意时，他躲起来；当我们满腹怒气时，她有躲了起来。直到有一天，夕阳下，一对引发夫妇相携漫步于铺满黄叶的道路，才知道他们正在欢度余生；路灯旁，依依不舍的恋人无语执手，才知道他们他们正在追求幸福；除夕夜，三世同堂推怀换盏笑语盈盈，才知道他们正在享受天伦之乐。终于，我发现幸福就是简简单单的生活，留心一下，幸福就在我们身边。

幸福是“临行密密缝，意恐迟迟归。”的牵挂；幸福是“春种一粒栗，秋收万颗子。”的收获；幸福是“但愿人长久，千里共蝉娟。”的祝愿；幸福是“采菊东篱下，悠然见南山。”的悠闲；幸福是“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。”的追求……

是的，幸福原本无处不在，无时不在．“颜回一箪食一飘饮陋巷，”这是清贫者的幸福；青云直上加官进爵，是政客的幸福；生意兴隆通四海，财源茂盛达三江，是商人的幸福；金榜题名，是读书人的幸福……

幸福她最忠诚，会永远跟随着我们，不会在我们的生命道路上茫然若失幸福，他最羞涩，只有我们确定我们此生永不离开她，她才会轻轻牵起我们的小手，对我们说她也一样。

幸福，在于自知拥有幸福。如果，你是鱼儿，那幸福就是一汪清凉清凉的水；如果，你是小草，那幸福就是一束暖暖香香的阳光；如果，你是花儿，那幸福就是一滴晶莹清纯的露珠；如果，你是鸟儿，那幸福就是一片湛蓝的天空。终于，我发现幸福就在我身边。

幸福话题作文 篇4

生活在现代化城市中的我们，终日为生活、工作、学习忙碌。我们不断抱怨幸福的远去，其实幸福一直在我们身边，只是我们没有发现它，没有抓住它。

一次寒假，我将繁重的学业暂时放下，登上云贵高原，来到玉龙雪山脚下的丽江，想在轻松的旅途中寻找劳碌中没有的幸福。幸福却好像与我玩捉迷藏，不肯现身。

丽江虽在南方，却没有江南的温暖。在没有暖气的宾馆里，空调呼呼作响，吵得让人难以安心入睡。商店中有琳琅满目的商品，却因为当地法律规定不能使用塑料袋而无法携带。餐桌上有美味的食物，但价格高的出奇。在这座小城市中，幸福不肯与我在一起。

登上玉龙雪山，我们一行人在山腰上的大草坪中停下脚步。这里有一群牦牛和几个牧人，这里是他们生活的地方，是他们的家。在寒冷的雪山中，他们搭起一座小木屋，没有网络，没有邻居，生活必需品要靠景区管理站供应，每天要与牦牛做伴……对于习惯于都市生活的人来说，这样的生活即是想象中幸福的生活，也是现实中不幸的生活。

牧人说，他们的生活是幸福的，一家人在寒冷的天地里一同生活，互相的关爱是最温暖的真情。起床时母亲提前给父子准备的饭菜；放牧时，父亲给儿子披上的大衣；睡觉时，儿子为母亲整理好的床铺……点点滴滴中，一个温暖的家建立起来了。

离开了牧人，离开了玉龙雪山，离开了云贵高原，回到城市中，我终于发现了幸福，抓住了幸福。

幸福不是财富，不是享受，不是成就。幸福是一句温情的问候，一个迷人的笑容，一次真心的帮助。幸福一直在我们周围，只是我们没有发现它，没有抓住它。抓住周围的每一次理解、体谅、帮助，就可以抓住幸福。

幸福话题作文 篇5

星座书上，说我们是最好的一对朋友。可是，我们的友谊为什么还是有了裂痕。还有，婷，生日快乐。

——题记

今天是你的生日，我、你、兰、珊一起去街上逛街。可是，天知道，我们居然会为了一件小挂饰而弄得不愉快。我们回家里的路上，只说了两句话。你说：不搭这辆公交车，等下一辆。我只说了一个字，嗯。到了家门口，你说：要不要去唐涛老师家听课？我说：嗯。

回到家里，自己静静的想了很久。婷，如果可以重来，我不会要那个小挂饰，生日快乐。曾经，自己没有好好珍惜跟你在一起的日子，现在，那么后悔。

爸妈以前总是拿我跟你比。比成绩，比内涵，比修养。我真的好累，真的好累。我现在终于明白，我永远都跟不上你的脚步，你是那么优秀，而我却是那么叛逆。

我想，你真的对我很好吧。不像别的朋友，只是跟我玩、聊天；而你，在我犯错误的时候，会好好的开导我，让我不误入歧途。我明白了，你为什么对我那么好，也明白了，爸妈为什么会那么放心的让我跟着你。因为你比我懂事。你永远都像我的姐姐一样。

婷，永远有多远，生命又有多长？剩下的日子，我会好好珍惜。还有，剩下的路，你陪我走，好么？

我想，若干年后，你也许忘了我。可是，我永远忘不了，你这个姐姐。

姐，生日快乐。姐，你一定要很幸福。

星光点亮了海水泛起皱褶

晚风咸咸的吹散你我身旁余热

不够彼此信任还是有了裂痕

为什么感觉有些陌生了

沿海岸奔跑寻找属于我们的岛

有一些问号也许对你并不重要

可很久没深聊也很久没拥抱

翻开书本把答案寻找

星座书上说我们不合

金牛座的我配不上你的好

难过后想想也许只是碰巧

我们的故事写书人怎明了

最后我偷偷把那页撕掉

幸福话题作文 篇6

幸福滑翔的声音就像流星划过夜空的声音；又像是晨曦中悄然绽放的花朵，那灿烂的花朵所散发的方向不断在大自然上飘逸，飘呀飘，一下子到处都是幸福的清香啦！

古代有个诗人白朗宁写到：他望了她一眼，她对他回眸一笑，生命突然苏醒了。在这个世界上什么都会古老，唯独一个“情”字却永远年轻，黑暗将不复存在。亲人的爱，一句严厉的话语，一个赞赏的目光，甚至是一杯再也普通不过的温水，但无时无刻不让我们感受到亲情的温馨，亲情，让幸福更加细腻。朋友的爱，一只粗糙的手，一个灿烂的笑容，甚至是默默无闻的祝福，都让我们的心灵次次震撼，让我们明白了友情的真挚，友情，让幸福，更纯洁。世界上许许多多的“情”与“爱”都使幸福有了春天，插上了美丽丰满的翅膀。幸福从来没有预约，也不可回避，一旦降生，任何事物都有获得幸福的权利……

没有人不渴望得到幸福，可是幸福是不会主动投怀送抱的，幸福要我们用心去寻找，努力去创造。其实幸福并不在遥不可及的天边，也并不在深不可测的大海，它，就在这里—-我们的身边，也掌握在自己手中，只是我们的心灵忽略了而已。我们要学会爱身边的每一个人，并学会接收、回应他们的爱，你就会感到无比的幸福与满足。为了自己与他人的幸福，让爱的花朵在地球每一个角落绽放，准备好了吗？背上你幸福的背包，和我一起去播种爱的种子吧！

幸福话题作文 篇7

在世界上，幸福如闪电的霹雳，幸福如梦的旅程，幸福如流水的匆急，幸福如糖果的甜蜜……但是，这些并不完全美丽，我们必须耐心的`去观察，才能将一滴滴幸福的雨露聚集成一股甘甜可口的泉水，这一刻，我们将会大声喊出：“我真幸福！”

早上，我仰望树木，一只松鼠跑来，将我的视线带上了树梢，一只小鸟飞来，将我的视线带上了树角，树角上的小鸟叽叽喳喳，我跟随着他们的视线望着天空，天空中无数的风筝正静静的飘荡，玩闹。我多么幸福呀，居然发现了春天的脚步。

中午，我打开窗户，一只蜘蛛出现在我的眼前，它正轻轻地吐出嘴里晶莹透亮的丝线，绕着丝点缠绕，接着，它又吐出丝线，从丝尾来到窗子上的玻璃，一点一点的粘住它让它结实的不得了，我多么幸福呀，居然发现了一个“工程师”的生活。

晚上，我轻轻地打开音乐盒，享受着悦耳的声音，闪耀的光辉下隐隐约约飞动着银色的蛾，门外那黑暗的草丛中玉兰花正悄悄地绽放，这一刻，我早早地关上了音乐盒，不是为了那偷听的蛾，而是唯恐错过了，你走来的足音。

郁金香，悄悄绽放，铺满山岗，伙伴们的故乡，去寻找，幸福的宝藏，制造快乐的工厂……这一天，我找到了幸福，因为我发现了“雨露”，我尝到了一口妙不可言的泉水，所以我要大声喊出：“我真幸福！”

?

幸福话题作文 篇8

日光不住穿梭在树间已不再光秃的树干，散下四仰八叉的影子，淡淡的绿荫洒在我的脚下，眼前的景色让风也迷失了方向，轻轻掠过枝头触碰绿意，转眼，已走向远方。

阳光很暖，暖到让我有些不自在，独自在这野外踱步，望湛蓝的天空依稀有鸟的痕迹划过，云如同烟一般，走过我的视线。正在欣赏安逸时，强烈的太阳突然洒在我的脸上，瞳孔瞬时缩小，让我有些猝不及防，我低下头，顽皮的踢着一颗小石头。

风簌簌吹过，打的梧桐叶嗡嗡响，我等待着有叶子回临大地，却不想没有一片落下。树干上有岁月留下的斑斑痕迹，看上去不光滑，但却充满了古老的沧桑。我伸了伸手，却够不到。

在无名的小河边，枯草也在风中摇曳着，听闻水声的潺潺，安逸的冲刷着静谧的清晨，转身的时候，一支柳划过我的视线，顿时将天空分为两半，空气就在身边凝结。

每当仰望天空，幸福便铺天盖地的涌来，身旁的树，安静的屹立着，长着与世无争的小芽儿，或许在它眼中，就已经很幸福。我悄悄接近，问候着他们。

当夕阳的光辉淋漓的渲染着大地，街道上的影子，零乱离散，放学的路上，总是那么喧闹，打破了落日该有的寂静。我们都像孩子，我们都是孩子，散布的语言，敲碎了记忆，永远掩饰不住心中激起的涟漪，只是憧憬着看空旷田野中支离破碎的人迹。

静然的阳光，一点点在演变着，斜斜的照在窗户上，我用手触摸，有微微的烫感。一切都属于寂静，来不及为昨天画上休止符，风就为我送来了今日的光，只有独倚窗前，望日光在指尖跳出晴朗。

抬头望着天外的长空，思绪又飘向远方。

在晚风中洗礼，日子就在这无声中终结，守着天边的孤月，又怎样弥补心中的快乐。夜以渐深，只有我与影儿成双，雾蔓延开来，将天空渲染，我对着天空揣测，明日，一定晴朗。

是樱花绽放的季节，雨点也来凑热闹，捉不住的风，从窗缝中止不住出来。聆听雨天，心中充满无限期盼，零碎的记忆又播放在脑海，我能凭借自己的微弱意识，感觉到嘴角的微笑，虽然天气阴冷，但我的心中晴朗，每一天的天空，都充满阳光。

几只麻雀从眼前匆匆略过，在那地平线上，或许它已经感到迷茫。春色渐浓，似乎从未停止过生长，踏在坎坷的小路上，在这里，幸福的情调变得诱人……

幸福话题作文 篇9

阳光清澈熟稔，噙着抹淡笑，在氤氲着花香的空气中打着旋儿，不时跳跃在他们的脸庞。脸上那漾起的笑容却轻轻地告诉了我：原来，幸福可以是这样。

一直以为幸福是建立在物质富裕的基础上，殊不知，竟还有别样的幸福。

幸福，是那尽好本职的快乐。

街角旁有一个早点店，那家店主是个极白净纤弱的男人，戴了副眼镜。他做生煎时极有耐心，火控制很小，细小的火苗舔着锅底像极了他悠闲的神情。他小心地将饺子放入，满足地望着饺子逐渐金黄松脆，再不紧不慢地将饺子翻面。若是有人急了，他便赔上一个不好意思的笑容，惹得全店的人哈哈大笑。他呢，照旧是噙着笑容，满足地望着自己的“作品”诞生。

阳光扑朔着照了进来，男人的脸在阳光的照射下漾满了幸福。原来，一直以为枯燥的工作竟也可以成为幸福。

幸福，原来可以是那劳动的快乐 。

小区的街道上总是摆满了卖菜的摊子，而我却最爱到那位老奶奶处买菜。每一次，我都是捧着一大堆“绿肥红瘦”，携着老奶奶传递给我的幸福归来。

每一次去，奶奶都招呼着我：“看，小丫头，这水果多新鲜，这蔬菜也水灵着呢。”边说，老奶奶边微笑着给这些蔬果们洒水，那细心的程度好像这蔬果是掉落人间的珍宝，也似乎是老奶奶珍爱的儿女。阳光透过朦胧的水雾洒在老奶奶的脸上、身上，一股劳动的幸福便弥散着清香，传递开来。原来，幸福可以是平平淡淡的劳动。

幸福，原来可以是那奉献的快乐。

又是一节化学课，望着试卷上那百思不得其解的问题，我们的眉头又深了几许。老师及时地问道：“这道题，懂吗?”“不懂!”全班无奈地摇摇头。老师的眼神里便愈发有了笑意，“其实这道题很简单，联合生活实际就可以了，你们这些生活的‘马大哈’啊!”说着，老师便滔滔不绝地讲了起来，讲解中又给我们补充了许多生活知识。望着眼带笑意的老师，在我们敬仰的目光中，她似乎格外幸福。将她的知识奉献给我们，她的笑容再一次诠释了幸福的意义。

幸福，原来不必是奢侈的。尽好本职是一种幸福，劳动是一种幸福，奉献又是一另一种幸福。

阳光路上，我想我懂得了：原来，幸福是可以这样。

幸福话题作文 篇10

是妈妈把我带到这个五彩缤纷的世界，从小就教我怎样做人，时时刻刻都关护着我。每当我在妈妈的怀抱里时，总感觉幸福无比。

记得有一次，我数学测试只有考到88分，我知道分数后，总觉得心里有一块沉重的大石头悬在心中，迈着沉重的脚步向家走去。到了家，我低着头把分数告诉了妈妈。妈妈并没有批评我，而是鼓励我，让我不要灰心，下次继续努力。然后把我错的题目一道一道的给我分析，一直分析到晚上10 点多钟。那时候我感觉我很幸福。

还有一次晚上，我突然发高烧了，而且是39.6度。妈妈二话没说，背上我直奔人民医院。可天有不侧之云，突然下起了滂沱大雨。妈妈赶紧脱下外套，披在我的身上 ，我迷迷糊糊地在妈妈的背上睡着了。等我醒来后，发现妈妈的身上上下全都是雨水，还不住地打喷嚏，我在妈妈的怀抱里打点滴。虽然我在打点滴，但是我很幸福。

还有一次，我放学回家时，看见妈妈正在为我缝毛衣，想起了我上个礼拜对妈妈说过我的毛衣有了一个小洞，让妈妈帮我缝一缝。妈妈说还能穿几天，为了这件事，我和妈妈都翻脸了。可现在妈妈正在为我缝毛衣，我后悔及了。同时也感到很幸福。

我为有这样一个好妈妈而感到幸福。

现在的人工作确实会压力很大，我觉得有时间和机会去旅游放松一下也是很好的，接下来就来给大家介绍可以让人特别轻松惬意地住一段时间的地方吧。

第一个我要介绍的小镇就是新街镇，这个地方在云南省元阳市。这个地方的海拔还挺高的，而且它被层层危险的山峰包围着，险峻又美丽。新街镇到处都是雨和雾，雾漫山遍野，给人一种空灵空灵的感觉。去那里旅行，就像置身仙境。此外，新街镇还居住着哈尼族、彝族、傣族和壮族四个民族，具有明显的民族特色和鲜明的民族风俗。我相信在那里住上一段时间会非常开心。

第二个小镇就是莫斯卡了，它就在四川丹巴的金龙雪山附近。它位于横断山脉的山谷地区。它被三座圣山环绕，集雪山、森林、草原、冰川和海子于一体。莫斯卡村就像一个诗意的栖息地。牧民在精神领袖金龙寺活佛日琼的带领下过着诗意而孤独的生活，莫斯卡人正在守护着这片净土。在这里，你会看到各种自然风景和文化特色。这里还有一个很大的特点。莫斯科的土拨鼠不怕陌生人，它圆圆的身体非常可爱。 

最后一个我要介绍的就是西江1000苗寨，它是贵州省八大古镇之一。西江千湖苗寨是苗族“原始生态”文化保存的地方。它由10多个建在群山周围的自然村庄连接起来。它是目前中国乃至世界上最大的苗族村寨。在西江苗寨的夜晚，成千上万的灯在深山里闪烁。从远处看，它就像一片光的海洋，令人惊叹。

这几个地方就是我觉得特别适合放松一段时间的地方了。

步入辉煌 电影名：步入辉煌

导 演：颜学恕、周友朝

编 剧：孙毅安

主 演：王刚、师小红、扈强、徐承林、陈学刚

上 映：1994年

地 区：中国大陆

颜 色：彩色

类 型：剧情片

“九·一八”事变东北沦陷后，东北抗联依然顽强地在敌后与日本侵略者进行游击战，1994年摄制的《步入辉煌》与电影《赵一曼》、电视剧《东北抗联》和《赵尚志》等，皆为表现该题材的影视作品。

1940年，抗日名将杨靖宇率抗联将士在东北与侵华日军进行艰苦卓绝的斗争。为抗击日寇，摆脱围追堵截，杨将军与敌辗转周旋于林海雪原之中，直至弹尽粮绝，为国捐躯！杨靖宇牺牲后，残忍的日本侵略军无法理解这位英雄的坚强行为，他何以能够在冰天雪地里长时间被围困、且完全断绝粮食的情况下，顽强坚持战斗。日军将他割头剖腹，发现他的胃里尽是枯草、树皮和棉絮，竟无一粒粮食！侵略军也无不为之震惊。抗日战争胜利后，为纪念杨靖宇这位抗日民族英雄，1946年，东北民主联军通化支队改名为杨靖宇支队，吉林省蒙江县改名为靖宇县；2009年，杨靖宇被评为“100位为新中国成立作出突出贡献的英雄模范人物”。

影片以饱满的激情，热情讴歌了杨靖宇将军义薄云天，宁折不弯的民族气节及我中华民族的崇高情操；该片为纪念抗日战争胜利五十周年而摄。

此外还有个《杨靖宇将军》，可能是电影或电视剧剧本，拍没拍出来我不大清楚。但有关杨将军的电视作品应该是很多的。有篇CHINESE在瑞士人瑞士人论坛中发表的纪念东北抗联的文章相当感人，原题是“向想要告别的人告别”，在国内转载一般叫“时常会想起杨靖宇”，看了让人悲伤中正气浩荡。

· 羌族风俗：羌族自称“日玛”、“日表”或‘如玛”、“尔玛”，属同一名称。“羌”属他称，从羊、从人，意为“西戎牧羊人”。历史上，羌族以养羊著称，故羌族与羊的关系极为密切，至今仍保留着供奉“神羊”的习俗。羌语属藏缅语系羌语支，分为南北两大方言。南部方言行于茂县的凤仪、土门区、汶川县威州、绵池区、理县通化、薛城区；北部方言行于茂县沙坝、赤不苏区、松潘县镇江、热务区和黑水大部份地区及北川县。各方言内又有若干土语，乃至相邻村寨间语音差异也较明显，故有“五里不同乡，十里不同俗”之说。公路沿线和接近汉、藏区羌民，一般都懂汉语或藏语。历史上，羌族由于无本民族文字，故羌区通用汉文。1989年，羌文创制工作步入正轨，目前已进入试行推广阶段。

羌区至今仍保留原始宗教，盛行万物有灵，多种信仰的灵物崇拜。羌族崇敬的神灵大致可分为四大类三十余种，包括自然崇拜、祖先崇拜、灵物崇拜和图腾崇拜。除火神以锅庄（火塘）为代表外，其余均以一种白色石英石（羌语称阿握尔，意为白石神）为象征，被广泛加以供奉，供奉于屋顶正中最高处的白石神即为天神木比塔。

历史上，羌区无本民族宗教性组织和寺庙，宗教职业都为不脱离生产劳动的羌族巫师（汉语称端公，羌语称“许”、“释比”尊称“阿爸许”）。“许”仅限男性担任，可结婚生子。其主要经文为上中下三坛经共16部，无文字记载成书，靠口传心授，流传至今。经文为韵文，四字一句，两句一节，讲求平仄起伏和音韵音律。“许”的主要法器有猴头帽、羊皮鼓、铜锣、神棍、师刀、令牌和兽骨封、羊角卦等。“许”的法术包括预卜占卦（分羊髀卜、鸡蛋卜、白狗卜等）、驱鬼除邪（送茅人），踩红锅、踩犁桦、开红山、划水碗等。“许”作法前要用净水洗前途，燃香柏熏身或杀白鸡祭祖。如遇大的祭祀活动，如祭山大典、行成年礼等，还需提前49天忌食葱蒜斋戒沐浴，以示对神的虔城和敬意。羌寨中凡祭山、冠礼、还愿、安神驱鬼、治病、出人意料秽、招魂、消灾、看风水、乃至修房造屋、男女合婚、新生儿命名、超度亡灵等，均必在“许”前来主持，因而在羌民中的地位极高，既是人神中介者，又是文化传播者，更起着精神领袖的作用。

羌族最隆重的民族节日为“祭山会”（又称转山会）和“羌年节”（又称羌历年），分别于春秋两季举行。春季祈祷风调雨顺，秋后则答谢天神赐予的五谷丰登，实际上是一种春祷秋酬的农事活动，却始终充满浓郁的宗教色彩，更折射出远占神秘文化的光辉。举行祭山会的时间各地并不统一，有正月、四月、五月之分，亦有每年举行1次或2—3次不等，祭山程序极为复杂，所献牺牲因各地传说不同，图腾不同而有差异，大致可分“神羊祭山”、“神牛祭山”和“吊狗祭山”三种。大典多在神树林一块空坝上举行。一些地方祭山后还要祭路三天，禁止上山砍柴、割草、挖苗、狩猎等。

羌年节于每年农历十月初一举行庆典，一般为3－5天，有的村寨要过到十月初十。按民间习俗，过羌年时还愿敬神，要敬祭天神、山神和地盘业主（寨神）。全寨人要吃团圆饭、喝咂洒、跳莎朗，直到尽欢而散。整个活动仪式由“许”主持，咂酒则由寨中德高望重的长者开坛。节日期间亲朋好友可互道祝贺，相互迎请。

年满十五周岁的羌族男子历史上尚有举行成年礼（冠礼）的习俗。事前需请来亲朋妈友围火而坐，受冠礼者身着新衣，朝人类始祖像下跪叩拜，同时接受“许”代表天神馈赠的礼品—一用白色公羊毛线栓系的五色布条（护身符），之后由族中长者叙述祖先历史，可由“许”颂经祷告（俗称打“太平保护”）祭家神、祭羊神。

岷江上游地区羌族因受自然条件和环境制约，其生产生活习俗大多停留在农耕文化阶段，所居之处，“依山居之，垒石为室’，吃饭穿衣，自种自收，自给自足。

住房羌族住房一般依地取材，用石块随手砌成，有二、三层之分，多为平顶房。房背用黄泥夯实挡雨，略有倾斜面以利排水。两层房加修牲畜圈、茅厕；三层房底层为畜圈、房屋之间用一独木梯相连。三十、五十房聚为一寨，即为羌案，分别座落于高半山和河谷地带，鳞次栉比，蔚为壮观。民国《汶川县志》称：“羌土寨居，远视如西式洋楼”。

邓笼（羌碉邛笼为羌族的另一特色建筑，“高者十余丈”经数年而不衰。邛笼用石块砌成，分四棱、六棱、八棱、八棱多种，线条垂直分明。一般建于寨口，战时起防御作用，并兼备烽火台的功能，属羌族的一种文化现象。

衣饰历史上，羌族服饰多以自产的火麻经加工后纺线织成，俗称“麻布衫”，或以牛羊毛吊线后织成，俗称“毪衫”，亦有布衫，以青色为多。腰间男束腰带，女束花围腰，外着无袖羊皮褂子，脚缠梆脚，穿草鞋或“云云鞋”（羌绣布鞋）。解放后，河谷地带羌人多着汉装。

饮食以自产的玉米、小麦、养麦、豆类、洋芋及蔬菜为主食。饮食主要有蒸蒸饭、烧馍馍、刀片子馍馍、面皮子（面块）、麦拉子（面汤）、洋芋糍粑等。特色食品为蒸蒸酒、血馍馍等。普遍吸食自产的兰花烟。羌区盛产苹果、花椒、核桃等经济作物，目前已远销海内外。

婚姻羌族行一夫一妻制。历史上有“指腹亲”、“娃娃亲”、“掉换亲”、“买卖亲”，也有“抢亲”习俗。订婚又有“女花夜”、“正酒”、“谢客”、“回门”等程序，极为隆重。男到女家不受歧视。结婚生子后有送祝米和喝满月酒的习俗。

丧葬除火葬外，有土葬、露葬、岩葬等习俗。

羌族民间文学极为丰富，著名的叙事长诗《木吉珠与斗安珠》》和《羌戈大战》，不仅是民族史诗，更是珍贵的文化瑰宝。《洪水朝天》、《开天辟地》等民间故事更反映出羌族独特的审美观和艺术观。羌族是一个能歌善舞的民族，优美的莎朗舞和动人的山歌均是民族传统文化的结晶。

羌族的挑花刺绣工艺精湛，在我国工艺美术史上具有重要地位。

从“逐水草而居”至“依山居之，垒石为室”羌民族经历了漫长的岁月，创造了灿烂的文化，为开发西南边陲，维护祖国统一，作出了巨大贡献。羌族文化，丰富多彩、源远流长。在新的时代，羌族人民又赋予了羌族文化新的内涵。羌民族正立足自然优势、资源优势，大力发展水电业、旅游业、农工商并举，林果畜齐上，羌区明天更美好。羌族文化将更加灿烂夺目。

· 羌族饮食： 羌族人民的主要食物有玉米、小麦、青稞、胡豆、黄豆、碗豆、荞麦等；还有从川西平原运来的大米、面粉等。蔬菜有圆根萝卜、白菜、辣椒、莲花白等，常吃自己泡制的酸菜，每日以三餐为习。制作饮食、烹调较简，常见方法是玉米粥内加蔬菜，叫“麦拉子”；还有玉米面或麦面做的馍馍或玉米蒸蒸，称作“面蒸蒸”；用大米煮到半生拌玉米面蒸熟，此饭如以玉米面为主叫“金裹银”，以大米为主叫“银裹金”；有把青稞或小麦做炒面用以放牧或外出时食用。羌民平时很少吃新鲜猪肉，一般在冬至后杀猪，猪肉切成长条挂在灶房房梁上，以烟熏干成“猪膘”，颜色熏黄为好，传统的观念是，这种“猪膘”存放得越久越好。杀猪后的新鲜瘦肉，洗净后灌进小肠作香肠，一般在年节食用。

无论男女老少，均喜饮用青稞、大麦自家酿制的咂酒，也称青稞杂酒或酿制时将青稞或大麦煮熟后伴上酒曲，放入坛内，用草或衣物覆盖7天后发酸而成。饮用时启坛注入开水，插上细竹管，轮流吸吮，一般喝一半再添水，到味谈为止。过去吸兰花烟，现多吸香烟。在靠近藏族村寨或杂居的村寨，一般年老男女还吸鼻烟。

· 羌族礼仪： 在西南羌族等少数民族中流行着一种饮咂酒的待客礼仪。家有贵宾至，主人往往请客人喝当地特有的泡坛酒（即“咂酒”），以表敬意。先将桌子和盛有糯米酒的酒坛放在堂屋中，桌子四周不设座，客人围桌而立。饮前，主人叫主妇出来启封开坛，并端上一只盛满热水的盆或碗。人们以通节细竹就水中一吸，然后注入酒坛中，使酒不欠不溢。接着，主客轮流以细竹吸酒而饮。酒液将完时，须加水，直到酒味清淡为止。

· 羌族禁忌：1.产妇未满月，不能进灶房，怕得罪灶神和家神菩萨；也不能见生人，怕生人把鬼带进来。

2.孕妇不能进新婚夫妇的新房。

3.病人忌见生人，并在病房外立一条板凳，以示拒绝外人入内。夜间禁止在病人房里吹口哨。

4.饭后不能把筷子横放在碗上，也不能倒扣酒蛊，因为这是敬鬼仪式。

5.忌坐门坎和楼梯。

6.正月初一忌大声叫骂，并把火钳、绳子、菜刀藏起来，因为这些东西象征不吉利。

· 羌族丧葬 ：火坟，羌族丧俗。在茂波族自治区雁门乡一带，一个村有几个火坟。这些火坟位于村寨附近，系用木板门形状，约五尺见方，有小门。人死后连棺材一起烧。扫灰由小门投入火坟。有的地方是数姓共一个火坟。

旧时羌族有土葬、水葬、火葬三种形式。火葬是自古相传的葬式。在解放后仅以北约一些地区仍行火葬，其他地区因受汉族影响已改。凶死、传染病死及其他非正常死亡者仍用火葬。其人死后三天进行火化。火化前须请端公念咒，然后抬至火葬场，那里有一座可以移动的小木屋，内供奉本族历来的神位，此时将木屋移运他处，而把应火化的棺木放在原处，然后四周堆放柴火连棺火焚。这时死者亲人周围坐学武、跳丧舞。焚化之后，将骨灰埋在地下或岩穴。

· 羌族婚姻家庭：羌族的婚姻形式，基本是一夫一妻制。解放前，男女青年无恋爱自由，视自由恋爱为有损家风，婚姻不能自由，封建买卖婚姻盛行，儿女婚事均听父母之命、媒妁之言。

订婚时经三道程序，首先“开口酒”，即许口酒。当男女还未成年时，男方请媒人到心目中的女方说亲，如同意则由家长提出一定时间，男方到女方家办酒席宴请，名“开口酒”。酒席上女方提出聘金数目，双方议定，表示订婚初步成功。数月后，男家去女家备酒席招待近亲，称“小定酒”，此时要送上些彩礼，置于神台之上，以示庄重。“大订酒”上，两家具体商定结婚日期，男方要大宴宾客，款待女方亲朋，此时男方根据议定交清聘礼，特别要备一分银子奉送岳母，在整个订婚过程中，姑娘不得露面，藏于房内或亲友家中。

羌族基本上是一夫一妻制的父系家长制家庭，每个家庭就是一个生产和生活单位。一般家庭是直系亲属同居，家庭成员多是祖孙三代。以父母、子女两代居多。平均每家3至5口人，除独子外，多子家庭在儿子长大成婚后，分家独立门户。父母身边留一子作养老送终的依靠和传宗接代的苗子，所留以最年幼儿子居多。

家庭中以男性年长者为一家之主，皆由父亲担任，如父去世儿子可当家。如绝嗣，家产由父亲亲属继承。家庭中男性始终处于主导地位，可支配家庭收支、安排生产、决定婚嫁和财产继承，主持祖先祭祀及参加重大社会活动等。而女性则处于支配地位，不仅无财产继承权，也不能参加重大祭祀活动，还不能随便与男子谈笑。由于羌族妇女在生产劳动中，占据重要地位，除不犁地外，从种到收的农活及家务都由她们操持，并受母权制残余影响，她们在家庭中也拥有较大的权力和地位。如儿女的婚事须征询她们的意见，无儿时财产可由女婿继承家业等。另在家庭中母舅权力较大，诸如婚丧嫁娶、分家、继承家业等大事，皆须母舅允诺并由他们主持办理。

羌族节日：羌族最隆重的民族节日为“祭山会”（又称转山会）和“羌年节”（又称羌历年），分别于春秋两季举行。春季祈祷风调雨顺，秋后则答谢天神赐予的五谷丰登，实际上是一种春祷秋酬的农事活动，却始终充满浓郁的宗教色彩，更折射出远古神秘文化的光辉。举行祭山会的时间各地并不统一，有正月、四月、五月之分，亦有每年举行1次或2—3次不等，祭山程序极为复杂，所献牺牲因各地传说不同，图腾不同而有差异，大致可分“神羊祭山”、“神牛祭山”利“吊狗祭山”三种。大典多在神树林一块空坝上举行。一些地方祭山后还要祭路三天，禁止上山砍柴、割草、挖苗、狩措等。

羌年节于每年家历十月初一举行庆典，一般为3－5天，有的村寨要过到十月初十。按民间习俗，过羌年时还愿敬神，要敬祭天神、山神和地盘业主（寨神）。全寨人要吃团圆饭、喝咂洒、跳莎朗，直到尽欢而散。整个活动仪式由“许”主持，咂酒则由寨中德高望重的长者开坛。节日期间亲朋好友可互道祝贺，相互迎请。

其它集会

三月三：已婚妇女每年三月三日敬娘娘菩萨，求神赐孩子，保佑孩子平安。

三月十二：每年三月十二日，寨子里要宰一只羊，祈求土地菩萨保佑丰收，并忌路一天，禁止过往行人进村寨，这天称为“青苗会”。

七月七： 未婚妇女每年七月七日要做“巧牙会”。即邀约邻近的姑娘们，聚会在一起，唱歌跳舞，尽情欢乐。

十一月一：每年十一月一日，到牛王庙烧香、点蜡、烧纸钱，并宰羊一只，鸡一只，祈求牛王菩萨保佑耕牛平安。这天，全寨的耕牛休息一天，所以又称“牛王会”。

山王会：“山王会”是祈求山王菩萨保佑六畜兴旺，庄稼丰收。做会时，要宰一只羊。山王会的会期各村寨不同。

观音会：“观音会”，一年三次，第一次是三月十九日，第二次是六月十九日，第三次是九月十九日，祈求观音菩萨保佑村寨内大小人口平安。

川主会：“川主会”，每年六月二十四，以寨为单位举行，祭奉川主。当天全寨休息，穿新戴花，唱歌跳舞，大办酒席，是规模最大的庙会。

虽然在西伯利亚关东军战俘们要忍受寒冷和折磨以及繁重的工作，但是他们很多人却在这里收获了“爱情”。虽然二战宣告结束，但是冷战却仍未停止，苏联在二战中经历了大劫难，青壮年男性被大量消耗。为此，女性穿上戎装替代男人参加战斗并且担任看守工作。而在西伯利亚，苏联看守的男女比例是3/7，其实男性看守根本不足30%，大多数为女性看守。这些女性有肥嘟嘟一身赘肉的苏联老大妈，也有金发碧眼的高挺女青年。

不要小看了这些女性，在这里她们握有生死大权，那些矮个子黄皮肤的日本战俘对她们十分忌惮，虽然她们不会亲自开枪杀人，但可以将战俘关在没有任何暖气和火炉的小木屋中，不许一夜，就能冻成“冰人”，然后就会被当柴火烧掉。那些生病或者受伤的战俘用所有的伎俩去讨好她们，甚至不惜出卖“色相”。

在NHK的纪录片中，有个姓河野的老兵，他对记者说道，当时要想离开西伯利亚，需要开始一种特殊的证明文件，有了这个才有被遣返回国的希望。他看到同乡的兄弟陆续被冻死，然后被当成柴火烧掉，他担心自己也有这么一天，以此可以讨好自己的看守长，一名39岁身材高大并且健硕的苏联女性爱莎波娃（音译）。

河野表示自己很刻苦学习，因此会说一些蹩脚的俄语，并且会吹口琴，因此受到爱莎波娃的青睐。河野从外人口中得知，爱莎波娃有三个孩子，丈夫被德国人炸死，孩子交给家人看管，她被派遣到这里担任看守长的职务。因为很多年没有丈夫的原因，爱莎波娃如狼似虎一般，经常将长相英俊体格看上去比较好的日本战俘带到自己暖和的小木屋中。这些战俘也很原因这样做，因为可以用自己的身体换一些食物和伏特加。

河野通过自己的努力很快就接近了爱莎波娃，然后被带到小木屋中。河野面对镜头笑着说，自己在那间屋子里待了三天，简直熬干了自己，甚至认为自己不能活着走出去。不过那三天也是他最开心的三天，不但有吃有喝，还不用再露天工作，只需等着爱莎波娃回来就行。这三天的“辛苦”，也换来了自由，河野最终得到了自己想要的证明。临走的时候，爱莎波娃送给他巧克力和伏特加还有一枚战斗勋章，这枚勋章河野一直保存，他承认自己有些爱上了这个苏联女人。

跟河野一样，很多战俘选择了这条路，他们有些是为了蒙骗过关，有些是真的与看守们产生了爱情。最后在战犯大遣返的时候，很多日本战俘不愿意回去，甘心留下陪伴自己的爱人，但是很遗憾，全部没有得到允许，为此有些战俘选择殉情，显然这是令人悲伤的事情。不过有些选择与当地女性或者看守结婚的战俘部分人还是留了下来，但要求必须更换国籍，为了爱情这些人大都这样做了。因此在西伯利亚和俄国其他地区现代还有苏日混血儿在生活。