瑞金红色旅游景点哪个最值得一游

《古都》是一部充斥着浓郁的日本传统文化气息的作品，作品通过对古都的名胜古迹、传统节日风俗等的描写再现了京都的古风名胜，表现了作者对日本传统文化之美的欣赏和深入骨髓的眷恋。

但是面对强大的西方文化的入侵，日本传统文化在逐渐走向衰落，作者为此感到惋惜和孤独。川端康成积极的对日本正逐渐衰败的传统文化和传统精神的追寻，不是因为他个人所需要，而是作为一个民族，必须要找到自己的位置，不能随波逐流，民族性的文化不能轻易放弃，更不能随意丢弃，川端康成在自己文学创作中也表现出和传统文化高度的统一。

《古都》是川端康成末年之作，讨论川端康成一贯关心的主题，包括：两性之间的鸿沟、两性差异的焦虑、单纯无邪的向往、人间和自然的结合、环境和个性的结合——古都同时探讨居住战后古都京都的艺术家对现代与传统的爱憎情理，现代很吸引人，又使人迷惘，社会在变，大众的文学品味也在变，如何在现代化过程中站得住脚而保留传统性质是个大问号。 《古都》这部小说中的思想基调是虚无和幽玄。川端康成把这对孪生姊妹襁褓中的分离和成人后的重聚加以情感化的处理，使两个人物始终陷在缥缈、缠绵的感伤之中。在小说中，作者通过她们微妙、细腻的感情变化和思想活动来突出虚无思想的主旨。千重子每每出现，她心头总有种解不开、剪不断的“一缕淡淡的寂寞情绪”，“一股难以名状的痛楚”。她对生活的前途毫无信心，养母向她提起婚事，她“面带愁容，久不言声”。姐妹的团聚，没有冲淡她心头的寂寥和悲愁，却给她增添了“新的哀伤”。苗子总是为一种“幻灭”感所主宰，就连自己的双胞胎姐妹也被她看成“幻影”。总之，作品就是通过这些人物感情和思绪的描写给人一种世事无常、缥缈无迹的感觉，体现出作者的虚无思想和颓废情感。

《古都》充满了人类天性中最纯真、诚挚的感情，体现了“风雅”的美感本质。日本美学传统的物哀、风雅和幽玄在川端康成的小说里得到很好展现，而且融合在《古都》中，相辅相成，使之显示出令人久久难忘的独特美感。由于对日本美学传统的执著和对西方艺术手法的探索，川端康成写出了不朽的《古都》。作品中，他发挥了作家的主动精神和创造力量，显示出了继承与创新相融合的美丽色彩。

《古都》中千重子和苗子这对孪生姐妹之间至亲至爱之情是真挚感人的。姐妹重逢后，她们都把对方当作自己生命的一部分，关心对方的前程。千重子亲自选布料为妹妹做和服，并说服养父母，要把她接到家里来，使她脱离苦境。而太吉夫妇对千重子的爱又体现了深挚的亲子之情。千重子虽然不是太吉夫妇的亲生女儿，但他们从来没有把她当弃儿看待，总是像亲生女儿一样关心她。我们不仅为人还对作品中歌颂的纯洁爱情赞叹不已。《古都》开篇第—章，作家就以明快的笔调．单纯的线条，描画出在樱花盛开的节日里，千重子和儿时的好友夏一之间纯真的爱情。尽管这爱情带有几分稚气，但它是那么自然纯洁。

《古都》充满了人类高尚而诚挚的感情，这样的感情，又让高尚的情操和自我牺牲精神所升华。例如，当姐妹俩在杉树林会面时，突遭雷暴雨的袭击，苗子用自己的身体覆盖住姐姐的身体；又如，苗子为姐姐的名声地位，宁可放弃梦寐以求的姐妹团聚的幸福；她拒绝了织工秀男的求婚，打算隐姓埋名地远遁深山；尤助为爱情而放弃继承权，这些都给读者以净化灵魂的审美感受。 小说的一大特色是描述了京都的多个节日，包括平安神宫的时代祭、葵祭、鞍马寺的伐竹会、祇园祭、“大字”篝火仪式等。小说中还以京都的各处名胜为背景，演绎人物的故事。

不论川端康成写作《古都》的本意如何，就其艺术效果而论，确是表现了京都的自然美和传统美。作者让读者跟着千重子去寻访京都的名胜古迹，欣赏平安神宫的樱花，嵯峨的竹林，北山的园杉，青莲院的楠木，领略一年一度盛大的祇园会，时代祭，伐竹祭，鞍马山的大字篝火...小说好似京都的风俗画卷，使人能体味到日本民族的情趣，日本民族的美。所以，从这部作品，很能看出川端康成的创作特色，即：以现代人的感受，用叹惋的笔调，描写日本民族的传统美。

该作品的巧妙之处在于作者并没有直接描写二人纯真的姐妹之情，而是把这种美好的感情放在京都的自然美景，四时的变迁中去描写，使景物与人情互相映衬与交融，描绘了一幅展现京都自然美与人情美的美好画卷。在这部作品中，川端康成以敏锐的笔触，细致的描写，引领读者随着作品中的人物去欣赏京都的四季美景，寻访京都的名胜古迹，领赂京都传统节日的古韵，体味京都和服之美，日本之美。小说好似京都的一首抒情诗，又似京都的一幅风景画，诗情画意处处体现了川端康成难以割合的京都情结。

京都之自然景色。日本是一个南北狭长的岛国，有着十分鲜明的四季变化。这使得日本人习惯于以微锐，细腻的笔端去捕捉四季的变化之美。在《古都》这部作品中，川端康成便是充分运用日本文学传统中“四季感”的艺术手法，以春之花，夏的节日，深秋的姐妹，冬之花为主线，随着四季的轮回变化来描绘出京都的四季各时之美。

在“春之花”中，作者首先借助千重子的眼睛对平安神宫的樱花进行了细致的描写：“最美的，莫过于一簇簇红垂樱，装点着神苑”。“他们—来到西边回廊的入口处，陕人眼帘的便是红色垂樱，马上使人感觉到春天的景色。这才是真正的春天：连低垂的细长枝梢上，都成控成簇地开满了红色八重樱，像这样的花丛，与其说是花儿开在树上，不如说是花开满了枝头。”樱花是日本的国花，是日本传统美的象征。作者通过对樱花的措写来探求日本自然与传统之美，体现了作者对京都的独特情感及对日本民族精神的执着。

川端康成在描写艳丽的春花的同时，也没有忘记抒发对京都青翠欲滴的绿叶的情感。在描写“和级街”的内容中，作者写到“京都作为一个大都会，可谓树木青翠，秀色可餐。且不说修学院和皇宫内的松林、古寺庭园里的树木，即便是在木屋街和湖畔，以及五条和坝川等地夹岸的垂柳，几欲拂地，十分轻柔”。作者又对东山的嫩叶，磋阳的竹林，北山的园杉，青莲的棺木，植物园的树等绿之韵味和冬之罪罪细雪进行了细腻描写，使得所描绘的这幅京都画卷的颜色更加绚丽多彩。

京都之传统节日，川端康成对于京都的感情不只表现于对自然文化的钟情，也体现于他对京都人文文化的眷顾。在小说中，作者随着故事情节的展开和发展，引颈读者领略京都—年一度的葵花祭、伐竹鼓、鞍马山的活动等传统节日的盛况，描绘了从平安时代到明治以前日本民情风俗的演变情况。

京都之名胜古迹。京都的魅力不仅仅在于它的传统与美景，它还是日本的千年古都，公元794—1868年间曾为日本首都，有宗教寺院1500多所，寺院200余座，是日本的宗教文化中心和神教圣地。作品川端康成把京都的名胜古迹平安神宫、仁和寺、清水寺、入阪神社等作为故事发生和发展的舞台，安插作品中的主人公两姐妹在神社相见，将其对京都的情感融入了对古代建筑，废弃神社的描写之中。

古都北京是一个令人神往的地方。今年暑假，我终于如愿以偿了!爸爸妈妈带我去游玩了十天，那十天玩得可真叫尽兴，让我既难忘又开心。

由于火车晚点，我们晚到了北京一小时，可并不影响我的心情，我依然活力十足。

到达北京后，我们首先想到的就是去国家科技馆。在科技馆，我不但见识了张衡的地动仪和古代的针灸术，而且还领略了现代科技的飞速发展，感受到了我们国人从古至今的伟大智慧。

北京的名胜数不胜数，接下来的几天里，我们浏览了富丽堂皇的故宫，雄伟壮大的万里长城，美丽凄凉的圆明园，被称为“一塔湖图”的北大。其中，最令我难忘的就是故宫。我们从御花园一直游到太和殿，真是叹为观止啊!要故宫里，最引人注目的要算是“三大殿”了：太和殿、中和殿和保和殿。它们都建在汉白玉砌成的八米高台上，远远望去，像是神话中的琼楼玉宇，来故宫的人真多!我花了九牛二虎之力才挤了进去，透过人缝，看到殿里面有很多古家俱，我奇怪地问妈妈：“这里面都是什么啊”?妈妈告诉我：“这些都是古代皇帝用过的，他们曾在这里办公、休息。”我仔细观看了周围的建筑和内部陈设，外部的宏伟以及内部的设计让我赞叹不已!这时展现在我面前的不仅是明清两代的繁华，还让我想起了建造这座皇宫的能工巧匠!

在北京的几天里，我看到了古都北京的雄伟、壮观，看到了古代劳动人民的智慧结晶，看到了中国的繁荣昌盛。北京给我留下了难忘的记忆!我爱北京!

这次，我来到了北京军事博物馆。站在博物馆外院，呼吸着新鲜的空气，感受着严肃的气氛，让你有一种说不出的兴奋。

来到馆内，第一个厅内放置着几把中国式冲锋枪，看着这些冲锋枪，我马上想到中国解放军战士奋勇杀敌的场面，他们是多么的英勇无比，多么顽强啊！我真为生在有这样人民的国家自豪！紧接着映入眼帘的是一把日本将官级指挥军刀。这又立刻让我进入了另外一种严肃的场面：这把刀，曾指挥了多少日本士兵来侵略我们中国，又曾指挥多少日本士兵杀害我们千千万万的平民百姓，给我们中国造成了巨大伤害！虽然我们现在生活的美好，但我们必须牢记这些耻辱，前事不忘后事之师！接下来，来到下一个展览厅，这里热闹的像个菜市场，尽是一些卖纪念品的商人。我的眼睛在连绵不断、热闹非凡的柜台面前，仔细的搜寻，希望找到最中意的纪念品。

突然，我在一个子弹柜台驻足，目不转睛的盯住它: 瞧，它是那么的小巧玲珑，一头粉红色的头发，一件金色外衣再配上它匀称的身材，实在是完美无缺……这次参观博物馆，让我受益匪浅，我深刻的明白了“少年强则国强”的道理。我一定要好好学习，长大后把国家建设的更加美好，让历史永远不会重演！

我在北京已经有一段时间了，还有很多地方没有去过，我就和弟弟商量去参加旅游团，我们两的意见一致，就马上去报名了。

报名后旅游团的人问我们说要不要看升国旗，我们当然要看咯，来北京就是要什么有趣的事情都要看。

为了要看升国旗我们凌晨3点半就起床准备旅游团的人打电话来叫我们出发。旅游团的人4点钟打电话来叫我们，我们马上下楼去找车子。车开了一会儿，到了天安门广场，下车一看，哇!人山人海，跟本找不到看升国旗的好位子，这说明了有很多人为了看升国旗起的比我们还早，我们起床算晚了。有些人很会赚钱，拿凳子出租，10元一个，凳子没了站在车上还得给10元。国旗跟着太阳一起升起，国歌放了3遍，放3遍是为了配合太阳升起。

看完升旗后我们往八达岭出发，我们到达的时候是6点半了，下车看看冷清清的，没有多少人，一到长城脚下，向上一望，人山人海，原来有很多人都比我们早到了。长城的造型独特，连绵起伏，从峦叠嶂，高耸入云。在长城上有很多字，都是旅游的人在这里乱涂乱划，这是不对的做法，国家把长城列为景点给我们参观，我们不应该去破坏它本来的面貌，这是不道德的。

爬完长城后我们前往最后一个地方，那就是明十三陵的招陵，他那里有个规矩，有几种人不能进去里面，例如：有心脏病的人、头晕的人、身体不好等等。还有从外面带进去吃的东西不能带出来，因为带进去的东西相当于贡品，所以不能带出来，没有带贡品进去又拿出来，没有这样的人。里面的建筑很漂亮，仿佛让人以为自己生活在古代。那里有三座桥，左边的为平民百姓去看望的，右边是文武百官去祭祀的，中间是皇帝的儿子去拜祭祀。大堂中有四个大椅子，两边的是皇帝的爱妃，中间的是皇帝和皇后。在这间房子的楼上有个柱子，那是什么东西，有什么历史我不是很清楚。出楼后有两条路，我们走了走，原来是个圆的桥，中间有个大大的山，我猜他应该是皇帝的陵墓了。

参观完十三陵后，我们的旅程即将结束，今天的旅途让我觉得很愉快，也让我了解了很多东西，增长了许多知识，真是有意义的一天。

北京，一个中国人都知道的名字。北京市位于于华北平原于太行山脉、燕山山脉的交界部分。

下了飞机，导游领着我们先来到了故宫。“故宫曾经住过明、清两代的皇帝，是我国保存最好，最完整的古典建筑……”导游跟我们讲解道。

然后我们还去了很多地方：有风光秀美的颐和园；有像公园一样的北大校园；有鱼的世界：海洋馆；有有趣的科技馆……其中我最喜欢的要数看不到尽头的万里长城了。

到了我们的最后一站：长城。妈妈说：“不到长城顶非好汉﹗”我和妈妈约定谁先到达长城顶谁赢。刚开始还不算难，我很快就到达了第一个烽火台。可我刚过来第一个烽火台就不行了，石阶一个比一个陡，我趴在石阶上一阶一阶的往上爬。这时我才知道什么叫做“爬”长城。终于，妈妈第一个冲了上去。

啊！北京！啊！长城!虽然我输掉了这场比赛，但我同样祝愿你明天会更美好！

国庆节的第二天，万里晴空，秋高气爽，我和妈妈去了北京游乐园。

游乐园里的人真多呀！我们一进去就看见到处有人在排队，等待玩自己喜欢的项目。“过山车”前更是人山人海，队伍排了五十多米长，但排得曲里拐弯的，像一条躺在地上的大蟒蛇。

我们先玩了“大观光车”，它有62米高，由42个不同颜色的观光棚组成，像一个正在转动的`大风车。每个棚子里能坐4人。当我们坐的观光棚到了最高的地方时，我看见远处一辆火车在轨道上行驶。在游乐园的一角，有几个人登上一艘小船。小船从滑行台慢慢爬到最高点，猛的来了一个急转弯，顺着滑道冲了下去，溅起了又高又大的浪花，人们都不约而同地叫了起来。后来，我也去体验了一番。在船往下滑时，我感觉自己的身体失去了控制。但这时已经下去了，我的身上溅满了浪花，我觉得又刺激又开心。

我觉得最新奇的是在4D影院里看《海底探奇》。影片先介绍了太阳是怎样形成的，恐龙是怎样生存和灭绝的等等。在介绍海里的生物是怎样形成的时候，画面中的一条鱼用嘴向我们喷出了水。果然，我们的脸上溅满了水，原来是放映厅里面安放了喷水的机关，我觉的很有趣。

我们还玩了DJ疯狂之旅，伯爵号等很多项目，到下午五点左右才恋恋不舍地离开了游乐园。

每每提到我印象最深刻的海底世界那当属北京的海底世界，那里的鱼多种多样，让人有一种身临其境的感觉。

今年暑假爸爸妈妈带我去北京旅游，我们刚才去了长城，现在去海底世界。我们先等导游叔叔把门票买好，然后我们排队依次进入。

我和爸爸妈妈高高兴兴地走进去。“呀！”我兴奋地说：“好漂亮！”这是我第一次来海底世界。我看见鲨鱼，但并不吓人，它们都还是鲨鱼宝宝，身长还没有我的身高，很可爱！我还和鲨鱼宝宝们一起照了像。我还看见了橙黄色的海星，憨厚笨重的海龟，长长胡须的龙虾，小巧可爱的小丑鱼，银光闪闪的银龙鱼，五彩缤纷的蝴蝶鱼，宽大结实的磨盘鱼，温柔漂亮的美人鱼……不过，美人鱼不是真的，是几个阿姨装扮的。她们在透明的玻璃海水池里和各种各样的鱼儿嬉戏玩耍，我们和别的游客沿着海底隧道一起观看。海底隧道很特别，有长长的传送带，让我们以为走进了水晶宫，海里各种各样的鱼就在我们身边，伸手就可以抓住。

出了海底世界，我还兴味犹尽，我和妈妈又去买了许多海底世界的东西。有塑料做的鳄鱼，磁铁做的蝴蝶鱼，水晶做的海豚……我选了好多东西，自己留一些做纪念，另外一些送给我的姐姐和弟弟们做玩具，爸爸付钱。然后我们出去了，有些人还没出来，等了很久，他们全都不能出来了。海底世界真有趣！

这是第十次去北京，时隔两年也不知北京的城市风貌变化多大。

我，爷爷还有表弟，乘上和谐号动车组赴往北京。因为叔叔在北京，我问去了自然而然的就非常方便了。下了动车，叔叔婶婶去接我们，吃喝睡都在他家，就连出去玩也是叔叔带我们去。

这来北京这么多次，我就是没去爬过长城，真想去爬爬那闻名世界的万里长城。

来北京的第二天，我们乘上车，很快就到了长城脚下。买了门票，我们上了路。走了好长时间，累得我大汗流淌淋漓。我抬头一看，天啊！还有那么远的路，我不禁大惊失色。但为了那张昂贵的门票，为了我心中不到长城非好汉的梦想，我顿时力量倍增，使出学浑身解数，向上不停地爬了起来

长城象一条砖石瓦砌成的巨龙，随着山势的起伏，正在慢慢蠕动，直伸向那遥远的天边。当我们爬到第六烽火台上就已经累得不行了。也许，我还不能感受到古时候的人们修建长城时的辛苦，但我可以想象他们修建长城时的样子，为了修一段长城他们付出多少的代价，有的人甚至是生命的代价！我这点累算什么。

我继续前进。脚下的路越来越陡了，我的脚步也越来越慢，还时不时地用手抓住边上的栏杆。我停下来倚着栏杆休息，回头看自己走过的路，这才发现长城好长，我们只不过爬了一小段。这一小段就把我们累成这样，我真不敢想象以前的士兵是如何在这里跑上跑下。

呼，喘着粗气，全身大汉淋漓的我终于到了最高峰的好汉碑了。我一下兴奋起来。我是好汉了！我也像众好汉一样，与好汉碑合了影。然后我来到城墙边，向外眺望。眼睛所到之处全是绿色。层层叠叠的山峰，郁郁葱葱的大树，包围着蜿蜒曲折的长城。长城真的就是一条缠绕在山间的玉带，闪闪发光，更像一条巨龙趴在山上，随时准备腾空而起，一飞冲天。太美了！不过就是太热了。

总结一下这次长城之旅，用一首诗来形容不到长城非好汉，到了长城真遗憾，爬到顶峰是笨蛋，满身都是酸臭汗。

因为我们的旅馆和欢乐谷挨得很近，所以我们坐“11”路过去（走着过去），当我们一出旅馆，就看见那高高的过山车轨道，我既兴奋又激动，恨不得直接飞过去。

到了门口，我更是被各种各样的游乐设施搞得头晕目眩，虽然我以前去过无数个游乐场，但是向这么大规模、这么好玩的游乐场我还是头一次见，等买完了门票，我立刻冲进去，左顾右盼，里面的设施太好玩了！我恨不得长上四只眼睛。

因为我们买的是通票：想玩哪个玩哪个，而且次数不限，但是有一个令人讨厌的地方，玩一个项目就得排三四个小时队，出于这点考虑，我们决定挑两个好玩、刺激的项目玩。

根据工作人员的指点，我们来到了名叫“水晶翼神”的过山车的排队处，我抬头一看，不由倒吸了一口冷气，只见过山车的轨道围着一座大山，轨道纵横交错，其中一个地方是心形的，最大落差处达二十多米。可我一想，这有什么好可怕的，只不过有点儿惊险罢了。我一边想，一边缓慢挪动着脚步。过了一会儿，我抬头一看，哈，马上就能坐过山车了，这时旁边飞驰过一列过山车，等车走后，一股强大的风把周围的草吹得直不起腰来。

过山车一趟又一趟，终于轮到我们坐了，我、两个同学以及一个大哥哥坐在最后一排。随着“噗”的一声响，过山车缓缓启动，顺着轨道缓缓上升，正当我觉得没什么好怕的时候，轨道突然一落千丈，过山车像一匹脱缰的野马，以每小时差不多100多公里的速度俯冲下去，直到当我觉得过山车快要坠地了，突然一个急转弯，又开始上坡了――这就是我说的那个心形轨道。

上升、下降、俯冲、翻滚、钻洞，过山车不停地飞奔着，直到我看见前面的登车口，这匹野马才停住。

下了车，我和两个同学讨论着刚才的感受，顺便准备看看接着玩什么。别看坐过山车的时候，我们只是坐着，可是就在这当中，耗费了许多体力。所以我们决定玩点轻松的，就在这时，我们看见了一个游乐项目―――丛林小火车。我们看见没有多少人，就排上了队，因为人少，所以我们很快就坐上了“火车”，“呜”火车开动了，两边的景物不断变换着，有小溪，有瀑布，有小木屋，还有原始森林，虽然这些都是假的，但还是让我们大开眼界，直到火车到终点的一声长鸣，才把我拉回到现实当中。

我们玩了两个项目，也有些累了，于是就找了个商店，在门口的桌子上吃午饭。等我们吃饱了，就开始向4D影院进发。

我们一路嬉戏，顺便玩了一些小项目，如“神奇的转盘”，“拯救小松鼠”等，不知不觉就到了4D影院，经过4个小时的等待，我们终于坐在座位上了。电影开始了，椅子和其他设备随着银幕的变化相继工作，使人感觉身临其境。虽然我不是第一次看4D电影，但还是被那逼真的动画吸引住了。我唯一觉得遗憾的就是4D电影没有故事情节，真希望《20xx》也能拍成4D片，不过要是那样的话，估计救护车就得在电影院门口等着啦！

我们又玩了许多好玩的项目，当欢乐谷关门的时候，我们都已经疲惫不堪了，但我们也感到了无比的快乐！

今天是寒假的第一天，我听妈妈说要带我去北京天安门玩，太好了！真是太好了！我心里可开心了。我们一家四口收拾好行李就出发了。

经过了两天的奔波，我们来到了北京，我们先去坐地铁，地铁四周黑漆漆的，这更加增加了北京的神秘感。我们走出了地铁，就看到了雄伟壮观的景色：金碧辉煌的宫殿，毛爷爷的照片，壮观的华表……比东方之珠还要美丽一百倍。进了天安门的正门，里边比外边还美丽，有长廊、万寿山、古老的城墙、佛看洞、排云殿、圆明园……真是应有尽有，一条长廊就有七百多米长，有237间，没意见都有一个横间，上面有五彩的画，所有的画有一千多个，没有一幅是重复的。长廊走完之后就来到了万寿山下，可以看见一个佛香阁和一排金碧辉煌的排云殿。古老的城墙，朱红色的宫墙和金灿灿的屋顶，排云殿是红色的宫墙。

圆明园遗址非常珍贵，里面包含了对劳动人民的尊重，很重要，很宝贵，一登上万寿山，就能看到整个颐和园，一走向万寿山就来到了昆明湖和十七孔桥，昆明湖景的像一面镜子，绿得像一块碧玉，一座有十七个孔的桥从湖上横跨而过，那就是十七孔桥，每个桥的扶手旁边的长长的横杆上有一只用石头雕刻小狮子，姿态各异。

傍晚的时候我恋恋不舍得离开了北京，有机会我还会再来的。再见北京！

哥哥姐姐都去过北京了，好多同学也去北京了。我一直没有去。妈妈很早以前就告诉我暑假要带我去北京，终于等到这一天了。

我和我幼儿园的好朋友马蓓儿一起去的。我们和我们的妈妈一起到了鹤壁东站。火车站又大又长，很高特别亮，我和蓓儿高兴地蹦来蹦去。我们都没去过北京那，特别兴奋。

火车开始检票了，我们走到火车站台上等着火车。这时候一辆没有停的火车刷的一下从我面前开过，声音巨响，我的耳朵啊！终于我看到了我要坐的火车，我们上来了，找到座位坐下。我觉得没过多久就到北京了，妈妈说我们坐的是高铁，高速火车，两个多小时就到了。

我们坐着地铁到了要住的宾馆。北京的人好多啊。

我们放下行李，就迫不及待的出了门，我们住在后海边上，有很多酒吧，很多唱歌的，唱的很好听。

大河网记者 莫韶华

为一个馆，逛一座城。河南地处中原大地，是华夏文明的重要发祥地之一，中国“八大古都”有四个都在河南——十三朝古都洛阳、八朝古都开封、七朝古都安阳、夏商古都郑州等，这个中国建都朝代最多、建都 历史 最长、古都数量最多的省份，自然拥有丰富的文物和文化资源，而作为最能彰显文化特色的博物馆，成为河南人的骄傲。

据不完全统计，河南各类博物馆数量达340余家，如果你无法一一逛完，那么先来这9家看看吧——中国博物馆协会公布的204家全国一级博物馆中，河南有9家上榜，分别是河南博物院、郑州博物馆、洛阳博物馆、南阳汉画馆、开封博物馆、鄂豫皖苏区首府革命博物馆、中国文字博物馆、安阳博物馆、平顶山博物馆。

1.河南博物院：9大镇馆之宝不容错过

国家级重点博物馆，是中国建立较早的博物馆之一，也是首批中央地方共建国家级博物馆之一。

河南博物院前身为河南省博物馆，在冯玉祥主导下，始建于民国十六年（1927），旧址位于开封市龙亭区三胜街31号。几经变更，1961年迁至郑州，新馆于1998年5月1日落成开放，并更名为河南博物院。

河南博物院馆藏文物17万余件（套），史前文物、商周青铜器、历代陶瓷器、玉器最具特色。其中国家一级文物与国家二级文物5000余件，九大镇馆之宝包括：贾湖骨笛、妇好鸮尊、云纹铜禁、杜岭方鼎、莲鹤方壶、玉柄铁剑、武则天金简、四神云气图壁画、汝窑天蓝釉刻花鹅颈瓶。

2.郑州博物馆：黄河文明璨若星河 沿黄九省（区）文物精品展太震撼

郑州博物馆成立于1957年7月，是一座地方综合性城市博物馆，首批“国家一级博物馆”。原址在碧沙岗公园内。1999年12月，嵩山路馆建成开放。2021年5月1日，位于文翰街的郑州博物馆新馆正式开门纳客，也是我国单体最大的博物馆。

郑州博物馆现有文物藏品6万余件，包括陶器、瓷器、铜器等近20个门类。尤以新石器时代陶器、商周青铜器、唐宋石雕、历代瓷器等最具地方特色。

郑州博物馆新馆21个展厅各类展览20个，基本陈列全景式展示郑州 历史 发展脉络，从旧石器时代直至近现代。专题陈列分为文物展和文化展两类，除按器物门类专项展示精美的文物藏品外，还挖掘郑州独特的文化内涵，策划了如郑地名人、千年中医、豫声豫调、老家河南等有代表性且对当今 社会 生活仍有重大影响的特色展览。

特别值得一提的是“黄河珍宝——沿黄九省（区）文物精品展”，该展汇集青海、四川、甘肃、宁夏回族自治区、内蒙古自治区、山西、陕西、河南、山东沿黄九省（区）16家文博单位共42件（套）文物珍品，现场观感十分震撼。

3.洛阳博物馆：五大镇馆之宝看古都

洛阳博物馆是中国首批博物馆之一，也是中国地方性的综合 历史 博物馆，始建于1958年，新馆于2009年正式对外开放。该馆占地300亩，建筑面积6.2万平方米，建筑外形如方鼎屹立，寓意“定鼎洛邑”“鼎立天下”。

洛阳博物馆累计展出文物1.5万件，国家一级文物达508件。5件镇馆之宝分别为乳钉纹青铜爵、三层金丝楠木佛塔、东汉石辟邪、曹魏白玉杯、唐代三彩黑釉马，按颜色也被称为青黄赤白黑。

4.南阳汉画馆：汉画像石刻艺术博物馆之最

南阳市汉画馆是目前我国建馆最早、藏品最多、规模最大的一座汉画像石刻艺术博物馆，创建于1935年10月，现有馆藏文物2000余件，展厅内陈列着二百余块精品画像石。

南阳博物馆按照生产劳动、建筑艺术、 历史 故事、 社会 生活、天文与神话、角抵、舞乐百戏及祥瑞升仙八大部分展出。

5.开封博物馆：皇城根下的博物馆

开封博物馆是一座集陈列展览、文物收藏、文物保护、科学研究、宣传教育为一体的地方综合性博物馆，该馆始建于1962年，其前身为开封市展览馆。

开封博物馆设有馆藏精品石刻展、开封朱仙镇木版年画展、开封古代文明陈列、北宋东京城 历史 文化陈列四大展厅。

截至2019年9月，开封博物馆馆藏文物8万件。其中，商铜斝、明宣德青花瓷盘、北宋白釉珍珠地娃娃卧莲瓷枕、清乾隆官窑霁红瓷瓶、明青玉荷叶洗等馆藏文物不得不看。

6.鄂豫皖苏区首府革命博物馆：2021年更值得前往的博物馆

鄂豫皖苏区首府革命博物馆位于河南省信阳市新县，1984年开始建设，每年接待游客达60余万人次。

在建党100周年之际，来这里观展更有意义，这里是感受峥嵘岁月、传承红色基因首选之地，该馆藏品总数为1130件（2019年），主要是革命文物，主要种类有军事用品，如“列宁号”飞机；文献资料，如苏区党政机关的报告、法令，其中壁书《中国苏维埃第一次全国代表大会土地法令草案》为革命文物一级品；革命烈士遗物； 历史 照片；其它文物，如各级苏维埃印章、钱币、收税凭单等。

7.中国文字博物馆：文明的象征 了解文字从这里开始

中国文字博物馆位于甲骨文的故乡——安阳市，是经国务院批准的一座集文物保护、陈列展示和科学研究功能为一体的国家级专题博物馆，也是我国首座以文字为主题的博物馆。

该馆共入藏文物4123件，其中一级文物305件，涉及甲骨文、金文、简牍和帛书、汉字发展史、汉字书法史、少数民族文字、世界文字等多个方面。

该馆基本陈列以世界文字为背景，以汉字为主干，以少数民族文字为重要组成部分，荟萃历代中国文字样本精华，讲解中国文字的构形特征和演化历程。

8.平顶山博物馆：从镇馆之宝看平顶山别名鹰城

平顶山博物馆由清华大学建筑设计研究院设计，外形理念源自我国古书竹简的形象，墙体由一片片抽象的竹简构成，造型雄浑大气，古韵盎然，同时也寄寓着博物馆作为文明使者的传播功能。

平顶山博物馆馆藏文物3万余件，三级品以上珍贵文物2000余件。主要藏品有骨针、骨笛、应国时期的玉器、原始瓷器、束腰垂鳞纹升鼎、鲁山花瓷和郏县钧瓷。西周应国白玉线雕鹰为平顶山博物馆镇馆之宝。

9.安阳博物馆：殷墟、甲骨文名气那么大，不来看看？

安阳博物馆成立于1958年5月，是河南省内成立较早的地级市博物馆之一，有馆藏文物1万余件，包括甲骨、玉器、金属器、陶瓷器、货币、书画及近现代文物等十几个类别，时间上起旧石器时代，下迄现代。

该馆馆藏精品为涡纹青铜鼎，粉彩白鹿尊，雍正款霁红釉碗。

如今随着人们生活水平不断的提升，很多人喜欢走出家门，去旅游玩耍。通过旅游人们可以收获很多，身心得到放松，眼界得到扩展，阅历得到丰富，因此近些年来国内的旅游业发展非常出色。提到旅游业自然是离不开旅游景点，我国地广物博且历史底蕴深厚，拥有着很多不同类型的旅游资源，比如说像是山水自然景点，历史人文景观，红色文化景观等。

每当提及历史人文景观的时候很多人都会想到河南这个省份，河南历史底蕴深厚，境内有着很多知名的古都城市，像是洛阳、开封、郑州等，在这方面的旅游资源比较多。其实在河南还有这样一座城市经常被忽视，该城市的历史底蕴也很深厚，它就是漯河市，漯河市境内也有很多旅游资源可开发，今天就为大家介绍一座河南漯河正在打造的古城景点。

该古城名叫盐都古城，位于漯河市舞阳县境内，舞阳这个地区是贾湖文化发祥地，同时还是知名的帝侯之乡，文化底蕴深厚，盐都古城将利用贾湖文化、帝乡侯土、盐运古渡、民俗非遗等资源打造成为知名景点，力争将舞阳盐都古城打造成为国家4A级旅游景点。

舞阳盐都古城的建设总占地面积约430亩，该古城的建设主要将突显出盐浴文化与中原文化，建设这座古城预计总投资约20亿元，该项目在2020年的3月份举行了动工仪式，等到日后建成之后，该古城将成为一处休闲养生文化旅游集散中心，成为舞阳的城市名片。

舞阳盐都古城的建设目标是打造成为一座集文、旅、商、养于一体的综合文化旅游项目，该古城建设完成之后不仅可以丰富漯河市的旅游资源，还可以为当地提供很多就业岗位，根据规划，该古城建设完成之后可以直接提供就业岗位5000个以上。

舞阳盐都古城的建设还将引进很多商家入驻，带动区域经济活力，促进经济发展，可以为舞阳县的发展提供良好的经济效益，大家对于该古城的建设是不是很期待呢？

        梁文道在《一千零一夜》出走季中有一集讲述日本第一位诺贝尔文学奖得主川端康成和《古都》的故事。《古都》的背景就发生在京都，小说从春天讲到冬天，带领读者穿过京都这座城市的四时，从樱花到红色的枫叶，全部都是游客心目中最值得关注的自然景观。整本小说用道长的话说就是另一个版本的京都旅游指南。所以直到今天还有很多川端康成的书迷，拿着这本书去京都寻索书中人物走过的路线。这本书，在很多人看来，就是京都这座城市的文学明信片。

      于是这次京都之行中的其中一天行程，毫不犹豫的交给了川端康成。从银阁寺出发，经哲学之道到达永观堂，观枫后西行至平安神宫，而后回到南禅寺，穿过知恩院，通过圆山公园，踏着幽雅的小路，听着木屐敲打在石板路上的声音，来到清水寺跟前…途经各处都是京都的经典景点，也是川端康成《古都》里经典的漫步路线。

        银阁寺的正式名称为东山慈照寺，建造银阁寺的是第八代将军足利义政，他是建造金阁寺的第三代将军足利义满的孙子，相比贵族华丽的北山文化，银阁寺代表的则是简素枯淡的东山文化。

      从慈照寺寺门到庭园的入口处道路两边，保存有围墙遗迹，由竹垣、石头和绿树构筑的 “银阁寺垣”

      东求堂是当时东山殿的遗留，也是日本国宝之一。取自“东方人追求西方极乐世界”之意。

        银阁、金阁、飞云阁（西本愿寺境内）并称为“京之三阁”。

        哲学之道位于东山山麓，全程约1.8km，沿着琵琶湖疏水铺就而成，沿途种植樱花树，是京都的赏樱名所。京都学派的哲学家西田几多郎及其弟子三木清、田边元等常在此思索徘徊，因此落了个“哲学之道”的浪漫名号。沿途经过慈照寺、法然院、永观堂、南禅寺、熊野若王子神社等寺社。

      哲学之道两侧有不少民居和商店，经营各式商品，开有不少咖啡馆，适合樱花季来此品尝浪漫。

      永观堂是秋季红叶的观赏胜地。每到11月中下旬，园内便如被烈焰包围般变得一片赤红，满山红叶和红叶掩映下的殿堂、寺塔和倒映在池水中的红叶倒影，给人以一种难以描述的东方寺院之美，因而永观堂又有“红叶永观堂”的别称。在秋季的特别参拜时期，尤其以夜间赏枫著名。红叶在夜晚被灯光打亮，呈现出不同于白昼时的幽玄景象，别有一番风味。听说夜间参拜排队时间至少要一个小时之上。

      平安神宫是为纪念桓武天皇平安迁都1100周年所建。平安神宫的建筑是模仿平安时代皇宫的部分建筑修建的，不过只有原建筑物三分之二的规模。整座神宫包括大鸟居、神宫道、应天门、大极殿及神苑等部分，有着明显的唐代中国建筑的风格。

      出平安神宫顺着神宫道往南走到仁王门通交汇处，左转沿琵琶湖疏水道往东走，经过琵琶湖引水纪念雕像，对面是京都动物园和琵琶湖疏水纪念馆。亲水平台上有个名为“巨大な辉きの像”，是纪念明治年间参与琵琶湖疏通水的工人，此处也是春季蹴上铁道赏樱的终点。

        面对雕像，突然想到了一个有关琵琶湖疏水工程的“故事”：1870年，明治政府颁给京都十万日元的“产业基金”，作为迁都东京的补偿。京都靠这笔钱，先后开展了琵琶湖水利工程和市营电车。1994年庆祝建都1200周年，京都想向政府要礼钱，结果政府回答分手费已经给过了。虽然这个“分手费的故事”网上没搜到，但著名哲学家鹫田清一在其著作《京都人生》中提到，应该是真的吧。

        对于迁都这件事，京都大学教授佐佐木克评论：“京都把首都、帝都的位置让给了东京，但京都重视历史遗产和景观，成了一座世界广为著称的、内在调和的美丽城市……东京已成了世界上数一数二的难居城市。如果京都一直是首都，那么大概没有今天的京都。从结果论，可以说迁都救了京都。”所以，无论时代如何变迁，京都人都自觉坚守传承着民族传统，使京都这座城市最大限度的保留了独有的历史和文化，并焕发出前所未有的生机。

      南禅寺是日本最早的由皇室发愿建造的禅宗寺院，因此位列京都五山之上，为日本禅宗最高寺院。国学大师王国维赴日期间，就住在南禅寺附近。

        南禅寺的三门象征佛法修行大彻大悟三座门：“空门”、“无相门”、“无作门”，分别代表智慧、慈悲、方便。

    「水路阁」是南禅寺的另一个著名建筑。水路阁是从滋贺县大津市琵琶湖（日本最大的淡水湖）引水到京都市内（被称为“京都市疏水事业”）的线路的一部分。水路阁以红色炼瓦砌成，桥梁形状，是京都市西洋建筑的代表。

        水路阁的青苔在历经百年风雨后清晰可见。现在游客只知道这个建筑的独特性，把它当作南禅寺的一个旅游景点，却不知道这是100多年前明治政府与僧侣势力间隐秘较量的结果。据说当时的政府为了打压佛教势力，故意将引水线路穿过寺内，并且用了日本少有的西洋建筑风格和材料，使得水路阁在古香古色的寺庙内显得突兀。寺方因为水利建设有利民众，所以只能接受。没想到百年之后，经过时间的洗礼和沉淀，红砖色彩退却，长出清苔，与水路阁旁的古树绿荫浑然天成，成为南禅寺一道独特的风景。

      方丈庭院的枯山水是江户时代初期的代表性的枯山水庭园，“虎子之渡”出自我国宋代周密写的 <虎引彪渡水>的故事：雌虎带着三只虎子过河，其中一只是恶虎彪，会吃自己的同胞，而雌虎一次只能背着一只虎子过河，于是，雌虎便先将恶虎背到对岸，再回去背一只虎子过河，然后将恶虎背回原岸放下，背第二只虎子过河，来回三次半，才将三只虎子都送到河对岸，借这个故事表达了禅修过程的复杂和艰辛。如果不是看过介绍，任凭怎样的开悟也不会想到竟含有如此深远的涵义吧。

        台湾女作家林文月在京都留学后，将十个半月的观察体验记录成册并出版，她在《京都一年》中写道：“日本人常常自诩，上帝创造了自然的美，日本人却创造了庭园的美。庭园之美虽不能与自然之美抗衡，然而却有其独特的境界，是属于艺术创作的另一个空间。日本的庭园在艺术创作美的方面，的确有极髙的表现；而京都庭园之丰多与美妙，则为日本之冠。”

      位于南禅寺入口的天授庵建于1336年，这是一座纪念南禅寺最初的创始大明国师和尚而建造的寺庙，后毁于南禅寺的一场大火。1602年，天授庵重建竣工。

      去知恩院的途中经过青莲院，青莲院和三千院、妙法院并称天台宗之三门迹寺院。

      从知恩院后门进入，院里到处都被围护，历经八年的维修工程还在继续中…

      位于阿弥陀旁的灵塔，红色的塔身，耸立在黑色、木色为主的建筑群中，分外醒目

        三门是全日本最大的寺院山门，高达24米

      穿过圆山公园，顺便去高台寺参观

      宁宁小路是高台寺西侧到圆山公园之间一条隐蔽的石坂小路。因为丰臣秀吉的正室夫人宁宁而得名，据说她晚年居住在这一带。相比二年坂、三年坂的人头攒动，宁宁小路比较清幽僻静，两侧的店铺以老店为主，保留着许多历史风情建筑

        高台寺，与著名的清水寺相邻不远，是祭祀丰臣秀吉的正室北所的古寺，因屡遭火灾，仅留下开山堂、灵屋、茶室的伞亭与时雨亭。

        伞亭正式名字为安闲窟，是根据日本茶道始祖千利休意匠建造的茶室。原本建在丰臣秀古旧居伏见城内，后迁至高台寺。亭顶竹木伞状结构，像一把撑起来的伞，故称伞亭。时雨亭是与伞亭平行相隔不足10米的全日本唯一的二层建筑茶室，有点像云南傣族的高脚屋。

      没想到的是，从高台寺出来已灯火阑珊。清水寺就留给之后的夜间参拜时吧！

关于西安古都的美好诗句(描写西安古城墙的诗词) 1.描写西安古城墙的诗词

1，与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛

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题北榭碑

唐代：李白

一为迁客去长沙，西望长安不见家。

黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。

译文：

一旦成为贬谪之人，就像贾谊到了长沙，日日西望，望不见长安，也望不见家。

黄鹤楼上传来了一声声《梅花落》的笛声，使这五月的江城又见到纷落的梅花。

2，过华清宫绝句三首

唐代：杜牧

长安回望绣成堆，山顶千门次第开。

一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。

新丰绿树起黄埃，数骑渔阳探使回。

霓裳一曲千峰上，舞破中原始下来。

万国笙歌醉太平，倚天楼殿月分明。

云中乱拍禄山舞，风过重峦下笑声。

译文：

在长安回头远望骊山宛如一堆堆锦绣，山顶上华清宫千重门依次打开。

一骑驰来烟尘滚滚妃子欢心一笑，无人知道是南方送了荔枝鲜果来。

绿树环绕的新丰一带不时可见黄尘四起，那是前往渔阳的探使返回。

他们谎报军情，唐玄宗和杨贵妃仍旧沉溺于歌舞，直至安禄山起兵，中原残破。

全国上下沉浸在一片歌舞升平之中，骊山上宫殿楼阁在月光下显得格外分明。

安禄山拖着肥胖的身体翩翩作胡旋舞，引发了杨贵妃的笑声随风飘扬越过层层山峰。

3，沙堤行·呈裴相公

唐代：张籍

长安大道沙为堤，早风无尘雨无泥。

宫中玉漏下三刻，朱衣导骑丞相来。

路傍高楼息歌吹，千车不行行者避。

街官闾吏相传呼，当前十里惟空衢。

白麻诏下移相印，新堤未成旧堤尽。

译文：

长安城中专为丞相和枢密重臣从私邸前往宫中通行车马所铺筑的沙面大路，早上即使刮风也不会尘土飞扬，即使下雨也不会有污泥。

宫中用于记时的玉制漏壶显示过了三刻（推测为五更三刻，一般官员五更二刻上朝列队），丞相才在身着红色服饰为前导的骑士引导下来到宫门前。

在前来的路上，两旁高楼上的歌姬和乐师都停息了歌声和演奏，路上车马和行人都不得不停下回避。

掌管巡察街道和里巷的官吏前后大声呼喊着为丞相车马队喝道，车马队前十里以外都成了无人阻挡的空路。

然而，这表面的威仪和煊赫都是暂时的，白麻制成的皇帝诏书一下发，丞相的官印就要移交，朝中权位就要更替，为新任丞相和枢密重臣新铺筑的沙面大路还没建好，为前任旧臣所铺筑的沙面大路就因无人看管维护而湮灭了。

4，忆江上吴处士

唐代：贾岛

闽国扬帆去，蟾蜍亏复圆。

秋风生渭水，落叶满长安。

此地聚会夕，当时雷雨寒。

兰桡殊未返，消息海云端。

译文：

自从你扬帆远航到福建，已经是几度月缺又月圆。

分别时秋风吹拂着渭水，落叶飘飞洒满都城长安。

记得在送别宴会的夜晚，雷雨交加天气让人生寒。

你乘坐的船还没有返回，你的消息还远在海云边。

5，阳春歌

唐代：李白

长安白日照春空，绿杨结烟垂袅风。

披香殿前花始红，流芳发色绣户中。

绣户中，相经过。

飞燕皇后轻身舞，紫宫夫人绝世歌。

圣君三万六千日，岁岁年年奈乐何。

译文：

阳春三月，暖暖的太阳照耀着长安城，碧空下，杨树的枝条已经抽出嫩芽，在和煦的春风吹拂下，远看轻烟曼舞。

披香殿前的花儿正含苞待放，已经显露出红色，在绣房间散发着芬芳。

诗人从绣房间经过。

不禁联想到皇后赵飞燕妙曼的身段舞姿，还有紫宫夫人的绝世嗓音。

但春日里皇宫内园中这些美好的景色，都在历代帝王之家被消磨了，世人无法欣赏，实在可惜。

2.有关西安历史悠久的诗句

长安陌上无穷树，唯有垂柳道离别 总为浮云能蔽日，长安不见使人愁 冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲 向长安，对秋灯，几人老 长安城中秋夜长，佳人锦石捣流黄 举目见日，不见长安 红尘紫陌，斜阳暮草，长安道，是离人： 秋风吹渭水，落叶满长安 三月三日空气新，长安水边多丽人 暗闻歌吹声，知是长安路 百千家似围棋局，十二街如种菜畦 九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒 渭水收暮雨，处处多新泽。

宫苑傍山明，云林带天碧 风舞槐花落御沟，终南山色入城秋 长安大道连狭邪，青牛白马七香车（卢照邻《长安古意》） 长安雪后似春归，积素凝华连曙辉（岑参《和祠部王员外雪后早朝即事》） 长安渭桥路，行客别时心（綮毋潜《送章彝下第》） 恐逢故里莺花笑，且向长安度一春（常建《落第长安》） 何处可为别？长安青绮门（李白《送裴十八图南归嵩山二首》之一） 君不见，外州客，长安道，一回来，一回老（白居易《长安道》） 长安重游侠，洛阳富财雄（卢照邻《结客少年场》） 花萼楼前雨露新，长安城里太平人（张说《十五日夜御前口号踏歌词二首》） 年年今日谁相问，独卧长安泣岁华（李山甫《寒食二首》） 长安城中月如练，家家此夜持针线（崔颢《七夕》） 忆长安，九月时（范灯《忆长安・九月》） 长安布衣谁比数，反锁衡门手环堵（杜甫《秋雨叹三首》） 滞雨长安夜，残灯独客愁（李商隐《滞雨》） 红尘白日长安路，马走车轮不暂闲。唯有茂陵多病客，每来高处望南山（张元宗《望终南山》） 碧池新涨浴桥鸦，分锁长安富贵家（杜牧《街西长句》） 豪家沽酒长安陌，一旦起楼高百尺（韦应物《酒肆行》） 长安九城路，戚里五侯家（皇甫冉《长安路》） 长安大道沙为堤，早风无尘雨无泥（李贺《沙路曲》） 长安回望绣成堆，山顶千门次第开（杜牧《过华清宫绝句三首》其一） 长相思，在长安（李白《长相思》） 一为迁客去长沙，西望长安不见家（李白《与史郎中饮听黄鹤楼上吹笛》）。

3.描写西安的诗句有哪些

西安即长安，有关西安的古诗词：

1. 宋· 苏轼 《渔家傲·一曲阳关情几许》

一曲阳关情几许，知君欲向秦川去。白马皂貂留不住。回首处，孤城不见天霖雾。

到日长安花似雨，故关杨柳初飞絮。渐见靴刀迎夹路。谁得似，风流膝上王文度。

2. 唐· 白居易 《长恨歌》

昭阳殿里恩爱绝，蓬莱宫中日月长。

回头下望人寰处，不见长安见尘雾。

3. 唐·王翰 《凉州词》

秦中花鸟已应阑，塞外风沙犹自寒。

夜听胡笳折杨柳，教人意气忆长安。

4. 唐·杜甫《秋兴八首》

闻道长安似弈棋，百年世事不胜悲。王侯第宅皆新主，文武衣冠异昔时。

直北关山金鼓振，征西车马羽书迟。鱼龙寂寞秋江冷，故国平居有所思。

5. 宋·苏轼 《菩萨蛮·玉笙不受朱唇暖》

玉笙不受朱唇暖。离声凄咽胸填满。遗恨几千秋。恩留人不留。

他年京国酒。泫泪攀枯柳。莫唱短因缘。长安远似天。

6. 宋· 苏轼 《蝶恋花·别酒劝君君一醉》

回首长安佳丽地。三十年前，我是风流帅。为向青楼寻旧事。花枝缺处余名字。

7. 宋·陆游 《蝶恋花·桐叶晨飘蛩夜语》

桐叶晨飘蛩夜语。旅思秋光，黯黯长安路。

8. 宋·辛弃疾 《水调歌头·落日古城角》

落日古城角，把酒劝君留。长安路远，何事风雪敝貂裘。

9. 宋·辛弃疾 《水调歌头·万事一杯酒》

看取长安得意，莫恨春风看尽，花柳自蹉砣。今夕且欢笑，明月镜新磨。

10. 宋·辛弃疾 《水调歌头·泰岳倚空碧》

八世家传素业，一举手攀丹桂，依约笑谈间。宾幕佐储副，和气满长安。

4.关于古都西安的朗诵诗词

《长爱歌》大明宫 飞峙古长安 一轮秋月挂楼檐 皇家圣宴 四海宾朋 推杯送盏 谁料想 君王悄然离席不成欢 不成欢 空杯盏 都只为 马嵬坡 六军相逼 贵妃香魂散 天子一只孤雁 冷冷清清 孤孤单单 寻寻觅觅 跌跌躞躞 太液池水边 忽闻太液池上飘飘仙乐踏浪来 接天莲叶 托起神仙府邸蓬莱山 多情天子 唇焦舌躁狂喊山门开 九华帐里 惊起梨花寂寞杨玉环 急匆匆 涉过天上银河回凡俗 飘了红衫袖 乱了青罗带 丢了翠玉簪 情急孟浪 天子入水湿龙袍 心旌摇荡 贵妃出山堕云鬟 两情若是长久时 天上人间终相间 相见欢 相见难 相见苦 相见甜 泪眼照泪眼 凝咽两无言 执手再看太液池 朦胧月照并蒂莲 星移斗转 相逢就是七月七 海誓山盟 含元殿权作长生殿 天子竟象午夜牛郎 话不停 贵妃也似后街阿娇 羞无言 天地舞娘 舒袖霓裳羽衣舞 梨园圣主 玉笛重吹《临江仙》 醉花吟 临江仙 卿卿我我 柔柔婉婉 缠缠绵绵 世间信物皆太轻 惟将此心分一半 一半给你 一半给我 你中有我 我中有你 连理枝 枝枝相缠到永久 比翼鸟 天上人间长相伴 将进酒 杯莫闲 为伊醉歌一千年 将进酒 杯莫闲 邀来诗仙诗圣诗鬼诗佛赋新篇 将进酒 杯莫闲 喝令白氏乐天改诗句 天地同唱相见欢。

5.关于西安的诗句

西安就是长安

1. 忆来唯把旧书看，几时携手入长安！

2. 西安封域中，清水岩泉好。

3. 修竹挼蓝，梅山耸翠，小小佳处西安。

4. 忆长安，九月时（范灯《忆长安・；九月》）

5. 一为迁客去长沙，西望长安不见家（李白《与史郎中饮听黄鹤楼上吹笛》）

6. 长相思，在长安（李白《长相思》）

7. 长安回望绣成堆，山顶千门次第开（杜牧《过华清宫绝句三首》其一）

8. 长安大道沙为堤，早风无尘雨无泥（李贺《沙路曲》）

9. 长安九城路，戚里五侯家（皇甫冉《长安路》）

10. 豪家沽酒长安陌，一旦起楼高百尺（韦应物《酒肆行》）

11. 碧池新涨浴桥鸦，分锁长安富贵家（杜牧《街西长句》）

12. 红尘白日长安路，马走车轮不暂闲。唯有茂陵多病客，每来高处望南山（张元宗《望终南山》）

13. 好去西安苏县丞，千年求友近严陵。江山如彼君如此，正似玉壶寒露冰。

14. 咫尺画堂深似海，忆来唯把旧书看，几时携手入长安。

6.关于古都西安的朗诵诗词有哪些

《长安古意》卢照邻长安大道连狭斜，青牛白马七香车。

玉辇纵横过主第，金鞭络绎向侯家。 龙衔宝盖承朝日，凤吐流苏带晚霞。

百丈游丝争绕树，一群娇鸟共啼花。 啼花戏蝶千门侧，碧树银台万种色。

复道交窗作合欢，双阙连甍垂凤翼。 梁家画阁天中起，汉帝金茎云外直。

楼前相望不相知，陌上相逢讵相识。 借问吹箫向紫烟，曾经学舞度芳年。

得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙。 比目鸳鸯真可羡，双去双来君不见。

生憎帐额绣孤鸾，好取门帘帖双燕。 双燕双飞绕画梁，罗纬翠被郁金香。

片片行云著蝉鬓，纤纤初月上鸦黄。 鸦黄粉白车中出，含娇含态情非一。

妖童宝马铁连钱，娼妇盘龙金屈膝。 御史府中乌夜啼，廷尉门前雀欲栖。

隐隐朱城临玉道，遥遥翠幰没金堤。 挟弹飞鹰杜陵北，探丸借客渭桥西。

俱邀侠客芙蓉剑，共宿娼家桃李蹊。 娼家日暮紫罗裙，清歌一啭口氛氲。

北堂夜夜人如月，南陌朝朝骑似云。 南陌北堂连北里，五剧三条控三市。

弱柳青槐拂地垂，佳气红尘暗天起。 汉代金吾千骑来，翡翠屠苏鹦鹉杯。

罗襦宝带为君解，燕歌赵舞为君开。 别有豪华称将相，转日回天不相让。

意气由来排灌夫，专权判不容萧相。 专权意气本豪雄，青虬紫燕坐春风。

自言歌舞长千载，自谓骄奢凌五公。 节物风光不相待，桑田碧海须臾改。

昔时金阶白玉堂，即今唯见青松在。 寂寂寥寥扬子居，年年岁岁一床书。

独有南山桂花发，飞来飞去袭人裾。 2.《长安》范祖禹 东风吹尘客心起，京华去蜀三千里。

我来踏雪走函关，下视秦川坦如坻。 晓登太华三峰寒，凭高始觉天地宽。

却惜京华不可见，烟花二月过长安。 长安通衢十二陌，出入九州横八极。

行人来往但西东，莫问兴亡与今昔。 昔人富贵高台倾，今人歌舞曲池平。

终南虚绕帝王宅，壮气空蟠佳丽城。 黄河之水东流海，汉家已去唐家改。

茂陵秋草春更多，豪杰今无一人在。 细观此事何足愁，不如饮酒登高楼。

秦王何苦求九鼎，魏武空劳营八州。 当年富贵一时事，身后寂寞余高丘。

春风开花不易得，一醉何必封公侯。 3.《望长安》贺铸 排办张灯春事早。

十二都门。物色宜新晓。

金犊车轻玉骢小。拂头杨柳穿驰道。

莼羹鲈鲙非吾好。去国讴吟，半落江南调。

满眼青山恨西照。长安不见令人老。

4.《丽人行》杜甫 三月三日天气新，长安水边多丽人。态浓意远淑且真，肌理细腻骨肉匀。

绣罗衣裳照暮春，蹙金孔雀银麒麟。头上何所有？ 翠微？叶垂鬓唇。

背后何所见？珠压腰衱稳称身。就中云幕椒房亲，赐名大国虢与秦。

紫驼之峰出翠釜，水晶之盘行素鳞。 犀箸厌饫久未下，鸾刀缕切空纷纶。

黄门飞鞚不动尘，御厨络绎送八珍。 箫鼓哀吟感鬼神，宾从杂遝实要津。

后来鞍马何逡巡，当轩下马入锦茵。 杨花雪落覆白苹，青鸟飞去衔红巾。

炙手可热势绝伦，慎莫近前丞相嗔。 5.《阳春歌》唐代：李白 长安白日照春空，绿杨结烟垂袅风。

披香殿前花始红，流芳发色绣户中。 绣户中，相经过。

飞燕皇后轻身舞，紫宫夫人绝世歌。 圣君三万六千日，岁岁年年奈乐何。

阆中古城

阆中古城，是春节文化的发源地，国家5A级旅游景区。1986年国务院公布阆中为国家历史文化名城1991年撤县建市，是四川省直辖市(由南充市代管)1992年国务院批准为对外开放城市2001年被授予国家级生态示范市，2004年被评为中国优秀旅游城市。2006年阆中市被联合国地名研究机构正式命名为"世界千年古县"。在"2009全球旅游度假论坛"上阆中被联合国挚友理事会和国际旅游营销协会授予"国际最佳旅游度假胜地"荣誉称号。2010年阆中被中国民间文艺家协会授予"中国春节文化之乡"。

阆中古城位于四川盆地东北部，嘉陵江中游，战国时曾为巴国最后一个首都。公元前314年，置阆中县，其后历设郡、州、府、道、县等，明清之际曾作为四川临时省会达19年，至今已有2300多年的历史。阆中被誉为四川最大的"风水古城"，保存较好，是中国四大古城之一，素有"阆苑仙境"、"巴国蜀国要冲之地"、"天下第一江山"、"阆中天下稀"、"世界千年古县"、"国际最佳旅游度假胜地"、"中国春节文化之乡"等美誉。四川省第8个5A级景区。

阆中处于四川盆地向低山区过渡地带。介于东经105°41′~106°24′，北纬31°22′~31°51′之间。东靠巴中市巴州区、南充仪陇县，南连南充南部县，西邻广元剑阁县，北接广元苍溪县。[2]

/平/遥古城

/平/遥，是国家历史文化名城，是世界文化遗产。/平/遥古城位于山西省中部、太原盆地南缘，距省会太原90公里。汾河穿境南流，南同蒲铁路、大运公路由县城西北侧而过，地处要冲，交通便利。/平/遥自古就是商贸集散市场，有"拉不完填不满的/平/遥城"和"小北京"之誉。

/平/遥古城，位于山西中部/平/遥县内，是一座具有2700多年历史的文化名城，与同为第二批国家历史文化名城的四川阆中、云南丽江、安徽歙县并称为"保存最为完好的四大古城"，也是中国仅有的以整座古城申报世界文化遗产获得成功的两座古县城之一。

/平/遥古城是中国境内保存最为完整的一座古代县城，是中国汉民族城市在明清时期的杰出范例，在中国历史的发展中，为人们展示了一幅非同寻常的文化、社会、经济及宗教发展的完整画卷。

/平/遥旧称"古陶"，明朝初年，为防御外族南扰，始建城墙，洪武三年(公元1370年)在旧墙垣基础上重筑扩修，并全面包砖。以后景泰、正德、嘉靖、隆庆和万历各代进行过十次的补修和修葺，更新城楼，增设敌台。康熙四十三年(公元1703年)因皇帝西巡路经/平/遥，而筑了四面大城楼，使城池更加壮观。/平/遥城墙总周长6163米，墙高约12米，把面积约2.25/平/方公里的/平/遥县城一隔为两个风格迥异的世界。城墙以内街道、铺面、市楼保留明清形制城墙以外称新城。

徽州古城

国家AAAAA级旅游景区，徽州古城坐落于国家历史文化名城歙县县城徽城镇中心，千年徽州府治所在地，内有许国石坊、许国相府、南谯楼、阳和门、徽州府衙、徽园以及斗山街等府城街巷，还有江南都江堰渔梁古坝，中国历史文化名街渔梁街等，是展示和体现徽州文化的重要实物建筑，集中体现了明清时期的汉族文化特色。歙(Shè)县，为国家历史文化名城，是古代为徽州府治所在地，是徽州文化及国粹京剧的发源地，也是徽商的主要发源地，是文房四宝之徽墨、歙砚的主要产地，歙县位于黄山市东部，在杭州、千岛湖、黄山、九华山旅游线的中心点，徽杭、屯芜公路在此交会，皖赣铁路穿越而过，山明水秀、风光旖丽。园林、长亭、古桥、石坊、古塔、古民居到处可见。

徽州，简称"徽"，古称歙州，又名新安，为浙江省最早雏形唐末两浙道的组成部分，也是江南省分割后安徽之"徽"的命名来源。宋徽宗宣和三年(1121年)，改歙州为徽州，府治今歙县，从此历宋元明清四代，统一府六县，明清时徽商称雄中国商界500余年，有"无徽不成镇"、"徽商遍天下"之说。 徽文化也成为中外学者重点研究的中华三大地域文化之一。1987年，国务院批准改徽州地区为黄山市。今黄山市下属的徽州区长期来一直为歙县地治，于1988年1月划歙县7个乡镇成立。[4]

安居古城

安居古城位于重庆市铜梁区城西北部17公里处，距重庆市区66公里，曾于隋唐 明朝时期建县，是一座集独特区位优势、悠久文化底蕴、丰富文物古迹、优美自然风光于一体的千年古城。

古城内有市、县级文物古迹197处，非物质文化遗产1项尤以九宫十八庙名震川东，安居八景，湖广、福建、江西等地会馆闻名遐迩礼部尚书、封疆大臣、翰林大学士人才辈出诗人韩愈、书法家米芾也曾流连于安居，冯玉祥、刘伯承等革命先辈均在此工作生活过。