白喜事是什么意思

红白喜事意思：红事就是比较喜庆的事，比如男女结婚、做寿、过生日等等，白事一般就是指发丧。高寿的人病逝的丧事叫喜丧，并且去世时没有什么痛苦，统称红白喜事。有时也说红白事，泛指婚丧。

“红白喜事”的来源

庄子的妻子死了，惠子前往表示吊唁，庄子却正在分开双腿像簸箕一样坐着，一边敲打着瓦缶一边唱歌。惠子说：“你跟死去的妻子生活了一辈子，生儿育女直至衰老而死，人死了不伤心哭泣也就算了，又敲着瓦缶唱起歌来，不也太过分了吧！”

庄子说：“不对哩。这个人她初死之时，我怎么能不感慨伤心呢！然而仔细考察她开始原本就不曾出生，不只是不曾出生而且本来就不曾具有形体，不只是不曾具有形体而且原本就不曾形成元气。

白喜（—1911），字乐天，今市郊区印台乡南关人。白喜在给人当雇工时曾说：“欲图大事，非联络四方之士不可。”为此，他利用到县衙当差的机会，广交朋友，暗中联络会党刀客等反清力量，组织洪汉军。

当时提出的口号是：“先打贪官污吏，后打富商大贾”。所以，当晚没收了知县及绿营营长的财产。城内虽喊杀了一夜，却未杀一人。二十八日凌晨，城内秩序开始稳定，但居民仍有余悸，恐慌不安。士绅董汉丞与白喜计议，请知县回署维持现状，并将同官光复禀告给省城起义军。

人物生平：

宣统三年（1911）十月十日，辛亥革命爆发，推翻了清政府。二十二日，省城西安的同盟会会员在新军一营管带张凤翙带领下举行起义，获得成功。这时，素怀大志的白喜见时机已到，便以刀客身份，亲自到富平县联系。

二十七日黄昏，他集合刀客，潜伏在同官县城北，并与城内哥老会首领常生启、乔喜、杨世云等商妥，以洪汉军名义，光复县城。初更时分，攻陷北门。清驻军绿营蓝旗郑吉安、胡飞虎等以哥老会成员名义归顺白喜，绿营营长王日栋潜逃，知县亦在混乱中逃匿。

起义军打开监狱，释放监犯数十人，绿营残部投降。署警十余人焚毁二堂后，欲乘机逃走，但被洪汉军截击，遂亦投降。

以上内容参考：百度百科—— 白喜

善终：指人因衰老而死亡，不是死于刑罚或意外灾祸（这个意外灾祸也包括恶疾）。

《晋书·魏舒传》：“三公能辞荣善终者，未之有也。”

因此，实际上能够有资格办白喜事的丧葬仪式，少之又少。

可搜索陶俊《白喜事与中国民间的死亡观》随笔。其中的“喜”来源于人们在丧葬活动中采用“歌乐”的方式悼念死者而后因“白色消费”愈演愈烈，导致现在什么人死怎么死都敢称“白喜事”了。

办丧事应该悲哀，这当然天经地义。但许多民族的丧葬风俗中，却将欢歌狂舞当作丧仪中不可缺少的部分。土家族有“跳丧鼓”，苗族和水族有“吹芦笙舞”，彝族要“跳脚”，傣族要“娱死”，佤族要跳“舂臼舞”，景颇族要跳“布滚戈”。最有趣的是哈尼族传统的“莫搓搓”葬俗，全村男女老少和外村来宾，都身着华丽端庄的服饰，连骑的马都打扮得花花绿绿，男男女女成双成对，边摇扇子边吆喝着跳“莫搓搓”舞。土炮声声，唢呐齐鸣，敲锣击鼓，彩旗飘飘，青年男女谈情说爱，挑选对象，真是哭的哭，笑的笑，闹的闹，跳的跳。叫人弄不清究竟是在办喜事还是办丧事。

丧葬仪式有两个功能：一是处理尸体，二是宣泄活人的情感。世界上各个民族处理尸体的办法形形色色，有火葬、土葬、水葬、天葬、瓮葬、做木乃伊等等，但目的都是一个：让死者灵魂能顺利进入天堂或彼岸世界。那么宣泄感情的方式呢？一是哭，二是笑。

当冰冷的尸体躺在一群熟悉他活着时模样的生者中时，活着的人首先就会意味着“死”的存在，同时又强烈地感觉到自己活着。这时，有一股复杂汹涌的情感在胸中奔突。痛哭、长嚎和狂跳，使人们的这种感情得到了及时而适当的宣泄。

然而，人们也不能沉浸在对死亡的恐惧和对死者的思念中久久不能自拔，因为生者还要活下去，并且还有许许多多的子孙存在，子子孙孙是没有穷尽的，从这个意义上说，人类实际上战胜了死亡。妻子死后“鼓盆而歌”的庄子，说妻子初死时他也十分悲伤，后来一想，人最初本来就是什么也没有，后来变得有了生命，死了以后又一切化为乌有，再回到天地这个大屋宇中，就像四季交替一下，活着的人何必为此傻乎乎地哀伤呢？在一般老百姓中，虽然没有庄子这样达观，但相信有彼岸世界存在的却占大多数，既然人死后只不过是由一个世界进入另一个世界，并且那个世界比人间还好，那当然应该欢欢喜喜为他送行了。这就是丧葬风俗中“娱死”活动的心理根源。

正因为上述原因，许多地方把为寿终正寝的老人办的丧事，叫做“白喜事”。

白喜事——老人寿终正寝

白喜事多有人不理解。死不是每个人都要经历的吗？老而死，可喜！无疾而终更可喜。有疾而早早结束，没有多少苦痛，也可喜。久疾而终于结束，长出一口气（死者、生者都）。

没有明确的年龄界限，各地有不同的知足认知。但有直系的孙辈出生是相对统一的要求。

你好，由于前两年我的爷爷奶奶也走了，所以我完全能够理解你现在的心情，现在针对你的提问，回答如下：

1，一个人的出生与什么时候走都没有什么必然的联系，所以你不必太耿耿于怀的！只能说有时候时候到了，人就自然要走，生老病死，都是无可奈何的事情，你总是这么计较，相信老人在天上看到也不会开心的，你说对吗？

2，如果你认为有必要，可在老人头七的时候在你所在的地方烧点香来表达一下自己对老人的衷思是可以的，但是在七七四十九日之类不一定非要吃素来表示，只要自己心里怀念着老人，用最真诚的心去想念着他就可以了，不必非要拘礼于形式，还是那一句，我相信老人在天上看到你这么痛苦，也会于心不忍的，去年这个时候我奶奶就走了，我当时也很痛苦吧，每天行尸走肉一样活着，可是后来别人一句话打动了我，那就是老人生前那么疼爱我，她会忍心看着我不开心吗？所以我们能做的，就是好好的活下去，开心的活下去，这才是对老人的最大安慰，你说对吗？

3，另一个世界的形式我们无法知晓，但是我想，只要我们是以真诚的心去给他烧纸钱，不管他在那里，我相信他们都一定可以收到的，因为这是孙儿对他们的孝心，他们心里肯定也是明白的，你说对吗？所以说不一定是要用什么特定的方式来烧纸钱他们才能收到，而是看你有没有这个诚心，有诚心的去烧纸钱的话，我相信他们一定能收到的，因为这是我们的一片孝心，不是吗？ 另外，如果想烧纸钱给你祖母的话，可以把要烧的纸钱都装在一个袋子里面，外面写上她老人家的名字，再烧给她就可以了！我家人给我爷爷奶奶烧纸钱时就是这样做的哦！

还有，不必太于介意灵界之类的事情，关键是只要我们心里有老人的存在，那么不算他不在这个世界上了，至少他们活在我们心里面了，这就够了，你说对不对？ 老人最疼自己的亲人，是不会忍心看到你不开心的，所以你要开心的活下去，才对得起她的在天之灵！难道你希望她在天上都要担心着你，你才会开心吗？我们要报答老人，唯一能做的，就是好好的活下去，让老人家看到了心里会开心些，你觉得呢？

最后想劝你，开心一点的活着吧！这样天上的老人看到，会很安慰的！这几天又是奶奶的忌日，我也很想念她，可是我是不会哭的，因为我不想天上的老人看到不开心，所以希望你也能够一样，好好的活下去，才是我们报答老人的唯一方式了！

不要怪你自己了，其实我相信老人是不会怪你的，她只会因为她心爱的小孙女能过得好好的，就是给她的安慰了！所以你不要这样对自己了，好好的活下去，就是以老人的最大安慰了！节哀！