南康哪家家具厂会生产板式贴木皮衣柜

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如何鉴别家具质量：

1、观察木纹，如果一个柜门表面的木纹和门背的木纹不能对应，那就是贴面家具。

2、对新买家具进行色味辨别，实木家具的味道一般不太浓。

3、可通过敲击木板来分辨，声音厚实的为实木。

4、看材料。一般好的家具，打开柜门、抽屉后，其木质干燥、洁白，纹理清晰、明了，质地紧密、细腻。

5、看组件。查看家具受力部位（沙发腿、立柱、连接立柱之间靠近地面的承重横条等），确保没有大的节疤或裂纹、裂痕。查看抽屉的滑动和定位，打开所有柜门和抽屉，确保它们安装得当，使用无碍。

6、看产地。因为家具木材的含水率是受其产地影响的，而含水率高于使用地区平均含水率的1％以上的家具会出现开裂、变形、散架、翘曲等现象，所以最好选购干燥工艺好的企业生产的家具，本地或外地生产的并不重要，关键是其含水率要与使用地区的平均含水率保持一致。

家具材质介绍：

1、桃花心木、黑胡桃、胡桃属木材中最优质的一种，主要产自北美和欧洲。

2、樱桃，进口樱桃木主要产自欧洲和北美，木材浅黄褐色，纹理雅致，弦切面为中等的抛物线花纹，间有小圈纹。樱桃木也是高档木材，做家具也是通常用木皮，很少用实木。

3、榉木，这里的榉木是指山毛榉，与中国传统家具中“南榉北榆”的榉木是两回事。榉木色泽明亮浅黄，有密集的“针”（木射线），旋切有山纹。欧洲进口山毛榉瑕疵较少，比国产的好很多。进口榉木在国内属于中高档木材，常用木皮，实木也用作餐椅和小方条等。

4、枫木，枫木色泽浅黄，有小山纹，最大特征是有“影”（局部光泽明显）。枫木是中档木材，木皮和实木都很常见。

5、桦木，桦木色泽浅黄，易分特征是多“水线”（黑线）。桦木也是中档木材，实木和木皮都常见。

以上内容参考：百度百科-赣州华文世家家具有限公司

夷蛮

先秦非华夏民族的泛称之一，秦汉至魏普南北朝为南方少数民族的泛称。

先秦 “蛮方”指狁，又称鬼方，二国都在西北；“淮夷蛮貊”指东方民族，“百蛮”指北方民族，“蛮荆”则是指南方民族。春秋时楚境内已有不少以“蛮”自称的民族。在春秋前期，楚大举进攻蛮人，史称楚武王“大启群蛮”。楚庄王时，楚周边民族乘楚大饥之际，“戎伐其西南，又伐其东南，庸人率群蛮以叛楚，麇人率百濮聚于选，将伐楚”，戎、蛮、百濮并称，此“蛮”显非泛称。庸在今湖北竹山，且为群蛮之首，可能是蛮人建立的国家。在楚国的反攻下，庸人破灭，群蛮降楚，此后相当长时期不再见蛮的活动记录。到战国初期，吴起相楚悼王，南并蛮、越，遂有洞庭、苍梧。蛮人长期居住的洞庭地区遂为楚攻占。到秦昭王时，白起攻灭楚国之后，“略取蛮夷，始置黔中郡”，又进一步进占了蛮人居住的湘鄂川黔地区。

秦汉 蛮族以盘瓠、廪君、板楯三者最大。盘瓠蛮因以神犬盘瓠为图腾而得名。秦汉时，居住在武陵郡(今湘西、黔东及鄂西南边缘地区)、长沙郡(今湘中、湘南地区)，故又称“武陵蛮”或“长沙蛮”；其地有雄、樠、辰、酉、武五溪，故又有“五溪蛮”之称。盘瓠蛮在秦汉时部落分散，各有首领，汉王朝授予邑君、邑长称号，颁赐印绶。蛮语称首领曰精夫，族人相呼曰■徒。多居山壑，从事粗放农业。能织木皮为布，以草实为染料。衣服五色斑斓，赤髀横裙，以姎束发。汉王朝对他们收取“賨布”(作为赋税交纳的布)之赋，大人每岁征布一匹，小口半匹。由于官府徭役失平，妄增租赋，盘瓠蛮屡起反抗，杀长吏，烧官府，终汉之世，连绵不断。

廪君蛮为南蛮的一支。有五个氏族，其中巴氏首领务相，被推为五个氏族的共主，号为廪君，后遂以廪君为族名。相传廪君死后，魂魄化为白虎，族人遂有崇拜白虎和以人祭虎的习俗。他们早期活动在夷水(今鄂西南清江)流域，后逐步发展到巴中、黔中一带(略当今川东南、黔东北、鄂西、湘西地区)，地当汉的南郡、巴郡，故又被称为“巴郡南郡蛮”。秦灭巴蜀，巴氏仍世为廪君族君长，并娶秦女为妻，岁出赋钱两千零十六钱，三岁一出义赋千八百钱；民户出幏布八丈二尺，鸡羽三十鍭。汉时仍依秦制。东汉时，由于官府“收税不均”，廪君蛮曾多次起义反抗，部分族人被强制迁往江夏郡(今鄂东地区)。

板楯蛮分布在巴郡阆中(今四川阆中)一带，沿渝水居住，喜好歌舞，英勇善战。他们从事农业，长于狩猎。相传秦昭王时，白虎为害，板楯人应募射杀白虎有功，秦官府与板楯人盟誓说：“顷田不租，十妻不算，伤人者论，杀人者得以倓钱赎死。”楚汉之际，板楯蛮从汉高祖还定三秦有功，免除部落首领罗、朴、督(昝)、鄂、度、夕、龚七姓不纳租赋，余户岁纳“賨钱”(作为赋税交纳的钱)四十。因此，又有“白虎夷”、“白虎复夷”或“賨人”之称。各部落首领分别被封为夷王、邑君、邑长。由于板楯蛮善战，东汉王朝经常征调他们从军，屡立战功。当时西羌数寇汉中，都靠板楯军击败之，号为神兵。但官府对他们“更赋至重，仆役棰楚，过于奴虏”。板楯人“愁于赋役，困于酷刑”，也多次邑落相聚，奋起反抗。灵帝中平五年(188)举行起义，与巴郡黄巾起义相呼应。后来大量板楯人还成为五斗米道的信奉者。

在川东、川西以及鄂西南、湘西等地，经考古发现、出土了不少在形制、纹饰上具有浓厚地方特点的青铜器物，如虎钮錞于、空首钱、柳叶形短剑等，其上有手纹、心纹、虎纹，这些器物多出于独木舟式的葬具之内。学术界一般认为，这些铜器和“船棺葬”是秦汉时期廪君蛮和板楯蛮的遗物，遗物表明了当时蛮人的农业和手工业生产水平。

魏晋南北朝蛮族是由秦汉时期盘瓠、廪君、板楯三支发展而来，但在活动范围上有较大的变化。

居住湘中、湘西的盘瓠族，魏晋时始向北、向东发展。南北朝时，依托险阻，部落众多，散在数州。自永嘉乱后，中原扰攘，宛(今河南南阳)、洛(今河南洛阳)萧条，诸蛮无所顾虑，渐得北迁，以至陆浑(今河南方山)以南满于山谷。干宝《晋记》载，庐江郡(今安徽舒城)有盘瓠之后，揉杂鱼肉，置于槽中，叩之号叫，以祭盘瓠。《宋书·夷蛮传》载，盘瓠族大量分布在鄂西及豫西南，名号众多，如荆雍蛮、五溪蛮、当阳蛮等。

在广阔的盘瓠族分布区及其附近，居住着不少廪君族和板楯族后裔。东汉初被迁至汉水中游的一支廪君族，晋宋时发展为沔中蛮。另一支被迁到鄂东地区的，称豫州蛮或五水蛮，分布在鄂、皖、豫边境的薪水、巴水、希水、赤亭水、西归水一带，北接淮、汝，南极江、汉，地方数千里。向北发展居住在东荆州(今河南泌阳)的廪君族人，到5世纪中叶还保留着杀人祭祀的习俗。

东汉末年，张鲁在汉中传播五斗米道，川北的板楯族人多信从之，大量迁到汉中。曹操平张鲁，李虎、杜濩、朴胡、袁约、杨车、李黑等为首的板楯族人被迁到略阳(今甘肃天水东北)，号为巴人或巴氐。这支巴人后与六郡流人辗转入蜀，发动起义，推翻了晋朝在益州的统治，李特子李雄于晋惠帝永安元年(304)建立成汉政权。另部分被曹操内迁关中的板楯族多达万余家，其后人口蕃衍，北至河东、平阳(今晋中、晋南)也有分布。晋元帝太兴三年(320)巴酋勾渠知曾在关中联合氐、羌、羯等各族共三十万人，

反抗刘曜统治。早在汉初就已迁居商洛地区(陕东南)的板楯族人，在南北朝时期沿丹水、沔水向东南发展，到6世纪时，已分布在“北至商洛、南拒江淮，东西二千余里”的土地上，而且还部分地保持着他们的固有习俗。成汉后期，牂柯、兴古(今云贵东部)僚人大量北迁入蜀，部分沿嘉陵江北上，给留居川北地区的板楯族人以巨大的冲击。南北朝后期，北魏势力南入四川，建立巴州(今四川巴中)，以巴酋严始欣为刺史以统僚人。

进入江、淮、汝、汉地区的各族蛮人，地处南北朝之间，他们利用南北对立的矛盾，时或降南，时或附北，因而能延续活动相当长的时期。南朝在蛮人集中的地区设置“左郡”、“左县”，以蛮人首领任令长、太守甚或刺史，进行羁縻。而在荆州置南蛮校尉、雍州置宁蛮校尉，统管蛮事。归附的蛮人，一户输谷数斜，其余无杂调。而汉人赋役严苦，贫者多逃亡入蛮，有的还成了首领，如桓诞。但各地蛮人仍不免于官府的迫害，他们反抗官府的起义斗争史不绝书。南北王朝都残酷镇压这些反抗斗争，且常常把俘虏和降蛮大量迁徒到河内诸州、六镇或建康，有的还被抑为营户，或赏赐给官僚为奴婢。

南北朝是蛮族与其他民族相互融合的重要时期。《隋书·地理志》载：今整个湖北和豫、皖、赣、湘部分地区，当时多杂蛮族。与汉人杂居者，和汉人没有区别；地处山谷者，则言语不通，嗜好、居处全异。大概留居今清江流域的廪君族和湘西、湘南的盘瓠族仍保持其民族特点，其余地区则已渐与汉族融台。

东徙皖、赣的盘瓠族，除部分与汉族融合外，也融合了部分山越的后裔，从而逐步形成后世畲族和瑶族的先民。宋武帝时的南康、揭阳蛮(今赣南、粤东地区)就是畲族失民，萧梁时衡阳、零陵(今湘南)的“莫徭”蛮就是瑶族先民。晋宋时活动在巴东、建平(今四川奉节、巫山一带)的盘瓠族不断向川东发展，大概和原居此地的蜒人有所融合，所以被称为“蛮蜒”，他们与后世川东南地区的少数民族有密切关系。

很多人认为装修材料越贵越好，在家具定制上更是如此，以为只要用料好，整体家具就会质量高。殊不知，适合整体家居风格的才是最好的。那么，橱柜门到底哪种好呢？ 1、实木门板：风格一般都是古典型，以樱桃色、橡木色、胡桃木色等为主，通常价位比较高，当然它的环保性也非常高。实木门板耐脏，不宜老化，但由于其采用珍稀原木作为材料，价格往往较贵。耐脏寿命长，这是实木门板最主要的优势，但是在清洗方面却稍显繁复。 2、吸塑门板：塑门板的基材是密度板，吸塑门板的表面经过真空吸塑而成或者是采用一次无缝pvc膜压成型工艺。色彩非常丰富，木纹很逼真，色度纯艳，具有耐污、耐热、耐划的特点，可以说是最为成熟的橱柜门板材料，且日常维护也是很简单的，因此，选择使用吸塑材料作为橱柜门板材料的用户是非常多的。 3、耐火板门板：耐火板门板其实在防潮功能、美观程度方面都有着很大的缺陷，但是其防腐蚀防高温的功能却成为其他门板不能取代的优势。防火的特性运用于厨房，可以大大防止火灾。其安全性能方面，是其他门板所望尘莫及的。 4、烤漆门板：烤漆门板的原材料是中密度板，通过铣型、打磨、底漆和面漆的多次喷涂、打磨和抛光而成的门板，色彩鲜艳，颜色丰富，方便打理，而且还可以做造型与弧型。 5、三聚氢胺门板：是将带有不同色彩或者纹理的纸放入三聚氰胺树脂胶粘剂中浸泡，然后干燥到一定固化程度，将其铺装在刨花板、中密度纤维板或硬质纤维板表面，经热压而成。它具有着耐磨、坚硬、漂亮美观、经济实惠等等特点。三聚氢胺橱柜门板是透过工业胶水粘接而成的，所以不能避免甲醛含量超标这个情况，在选购时得十分的注意。 6、亚克力板：就是我们平时所说的有机玻璃。使用亚克力板作为橱柜门板材料不仅款式精美经久耐用而且具有环保作用。 7、UV门板：就是表面经过UV光固化UV漆处理的板材。UV漆即紫外光固化漆，也称光引发涂料。普通木板，硅钙板等板材通过上UV漆，再经过UV光固化机干燥而形成的板材。

自 卷五十二 列传第三十三 文学

原文：

卞彬，字士蔚，济阴冤句人也。祖嗣之，中领军。父延之，有刚气，为上虞令。彬才操不群，文多指刺。州辟西曹主簿，奉朝请，员外郎。宋元徽末，四贵辅政。彬谓太祖曰：“外间有童谣云：‘可怜可念尸著服，孝子不在日代哭，列管暂鸣死灭族。’公颇闻不？”时王蕴居父忧，与袁粲同死，故云尸著服也。服者衣也，褚字边衣也，孝除子，以日代者，谓褚渊也。列管，萧也。彬退，太祖笑曰：“彬自作此。”齐台初建，彬又曰：“谁谓宋远，跂予望之。”太祖闻之，不加罪也。除右军参军。家贫，出为南康郡丞。

彬颇饮酒，摈弃形骸。作《蚤虱赋序》曰：“余居贫，布衣十年不制。一袍之沴，有生所托，资其寒暑，无与易之。为人多病，起居甚疏，萦寝败絮，不能自释。兼摄性懈惰，懒事皮肤，澡刷不谨，浣沐失时，四体㲰㲰�々，加以臭秽，故苇席蓬缨之间，蚤虱猥流。淫痒渭濩，无时恕肉，探揣护撮，日不替手。虱有谚言，朝生暮孙。若吾之虱者，无汤沐之虑，绝相吊之忧，宴聚乎久襟烂布之裳，服无改换，掐啮不能加，脱略缓懒，复不勤于捕讨，孙孙息息，三十五岁焉。”其略言皆实录也。

除南海王国郎中令，尚书比部郎，安吉令，车骑记室。彬性好饮酒，以瓠壶瓢勺杬皮为肴，著帛冠十二年不改易，以大瓠为火笼，什物多诸诡异，自称“卞田居”，妇为“傅蚕室”。或谏曰：“卿都不持操，名器何由得升？”彬曰：“掷五木子，十掷辄鞬，岂复是掷子之拙。吾好掷，政极此耳。”永元中，为平越长史、绥建太守，卒官。

彬又目禽兽云：“羊性淫而狠，猪性卑而率，鹅性顽而傲，狗性险而出。”皆指斥贵势。其《虾蟆赋》云：“纡青拖紫，名为蛤鱼。”世谓比令仆也。又云：“科斗唯唯，群浮暗水。维朝继夕，聿役如鬼。”比令史谘事也。文章传于闾巷。

永明中，琅邪诸葛勖为国子生，作《云中赋》，指祭酒以下，皆有形似之目。坐系东冶，作《东冶徒赋》，世祖见，赦之。

又有陈郡袁嘏，自重其文。谓人云：“我诗应须大材迮之，不尔飞去。”建武末，为诸暨令，被王敬则所杀。

译文：卞彬字士蔚，济阴寃句人。祖父嗣之作过中领军。父亲延之，有刚正之气，为上虞县令。 卞彬才能品行都与众不同，文章有很多指斥讥刺世弊的地方。州府征召他为西曹主簿，奉朝请，员外郎。宋元徽末年，由四位贵人辅政。卞彬对后来成为齐高帝的萧道成说：“外面有童谣说： ‘可怜可念尸着服，孝子不在日代哭，列管暂鸣死灭族。’您是否听说过?”当时王蕴父亲

亡故正在守孝，后和袁粲同死，所以说是尸着服。服就是衣，褚字偏旁为衣；孝字去掉子而用日字代替，这说的是褚渊。列管，即是萧。卞彬退出之后，萧道成笑着说；“这首童谣是卞彬自己作的。”齐朝建立初始，卞彬又说：“谁说宋很

遥远?踮起脚尖便能望见它。”齐高帝听了这话，也不怪罪。卞彬被授予右军参军之职。他家贫穷，外任南康郡丞。

卞彬颇能饮酒，放浪形骸。作《蚤虱赋序》说：“我居家贫困，粗布衣裳十年没有添制。一件麻衣布袍，就是我生命的寄托，凭借它度寒过暑，从来没有更换。身体多病，起居粗疏简易，裹着破棉败絮而睡，不能自解。更兼秉性松懈怠惰，懒于侍弄皮肤，洗刷不勤，沐浴失时，四肢多毛，加上恶臭污秽，所以在苇席蓬带之间，跳蚤叽虱遍布丛生。周身奇痒，无时无刻，抓摸挠痒整日不停。谚语说，早上出生的虱子傍晚就有后代。像我身上的虱子，没有热水洗刷的愁虑，断绝了互相哀吊的忧思，在长期不铣的烂衣破裳之间宴享聚会，衣服从不变换，手掏齿啮不能加于身；我性格轻慢不拘迟缓懒散，又不勤于搜捕

征讨，所以它们子子孙孙，在此已繁衍了三十五年。”这裹用简略的语言所概括的都是真实的记录。

授卞彬为南海王国郎中令，尚书比部郎，安吉县令，车骑记室。卞彬生性喜好饮酒，以葫芦、瓠瓜、杬木皮作为菜肴，戴丝帽十二年也不变换；用大葫芦作火笼，所用物具大多是些奇奇怪怪的。他自称为“卞田居”，称妻为“傅蚕室”。有人劝谏他说：“您一切的仪态品行都不持守，那么名誉爵位怎么能够上升?”卞彬说：“掷五木，掷了十次便收藏起来，这是掷子者的笨拙。我喜欢掷五木，正想把它掷个痛快。”永元年间，为平越长史、绥建太守，死在任上．卞彬又作了《禽兽决绿》，认为禽兽是：“羊性邪恶而狠毒，猪性卑鄙而率直，鹅性顽固而傲慢，狗陆险恶而奸诈。”这都是指斥权贵。他的虾蟆赋》写道： “系青带拖紫袍，名叫蛤蟆．”世人说这是比喻令仆。其中又有： “蝌蚪唯唯诺诺，群集浮游暗水。曰以继夜地奔忙，被役使得像鬼一样。”世人说这是比喻令史谘事。卞彬的诗文流传于民间。

永明年间，琅邪人诸葛勖为国子生，作《云中赋》，指斥祭酒以下诸人，都有形似的地方。因犯事被囚禁在东冶，因此作《东冶徒赋》，世祖见了，赦免了他。又有陈郡人袁嘏，自己很看重自己的诗文。他对人说：“我的诗应当要用大材来压住它，不这样的话它就要飞离开去。”建武末年，作诸暨县令，后被王敬则杀害。

实木家具检验标准包括两项：外观检测和结构功能检测

外观检测：一般外观检测  

1．家具各部位表面颜色不能有色差，配件要求搭配协调 

2．表面不能粗糙及存在汚迹，油迹或杂质 

3．表面批锋，刮花，裂纹，缺口，凹凸痕，毛刺起拱现象应控制好表面装饰处理

产品表面油漆及保护膜的附着力、耐腐性、耐磨性满足相关要求 

1 . 皮肤及衣服能接触到部位必须做到光滑，不能有碎片、毛刺及钉类等突出物，保持良好的触摸感。 

2．车枳、雕花零部件的花型立体感明显，铲底平滑，过渡顺畅，无明显刀痕及多余木丝 

3．各种表面材料涂装处理后，其质感、色面调、透明度、光泽度、仿古破坏及木纹等的表现效果要统一、协调。不能有明显的人工造作的痕迹。颜色过渡平和，不可出现多色调现象

款式规格及数量要求 

1、检查家具款式是否与生产图纸相符，是否达到设计师的要求 

2、测量家具尺寸是否与生产图纸相符，误差控制±10MM 

3、清点货品数量

结构功能检测：

耐用性  

1．家具木材含水率要能适应该地气候温度，一般含水率8-12度之间 

2．家具承重零部件力学性能要满足相关要求 

3．拉手等五金装饰件耐腐蚀性测试要能通过要求 

4．布料要达到相关要求如（防火，防水，防油，防污） 

5．靠垫及坐垫的反弹性能要符合要求

牢固性  

固定性结合处必须用可靠方式进行结合（结合方式如：胶接合、榫槽接合、钉接合（“U”钉、枪钉、“S”钉等）、木螺丝接合，不能出现松脱及摇摆及错位现象

密封性 

材料拼接处不能出现裂缝，拼接部位要接合紧密，同时要克服木材的伸缩性影响。可采取以下措施：连接部位增开通直工艺槽，分“V”、“U”型二种。

遮光性 

产品有些部位需遮光、防尘处理。柜子的门必须装遮光条；柜类家具底层、中层装防尘板，确保门内或抽屉清洁、干净。

安全性和稳定性 

当把两个柜门打开90度后，用手向前轻拉，柜体不能自动向前倾翻；书柜门的玻璃要经磨边外理；穿衣镜和梳妆台要安装后  背板，并用压条把玻璃镜面固定，不能有松脱及摇晃

我认为实木家具就用水曲柳和柞木的,颜色木纹特别好,水曲柳的花纹很漂亮，所以是实木家具的首选材料

华丰

华日

双叶这三个牌子都不错可以参考一下

如何分辨实木家具及非实木家具

如何判断所购买的家具是实木家具还是非实木家具?

对于广大的消费着来讲，不可能认得全部的木材，那就要记住以下几点：一看、二闻、三敲、四掂。如果您把这几点记住了，我想在购买家具时就不会上当受骗了。

一看：看木质的立茬有无成圈的或弧形排列的针孔(管孔)是否规则，看木质间有无分成一层层的直线或曲线，如果有这些也就是人造板(木皮贴面)，因为真正的实木材除花梨木，花樟木以外并没有漂亮的纹路。

二闻：纯木有自己特殊的味道，即使长期存放或涂饰后依然留有气味，而且有很多木材会保留之淡淡的味道，如松木有松脂的味道，柏木有淡香，雪松有辛辣味，衫木具有独特的气味，樟木会有很明显的樟脑味，椴木微有油臭味，红木的切口处会有浓厚的辛辣香气，胡桃木会轻微的呛鼻，很多的国产木材没有气味，人造板会有很浓的化学材料气味，如甲醛.三潞氢氨会很好识别。

三敲：实木制件用手轻敲会发出较清脆的声音，而人造板则声音低沉，包厢的木件会发出咚咚的鼓声。

四掂：按木材的重量分为三级轻：重量级的有干燥过的泡桐木，中重量级的有松木，椴木，秋木等.在我国北方把中密度的木材称为软杂木(除松木外)，重量级的除红木，花梨木，紫檀木等硬木外柞木，水曲柳和桦木及进口的柳安木均称为硬杂木，综上所述的木材家具均比刨花板，中密度纤维板的家具轻些。

参考资料：我要A家家居网

欧派木门和欧铂尼木门是没有关系的，欧泊尼则是欧派集团下的产品，欧派木门就只是抢先注册了品牌，并非欧派集团旗下的!欧派橱柜是欧派家居集团股份有限公司旗下的产品，被誉为中国"厨房革命"的倡导者、整体橱柜的领潮人，是国内一家综合型的现代整体家居一体化服务供应商。

中原地区古人由于受时代的限制，古代学者对四方异族的了解十分有限，对他们的异同也没有深入调查，认真识别，往往用蛮、夷、戎、狄、胡、越等来泛指四方异族。《史记，吴太伯世家》索引说：“蛮者，闽也，南夷之名，蛮亦称越”。——黄现璠《壮族通史》）

先秦

先秦 “蛮方”指狁﹐又称鬼方﹐二国都在西北﹔“淮夷蛮貊”指东方民族﹐“百蛮”指北方民族﹐“蛮荆”则是指南方民族。春秋时楚境内已有不少以“蛮”自称的民族。在春秋前期﹐楚大举进攻蛮人﹐史称楚武王“大启群蛮”。楚庄王时﹐楚周边民族乘楚大饥之际﹐“戎伐其西南﹐又伐其东南﹐庸人率群蛮以叛楚﹐麇人率百濮聚于选﹐将伐楚”﹐戎﹑蛮﹑百濮并称﹐此“蛮”显非泛称。庸在今湖北竹山﹐且为群蛮之首﹐可能是蛮人建立的国家。在楚国的反攻下﹐庸人破灭﹐群蛮降楚﹐此后相当长时期不再见蛮的活动记录。到战国初期﹐吴起相楚悼王﹐南并蛮﹑越﹐遂有洞庭﹑苍梧。蛮人长期居住的洞庭地区遂为楚攻占。到秦昭王时﹐白起攻灭楚国之后﹐“略取蛮夷﹐始置黔中郡”﹐又进一步进占了蛮人居住的湘鄂川黔地区。

秦汉

蛮族以盘瓠﹑廪君﹑板楯三者最大。盘瓠蛮因以神犬盘瓠为图腾而得名。秦汉时﹐居住在武陵郡（今湘西﹑黔东及鄂西南边缘地区）﹑长沙郡（今湘中﹑湘南地区）﹐故又称“武陵蛮”或“长沙蛮”﹔其地有雄﹑樠﹑辰﹑酉﹑武五溪﹐故又有“五溪蛮”之称。盘瓠蛮在秦汉时部落分散﹐各有首领﹐汉王朝授予邑君﹑邑长称号﹐颁赐印绶。蛮语称首领曰精夫﹐族人相呼曰姎徒。多居山壑﹐从事粗放农业。能织木皮为布﹐以草实为染料。衣服五色斑斓﹐赤髀横裙﹐以枲束发。汉王朝对他们收取“賨布”（作为赋税交纳的布）之赋﹐大人每岁征布一匹﹐小口半匹。由于官府徭役失平﹐妄增租赋﹐盘瓠蛮屡起反抗﹐杀长吏﹐烧官府﹐终汉之世﹐连绵不断。

魏晋南北朝

蛮族是由秦汉时期盘瓠﹑廪君﹑板楯三支发展而来﹐但在活动范围上有较大的变化。 居住湘中﹑湘西的盘瓠族﹐魏晋时始向北﹑向东发展。南北朝时﹐依托险阻﹐部落众多﹐散在数州。自永嘉乱后﹐中原扰攘﹐宛（今河南南阳）﹑洛（今河南洛阳）萧条﹐诸蛮无所顾虑﹐渐得北迁﹐以至陆浑（今河南方山）以南满于山谷。干宝《晋记》载﹐庐江郡（今安徽舒城）有盘瓠之后﹐糅杂鱼肉﹐置于槽中﹐叩之号叫﹐以祭盘瓠。《宋书·夷蛮传》载﹐盘瓠族大量分布在鄂西及豫西南﹐名号众多﹐如荆雍蛮﹑五溪蛮﹑当阳蛮等。 在广阔的盘瓠族分布区及其附近﹐居住着不少廪君族和板楯族后裔。东汉初被迁至汉水中游的一支廪君族﹐晋宋时发展为沔中蛮。另一支被迁到鄂东地区的﹐称豫州蛮或五水蛮﹐分布在鄂﹑皖﹑豫边境的蕲水﹑巴水﹑希水﹑赤亭水﹑西归水一带﹐北接淮﹑汝﹐南极江﹑汉﹐地方数千里。向北发展居住在东荆州（今河南泌阳）的廪君族人﹐到5世纪中叶还保留着杀人祭祀的习俗。

东汉末年

﹐张鲁在汉中传播五斗米道﹐川北的板楯族人多信从之﹐大量迁到汉中。曹操平张鲁﹐李虎﹑杜濩﹑朴胡﹑袁约﹑杨车﹑李黑等为首的板楯族人被迁到略阳（今甘肃天水东北）﹐号为巴人或巴氐。这支巴人后与六郡流人辗转入蜀﹐发动起义﹐推翻了晋朝在益州的统治﹐李特子李雄于晋惠帝永安元年（304）建立成汉政权。另部分被曹操内迁关中的板楯族多达万余家﹐其后人口蕃衍﹐北至河东﹑平阳（今晋中﹑晋南）也有分布。晋元帝太兴三年（320）巴酋勾渠知曾在关中联合氐﹑羌﹑羯等各族共三十万人﹐反抗刘曜统治。早在汉初就已迁居商洛地区（陕东南）的板楯族人﹐在南北朝时期沿丹水﹑沔水向东南发展﹐到6世纪时﹐已分布在“北至商洛﹑南拒江淮﹐东西二千余里”的土地上﹐而且还部分地保持着他们的固有习俗。成汉后期﹐牂柯﹑兴古（今云贵东部）僚人大量北迁入蜀﹐部分沿嘉陵江北上﹐给留居川北地区的板楯族人以巨大的冲击。南北朝后期﹐北魏势力南入四川﹐建立巴州（今四川巴中）﹐以巴酋严始欣为刺史以统僚人。 四川出土的具有地方民族风格的铜虎钮錞于 进入江﹑淮﹑汝﹑汉地区的各族蛮人﹐地处南北朝之间﹐他们利用南北对立的矛盾﹐时或降南﹐时或附北﹐因而能延续活动相当长的时期。南朝在蛮人集中的地区设置“左郡”﹑“左县”﹐以蛮人首领任令长﹑太守甚或刺史﹐进行羁縻。而在荆州置南蛮校尉﹑雍州置宁蛮校尉﹐统管蛮事。归附的蛮人﹐一户输谷数斛﹐其余无杂调。而汉人赋役严苦﹐贫者多逃亡入蛮﹐有的还成了首领﹐如桓诞。但各地蛮人仍不免于官府的迫害﹐他们反抗官府的起义斗争史不绝书。南北王朝都残酷镇压这些反抗斗争﹐且常常把俘虏和降蛮大量迁徙到河内诸州﹑六镇或建康﹐有的还被抑为营户﹐或赏赐给官僚为奴婢。 “晋蛮夷率着邑君”银印印文搨本 湖南桃源出土 南北朝是蛮族与其它民族相互融合的重要时期。据《隋书·地理志》载﹕今整个湖北和豫﹑皖﹑赣﹑湘部分地区﹐当时多杂蛮族。与汉人杂居者﹐和汉人没有区别﹔地处山谷者﹐则言语不通﹐嗜好﹑居处全异。大概留居今清江流域的廪君族和湘西﹑湘南的盘瓠族仍保持其民族特点﹐其余地区则已渐与汉族融合。 东徙皖﹑赣的盘瓠族﹐除部分与汉族融合外﹐也融合了部分山越的后裔﹐从而逐步形成后世畲族和瑶族的先民。宋武帝时的南康﹑揭阳蛮（今赣南﹑粤东地区）就是畲族先民﹐萧梁时衡阳﹑零陵（今湘南）的“莫徭”蛮就是瑶族先民。晋宋时活动在巴东﹑建平（今四川奉节﹑巫山一带）的盘瓠族不断向川东发展﹐大概和原居此地的蜒人有所融合﹐所以被称为“蛮蜒”﹐他们与后世川东南地区的少数民族有密切关系。

编辑本段分布情况

湖南西部出土的蛮人用铜斧钺 廪君蛮为南蛮的一支。有五个氏族﹐其中巴氏首领务相﹐被推为五个氏族的共主﹐号为廪君﹐后遂以廪君为族名。相传廪君死后﹐魂魄化为白虎﹐族人遂有崇拜白虎和以人祭虎的习俗。他们早期活动在夷水（今鄂西南清江）流域﹐后逐步发展到巴中﹑黔中一带（略当今川东南﹑黔东北﹑鄂西﹑湘西地区）﹐地当汉的南郡﹑巴郡﹐故又被称为“巴郡南郡蛮”。秦灭巴蜀﹐巴氏仍世为廪君族君长﹐并娶秦女为妻﹐岁出赋钱两千零十六钱﹐三岁一出义赋千八百钱﹔民户出幏布八丈二尺﹐鸡羽三十鍭。汉时仍依秦制。东汉时﹐由于官府“收税不均”﹐廪君蛮曾多次起义反抗﹐部分族人被强制迁往江夏郡（今鄂东地区）。 板楯蛮分布在巴郡阆中（今四川阆中）一带﹐沿渝水居住﹐喜好歌舞﹐英勇善战。他们从事农业﹐长于狩猎。相传秦昭王时﹐白虎为害﹐板楯人应募射杀白虎有功﹐秦官府与板楯人盟誓说：“顷田不租﹐十妻不算﹐伤人者论﹐杀人者得以倓钱赎死。”楚汉之际﹐板楯蛮从汉高祖还定三秦有功﹐免除部落首领罗﹑朴﹑督（昝）﹑鄂﹑度﹑夕﹑龚七姓不纳租赋﹐余户岁纳“賨钱”（作为赋税交纳的钱）四十。因此﹐又有“白虎夷”﹑“白虎复夷”或“賨人”之称8鞑柯涫琢旆直鸨环馕?耐酴p邑君﹑邑长。由于板楯蛮善战﹐东汉王朝经常征调他们从军﹐屡立战功。当时西羌数寇汉中﹐都靠板楯军击败之﹐号为神兵。但官府对他们“更赋至重﹐仆役棰楚﹐过于奴虏”。板楯人“愁于赋役﹐困于酷刑”﹐也多次邑落相聚﹐奋起反抗。灵帝中平五年（188）举行起义﹐与巴郡黄巾起义相呼应。后来大量板楯人还成为五斗米道的信奉者。 在川东﹑川西以及鄂西南﹑湘西等地﹐经考古发现﹑出土了不少在形制﹑纹饰上具有浓厚地方特点的青铜器物﹐如虎钮錞于﹑空首钱﹑柳叶形短剑等﹐其上有手纹﹑心纹﹑虎纹﹐这些器物多出于独木舟式的葬具之内。学术界一般认为﹐这些铜器和“船棺葬”是秦汉时期廪君蛮和板楯蛮的遗物﹐遗物表明了当时蛮人的农业和手工业生产水平。