一处院落,几多情怀,山东味的四合院你去过几家
北京的深巷胡同和四合院,
上海的古老弄堂和老楼房,
这些都是城市发展过程中留下的乡愁。
而在山东,
也有很多四合院的斑驳身影,
它们在灯火辉煌的城市中静默伫立,
成为了一种无可替代的城市情怀,
也成为了无数文艺青年、 历史 爱好者的打卡聚集地。
(图为台儿庄万家大院)
济南 王府池子4号院
位于济南王府池子街上的4号院,
是一座古老的四合院落。
从窄窄的巷子中穿进去,
就能见到上着乌漆的木门和刻着花样的门檐,
顺着石阶走进去,
四方的院落便出现在你眼前。
院中有古朴典雅的木门木窗、雕着荷花荷叶图案的浮雕石刻,
还有木质的牌匾、石质的桌椅……
最吸引人的是两处流着清泉的泉井,
相传为了纪念忠义之士而将它们命名为忠泉、义泉。
夏季时,两处泉眼就是天然的冰箱,
在泉水中冰镇过的水果、饮料等食物分外清爽怡人。
青岛 里院
四合院体现在青岛就是一处处里院,
从天空俯瞰,
它们的房顶连成一圈圈不同形状的封闭样式,
而走进内部,
才会真正了解这种古老民居的结构。
里院是西式建筑和中国四合院结合的产物,
站在院子中间环顾,
四方都是楼层和房屋。
在这里人们可以群居生活,邻里都亲如家人,
用来提供生活便利的商铺、旅馆等也设在其中。
在100多年前,
这里有最繁华和真实的居民生活样貌,
而如今,
那些被保留下来的里院正默默地记录着青岛的变迁。
位于海泊路上的广兴里是青岛里院中最古老的,
也是面积最大的。
现这里正在被修缮,
不久后将会变成里院博物馆。
by鸿泰 旅游
烟台 丁氏庄园
位于烟台龙口的丁氏庄园起始于清朝,
是山东首富“丁百万”家族昔日的宅居。
现在的这座四合院被保留完整,
走进去还能在各色建筑和装饰之间感受到胶东地区的民俗风情。
整体上这座建筑呈现中轴对称的样式,
五进式的大院,给人庄重和谐的美感。
院落中布局着可爱的小拱桥、迂回的长廊,
还有对称的屋舍、漆金的照壁、精美的砖雕等,
一派古时繁盛的景象。
丁氏庄园就像一位健壮的老者,
它在时光的长河中游走,
却也保留着最初的壮志。
by乍暖
潍坊 晶舍
位于潍坊十笏园文化街区内的晶舍,
是一座四合院式的民宿,
它与古典园林十笏园隔路相望。
在四合院里,
它保有江南宅邸的雅致清新,
也融合了现代黑 科技 的进步新潮。
老木匠雕刻的楼梯花样,
榆木门板做的楼梯踏板,
涂着红漆的圆柱,
层层叠叠的房檐,
这些都让四合院充满了古典韵味。
在这样一处有古典美,又有现代技术的民宿里,
你可以享受返璞归真的平静生活,
也可以感受现代生活的舒适惬意。
by:老道 搞笑
威海 海草房四合院
在威海,海草房现已不仅是一种古式民居,
更作为一种 旅游 资源被保护。
但如今能见到的海草房多为单体建筑,
组合式的已经越来越少。
在荣成的东楮岛、鸡鸣岛、俚岛镇大庄许家村等地方,
还能找到一些二进式或三进式的海草房院落,
里面仍保留着四合院的规格。
by sunonly
传统的院落有难以言说的美丽,
海草搭建的尖屋顶,石头垒砌的硬墙体,
在日光照射下便如漫画般梦幻。
房屋围城的四方复式院落中可以居住好几户人家,
如今看着斑驳的墙面、小路,
就像在听一位饱经风霜的老人讲述久远的故事……
(俚岛海草房院落) by游大大 旅游
枣庄 扶风堂
在台儿庄古城的古繁荣街上,
有一座宏伟的古建筑——扶风堂,
这里曾是台儿庄四大家之一万家的宅邸。
对称的房屋、穿堂的走廊、套式的院落,
这些无不在彰显万家大院晋派四合院建筑之美。
大院的门口就是流淌的运河水,
因此院内也引进了水流,
终年潺潺地流动着,增添了更多韵味。
院内还有一颗古老的银杏树,
它与同样古老的屋舍砖瓦作伴,
共同守护着万家大院的 历史 与文化内涵。
by在摄之戒
德州 齐河孟家大院
德州齐河有座四合院——孟家大院,
这里是古代孟济严一族的待客院。
过去的200多年间,
这座院落经历了风雨的洗礼,
多次修旧如旧的工程才使得它仍屹立不倒。
院内的建筑以砖石木为主要建材,
整体呈现青色的明清建筑风格。
从各小细节之处可看出古老建筑之美:
厢房前走廊上的木雕装饰、贯穿院落之间的院门,
还有彰显特色的屋檐瓦舍、轩窗柱石……
聊城 陈家大院
在聊城莘县有一座仿古四合院——陈家大院,
这是一座传统的四进式院落,
游览在其间可以清晰地认识四合院的结构样式,
也可以饱览古式建筑之美。
红木和青瓦,木雕和彩绘,
这些装饰品的加入让整座建筑充满明清宫廷的味道。
建筑内摆放着众多明清式仿古家具,
院落里有四棵壮实的中国槐,
院周还围绕着一条护院河……
在这座大院里,
每个细节都充斥着古朴典雅的氛围。
by王朝瑞
淄博 芸泓山房
淄博多山,
古时人们的民居也大都依山而建。
现今人们逐渐搬离了封闭的山区,
那些古老建筑便成了一种可追溯的情怀。
在太河镇峨庄鲁子峪村的小山上,
有一座小型的四合院美出了天际,
这座院落经过改造变成了山间民宿。
硬石墙、木屋架、麦草顶……
这些就地取到的材料凑在一起就是房屋的大致构造,
也修饰出了房屋漂亮的外观。
闲时到这里,
挑一间正堂房或者左右厢房居住,
傍晚时可以漫步在山村的石板路上,
也可以坐在院里抬头观赏满天繁星……
古老建筑是我们轻叩开时光之门的钥匙,
四合院是让我们在现代与古朴世界之间穿梭的一条通道。
珍惜观赏这些建筑之美的机会,
把关于 历史 的记忆留在心底,
永不忘却。
图片源自网络,版权归原作者所有
古建筑四合院图片 :
古建筑四合院简介:
四合院,又称四合房, 是中国的一种传统合院式建筑,其格局为一个院子四面建有房屋,从四面将庭院合围在中间,故名四合院。
四合院就是三合院前面有加门房的屋舍来封闭。若呈“口”字形的称为一进院落;“日”字形的称为二进院落;“目”字形的称为三进院落。 一般而言,大宅院中,第一进为门屋,第二进是厅堂,第三进或后进为私室或闺房,是妇女或眷属的活动空间,一般人不得随意进入,难怪古人有诗云:“庭院深深深几许”。庭院越深,越不得窥其堂奥。
四合院至少有3000多年的历史,在中国各地有多种类型,其中以北京四合院为典型。四合院通常为大家庭所居住,提供了对外界比较隐密的庭院空间,其建筑和格局体现了中国传统的尊卑等级思想以及阴阳五行学说。
在现代,随着家庭结构和社会观念的变迁,传统四合院的宜居性受到了挑战。而在城市规划过程中,传统四合院也面临着保护和发展的矛盾,一些四合院被列为了文物保护单位,同时也有一些被拆除。
历史上的恭王府是十三进四合院,现存七进四合院。
就走进了如今的周原村,几座古老的院落静立在瓷砖院落群中。推开一扇厚重的木门,走进一座略显陈旧的庭院,出一道小门,进入另一座院落,再绕过一条咫尺小巷,一座木雕垂花门楼的院落豁然出现在眼前。就这样,进一道门,出一道院,几进几出,仿若迷宫。
这就是周原村有名的九院九进四合院,“前三院”“中三院”“后三院”前后相通相连,锁上咫尺巷口有一道门,这九家就形成一个整体的防御系统,是我市四合院的精品。
出了院落,走出村外,绿油油的田野里坐落着一座座农场,木篱笆、石子路,小桥流水、精致木屋,娇羞的草莓、新鲜的时蔬,初春的明媚伴着秀美的田园风光,一步一回头地踏上归程,一座石雕牌楼映入眼帘,两旁的对联吸引了我们的眼球。
上联:一寨双堡传世英雄革故鼎新功卓著;下联:八仙过海千秋伟业光前裕后福绵长;横批:民蕃物膴。这是周原村4000年历史的积淀,亦是2200余村民美好的期盼。
扩展资料:
四合院常识
四合院是我国古老、传统的文化象征“四”指东、西、南、北四面“合”是四面房屋围在一起,形成一个"口"字形,四合院至少拥有三千多年的历史。
是汉族的一种传统合院式建筑,其格局为一个院子四面建有房屋,将庭院合围在中间,故名四合院。
“口”字形的称为一进院落。
“日”字形的称为二进院落。
“目”字形的称为三进院落。
北京标准的四合院中,基本上应具有以下建筑,即:前院、中院和后院。而这三个小院又是由倒座房、正房、垂花门、东西厢房、耳房、过道、走廊、后罩房等建筑组成的。一个大家庭,十多口人,如何分配这些住房呢?
外院:其中大门一间,门役一间,会客厅两间,长成的第三代男孩子一间。这样,前院的五间倒座房都起到了作用。
正院:北房五间,正房为房主人当中最高长辈居住。如房主人有二房时,大太太多住正房上首,即北房东侧。二太太则住北房西侧。西厢房三间,为第二代大爷,大奶奶住。自然,东厢房三间为二爷,二奶奶住,后院罩房多为姐妹住,耳房为女仆住。
长辈住正房
晚辈住厢房
南房作客房或书房
按长幼顺序分住各房
女眷则住在远离大门的庭院深处(一般男性访客是不准进入内宅的)
男仆人只能住在外院
总之,北京人在居住方面总是体现出北屋为尊,两厢次之,杂屋为附,倒座为宾观念来。所以我们可以说,四合院是北京传统文化、民族习俗的载体,又是礼制宗法家族等级的产物,老北京人在衣、食、住、行等方面都能体现出尊卑有别,长幼有序的等级和传统的伦理观念。
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四合院
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俯瞰四合院
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俯瞰四合院
四合院是中国一种传统民居建筑形式,四合院通常由正房、东西厢房和倒座房从四面将庭院围在中间,形成一个院落,因此得名。 四合院通常为一大家子人提供居所,按照中国的传统长幼有序, 内外有别,提供了比较隐密的庭院空间。
四合院在中国的华北地区和西北地区建造得较多。北京是四合院最常见也最有特色的一个城市,因此人们提起四合院常常就是指北京四合院。北京城保持了元大都时期的很多街道和建筑,其中就包括了四合院。因此可以说,四合院积淀了几百年来深厚的北京文化。从空中俯瞰北京城,可以看到一片灰瓦的房屋围着一个四方的院子。院子里绿葱葱的树木给灰色的房屋做点缀,也给四合院院里的人们提供了树荫。北京的四合院现在已经和北京胡同一起,成为北京传统文化和民俗的代表,成为北京城市的明信片。
四合院的平面格局可大可小。房屋主人可以根据土地面积的大小、家中人数的多少来建造。四合院小到可以只有一进,大可以到三进或四进,还可以建成两个四合院宽的带跨院的。从制式上来说,许多王府和寺庙也是按照四合院的布局进行设计和建造的。
除北京外,中国北方其他地方也以四合院为主要的民居形式。由于气候、建筑材料、文化传统等因素的影响,不同地区的四合院也有不同的特色。著名的山西平遥的乔家大院就是山西风格的四合院。更广义地说,黄土高原上由窑洞围合而成的院落也是四合院的一种。此外,云贵的“一颗印”和东北的大院与四合院也有相似之处,不过又有着本质的不同。
目录
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* 1 历史
* 2 特征
* 3 概况
o 3.1 门楼
o 3.2 影壁
o 3.3 倒座房
o 3.4 屏门
o 3.5 垂花门
o
o 3.7 厢房
o 3.8 耳房
o 3.9 后罩房
o 3.10 裙房
o 3.11 走廊
o
* 4 结构
o 4.1 花园
* 5 室内陈设
* 6 主要优点
* 7 今天的四合院
o
o 7.2 四合院现状
o 7.3 四合院的保护
o 7.4 新建四合院
* 8 游览四合院
* 9 其它地方的四合院
o 9.1 山陕四合院
o 9.2 四川四合院
* 10 参见
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历史
北京四合院建筑规格早在辽代时就已经初步形成,后经金、元、明、清历代完善,逐渐形成北京特有的建筑风格。现在,四合院和胡同一起被认为是北京市井文化的象征。
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特征
与其他省份的四合院一样,北京四合院的基本结构也是四面住房包围中央的庭院,但在很多细节方面具有自己的特色。北京的胡同大多为东西走向,因而四合院多为南北向,这一特点在北京内城尤为明显。北京四合院中央的院落非常宽敞,且比较方正,这一点与山西四合院有着显著的区别,包围庭院的四组建筑相互独立,仅仅有转廊联系,这也是北京四合院的特点,此外,门楼、影壁、门墩等建筑细部也都有浓郁的北京特色。
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概况
所谓四合院,即是一个院子四面都建有房屋,四合房屋,中心为院,这就是四合院。
正式的四合院,一户一宅,一宅有一个或几个院。四合院以中轴线贯穿。北房为正房。东西两个方向的房屋为厢房。南房门向北开,故称为“倒座房”。如果一家人经济状况好,人口又多,可建前后两组南北相连的四合院,甚至多至三个或四个四合院。四合院中植花果树木,以供观赏。
四合院小者,房间为13间;一院或二院者,房间为25间到40间。房屋都是单层。厢房的后墙为院墙,拐角处再砌砖墙。大四合院从外边用墙包围,墙壁高大,不开窗户,以显示其隐秘性。
老式中国家庭居住在四合院时,老人住北房(上房),中间为大客厅(中堂间),长子住东厢,次子住西厢,佣人住倒座房,女儿住后院,互不影响。
老式的北京四合院的设计与施工较容易。所用材料也很简单,不需要钢筋和水泥,仅用青砖灰瓦,砖木结合的混合建筑,以木结构为主体标准结构,重量轻。遇到地震,也不易损坏。整体建筑色调灰青,给人以十分朴素和舒适的印象。
以北京为主的周围地区的四合院,大门通常开在四合院的东南方向,而不与正房相对。
四合院是由许多单体建筑组合而成,包括大门,正房,厢房等等。
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门楼
门楼又叫街门、宅门,是北京四合院与外界沟通的通道,一般都修筑在整个院落的东南侧以取“紫气东来”之意(也有说法是占据八卦中的巽位)根据主人的地位等级不同四合院的街门分为王府大门、广亮大门、金柱大门、蛮子门、如意门、墙垣式门等几种不同的形制,随着西洋式建筑圆明园的修建,在民间也出现了大量的中西合壁式的门楼,被百姓形象地称为“圆明园式”门楼。
王府大门顾名思义是用于王府,通常是三间房开门一间,大门上有门钉。按照不同的等级最多有63颗门钉。广亮大门和金柱大门都是有官的人家使用。广亮大门通常站房一间,门设于山柱的位置;金柱大门规格上略小,门设于金柱的位置。蛮子门和如意门是一般人家使用的。蛮子门的门更为靠前,设于檐柱位置;如意门通常在檐柱的位置砌一堵墙,门很小。如意门上面的门头通常是砖雕,也有用瓦片堆成链形,砂锅形图案。
王府大门(大门五间,启门三,醇王府)
广亮大门(门框设于中柱位置)
金柱大门(门框前移,设于金柱位置)
蛮子门(门框进一步前移,设于檐柱位置)
如意门(在檐柱位置砌一堵墙,墙上开一小门)
中西合璧门(南锣鼓巷)
清水脊街门
门楼的屋顶通常铺瓦有筒瓦和板瓦(又称仰合瓦)两种,前者用户正式场合,后者用于一般人家。屋顶有清水脊和卷棚(又称元宝脊)等几种。清水脊通常在两边有两块向上的瓦,称为蝎子尾,鸱尾,朝天笏,在蝎子尾下面有花砖。房檐位于墀头墙的位置通常装有博风起到保护墀头墙的作用,博风也可以由砖雕。
雀替是位于檐柱和檐枋之间的木构件,在力学上有一定的作用,但雀替和三幅云更多地是官品的象征。通常只有广亮大门和金柱大门才有雀替
门簪是把楹固定在门中门槛上的木结构,大门用四颗门簪,小门用两颗门簪。门簪露于门外的部分用门簪帽来装饰,门簪帽一般是带有曲线的六角形。门簪帽上雕通常刻有迹象的图样和文字。
大门的门板有很多种,在门板上的通常还雕刻有门联,比较讲究一些的街门都雕刻有门心,一般比较常见的联句是“忠厚传家久,诗书济世长”。门上在中间装有门钹,用于叩门。
墀头墙是指山墙突出檐柱以外的部分,墀头墙上的盘头(又称为戗檐和拔檐)以及如意门的门头的砖雕都是精美的工艺品。墀头墙丛上往下是戗檐,两层拔檐,莲花墩,贴花等部件。如意门门头从上往下是栏板和望柱、冰盘檐、枭混、连珠、挂落板等部件。
门墩是指门枕石位于门外部的部分,通常有箱形和抱鼓形两种,门枕石的内部有一石窝用于插入门枢。门墩是门楼中比较有特色的一个组成部件,通常由须弥座,抱鼓或箱形,以及兽吻或狮子(有说是狻猊)几部分组成。根据门楼的形制不同门墩的形制也有差异,出现在门墩上的雕刻是研究中国古代社会文化重要的资料,也是精美的石刻艺术品。
在门旁通常还有上马石和拴马桩等设施,有的还有泰山石敢当。
筒瓦及勾头滴水
仰合瓦
清水脊
清水脊上的蝎子尾和花砖
卷棚又称元宝脊
雀替
如意门砖雕
山墙内的多子多福砖雕(葡萄)
墀头墙上的戗檐和两层拔檐
花篮垫花
博风
门簪
门联
门钹(铺首衔环)
护门铁
抱鼓形门墩
箱形门墩
六角柱形门墩
狮子门墩
上马石
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影壁
影壁,也称照壁,是一堵墙,在四合院中通常用于遮挡视线,美化实现和突出大门的作用。在大门外的街道中,正对大门的位置通常修建一个影壁,称为外影壁,外影壁可以分独立的还是非独立的,从形式上有一字形式,三段形式和八字形式;四合院的大门有时候向后退后几步在大门左右修建八字墙,称为燕翅影壁,撇子影壁。四合院大门内一般也有一个影壁,一般镶嵌在东厢房盝顶的山墙上,也有规格高一些的院落,采用独立影壁。
影壁通常是由砖砌成,由座,身,顶三部分组成,座有须弥座,也有简单的没有座;
墙身的中心区域称为影壁心,通常由45度角斜放的方砖贴砌而成,简单一点的影壁可能没有什么装饰,但也必须磨砖对缝非常整齐,豪华的影壁通常装饰有很多吉祥图样的砖雕。影壁墙上的砖雕主要有中心区域的中央和四角,在与屋顶相交的地方也有混枭和连珠。 中心方砖上面一边雕刻有中心花、岔角在影壁墙的中央还镶嵌有福寿字的砖匾或者是带有吉祥一味的砖雕,
影壁墙的顶一般和屋顶一样,虽然是砖砌,影壁的顶也用砖雕出椽子,并在上设清水脊或卷棚脊的屋顶。
外影壁
撇子影壁
内影壁
内影壁(须弥座)
内影壁(屋顶形式)
影壁正中精美的砖雕
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倒座房
倒座房是整个四合院中最南端的一排房子,因其门窗都向北,采光不好,因此一般作为客房或者下人居住的房屋。南侧的街门、倒座房、北侧的垂花门和游廊共同围成四合院的前院,前院是主人会客办公的场所,通过垂花门之后才是内宅,即四合院的生活区。
在讲究的人家,连接内外宅的垂花门内也有一道可以移动的木质影壁,实际就是一道屏风,通常这道屏风是不打开的,日常进出都是绕过屏风两侧行走,只有当贵客来临的时候主人才会打开屏风迎客。
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屏门
屏门是进入大门后向左一转遇到的门。
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垂花门
郭沫若故居内的垂花门
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郭沫若故居内的垂花门
垂花门又称二门,开在内外院之间的隔墙上,位于院落的中轴线上。垂花门的外檐柱不是从地上立起的,而是悬在中柱的横木上,称为垂柱,垂柱的下端有一垂珠,通常彩绘为花瓣的形式,因此称为垂花门。垂花门是四合院中装饰富丽的建筑。
垂花门内部与游廊相接
垂莲柱
垂花门的屋顶通常是卷棚式,或一殿一卷式,即门外为清水脊式,门内为卷棚式。垂花门的门有两道,一道是在中柱位置上,白天开启,夜间关闭;另一道是在内檐柱位置上,平时关闭,起到隔绝内院视线的作用称为屏门。垂花门进入内院是通过垂花门两侧内檐柱与中柱之间空间进出,通常与抄手游廊相衔接。
旧时说的大户人家的闺女“大门不出,二门不迈”,就是指不迈垂花门。
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正房
四合院的正房一般三间,大四合院的正房可以为五至七间,坐北朝南,是一家之主的居所。 中央的房间称为堂屋,三开间的正房堂屋两侧是卧室和书房,正房的特点是冬天太阳能够照进屋里,冬暖夏凉。
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厢房
东西厢房是子孙门的住房,一般以西厢房为尊东厢房为卑,因此在建筑上东西厢房的高度有着细微的差别,西厢房略高东厢房略低,但由于差别非常细微因此很难用肉眼看出来。厢房一般也是三间
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耳房
正房两侧的两间房间高度低于堂屋,且布局颇似人的双耳,故而被称作耳房。如果院子狭长,厢房通常也会有耳房,通常是平顶的,因此厢房的耳房被称为盝顶。
盝顶上的排水孔
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后罩房
后罩房通常是最里一进院子的,靠近院落边界的房子,通常主人的女儿居住。
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裙房
裙房通常在院子的东侧或西侧的一排房子。
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走廊
四合院里的走廊是有顶的建筑,用于下雨雪时行走。走廊分为檐廊和游廊两种,前者是指正房和厢房前面有顶的走廊,顶通常是屋檐延长出来的;后者是指沿墙的廊(抄手游廊)和连接正房与厢房的走廊(穿山游廊)。有的檐廊和抄手游廊用窗户封起来,成为室内环境,称为暖廊
檐廊
抄手游廊
穿山游廊
爬山廊
暖廊(外)
暖廊(内)
《红楼梦》中有在林黛玉初进贾府时,有如下描述: “众婆子步下围随至一垂花门前落下。众小厮退出,众婆子上来打起轿帘,扶黛玉下轿。林黛玉扶着婆子的手,进了垂花门,两边是抄手游廊,当中是穿堂,当地放着一个紫檀架子大理石的大插屏。转过插屏,小小的三间厅,厅后就是后面的正房大院。正面五间上房,皆雕梁画栋,两边穿山游廊厢房,挂着各色鹦鹉,画眉等鸟雀。”
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庭院
庭院,内宅的院落中有正南北十字形的甬道,老北京的住户大多会在院子里栽上树,除了松树、柏树和杨树等因为多种在坟地而不能栽种外,其他各种树木都有种植,过去北京有民谚:“桑松柏梨槐,不进府王宅”说的就是在庭院种树的禁忌。比较常见的花木有海棠树、丁香树、枣树、石榴树等。此外民间还有养鱼的习俗,多用直径超过一米的大缸养着各色金鱼或种着碗莲,不仅能够美化院落还有防火的作用。 除了主要的庭院,往往还会形成一些小的院子,如耳房与厢房之间的院子,倒座房西面的院子等。
多进四合院的基本形制也是如此,只是在正房两侧多了连接各进院落的月亮门或者垂花门。
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结构
三进院落的平面图
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三进院落的平面图
四合院的进深与城市的规划有关,最大的进深为两个胡同之间的距离,约77米左右。完整的北京四合院分为前院和后院,后院又叫做内宅,前院由门楼、倒座房和游廊围成,连接前后院的一般为垂花门,一些相对朴素的住宅则用月亮门,一些小四合院则干脆没有前院,进了街门直接就是院子。内宅的基本建筑单元是由四面房子围成的院落,每一个这样的建筑单元被称为一进院落,小的四合院仅由一进院落组成,而大的四合院常有三进四进甚至跨着旁院,一些比较奢华的院落甚至还有花园和假山。一些比较大的院落在整个院子的最后面,还有专供女眷居住的后罩楼。规格高一些的四合院还设有厕所,这些内设的厕所一般都被安排到西南角,但大多数居民如厕大多在胡同里的“官厕”即现在说得公共厕所。
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花园
大一些的四合院通常会有花园
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室内陈设
中堂
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中堂
四合院的正房是一家之主居住的地方,正房的明间(即中间一间),也称为中堂。通常在明间正中排放一八仙桌,桌子两旁设两把椅子,在墙上挂着一幅画和两副条幅,或挂四幅中堂画。
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主要优点
四合院有很多优点,比如庭院给人们带来的私密空间,走廊给人们一种室内与室外的转换等等。
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今天的四合院
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现代生活中的四合院
四合院基本上满足了过去一家人生活的需要,那时两进四合院以及更大的四合院通常是官宦和士绅的住所。而今天,一方面,四合院基本上都没有上下水、暖气等卫生设施,此外,随着科技的发展,出现了汽车,空调等设备,原来的四合院很难满足现代生活的需要,另一方面,像四世同堂那样的大家庭也比较少见,有钱的人家通常愿意在交通方便的郊外购置别墅,而不是生活在人口密度较高的市区。因此作为民居的四合院是否还存在价值,也是近代以来,一个争论的问题。
有人认为东厢房不好住,因此修建的四合院没有东厢房,东厢房处为贯穿南北的走廊。有一些新修建的四合院基本上考虑了车库的位置,有的还在地下修建两层结构,包括地下游泳池,有的给檐廊和抄手游廊装上玻璃,使走廊变为室内,在其中行走不受天气的影响,更为舒适。
除了一些成为大杂院的四合院外,一些保留完好的四合院通常成为公司和组织单位办公的场所,失去了居住的意义。有的甚至在四合院里办起了宾馆,如史家胡同的好园宾馆,后圆恩寺的友好宾馆等等。
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四合院现状
四合院本来是为一户人家设计的。但是因为众所周知原因,新中国成立后,特别是文化大革命以后,随着四合院原主人被打倒和抄家,以及那个时代的住房压力,四合院被强占,或重新分配给多户人家。由于不适应多户人家,因此各家在院子里盖起了厨房、储物间等建筑,四合院也沦落成了大杂院。
由于四合院不再属于一户人家,以及维修不善,造成了北京老城区出现了很多危房。 除了危房的问题,还有老城区基础设施的陈旧,以及人口增长带来的住房压力的问题,北京市开始了危旧房改造(简称危改)的工程,政府把危改和房改结合在一起,引入了房地产商进行商业开发。
四合院里搭满了小屋
破旧失修的四合院
依稀可见的垂花门早已失去了当年的光彩
大门内的影壁已经被小屋遮盖住
大门内安装的电表
广亮大门外又安装了铁栅栏
除此以外,加密路网、拓宽道路、增建绿地等工程,都在挤压着四合院的生存空间。从此,四合院开始成片成片地被拆毁,即使保存下来的四合院,也在高楼大厦四面的围合之中,成为现代化城市中的孤岛。
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四合院的保护
目前,传统的四合院正在以加速度消失,因此一些文化人士奔走疾呼希望能够保留下这些重要的文化遗产,目前已经有一批四合院被列为文物保护单位:
* 西城区西交民巷87号
* 北新华街112号
* 西城区西四北大街六条23号
* 西城区西四北三条11号
* 西城区西四北三条19号
* 西城区前公用胡同15号
* 东城区东四六条63—65号
* 东城区礼士胡同129号
* 东城区内务部街11号
* 东城区后圆恩寺胡同7号
* 东城区国祥胡同2号
* 东城区方家胡同15号
* 东城区府学胡同36号(包括交道口南大街小136号)
* 崇文区新开路20号等。
此外列入北京市和各区县级的保护院落还有很多,但是迫于地产开发商的压力,政府并没有公布这些保护院落的名单,以至于很多有着极高保护价值的院落已经消失在开发商的推土机下。
许多四合院被以迁建的名义拆毁,如孟端胡同45号的果郡王府。
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新建四合院
随着老城区保护的开展,又新建了许多四合院,这些四合院有的采用水泥结构,有的还采用仿古的木结构,但是由于施工工艺的失传,新建的四合院在制式和工艺上已经大失水准。
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游览四合院
游览北京的胡同和四合院已经成为北京旅游的一个独具特色的内容之一。但是绝大多数四合院都是宿舍和单位,谢绝参观,一些开放的名人故居成为了解四合院的主要途径。
* 茅盾故居,位于交道口后圆恩寺胡同13号。
* 鲁迅故居,位于阜成门内西三条21号鲁迅纪念馆院内。
* 老舍故居,位于东城区灯市口西街丰富胡同19号。
* 郭沫若故居,位于什刹海前海西街。
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其它地方的四合院
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山陕四合院
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四川四合院
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参见
* 三合院
取自"http://wikipedia.cnblog.org/wiki/%E5%9B%9B%E5%90%88%E9%99%A2"
Category: 四合院
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本报记者 李 舫
聚讼纷纭的美术馆后街
22号
1999年11月20日清晨,
北京平安大街宽街向南一百余米,一张醒目的盖有“北京市王
开建业拆迁服务有限公司”公章的拆房公告贴在了美术馆后街
22号的灰砖墙上,引得行人纷纷驻足观看。公告声明,为在“东
城区美术馆后街22号、山老胡同17号、33号进行的综合楼项目”,
该地区住户及商业单位“必须服从城市建设需要”,在月底以
前搬离,否则将对该住户实行“证据保全”前提下的“先行拆迁”。
美术馆后街22号是我国近代著名学者赵紫宸、赵萝蕤的故
居。赵紫宸是杰出的爱国主义者,他抗日战争时期被日寇投入
监狱,在狱中坚贞不屈,写就爱国诗篇,广为流传。赵紫宸之
女赵萝蕤,是我国著名的翻译家和比较文学家、国际著名的惠
特曼研究学者。房屋现今的主人、八十二岁的赵景心老人退休
前是北京对外经济贸易大学教授,曾经参与两航起义,从香港
驾机回归。
此前,美术馆后街22号是否应被拆除一事,早已引得社会
各界聚讼纷纭。去年,这个院落曾因平安大街建设一度面临危
险,今年,“北京王开建业拆迁公司”又以“我单位综合楼建
设”为由再度发出动迁令。而这一行为遭到了一些知名专家学
者的联名抗议。去年5月17日,吴良镛、侯仁之、罗哲文、郑孝
燮、舒乙、梁从诫六位学者联名呼吁:“近日,受平安大街拆
迁工作牵连,一处有巨大价值的小四合院面临彻底拆毁的危险,
取代它的将是一座现代商业楼。……房地产商借口此院并非文
物保护单位,没有保护价值,企图强行拆除。目前,事态仍在
向前发展。”今年11月9日,罗哲文、郑孝燮、舒乙、梁从诫等
七位学者再次联名呼吁:“我们再一次慎重指出,这个四合院
有着极高的文化价值,拆掉它,北京将在文化上承受难以估量
的损失。”此后,《中国青年报》等新闻媒体也对此作出反应,
呼吁“拯救美术馆后街22号”。
北京四合院的历史沿革
近年来,经济建设的发展加快了城市建设、城市更新的步
伐。而在北京有如雨后春笋般兴起的房地产开发中,作为北京
文化的重要表征的四合院的存留,可谓城市建设中面临的一个
不容忽视的问题。
北京是我国著名的六大古都之一,每一朝代都留下了风格
迥然不同的建筑文化,四合院就是其中最典型的代表。四合院,
老北京人也称为四合房,是指由东西南北四面房子合围起来形
成的内院式住宅。目前,我们能够考证到的最早的北京四合院
只能追溯到安定门附近的后英房元代遗址,建筑界也将它视为
元代北京四合院的典型。元灭金,元世祖忽必烈放弃金中都,
将都城的位置北移,改名为大都,从此开始了北京城大规模的
城市建设。清代建都北京以后,大量吸收汉文化,基本上承袭
了明北京城的建筑风格,对宫殿、城池、街衢、坊巷等都未作
大的变更。清代可以说是北京四合院发展的巅峰时期。《古建
园林技术》副主编马炳坚在谈到北京四合院时说:“北京四合
院是我国古代诸多传统民居形式中颇具有代表性的一种。它集
各种民居形式之长,在华夏诸种民居建筑中堪称典范。它的这
些特点的形成,与北京作为六朝古都的特殊政治历史地位是分
不开的。长期居住在北京这块土地上的各朝代贵族、士大夫阶
层对家居环境有着相当高的要求,这就从各个方面促进了北京
四合院的发展与完善;加上北京地区的地理位置、气候特点和
传统民俗,共同构成了北京四合院独具特色的传统居住建筑文
化。”
解放前夕,北京传统住宅建筑发生很大变化,居民的住房
越来越少,院里的房客越来越多。独门独户的四合院开始变成
多户聚居的大杂院,四合院的居住性质发生了变化。
1949年以后,北京传统四合院出现了使用性危机。由于所
有制的变更,很多清代遗留下来的王府、宅院由私产变为公产。
那些仍作为住宅用的院落,变为人员更为复杂、多户居住的大
杂院。这些用途上的变化,使四合院再难保持昔日的深邃、安
谧、幽雅和温馨,四合院被分割、改造成了普遍现象。
“文化大革命”的浩劫,是北京四合院罹难最为严重的时
期,院中精美的砖雕、木雕、石刻、彩绘等传统装饰构件被荡
涤一空。无数价值连城的艺术品,或被砸成碎片,或被抹上泥
灰,幸存者为数寥寥。接踵而至的是所谓“备战”的全民挖洞
运动,进一步破坏了四合院的原有格局和排水系统。1976年的
唐山大地震更使北京仅存的四合院雪上加霜。
改革开放以后,特别是近年来,北京市在城市发展总体规
划中确定了四合院的保护方针,使四合院的恶化状况有了初步
的控制和缓解。随着古旧城区改造和安居工程的开展,北京的
城市面貌在近十年之内发生了翻天覆地的变化,危旧房改造迅
速向城市中心推进,老的城区在不知不觉中渐渐消失,取而代
之的是一幢又一幢现代化建筑。就在北京那些让人耳熟能详的
老胡同、老院落被一群群现代材料组合而成的新建筑吞噬的时
候,就在北京从一个世界文明古都向一个现代化国际大都市迈
进的时候,老北京的令人备感亲切的特征也在迅速消失,没有
了古城墙上辽阔的天际轮廓线,没有了景山俯瞰紫禁城所看到
的金光熠熠的琉璃海洋,而是四处冒尖、鳞次栉比的高楼大厦。
四合院同北京城的“双向同构”关系
北京建筑工程学院建筑系教授王其明用“双向同构”形象
地指出了四合院同北京城相互依存的关系,北京是四合院化的
城市,四合院是城市化的住宅。“一方面,住宅是城市的细胞;
另一方面,城市是住宅的集合体。居住建筑是连续使用的房屋,
城市的更新势必影响到住宅,住宅的变化又必然反馈到城市中
去。因此,城市与住宅之间,存在着某种天然的同一,即同构
关系。”与西方城市的发展道路不同,中国的城市无论在空间
结构,还是社会组织上,都始终未能摆脱住宅的母体。因而,
就北京城与四合院的“双向同构”关系来说,从北京城与四合
院在形态上的酷似,到四合院的建筑构造所折射出来的中国传
统文化中的家庭制度、宗法血缘关系,都标志着四合院这种已
趋式微的建筑风格在建筑史上的地位是其他建筑所无法替代的,
这些大量被人们所忽视、散落并积淀于北京城的各个角落的形
态各异的四合院,是中国历史文化最具象、最丰富多彩的组成
部分,也是中国最具有民族特色的宝贵遗产。
然而,1990年至1998年,北京市进行了大规模的旧城改造,
共拆除老房子420万平方米,其中大部分是四合院,并且不乏保
护完好者,许多被拆除的四合院构造之精美、质量之坚固,令
拆迁工人都啧啧称奇。在用“危机”两个字来描绘北京四合院
的总体状况时,许多建筑学家、规划学家、历史学家不无痛惜,
不无辛酸。他们说,我们在四合院文化已经被如此大肆破坏的
前提下,再谈四合院的保护问题,不能不让人有“亡羊补牢”
之感。近几年来,被疯狂拆除的各个年代的四合院,无论从建
筑结构、保存形态,还是从历史价值、文化传承的意义上讲,
其中有许多都是无法估量的损失。东岳庙山门被拆掉了,观音
院过街楼和粤东新馆被拆掉了,余叔岩故居和尚小云故居也被
拆掉了。尽管北京市有关领导一再强调,在保护和发展发生矛
盾时,发展要让位于保护。而某些房地产开发商仍利令智昏,
在历史文化遗产上大兴土木,大动干戈。建筑大师贝聿铭曾痛
心地说:“北京有很悠久的历史文化,可是不少都被破坏了。
”西方古建筑史专家、清华大学教授陈志华在对西方古建筑保
护进行系统的考察之后,忧心忡忡:“在今天,试图像巴黎、
罗马那样,对北京现有的历史文化遗存进行保护,尽管已经为
时太晚,但仍有许多工作需要我们去做。”北京市古代建筑研
究所研究员、国家一级注册建筑师王世仁提出,能否不再对我
们现有的北京四合院大动干戈,而是进行“标本化”保存?内
中不无尴尬和无奈。他说,北京四合院从用地不经济、功能不
合理等方面讲,已经同经济建设发生较大的冲突,但是,它毕
竟是历史的见证,是历史的记忆,是祖先流传下来的建筑艺术
品,我们无权将它一铲而光,有必要、有义务将它保存下来,
留给子孙后代。
中国现代文学馆馆长舒乙强调,北京作为世界文明古都,
是由两大部分构成的。“第一部分是紫禁城和一批昔日的皇家
园林。第二部分,则是面积更为广阔的居民区,是它的成片的
胡同、四合院和由胡同组成的围棋棋盘式的结构。如果仅有第
一部分,便不是北京。试想,绝大部分的胡同和四合院消失了,
你还能找到3000多年建城史和800多年建都史的文化吗?还有什
么故事可说吗?北京充其量是香港、东京、纽约的翻版,而北
京的民族传统、自我个性、地方特点、人文价值、光辉历史,
都将统统化为乌有。”
在这里,我们有必要深思北欧文化学者波第尔语重心长的
话语:“传统包括了两个方面的标准,其一,它是一种转变过
程的结果;其二,它的文化来自普通大众,也就是说,传统是
一个动态的、不断传递和积累的过程。这一点在住宅的发展历
史中表现得最为明显。”清华大学人居环境研究中心方可提出
要从“活的传统”来理解北京四合院的保护工作。他说:“我
们保护古城,保护北京四合院,不是将它们当成博物馆封闭起
来。北京古旧城区的价值不仅仅在于其经济价值,更体现于它
的历史价值和人文价值上。如果离开了人的活动的积累,那么
四合院就仅仅是一堆死气沉沉的砖瓦结构,社会就会停滞,经
济进步也会失去基础。”
北京四合院,存在还是毁灭?这已经是一个相当严重、不
容人忽视和回避的问题。新中国建国初期,著名建筑学家梁思
成先生提出,保存北京明清古城,在北京城西另建新城。可惜
这个设想未被采纳,北京古城被破坏得相当严重,成为中国近
代文明史上饮恨永远的一大痛事。半个世纪后的今天,人们是
否能够清醒地意识到,以北京四合院为代表的历史文化遗存的
大规模破坏,其后果不啻拆除了北京城的第二道城墙,也将导
致建筑生态环境的进一步恶化呢?
图为宋画《文姬归汉图》中的大型住宅(引自《中国居住
建筑简史》)
《人民日报》 (1999年11月26日第9版)
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小木屋搭建的第一步:地基基础。
我们盖房子地基都是第一步的,木屋也是如此。木屋地基主要起到一个防潮、防虫蚁,固定木屋。木屋也是需要多地基,小木屋地基可以做的比较简单,几个防水的水泥墩子就可以了。
小木屋搭建的第二步:小木屋框架的搭建。
小木屋搭建的第三步:小木屋内外墙体的安装。
轻型木屋墙体组成一般由外墙板和内墙板中间还有保温棉、防水层,阻燃层,做好些木屋隔音效果非常的好。
小木屋搭建的第四步:小木屋封顶盖。
木屋盖由木梁或木屋架、檩条,接点五金件,木望板及屋面防水建材等组成的。
小木屋搭建的第五步:小木屋墙体涂漆,还有一些细节处理及水电线路安装等等。
轻型的小木屋一般施工时间10天左右都是可以搞得定的。