刻纸制作需要哪些制作步骤
首先要准备好彩纸,如果你要剪单独纹样不是对称的,可以是一张或者多张钉在一起,然后设计纹样(可用铅笔把纹样画在彩纸的反面),纹样画好后,用剪刀或者是刻刀进行剪、刻完成。最后,根据所需进行粘贴,装裱。刻
如果是剪对称形就要将彩纸对折后,设计出一半的纹样即可剪、刻完成。
不知道我的回答你是否满意。
蒙山王婆自开博客以来,有缘结识许许多多的剪纸爱好者,通过交流,多数是剪纸初学者,其中不乏下岗职工,他们往往急于求成,想学习刻纸,但专业刻纸工具价格偏高,尤其是蜡板,因原料希缺,且难以掌握配方比例。一两百块钱对大多数人来说可能不算什么,但确实有一部分人生活还相当困难,不愿增加投入资本。 蒙山王婆急人所急,想人所想,很想为大家做点什么,虽然免费传授了剪纸、刻纸、以及肖像剪纸法,但对于一些初学剪纸的爱好者来说,刻纸工具成了一大难题,于是通过多日琢磨、多次试验与多方请教,总结出一个简易制作蜡板的方法: 用胶合板或木板做成一个自己认为大小合适的框,板不要太厚,空间高度不超过3cm,里面装上与面粉一般细的玉米面,将玉米面压结实压平,上面铺一层报纸,就能用刻刀刻剪纸了,大家不妨试一下,效果还不错! 这个蜡板不用蜂蜡,或许叫刻纸垫板更合适,其实叫什么无所谓,好用就行,
刻刀一般分为大型与小型两种:大刻刀两齿较长,善于铰出造型的整体形态,特点是咬合面积大,线条长且直,速度快,不累手。但是,具有长铰齿的大刻刀不容易拐弯,对于曲线造型的纹样就不好处理了。因此,大刻刀适宜做刻纸的外轮廓裁刻。小刻刀的齿一般有三四厘米长,小巧玲珑,最适宜做装饰的镂刻。另外,对于动物形象身上的“打毛”技法,也是用小刻刀来实现的。但是,小刻刀不适宜刻长线条,由于齿短,线条容易留下折边,失去流畅的感觉。因此,大小刻刀相互搭配使用,最是得当。
刻的步骤:
(1)首先处理好纸
刻纸一般的由于纸张数量多(一次可刻二十至二十五六张),如果纸处理不好,就给刻时造成很多麻烦,处理纸的方法有好几种,比如说:第一种方法是找一块花样比较大的木板(马粪纸或厚一点的纸都行)。把裁好的六七层纸整理好放在木板上面,然后给花样的四边及中间空隙处,适当的订上六至十个图钉,然后就可以刻了。这样做就是一次刻二十几张纸也不会走样子。
第二种方法是和用剪刀剪时处理纸的方式一样,把纸和花样子用纸捻或针线订起来,然后放在一块玻璃板上,就可以用刀子刻了,如果给玻璃板上涂些蜂蜡,那就更好了。这样,纸和花纹就会稳稳的粘在玻璃板上(没有玻璃板时,也可以放在木板或厚纸板上来刻)。因为蜂蜡和玻璃板粘得很紧,需要转动方向时,必须挪动玻璃板。左手压纸纸,右手捉紧刻刀顺着花纹轮廓线来刻。
(2)刻的方法及注意事项
①刻时必须先刻里边花纹,后刻外边花纹;先刻复杂花纹,后刻简单的花纹;先刻小面积的花纹,后刻大面积的花纹。
②刻小孔及复杂的地方时,和剪的方法一样,要发挥刀尖的作用。但是刻长的直线时,刀刃必须用一半,如果全用刀刃,刃一动,纸就会刻坏。
③刻时,刀子行走的路线方向,一般是由上到下,由左向右,刀刃贴在花样线条的外边。
④刻时,刀刃不要左右乱偏,如果乱偏,底层的花纹和上层的花纹就不一样了。
民间美术:中国人民群众创作的,以美化环境、丰富民间风俗活动为目的,在日常生活中应用、流行的美术。
泥塑·天津泥人张
简介天津泥人张彩塑是一种深得百姓喜爱的民间美术品,它创始于清代道光年间,流传、发展至今已有180年的历史。期间,经过创始、发展、繁荣、濒危、再发展等几个时期,几经波折,泥人张彩塑艺术逐步走向成熟,被民间、宫廷、乃至世界认可。
"泥人张"的彩塑,把传统的捏泥人提高到圆塑艺术的水平,又装饰以色彩、道具、形成了独特的风格。它是继元代刘元之后,我国又一个泥塑艺术的高峰,其作品艺术精美,影响远及世界各地,在我国民间美术史上占有重要的地位。
在天津众多的民间艺术中,最具代表性的就是杨柳青木版年画。
杨柳青木版年画发源于千年古镇杨柳青。明代永乐年间,京杭大运河的开通及天津漕运的兴起使杨柳青成为南北商品交易的重要集散地,经济日益繁荣。周边地区的木版年画艺人先后迁居杨柳青镇,发展业务。而杨柳青镇外盛产的杜梨木非常适宜雕版,有了这种可用的工艺材料,杨柳青木版年画随即兴起,并日益走向兴盛,出现了全镇及周边村庄“家家会点染,户户善丹青”的盛况。
由于历史原因,杨柳青年画曾一度衰落,抗日战争时期全部停业,损失最为惨重。1949年后,经过人民政府的多次抢救、搜集、挖掘、整理,杨柳青年画又获得了新生。
杨柳青木版年画题材广泛,内容丰富,构图饱满,寓意吉祥,雅俗共赏。它采用刻绘结合的手法,刻工精美,绘制细腻,人物生动,色彩典雅,成为我国著名的年画品种之一。杨 柳青年画是中国年画艺术的代表,在中国民间文化和天津文化发展史上占有重要地位。挖掘、抢救、保护杨柳青木版年画,对天津地区民俗文化及北方年画乃至中国美术发展状况的研究具有重要意义。
刺绣�
天津刺绣工艺历史悠久。早在明清时期,就被人们认为是检验女子手巧与拙的标志。特别是未出嫁的女孩,每日都离不开刺绣。定了婚的女子,还需为未来的婆婆、姑嫂及小辈人绣制一些诸如手帕、香粉袋等小饰物作为结婚时的见面礼。这些小饰物上均绣有金鱼、牡丹等吉祥图案。此外,旧时的女子及儿童等穿用的服饰以及门帘、枕套、桌布等生活用品上均用刺绣为装饰。直至20世纪70年代以前,天津仍有许多青年妇女(时称“社会青年”)从事刺绣加工业。另外,许多女孩子们也都利用课余时间,为自家的生活用品上绣上花,作为装饰。时至今日,随着现代科学的发展,手工刺绣工艺正逐渐被机器和 电脑刺绣等现代工艺所代替,在此基础上又创造了补花工艺。
糖人�
吹糖人儿� 在20世纪六七十年代以前,大街小巷,时常能看到民间艺人设摊儿,当场吹糖人儿出售。艺人们为了招揽生意,往往在售卖车上插一木架,木架上面备有若干小孔,将吹好的各种糖人儿样品用苇棍儿插于上面,作为生意幌子。�
糖人儿的原料为黄米面和蜂蜜,将其制成糖稀,再加若干白面,将其置于小火炉上的小铁锅内,用微火温着,使糖稀总保持一定的软度,有人来买,艺人便根据顾客要求,先将两手蘸上点淀粉,再从锅中揪出一撮儿糖稀,一头儿放于唇部,其余糖稀用手借助吹气边抻边捏,使气充盈于糖人儿之中,在不等糖稀风化定型之前,迅速将成品吹好,底部再插一苇棍儿,一件糖人儿就此吹好。孩子们可手拿苇棍儿,边欣赏边吃。�
吹糖人儿的民间艺人,个个都身怀绝技,只要顾客说要什么样子,艺人便能在十几秒钟之内将糖人儿吹好。糖人儿的传统造型有“大公鸡吃米”、“小老鼠偷油”、“葫芦”等。�
至今,民间还能依稀见到这些艺人,多在幼儿园门口或在庙会活动以及节假日期间进行表演和销售。�
画糖人儿�街头巷尾,常有靠画糖人儿为生的民间艺人。
只要顾客要买什么图案,艺人就能根据顾客要求信手画来。神话传说中的龙、凤;现实生活中的飞禽走兽、人物、瓜果、花卉等等,样样俱全。�
剪纸�
剪纸,是颇受民间喜爱的一种民间工艺。剪纸艺人们也在长期的创作实践中,博取众长,形成了天津剪纸的独特风格。然而,剪纸在天津出现的历史并不长,清光绪之前,有专门从事这门技艺之人,市场上出售的剪纸,多由河北保定来的王、刘两姓剪纸艺人制作。那时,每逢年节或庙会,他们便挟着蓝布小包,带些红纸和一把剪刀,摆设地摊,当场用剪刀剪出各种各样花样出售,或由顾客提出要求便能随心所欲的剪制而成。后来2人相继开设“进云斋”和“义和斋”。从此,才有了专门从事剪纸的店铺。自成体系的“天后宫剪纸”,也在天后宫内长年销售,内容多以实用型为主。�
天津剪纸既不同于江南剪纸纤细秀丽的精工刻剪,也有别于北方剪纸的淳朴、豪放、粗犷有力。而是更偏重于写实,人物比例匀称,线和面的衔接过渡比较柔和,并借鉴和吸收了年画、瓷器、木雕等艺术中的图案设计方法,以求得饱满丰盛的艺术效果。目前,天津剪纸除少数艺人保留传统手工剪纸外,绝大多数的剪纸艺人已从民间通俗剪纸发展成为艺术创作的阶段。而且为满足人们欣赏和创作的需要,也大多不用剪,而是用刻的方法从事剪纸创作。即便是剪,也追求艺术的美。如剪纸艺人佟慧珍,她可以在方寸大小的纸上,不用绘稿,也不勾勒,全凭自已对平日观察各种民间舞蹈的记忆,就可用剪刀剪出一个个优美而妩媚的舞蹈姿态的剪影来。�
天津的刻纸也很有名。刻纸是在剪纸基础上发展而来的。旧时,刻纸的图案稿是用熏稿的方法制出,即将图稿拨在白纸上,然后反扣在煤油灯上熏烤后,将图稿取下,白纸就留有被烟熏的痕迹,黑白分明。刻纸时,先将熏好的图稿与所刻的纸,用纸捻将四周固定,再用各种不同的刻刀,将图稿上一处处熏黑的部位—一刻去,这幅刻纸作品就完成了。现在制图稿的方法很多,可用喷色法或手拓法。最先进的是用复印机来取稿。
2. 剪影制版法。把画在纸板上的图形用剪刀沿外轮廓剪下,贴在另一纸板上,即成(也可不贴)。此法只表现物体的外形。
印法:油印、水印、拓印皆可。
(剪影法纸版画表现物体外轮廓有明显特征的较好。)
3. 折纸制版法。用剪影法制好的图形后,把局部位置根据动态或其它需要,往前后左右折叠部分,把折叠部分贴紧,使图形变成有动态或成双层的图形皆成。
印法:油印、拓印、水印等。
用此法表现带状的转折最好。表现动物、人物关节转折、树枝花草叶等。
4. 撕纸法制版。把画在纸板上的画和剪好的图形,用锋利的刀或刀片刻划需撕去的部分(深度不超过纸板厚一半左右),然后,轻轻撕掉浅浅的一层或部分,使纸板这部分成凹下去的粗糙块面,即成。此法印出的画有灰色肌理块面。
印法:油印、拓印、水印等。
5. 贴线法制版。用不同粗细的线或纸绳等丝状材料粘贴在版上,表现形状或质感相似的物体,如头发、草地等。
印法:油印、拓印、水印均可。
6. 拼贴法制版。用纸板把所剪好的图形分别做成若干部分,然后按先大块后小块顺序一层层、一块块拼贴成完整的图形,使各部分间形成高低错落。拼贴法印法:油印、拓印、水印等。
7. 纸漏版。用剪或刀,把所剪的图形中不要或留白的部位减去或挖去,使这部分镂空,即成。
漏印方法:
①拓漏:用泡沫塑料块拓色和自制拓包(图右上)。
②刷漏:用刷子或笔把色刷进孔内或孔外。
③喷漏:可用喷漆(小筒喷漆),或者用牙刷醮色,在梳子上磨刷,成雾状洒落在画面。
④刮漏:把颜色堆积在孔板上面,用特别制造的胶刮板把颜色漏进画面需要的孔内,即成。
你可以在上面附一透明的塑料纸片,周围用胶纸贴好,当然你也可以直接用透明胶纸粘好,不过这样不便于2次使用。还有就是在你的刻纸上打一层。
每年农历的正月十五日,迎来的就是中国传统节日——元宵节。正月是农历的元月,古人称夜为“宵”,所以称正月十五为元宵节。正月十五日是一年中第一个月圆之夜,也是一元复始,大地回春的夜晚,人们对此加以庆祝,也是庆贺新春的延续。元宵节又称为“上元节”。
按中国民间的传统,在这天上皓月高悬的夜晚,人们要点起彩灯万盏,以示庆贺。出门赏月、燃灯放焰、喜猜灯谜、共吃元宵,合家团聚、同庆佳节,其乐融融。
根据文献记载,早在南朝伊始,国都南京城内就举办过元宵灯会,是中国最早记载的灯会。为了祈求风调雨顺、家庭美满和天下太平,张灯结彩的景况,开始从深宫禁苑、宗教场所走向民间大众,“灯火满市井”的场景颇为壮观。
对此,梁简文帝萧纲、陈后主等都曾用生动的诗歌,描绘了南朝利用灯彩来增添节日气氛的社会风尚。
相传东汉顺帝时沛国丰人张道陵在四川鹤鸣山创“五斗米道”而举行的“燃灯祭斗”仪式,要算迄今了解到的最古老的原始灯会。南朝时期,国都建康(今南京)出现了举办传统元宵灯会的习俗,其盛况为全国之冠。灯会兴于唐,盛于宋,明朝时达到顶峰。
蜡板的作用是为了防止刀尖磨损。让刀一直保持锋利,是刻纸的必备品。可以自己制作一个简单的替用品。
用胶合板或木板做成一个自己认为大小合适的框,板不要太厚,空间高度不超过3cm。
里面装上与面粉一般细的玉米面,将玉米面压结实压平。
上面铺一层压膜纸就可以了。
刻小字尽量用锋利的刻刀,压力再调大点,揭起来会方便些
如果是大字,可以不用胶布,整个贴上后,再把多余的揭掉,但这样的情况压力一定要调的刚刚好
1、你可以在上面附一透明的塑料纸片,周围用胶纸贴好,当然你也可以直接用透明胶纸粘好,不过这样不便于2次使用
2、还有就是在你的刻纸上打一层蜡