哈萨克民族是怎样"因地制宜"的?
哈萨克民族概况
哈萨克族大多数分布在哈萨克斯坦。另在蒙古国、士耳其、巴基斯坦、印度、德国、俄罗斯、美国等国也有分布,约1000万人口。在我国主要分布在新疆伊犁哈萨克自治州、木垒自治县、巴里刊哈萨克自治县,少数分布在昌吉、博州等地,另外在甘肃省、青海省也有少数分布。全国共有人口1110758人。
哈萨克族是世界著名的游牧民族之一,有着发达的畜牧业,主要培育养殖马、牛、骆驼、绵羊、山羊等牲畜,因此生活饮食以肉、乳、多种乳制品为主,并加食面食、小米等。以奶豆腐、炒面、小米粉等七种食物混合制成“吉尼提”,是营养价值极高的食品。哈族十分喜爱熏肉,其中,把马肉当作肉中上品,忌食没有宰杀放血的牲畜肉。以宰两岁马驹用马肠子、马肚、脖颈肉等最好的肉款待贵客。历史上哈萨克族是热情好客的民族,只要客人来到家中就热情欢迎、接待、宰羊待客。在民间有:“只要沿途有哈萨克族,那怕你走一年的路,也用不着带一粒粮、一分钱”的传说。
哈萨克族以尊重老人,受戴父母,爱护儿童及妇女为最首要的传统美德,具有善良,开朗、纯朴、直爽、勇敢、诚恳的性格特征,在长辈面前重礼节、不饮酒。
据伊斯兰教的习俗每周洗澡,每天冲洗七窍及前后二阴,这不仅是宗教习俗,而且是预防疾病讲究卫生的好习惯,在大小便后及饭前要用壶浇水洗手而不用盆,洗完后用中布擦干,忌甩手中之水,十分讲究饭桌上的礼节,如对席上的肉、馕切好再吃,不能随手抓整块就吃,而且抓到手中的食物不能再放进盘中,忌食掉在地下的食物,也不能用脚踩踏,不能在客人面前打哈欠、矢气,也不能在屋内吐痰、擤鼻子等等。
哈萨克族一般住毡房、土屋及木屋,将毡房及屋内用哈萨克族独特的手工艺术品彩色毛线编织图案装饰得美观、大方而又漂亮。
服饰以牲畜的皮毛及棉布料制成,据男女的年龄差别及四季的变化选用不同的服饰及样式,并以各种图案进行绣花点缀,极具特色。
哈萨克族有库尔班节、肉孜节、纳吾热孜节等内容丰富和历史悠久的节日。婚礼、丧葬都有一系列民族特色的仪式。在每季的牧场迁移中,前来户必须对后来户进行款待,将自己家中的熟食及奶茶,立即送去,以表示欢迎和友好。在搬迁中沿途经过其他已定居的牧民房屋时,人们纷纷送来酸奶、马奶等可口的饮食,解渴充饥,以祝沿途顺利。
哈萨克族还盛行相互济助的习俗,从古留传至今,当有人遇到灾难或生活困难时,或遇孤、老、寡、残等没有依靠之人时,同氏族的人就会根据自己的情况给予济助,如送衣服、粮食、牛羊、毡房等等。
在文娱体育活动中,有阿肯的对唱,诵长诗、弹冬布拉、跳舞,还有赛马、叨羊、姑娘追、摔跤及马上游戏等。
哈萨克民族是一个勇敢、勤劳、智慧的有着悠久历史的民族,在千百年漫长的岁月里,在生存发展和与自然灾害的斗争中,创造了包括语言文字、科学技术、宗教信仰、医药卫生在内的灿烂的民族文化。
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1、家庭与婚姻:
哈萨克族的家庭组织,是以夫妇为基础的小家庭制。哈萨克族的结婚仪式,一般要经过四个程序:第一步,订婚礼,在女家举行,双方协商有关事宜;第二步,确定“吉尔特”期的婚礼,在男家举行,从而确定正式的亲属关系;第三步,又在女家举行,男方要将协商的财礼的半数送到女家,此后,新郎就可以住在女家,与姑娘同居,叫做“看门”;第四步,又在男家举行,这是正式结婚仪式。
2、日常生活服饰:
明显地反映了牧区生活的特点。为了骑马方便,服装一般都比较宽大结实。男性喜在腰间束皮带,上系小刀,便于随时切肉食用。男性内衣衣领较高,多绣花边,套西式背心。妇女喜着鲜艳花布,胸前绣纹花,多穿连衣裙。 饮食:由于哈萨克族主要从事牧业生产,因此,在饮食方面带有强烈的特区特点。主食主要地牛、羊、马肉,其次是用面粉制成的馕和面条以及抓饭等。他们最喜欢的食物有“金特”:用奶油混合幼畜的肉,装进马肠里,蒸熟后食用。喝的主要是牛奶、马奶、奶茶、更喜马奶酒。居住:哈萨克族人民多数从事畜牧业。为了迁移方便,他们居住是轻便而简易的毡房,牧民在春、夏、秋三季居住。冬季则居住土房和木屋。
3、喜庆日与游艺:
哈萨克族的喜庆日,有“肉孜节”(通称小年)、“古尔邦节”(通称大年) 以及带有浓厚民族风味的“拿吾鲁孜节”等。 在游艺方面,他们最喜爱唱歌。青年男子喜欢摔跤、赛马、刁羊,还有青年男女共同取乐的“姑娘追”。舞蹈比较盛行,多和游牧生活有关,如挤奶舞、剪羊毛舞 、绣巾舞、制毡舞、走马舞、斗熊舞以及婚礼舞等
在新疆北部和东北部森林茂密的丛山峻岭间,土壤肥沃的盆地绿洲里,水草丰茂的草原平川上,瑰丽秀美的湖泊河流旁,居住着一个古老的民族--哈萨克族。哈萨克族共有11.1万多人。
民俗风情(服饰、礼仪、生活习俗、禁忌等) >与游牧经济活动相适应,哈萨克族创造出了独具特色的草原游牧文化。他们的吃、穿、住、行都有浓厚的游牧生活特点。
饮食:奶类和肉类是日常生活的主要食物,也吃面食。肉食主要有绵羊肉、山羊肉、牛肉、骆驼肉。奶类主要有羊奶、牛奶和骆驼奶。奶茶是牧民一日三餐都离不开的生活必需品,其他奶制品还有奶油、奶豆腐、奶疙瘩等。
服饰:哈萨克族的民族服装多用羊皮、狐狸皮、鹿皮、狼皮等制作。男人戴的帽子分冬春、夏秋季两种。冬春季的帽子是用狐狸皮或羊羔皮做的尖顶四棱的"吐马克",左右有两个耳扇,后面有一个长尾扇,帽顶有四个棱,这种帽可遮风雪、避寒气;夏秋季的帽子是用羊羔毛制作的白毡帽,帽的翻边用黑平绒制作,这种帽既防雨又防暑。冬季,哈萨克族男于的外衣多为羊皮大氅,下穿便于骑马的大裆皮裤;夏季喜穿一种皮面布里、内夹驼毛的大衣(还可兼做雨衣)"库普"。男子穿的鞋、靴也多用皮革制成。哈萨克族妇女的服饰,多姿多彩。哈萨克族妇女爱穿连衣裙,但最讲究的是头饰。未出嫁的姑娘戴"塔合亚"、"标尔克"等类型的帽子和"包巾"。"塔合亚"是下沿大、上沿小,呈圆斗型的帽子,一般用红色和绿色的绒布制作,用金丝绒线绣花,并用珠子镶成各种美丽的图案,帽顶上插一撮猫头鹰的羽毛,象征勇敢、坚定。当新娘时,戴一种高顶的"沙吾克烈"帽,一年后换戴花头巾,有孩子后戴绣有"颊克"花纹的"克衣米谢克"套头巾,老年妇女戴白色披巾。
叼羊:叼羊是哈萨克族青年男于普遍参加的群众性娱乐活动。叼羊之前,将骑手分成两组,每组各闪出一人一骑对叼。先出场者把羊压在脚与膝之间,两手抓住羊的后腿压在马鞍上。对方出场的人抓住羊的两只前腿用力拽拉,一场人力对人力、马力比马力的较量开始了。力强者先胜,对手不甘示弱,拼命争抢,又是几番对叼。这时,两组骑手一拥而上,持羊者策马飞奔,其他人拼命追赶,激烈的角逐使叼羊的紧张气氛达到了高潮,场外的欢呼声、叫好声、力咖声如山呼海啸。场内数百骑挤成一团,持羊者左冲右突,抢羊人右夺左抢。此情此景真加战场一般激烈。一会儿,持羊者冲出重重包围,一忽儿他又陷入十面埋伏,江山易主,持羊者又变成抢羊人。几经反复,终于有一勇士力挫群雄,叼羊远去......骑手们精疲力尽,望尘莫及。以勇力和韧劲获得冠军的胜利者,高举夺得的羊只,向四周鼓掌欢呼的人们挥手致意。 叼羊,哈萨克人祈求幸福的独特仪式。追求,哈萨克人对美好未来的永远追求!
宗教信仰 >哈萨克族全民信仰伊斯兰教。自公元8世纪伊斯兰教传人哈萨克族草原后,哈萨克族的精神世界、伦理道德、各种礼仪、节庆和风俗都以伊斯兰教教义为准绳。
民族节日 >哈萨克族的重大节日古尔邦节、肉孜节(开斋节)都是伊斯兰教节日。
占尔邦节这大早晨,成年男子都必须到清真寺做礼拜,如牧区无清真寺,则由当地的毛拉指定一个山坡,面向沙特阿拉伯麦加方向集体做礼拜。做完礼拜后,即回家宰丰"献牲"。占尔邦节一般过三天,甚至半个月。节日朗间,不断举行各种对唱活动、舞会以及叼羊、姑娘追、赛马。摔跤等民族传统娱乐活动。其中,叼羊和姑娘追最富有民族特色和情趣。据传说,叼羊活动起源于中世纪。当时,狼对牲畜的危害很大,牧民对狼特别仇恨,一旦猎获了狼,便将它驮于马上奔跑。此时大家一拥而上,争相抢夺,以此开心娱乐。后来这种活动就发展成一种专门的娱乐形式,并由叼狼演变成叼羊。
建筑风格 >为便于游牧,哈萨克族很早就创造了容易搬迁的房屋--毡房。它的主要构件是用羊毛褂成的毡、红柳木栅栏、本撑杆、圆形卷顶和毛线编织的菠哀草帘。这些构件都可以就地取材,自己制作。拆或装毡房能在短时间内完成,搬迁时用骆驼或牛就可驮运。
经济活动 >主要从事畜牧业,也兼营农业、狩猎业和手工业。商业等。游牧是其畜牧业生产的主要方式。所谓游牧,就是"逐水草而居",把牧场分为春、夏、秋、冬四季草场,视季节变化将羊、马、牛、骆驼等牲畜迁徙到最适宜放牧的草场去。这样做,可以保持各季节牧场植被的良性循环,可以保证游牧生产在较大地域内进行。在长期的游牧生产实践中,哈萨克族牧民选育出了生长发育快,长膘能力强,体形大,肉、脂产量高,抗严寒耐粗饲的阿勒泰大尾羊;体形高大、体质健壮、耐粗饲、抗寒抗病能力强、力速兼备的伊犁马和适应性强、吃苦耐劳、善于爬山、挽乘兼用的小型马--巴里坤马。这两种马与焉眷马并列为新疆三大名马。体质结实,役力强而耐久。适应性强的哈萨克牛更是他们选育的良种。哈萨克族的羊毛、皮革、铁器、木器、食品等各种家庭手工加工业无不和游牧生产方式有关。
重大贡献 >历史上,哈萨克族人民曾和新疆各族人民一起为维护祖国统一,反抗沙俄侵略做出过重要贡献。在沙俄以讹诈和军事威胁手段强迫腐败的清政府签订了一系列不平等条约,吞并了大片中国领土后,哈萨克族人民一直坚持反抗沙俄的侵略、压迫及殖民统治。1944年~1949年,哈萨克族人民积极参加了反对国民党统治的伊犁、塔城、阿勒泰三区革命,为新疆的和平解放做出了贡献。中华人民共和国成立后,经过一系列社会改革,在新疆建立了伊犁哈萨克自治州和木垒、巴里坤哈萨克自治县;在甘肃建立了阿克塞哈萨克自治县
哈萨克族主要分布在伊犁哈萨克自治州的阿勒泰、塔城、伊犁地区以及巴里坤、木垒哈萨克自治县境内。绝大多数哈萨克牧民过着随季节转场的游牧生活,居住以帐篷为主,亦有原始古朴的木屋土屋。哈萨克帐篷呈圆形,以红柳木为骨架,支架后盖毛毡,轻便结实,装拆方便。木屋土屋则多就地取材兴建,冬暖夏凉,结实耐用。
哈萨克男子穿羊皮大衣或黑条绒外衣,妇女穿连衣裙及背夹,从姑娘到中老年妇女都善刺绣,用羊毛、驼毛制毛毡,用自捻毛线编织衣裤。帐篷内装饰各种图案的刺绣工艺品,色彩对比强烈而艳丽,给人以美的享受。饮食以奶制品和肉类面粉为主,奶疙瘩、手抓肉和熏马肉为特色风味食品,奶茶则是每餐必不可少的。
在哈萨克的历史中,马在他们的生产、生活中占有重要位置,是日常活动不可缺少的。小孩从四五岁就开始骑马。到10岁左右就是骑手了。哈萨克谚语中有“马是男子汉的翅膀”的赞誉。无论男女老少都是骑马的高手,对马有深厚的感情,自称为马背上的民族,从小到大到老都离不开马。
哈萨克是天生的诗歌民族,草原是诗歌的草原,人人都是歌舞好手。多为即兴创作,冬不拉伴奏。被称之为“阿肯”的职业歌手,能熟记民间传说和歌词,连续几天几夜也唱不完.
哈萨克族人民在生产生活中实践创造了丰富多彩的文化艺术。哈萨克文学包括书面文学和口头文学,后者的地位十分重要。牧民们在相互交流与联系中,将不同部落的杰出文才创作的口头民间文学加以传承和发展,使之日益丰富。神话、传说、民间故事、叙事长诗、爱情长诗、民歌、谚语等,其中尤以长诗所占地位突出。
哈萨克族的丧葬习俗是先用清水沐浴尸体,再用白布缠身,然后进行土葬。 主要节日有古尔邦节和肉孜节;还有“诺鲁孜”节,时间在旧历正月,过节的那一天,互相祝贺,有如汉族的春节是送旧迎新的节日。每逢节日喜庆时都举行传统的刁羊、赛马和姑娘追等游戏。哈萨克族大多信仰伊斯兰教,有些牧民仍保留着萨满教的残余。 习俗 哈萨克族尊敬老人,喝茶吃饭要先敬老人,一般在进餐时习惯长辈先坐,其他人依次围着餐布屈腿或跪坐在毡子上。在用餐过程中,要把最好的肉让给老人。 哈萨克族有许多禁忌,如:年轻人不准当着老人的面饮酒,不准用手乱摸食物;绝对不准跨越或踏过餐布,不准坐在装有食物的箱子或其他用具上。忌讳当面数主人家的牲畜;不能跨过拴牲畜的绳子,也不能骑马进入羊群;不准坐在装有食物的箱子或其他用具上;忌讳别人当面赞美自己的孩子,尤其不能说“胖”,认为这样会给孩子带来不幸;忌客人在家门口下马和骑快马到家门口下马;忌食猪肉、狗肉、驴肉、骡肉和自死的畜禽肉及动物的血 哈萨克族
。 哈萨克族热情好客,待人真诚。对登门投宿的人,主人都要拿出最好的食品招待。十分尊贵的客人或多年未见的亲人到来,除宰羊外,还需宰马,以马肉相待。入餐前,主人用壶提水和脸盆让客人洗手,然后把盛有羊头、后腿、肋肉的盘子放在客人面前,客人要先将羊腮帮的肉割食一块,再割食左边耳朵之后,将羊头回送给主人,大家共餐。食毕大家同时举起双手摸面,做“巴塔(祈祷)”。客人中如果有男有女,一般都要分席。 食俗 日常食品主要是面类食品、牛、[羊、马肉、奶油、酥油、奶疙瘩、奶豆腐、酥奶酩等。平时喜欢把面粉做成“包尔沙克”(油果子)、烤饼、油饼、面片、汤面、那仁等,或将肉、酥油、牛奶、大米、面粉调制成各种食品。 饮料主要有牛奶、羊奶、马奶子,特别喜欢马奶子,马奶子是用马奶经过发酵制成的高级饮料。茶在哈萨克族的饮食中有特殊的地位,主要喝砖茶,次为茯茶。如果在茶中加奶,则称奶茶。典型食品大部分来自畜牧业生产,如:冬肉,马奶子,奶疙瘩,等等。 节庆 哈萨克族主要节日有古尔邦节、肉孜节和那吾热孜节。在那吾热孜节里家家户户都要用肉、大米、小麦、大麦、奶疙瘩等混合煮成的“库吉”(稀粥)。抛撒“包尔沙克”、糖,迎喜事是哈萨克族的传统礼俗。
凉爽舒适的秋季最适合出去走走,还不赶紧背上你的行囊,与自然来个亲密接触!那么秋天旅游去哪好呢?一起来看看吧:
1. 九寨沟:秋天的童话
推荐指数:★★★★★
秋天是九寨沟最灿烂的季节。五彩斑斓的红叶、彩林倒映在明丽的湖水中,彩色的秋叶与蓝色的湖水交相辉映,美如童话世界为数众多的大小湖、潭、瀑无处不在演绎着赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫的梦幻组合,令人几乎不敢相信眼前的现实。
特色看点:每年9月下旬至10月底,九寨沟秋色惊艳亮相。四周皑皑雪峰环抱的山谷中,颜色变幻莫测的海子和色彩斑斓的彩林相映,是九寨的秋天独有的生动灵气。日则沟风景线贯穿整个九寨沟主景区,是九寨沟秋色精华所在,也是追逐秋色的最佳线路。而其中五花海是该风景线上秋色最浓重的一笔。
除了炫彩灵动的九寨风情让人心动不已外,“人间瑶池”黄龙如诗如画的五彩池美景也不容错过。3000余个碧透斑斓的彩池,宛如五彩珍珠镶嵌在原始森林中,此时漫步池边,无数块大小不等彩池恰似盛满了各色五彩颜料的水彩板,艳丽奇绝。
Tips:
住宿:沿途及景区周围高、中、低档的住宿设施一应俱全,游客可选择不同的酒店入住。
美食:当地的虫草鸭、贝母鸡、如意蕨菜、洋芋糌粑、九寨柿饼、荞面饼、九寨酸菜面等都是不容错过的美食。
2. 喀纳斯:此景只应天上有
推荐指数:★★★★★
秋天的喀纳斯河,宛如一条蜿蜒的翠绿色玉带,时而曲折地缠绕在山岭间,时而随意地舒展在草地上。喀纳斯河两岸的白桦树,纷纷挥扬着自己生命的旗帜,使那种明亮的金黄色枝叶,与河流相依相伴地一起绵延不绝,就像一条色彩醒目的绶带,披挂在阿尔泰山的秋天里。
特色看点:喀纳斯河两旁的白桦树叶、青杨树叶在秋风的轻抚中由绿变黄,再由黄变红,远远望去,层林尽染。哈萨克人木屋中的炊烟袅袅升起,环绕在树梢,弥漫在田野,悠远而宁静……
美食:奶疙瘩、奶茶、油饼等。
3. 内蒙古额济纳胡杨林:天堂与地狱相交的炫彩
推荐指数:★★★★★
额济纳地处内蒙古西北边陲,是世界上仅存的三大胡杨林区之一,是额济纳绿洲的主体,蒙语称“陶来”,沿沙漠两岸分布胡杨林有38万亩,苍凉壮观。秋季是额济纳色彩对比最鲜明的时节,金色的胡杨,澄蓝的天空,白色的芦苇荡,金灿灿的沙丘,摄人心魂的夕阳霞光,这一切对于旅游摄影爱好者来说,就是天堂。
特色看点:额济纳最负盛名的金秋胡杨林区,沿沙漠两岸分布有38万亩,到了秋季这里的叶子变得金黄、火红,宛如沙漠中一片熊熊燃烧的火海,很是壮观。胡杨树从叶子发黄到凋落只有十几天时间,太早叶子还没黄透,太晚一次霜降便风起叶落,最好的观赏时间是9月底至10月中旬。
Tips:
美食:额济纳旗是沙漠之中的绿洲,手抓羊肉和酱骆驼肉比较便宜,当地一般把骆驼肉作馅做**或饺子,酱骆驼肉的味道很象酱牛肉。有面片汤和刀削面等主食,味道很不错。四道桥附近有哈密瓜田。
天气:秋天气候干燥,要备足饮水、小零食,耽误用餐时间可充饥。气温一般在10℃~25℃左右,早晚天气偏凉,要备好衣物。
4. 黟县塔川村:最有乡情的秋色
推荐指数:★★★★★
塔川又名塔上,是黄山市黟县众多美丽村落中一个独具魅力的小村落,,这里的秋色被誉为全国四大秋色之一。每到秋天,村落田野中错落有致的'乌桕树叶子红了,形成一幅迷人的田园风光画卷,塔川秋色也因此得名而名扬四海。塔川乌桕树经过霜降,由绿变黄,由黄变红,中间呈七彩颜色,是摄影发烧友的最佳素材。每年的11月初至11中下旬是拍摄塔川红叶的好时机。
特色看点:塔川的秋色和别处不太一样,这里的红叶和古朴的民居,小桥流水人家相互辉映。火红的秋叶,清澈的泉水,粉黛的民居,宛如一幅江南水墨画。所以来塔川看红叶,还要体验徽派建筑的唯美,感受黟县和周边的徽乡情趣。近年来,以塔川为题材的摄影、绘画作品获国内外大奖共100余项,优美的自然风光和深厚的文化底蕴使之成为“中国画里乡村”。
Tips:
1、自驾:上海杭州方向:上海-杭州(徽杭高速)—屯溪西出口(现称1号出口)—休宁(渔亭)-黟县—宏村—塔川
合肥方向:合肥(合铜黄高速)-铜陵-黄山(汤口出口)—老屯黄公路—际儒公路—协里—塔川
2、黄山市没有直达塔川的车,不过可以乘坐黄山—宏村的旅游专线,到宏村后转车至塔川,从宏村步行大约半多小时也可抵达塔川。
5. 坝上草原:景色美不胜收
推荐指数:★★★★★
丰宁京北第一草原又名坝上草原,位于河北省丰宁满族自治县西北部,总面积350平方公里,南距北京285公里,是距首都最近的天然大草原,故名京北第一草原。10月草原慢慢地由碧绿一点点地染上红色、金黄色,如果再经过几场霜,草叶会慢慢变黄,那悦目的色彩成为秋日坝上的完美背景。漫山遍野的红松、云杉、白桦进入一年中最绚烂的时期,这些美丽的树木与氤氲温润的湖泊山川相互映衬。
特色看点:蒙古语称坝上为“海留图”,意为水草风貌的地方。置身高地仰望,似有天穹压落,云欲擦肩之感。放眼沼泽,滩地组成的旷垠原野,氤氲流生,庶草摇曳,繁花铺地,禽鸟飞鸣,骏马奔驰。10月成百上千的南徙大雁在这里短栖。野兔、鼹鼠、狐、豹等草原动物,经常在坡地草丛中出没。其中最精彩的风景在罕坝森林公园,这个中国北方最大的森林公园,清朝时属著名的皇家猎苑之一“木兰围场”的一部分。
Tips:
交通:坝上交通便捷。出北京上坝上草原,必经“四口”:东部从北京出喜峰口上围场,全程380多公里向西是出北京经古北口通丰宁。张家口北部经207国道到张北,从北京经居庸关出独石口上沽源往蓝旗。这四条公路的刍形早在元、清时,皇家游猎时就形成了,当时称为四条“御道”。
旅游 6. 四川米亚罗:摄影发烧友的天堂
推荐指数:★★★★★
亚米亚罗位于四川省阿坝藏族、羌族自治州理县境内,是我国目前开放面积最大、景色最为壮观的红叶风景区,每年红叶尽染的时候都吸引了大批的摄影爱好者前往。
特色看点:米亚罗的红叶不是漫山遍野红得一塌糊涂,而是很有节制地恰到好处。因为它们不只是一味的红,还有黄、紫、橙、绿各种色彩错杂其间。一年四季不变的绿色是所有色彩的背景底色,它们由松树、柏树、青冈树等常绿树种组成,而其它色彩则多由枫树、桦树、黄金树、山樱桃等众多植物泼写。因此,与其说米亚罗的秋天是红叶的天地,还不如说是彩林的世界。
该风景区有特大温泉----古尔沟温泉,水温达40℃--60℃,含有偏硅酸、锂、锌、硼等20多种对人体健康有益的微量元素。古尔沟温泉是传说中的灵泉圣水。“灵泉圣水”源自古尔沟的一条热矿泉,每天以2000多吨的流量不停地涌出地面。由于它富含锂、锶、锌等17种有益于人体健康的元素,理所当然地成了饮用、疗用、药用的佳品。
7. 稻城亚丁:色彩天堂
推荐指数:★★★★★
稻城位于四川省西南边缘,是片神秘、纯净、令人向往的高原,它的红叶也因之而神秘、圣洁,被誉为“最后的香格里拉”、 “蓝色星球上最后一片净土”。而其最美的秋色尽在俄初山上。“俄初”,藏语意为“闪闪的山”,海拔5140米,山势挺拔,高峻而益显巍峨,挺拔而不失俊俏,像一位美貌仙子端坐云霓。从峡谷往上盘行,涌入眼帘的是那层层叠叠的灌木森林,红黄绿相间,五彩缤纷,绚丽耀眼红的妖艳,黄的明丽,绿的柔和,漫山遍野,真可谓“浓妆淡抹总相宜”,一路秋色,令人陶醉。
特色看点:秋季是稻城一年中最有诗意的季节。金秋,碧空如洗的天幕之下,金黄色宽阔的牦牛坪草甸,被秋霜染黄的原始森林,高耸入云霄的圣洁雪山,湍流的山泉……整个稻城亚丁那多层次的鹅黄、土黄、翠黄、浅黄、嫩黄……杂糅在一起,绵亘至遥远的天际。更有能震慑人心的红草滩,让人过目难忘。
Tips:绝大多数游客初到稻城,都有程度不同的高原反应,属正常情况,其症状会逐步减轻或消失。服用肌苷、复合维生素、鱼肝油等药品可抵抗高原缺氧干燥的气候。泡服本地生长的红景天效果更为明显。但有严重心、肺疾病,高血压患者不宜到高原旅游。
稻城的秋季晴朗天气较多,适于拍摄。但此时稻城气温大致在5°C--20°C左右,亚丁景区大致在5°C左右,并且早晚温差大,所以一定要带上秋衣秋裤、毛衣和羽绒服。
8. 南京栖霞山:枫林如火似霞
推荐指数:★★★★
栖霞山位于南京城东北,方圆约17公里。山上枫林连绵一片,霜降时节,满山红叶,遮天盖地。东峰的太虚亭,正处枫林深处,环亭皆为古枫树林,是栖霞山观赏红叶最佳处,游人至此,犹如置身于彩霞之中。
特色看点:栖霞山主峰凤翔峰海拔286米,被乾隆皇帝称为“第一金陵明秀山”。进入山门,几株刚及人高,满身叶子无一不红的枫树,三三两两错落在花带里,那样小巧玲珑,像极了过年时一个个喜气洋洋的身着盛装的小孩。那红的色彩,在绿的花带里,充满了中国年画红红绿绿的风韵。 深秋的栖霞,枫林如火,漫山红遍,宛如一幅美丽的画卷,素有“春牛首,秋栖霞”之说。
9. 北京香山:霜重色愈浓
推荐指数:★★★★
“西山红叶好,霜重色愈浓。”每当深秋时节,北京香山公园内的红叶漫山遍野:猩红的枫叶、深紫红色的黄栌树叶、橙红的漆树、深红的山乌桕、淡红的盐肤木……层林尽染,美不胜收。
特色看点:香山的红叶,包括黄栌、元宝枫、三角枫、五角枫、鸡爪槭、火炬等30多个品种。其中以黄栌最能代表北京香山,种植的历史也最悠久,其他的品种主要是为延长红叶的变色期和色彩,在不同时期从全国各地引进的。不同的时间段大家看到的是不同的香山红叶之美,游客可根据自己的喜好来选择观赏。
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来香山如何能观赏到景致最美的红叶,是游客朋友们最关心的问题,在这里,我为您推荐4条赏红路线:
古道生态探“红”路线:从东门进后左转,经静翠湖、翠微亭、双清别墅、香山寺、阆风亭、和顺门、豫泰门至香炉峰,这是古代皇帝登山赏景的御道。
轻松省力观“红”路线:如果行程紧张或不愿走太远的路程,可从公园东门进入,迎面就可以欣赏到两棵长势茂盛的枫树向南行进5分钟,到达静翠湖景区,那里可看到漫山红叶景色,正是您拍照留念的最佳选择,并可领略到翠微亭景区“红叶黄花自一川”的历史园林胜景。
凌空饱览眺“红”路线:乘坐游览索道只需17分钟就可以毫不费力地到达顶峰--香炉峰,在平缓的行进过程中,您可远眺南山红叶幻色炫彩,观赏到与同平地景色不同的红叶大全景观。
环游香山赏“红”路线:静翠湖东岸至青未了新近开通,标志着从静翠湖到香炉峰景区的山路全线贯通,游客可在青未了遗址上远眺碧云寺金刚宝座塔、琉璃塔等景点,还可从南向北看香山的全景。从青未了沿南山大墙走,可以看到路两侧的红叶美景。
10. 庐山“霜染红叶”秋色如画
推荐指数:★★★★
庐山素有“匡庐奇秀甲天下”的美誉,濒临鄱阳湖畔,以雄、奇、险、秀闻名于世。进入10月,庐山迎来了一年中最美丽的时节,秋色正浓。秀美的风光、奇异的云海、霜染的红叶编织成一幅色彩斑斓的画卷。
特色看点:庐山的红叶极有特色,由于庐山植物品种繁多,针叶、阔叶林混交杂生,每到秋季,黄、红、橙、棕各色霜叶以碧绿的松柏和绿油油的草地为衬底,显得格外鲜艳夺目。而庐山植物园内的枫叶就红得更加灿烂了,恍如燃烧的山火,让人充分领略到“霜叶红于二月花”的意境。
Tips:
交通:庐山风景名胜区交通公交:市内交通:到庐山旅游一般要取道九江。九江客运码头旁有去庐山的中巴,甘棠湖烟水亭附近也有“庐山一日游”中巴。而且九江地处黄金水道——长江中下游,是京九铁路与万里长江唯一的交点城市,水陆交通十分便利。