大同文瀛湖生态公园可以露营吗

                          作者/狼烟诗影

走进这隐藏在深山里的大同古镇，在人来人往的街口，我们看到到处是商铺林立，现代的商品和古镇美食，和那些古旧的木屋搭配，既有古文明和现代文明的相互融合，也把“明清”时代的古镇建筑风格在这里展示出来。在这川西风情和“明清”独有的房屋建筑艺术中，把大同古镇的街房檐角，尽情地展示着它的陈年旧事。木制结构、小青瓦、挑檐宅角、吊脚楼、素简木窗，和脚下的青石板，这些“明末清初”的建筑，虽然经历了三百多年的尘封洗礼，它却稳站如初，静宛于邛崃以西不到二十公里的大同古镇。

大同古镇，不大，却和其它古镇有着不同的画意风情。细细品味，它亦如卧士，亦如逸仙般地站在从南山和九顶山脚下，两溪源头之水，在大同古镇的双江之上汇合，汇成磨子河之水，缓缓向东南流去。也因它藏着千年的旧事，把我们带到历史的尘埃中，或能扒开大同古镇昔日的繁盛。

大同历史，把我们引到两千至三千年前，我们可以想象一下大同古镇这个并不驰名的乡镇，千年之前究竞是什么样子？究竞发生了什么……？历史，有时是客观的、透明的，那是因为一直有人记载着它的过程。历史，有时却又是神秘的，那是没有人去记载它千年的孤独。早在西周就有“马成子”在邛崃大同修道，至大邑鹤鸣山成仙的传说。在夏商时期之前，也有一个一个叫“红灵子”的人成仙的传说。再从大同出土的旧石器时代（古石币）来看，七八千年前大同就有人类居住的了，再从大同出土的新石器时代和青铜器时代之间的一枚（红铜器）上看，三千年去大同就有很繁华的部落了。从历史探索来看，先秦之前，大同应该归（䣢国）管辖。当时，秦惠王命张仪统蜀设置（临邛）之前，临邛应属于三个古蜀国的交汇地带，当时的临邛古城地应是三个古蜀国之间的一个“河岛”。从当时的（䣢河:今西河）和（濮水:今文井江）以西应为西古（䣢国）领地。又从当时的（䣢河:今西河）以南，和当时的（䣢河）和（濮水）以东汇合成的（现:南河）以东南，应为当时的古（蜀国）领地。再以当时的（濮水:今文井江）以南，和现在的（现:南河）以西南，应为古（邛国）领地。

沿着古镇东西南北的街口出发，我们便可以在山端，路旁，田野，溪涧，能看到历史留下众多的遗迹。亦如大同曾发现新石器时代的古（石币），至今也还保存一块以作实证。紧挨大同古街的盐水村，有个地名叫“盐井坝，已探明的有6口盐井，古盐井1口，另有5口（古盐井:梅花井）埋藏于农田里未挖掘，所建成开造为唐之前。清代的，民国时期的，和解放后1957年开造的。出盐的地方就有人类居住，这是不变的规律。几千年前，大同发现了“盐”，所以，几千年前应该就有很多人因为“盐”而迁居然到大同，合乎情理。其中有一口盐井，当地人叫“八卦井”的盐井，为八角形状，当地人说是唐朝时候就有的盐井，但从井之辕来看，有“道教”遗风。那么，它的年龄有可能已超过唐朝到西汉吗？因为在西汉，中国“道教”就发源盛行于邛崃大同，大邑、周围十余县市，西汉时期，大同“道教”盛及一时，还有一处叫“梅子井”的地名，田下面还埋着梅花形状的五口老盐井，当地人称之为“梅花井”。据悉，1957年，彭山县有一盐井开采队来到此处开造盐井，曾挖出“五口梅花形状的盐井，开采盐井的老师傅发现后，说这是千年之物，不能随便动，随既依旧将这五口老盐井掩埋起来，给与保护。大同，有千年的古盐井，《汉书》《唐书》《宋史》记载:（临邛有二古烟井，名曰:“金凤”、“芳池”。盐井开采方式和取盐水方式为华夏之“始创”）。

汉唐时期的古墓群，古寺庙和禅林佛宗，又有汉唐时期的千年古柏，北魏至唐中晚期的石笋山石刻摩崖造像群，（石笋山:清之前叫灵山。摩崖石刻上有碑记，民国时期上面隐隐约约还有字可见，右上边题头有“王皇上金禹贡大兴永”字样，中间部分有“大历三”字样。在孔家山村委会那块出土于“竹瓦庵”的碑记题头也是“（梁皇大兴），石笋山摩崖造像碑记题头曾有（王皇上金禹贡大兴永）这进一步证明在南北朝时期，大同古镇的的名字叫（大兴）历史记载大同曾为（大兴），“大兴”这个名字一直到张献忠屠川时期，到清时期，再到民国时期，（大兴）这个名字一直延续了两千年。这些都记录着大同的历史文化，流传于民间的故事，诉说着它那不为人知的尘封往事。大同，有“三里一庵，五里一寺”的说法。大同所在地的寺庙和遗址中，能轻松地找到“唐”时期的“八大宗”佛教流派。如:“沈家庵”，在邛崃“民国志”中介绍明朝之前不叫“沈家庵”，而叫“华严寺”，清康熙时期重修后才改名“沈家庵”。“华严寺”，是佛教“八大宗”之一。雷音寺、石金寺、天竺寺、等十八庵十八寺。这说明了什么？还有1957年邛崃县政府砍去为铺西桥板之用的金台山寺那4棵古柏，古柏之大，8个人才可以牵手围住，围圆达3丈多，11米左右。和陕西黄帝陵的那一棵5000多年的古柏有一比。目前，在景沟村官厅”常乐寺”边上还直立着一棵围圆达6米的古汉柏。它的存在，便有力地证明了两千多至三千年前，大同这个地方就已有人居住。亦如“石亭庙、金台山寺”等等，这些汉时就有的寺庙，没有众多人口的存在，哪里来的人去庙里烧香和做禅客？纵观历史，公元（311）年秦惠王更元十四年，张若所筑的古临邛城也只有2300余年历史，汉代，全国农民首富卓王孙在邛崃治铁，邓通造钱，展现了西汉邛崃的繁盛。从汉代到明末，大同古镇就有三十多座古庙。如果大同古镇当时不是繁庶之地？大同古镇地界这三十多座庙的香火灯油钱从哪里来？显然，汉唐时期的大同古镇一定是一处繁华之地。那么，汉代邛崃就很繁华了，汉之前应该大同就发现有“盐”了。金台山寺那4棵8人围树龄的古柏，和官厅山上那一棵有两千多年以上树龄的古柏就是证明。自然，我们可以想象，大同古街也一定比现在的古街大的多。只是在明朝末年张献忠入川时，他的烧杀抢掠，和清军的剿杀，毁了所有的古建筑。直至清朝建立后，才有了“湖广填四川”之说。明朝和清朝的战争，把大同古镇的历史切断了。

而今，官厅山上那一座明朝“番王墓”的主人，生前就住在“双江府”，现今的“古店子”就是明朝的“双江府”。还有唐朝末代皇帝逃难到大同的诸多传说和遗址至今也保存着，等待去揭开它神秘的面纱。至今一个叫“南唐”的地名还在，那是唐朝末代皇帝逃难到大同首选的住所。在南唐地界的“石钟山”上，还发现有存留着最晚于北魏风格的石雕佛塔，在全国并不多见的早期石雕佛塔。佛教传入中国是东汉末永平元年（即:公元58年），是由东汉明帝刘桩引入的佛教。那么，石钟山上的这个“佛塔”很可能还早于北魏。为什么佛教在那么早就传入了大同？又如嘉州志记载，临邛西四十里，有一“石亭庙”，汉时已有，叫“凤凰山凤凰山寺”，唐时毁又重建，改名为“凤凰山凤凰庵”。到明末再毁，清康熙三十七年，由入张良后裔张文贵主持重建，改名“石亭庙”。又在大同重建三大庙，即:石亭庙、回龙寺，即后来的广福庵、圆方庵到现在的圆方寺，和二郎庙。又在大同街上修得“江西馆”和“湖广馆”。（康熙31年维修建回龙寺，嘉庆改名广福庵，到光绪又改名叫圆方庵）这个在张氏家谱中有记载。大同古街后面楠木林中又建有“陕西馆”，由从陕西迁居而来的蔡氏家族所建。

所有的指向都在问，为什么大同这个深山里的古镇，在汉唐到宋元明时期就已成为佛教禅林？而且相当繁盛？不言而喻的解释，就是很可能在三千多年前，大同就发现有“盐”的原因，有了人类必不可少的“盐”，就有了人居之。在离邛崃城直径不到十公里地方，就发现有4600年历史的“高山遗址”。或四千多年前大同就发现有“盐”了？历史没有记载，也只能在民国志中找到清康熙四年到康熙二十年大量的移民迁入，才重新在已被张献忠和清军烧毁的废墟上，重新建起了恢复汉唐到宋、元、明时的地域名（大兴），才又取名“大兴场”的古街。

如果张献忠在三百多年前没到四川，没到过大同，清军也没来，没了烧杀抢掠，大同镇的古街一定是很大、很壮观、很多的古建筑，很多没被毁的古寺庙和古房屋。然而，历史就是历史，遗憾不可弥补，汉唐时期大同古镇的繁华，和诸多古寺庙，在张献忠和清军的战争中一声令下，基本上化为灰尽。人不在，物不在，留下的只能是清康熙时在遗址上的重建起来的古寺庙，在“文革”中被毁而存留下来的遗址，让大同古镇的历史走了两千多年，在明朝到清朝之间，被切断了，历史在那个时候，就成了一个分界线。

（1643年）张献忠从湖北恩施入川，一路招兵买马和烧杀抢掠，于（1644年）攻入成都，由于遭到明军的抵抗，张献忠攻破成都后开始屠杀反对他的政官和民众，并建立了（大西政权），国号（大顺）。张献忠在成都发布皇召，并立下“七杀碑”。相传，张献忠立下“七杀碑”①明官吏者_杀，②巨富者_杀，③不归顺大西政权者_杀，④不愿参加起义军抗明抵清者_杀，⑤不交钱粮纳税者_杀，⑥佛教者_杀，⑦不承认大西政权者_杀。

（1647年），在四川大地建立三年之久的（大顺政权）遭到入川清军攻打，清军对张献忠和反清民众进行大量屠杀，对张献忠进行围追堵截。之前，邛州府地早就被张献忠攻破屠过城，明政权灭亡。剩下的民众也只能归顺张献忠的“大西政权”。那时，大同古镇上汉唐时期古街古寺庙众多，富裕的大同人家和富裕的寺庙禅林，自然成为张献忠的眼中财富。张献忠大军的烧杀抢掠，把大同古镇历经汉、唐、宋、元、明几千年积存下来的财富，在张献忠的烧杀抢掠和清军的战争中，大同古街和古寺庙皆化为恢尽。归顺张献忠的民众，在清军的铁蹄之下，对反清的民众进行第二次大屠杀，第三次大屠杀是吴三桂过邛崃到大同，又进行一次大屠杀。第四次是一个叫“刘二寇”的到大同，又进行了一次烧杀抢掠，第五次是张献忠余部四年之后再到大同进行一次烧杀抢掠。这些历史，现有碑记存放记载。那时，四川大地随既生灵涂炭，所有生灵都化成了鬼魂，大同几千年繁盛的历史，在刀光剑影和熊熊燃烧的大火中消失。

（1664年）也就是（康熙4年）清政府号令历史上最大规模的人口迁移开始了，也就是后来的“湖广填四川”之说。从康熙4年到康熙20年，从江西、广东、福建、和湖北陕西各地，以“三丁抽一，五丁抽二”的形式，将几省未满十二岁的儿童和可以母带女的形式，陆陆续续集中迁至到湖北麻城县先行静住，待到未满十二岁的，在麻城住到满了十二岁以后，再陆陆续续迁往四川各地。

康熙十七年(1678)，清廷议修《明史》，就安排一个叫顾炎武的人来推荐写“明史”之人，因清政府在1643年到1678年之间的历史要按照清政府的提要求来写，顾炎武觉得在四川这一段历史上按清政府写的不是真实的“明史”，就拒不就荐，次年，更誓死不入《明史》馆。此后，客居山西、陕西，潜心著述不再入仕。

如我入川始祖张文贵也就在那个时期，由江西湖口县先迁至湖北麻城静住，到满十二岁以后，于康熙十七年再迁至邛崃大同古镇。亦是我张家祖谱记载，我入川始祖张文贵，本姓张，于（1678年）也就是康熙十七迁至大同，按清政府康熙二十五年规定，被迫重新更改名字，由清政府统一为迁居而来的每一姓氏（改名立代），（去其祖考）。我祖改名为张文贵，清政府给张文贵立下“十六代排行”。我祖张文贵，乃远祖汉时刘邦宰相张良后裔也，来到大同后，见大同广貌大地一片荒无，加之之前迁移而来人者，诸多各姓氏，也人但无几。张文贵与明朝皇袍大将军陶龙奎之女结为夫妻后，在一片废墟之上的大同陶坝村安顿下来。因当时我祖在江西湖口县而来时带有大量钱财，加上陶家带来的钱财，于康熙31年在大同这经历张献忠和清军战乱的废墟上，修建了“江西馆和湖广会馆”，以用来祭祠从江西迁至湖广之地，再迁移而来，为祭祀之用。也是接待从江西湖广两地到访来的老乡和亲人，成他们居住和吃睡的场所。后来逐渐形成街市集镇，后，恢复自汉唐以来的（大兴）之名，依旧为（大兴场）。

张家有一叫张万信的人，出生于康熙时期，也是大同第一个“生员”，那时还没有科举考试，被推荐到京试，喜得“膀眼”，在京为官，乾隆时因殿义而得罪乾隆皇帝，被允许回乡，赐与“皇清”。后，张家再出“探花”一名。那时，张万信，被允许回乡后，置田地三千余亩，于新津、高埂、安仁、广汉。每年送租于邛崃北门外“罗店子”处，张家再换成“玉米”运回大兴场，卖与途经大兴场背煤炭为生的三千背煤炭之人。在清乾隆到清朝末，大同张家是大兴场唯一的一个“粮户”，同时，邛崃，大邑，浦江所办的最高级别的酒宴“海参席”也由张家所办。

清中期，大同开始步入盛世，从都江堰经崇州的怀远，到大邑的新场，再到大同，再到火井，再到芦山县，再到雅安、康定、宝兴县的茶马古道，继汉唐、宋、元、明之后，又重新形成。大同古镇成了必不可少的中转站，大同古街得到长足的发展。又有成都，新津，浦江，邛崃铁匠铺打铁用的煤炭，都来自于背煤炭的三千背煤的工人，这三千之众加之茶马古道过境之人，大同，这个千年历史的古场镇又重新站了起来。那时，“南山和九顶山”中的两条源头之水，流经大同古街，汇成一条河后，就出现了一里河有三座磨景像。清中晚期，张家作为大同一个最大的“粮户”，那三千多个背煤炭挣钱过生活的人，用背煤炭挣到钱，去张家买了玉米、谷子， 在这一条河上的二十多座“辇磨”中选择一个，把谷子辇成米，把玉米磨成面，才背回家去生活。

到清中晚期，大同古镇已非常热闹了。街道也由当初的两条街发展到了4条街，街道总长发展达约660米左右，清朝末年，大兴场建成有老街房约450间左右。建成与众不同的西部明清独特的两层全木结构的“吊脚楼”。还建有数座独有的明清风格的“桥楼子”和石拱桥，又建成了“文昌宫”，这都记录着大同古镇人崇尚的文墨逸风。民国时，天下大乱，为了防范土匪的侵扰，还修建了城门。形成了独有的古街风情。青石板铺成的街道早在清初就驻有清政府的盐政司，以管理大同“盐井”出产的“井盐”。产量虽不大，但“盐”作为清政府统一管理，在大同设置了“盐政司”。那时，江西馆、湖广馆、陕西馆，便成了古镇人打牌喝茶的休闲之地。江西馆前面曾有“钟鼓楼”和邛崃现有的“钟鼓楼”一模一样，用来当时的（大兴场）“打更”之人居住。一九四四年，因“大兴场”街上有一叫“唐文君”的人因为抽大烟，不小心触火成灾，把大同古街差不多烧了个干净，只剩下一条半边街。康熙时期的那些古建筑随着一场大火，基本化为灰烬。现在大同古街大部分为民国时期，一九四四年以后的建筑，有及少部分是清康熙和明朝的建筑。

由于繁荣的大清帝国，繁茂的康乾盛世，到清末，孔家山上的孔子后裔家族也繁庶起来，茶商生意做到省外。那时，古镇侯家出了两个“员外”，一个叫候松柏，到晚清时，用数代人聚集起来财富，有数十万块银元，侯松柏便将拿出来将大同至桑园镇；大同至邛崃；大同至新场古镇；大同至三坝乡的四条茶马古道铺筑成青石板路，还在沿途修建了众多石拱桥，当时的清政府还给侯松柏封了个“号”，名曰“松柏号”。民间曾这样说:“松柏号的银钱多，平路引修来爬坡”，指的就是当时侯松柏在大同古街河上修了一座很高的“石拱桥”。为晚清的大同古镇、古街，建设作出了重要贡献。另一个也姓侯，因在外省为官，告老还乡时回家，曾用很多匹马驼银元回家，修了很多豪华的府第，被当地人称呼为“员外”，也为当地农田水利作出了不朽的贡献。因为有“康乾盛世”，大同有钱人也在不断的重建因“明末战乱”烧毁的汉唐古寺庙。

（1905年）大清朝在孙中山领导的国民革命军的踩踏下，轰然倒塌。随着，土匪四起，大同古镇的有钱人存留下来的钱财，瞬间被土匪（拉肥猪＝绑架）抢劫一空，钱粮所剩无几。那些在外收租的田地被当地土豪劣霸所占，基本上从最富的“地主、员外”，变成最穷的人家。亦如我张家，在民国时期，一天就被抢劫过三次。“拉肥猪”就有五次，拉一次肥猪要500个大清光绪元宝银元才可以换回人质。据说当时光绪元宝一个能买一头200斤的肥猪。当时被抢也超过三十次之多。三千多亩收租田全部被当地土豪劣霸所占，百万家财瞬间化为乌有。民国二十九年，400多人的土匪来抢劫张家时，被张家刚从桑园美国人建的飞机场那里买回来的“卡宾枪和五指钢针”枪打跑了，也就在那时，孔家山的土匪头目”孔金刚钻”听到卡宾枪的声音，就带着土匪下山来抢“卡宾枪和五指钢针”，阴差阳错的去追击抢过张家的土匪，就成了土匪抢土匪的奇观。后来那个抢过张家的土匪头目，绰号叫“蔡老金子”的 人，在民国晚期，被大兴场民国政府“招安”，做了大兴场的“团总”（相当于现在的乡武装部长）。之后，就强行在当时的大兴场街上6家茶铺中举办“讲道理”，目的是这个“招安”土匪头目在抢张家未遂，反被孔家山土匪抢的账要算在张家头上。“讲道理”那天，来自三州八县看热闹的人齐聚大兴场，都来看惊动一时的土匪抢土匪案，成了和张家的事了？如果那天张家那时没有靠山，那就等于是已“招安的土匪头目蔡老金子说了算”，把账算在张家身上，孔家山土匪抢他们的账要张家来赔尝。谁知，张家又去找到一个能通”九州的土匪头目，叫“何三爷”的亲戚，他的到来，才没让已“招安”的土匪“蔡老金子”举办“讲道理”的索赔案得趁，如果得趁，张家要反赔土匪已定银元二百万块。这起颠倒黑白的反索赔案就此收场。也没让张家付费当天有上万人喝茶的茶钱。还有就是张家在解放后剩下27夹背铜钱，也在解放后的抗美援朝期间给与国家“献铜献铁”拿去了，还有一百桌清代办“海参席”酒碗的用具，那些青花瓷、粉彩盘、粉彩碗，也都被全公社分到每个村的集体食堂，张家在大清朝的“康乾盛世”中聚积下来的百万钱财也因此而烟消云散。大同古街也因为土匪的烧杀抢掠而被毁甚多。

解放后，大同古街在经历“文革”时，那些独具一格的古建筑很多也被破坏和撤除了。如今，古老的（江西馆）（湖广馆）（陕西馆）（文昌宫）和古寺庙已荡然无存。到七十年代，在大同古街能幸存下来的就是“大同味道”，六七十年代由公社食堂毛国财手下创作的“熊掌豆腐”，后来历经职工食堂的侯金福和叶顺安的传承和延续下，流传至今，大同古街上卖的“油炸豆腐，熊掌豆腐”传承为今天多彩大同的“大同味道”。

今天的大同古镇，那些古街，已变成多彩小镇和古街的组合体。从八十年代开始，大同古镇又增加了约940米长的街道建设，街房增加600多间，也促进了大同古镇的新兴与发展。省内外慕名而来的游客，都因踩着古镇千年的历史印记而来。在约71平方公里，人口约2.5万的大同古镇，约1.5平方公里的明清风格的古街上，我们还能从古街明清风格的“吊脚楼”上看到古镇的文化，也可以看到大同古镇那千年古楠树和曾经的沧桑与繁盛。

作者/狼烟诗影，四川邛崃市人。曾用多个笔名著有诗歌，小说，散文，散文诗数百篇，古体诗，填词两千多首。笔名有:狼烟诗影，田子，哥哥在写诗，温柔一剑，老大，风中孤影，风中流浪……等。作者真实姓名暂时保密。

        安徽宁国城西有个青龙湾。青龙湾是一条河，宛如一条巨龙，龙头对着西南方向的绩溪和旌德，老百姓说，那里是胡锦涛和江泽民的祖居。

        青龙湾的龙尾向后山上翘起，一条山谷，五六十米宽，两边盖着许多小木屋，建筑形式各异，错落有致，灿若繁星。

        来自 合肥、杭州、无锡的三辆大巴驶进木屋村，要在这里入住两天，尝一尝世外桃源的生活。我在合肥待过两年，见了合肥人，和他们开起了玩笑。

        “肥东（登）到肥西（思），买个老母（猛）鸡（支），妈姨生个小伢（霞）们，合家笑嘻嘻（思思）。”

        “啊呀，包公是合肥人，他审案子时，也说的是“思”啊“思”的合肥话吧！”一个杭州人说。

        “要得（代）唦！”无锡车上有个四川人说。

        木屋别墅外表不同，室内的结构都大同小异，天花、四壁，包括地面都用木条拼镶而成，工艺十分精致。

        别墅建在山坡上，具有层次感。高大的水杉和挺拔的修竹掩映着木屋，神仙居也。

        夜幕降临，每个木屋前挂着一盏红灯，顿时，山沟一下子沉浸在神秘的色彩里。我想起法兰克福火车站和荷兰艳水边的红灯区，论浪漫，不可同日而语，那里太喧嚣了。

        木屋村是谁创建的呢？第二天的联谊会上，一个头发稀疏的瘦老头儿乐呵呵地跟大伙打招呼，他就是木屋村文化集团的董事长李谢恩。

        “我叫李谢恩，永远不能忘记党的恩情！”李谢恩说。

        筚路蓝缕，艰苦创业，一间茅草房，蕴酿着一个伟大的创意。两口子省吃俭用，协力同心，在山坡上盖起了一栋小木屋。青龙湾风景好，有人来玩，几十块钱就可以住一晚上，还有免费的“山珍”早餐。一传十，十传百，小木屋人满为患，又盖了第二栋、第三栋。乡政府知道了，老乡长说这个事情可干，于是给李谢恩小额贷款。李谢恩驴打滚，狗翻身，山沟两边一年一个样，如今，八十栋别墅像一粒粒珍珠，镶嵌在青龙湾的龙尾上。

        木屋村的规模越来越大，半山、环湖两个三星级酒店来“借光”，虽然住客没有木屋别墅多，却也川流不息。一个五星级酒店正在动工，名字叫“花语度假”。

        一幅大蓝图绘好了，三谷十八村，一谷一特色，一村一风情，3000栋欧洲风格的木屋在青龙湾的河两岸，集特色观光、生态游览、民族文化为一体的国际化休闲、度假世外桃源将现身这块绿色宝地。

        “欧洲和东南亚风格?那是不是要把荷兰的“艳展”和泰国芭雅缇的人妖剧场也搬过来?”我问李谢恩。

        “嗯，要搞国际化就得有国际化的东西。”李谢恩若有所思地说。

剪纸也叫"剪窗花"。是一种流传很广的民间手工艺品，距今已有300多年历史。蔚县剪纸是当地农民艺术家们继承和吸收了河北武强木版年画和当地刀刻，刺绣等民间传统艺术形式而开拓的一种艺术品。 蔚县剪纸深深扎根于民间，取材于人民生活。自画，自刻，自染，其刀工精细，色彩美丽明快，构图生活气息浓厚，把广大农民的朴实感情，美好愿望和对幸福生活的追求，倾注在剪纸艺术作品之中。

50年来，蔚县剪纸这一民间艺术，受到政府的重视和大力扶持，使这一珍贵的民间艺术得到了充分发展。艺匠们大胆创新，突破了原有的花卉，戏曲人物，鸟兽等题材的局限，创出了一代新的剪纸产品，如"舞龙"，"二龙戏珠"，"喜庆丰收"，"渔歌"和"草原深处"等达2000多种。特别是："渔歌"和"草原深处"等现代题材的作品，反映出了"北国江南"的精神面貌和塞外人民的美好生活。国内外剪纸爱好者和收藏家爱不释手。蔚县剪纸厂年生产能力达30万套，年出口量最多达14万多套。除国内销售外，每年大批量出口远销美国，日本，荷兰，意大利，墨西哥，比利时，英国，法国，新加坡等40多个国家和香港，澳门地区。蔚县人一般把剪纸称为"窗花"。据史书记载，蔚县剪纸始于清朝道光年间，迄今已有一百五十多年的历史。它的作者多是农民，他们自画、自刻、自染，用灵巧的双手营造了一方充满活力的剪纸世界，把生活的周围装点成了一个生机盎然、万物争荣的艺术天地。蔚县剪纸以其特有的趣味性、装饰性在全国种类繁多的民间剪纸中独具一格，保持着旺盛的生命力。

蔚县剪纸题材广泛，意寓深长，生活气息浓郁。无论是反映人们对吉祥幸福的祁纳，还是来源于劳动人民喜闻乐见的历史故事、民间传说及人物；无论是北方特有的文化背景和民俗风情的再现，还是用于四时节令、婚寿礼仪等庆典，都体现了民间艺人高超的智慧和丰富的想象力。加上疏密有致的造型设计、细致入微的精湛刀工、绚丽鲜艳的独特点染，每一件作品都十分生动、有味、耐看。

蔚县剪纸名扬中外。剪纸产品远销日本、韩国、美国以及东南亚各国。

蔚县人在蔚县剪纸的发祥地－－蔚州镇南张庄村建起"剪纸一条街"，游人随时可欣赏到刻制剪纸的全过程。每到冬季农闲季节，蔚县十大镇集贸市场上，一辆辆自行车载着一面面窗格式的木架子（俗称"亮子"），上面贴满了五彩缤纷的"窗花"，在冬日灿烂的阳光下争奇斗艳，这是只有蔚县才有的景观。中央美术学院民间艺术系主任杨先让教授赞叹说："那气势，全世界也找不到第二处"。

一峰奇秀鸡鸣山

鸡鸣山位于张家口市下花园区境内，占地17.5平方公里，海拔1128.9米，是塞外最高的孤山,有“飞来峰“之美称，元朝诗人郝经曾用“一峰奇秀高插云“的诗句来形容鸡鸣山的高峻。此山景观峻秀，伟岸挺拔，

如巨人参天，又如天然屏障。每当夏、秋之际，白云环腰，景色宜人，若大海波浪逶迤而动，令人叹为观止。 ...

古代驿站鸡鸣驿

在怀来县偏西北洋河北岸的鸡鸣山下，有一座故城叫鸡鸣驿。它距北京140公里，京包铁路和京张公路（110国道）从这座城的南北通过。这座历史上留下来的方城重镇，在中国古代邮驿史上曾是个大型驿站，它在明、清

两代对我国的军事、政治、经济、通信等方面都起过极其重要的作用，其特殊的战略位置使之独驿成城，它是当今...

南安寺塔

南安寺塔位于蔚县城南西侧。一说，始建于北魏佛都盛行时期，重修于辽；另据康熙四十五年《古南安寺修塔宝记》载，“蔚萝南安寺塔自汉始也，未有城已兹塔。”可见其年代久远。但据其结构造型分析，现存为一座辽塔。该

塔为一座8面13级实心密檐砖塔，因坐落在南安寺，故名南安寺塔。后寺毁塔存，...

蔚州玉皇阁

蔚州玉皇阁座落于蔚州北城墙上。玉皇阁高峻而雄伟，整个楼阁分前后两院，前院由天王殿和15间禅房组成。后院正面为玉皇阁大殿，殿内正面为玉皇大帝塑像，两侧墙壁上为洞神壁画，大殿用柱36根，柱上有精美的斗拱。

玉皇阁为重檐歇山琉璃瓦顶，外观三层，实为两层。玉皇阁大殿前左有钟楼，右有鼓楼。玉皇阁始...

水母宫

水母宫是张家口皮都形成和兴旺的见证。张家口历来为中原与北方少数民族贸易互市的重要场所。特别是清雍正年间以后，张家口成为张库大道的贸易集散地。张库大道是指张家口通往蒙古高原库伦城（今蒙古国首都乌兰巴托）

的贸易运销路线，是继我国古代丝绸之路的另一重要商道。张库大道的繁荣，使张家...

官厅湖

官厅湖素有京畿明珠之称。新中国刚刚建立的1949年，中央就作出了修建官厅水库的决定。1954年竣工后，一座雄伟的官厅大坝横卧官厅山峡，一座璀灿夺目的明珠——官厅湖诞生了。官厅水库建成后，毛泽东主席亲笔

题词：“庆祝官厅水训工程胜利完成”，并于1954年4月12日亲临视察。官厅...

辽代张世卿壁画墓

被誉为1993年全国考古十大发现之一的辽代壁画墓群，位于宣化区下八里村北一里许的坡岗上。其中最著名的一座壁画墓营建于辽天祚帝天庆六年（1116年），墓主人为张世卿，系汉人，向朝廷进粟2500云骑尉。这

座辽墓前后两室的白灰墙壁上全是壁画，总面积有86...

长城要隘大境门

在张家口市区北端，有一座闻名遐迩的长城关隘——大境门。大境门位于高耸入云的东、西太平山间，据长城之要隘，扼边关之锁钥，形势险要，为历代兵家必争之地。它一夫当关，万夫莫开，以雄伟、险峻闻名于世。察哈尔都

统高维岳于1927年书写的“大好河山”四个颜体大字，苍劲有力，更为大境门增添风韵。大境门...

宣化清远楼与镇朔楼

在古城宣化正中，有一座气势雄伟、造型别致、结构精巧的高大古楼，它就是被人们誉为“第二黄鹤楼”的宣化清远楼。清远楼，又名钟楼，始建于明成化十八年（1482年），全楼高25米，是一座重檐多角十字脊歇山顶的

高大建筑。楼建在高8米的十字券洞上，南与昌平，北与广灵，东与安定，西与大新四门通衢。楼内...

朝阳观

朝阳观 位于赤城县后城镇的滴水崖上,距张家口180公里。滴水崖有"幽燕第一峰"之称,通体是一整块高600米的摩天巨石,丹崖碧顶,峭如刀削。崖头有一洞,名叫碧落洞，洞中玉泉终年滴水,隆冬不冻,滴水崖由

此得名。明文学家、书画家徐文长曾题诗："朝阳道观一石悬,滴水孤崖百丈边余气出关连大...

中国黄帝城

中国黄帝城 黄帝城占地面积35.5平方公里，位于涿鹿县矾山镇西三堡村,距张家口124公里。 《中国上古演义史》云:"千古文明开涿鹿"。《史记五帝本记》载,"黄帝与蚩尤战于涿鹿之野","而邑于涿鹿之

阿"。黄帝在涿鹿活动的记述,广见于古籍之中。古往今来,此地游人如织。唐代大诗人胡曾、...

张家口市地方特产

张家口市

张家口蚕豆：作为蔬菜、杂食、加工成各种食品均宜。当地善于将该豆制成兰花豆，宜于佐酒、零食。远在宋代已开始种植，距今已800多年历史。

河北口蘑：产于华北北部地区，因集中于张家口加工外销，故统称。大多为野生，常见品种有白蘑、黑蘑、珍珠蘑、古香、青腿子、马莲杆、华片等，以白蘑色、香、味最佳。集中于冬季加工，经挑选、分类、烘干、分级、包装等工序成为成品。干品色泽，白蘑如雪，黑蘑如炭，形同伞盖，个大肉肥，食时需经沸水浸泡，涨发并澄清。

柴沟堡熏肉：产于柴沟堡古镇。成品色泽鲜艳，呈紫红色，皮烂肉嫩，表里一致，肥不腻口，瘦不塞齿，味道醇香，风味独特。因用柏木熏制，故夏季蚊蝇不近，暑天贮存1周不变质。创始于清乾隆年间。

宣化白葡萄：又名牛奶葡萄、马奶葡萄，果实呈长椭圆形，酷似奶牛乳头。皮薄质脆肉厚，紧密多汁，可剥皮切片，刀切分瓣，有“刀切牛奶不流汁”之美誉。且籽粒少，味甘甜。香气浓，耐存放。营养价值高，可做治疗贫血的辅助剂，又为酿酒、制葡萄汁、蜜饯、罐头、葡萄干的上等原料。

河北龙眼葡萄：因其成熟的浆果色紫，圆形、果粒大，酷似龙眼而得名。栽培历史已500余年，明清时宣化桑干河畔温泉屯一带所产均为贡品。果粒大，果肉柔软多汁，清香，口味甜酸。

口芪：因主产于张家口地区而得名。

宣化县

牛奶葡萄。

鹦哥绿豆：又名宣化绿豆。因其色泽碧绿晶莹，宛如绿色鹦鹉羽毛而得名。所产绿豆颗粒大，色鲜，富含淀粉、脂肪油、蛋白质、维生素及烟酸等，有特殊食用及药用价值。用以制作凉粉、绿豆糕、豆芽、粉丝等，均为同类产品的上乘。每当盛夏，用以煮粥、汤饮，能清暑除烦，生津止渴。

顾家营镇：土山洼香瓜。

康保县

口蘑、百灵鸟。

屯垦镇：口蘑、百灵鸟。

照阳河镇：口蘑、百灵鸟。

郝车倌乡：尤以“草原红牛”著名。

张北县

张北三宝：张北马、草原红牛、细毛羊驰名省内外。

阳原县

鹦哥绿豆。

大田洼乡：小米，粒大质佳，全县闻名。

赤城县

后城镇：猕猴桃。

雕鹗乡：木瓜、西红柿、荆编制品，闻名乡里。

沽源县

口蘑、蕨菜、金莲花及百灵鸟。

丰源店乡：蕨菜。

怀来县

怀来果脯：以当地所产的优良品种石片黄杏、石片红杏、八棱海棠为主要原料。成品肉质丰厚，质地柔润，不粘不沾，色泽鲜亮。杏脯成品为桔红色，滋味酸甜可口，具有生津止渴、去冷热毒病之功效。海棠脯成品晶莹明亮，圆溜光滑。

新保安镇：大葱、大蒜、辣椒和甜瓜，闻名乡里。

东八里乡：大葱、大蒜、甜瓜。

官厅镇：石片村黄杏，果大汁甜，远近闻名。

东花园镇：八棱海棠。

小南辛堡：八棱海棠。

旧庄窝乡：金丝蜜枣。

怀安县

盛产黄芪、党参、柴胡等20余种野生药材。

崇礼县

蕨菜、金针菜、口蘑。

白旗乡：蕨菜。

尚义县

口蘑

永胜地乡：口蘑。

蔚县

桃花米、大麻。

青砂器：闻名遐尔，曾为贡品。

蔚县剪纸：贴于窗上，又称“窗花”。盛于明代。系吸收河北武强木版水印窗花，天津杨柳青木版年画及当地刀刻、刺绣花样等精华所创造的独特艺术形式。与全国其他剪纸迥异之外在于：既非单色，又非套色或填色，而为一种染色方法。故工艺流程与其他剪纸不同。

涿鹿县

龙眼葡萄。

回答人的补充 2009-10-19 13:34 安家沟生态旅游区简介

安家沟生态旅游区(国家AAA级景区)，位于张家口市桥西区东窑子镇石匠窑村北，与“北方丝绸之路”张库古道相连。景区距京石高速20公里，207国道5公里，距市区3公里，交通十分便利，门票定价10元。全沟由西向东延伸，沟长4625米，总面积4.25平方公里，共有12条大小支沟，沟道深遂，沟壁怪石嶙峋，有丰富的自然资源和一定的生态基础。

安家沟生态旅游区设施环境

安家沟景区是集休闲、度假、餐饮、娱乐为一体的旅游景区。它以自然生态为主势，景区内峻峰惊现、奇石林立、山清水秀，气候宜人，葱林群鸟争鸣、湾水鱼鸭嬉戏、瀑水倾泻奔流、山花争相竞媚。汇集了垂钓、射箭、彩弹、皮划艇、竹伐、草地悠玻球等娱乐项目。还有可容纳100余人的多媒体会议中心，并建标准客房、高级客房、豪华客房，安家沟景区已具备了吃、住、游、娱四大功能。

安家沟生态旅游区特色

安家沟生态旅游区文化源远流长，一条古道承载了数百年的历史传奇，洞天是一处国防和爱国主义教育基地，又浓缩了张家口五千多年的灿烂文化，洞内陈列的大量珍贵图片和实物，生动的讲述着张家口的发展演变。景区山野风情独具、乡土气息浓郁、植物动物共存、自然人文共融。

西太平山景区简介

但凡山水之间，后缀“景区”二字之后，自然会有一系列的人造景观不断罗列出来，西太山平景区亦然。

最明显的大概是“增绿添彩”工程，记得十多年前跟着父亲登过西太平山，当时没有这么多植被，也没有一条正式通往山上的路。现在山间以常绿树为主，花灌木点缀其间，新植树木将景区渲染的更加峰恋雄健。

虽说是景区，但是这里却是不收门票的地方，市民晨练、休闲可以随便出入。烈日炎炎的夏日，人们登临此山，赏山下美景，清新凉爽，顿觉心旷神怡。

张家口西太平山属阴山余脉，海拔有千米以上，山间沟壑纵深，植被茂密，集雄奇、险峻、秀美于一身，是镶嵌在边塞古城的绿色明珠。

西太平山上俯瞰

登观景亭，举目四望，方圆几十公里的景物尽收眼底。

北边，沿着蜿蜒的山脉痕迹，在山沟里散落着无数的住户，大境门外的道路也以山为依规划，曲曲折折通向远方。这是附近最高的地方，是个能够引起人足够遐思的地方，可以将思绪飘荡很远。我所知道的，历史上的张家口是民族交流的重镇，物质流通的要塞，就地形上讲叫做“一夫当关，万夫莫开”。就地位讲是蒙汉交流的窗口，足能让后人陷进思绪的氛围中。

西太平山景区长城

张家口市境内存有战国、秦、汉、北魏、北齐、唐、金、明等朝代的长城1476公里，是全国保存长城最多的省辖市，素有“长城博物馆”之称。更为珍贵的是，沿大境门东西依交蜿蜓展开、首尾相接的长城为明代所筑的外长城，与八达岭一带的内长城，一起成为拱卫京师的重要屏障。

大境门长城内侧，每隔二三百米，就有一个气势雄浑的烽火台。

西太平山景区长城历史

在市区北端有一段绵延千里大同至宣化的明长城，是历史上明王朝为防御鞑靼、瓦剌的入侵所建。到张家口这一段城墙顺东、西太平山山势蜿蜒而筑到两山交界处余下百余米，一座十余米高的城楼拔地而起，屹立于谷中，此即清代顺治元年（公元1644年）增筑的塞外雄关大境门。正中门楣上，刻有“大好河山”四个颜体大字，每字足有一米见方，气势豪放，笔力苍劲，乃察哈尔都统高维岳于民国十六年所写。

记得看金庸的小说《射雕英雄传》，里面一段文字提及“张家口是南北通道，塞外皮毛集散之地，人烟稠密，市肆繁盛。郭靖手牵红马，东张西望，他从未到过这般大城市，但见事事透着新鲜”，当时心里还大笑了一通：“张家口哪里算得上什么‘人烟稠密、市肆繁盛’了？还‘大城市’？这郭靖和金庸也忒没见识了。”看来当时幼稚的我确实是小瞧自己的家乡了。

西太平山景区长城特点

我这里就是由大境门向西顺山势直抵西太平山的毛石长城，毛石长城由就山开采的毛石垒砌，并用白灰勾缝，非常坚固。 从外表上看去，这道城墙远没有北京的明长城那样高大气派。它的建造十分简单，就是用大大小小的碎石磊成的，石头之间用土添实，顶端也没有护墙。基座宽一般在两米左右，墙体高的地方也不过三米。站在这段长城上，可以看到关外那些连绵起伏的群山。和我一起来的外甥女一边拍照一边问我这墙是做什么用的，我告诉她这就是长城啊。她一幅不可思议的样子，跟我打趣地说：“这就是长城吗？这样的墙能防什么呀？顶多可以挡个放羊的吧。”

其实长城就是这样，不是每一个部分都得修得那么讲究。不是主要关口的地方，或者易守难攻的地方基本上用不着大兴土木。不过，尽管这段城墙是这样一个简单的样子，但它依然是随着高峰险顶蜿蜒开去不见尽头的。尤其对于古代的施工能力来说，这项工程仍旧是的相当严酷与艰巨，而这其中又不知融注了多少人的血汗与生命。

透过城墙向关外望去，茫茫的水雾已经隐没了大部分景色。只有不远处的一座大山还朦胧可见，它与我所在的大山南北遥相呼应。它好像是披上了一层薄纱一般，变得身姿飘渺，形态朦胧了起来。整个山体的色调看上去十分的深沉，有植被的地方仿佛是涂上了一层蓝灰色的水墨一般，而没有植被的表层和峭壁部分则透出一种深暗的土黄。

随着山体逐渐向浓雾中延深而去，那些起伏错落的峰峦一层淡于一层，直到完全消失。几分淡漠、几分神秘，在那茫茫的水雾之后好像隐伏着无限的玄机。如此烟水迷茫的一个世界颇有点梦幻江南的感觉，稍加领略之后，便会心静神安起来……

西太平山景区长城风光

由于眼前有这道石墙阻挡，在向山外遥望的时候，人的视觉会逐渐产生出一种明显的透视效果。城墙仿佛是一条分隔时空的界线，它将墙外的景色变成了一个虚幻不实的世界。此时的城墙，就像是一个相框，而墙外的景色则是嵌在相框里的一幅抽象的“写意山水”。

长长的一条长城上，空荡荡地只有我一个人站在那里。偶尔从山林中会传出来几声隐约的鸟鸣让人的心里一个劲得发空。整个世界沉静得好像从来就没有变化过，所见之处仿佛就是永恒。

如此清湿、柔和、安宁的世界让我的身心舒适无比。就这样，我在长城上站了好久……不知不觉，随着视线在长城与关山之间的来回转换，我的神思也开始渐渐地起飞与翱翔了起来。历史追思战争的遗物无疑就是长城了，而长城似乎永远都会有一种挥之不去的凝重与悲壮，它是真实故事的遗存，随着故事的结束也归于了沉默，然而就是这种归于沉寂的无声又会将故事一直讲述下去。

西太平山美景

长城虽长但它长不过贪欲的野心，城门虽高却也不能隔绝侵略的铁蹄。这座山，叫做“太平山”。然而现实与命名者的愿望是如此的相悖。在中国，人们用了太多的吉祥寓意来修饰事物，为的就是以此作为心灵上的安慰与寄托。然而，从古到今又有谁真正地脱离了生老病死与悲欢离合的命运呢？望着山下的那些新旧不一的烟火人家，它会使人的心里很快就会产生出一种苍海桑田的感觉。

大山一改愁云，突然又呈现出睛空万里的形象。而我依然陶醉于这种“永恒”之中。在苦恋于佳境的同时，我心里突然产生出了这样的一丝好奇——“在很久很久以前，在那个战争频频的年代，是否也曾有过先人像我一样站在这里，为与今天相仿的这么一个景色而心有所迷？他也许是汉人、也许是少数民族的人。如果真有的话，那么他当时的那份心境与感受又是怎样的呢？他会不会也突然间地产生出类似的想法——“在若干年以后的某一天，是否也会有人站在这里？”“此时、此处、此景”之中，是否也像我一样双眼凝望着对面的雄山而若有所思呢？在他出神的一刹那脑海中是否也会无端地激荡出一丝与我相同的好奇，并且对“无限与沧桑”流露出些许怅惘呢？

所有的历史都是要过去的，这里的一切见证了所有的沧桑，长城无言。

今天的长城脚下，酒店银行商店住户林立，各种车辆川流不息从下边通过，没有硝烟，更没有屠戮。好汉石静默，见证着山城的和平与安宁。

万龙滑雪场简介

万龙滑雪场位于河北省张家口市崇礼县红花梁区域内，为国内首家开放式滑雪场，占地面积48平方公里，最高处海拔2110.3米，垂直落差550米，距北京市249公里，张家口市60公里。

万龙滑雪场一、二、三期开发共建成初、中、高级滑雪道14条，总面积47余万平方米，其中高级金龙道1900米、银龙道2050米、飞龙道1300米等；中级玉龙道2500米等。与滑雪道相匹配，设置了2条双人吊椅式索道，单位时间总运力为1950人/小时、2条4人吊椅式索道，运速为2.25米/秒，单位时间总运力为3100人/小时以及1条专门为初级滑雪者配备的魔毯，更加贴心的设计，免去了初级滑雪者初次滑雪时对缆车的恐惧！庞大的人工造雪系统覆盖了每条雪道，再配以得天独厚的天然降雪，使万龙滑雪场成为中国开放最早、雪期最长、雪质最佳的滑雪场。

万龙滑雪场设施

万龙滑雪场在雪地硬件设施方面，配备了从加拿大和日本进口的多台造雪机、压雪车和雪地摩托，这些雪地机械对滑雪场的最佳运营环境予以了充分保障。

雪具出租大厅内存储了国外最新型卡宾（CARVING）滑雪板和全新所罗门（SALOMON）品牌高级雪具，另有部分单板和滑雪服可供租用。万龙滑雪场配置的先进的电子收费管理系统，以及可容纳400多人同时就餐的1400平方米的观赏型快餐厅，可为滑雪者提供方便、快捷、舒适的服务。

2005年投资新建的双龙酒店（按照四星级标准建造）内设101套客房，并配有中、西餐厅、酒吧、商务中心和会议室等服务功能区。同年新建的还有从芬兰进口的200余平方米木屋，该木屋设立于红花梁山顶，将滑雪配套服务的空间大大拓展。

万龙滑雪场荣誉

作为国际水准定位的滑雪场，万龙滑雪场已具备了相当的质量和一定的规模，并得到社会和业界的普遍认同，部分雪道已得到国际雪联（FIS）的认证。万龙滑雪场连续成功举办了2003—2006年的“第三届---第六届中国·崇礼国际滑雪节”。 2004/05雪季，万龙滑雪场还高质量承办了“万龙所罗门杯高山滑雪国际友谊赛”和“联想杯全国大众高山滑雪系列赛（第八站）”等比赛；2005/06和2006/07雪季，圆满举办了国际雪联（FIS）赛程的“2005和2006FIS高山滑雪SALOMON系列赛”的四站比赛、“第一、二届MELLOW万龙单板滑雪巡回赛”、“雪中飞全国大众滑雪系列赛”和“第二届和第三届万龙SALOMON杯系列赛”的四站比赛等。

滑雪场内的“诺基亚万龙麦罗单板公园”则是为单板滑雪者们专门构建的滑行空间。同时，本雪季也将会有多个国际和国内单、双板比赛在万龙滑雪场内进行。

万龙滑雪场拓展

2007—2008雪季将在往年的基础上新开放4条雪道（游龙道、中华龙道、炫龙道和腾龙道）；将金龙道下段加宽到100米。同时为配合雪道并提高雪友上山顶的速度与人次，在2号索道旁边新增一条4人吊椅式索道（5号索道），单位时间运力 1500人/小时，极大的提高了缆车的效率；还将与卧龙道配套的3号索道换成魔毯，这是对初学者贴心、人性化的设计，在一定程度上缓解了初学者对缆车的恐惧而体会到滑雪的乐趣。2007/08雪季还将有多个国际、国内的重要赛事在万龙滑雪场内举办！

万龙滑雪场会让更多的人们尽情享受滑雪带来的健康、快乐、幸福、精彩的人生！

黄帝大战蚩尤遗址 轩辕黄帝故里，在中国版图上能找到很多处，因黄帝的传说已数千年，也许黄帝的遗迹越多，越能证明所在地历史的久远，能成全人们不忘远祖的寄托，所以再多，今人也当然见多不怪了。在众多遗迹中，地处河北省北部较偏僻山区的涿鹿县因交通不便，或许是最不为外人所知的遗迹之一。

涿鹿，据说是由逐鹿中原演化而来，不，也许逐鹿是由涿鹿演变而来（次序待考），现在涿鹿境内尚存有黄帝城，此遗址近似方形，边长约一公里，南、西、北夯土城墙尚可见，东面浸淹在轩辕湖中，其最高处有些近五米。遗址内散见很多早期陶片，当地村民说有时可捡拾到石斧、石凿等石器时代的工具。距黄帝城一公里的地方有黄帝泉，也叫阪泉，即传说中黄帝与蚩尤阪泉大战的战场，此泉至今涌水丰沛，甘冽宜人，临泉一掬，令君有怆然怀古之感叹。

有趣的是，与黄帝泉对应的是另有一眼蚩尤泉。离黄帝城3公里的地方，还有蚩尤寨遗迹，分南、北、中三寨，互为呼应。那远古传说，至今村民仍有故事一堆。在阪泉不远的地方，有一个三祖堂，大店中并列供奉轩辕黄帝、炎帝、蚩尤，该堂规模宏大，气势不凡，系原址重修，院中有香港和澳门各自回归祖国时请回的当地土壤少量，并分别勒碑为记，陈列于大堂前高台下左右两侧，当时曾举行过盛大的港土归宗、澳土归宗仪式，尽显回归浓情。

此城遗址呈不规则的长方形，南北长510米，东西宽450-500米。城墙系夯土建筑，高3-5米，南、西、北城墙尚存，东城墙浸于轩辕湖中，遗址内有大量陶片，除少量夹砂粗红陶外，大部分是泥质灰陶、黑陶，器物残件随手可得。有时可捡到完整的石杵、石斧、石凿、石纺轮、石环等，这里出土的陶器大多是新石器时代的产物。正是黄帝所处的时期，此城不仅使人们了解祖先生活战斗的场景，还能随手拣到黄帝时代的遗陶石器。在黄帝城附近有黄帝泉、蚩尤三寨、三祖堂、定车台、八卦村、炎帝营、蚩尤泉、桥山、釜山、轩辕湖、温泉行宫、蚩尤城、蚩尤坟等有关三祖文化遗址遗迹23处。

位于河北西部与内蒙古接壤地带，原为五台蒙古营，距今已有700余年的历史。系河北省唯一的蒙古族聚居村，迄今仍保留着完整的蒙古族语言、文字、服饰及风俗习惯。

察汗淖尔草原是河北省最大的天然牧场，总面积达100多平方公里。这里水草丰盛，牛羊肥壮，万顷绿浪，一望无际。每到夏季，草原上绿草如茵，鸟语花香，天上白云悠悠，地下牛羊点点，自古有"天闲刍牧之场"的美称。其深处镶嵌着一弘清澈宽阔的湖泊，系河北最大的咸水湖，总面积达35平方公里。晴天云蒸霞蔚，波光粼粼，阴天则烟波好淼，海市蜃楼。淖边水草茂盛，各种飞禽走兽栖息盘桓，相传成吉思汗西征经过淖边，在此射猎留恋。

察汗淖尔草原属大陆季风气候，四季分明，空气清新，夏季平均气温为19摄氏度，每当南方酷暑难熬，这里凉风习习，气候宜人，是理想的避暑胜地。

不管是传统建筑、还是移动木屋、活动板房、集装箱房这些新型建筑，凡是涉及“居住、工作、经营等适合人活动的条件和功能”的建筑形态都是需要报审报批的，而且采用什么材质结构，不管是木结构还是钢筋混泥土结构，建筑审批流程都是大同小异的。

移动木屋的建造是需要审批的，违不违规、算不算临时建筑则需要视情况而定。对于相关法律法规还要遵守才行。

不管是传统建筑、还是移动木屋、活动板房、集装箱房这些新型建筑，凡是涉及“居住、工作、经营等适合人活动的条件和功能”的建筑形态都是需要报审报批的，而且采用什么材质结构，不管是木结构还是钢筋混泥土结构，建筑审批流程都是大同小异的。

可以移动的野奢木屋，无需顾虑土地性质问题，可重复拆卸组装，随意移动，是民宿轻资产建设的全新选择。

一、洪都拉斯：最佳潜水胜地

位于中美洲地区北部的洪都拉斯，得名于哥伦布一段惊险的经历。哥伦布第四次航海来到洪都拉斯沿海的时候，狂风卷着巨浪，时而把船带到浪尖上，时而又把它抛向深渊。于是，哥伦布就把这里命名为“洪都拉斯”，意思是“无底深渊”。

二、阿曼：最实惠的旅游目的地

阿曼是阿拉伯半岛海湾国家中惟一拥有沙滩、山地和沙漠的国家，拥有美丽的自然风光及人文历史遗迹，观光资源堪称丰富。就古迹言，阿曼拥有五百多座堡垒，这些多由葡萄牙人于十四世纪建造，它们大都被完整地保留下来。近年来，阿曼又开发了沙漠露营、鸟类观赏、看海龟下蛋、登山等新兴旅游项目。

三、纳米比亚：全家出游理想之地

非洲西南部的纳米比亚境内，主要的旅游点在中部的Nambia-Naukluft国家公园。这里没有撒哈拉的浪漫和浩瀚，但有世界最变幻多彩的沙丘。从Naukluft驱车向西北，沿大西洋岸边行，沿途可见一边茫茫沙漠、一边浩渺大海的奇景，再前行，是一片奇特的花岗岩地形，岩石受风沙侵蚀，形成如同月球表面凹凸洞穴景观，又如天地初开的蛮荒世界。这是一个令人去了还想再去的沙漠。

四、塞舌尔群岛的北岛：让你挥金如土的地方

那里有最棒的海滩、最火辣的阳光、最清澈的海水。蓝天、白云、金黄色的沙滩、翠绿的丛林和清澈见底的海水、几乎不受污染的空气，难怪这与马尔代夫、毛里求斯同被列为印度洋上的三大明珠。

其次，那里有最好的度假酒店。根据去年《福布斯》杂志评出的全世界最贵酒店排名，前三甲中塞舌尔占据两席，仅次于拉斯维加斯的米高梅大酒店。

五、巴拿马：最佳生态游胜地

巴拿马首都巴拿马城面临巴拿马湾，背靠安康山谷，巴拿马运河从城市边缘缓缓流过，是一座临海靠山、风景如画的海口城市。

巴拿马城可分为老区和新区两部分。老区街道狭窄，迄今保留着一些西班牙古堡和带露台的房屋。中心的独立广场四周有双塔高耸的天主教堂、中央旅馆、国家邮电总局等。新区街道笔直宽阔，拥有美国式的现代化建筑以及新式花园宅院。整个城市壮丽典雅，风格多变，正如一个存有多种文化的调和体。

六、斯里兰卡：最佳蜜月胜地

斯里兰卡传统建筑风格在这里表现得淋漓尽致：林荫下的花园、小径与水榭楼台交融一体；对称和非对称的建筑元素相得益彰；变化多端的平面、轴线和半径设计完美地结合在一起；城东和城西，两条护城河和三面城墙环绕着两个矩形城区。

美丽的印度洋、古老的宗教文化、原始的异域风情，还有地道的红茶，一切让到这里度蜜月成为时尚。

七、多米尼加：最棒的海滩

多米尼加以最棒的沙滩和最原始的生态闻名，而这正是多米尼加的旅游卖点。

多米尼加洁白的沙滩似一张柔软的大床，一直延伸到碧绿的海水里，每个第一次到多米尼加度假的游客，都有把头深深地埋在里面的冲动。沙滩排球是每日安排的活动，不分国籍不分年龄，所有游客都可以参与。这里是天堂，天堂里每个人都很友善。累了，随便往沙滩椅上一躺，信手来一个西番莲果，青黄色的果皮里，一粒粒浆果如同石榴子，酸酸的，清爽极了。抬头凝望，天是那么蓝，海是那么绿，沙是那么白，所有游客的肤色在太阳底下发出油油的光芒。

八、埃塞俄比亚：最佳探险动物园

大约有800种鸟，100多种野生动物，山林羚、赛明山赤狐和曼涅里克林羚等地方性特有的野生动物栖息在巴勒山国家公园。阿瓦什国家公园是埃塞俄比亚历史最悠久的野生动物保护区，除长颈鹿和水牛以外，这里有东非平原的大多数动物，栖息着大羚羊、狞猫、土豚、疣猴、青猴、狒狒、豹、山羚、河马、西默林瞪羚、格利威斑马和猎豹等。阿瓦什国家公园也是无数鸟类的自然栖息地，其中包括Limberger、垂耳鹤、安古秃鹰、verreaux鹰和长耳猫头鹰。公园的沼泽地到处可见水鸟、岸禽和本地特有的蓝翼鹅。除了有多种多样的动物，奥罗莫州的里夫特流域还是体育运动、日光浴的好地方。

九、老挝：最佳观光胜地

老挝之所以好玩，就在于它的丰富性，有山有水有古城，一路玩下来而不失新鲜感。既能在小镇、古庙里安安静静无所事事地消磨时光，也可以登山、徒步、漂流、尖叫着冲进朗勃拉邦的瀑布里。

十、阿根廷：最佳品酒胜地

每年2月底3月初，爱喝葡萄酒的阿根廷人都要举办盛大的“葡萄节”庆典

门多萨人与葡萄有不解之缘。除了大片的葡萄园，许多人家在自家院子里也种葡萄。据说有一年，葡萄受灾减产，酿酒厂收不上葡萄，便挨家挨户收购，居然保证了基本的生产所需。大部分葡萄都用来酿造葡萄酒，还有一部分葡萄制成葡萄干。