《包身工》高中语文教学教案

实木地板的维护保养一、维护1.防水 实木地板最怕水。夏天要防窗外飘雨积水。冬季要防屋里暖气跑水。如果不小心漏上了水，即使是少许的茶水，也要及时用细软抹布擦干净，保持干燥，以免推动光泽，甚至造成翘曲、开裂、霉烂。若因室内水泥地面返水潮湿（这是在底层房间最易出现的情况）而造成霉烂变质、翘曲鼓涨、油漆剥离、色泽变异等问题，必须先解决返水潮湿的问题后，再整修换补地板。2.防火 未熄灭的烟蒂和火柴杆，不能随意丢在地上，电炉、电饭锅、电熨斗、电烙铁等，在未放置好防燃、防烫垫层前，都不能随意放在其上，不然，容易灼伤木地板。不能用汽油揩面上的灰尘、污垢，以防磨擦产生静电，引起火灾。3.防损伤 实木地板也易损伤。即使是最细小的灰砾，天长日久也容易磨损其表面的汹涌和颜色，留下痕迹。如已有了灰砾，要及时用半湿的细软抹布揩擦。最好是换上平均奖拖鞋再进入室内，不把灰砾带入。不要穿鞋底带钉带铁掌以至硬底皮鞋在走动，使其表面受到操作。粗糙、笨重和硬度高的物品，千万不能在木地板上拖拉。放置时，也应垫好保护垫层，并且注意轻放；底面有棱角的物品，更不要直接放置在木地面上以防操作。如有操作，应随时修补完好。修补时，无论是钉装排列、规格形式、还是油漆色调，都应力求恢复原样，切忌与整体木地板发生不协调、不一致的现象，影响其整体美观。4.防污垢 实木地板也怕污垢。如果是水溶性物质留下的一般污垢，可先拭去浮尘，然后用细软抹布蘸上浓茶水、淘料水或用桔皮浸泡的桔皮水擦拭。这样既能除去污垢，还能恢复漆膜的汹涌如果是痰迹、口香胶、油彩涂料等不易去除的污垢，千万不要急于用汽油揩擦，理由已如前述。必须仔细分清污垢的性质再决定采取不同的办法和不同的清洁剂来清理。对于没有弄清其化学性质的清洁剂，也不能随意使用，以免与油漆产生化学反应而造成地板的损伤。不要用容易损伤。不要用容易损伤漆膜的硬器或刀具去刮铲。应该请教专家和师傅来决定处理的方案。二、保养1.防污垢 每隔两三个月，可以在地板上打一次地板蜡。打蜡之前，应先除尘支垢，然后再用一块干净的不掉毛的细软抹布蘸上蜡，从木地板的一边边缘开始，依次在板面上做环状擦抹。待均匀擦抹一遍后，再用原抹布（不再蘸蜡）从原擦抹的边缘部起，按前述方案依次擦抹一遍。打过蜡的地板面，不但洁净这泽、焕然一新，而且还可以起到保护漆膜、延缓老化的作用。2.上漆 使用三、五年后，可用原油漆地板的同种油漆，将地板重新油漆一遍。油漆前除了除尘去垢外，还应用细一点的水磨砂纸，蘸点温水，将板面轻轻打磨一遍，磨去其上残留的油污，并磨去上一次油漆时留有的小漆粒。打磨后用干净的抹布揩擦干净，便可涂刷油漆了。这样油漆后的地板，会更加平滑、更加洁净、更加亮泽。复合木地板的日常清理十分简单,只需用吸尘器吸尘,用半湿布、拖把擦抹即可,注意拖把不能太湿,应拧干后使用。复合木地板的表面有一层非常薄的结晶三氧化二铝耐磨层,耐磨层破坏就会造成地板的损坏,因此,如复合木地板不小心被指甲油、墨水、酒等污染,应立即用指甲油清除剂等清洗剂擦洗干净,使用中切勿用砂纸打磨,慎用清洗剂等化学物质,不要打蜡、刷漆,以防止破坏表面耐磨层。如果部分复合木地板破损,需要更新时,将破损部分拆除,按照安装程序重新安装,应注意新老板子交接部分的处理,旧板子棒部的胶粘剂应清除干净。软木地板的维护保养1、软木地板的保养比其他木地板更简便，在使用过程中，最好避免将砂粒带入室内，有个别砂粒带入，也不会磨损地板。因为砂粒被带入后即被压入脚下弹性层中，当脚步离开时，又会被弹出。当然这里要提醒，不宜带入太脏太多的砂粒，这样仍会产生流动磨损，因此，带入室内的砂粒应及时清除，一般不需要配备吸尘器，也不用担心受潮会翘曲、霉变等现象。2、使用三、五年后若个别处有磨损，可以局部采用弥补，即在局部处重新添上涂层，其方法很简单，在磨损处轻轻用砂纸打磨，清除其面上的垢物，然后再用干软布轻轻擦拭干净，重新涂制涂层，或在局部处覆贴聚酯薄膜。3、对于表面刷漆的软木地板其保养同实木地板一样，一般半年打一次地板蜡就可以了。表面有树脂耐磨层的软木地板同复合地板的护理一样简单。竹材地板的维护保养常识正确的使用和保养，对保持竹材地板的美观耐用非常重要。近年来，随着竹材加工业的发展，使用竹材地板的用户越来越多，消费者对这一产品认可的程度越来越大。但是由于部分用户对竹材地板的维护保养了解不多，因此，在使用过程中出现问题而投诉的事也时有发生。在这种情况下，既需要厂家搞好售后服务，又需要消费者了解使用知识，才能维护产销双方的利益。竹材地板在日常使用中应注意以下几点：（一）保持室内通风干燥的环境经常性地保持室内通风，既可以使地板中的化学物质尽量的挥发，排向室外，又可以使室内的潮湿空气与室外交换。特别是在长期没有人居住、保养的情况下，室内的通风透气更为重要。常用的做法是：经常打开窗户或房门，使空气对流，或采用空气调节系统及换气系统，从而创造室内干爽洁净的环境。（二）避免阳光曝晒和雨水淋湿有些房屋阳光或雨水能直接从窗户进入室内的局部范围，这将对竹材地板产生危害。阳光会加速漆面和胶的老化，还会引起地板的干缩和开裂。雨水淋湿后，竹材吸收水份引起膨胀变形，严重的还会使地板发霉。因此在日常使用中要特别加以注意。（三）避免损坏地板表面竹材地板的漆面既是地板的装饰层，又是地板的保护层，因此，应避免硬物的撞击，利器的划伤、金属的磨擦等，化学物品也不能存放在室内。另外，室内家具在搬运，移动时应小心轻放，家具的脚应垫放橡胶皮等。公共场所，应在主要通道上铺盖地毯等。（四）正确的清洁打理在日常使用过程中，应经常性地清洁地板，保持地面的干净卫生。清洁时，可先用干净的扫帚把灰尘和杂物扫净，然后再用拧干水的抹布人工擦拭，如面积太大时，可将布拖把洗干净，再挂起来滴干水滴，用来拖净地面。切不能用水洗，也不能用湿漉漉的抹布或拖把清理。平时如果有含水物质泼洒在地面时，应立即用干抹布抹干。如果条件允许，还可以间隔一段时间打一层地板蜡以加强对地板的保护。油漆面如有损坏，可以自己用普通清漆补上或请厂家来修理。]

《包身工》这篇课文的教学要让同学们认识包身工制度的罪恶本质，激发学生憎恨旧社会，热爱新社会，热爱美好生活。那么《包身工》好的教案怎么写？以下仅供参考！

一、教学目的：

1.学习课文在复杂记叙的过程中穿插说明、议论和抒情，既以问题为中心，又以包身工一天的活动线索来组织材料的写法

2.认识包身工制度的罪恶本质，激发学生憎恨旧社会，热爱新社会，热爱美好生活

二、教学重点、难点：

1.重点：本文的线索──包身工一天的生活情景

以包身工一天的活动为组织材料的主线，以包身工制度的发展、趋向为副线重点人物：芦柴棒、小福子

2.难点：本文的表达方式和点面结合的写作方法

3.安排三课时

三、教学内容与步骤：

第一课时

一、导入语：

同学们，今天咱们要讲一个故事，一个真实的故事看看这人能坏到什么程度，心能黑到什么程度，被欺负的人能惨到什么程度上节课，同学们和薛老师一起学习了《奥斯维辛没有什么新闻》，奥斯维辛集中营那是人类历史上最黑暗最悲惨的一幕，人间地狱，杀人工厂今天咱们要回顾的这段往事，那也是被称为人间地狱是中国近代历史上最残酷最野蛮的剥削制度70多年前，在中国上海的一些工厂里，有着这样一些中国女工，他们没有基本的人权，过着猪狗不如的生活，对于工作他们根本没有做或不做的自由，他们有一个共同的名字叫：包身工 (板书)：包身工

二、作者及时代背景简介：

夏衍，1900年生，浙江杭州人，原名沈端先，现代剧作家，革命戏剧和电影运动的组织者和领导者主要作品有《夏衍剧作集》等早年留学日本，1927年回国后从事文艺工作曾参加太阳社，是左翼作家联盟的发起人之一抗日战争时期，主编《救亡日报》和重庆《新华日报》副刊解放后，任全国文联常务委员、文化部副部长曾写过许多作品，著名的有《上海屋檐下》《法西斯细菌》《考验》等话剧剧本，并把小说《祝福》《林家铺子》等改编为电影文学剧本 参看夏衍《从“包身工”引起的回忆》

【写作背景】 ：本文是作者于1935年，经过几个月的调查研究、实际考察之后写出来的1936年春发表在《光明》(左联机关刊物、沈起予主编)的创刊号上它所反映的是“一二·八”以后到抗日战争以前这一个时期国统区的黑暗那时中国农村在帝国主义特别是日本帝国主义的经济侵略下日益破产，加上地主的剥削，农民生活极为痛苦靠近上海的苏北地区，每年有大批无法生活的农家妇女被诱骗到上海做包身工日本帝国主义的侵略步步深入，我国人民的抗日情绪不断高涨，上海工人运动十分活跃日本资本家为了避免罢工的威胁，就更大量的雇用包身工来代替普通的自由劳动者这篇文章针对帝国主义这种残暴掠夺进行了有力地揭发和严厉的抨击，它对于动员人民起来反抗日本帝国主义起了一定的作用

三、【体裁：关于报告文学】：

《包身工》属于报告文学(同类题材有初中的《地质之光》、《谁是最可爱的人》) 报告文学，是文学体裁的一种，散文的一类，是文艺通讯、速写、特写的总称，是文学创作中的“轻骑兵”它是一种直接取材于现实生活中有典型意义的真人真事，经过适当的艺术加工，迅速地反映现实生活的文学品种可以写人，可以写事，也可以写问题因为它是“报告”，就要求所反映的真人真事又因为它是“文学”，就要求反映出来的真人真事是有典型性的，允许一定的艺术加工

“报告文学”的特点：新闻性、文学性、政论性

四、感知文章内容，划分文章结构

(一)字词正音、词语补释：

蠕动(rú) 拎着(līng) 弄堂(lòng) 猡luó 赚(zhuàn) 抹(mā) 嘈(cáo) 执拗(niù) 簿子(bù) 籼米(xiān) 莴苣(wō jù) 揩地板(kāi) 搽粉(chá) 蹒跚(pán shān) 皮辊(gǔn) 谄媚(chǎn) 骷髅(kū lóu) 噩梦(è) 怔住(zhèng) 锭子(dìng)

烘①hōng象声词，形容许多人大笑声或喧哗声许多人同时发出声音(哄动、哄传) ②hǒng哄骗、哄逗 ③hòng吵闹、开玩笑(起哄、一哄而散)

说①shuō用话来表达意思(说话) ②shuì用话劝说使人听从自己的意见(游说)

生杀予夺：指反动统治者掌握了生死、赏罚大权(生：让活杀：叫人死予：给夺：掠夺)

横七竖八：有横有竖，杂乱无章

三差两错：指意外可能发生的错误(差、错：错误)

【不假思索】用不着想形容说话做事迅速

(二)结合文章内容解题，什么是包身工 ，对课文的811段和35段的信息进行分析和筛选

问题1：包身工的来历怎样，或者说包身工原来的身份是什么?

明确：来历：贫困农家女(贫穷困苦，无路可走)

问题2：他们是怎么直接沦为包身工的?

明确：直接原因：骗订包身契(供给住食，介绍工作)

问题3：包身工的实质是什么?

明确：实质：赚钱机器(失去自由，劳无所得)

问题4.包身工的命运怎样?

明确：命运：极其悲惨

(副板书)：时 间：20世纪30年代

地 点：上海东洋纱厂

来 历：贫困农家女

直接原因：骗订包身契

实 质：赚钱机器

命 运：极其悲惨

通过对以上信息的总结：包身工是指二十世纪三十年代在上海的东洋纱厂等外国工厂里为外国人做事的一些女工他们原本是一些贫穷困苦、无路可走的农村女孩，因为被诱骗而签订了包身契，失去自由，劳无所得，沦为赚钱的机器，命运极其悲惨

(三)感知文章内容，划分文章结构

(1)先讨论：哪些段落是记叙部分?记叙部分写了几个生活场景?

明确：(1-5自然段)写包身上清晨起身的情景，并说明恶劣的住宿条件

(9-11自然段)写包身工早餐的情景

(18-23自然段)写包身工劳动的情景

(26-30自然段)以“芦柴棒”为例概述包身工的悲惨遭遇

(2)接着讨论：课文哪些段落是说明和议论部分?这些部分写了哪些具体内容?

明确：(6-8自然段)是说明部分，补述包身工的来历、身份

(12-17自然段)是说明、议论部分，插述日本厂家之所以特别愿意大量雇佣包身工的原因

(24-25自然段)是说明部分，插叙日本大财阀三井系三十年资本迅速膨大的事实和日本纱厂雇佣包身工的数量

(31-33自然段)是议论部分，揭示包身工制度的必然结局

通过讨论，使学生明确全文以包身工一天的活动为主线，以包身工制度的起因、发展和趋向为副线，两条线索交互结合，脉络分明

【文章结构划分为】：

第一部分(1─8)：记叙包身工悲惨的日常生活和包身工制度形成的社会原因

第二部分(917)：记叙包身工早餐的情景，并论及包身工制度的发展

第三部分(18─25)：记叙包身工上工的情景，揭露帝国主义工厂对工人阶级的残酷剥削

第四部分(26─33)：沉痛概述包身工的悲惨遭遇，愤怒控诉野蛮的吃人制度，并指出黎明即将到来──全文的总结

五、课文内容具体分析

(一)、全班同学朗读1-4段

(1)这一场面描写按什么顺序着笔?从中我们可以总结出什么信息?

明确： 先写打杂再写包身工先写地下再写楼上先写群体再写个人

(2)试用一个词概括穿拷绸衫裤的男子的形象——(凶恶)

(3)用扼要的词语概括一下这几段中所描写的包身工住宿的环境的特点

——地方狭窄、空气污浊

(4)从那里可以看到这种特点?

提示：楼下包身工起床情况的这句话：“打呵欠，叹气，叫喊，找衣服，穿错了别人的鞋子，胡乱地踏在别人身上，在离开别人头部不到一尺的马桶上很响地小便”

a 试用一个词语概括句中所描写的情况(乱哄哄)

b 主要是什么原因造成这种情况?(住的地方太狭窄)

c 这句话用了7个短语，这些短语按什么顺序排列?产生怎样的表达效果?

(按起床时动作先后的顺序排列，这一连串动作的记叙与描写具体表现了骚乱的情况)

(5)分析描写楼上的包身工起床后下楼的句子：“蓬头，赤脚，一边扣着钮扣，几个还没睡醒的‘懒虫’从楼上冲下来了”

a 用一个短语概括这句子描写的情况(狼狈不堪)

b 造成这一情况的原因是什么?(穿拷绸衫裤男子的威迫)

c “冲”这一动作表现了包身工当时怎样的心态?

——提示：兴奋?害怕?冲动?还是鲁莽?正确答案应是：害怕

d 这句子结构上有什么特点?有什么表达效果?

——这句话把描写包身工起床后赶忙下来的短语放到主语前边，突出了她们当时的狼狈相，更深刻地表现了她们被奴役，被威迫的可怜

(6)第2段最后两句写包身工女性害羞感觉的迟钝，是一种怎样的心态表现? 为什么会有这种心态的出现?

——这一细节让人内心震撼，这些女工大都是年轻的姑娘，爱美、自尊这都是天性，然而就在包身工制度的控制下，她们根本无法维持自身的生命，她们每日在死亡的边界上挣扎，性命难保，又何谈自尊、自爱，她们在这种非人的摧残下，也被扼杀了人性这表现了包身工长久受非人的折磨而变得麻木的心态起床时间：四点一刻(早)居住坏境：挤、差、脏、乱工人状态：精神麻木

可归纳为：恶劣的居住条件

(7)1-4段和第5段都写到包身工住的条件的恶劣，两者运用的表达方式有什么不同?为什么要采用不同的表达方式?

——前面用叙述、描写方式通过写起床情况表现了住地的狭窄，空气的污浊，后者用说明方式直接作介绍前者形象、具体，使人有如临其境的感觉后者准确，使人有全面的了解两者结合给人较完整的认识这样写法显示了作者综合运用多种表达方式技巧的熟练)

第二课时

(一) 导语

可以结合大家吃饭的情景或打工吃饭的情景导入上节课我们感知了文章内容，并分析了文章第一部分，通过分析我们可以看出它们生存环境的恶劣，那么为给自己带来利润，带工老板们又会给她们什么呢?这节课我们一起来看一下

二、具体分析文章第二部分

请一个同学朗读13-15段，大家一齐思考讨论下边的问题：

思考问题1、包身工们吃的是什么，这又说明了什么?

——见课文，这说明她不仅居住环境差，而且饮食质量差、数量少，环境差可归纳为：饮食恶劣

问题2：如何理解“有几个‘慈祥’的老板到菜场去收集一些菜叶，用盐一浸，这就是她们难得的佳肴”

——是呀，与那些用锅巴、猪食冲上冷水作为早饭的带工老板们比起来，这些肯到市场收集菜叶，给包身工们吃菜的老板真可算是“慈祥”的非同一般了这“慈祥”一词将包身工所受的非人的待遇尽言到极点 “慈祥”这, 个褒义词，在这句中转为贬义了，这说明有的老板提供“粥菜”，看起来好像是为了改善包身工生活，实质上却是心怀鬼胎，为了从包身工身上榨取更多的利润“佳肴”本是褒义词，指美味可口的鱼肉等荤菜从菜场上收集来的菜叶当然算不上什么佳肴，作者故意称为“佳肴”，变褒为贬，反衬出包身工粥菜之难得及质量之粗，暗含讽刺的意味

问题3、如此生存条件，那么如果生病了又会怎么办呢?在此作者是如何写的?

——在此作者在这里借写“芦柴棒”受虐待来写，有一位包身工，咱们不知道她的真实姓名，只知道她十五六岁，有一个外号叫“芦柴棒”，她为什么会叫 “芦柴棒”，那是因为她瘦得像芦棒梗一样就是这样一位女孩，当她生病时，会得到怎样的“医治”?

(1) 场面描写着笔有轻重，表现有主次，14、15段的场面描写表达的重点是“芦柴棒”的惨，“打杂的”凶，还是老板娘的奸?

——“打杂的”凶

(2) 分析打杂的怎样给“芦柴棒”“医”病，把15段第一句、第二句、第五句中描写打杂的虐待“芦柴棒”的主要动词找出来，体会它们的作用

——抓、摔、踢、泼表现了“打杂的”凶狠

(3) 有一个动词是描写“芦柴棒”的，是哪一个?

明确：跳

身体没力，却能跳起来强烈的对比使这个场面描写达到了高潮，寒风的冷，突然的跳，衬托了打杂的“凶”，突出了“芦柴棒”受虐待的惨，据说那是因为“芦柴棒”那突出的腿骨，碰痛了他的脚趾这是含着眼泪在控诉! 作者用“画外音”的方式，点出了芦柴棒遭遇的普遍性和包身工的可怜最后老板娘的笑和她的话既与上文“假病!老子给你医!”相照应，又表现了她的残酷，无人性，更显出了“芦柴棒”遭遇的悲惨短短的一段文字读来催人泪下，使人发指这一段“点”的描写与“面”的描写相配合，大大丰富文章的内容，深刻地表现了主题

(4) 同学们想想这些吃人的家伙为什么要这样给她“医”病?

明确：她们每天的工资就是老板的利润，所以即使在生病的时候，老板也会很可靠地替厂家服务，用拳头、棍棒或者冷水来强制她们去做工作 短短的一段文字把资本家及其走狗惨无人道的剥削制度揭露得淋漓尽致作者带着强烈愤慨的心情向人世间揭露了包身工制度的罪恶“芦柴棒‘露骨’的突出的腿骨”，碰痛了他的足趾这是作者含着眼泪在控诉!“这样的情况每个包身工都会遭遇到”“这只是常有例子的一个”：点出了芦柴棒遭遇的普遍性和包身工的可怜

5作者在这里写“芦柴棒”受虐待是为了说明什么?

——目的在说明包身工没有做或不做的自由，表现她们受残酷的压迫

三、具体分析第三部分

1、任何时候都要工作，那么在工作时又会遇到什么情况如果说上面是借芦柴棒的事来反映的，那么这里是借谁来反映的——写“小福子”受惩罚，大家可从下面几个方面去思考、讨论：

问题1：小福子为什么受惩罚? ——明确：整好的烂纱没有装起

问题2：小福子受到什么惩罚?——明确：殴打、顶皮带盘心子

问题3：小福子受到哪些人惩罚? ——明确：拿莫温、东洋婆、带工老板

问题4：小福子受惩罚的时间有多长? ——明确：两个小时以上

包身工是“人人得而欺之”的，这话很能表现出她们悲惨的处境文章对小福子受罚的叙述与描写正体现了这一点她只因为整好了的烂纱没有装起这一点小事就遭打，“拿摩温”打她，东洋婆罚她头顶皮带盘心子，向着墙壁站立，罚了两小时，赶不出一天的活，带工老板又打她此外还会被饿饭、吊起、关黑房间等惩罚小福子受罚的描写表现了包身工受罚的随意性、残酷性、多样性和时间长等特点，典型地表现了她们受压迫的惨重具体而又深刻地揭露了帝国主义与中国封建势力相勾结，任意凌辱工人的罪行可以看出中外剥削者凶残的面目

2、总之包身工过的是什么样的日了呢?这里作者在第35节做了总结，我们一起来看一下

(A)内容分析

——“两粥一饭”指：——(恶劣的饮食)“十二小时工作”指：——(长时间的劳动)“劳动强化”指：——(沉重的工作)“工房和老板家庭的义务服役”指：——(超经济剥削)“猪一般的生活”指：——(生活条件恶劣)“泥土一般地被践踏”指：——(受压迫的惨重)

(B)、这一段运用了什么修辞方法，起了什么表达作用?

——排比：加强了语势，增强了感情色彩反复：表达了作者深切的同情比喻：增强了语言的形象性，使读者更形象地感受到包身工命运的悲惨

这段话，作者先从六个方面总结了包身工的悲惨遭遇，接着，连用两个“还是”指出她们不能不做工通过反复、排比等修辞手法，概述了包身工一天的工作情况，形象地说明了包身工苦役般的繁重劳动，同时也表达了作者对这种罪恶制度的愤慨和对包身工寄予的关切与同情，作者的情感灌注在字里行间

2、如此恶劣的生存环境，这些人为什么要到这里来呢，实在不行我换场，行吗?

提示：包身工制度的产生 原因为：①、历史原因：在帝国主义特别是日本帝国主义的经济侵略下，农村破产，特别是灾荒后贫苦农民无法维持生活，只好让儿女到上海当包身工

②、直接原因：带工老板用欺骗的方式让让那些无路可走的女孩签订包身契，从而沦为包身工③ 、一旦成为包身工，那就会被迫劳动，没有任何自由通过文中二个细节：搜身、写家信被打可以看出

问题2：这些东洋厂为什么会雇佣包身工?(1522段)

明确：历史原因：九·一八事变以后，日本帝国主义对我国的侵略步步深入，我国人民的抗日情绪不断高涨，上海工人运动十分活跃日本资本家为了避免罢工的威胁，就更大量的雇用包身工来代替普通的自由劳动者

根本原因：三个原因：可靠(身体属于带工老板，没有做或不做的自由)、安全(罐装的劳动力，与外界隔绝，不受外界工潮的影响)、价廉(工资不及同类男工的三分之一)

总之，“有什么的需求就会产生什么样的市场”这种需求又促进包身工制度的发展

3、这种制度给厂家带来了什么呢?

明确：由于吸收了廉价劳动力的滋养，在中国的东洋厂飞跃地庞大了通过1902年与1932年数据对比，来看日本纱厂的发展，日本大财阀三井系由一个厂，不到两万绽子，发展到有六个纱厂、五个布厂，25万个绽子，三千张布机，八千工人和一千二百万元的资本

4、由此，作者想到了美国的一位作家索洛曾在一本书上说过，美国铁路的每一根枕木下面，都横卧着一个爱尔兰工人的尸首那么，我也这样联想，日本纱厂的每一个绽子上面都附托着一个中国奴隶的冤魂! 如何理解这句话

含义是：资本家的利润，都是依靠残酷剥削工人得来的表达了作者极为悲愤的思想感情这一层从正面点明了包身工制度是帝国主义国家对生产落后国家一种最残酷、最野蛮的剥削，归结到本文的主题

四、结束语

今天，通过芦柴棒和小福子的故事，我们对包身工的悲惨命运有了更深刻的了解通过对包身工制度的分析，我们也了解了包身工产生、发展到庞大的过程包身工制度的出现不是偶然的，它是在半封建半殖民地社会的温床上，受到国民党政府“特殊优惠”的保护，伴随中国农村经济衰败生长出来的一颗毒瘤对于这样一颗毒瘤，作者表达了极大的憎恨和愤怒的控拆，他是怎样诅咒这种罪恶制度的，包身工最后的命运会怎么样?

包身工

包身工的剪影

已经是旧历四月中旬了，上午四点过一刻，晓星才从慢慢地推移着的淡云里面消去，蜂房般的格子铺里的生物已经在蠕动了。

“拆铺啦!起来!”穿着一身和时节不相称的拷绸衫裤的男子，像生气似的呼喊，“芦柴棒，去烧火!妈的，还躺着，猪猡!”

七尺阔、十二尺深的工房楼下，横七竖八地躺满了十六七个“猪猡”。跟着这种有威势的喊声，在充满了汗臭、粪臭和湿气的空气里面，她们很快地就像被搅动了的蜂窝一般骚动起来。打呵欠，叹气，寻衣服，穿错了别人的鞋子，胡乱地踏在别人身上，叫喊，在离开别人头部不到一尺的马桶上很响地小便。成人期女孩所共有的害羞的感觉，在这些被叫做“猪猡”的生物中间，已经很迟钝了。半裸体地起来开门，拎着裤子争夺马桶，将身体稍稍背转一下就会公然地在男人面前换衣服。

那男人虎虎地在起得慢一点的“猪猡”身上踢了几脚，回转身来站在不满二尺阔的楼梯上面，向着楼上的另一群生物呼喊：

“揍你的!再不起来?懒虫!等太阳上山吗?”

蓬头、赤脚，一边扣着纽扣，几个睡眼惺松的“懒虫”从楼上冲下来了。自来水龙头边挤满了人，用手捧些水来浇在脸上。“芦柴棒”着急地要将大锅里的稀饭烧滚，但是倒冒出来的青烟引起了她一阵猛烈的咳嗽。十五六岁，除了老板之外，大概很少有人知道她的姓名。手脚瘦得像芦棒梗一样，于是大家就拿“芦柴棒”当做了她的名字。

“上午四点过一刻”，“鸽子笼一般”的住房里，包身工起床，开始了一天非人的生活。

杨树浦福临路东洋纱厂的工房

这是杨树浦福临路东洋纱厂的工房。长方形的，红砖墙严密地封锁着的工房区域，像一条水门汀的弄堂马路划成狭长的两块。像鸽子笼一般地分得均匀，每边八排，每排五户，一共八十户一楼一底的房屋，每间工房的楼上楼下，平均住着三十二三个“懒虫”和“猪猡”，所以，除了“带工”老板、老板娘、他们的家族亲戚和穿拷绸衣服的同一职务的打杂、请愿警之外，这工房区域的墙圈里面住着二千左右衣服褴褛而替别人制造衣料的“猪猡”。

她们正式的名称是包身工

但是，她们正式的名称却是“包身工”。她们的身体，已经以一种奇妙的方式包给了叫做“带工”的老板。每年特别是水灾、旱灾的时候，这些在东洋厂里有“脚路”的带工，就亲自或者派人到他们家乡或者灾荒区域，用他们多年熟练了的可以将一根稻草讲成金条的嘴巴，去游说可又不忍让他们的儿女饿死的同乡。

“还用说?住的是洋式的公司房子。吃的是鱼肉荤腥。一个月休息两天，咱们带着到马路上去玩耍。嘿，几十层楼的高房子，两层楼的汽车，各种各样好看好用的外国东西。老乡!人生一世，你也得去见识一下啊!──做满三年，以后赚的钱就归你啦。块把钱一天的工钱，嘿，别人给我叩了头也不替她写进去!咱们是同乡，有交情。──交给我带去，有什么三差二错，我还能回家乡吗?”

这样说着，咬着草根树皮的女孩子可不必说，就是她们的父母，也会怨恨自己没有跟去享福的福份了。于是，在预备好了的“包身契”上画一个十字，包身费大洋二十元，期限三年，三年之内，由带工的供给住食，介绍工作，赚钱归带工者收用，生死疾病一听天命，先付包洋十元，人银两交，“恐后无凭，立此包身契据是实!”

福临路工房的二千左右的包身工人

福临路工房的二千左右的包身工人，隶属在五十个以上的“带工”头手下，她们是顺从地替带工赚钱的“机器”。所以，每个“带工”所带包身工的人数也就表示了他们的手面和财产。少一点的，三十五十，多一点的带着一百五十个以上。手面宽一点的“带工”，不仅可以放债、买田、起屋，还能兼营茶楼、浴室、理发铺一类的买卖。

四点半之后，没有线条和影子的晨光胆怯地显出来的时候，水门汀路上和弄堂里面，已被这些赤脚的乡下姑娘挤满了。凉爽而带有一点湿气的晨风，大约就是这些生活在死水一般的空气里面的人们仅有的天惠。她们嘈杂起来，有的在公共自来水龙头边舀水，有的用断了齿的木梳梳掉执拗地粘在头发里的棉絮，陆续地两个一组两个一组地用扁担抬着平满的马桶，吆喝着从人们身边擦过。带工的老板或者打杂的拿着一叠叠的“打印子簿子”，懒散地站在正门出口──好像火车站轧票处一般的木栅子的前面。楼下的那些席子、破被之类收拾掉之后，晚上倒挂在墙壁上的两张饭桌放下来了。几十只碗，一把竹筷，胡乱地放在桌上，轮值烧稀饭的就将一洋铅桶浆糊一般的薄粥放在板桌中央。她们的定食是两粥一饭，早晚吃粥，中午的干饭由老板差人给她们送进工厂里去。粥!它的成分并不和一般通用的意义一样，里面是较少的籼米、锅焦、碎米和较多的乡下人用来喂猪的豆腐渣!粥菜?是不可能有的。有几个“慈祥”的老板到小菜场去收集一些莴苣的菜叶，用盐一浸，这就是她们难得的佳肴。

生活场景

只有两条板凳，──其实，即使有更多的板凳，这屋子里面也没有同时容纳三十个人吃粥的地方。她们一窝蜂地抢一般地盛了一碗，歪着头用舌舔着淋漓在碗边外的粥汁，就四散地蹲伏或者站立在路上和门口。添粥的机会除了特殊的日子，──譬如老板、老板娘的生日，或者发工钱的日子之外，通常是很难有的。轮着揩地板、倒马桶的日子，也有连一碗也轮不到的时候。洋铅桶空了，轮不到盛第一碗的人们还捧着一只空碗，于是老板娘拿起铅桶到锅子里去刮一下锅焦、残粥，再到自来水龙头边去冲一些清水，用她那双才在梳头的油手搅拌一下，气哄哄地放在这些廉价的、不需要更多维持费的“机器”们面前。

“死懒!躺着死不起来，活该!”

十一年前内外棉的顾正红事件

十一年前内外棉的顾正红事件，尤其是五年前的“一二八”战争之后，东洋厂对于这种特殊的廉价“机器”的需要突然地增加起来。据说，这是一种极合经济原理和经营原则的方法。有引号的机器，终究还是血肉之躯。所以当超过了“外头工人”忍耐的最大限度的时候，他们往往会很自然地想起一种久已遗忘了的人类所该有的力量。有时候愚蠢的奴隶会体会到一束箭折不断的道理。再消极一点，他们也还可以拼着饿死不干。一个有殖民地经验的“温情主义者”，在一本著作的序文上说：“在这次斗争中，警察没有任何的威权，在民众的结合力前面，什么权力都不中用了!”可是，结论呢?用温情主义吗?不，不!他们所采用的方法，只是用廉价而没有“结合力”的“包身工”来替代“外头工人”而已。

包身工的身体是属于带工老板的

第一，包身工的身体是属于带工老板的，所以她们根本就没有“做”或者“不做”的自由。她们每天的工资就是老板的利润，所以即使在生病的时候，老板也会很可靠地替厂家服务，用拳头、棍棒或者冷水来强制她们去做工作。就拿上面讲到过的芦柴棒来做个例吧，──其实，这样的情况每个包身工都会遭遇到：有一次，在一个很冷的清晨，芦柴棒害了急性的重伤风而躺在“床”上了。她们躺的地方，到了一定的时间是非让出来做吃粥的地方不可的，可是在那一天，芦柴棒可真的挣扎不起来了，她很见机地将身体慢慢地移到屋子的角上，缩做一团，尽可能地不占地方。可是在这种工房里面，生病躺着休养的例子是不能任你开的，一个打杂的很快地走过来了。干这种职务的人，大半是带工头的亲戚，或者在“地方上”有一点势力的流氓，所以在这种法律的触手达不到的地方，他们差不多有自由生杀的权利。芦柴棒的喉咙早已哑了，用手做着手势，表示身体没力，请求他的怜悯。

“假病，老子给你医!”

一手抓住了头发，狠命地往上一摔，芦柴棒手脚着地，很像一只在肢体上附有吸盘的乌贼。一脚踢在她的腿上，照例第二、第三脚是不会少的，可是打杂的'很快就停止了。后来，据说，因为芦柴棒“露骨”地突出的腿骨，碰痛了他的足趾!打杂的恼了，顺手夺过一盆另一个包身工正在揩桌子的冷水，迎头泼在芦柴棒的头上。这是冬天，外面在刮寒风，芦柴棒遭了这意外的一泼，反射似的跳起身来，于是在门口刷牙的老板娘笑了：

“瞧!还不是假病!好好地会爬起来，一盆冷水就医好了。”

这只是常有的例子的一个。

包身工都是新从乡下出来

第二，包身工都是新从乡下出来，而且她们大半都是老板娘的乡邻，这一点，在“管理”上是极有利的条件。厂家除了在工房周围造一条围墙，门房里置一个请愿警和门外钉一块“工房重地，闲人莫入”的木牌，使这些“乡下小姑娘”和别的世界隔绝之外，完全将管理权交给了带工的老板。这样，早晨五点钟由打杂的或者老板自己送进工厂，晚上六点钟接领回来，她们就永没有和外头人接触的机会。所以包身工是一种“罐装了的劳动力”，可以“安全地”保藏，自由地使用，绝没有因为和空气接触而起变化的危险。

是工价的低廉

第三，那当然是工价的低廉。包身工由“带工”带进厂里，于是她们的集合名词又变了，在厂方，她们叫做“试验工”和“养成工”两种。试验工就表示准备将一个“生手”养成为一个“熟手”。最初的钱是每天十二小时大洋一角至一角五分，最初的工作范围是不需要任何技术的扫地、开花衣、扛原棉、松花衣之类。一两个礼拜之后就调到钢丝车间、条子间、粗纱间去工作。在这种工厂所有者的本国，拆包间、弹花间、钢丝车间的工作，通例是男工做的，可是在半殖民地，不必顾虑到社会的纠缠和官厅的监督，就将这种不是女性所能担任的工作加到工资不及男工三分之一的包身工们的身上去了。

五点钟，上工的汽笛声响了。红砖罐头的盖子──那一扇铁门一推开，就好像鸡鸭一般地无秩序地冲出一大群没有锁链的奴隶。每人手里都拿着一本打印子的簿子，不很讲话，即使讲话也没有什么生气。一出门，这人的河流就分开了，第一厂的朝东，二三五六厂的朝西，走不到一百步，她们就和另一种河流──同在东洋厂工作的“外头工人”们汇在一起。但是，住在这地域附近的人，这河流里面的不同的成分，是很容易看得出的。外头工人的衣服多少地整洁一点，很多穿着旗袍，黄色或者淡蓝的橡皮鞋子，十七八岁的小姑娘们有时爱搽些粉，甚至也有人烫过头发。包身工就没有这种福气了。她们没有例外地穿着短衣，上面是褪色和油脏了的湖绿乃至莲青的短衫，下面是玄色或者条纹的裤子，长头发，很多还梳着辫子，破脏的粗布鞋，缠过未放大的脚，走路也就有点蹒跚的样子。在路上走，这两种人很少有谈话的机会。脏，乡下气，土头土脑，言语不通，这都是她们不亲近的原因，过分地看高自己和不必要地看不起别人，这种心理是在“外头工人”的心里下意识地存在着的。她们想：我们比你们多一种自由，多一种权利，──这就是宁愿饿肚子的自由，随时可以调厂和不做的权利。

红砖头的怪物，已经张着嘴巴在等待着它的滋养物了。经过红头鬼把守着的铁门，在门房间交出准许她们贡献劳动力的凭证。包身工只交一本打印子的簿子，外头工人在这簿子之外还有一张贴着照片的入厂凭证。这凭证，已经有十一年的历史了。顾正红事件以后，内外棉摇班了，可其他的东洋厂还有一部分在工作，于是，在沪西的丰田厂，有许多内外棉的工人冒险混进去，做了一次里应外合的英勇的工作，从这时候起，由丰田提议，工人入厂之前就需要这种有照片的凭证。这种制度，是东洋厂所特有的。

织成衣服的一缕缕纱，编成袜子的一根根线，穿在身上都是光滑舒适而愉快的。可是在从原棉制成这种纱线的过程，就不像穿衣服那样的愉快了。纱厂工人终日面临着音响、尘埃和湿气三大威胁。

“五点钟”，包身工们走进工厂，开始了在“三大威胁”和“三大危险”威胁下的一天的工作。

这大概是自然现象吧，一种生物在这三种威胁下面工作，更加地容易疲劳。但是在做夜班的时候，打瞌睡是不会有的。因为野兽一般的铁的暴君监视着你，只要断了线不接，锭壳轧坏，皮辊摆错方向，乃至车板上有什么堆积，就会有遭到“拿莫温”和“小荡管”毒骂和殴打的危险。这几年来，一般地讲，殴打的事情已经渐渐地少了，可是这种“幸福”只局限在外头工人身上。拿莫温和小荡管打人，很容易引起同车间工人的反对，即使当场不致发作，散工之后往往会有“喊朋友评理”和“打相打”的危险。但是，包身工是没有“朋友”和帮手的!什么人都可以欺侮，什么人都看不起她们，她们是最下层的一类人，她们是拿莫温和小荡管们发脾气和使威风的对象。在纱厂，活儿做得不好的罚规，大约是殴打、罚工钱和“停生意”三种。那么，在包身工所有者──带工老板的立场来看，后面的两种当然是很不利了，罚工钱就是减少他们的利润，停生意不仅不能赚钱，还要贴她二粥一饭，于是带工头不假思索地就爱上了殴打这办法。每逢端午重阳年头年尾，带工头总要对拿莫温们送礼，那时候他们总得谄媚地讲：

“总得你帮忙，照应照应。咱的小姑娘有什么事情，尽管打，打死不干事，只要不是罚工钱停生意!”

打死不干事，在这种情形之下，包身工当然是“人人得而欺之”了。有一次，一个叫做小福子的包身工整好了的烂纱没有装起，就遭了拿莫温的殴打，恰恰运气坏，一个“东洋婆”走过来了，拿莫温为着要在主子面前显出他的威风，和对东洋婆表示他管督的严厉，打得比平常格外着力。东洋婆望了一会儿，也许是她不喜欢这种不文明的殴打，也许是她要介绍一种更合理的惩戒方法，走近身来，揪住小福子的耳朵，将她扯到太平龙头前面，叫她向着墙壁立着拿莫温跟着过来，很懂得东洋婆的意思似的，拿起一个丢在地上的皮带盘心子，不怀好意地叫她顶在头上。东洋婆会心地笑了：

“这个小姑娘坏得很，懒惰!”

拿莫温学着同样生硬的调子说：

“这样她就打不成瞌睡了!”

文明的惩罚

这种文明的惩罚，有时候会叫你继续到两小时以上。两小时不做工作，赶不出一天该做的“生活”，那么工资减少又会招致带工老板的殴打，也就是分内的事了。殴打之外还有饿饭、吊起、关黑房间等等方法。

实际上，拿莫温对待外头工人，也并不怎样客气，因为除了打骂之外，还有更巧妙的方法，譬如派给你难做的“生活”，或者调你去做不愿意去做的工作。所以，外头工人里面的狡猾分子，就常常用送节礼巴结拿莫温的手段，来保障自己的安全。拿出血汗换的钱来孝敬工头，在她们当然是一种难堪的负担，但是在包身工，那是连这种送礼的权利也没有的!外头工人在抱怨这种额外的负担，而包身工却在羡慕这种可以自主地拿出钱来贿赂工头的权利!

在一种特殊优惠的保护之下，吸收着廉价劳动力的滋养，在中国的东洋厂飞跃地庞大了。单就这福临路的东洋厂讲，光绪二十八年三井系的资本收买大纯纱厂而创立第一厂的时候，锭子还不到两万，可是三十年之后，他们已经有了六个纱厂，五个布厂，二十五万锭子，三千张布机，八千工人和一千二百万元的资本。美国一位作家索洛曾在一本书上说过，美国铁路的每一根枕木下面，都横卧着一个爱尔兰工人的尸首。那么，我也这样联想，东洋厂的每一个锭子上面都附托着一个中国奴隶的冤魂!

劳动强化

两粥一饭，十二小时工作，劳动强化，工房和老板家庭的义务服役，猪猡一般的生活，泥土一般的作践──血肉造成的“机器”终究和钢铁造成的不一样，包身契上写明的三年期限，能够做满的不到三分之二。工作，工作，衰弱到不能走路还是工作，手脚像芦柴棒一般的瘦，身体像弓一样的弯，面色像死人一样的惨!咳着，喘着，淌着冷汗，还是被逼着在做工。譬如讲芦柴棒吧，她的身体实在瘦得太可怕了，放工的时候，厂门口的“抄身婆”也不愿意去接触她的身体：

“让她扎一两根油线绳吧!骷髅一样，摸着她的骨头会做噩梦!”

但是带工老板是不怕做噩梦的!有人觉得太难看了，对她的老板说：

“譬如做好事吧，放了她!”

“放她?行!还我二十块钱，两年间的伙食、房钱。”他随便地说，回转头来对她一瞪：

“不还钱，可别做梦!宁愿赔棺材，要她做到死!”

芦柴棒现在的工钱是每天三角八，拿去年的工钱三角二做平均，两年来在她身上已经收入了二百三十块了!

还有一个，什么名字记不起了，她熬不住这种生活，用了许多工夫，在上午的十五分钟休息时间里面，偷偷地托一个在补习学校念书的外头工人写了一封给她父母的家信，邮票大概是那位同情她的女工捐助的了。一个月没有回信，她在焦灼，她在希望，也许，她的父亲会到上海来接她回去，可是，回信是捏在老板的手里了。散工回来的时候，老板和两个打杂的站在门口，横肉脸上在发火了，一把扭住她的头发，踢，打，掷，和爆发一般的听不清的嚷骂：

“死娼妓，你倒有本领，打断我的家乡路!”

“猪猡，一天三餐将你喂昏了!”

“揍死你，给大家做个榜样!”

“信谁给你写的?讲，讲!”

血和惨叫使整个工房的人都怔住了，大家都在发抖，这好像真是一个榜样。打倦了之后，再在老板娘的亭子楼里吊了一晚。这一晚，整屋子除了快要断气的呻吟一般的呼喊之外，再没有别的声音。屏着气，睁着眼，百千个奴隶在黑夜中叹息她们的命运。

看着这种饲养小姑娘营利的制度，我禁不住想起孩子时候看到过的船户养墨鸭捕鱼的事了。和乌鸦很相像的那种怪样子的墨鸭，整排地停在舷上，它们的脚是用绳子吊住了的，下水捕鱼，起水的时候船户就在它的颈子上轻轻地一挤!吐了再捕，捕了再吐，墨鸭整天地捕鱼，卖鱼得钱的却是养墨鸭的船户。但是，从我们孩子的眼里看来，船户对墨鸭并没有怎样虐待，用船户养墨鸭捕鱼的事，比喻帝国主义及其买办们与包身工的剥削与被剥削的关系，十分精当，有力地控诉了吃人的包身工制度。而现在，将这种关系转移到人和人的中间，便连这一点施与的温情也已经不存在了!

在这千万被饲养者中间，没有光，没有热，没有温情，没有希望……没有法律，没有人道。这儿有的是20世纪的烂熟了的技术、机械、体制和对这种体制忠实服役的16世纪封建制度下的奴隶!

黑夜，静寂得像死一般的黑夜，但是，黎明的到来，是无法抗拒的。索洛警告美国人当心枕木下的尸首，我也想警告某一些人，当心呻吟着的那些锭子上的冤魂!

《包身工》是现代著名作家夏衍的一篇优秀报告文学作品，不仅拉近了报告文学和小说之间的距离,而且又明确了报告文学和小说之间的界限。下面是我给大家带来的高一语文《包身工》课文解读，希望对你有帮助。

高一语文《包身工》课文解读

已经是旧历四月中旬了，上午四点过一刻，晓星才从慢慢地推移着的淡云里消去，蜂房般的格子铺里的生物已经在蠕动了。[文章拉开帷幕，突出时间之早。读者不免会问：清晨四点一刻，晓星刚刚消去，正是人们酣然入梦的时候，这里的“生物”为什么就苏醒了?]

“拆铺啦!起来!”穿着一身和时节不相称的拷绸衫裤①的男子，像生气似地叫喊。“芦柴棒，去烧火!妈的，还躺着，猪猡②!”(①拷绸衫裤：用薯莨液染的一种丝织品，往往用来制作夏天穿的衣服。②猪猡：就是猪，上海方言，这是对人侮辱性的称呼。)[读完此段，读者明白，原来她们是被人威逼着起床了!但是又会不明白：她们起床干什么?为什么那男子敢于粗鲁地对她们辱骂?“穿着和时节不相称的拷绸衫裤的男子”这一句颇有意味：时节才是初夏，又是清晨，尚有几分寒意，可是这个男子却穿上了一般人在炎夏才穿的“拷绸衫裤”，由此不难想象，他才真正是肥头大耳、滚瓜流油的“猪猡”哩。]

七尺阔、十二尺深的工房楼下，横七竖八地躺满了十六七个“猪猡”。[楼房之狭，人数之多，用数字突出居处之拥挤。]跟着这种有威势的喊声，在充满了汗臭、粪臭和湿气的空气里面，她们很快地就像被搅动了的蜂窝一般骚动起来。[“汗臭、粪臭和湿气”说明环境之恶劣“很快地就像被搅动了的蜂窝一般骚动起来”，用比喻形象地描写出她们的惊惶恐慌。]打呵欠，叹气，寻衣服，穿错了别人的鞋子，胡乱地踏在别人身上，叫喊，在离开别人头部不到一尺的马桶上很响地小便。[按起床时动作先后的顺序，生动形象地描写了起床时一片骚乱的情况。“打呵欠”，睡眠严重不足，身体极度疲劳“叹气”，迫不得已，无可奈何“寻衣服，穿错了别人的鞋子，胡乱地踏在别人身上，叫喊”，居处狭窄，昏暗无光，造成一片慌乱“在离开别人头部不到一尺的马桶上很响地小便”，照应上文的“粪臭”，这是真如猪栏一般的住处，又启示下文，说明全无害羞的感觉。]成人期女孩所共有的害羞的感觉，在这些被叫做“猪猡”的生物中间，已经很迟钝了。半裸体的起来开门，拎着裤子争夺马桶，将身体稍稍背转一下就会公然地在男人面前换衣服。[人最大的羞耻之心莫过于男女之别，可是这群“成人期女孩”连女性害羞的感觉也真的像“猪猡”一样变得麻木迟钝了，这种心理变态说明了她们是长期受着非人的折磨，过着非人的生活。]

那男人虎虎地在起得慢一点的“猪猡”身上踢了几脚，回转身来站在不满二尺阔的楼梯上面，向着楼上的另一群生物呼喊。[经这个句子过渡，由写楼下起床的场面过渡到写楼上起床的场面。]

“揍你的!再不起来?懒虫!等太阳上山吗?”[那男人一再地辱骂她们“懒虫”“猪猡”，恣意地“踢”她们，根本不把她们当人看待。]

蓬头，赤脚，一边扣着纽扣，几个睡眼惺忪的“懒虫”从楼上冲下来了。[逼真地再现了一群惊弓之鸟的形象。“蓬头，赤脚，一边扣着钮扣”，惊慌失措，惶恐万分“睡眼惺忪”，似醒非醒，迷迷糊糊“冲”恐惧害怕，赶下楼来。可是，为什么她们还被骂做“懒虫”?这是“懒虫”吗?读到这里，人们疑问更多。]自来水龙头边挤满了人，用手捧些水来浇在脸上。“芦柴棒”着急地要将大锅里的稀饭烧滚，但是倒冒出来的青烟引起了她一阵猛烈的咳嗽。十五六岁，除了老板之外，大概很少有人知道她的姓名。手脚瘦得像芦棒梗一样，于是大家就拿“芦柴棒”当做了她的名字。[文章前面写群体，这三个句子转为写个体，由面而点，专写“芦柴棒”。“很少有人知道她的姓名，手脚瘦得像芦棒梗一样”，由此可见她地位之低，熬煎之苦。]

第一个场景：包身工起床，开始了一天非人的生活。

作者像一个高明的摄影师，将一组电影镜头有机配合，为我们呈现了包身工起床的忙乱场景：

清晨四点一刻，天还没亮，乌沉沉的。上海杨树浦福临路日本纱厂工房里，一个穿着和时节不相称的拷绸衫裤的男子的吆喝。

楼下，十六七个女孩子像被搅动了的蜂窝一般骚动起来，“打哈欠，叹气，叫喊，找衣服，穿错了别人的鞋子，胡乱的踏在别人身上，在离开别人头部不到一尺的马桶上很响的小便”，“拎着裤子争着马桶”。

楼上，“蓬头，赤脚，一边扣着纽扣，几个没睡醒的懒虫从楼上冲下来”。

自来水龙头旁，挤满了被骂作“猪猡”“懒虫”的女孩，用手捧些水浇在脸上。

火灶旁，一个骨瘦如柴的十五六岁的女孩子急着要把大锅子的稀饭烧滚，但是倒冒出来的青烟，引起她一阵猛烈的咳嗽。

这组镜头由远而近、由暗到亮、由模糊到清晰、由群体到个体，用激烈的音响刺激地配合。读者望着这一幅幅画面，悬念顿生：这里到底是什么地方?那个男子为什么这么凶暴?这些女孩子是干什么的?为什么起得这么早，对那个男子这么恐惧害怕?她们从哪里来，为什么会住在这拥挤脏乱的地方?

这是杨树浦福临路东洋纱厂的工房。长方形的，红砖墙严密地封锁着的工房区域，像一条水门汀①的弄堂②马路划成狭长的两块。(①水门汀：英语“cement”的音译，即水泥。在方言中，有时也指混泥土。②弄堂：方言，胡同，小巷。弄，lònɡ。)像鸽子笼一般的分得很均匀，每边八排，每排五户，一共八十户一楼一底的房屋，每间工房的楼上楼下，平均住着三十二三个“懒虫”和“猪猡”，所以，除了“带工”老板①、老板娘、他们的家族亲戚和穿拷绸衣服的同一职务的打杂、请愿警②之外，这工房区域的墙圈里面还住着二千左右衣服褴褛而替别人制造衣料的“猪猡”。(①“带工”老板：管理包身工的工头。②请愿警：这是一个日本式的名称，中国一般叫“保镖”，就是有钱人为保护自己而雇用的贴身保安。)[这一段用的是说明的方法，介绍这里是什么地方，住着什么人。原来被威逼着起床的“猪猡”“懒虫”，是在干着“替别人制造衣料”的工作。]

但是，她们正式的名称却是“包身工”。[点明这些“猪猡”的正式身分。]她们的身体，已经以一种奇妙的方式包给了叫做“带工”的老板。[介绍包身工和带工老板的关系。“奇妙的方式”指什么?吸引读者继续阅读下文。]每年特别是水灾、旱灾的时候，这些在东洋厂里有“脚路①”的带工，就亲身或者派人到他们家乡或者灾荒区域，用他们多年熟练了的可以将一根稻草讲成金条的嘴巴，去游说②那些无力“饲养”可又不忍让他们儿女饿死的同乡。(①脚路：门路。②游说：这里指四处活动，用谎言劝说别人。说，shuì。) [说明这些包身工的来历。“用他们多年熟练了的可以将一根稻草讲成金条的嘴巴”游说，说明这些姑娘是被骗来的“水灾、旱灾”、“无力饲养可又不忍让他们儿女饿死”，这是“游说”成功、包身工得以出现的社会原因。]

“还用说?住的是洋式的公司房子。吃的是鱼肉荤腥。一个月休息两天，咱们带着到马路上去玩耍。嘿，几十层楼的高房子，两层楼的汽车，各种各样好看好用的外国东西。老乡!人生一世，你也得去见识一下啊!——做满三年，以后赚的钱就归你啦。块把钱一天的工钱，嘿，别人跟我叩了头也不替她写进去!咱们是同乡，有交情。——交给我带去，有什么三差二错，我还能回家乡吗?”[这就是那张“可以将一根稻草讲成金条的嘴巴”，作者通过生动的语言描写形象地揭露了他们高超的骗术。这个骗术所以得逞，是他们充分利用了长期在饥饿和死亡线上挣扎的农民幻想摆脱困境的心理，也利用了农民的纯朴和愚昧无知，在闭锁的农民心中，只要进了城巿就是进了享福不尽的天堂。说明包身工制度是帝国主义的经济侵略造成中国农民迅速破产的结果。]

这样说着，咬着草根树皮的女孩子可不必说，就是她们的父母也会怨恨自己没有跟去享福的福分了。[交代游说的效果。]于是，在预备好了的“包身契”上画上一个十字①，包身费大洋二十元，期限三年，三年之内，由带工的供给住食，介绍工作，赚钱归带工者收用，生死疾病一听天命，先付包洋十元，人银两交，“恐后无凭，立此包身契据是实!”(①画上一个十字：老百姓不会写字，签字画押只好以“十”字代替。)[照应前文，具体说明这是一种什么样的“奇妙方式”。]

福临路工房的二千左右的包身工人，隶属在五十个以上的“带工”头手下，她们是顺从地替带工赚钱的“机器”。所以，每个“带工”所带包身工的人数也就表示了他们的手面①和财产。(①手面：排场的意思。)少一点的，三十五十，多一点的带着一百五十个以上。手面宽一点的“带工”，不仅可以放债、买田、起屋，还能兼营茶楼、浴室、理发铺一类的买卖。[这一段用具体的数字说明，包身工是“顺从地替带工赚钱的‘机器’”，从经济关系这个角度深层次揭露了包身工和带工老板的关系。]

以上五段是作者在描写包身工起床的场景之后插入的说明和议论，说明了包身工的本质、来历，以及产生包身工制度的社会原因，回答了读者在看到第一个场景后所产生的种种疑问。

四点半之后，没有线条和影子的晨光胆怯地显出来的时候，水门汀路上和弄堂里面，已被这些赤脚的乡下姑娘挤满了。凉爽而带有一点湿气的晨风，大约就是这些生活在死水一般的空气里面的人们仅有的天惠。[这两个句子遥承第一个场面而来，开始第二个场面的描写。“四点半”呼应“四点过一刻”“没有线条和影子的晨光”呼应“晓星才……消去”，说明光线仍然昏暗“死水一般的空气”呼应“充满了汗臭、粪臭和湿气的空气”。由于文章前后呼应巧妙，所以榫接缝合，衔接自然。]她们嘈杂起来，有的在公共自来水龙头边舀水，有的用断了齿的木梳梳掉拗执地粘在她们头发上的棉絮，陆续地两个一组两个一组地用扁担抬着平满的马桶，吆喝着从人们身边擦过。[描写梳洗的情景：嘈杂混浊。]带工的老板或者打杂的拿着一叠叠的“打印子簿子”，懒散地站在正门出口——好像火车站轧票处①一般的木栅子②的前面。(①轧票处：即现在的“检标处”。轧，ɡá,核对、查对。②木栅子：用木头做成的像篱笆一样的东西，即槛杆。栅，zhà。)[“懒散”与包身工的忙乱形成强烈对比，写出一群吸血鬼、寄生虫形象。“好像火车站轧票处”，形象的比喻说明包身工没有进出的自由。]楼下的那些席子、破被之类收拾掉之后，晚上倒挂在墙壁上的两张板桌放下来了。几十只碗，一把竹筷，胡乱地放在桌上，轮值烧稀饭的就将一洋铅桶浆糊一般的薄粥放在板桌中央。[描写饭前准备。“倒挂在墙壁上的两张板桌”、“胡乱地放在桌上”、“浆糊一般的薄粥”，包身工不仅住宿条件恶劣，餐饮条件也同样恶劣。]她们的定食是两粥一饭，早晚吃粥，中午的干饭由老板差人给她们送进工厂里去。粥!它的成分并不和一般通用的意义一样，里面是较少的籼米、锅焦、碎米和较多的乡下人用来喂猪的豆腐渣。粥菜?是不可能有的。有几个“慈祥”的老板到小菜场去收集一些莴苣的菜叶，用盐一浸，这就是她们难得的佳肴。[写包身工吃的食物，因为是描写早餐的场面，所以重点写粥。粥的成分是“较少的籼米、锅焦、碎米和较多的乡下人用来喂猪的豆腐渣”，包身工吃的是猪狗食。“粥!”这也是“粥”?这是猪狗食呀!“像浆糊一般的薄粥”，这是连猪狗也不如的食物呀!一个惊叹号，形象地写出了常人看到这种食物时难以置信的惊讶情态。“粥菜?”这是带工老板听到旁人询问时的反问。在带工老板看来，这是一个令其惊骇不已的怪问题，这些像猪猡一样的包身工也配吃菜吗?小小标点作用大，一个叹号、一个问号，生动地描写了包身工的悲惨境遇。“慈祥”褒词贬用，连这样的老板尚且谓之“慈祥”，可见这帮家伙多么歹毒!“佳肴”，美味可口的鱼肉荤食。从菜场上收集而来的烂菜叶对包身工来说竟也成了“难得的佳肴”，可见包身工吃的是什么猪狗食!]

只有两条板凳，——其实，即使有更多的板凳，这屋子里面也没有同时容纳三十个人吃粥的地方。[这个句子承上文“放在板桌中央”而来，由写吃的食物又巧妙地回到描写吃饭的场面。]她们一窝蜂地抢一般地盛了一碗，歪着头用舌舔着淋漓在碗边外的粥汁，就四散地蹲伏或者站立在路上和门口。[“一窝蜂地抢”，既是饥不择食的惶急，又是粥少僧多的惶惧“歪着头用舌舔着”，这是食不果腹的辛酸。]添粥的机会除了特殊的日子，——譬如老板、老板娘的生日，或者发工钱的日子之外，通常是很难有的。[饥肠辘辘的包身工为什么添了一碗就“四散”了?这一句说明了原因，原来她们知道再也没有添粥的机会。]轮着揩地板、倒马桶的日子，也有连一碗也轮不到的时候。洋铅桶空了，轮不到盛第一碗的人们还捧者一只空碗，于是老板娘拿起铅桶到锅子里去刮一下锅焦、残粥，再到自来水龙头边去冲一些清水，用她那方才在梳头的油手搅拌一下，气哄哄地放在这些廉价的、不需要更多“维持费”的“机器”们前面。

“死懒!躺着死不起来，活该!”[文章又由对群体的描写转为对个体的描写，作者用的是特写镜头。“还捧着一只空碗”，仿佛乞丐一样的恳求“刮一下”“冲一些”，随便马虎应付“搅拌一下”，纯乎是乡下女人调猪食的动作“气哄哄”，怒气冲冲、横蛮无理的样子。“廉价的、不需要更多‘维持费’的机器”，其实，在带工老板心里，恨不得这都是一些不需要任何本钱和任何维持费的赚钱的机器。作者通过对老板娘一连串动作的描写，形象地揭露了带工老板的贪婪和残忍，反映了包身工所受到的惨无人道的虐待。]

第二个场景是：“四点半之后”，包身工吃着猪狗食。

对这个吃粥的场面，作者同样采用了电影镜头的处理方法：

一开场是仿佛缓慢移动的远景空镜头——晨光初现的市区而后推成中景镜头——昏暗的工房区，挤满了打赤脚的包身女工的水门汀路和巷子然后化入近景——包身工们有的在水龙头旁舀水，有的用断了齿的木梳梳掉紧粘在头发里的棉絮，有的两个一组、两个一组用扁担抬着平满的马桶，吆喝着从人们身边檫过，带工老板和打杂的手拿一叠叠名册，懒散地站在正门出口。最后写吃粥用的是一组特写镜头——她们一窝蜂挤过来，四散地蹲伏或者站立在路上和门口吃粥抢光后的空粥桶那轮到檫地板或倒马桶的女孩子捧着的空碗老板娘刮锅巴、残粥，冲上冷水，用她那刚梳过头的油手搅拌……镜头由远而近，由群体而个体，由扫描而特写，形象地展示了包身工猪狗般的非人生活，说明她们是带工头的“特殊的廉价的赚钱机器”。

十一年前内外棉的顾正红事件①，尤其是五年前的“一·二八”战争②之后，东洋厂对于这种特殊的廉价“机器”的需要突然地增加起来。(①顾正红事件：1925年5月15日，上海日商纱厂籍职员枪杀工人顾正红，打伤工人十余人，激起了工人、市民和学生的愤怒，引发了30日的罢工游行。英国巡捕开枪打死群众十余人，伤数十人，酿成了“五卅惨案”。②一·二八”战争：又称“一·二八淞沪抗战”。1932年1月28日日本帝国主义发动武装进犯中国上海的战争，在上海民众极力支持下，蒋光鼐、蔡廷锴等率领第十九路军奋起抵抗，第五军军长张治中率部驰援。血战月余，使日军伤亡逾万，三易司令官，四次增兵。但由于国民党政府不增派援兵，3月2日松沪陷落，5月5日国民党政府与日本签订了屈辱的《松沪停战协定》。)据说，这是一种极合经济原理和经营原则的方法。[概括说明包身工在日本纱厂急剧增加的时代背景：一是“五卅”大罢工，二是“一·二八战争”。从“一·二八战争”看，包身工制度的发展是日本帝国主义加紧对中国进行殖民主义侵略的需要。但是，它与“五卅”大罢工有什么关系呢?下文便具体说明。]有引号的机器，终究还是血肉之躯。所以当超过了“外头工人”(普通的自由劳动者)忍耐的最大限度的时候，他们①往往会很自然地想起一种久已遗忘了的人类所该有的力量②。(①他们：指“外头工人”。②人类所该有的力量：指自发地反抗。)有时候愚蠢的“奴隶”会体会到一束箭折不断的道理①。(①一束箭折不断的道理：这个道理就是：团结就是力量。见于《魏书·吐谷浑传》：阿豺有子二十人。阿豺谓曰：“汝等各奉吾一只箭。”折之地下。俄而命母弟慕利延曰：“汝取一只箭折之。”延折之。又曰：“汝取十九只箭折之。”延不能折。阿豺曰：“汝曹知否?单者易折，众则难摧，戮力一心，然后社稷可固。”《伊索寓言》中也有类似的故事。)再消极一点，他们也还可以拼着饿死不干①。(①拼着饿死不干：指罢工。)一个有殖民地经验的“温情主义者”，在一本著作的序文上说：“在这次斗争(“五卅”)中，警察没有任何的威权，在民众的结合力前面，什么权力都不中用了!”[引用殖民主义者的话，说明团结的威力。]可是，结论呢?用温情主义①吗?(①温情主义：指适当地向工人让步，部分地答应工人的要求。)不，不!他们所采用的方法，只是用廉价而没有“结合力”的“包身工”来替代“外头工人”而已。[工人罢工斗争的结果可能使资本家或者变得“温情”，或者更加残暴。“五卅”罢工之后，日本殖民主义者由于它的贪婪本性，没有向温情主义方向发展，而是变得更加残暴，大量采用了包身工。它们这样做堂而皇之的理由是“这是一种极合经济原理和经营原则的方法”，那末，它们所说的“经济原理和经营原则”是什么呢?下文对此予以具体分析。]

第一，包身工的身体是属于带工老板的，所以她们根本就没有“做”或者“不做”的自由。她们每天的工资就是老板的利润，所以即使在生病的时候，老板也会很可靠地替厂家服务，用拳头、棍棒或者冷水来强制她们去做工作。[这就是日本殖民主义者所谓的“经营原则”之一，包身工不存在任何罢工的威胁。]就拿上面讲到过的芦柴棒来做个例吧，——其实，这样的情况每个包身工都会遭遇到：有一次，在一个很冷的清晨，芦柴棒害了急性的重伤风而躺在“床”上了。她们躺的地方，到了一定的时间是非让出来做吃粥的地方不可的，可是在那一天，芦柴棒可真的挣扎不起来了，她很见机①地将身体慢慢地移到屋子的角上，缩做一团，尽可能地不占地方。(①见机：看情况办事，这里是“知趣”的意思。)可是在这种工房里面，生病躺着休养的例子是不能任你开的，一个打杂的很快地走过来了。干这种职务的人，大半是带工头的亲戚，或者在“地方上”有一点势力的流氓，所以在这种法律的触手达不到的地方，他们差不多有自由生杀的权利。芦柴棒的喉咙早已哑了，用手做着手势，表示身体没力，请求他的怜悯。

“假病，老子给你医!”

一手抓住了头发，狠命地往上一摔，芦柴棒手脚着地，很像一只在肢体上附有吸盘的乌贼。一脚踢在她的腿上，照例第二、第三脚是不会少的，可是打杂的很快地就停止了。后来，据说，因为芦柴棒“露骨”地突出的腿骨，碰痛了他的足趾!打杂的恼了，顺手夺过一盆另一个包身工正在揩桌子的冷水，迎头泼在芦柴棒的头上。这是冬天，外面在刮寒风，芦柴棒遭了这意外的一泼，反射似的跳起身来，于是在门口刷牙的老板娘笑了：

“瞧!还不是假病!好好的会爬起来，一盆冷水就医好了。”

这只是常有的例子的一个。[作者重点描写“芦柴棒”重病时惨遭毒打的令人目不忍睹的场景，以此证明包身工“没有‘做’或者‘不做’的自由”，表现她们所受压迫的残酷。“见机”、“缩做一团”、“做着手势”，描写了芦柴棒的可怜。打杂的先是骂，接着“抓”、“摔”、“踢”，动作一个比一个狠，最后竟然在寒风呼啸的严冬，“夺过一盆冷水”迎头泼去，多么歹毒，而老板娘那一声奸笑，更见出她蛇蝎一样的心肠。文章采用对比的方法，通过动作和语言的描写，形象地表现了芦柴棒惨，打杂的凶，老板娘毒。短短一段文字读来催人泪下，令人发指。]

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实木板要上蜡,一是为了保养地板二是为了以后清洁方便。

复合地板不需要上蜡，用拖把压挤后拖就行,多少带点水也无所谓。如果有时间、不怕麻烦的话，蹲在地板上用抹布一点一点的慢慢擦也可以。

实木地板的保养方法

1、防污垢

每隔两三个月，可以在地板上打一次地板蜡。打蜡之前，应先除尘支垢，然后再用一块干净的不掉毛的细软抹布蘸上蜡，从木地板的一边边缘开始，依次在板面上做环状擦抹。待均匀擦抹一遍后，再用原抹布（不再蘸蜡）从原擦抹的边缘部起，按前述方案依次擦抹一遍。打过蜡的地板面，不但洁净这泽、焕然一新，而且还可以起到保护漆膜、延缓老化的作用。

实木地板在保养时，一定要注意保持地板的干燥、清洁，不要用水淋湿或用碱水、肥皂水擦洗，以免破坏油漆的光亮度。如遇有灰或脏时，可用干布擦拭。每月打一次蜡也是很有必要的，但是打蜡前要将水汽和污渍擦干净。

2、上漆

使用三、五年后，可用原油漆地板的同种油漆，将地板重新油漆一遍。油漆前除了除尘去垢外，还应用细一点的水磨砂纸，蘸点温水，将板面轻轻打磨一遍，磨去其上残留的油污，并磨去上一次油漆时留有的小漆粒。打磨后用干净的抹布揩擦干净，便可涂刷油漆了。这样油漆后的地板，会更加平滑、更加洁净、更加亮泽

3、防热

若遇到暖气漏水、木地板上有积水时，必须及时擦干净，不能直接让阳光曝晒或用电炉烘烤，以免干燥过快，地板开裂。实木地板长期不用，切忌用塑料布或报纸盖上，因为时间一长，漆膜就会发粘，失去光泽。同时切忌将热水盆、热饭锅等物直接放在地板面上，以免烫坏漆膜。

4、擦洗

在日常清洁时，可先用吸尘器来清除，之后再用软布蘸上专门清洁剂或皂片的稀释液进行清洁。对于大面积的清洁，可用喷雾器或旋转清洁机进行。对于天然漆实木地板，水对它并没有什么好处，清洁时要尽量减少多余的水分，擦洗时一定要将抹布拧干。油蜡实木地板要除去黑色橡胶的磨痕和其它不能用水清除的污痕可用软布蘸低浓度的酒精或少许白酒除去。

篇一：

看了《昆虫记》后,这本书使我十分着迷, 原来昆虫世界有这么多的奥秘,我知道了:凌晨,蝉是怎样脱壳蚂蚁是怎样去吃蚜虫的分泌物。还弄清了:“螟蛉之子”是错误的,蜂抓青虫不是当成自己的儿子养,而是为自己的后代安排食物。

第一次读《昆虫记》,不知的它就吸引了我。这是一部描述昆虫们生育、劳作、狩猎与死亡的科普书,平实的文字,清新自然幽默的叙述,惹人捧腹人性化的虫子们翩然登场,多么奇异、有趣的故事法布尔的《昆虫记》,让我没有梦幻感,那些具体而详细的文字,不时让我感觉到放大镜、潮湿、星辰,还有虫子气味的存在,仿佛置身于现场一样。

篇二：

抿一口茶，心情略微激动地开始阅读一本书——《昆虫记》，它是法国杰出昆虫学家、文学家法布尔的传世佳作，亦是一部不朽的著作。它熔作者毕生研究成果和人生感悟于一炉，娓娓道来，在对一种种昆虫、曰常生活习性、特征的描述中体现出作者对生活世事特有的眼光。字里行间洋溢着作者本人对生命的尊重与热爱。本书的问世被看作动物心理学的诞生。 《昆虫记》不仅是一部研究昆虫的科学巨著，同时也是一部讴歌生命的宏伟诗篇。法布尔穷其毕生精力深入昆虫世界，在自然环境中对昆虫进行观察与实验，真实地记录下昆虫的本能与习性，他刻苦钻研，牺牲了自己私有的时间去观察昆虫。《昆虫记》详细地描绘了昆虫的生活：如蜘蛛、蜜蜂、螳螂、蝎子、蝉、甲虫、蟋蟀，等等。这给后世作出了很大的贡献，使人类社会迅速走了现代文明。

篇三：

最近，我读了法国著名的昆虫学家法布尔花费了将近20年时间写成的《昆虫记》，这本书让我爱不释手，一口气读了三遍。《昆虫记》不仅让我熟悉了昆虫的生活环境、昆虫的家、昆虫的食物；还让我了解了昆虫们的生活习性、本能、计谋手段等。法布尔用浅显易懂的故事形式给我们讲述了一个平凡、奇特、有趣的昆虫世界，从这本书中我知道了蜣螂是怎样滚粪球，是草原上的“清洁工”；被管虫用极微小的圆球为宝宝制作美丽的衣服，是昆虫界“聪明的裁缝”；蝉是大自然的歌唱家，是一位自食其力的勤奋者，蚂蚁竟然是凶悍的劫掠者将蝉辛苦寻得的食物一抢而光。由此我想到法布尔是一位有着惊人耐心、细致观察力、刻苦钻研精神的人。与他相比我真是惭愧不已。有一次我碰到一道难题，没有动脑就去问妈妈；特别是上学期期中考试由于我的马虎、粗心，数学成绩拖了班级后腿，使我懊悔不已。以后在生活、学习中，我要学习法布尔探索大自然的精神。

篇四：

我读过《昆虫记》，上面很多昆虫秘笈。“昆虫是好的，害虫不能保留，密封不怎么好，因为它蜇人后会死去。圆网蛛不友好，上钩的动物都吃，除了高级动物（人）。不要伤害昆虫，“亮尾巴”的尾巴可以发光。

有一些人会用解剖，分类等方式把昆虫弄成垃圾。这本书真不错。

篇五：

最近，我读了一本书叫（昆虫记）。这本书上的作者通过仔细观察，多次试验，细致地描写了各种昆虫的生活习性。向我们展示了一个奇妙的昆虫世界。

就是因为这样，这本书所写的昆虫都使我感到有趣之极。如：蟑螂的大腿下面长着两排十分锋利的像锯齿一样的东西。在这两排尖利的锯齿后面，还长着一些大牙，一共有三颗。金步甲吃东西时还分带刺的毛毛虫和不带刺的毛毛虫，二十五只金步甲平均每天就可以吃到一百五十条毛毛虫。萤火虫也分两类，雌萤与雄萤，

雄萤到了发育完全的时候，像真正的甲虫一样，长着鞘翅，雌萤却终身保持幼虫的形态；雌萤有两个发亮的部分：一个是发光的两条宽带，在腹部下面发光。这两条宽带是雌萤的象征，它是雌萤发育成熟的标志。作者写的这些都是因为他仔细观察。而我，却是一个不太爱观察的人，因此，写作文总是选不了题材，选对了，又不知道该怎么写。现在我看了这本书，（昆虫记)他让我眼界开阔了，看待问题不同，理解问题的深度也将超越以往。也上我明白做任何事情都要坚持不懈！

学习语文需要讲究方法和技巧，更要学会对知识点进行归纳整理。下面是我为大家整理的高一语文必修笔记，希望对大家有所帮助!

人教版高一语文必修一、二基础知识总结

沁园春·长沙

1、给加点字注音：

分泌( )沁园春( )百舸( )

坎坷( )拜谒( )遏制( )竭力( )

挥斥( )干坼( )遒劲( )酋长( )谩骂( )散漫( )花蔓( )惆怅( )稠密( )绸缪( )寥廓( )峥嵘( )

未雨绸缪：趁着天没下雨，先修缮房屋门窗，比喻事先做好准备

2、文学常识：

词：又叫诗余、长短句、曲子词、乐府，是我国传统的诗歌中的一种特殊体裁，起源于隋唐之际，盛行于宋最初的词都是配合曲调来歌唱的，后来逐渐与音乐分离，成为一种纯粹的文学样式词根据长短来分，有小令(58字以内)、中调(5990字)和长调(91字以上)三种，词的一段叫阙，也叫片

词牌：古人填词用的曲调的名称，与作品内容无太大关系同一词牌的词结构格式相同不同的词牌，其段数、句数、韵律，每句的字数、句式、声律，都有不同的规格

雨巷

1、给加点的字注音：

寂寥( )彷徨( )彳亍( )颓圮( )舷梯( )娴熟( )悬崖勒马( )弦外之音( )按捺( )刚毅木讷( )方凿圆枘( )静谧( )猕猴( )所向披靡( )奢靡( )矫揉造作( )繁衍( )挑衅( )

2、成语

悬崖勒马：比喻临到危险的边缘及时清醒回头

弦外之音：比喻言外之意

再别康桥

青荇( )长篙( )蒿里行( )枯槁()

浮藻( )缫丝( )漫溯( )晦朔( )

斑斓( )阑干( )波澜( )笙箫( )

萧瑟( )

大堰河—我的保姆

1、字音

大堰河() 荆棘( ) 火钵( )

忸怩( )冰屑( )凌侮( )叱骂( )

团箕( )给予( )碾了三番( )

2、字形

大堰河/偃旗息鼓 凌侮/诲人不倦

叱骂/诧异 红漆/膝盖 豆浆/船桨

辗转/碾了三番

3、词语

童养媳：旧社会中领养人家的女孩做儿媳妇，等儿子长大后结婚，叫童养童养的儿媳妇叫童养媳

瓦菲：生长在瓦缝中的野草

火钵:用来盛火取暖的瓦盆钵，陶制的器具，形状像盆而小

团箕:一种用竹篾或柳条编成的圆形器具，用来盛晒粮食等

典押：典和当

忸怩不安：形容不好意思或不大方的样子

咒语：说希望人不顺利的话

天伦叙乐：指家庭骨肉团聚的欢乐

4、文学常识

艾青(19101996)，原名蒋海澄，现代著名诗人作者把个人的悲欢融合到民族和人民的苦难与命运中，表现出对光明的热烈向往与追求，富有强烈的时代感和现实性，感情深挚，风格独特，是继郭沫若、闻一多等人之后推动一代诗风的重要诗人诗集有《大堰河》《北方》《归来的歌》等自传性抒情长诗《大堰河—我的保姆》是艾青的成名作

烛之武退秦师

《左传》是我国第一部叙事详尽的编年体史书，相传为春秋末年鲁国史官左丘明所作，又称《左氏春秋》、《春秋左氏传》因为《左传》、《公羊传》、《谷梁传》都是为解说《春秋》而作，所以它们又被称作“春秋三传”

通假字

今老矣，无能为也已 (已同矣)

行李之往来，共其乏困 (共通供)

秦伯说，与郑人盟 (说通悦)

失其所与，不知 (知通智)

一词多义

辞

辞曰:臣之壮也,犹不如人 (推辞)

其文约，其辞微，其志洁，其行廉

(言辞，词句)

《归去来兮辞》 (一种文体)

若

若使烛之武见秦君，师必退 (假如)

徐公不若君之美也 (及，比得上)

山有小口，仿佛若有光 (似乎，好像)

微

微夫人之力不及此 (没有，用来表示

一种否定的假设或条件)

见其发矢十中八九，但微颔之

(稍微，略微)

其文约，其辞微，其志洁，其行廉

(深奥，微妙)

动刀甚微 (轻微)

周室卑微，诸侯相并 (衰败，衰弱)

鄙

越国以鄙远 (边邑，以……为边邑)

肉食者鄙，未能远谋 (浅陋)

蜀之鄙有二僧 (边境)

过我而不假道，鄙我也(轻视，看不起)

鄙臣不敢以死为我 (谦辞，谦称自己)

古今异义

若舍郑以为东道主

古义：东方道路上(招待过客)的主人

今义：请客的主人

行李之往来，共其乏困

古义：出使的人

今义：出门时所带的包裹、箱子等

微夫人之力不及此

古义：那人 今义：妻子

词类活用

名词做状语

夜缒而出，见秦伯 (在夜里)

既东封郑，又欲肆其西封 (在东面)

名词做动词

晋军函陵，秦军氾南(驻军)

动词做名词

且君尝为晋君赐矣 (恩惠)

形容词活用做动词

邻之厚 ，君之薄也(加强，削弱)

使动用法

若不阙秦，将焉取之(使……消减)

若亡郑而有益于君 (使……灭亡)

意动用法

既东封郑，又欲肆其西封

(以……为疆界)

越国以鄙远，君知其难也

(以……为边界)

特殊句式

判断句 是寡人之过也

省略句 (烛之武)辞曰：臣之壮也

若舍郑以(之)为东道主

敢以(之)烦执事

倒装句 以其无礼于晋

佚之狐言于郑伯曰

夫晋，何厌之有

荆轲刺秦王

【词语】

荆轲 拜谒 督亢 谬误偏袒 扼腕 厄运 濡染 怯懦 淬火 猝然 忤逆 铁杵 创伤 创办 目眩 鲰生

箕踞：一种轻慢傲视对方的姿态

戮没：杀戮和没收

拊心：搥胸，这里形容非常痛心

【成语】

切齿拊心：咬牙捶胸，形容极端痛恨的样子又作切齿腐心

无可奈何：没有办法，无法可想

图穷匕现：比喻事情发展到最后，真相毕露

发上指冠：形容极度愤怒

悲歌击筑：用以抒写悲壮苍凉的气氛

变徵之声：常作悲壮之声

【文学常识】

《战国策》既是一部国别体史书，又是一部历史散文集又称《国策》，由西汉末年刘向编订

鸿门宴

【词语】

樊哙 目眦 卮酒 参乘 啖肉

刀俎 彘肩 瞋目

鲰生：意思是浅陋无知的小人鲰，短小、浅陋

飨：用酒食款待宾客，这里意为犒劳

【成语】

劳苦功高：指勤劳辛苦，立下大功

秋毫无犯：　秋毫，秋天鸟兽新长的毛原指细小的东西都不侵犯，现多形容纪律严明，丝毫不侵犯群众的利益

人为刀俎，我为鱼肉：　别人是刀和砧板，自己是放在砧板上被宰割的鱼和肉比喻生杀之权掌握在他人手里

项庄舞剑，意在沛公：　比喻表面上有一个堂皇的名目，实际上却另有所图

【文学常识】

司马迁，西汉著名史学家、文学家、思想家《史记》、是我国第一部纪传体通史，记载了从黄帝到汉武帝三千年间的历史它不仅是一部相当完备的古代史书，同时又是我国古代史传文学最高成就的代表作品鲁迅曾誉它为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”

记念刘和珍君

一、字词：

洗涤攒射尸骸杀戮辗转黯然绯红

不惮：不怕 诧异：觉得奇怪

踌躇：犹豫 菲薄：这里意为微薄

喋血：流血满地喋，血流出的样子

寥落：稀少 浸渍：浸润，渗透

桀骜：形容性情倔强骜：不顺从

惩创：惩罚，惩治

二、成语：

长歌当哭：用写文章来代替哭泣长歌：引吭高歌，这里指写文章当，当做

殒身不恤：牺牲生命也在所不惜殒：死亡恤，顾虑

三、作者简介

鲁迅(1881-1936)，原名周树人、字豫才，浙江绍兴人中国近现代最伟大的无产阶级文学家、思想家和革命家，是中国现代文学的奠基人

代表作：小说集《呐喊》《彷徨》，散文诗集《野草》，散文集《朝花夕拾》，历史小说集《故事新编》，杂文集《坟》《华盖集》《华盖集续编》《而已集》《三闲集》《二心集》《南腔北调集》《伪自由书》《且介亭杂文》《且介亭杂文二编》等

记梁任公先生的一次演讲

一、字词：

景仰　戊戌　显宦　叱咤风云

莅校　迥乎不同　短小精悍　步履

潇洒　顾盼谦逊　激亢　箜篌

机缘　弥漫　哀从中来　博闻强记

酣畅　屏息以待　涕泗交流

二、文学常识：

梁实秋，散文家、翻译家

短新闻两篇

凝重 掩映 瞩目 婆娑噩梦颠倒

嬉笑　纳粹　凋谢 废墟窒息

小狗包弟

一、字词

作揖狗吠叱骂煎熬租赁篱笆

揪回来

二、成语

绿草如茵：茵，草垫子

呕心沥血：形容费尽心思

三、作者简介：

巴金，原名李尧棠，“世纪老人”，享年101岁他被公认为20世纪不多的几位文学大师之一，他的作品代表着20世纪中国现代文学与人文精神的颠峰

主要作品：《灭亡》“爱情三部曲”《雾》《雨》《电》“激流三部曲”《家》《春》《秋》《寒夜》，《憩园》等

““””中，巴金遭到了残酷的迫害1978年起，在香港《大公报》连载散文《随想录》——“一部说真话的大书”

包身工

一、课内字词

蠕动 汗臭 褴褛 游说 水门汀

执拗 吆喝 籼米 莴苣 揩地板

怜悯 蹒跚 瞌睡 殴打 谄媚

懒惰 譬如 贿赂　滋养 冤魂

骷髅 噩梦 焦灼 嚷骂 娼妓

胆怯 拎着 弄堂　搽粉 锭子

怔住

二、课内成语：

1、横七竖八：形容纵横杂乱

2、里应外合：外面攻打，里面接应

3、不假思索：用不着想形容说话做事迅速

三、文学常识：

1、夏衍 本名沈端先，1900年生，浙江杭州人，现代剧作家，是左翼作家联盟的发起人之一1994年被国务院授予“有杰出贡献电影艺术家”荣誉称号代表作品有话剧剧本《在上海屋檐下》、《法西斯细菌》等

2、报告文学 是采取文学手段及时地反映真人真事的一种新闻文体，具有新闻性和文学性的特点

飞向太空的航程

一、字词：

沉闷 梦幻 嫦娥 诞生 落伍

翌年 酝酿 苛刻 横亘 辉煌

二、成语：

1、惊天动地：①形容声音特别响亮②形容声势浩大或事业伟大

2、不同凡响：比喻事物(多指文艺作品)不平凡

3、一鼓作气：比喻趁劲头大的时候一下子把事情完成

三、文学常识：

通讯 是以叙述、描写为主要表达方式，将具有新闻价值的人物或事件及时、具体、生动地予以报道的新闻体裁除去真实、时效的新闻性特征，通讯的主要特点有：生动性、完整性、评论性

荷塘月色

一、词语

蓊蓊郁郁 弥望 袅娜 羞涩 渺茫

霎时 宛然 脉脉酣眠 参差斑驳

峭楞楞 倩影 梵婀玲 妖童媛女

鹢首徐回 棹 纤腰 敛裾 嬉游

消受 独处 琐屑 踱步

二、文学常识

朱自清：原名自华，字佩弦，诗人、散文家、学者，又是民主战士、爱国知识分子，毛泽东称颂他“表现了我们民族的英雄气概”作品有诗文集《踪迹》，散文集《背影》、《欧游杂记》、《伦敦杂记》，收在《朱自清文集》里散文名篇有《背影》、《绿》、《匆匆》、《荷塘月色》、《桨声灯影里的秦淮河》等

故都的秋

一、词语

混沌 混水摸鱼 潭柘寺 皇城人海

一椽 驯鸽 落蕊 落寞 啼唱

嘶叫 歧韵 颓废 散文钞

廿四桥 普陀山 鲈鱼

二、文学常识

郁达夫：(18961945)，1921年第一部小说集《沉沦》问世，1923年《春风沉醉的晚上》、《薄奠》作品风格清新，抒情浓烈，有感伤情调，有时流露出颓废色彩文学观和审美观方面，他提倡“静的文学”，写的也是“静如止水似的文学”

囚绿记

一、词语

猗郁 蕈菌 葱茏 婆娑 淅沥

瞥见 移徙 陆蠡

二、成语

涸辙之鲋：比喻处在困境中急待救援的人

揠苗助长：比喻违反事物的发展规律，急于求成，反而坏事

急不暇择：因过于急切而来不及选择

三、文学常识

陆蠡，现代散文家、翻译家，著有散文集《囚绿记》、《海星》、《竹刀》，译著有《罗亭》、《鲁宾逊漂流记》

《诗经》两首

一、词语

氓 蚩蚩 愆期 将子无怒 垝垣

尔卜尔筮咎言载笑载言于嗟鸠兮

桑葚犹可说也 其黄而陨自我徂尔

淇水汤汤 渐车帷裳罔极靡有朝矣

咥笑 夙兴夜寐 隰则有泮 玁狁

不遑 靡盬 孔疚 骙骙 小人所腓

象弭鱼服 雨雪霏霏 信誓旦旦

二、成语

夙兴夜寐：早起晚睡，形容勤劳

信誓旦旦：誓言诚恳可信

三、文学常识：

1、《诗经》是我国最早的诗歌总集它收集了从西周初期到春秋中叶约500年间的诗歌305篇先秦称为《诗》或《诗三百》，西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》

2、《诗经》按乐曲分为风、雅、颂三部分“风”指十五国风，绝大部分是民间歌谣“雅”分大雅小雅，诗宫廷乐歌“颂”有“周颂”“鲁颂”“商颂”，是宗庙祭祀的乐歌《诗经》的表现手法有：赋、比、兴

3、《诗经》六义：风、雅、颂、赋、比、兴

4、《诗经》开创了中国诗歌的优秀传统，是我国现实主义文学的光辉起点现实主义的《诗经》与屈原浪漫主义的骚体作品交相辉映，并称“风骚”

离骚

1、文学常识

屈原(约公元前340—约前278)，战国时期楚国人，伟大的爱国诗人、政治家，“楚辞”的创立者和代表作者《离骚》是屈原的代表作，370多句，2400多字，为中国古代最长的政治抒情诗《离骚》又常被举作屈原全部作品的总称在文学史上，还常以“风”、“骚”并称，用“风”来概括《诗经》，用“骚”来概括《楚辞》，分别是现实主义和浪漫主义的源头

2、词语读音

修姱 嫉妒 謇 忳郁悒 侘傺

溘死 鸷鸟 方圜 攘诟 谣诼

延伫 芰荷 偭 兰皋 椒丘

岌岌 杂糅 昭质 可惩

孔雀东南飞

1、文学常识

《孔雀东南飞》是我国古代最优秀的民间叙事诗沈归愚称为“古今第一首长诗”，因此它也被称为我国古代文学史上最早的一首长篇叙事诗原名《古诗为焦仲卿妻作》，最早见于南朝徐陵所编的《玉台新咏》它是继《诗经》《楚辞》以后较早的一部古诗总集后人把《孔雀东南飞》与北朝的《木兰辞》及唐代韦庄的《秦妇吟》并称为“乐府三绝”，并且前两者又被称为“乐府双璧”

乐府诗是一种合乐的古诗，因传自乐府官署而得名，乐府原为汉武帝刘彻设置的音乐机关，专事制作乐章并采集整理各地民间俗乐和歌辞，分别用于朝廷典礼和宴会时演唱这些乐章、歌辞，后来就叫“乐府”，成为继《诗经》、《楚辞》而起的一种新诗体

2、词语读音

箜篌 怀忿 槌床 哽咽 绣腰襦

葳蕤 卑鄙 蹑丝履 玳瑁 流纨

明月珰 磐石 拊掌 郡丞 思量

量体裁衣 否极泰来 白鹄 婀娜

踯躅 金镂鞍 赍钱 蟠龙 琉璃

晻晻 日暝 摧藏 蹑履 怅然

戊戌 戍守 彷徨

诗三首

1、字词

芙蓉 慷慨 青青子衿 嘉宾 阡陌

羁鸟 樊笼

2、文学常识

《古诗十九首》选自南朝梁萧统《文选》，是东汉末年文人五言诗的选辑并非一人所作，从内容看，主要写的是作者的失意和哀伤，写游子、思妇的离愁和相思由于作者文化素养较高，又继承了《诗经》和《楚辞》的传统，吸收了汉乐府的营养，所以不但善于运用比兴，而且创造出一种独特的风格，艺术成就很高，被称为“五言之冠冕”

曹操，字孟德，东汉人三国魏著名政治家、军事家、文学家他“外定武功，内兴文学”，是建安(汉献帝年号)文学的开创者和组织者，其诗直接继承汉乐府民歌的现实主义传统他的创作一方面反映了社会的动乱和民生的疾苦，一方面表现了统一天下的理想和壮志，具有“慷慨悲凉”的独特风格这种风格被称为“建安风骨”或“魏晋风骨” “秋风萧瑟，红波涌起日月之行，若出其中星汉灿烂，若出其里”与“老骥伏枥，志在千里烈士暮年，壮心不已”是曹操的《观沧海》和《龟虽寿》中的名句

陶渊明，东晋著名诗人一名潜，字元亮，称靖节先生，又自号五柳先生,浔阳柴桑(今江西九江)人著名的隐士，不满于官场的黑暗，“不为五斗米折腰”，隐居农村从彭泽令职位上隐退，这一年他41岁，以后终老农村，死后世人称他为“靖节先生”陶渊明开创了田园诗一体，为古典诗歌开辟了一个新的境界他亦有 “隐逸诗人”之称

兰亭集序

1、字词

符契 修禊癸丑流觞

激湍 彭殇 嗟悼 会稽 感慨系之

清流激湍 流觞曲水 静躁 虚诞

世殊事异

2、成语

崇山峻岭：崇，高峻，山高而陡高大险峻的山岭

放浪形骸：放浪，放荡形骸，人的形体指行动不受世俗礼节的束缚

游目骋怀：游目，远眺骋怀，放开胸怀，往远处想纵目四望，开阔心胸

情随事迁：情况变了，思想感情也随着起了变化

感慨系之：感，感触慨，慨叹系，联结有所感触，慨叹不已

2、文学常识：

王羲之，东晋书法家出身士族名门，是东晋政治家王导的从子曾任右军将军、会稽内史，世称“王右军”早年从卫夫人学习书法，后多鉴前代名家书法，博采众长，备精诸体，有“书圣”之称

赤壁赋

1、词语：

窈窕：指女子步行缓慢的样子

少焉：不多一会儿酾酒：斟酒

冯虚：冯，通“凭”，凌空之意

愀然：忧愁的样子

舳舻 横槊 赋诗 麋鹿 扁舟

徘徊 斗牛 扣舷 桂棹 幽壑

江渚 扁舟 相属 蜉蝣 肴核

狼籍 相与 枕藉 嫠妇

2、成语

不绝如缕：像细线一样连着，将断未断形容音乐细微绵长或声音微弱或情况危急

取之无尽，用之不竭：竭，尽、完拿不尽，用不完形容极其丰富

3、文学常识

苏轼：字子瞻，号东坡，眉山人与父苏洵，弟苏辙并称“三苏”，同是“唐宋八大家”成员(另外有唐代的韩愈、柳宗元，宋代的欧阳修、王安石、曾巩)北宋文学家、书画家，词坛豪放派的代表(另有南宋辛弃疾)是北宋欧阳修领导的古文运动的主将词作代表《念奴娇.赤壁怀古》，散文有前后《赤壁赋》等

游褒禅山记

1、词语：

庐冢谬其传窈然瑰丽褒禅山卒葬之猝不及防前仆后继倦怠幽暗昏惑

2、文学常识

王安石：北宋政治家、思想家、文学家字介甫，晚号半山世称王荆公，卒谥文临川人两次任宰相，依靠神宗实行变法，被列宁誉为“中国十一世纪的改革家”主张文章应“有补于世”著作收在《临川先生文集》里

就任北京大学校长之演说

[刮目相见]比喻另眼看待

[时阅数载]时间经过几年阅，经过

[长足]形容进展迅速

[长(zhǎng)斯校]当此校校长

[提携(xié)]比喻在事业上扶植后辈 [姑不具论]暂且不作论述具，陈述

[宗旨既乖]宗旨既然错误乖，错误 [敷衍]这儿指学习不认真

[砥砺(lì)]磨练 [裨(bì)]有益

[营营]形容辛苦劳累

[切磋(cuō)]指共同学习,互相研究讨论

[视事]到职开始工作 [潜修]深入钻研

[商榷(què)]商讨 [店肆(sì)]店铺

[责无旁贷]自己应尽的责任，不能推卸给别人贷，推卸

[开诚布公]指以诚待人，坦白无私开诚，敞开胸怀，显示诚意

[规行矩步]比喻举动合乎规矩，毫无苟且也比喻墨守成规，不知变通

我有一个梦想

1、字词

煎熬 束缚 歧视 压榨 兑现

缔造 履行 侈谈 磐石 飓风

蜕变 赎罪 真谛 匿迹 坎坷

祈祷 巍峨 蜿蜒

2、成语

骇人听闻：使人听了非常吃惊

义愤填膺：胸中充满义愤

安之若素：(遇到不顺利情况或反常现象)像平常一样对待，毫不在意

心急如焚：心里急得像火烧一样，形容非常着急

摇摇欲坠：形容非常危险，就要掉下来或垮下来

3、文学常识

马丁&8226路德&8226金，美国黑人民权运动领袖，1964年度诺贝尔和平奖获得者1968年4月，马丁&8226路德&8226金前往孟菲斯市领导工人罢工，被人谋杀，年仅39岁1986年，美国政府将每年1月的第三个星期一定为马丁·路德·金全国纪念日

在马克思墓前的讲话

1. 词语：

悼(dào)词 肤(fū)浅 衷(zhōng)心

嫉(jí)恨 诽谤(fěi bàng)

诅咒(zǔ zhòu) 给(jǐ)予答复

诬(wū)蔑

2、成语

豁然开朗：明白，通达

坚忍不拔:坚持而不动摇

卓有成效：成绩、效果显著

繁芜丛杂：繁多杂乱

不可估量：不可估计

永垂不朽：永远流传不会磨灭

3、文学常识