古代皮甲一般有多厚

早期的火器时代，步兵们是排成方阵冒着炮火前进到离敌人一百米远左右的距离上，站直了身体面对面地与敌人方阵对射。基本战术就是放一枪，然后掏出火药来从枪口灌进去，用通条压实了再把子弹放进去，再用通条压实了，然后端起来朝敌人放第二枪。这是受早期的步枪前膛装填这个条件限制而不得不这样做。一个优秀士兵一分钟放三枪就很了不起了。前几天回看《光荣战役》发现最迟到南北战争时期这种战术依然是主流。不过我看着倒是想起了小时候看过的一部外国电影，名字忘了，只记得里面的战斗是街垒战，人们在街上构筑工事，前排是男人，后排是妇女儿童，敌人冲上来的时候男人就放枪，然后把打空了的枪扔到后面，从后面人手里拿一支新枪再向敌人射击，后面的妇女儿童就负责在男人放枪的时候给替换下来的空枪里上子弹，然后把上好子弹的枪递上去。这样的射击效率我认为和所谓的三段击有一拼。由此我想问：为什么当时的各国军队在野战中不采取这样的战术呢：方阵的第一排士兵负责放枪，放完枪后把空枪传给第二排士兵，然后从第二排士兵手里拿一支装好的枪，而第二排士兵则把空枪传给第三排士兵，再把第三排士兵手里装好的枪拿过来，然后第三排、第四排……如此循环往复，一直到第十排士兵（貌似当时的方阵一般就是十排），这样第一排士兵就可以不停地射击，一分钟放个五六发应该没问题。刚才说了一分钟三发是优秀士兵的标准，普通士兵冒着敌人的枪林弹雨一分钟估计也就射出一发去，更不用说在慌乱中先填了子弹再填火药导致武器不能发射的废柴了。而用循环射击的这个战术，普通士兵一分钟也能达到五六发的射速，短时间内就

关于漆器的记载，比较早的有韩非子的《十过篇》：“禹做祭器，黑漆其外，而朱画其内。”这就是说，大禹时期，也就是夏朝做的漆器，外面是黑色的，里面用红色漆画出纹饰。

夏商时期，漆器已经被广泛应用。夏商漆器品种以生活用具为主。夏代漆器器形有鼓、筒形器、觚、盒和漆棺等；漆器上的纹饰主要受当时陶器和青铜器的影响，以动物纹样和几何纹样为主。如在河南省二里头典型的夏代遗址中，就发现有装饰兽面纹的漆器。

夏代漆器的胎骨，只有木胎一种，其制作工艺继承了前人的方法，如觚、钵、豆等都是采用挖制和斫制相结合，并出现了新的雕刻工艺。

如河南省偃师二里头遗址发现有雕花漆器的残片，虽然已不再是成品的面貌，但仍然可以确定当时漆技术已经用于日常使用的多种器物中。

在辽宁省敖汉旗大甸子墓地有30多座夏代墓葬，都发现了漆器或漆器碎屑，器形有觚形器、筒形器等，并有经过加工的松石片、蚌片、螺片发现，说明当时已经有镶嵌绿松石和螺钿的漆器。

夏代之后，漆器的品种逐渐增多，殷商时期漆器的制作工艺水平在稳步发展，用途也在慢慢扩大，而且漆器的造型、纹饰深受青铜文化的影响。

商代漆器品种以日常用具为主，器型有盘、觚、钵等日常用品，乐器有鼓，兵器有盾、甲、马车，丧葬用的有棺椁等，并出现了长方形和圆形的漆盒。

商代漆器上的纹饰以动物纹样和几何纹样为主，如饕餮纹、雷纹、蕉叶纹等纹样，漆色为红、黑两色，一般以朱漆为地，用黑漆涂成花纹，并能在漆里掺杂各色颜料。

还出现了镶嵌工艺和贴金箔技艺，即在有些器物的花纹上还嵌有磨制成圆形、方形、三角形的嫩绿色松石，还有一些器物的表面贴有金箔。

如在一件商代漆盒的朽痕中，发现了半圆形的金饰薄片，其正面阴刻有云雷纹，背面遗有朱漆痕迹，可能是漆盒上的金箔，这表明最早在商代金箔已用于漆器的装饰。

商代漆器的胎骨有木胎、陶胎和铜胎3种，其中以木胎为主，陶胎、铜胎则少见。

商代的漆工艺已达到相当高的水平，如在商代中期的黄陂盘龙城遗址发现有一面雕花、一面涂朱的木椁板印痕，河北省藳城台西遗址出土的漆器残片中，有的雕花涂色加松石镶嵌。在安阳侯家庄商代王陵发现的漆绘雕花木器中，还有蚌壳、蚌泡、玉石等镶嵌。商代漆器的发现地主要集中于河南安阳殷墟，同时在黄河中下游及长江一带也有发现。

河南省安阳殷墟的商代漆器均不完整，只有木器雕刻和带有朱红色印痕的泥土，在精致的花纹间，镶嵌有各种图案的骨雕、椭圆形小蚌壳。这些朱红雕花木器，是我国较早的漆器纹饰印痕之一；骨雕和蚌壳，是我国较早的漆器镶嵌实物之一。

殷墟武官村商代大墓中，发现了很多雕花木器的朱漆印痕，虽然木器已腐朽无存，但印在土上的朱漆花纹还很鲜艳。同一地点的虎纹石磐两侧，各发现一处方形印痕，据分析，是磐架方座漆绘的纹饰。

漆器在殷人日常生活中的应用普遍，在殷墟西北冈王陵的一座墓中发现一件圆形漆盘内，有漆豆7件，并且还发现髹漆的“抬盘”。

西北冈商代墓葬中的花土，还能清楚地看出上面绘有云雷纹、龙纹、虎纹、饕餮纹，部分花纹还镶嵌有刻着涡纹的蚌泡。

殷墟漆器也有皮革为胎骨的，在另一座王陵大墓南墓发现有两件“皮甲”，其上用漆涂饰出美丽的菱形和卷枝纹图案。

殷墟漆器最常见的兑漆颜色是红、黑、黄、白四色，这也是晚商木棺外表的常见颜色。兑色后的漆常常用来进行彩绘。不少殷墟墓葬中的棺木外表可以看到白地红彩、黑地红彩或红地黑彩的花纹装饰，但图案全形多不可辨。

小屯西地还发现过漆绘陶片和用于镶嵌漆器的材料如蚌片、绿松石片、龟片等细小饰物。

河北省藁城台西村遗址中发现的漆器最能代表商代漆器制作的水平，残片大小不一，原器为盘，为盒，尚能辨认。木胎，朱地黑纹，饰有饕餮纹、夔纹、雷纹、蕉叶纹等图案，有的花纹上还嵌有经过磨制的圆形、方圆形、三角形的绿松石，有的贴金箔。

大部花纹经雕刻后施髹饰，故表面呈现美丽的浮雕。在已发现的商代漆器中，以这些残片的髹饰工艺最为精美。

湖北省盘龙城遗址位于湖北黄陂盘龙湖畔，是商代前期城市遗址，建于公元前15世纪前后。在遗址中，发现有涂朱的棺椁椁板板灰，推测此时的棺椁可能已用漆髹饰。

湖北省阳新的白沙遗址商代文化层，也发现有缠丝线黑漆柲，残长14厘米，最宽3.7厘米，木胎，斫制。木秘握手处凸起五层丝线，构成细密的方格云雷纹，每组图案为四层方格纹和一个十字纹，一端边缘横缠丝线。通体髹黑漆。

河南省罗山蟒张乡天湖村墓地中共发现漆器9件，器形为碗和豆。其中有一件商代缠丝线黑漆木桃，残长16.5厘米直径2.5厘米，木桃外缠绕丝线，呈四方连续的云雷纹图案，外表髹黑色漆，图案的每一单元呈方格状，这类图案在商代玉器、铜器上亦有发现。

另外，在山东省的益都和滕州也有商代漆器的发现。

江西省新干县大洋洲乡程家村被称为“江南商代第一墓”的大墓中，发现了3件虎形玉扁足和4件镂空扉棱玉片，应是商代漆器上的扁足及漆鼎腹部装饰的扉棱，进而大致推定出漆鼎玉足和腹部扉棱玉片的镶嵌方法。

汉代是我国漆器灿烂辉煌的时代。

汉代文献中，有大量关于漆器繁荣的文字记载。当时人们满怀激情地描述它，用世界上最美好的词句来歌颂它。如司马迁的《史记》记载说，全国各地市场上，都有“木器髹者千枚”，“漆于斗”，漆器已成为人们日常生活中的必需品；还出现了“陈、夏千亩漆”*这样大规模的商品生产基地。张衡《南都赋》说：“其原野则有丝漆麻伫”e。扬雄《兖州牧箴》也说：“草繇木条，漆丝缔絺生”，漆丝絺伫正是制造漆器的主要原料。《史记�6�1货殖列传》说：“山东多鱼盐漆丝声色。”《盐铁论�6�1本议》说：“陇蜀之丹漆旄羽”，“兖豫之漆丝缔之”，是全国著名的。当时各地的公私漆器作坊，也如雨后春笋，层出不穷。扬雄说蜀郡成都的漆器作坊，“雕镂扣器，百伎千工，其规模之大可以想见。当时的器具，凡是可以漆制的，无不制成漆器。人们普遍使用漆器。《盐铁论．散不足》记载：“今富者银口黄耳，金罍玉钟；中者舒玉伫器，金错蜀杯。”“良民文杯画案”，“涂屏错跗”，“采画丹漆”。说富裕和小康人家，都大量使用高级漆器。《盐铁论》说，汉代漆器乃“养生送终之具也”。人们不仅生前大量使用漆器，赞美漆器，而且；死后还要用大量漆器殉葬。半个世纪以来，我国考古工作者发掘了数以万计的汉墓。发掘资料表明，汉墓随葬了大量漆器。尤其是西汉墓，凡是能够保存漆器的中等规模以上的墓葬，其随葬品，许多是以漆器为主；那些不能够保存漆器的墓，除一部分墓的漆器全朽不留痕迹外，也还有相当一部分墓葬，残存大量漆皮和漆器痕迹，以及大量漆器的金属配件、玉石珠宝嵌件和装饰物。如湖南长沙望城坡古坟垸西汉墓，出土随葬品二千多件，其中漆器占去了一千五百多件；长沙马王堆三座西汉墓出土漆器七百多件，广西贵县罗泊湾西汉墓出土漆器七百多件，四川绵阳永兴双包山二号西汉墓出土漆器五百多件，安徽巢湖放王岗西汉墓出土漆器三百多件”，湖北江陵高台二八号西汉墓出土各类器物二五O件，其中漆器占二三O件。其它西汉墓随葬品的情况，大都类此，即多数大中型墓，都是以漆器为主要随葬品。幽灵世界只不过是现实世界的模拟，说明漆器在西汉人们生活中，占有多么重要的地位!由于汉代漆器生产的空前繁荣，所以汉代有不少带漆字的地名，如“漆园”、“漆里”、“漆县”等。

汉人普遍使用漆器，从事漆器生产的利润丰厚，因此各行各业纷纷转向漆业，农民大量涌入漆业。如东汉崔实《政论》说“农夫掇耒而雕镂。”《后汉书�6�1’申屠蟠传》记载：“蟠家贫，佣为漆工。”因此，在全国各地，形成了一支庞大的漆工队伍。如成都一地，“雕镂扣器，百伎千工”,但是，从事漆器生产，对于有些人是容易得病的；《髹饰录�6�1序》说：“漆身为癞状者，其毒耳。”对漆过敏的人；易患漆疮。长沙马王堆三号汉墓出土一部西汉医书《五十二病方》，记载了汉代人们的主要疾病，以及治疗的药方。书中有一章标题叫“鬃”�6�1，即“漆”，是专门医治因漆而发病的各种医方。说明西汉社会上从事种漆和髹漆的人极多，以致于“漆”这种职业病，已成为当时社会上的主要疾病之一。

长沙马王堆汉墓医书记载，汉代已有了滚行业的崇拜神：漆王。如该书有一个祝由方说：“喷，漆王，若不能漆甲兵，令某伤，鸡矢鼠壤涂漆王！”这说明西汉已有了人们崇拜的“漆王”偶像。西汉漆神的出现，也正是西汉漆器工业高度发达在意识形态上的反映。

汉代前后四百多年，虽均属中国漆器的鼎盛时代，但西汉漆器已达顶峰：物盛些衰，自然之理，考古资料表明，东汉漆器，已有开始走下坡的迹象。这主要表现在东汉墓漆器随葬品有所减少，如一墓出土数以百计漆器的情况，要比西汉墓少得多。目前我们能见到的，主要是西汉漆器，东汉漆器是很少的。也许这中间有别的原因，如东汉砖室墓在南方普遍的兴起，而砖室墓是无法保存漆器的；又如，东汉瓷器已经出现，它或多或少会影响到漆器的统治地位。二、应有尽有的品种，丰富多彩的造型 考古发现汉代漆器数以万计，其数量之多是空前的。不仅如此，汉代漆器品种之齐全，

造型之丰富，也同样是漆工艺史上首屈一指的。

从汉代漆器的胎质来看，种类是非常之多的。当时各种质料的器物，都可以髹漆。据初步统计，有木、麻布、竹、陶、铜、铁、角、皮、缯帛、藤、骨、石、金、银、铅、象牙、玳瑁等胎质。汉代漆工艺好像是一种普照的光，给许许多多的器物抹上鲜艳的颜色，披上美丽的外衣。 │

中国有过辉煌的青铜时代，那是在商周时期。到了汉代，人们认为青铜器虽然能铸造出奇巧的造型、精致的纹饰，但是，它的颜色太单调，于是，人们从爱美的角度出发，给青铜器髹漆绘画，装饰打扮，老气横秋的青铜器，一下子“年轻”了许多，变成了颜色鲜艳，光彩焕发，多姿多彩的漆器了。髹漆后的铜器，还可以防止表面锈蚀，经久耐用。

铜胎漆器虽然在战国时已经出现，但只有到汉代才真正流行。考古工作者发现了许多汉代铜胎漆器。1938年，蒙古伊克昭盟伊金霍洛西南地方舶汉墓，出土了铜胎的漆鼎、漆壶、漆钫、漆甑等，纹饰有狩猎纹和风纹。近半个世纪以来，考古发现的铜胎漆器就更多了，其中最精彩的，有广西罗泊湾汉墓出土的铜胎漆提筒和铜胎漆盆，以及山东诸城汉墓的彩绘铜胎漆壶。

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陶器曾经是人类童年就开始使用的器物，并且有过辉煌的彩陶时代。但是，用颜料彩绘，用粘附力差，极易掉色、剥落，随着社会进步，彩陶时代终成过去。

陶器髹漆的历史虽然悠久，新石器时代就有了，但那时漆的生产量太少，人们不愿把珍贵的漆用到陶器上去，到了秦汉，漆的产量大增，秦二世皇帝竟然想要用漆来髹城，漆产量之大，就可想而知了。到了汉代，漆的种植和制造有了更大的发展，为陶器髹漆创造了条件。在陶骷上髹漆，使暗色的陶器，变得颜色鲜艳，光彩照人。考古工作者发现了许多汉代陶胎漆器，如山东临沂银雀山四号西汉墓，出土的陶胎漆器多达2l件，它们表里均髹红褐色漆，器形有鼎、盒、龋、壶、盘、匜等。

木胎漆器是汉代以前几千年的主要传统。汉代漆器仍然以木胎为主。但是，这时木胎的制法多种多样，除厚木胎、薄木胎外，尚有斫木胎，旋木胎、卷木胎等。汉代早期漆器多为斫木胎和旋木胎，即用斫、剜、削、凿、刨等方法制出胎型，或用旋床旋出外壁和底部。晚期则多薄木胎。汉代木胎漆器，总的发展趋势是由厚向薄、重向轻发展的。汉代已能生产许多卷木薄胎漆器，如奁、卮、杯等。它们是用很薄的木板卷成圆筒形，接榫处削成斜面，用胶漆粘合的。，这是一种非常轻巧的漆器，它既需要精细的刀具，又需要高超的技术。在先秦时期，由于刀具和技术条件的限制，这种卷木胎漆器还不多见，只有到了汉代，才能大量生产。卷木胎漆器的出现，使生产者得以从厚木、圆木的刨、削、剜、凿的笨重劳动中解放出来。

卷木胎虽然很轻巧，但是不够结实，容易开裂或变形，所以，人们在卷木胎上，裱上一层麻布或缯帛，然后再刮灭髹漆，使轻巧的薄木胎漆器耐用。也就在这个基础上，人们又进一步发明了夹伫胎漆器。伫是一种细麻布，《说文�6�1系部》：“伫，躲属(段注：“躲者，臬属也)，细者为绘、布白而细者曰伫。”其制法是先作胎骨模型，然后在模型上层层裱褙涂有漆灰的麻布，干固后去其模，便形成了漆器的胎。由于麻布夹在漆灰中间，人们便称其为“夹伫胎”，这实际上就是后世脱胎漆器的始祖。

西汉初期，人们已普遍认识到了伫与漆相结合的牢固性。如《汉书�6�1张释之传》记载，汉文帝视察己的生坟霸陵时说：“嗟乎!以北山石为椁，用伫絮？ 漆其间，岂可动哉!，‘用伫絮斩陈滓”，把整个坟墓封固，就如同铜浇铁铸一样，盗墓者莫想动它分亳!这件事后来虽然没有实行，但它却说明亡漆结合是非常牢固的!

夹生胎漆器有许多优点，除了牢固和轻巧之外，随气候变化失水或吸水的能力比木材小，很少会收缩和膨胀，不容易变形，更不会开裂，比木胎好得多。

夹生胎漆器不是汉代的发明，早在战国楚地已有生产，但数量很少，还处于试制阶段，真正的大量流行，还是从西汉中期才开始的。以湖南长沙地区的汉墓为例：属于西汉早期的马王堆汉墓，出土漆器七百多件，绝大部分是木胎，夹伫胎极少，而年代为西汉中期的长沙曹撰墓，则恰好相反，出土漆器一五O多件，绝大部分是夹伫胎漆器。又以山东地区的汉墓为例：山东临沂银雀山四号西汉初年墓出土漆器四七件，其中除四件夹生胎外，其余全是木胎；而山东长清双乳山的一座西汉中期墓，出土大量漆器，“所有漆器都是夹生胎，不见木胎或竹胎”。考古发掘资料表明，西汉早期至中期，是漆器由木胎向夹生胎转变的时期。

以麻布为胎的漆器，汉代有专门的称呼。

长沙马王堆汉墓遣册有“漆布小卮”、“布漆奁”的称呼。如马王堆一号墓遣册竹简一八一：“漆布小卮一”，与出土实物对照，是一件麻布胎漆卮。安徽阜阳双古堆西汉初年汝阴侯墓，出土一件麻布胎漆盘，上有铭文：“女阴侯布干盘”。可见，汉初麻布胎漆器多以“布”称。’

麻布胎漆器还有以“绪”称的。湖北云梦大坟头一号西汉墓遣册有“绪杯廿”的记载，与实物对照，是二十件麻布胎漆耳杯。《说文�6�1系部》：“伫或从绪省。”《说文句读》：“伫亦通作绪。”《通典》云：“晋徘歌云：‘交交白绪，节节为双’。吴音呼绪为伫”。西汉中晚期墓出土的麻布胎漆器，多自铭为“绪”器。如长沙杨家山西汉墓出土的麻布胎漆盘，有铭文‘‘杨子赣绪饭盘”。河北满城汉墓的麻布胎漆盘上，有“御褚饭盘”的铭文。该墓发掘报告指出：“铭文中的褚字，应为伫字的假借”e。褚字应为绪字的另一种写法。

从西汉中期开始，麻布胎漆器也称作“伫器”，如西汉昭帝的盐铁会议上，称麻布胎漆器为“伫器”叭1959年贵州清镇平霸56号西汉墓出土一件麻布胎漆盘，有铭文“元始四年广汉郡工官造乘舆 ？伫画黄扣饭盘”，自称“伫”器。

一些东汉墓出土的麻布胎漆器，则自铭为“侠伫”或“夹伫”器。如朝鲜乐浪汉墓（王盱墓）的麻布胎漆耳杯，其铭文中有“建武廿八年，蜀郡西工，造乘舆侠伫量二升二合荧杯”的记载；—件麻布胎漆盘有“永平十二年蜀郡西工夹伫行三丸治千二百卢氏作宜子孙牢”的铭文。

除了麻布为胎的漆器之外，还有用缯帛作胎的。长沙马王堆汉墓遣册有“布缯检”的记载。缯是汉佃于各种丝绸的统称。所谓“布缯检”，就是用麻布和缯帛为胎的漆奁。如马王堆一号汉墓遣册竹简二三三：“布缯检一，中有镜”。该墓发掘报告说，从这件布缯检(奁)的“器壁裂缝处，还可以清楚看到麻布纹路和细密的丝帛纹路，估计是在麻布胎上再裱一层丝帛”。缯帛比麻布柔软细密，用它做胎，能使漆器表面更加光洁美观，造型更加轻巧，大大提高漆器的档次。

在麻布或缯帛上直接髹漆，汉代叫？。东汉许慎《说文�6�1巾部》：“？�6�1漆布也。”汉代这些：髹了漆的布匹，有的是用来做车蓬的。《后汉书�6�1舆服志》：“公、列侯、中二千石……得乘漆布辎？车。”《居延汉简》简文中，也有“蜀车漆布”的记载。漆布还用来做帽子。《后汉书�6�1舆服志》说：“长冠，一名斋冠，促漆丽为之。”这种漆丽纱帽，汉代墓葬中有较多的发现。寸口甘肃武威磨咀子48号汉墓出土一件漆丽菱孔纹冠。山东临沂金雀山汉代周氏墓的漆冠，是缯帛髹黑漆。北京大葆台汉墓出土漆纱帽残片，该墓发掘报告说：“这是一种丝织编结的手工艺品，实物有粗细两种”，“外观皆呈棕黑色，涂施的漆膜富有光泽。初见之下，仿佛是角质薄板精工打孔做的，又很像平纹织物制成的，但据显微切片观察，漆膜中包埋着的织物组织，为纂组结构”，这种织物，两汉时称为‘漆丽’，以后又称作‘漆纱’，相沿约六、七个世纪一直是制冠的高级材料。”长沙马王堆三号汉墓出土一件非常完整的精美的漆缅纱帽，它是孔眼稀疏的纱，滁上厚厚的黑漆而成的，看去好像是用极细的乌黑发亮的金属丝编就的一样。

汉代漆布还用作坐垫，以及作防雨防潮的包裹或行囊，在新疆罗布淖尔汉代遗址，考古工作者发现了一块西汉漆布，虽经二干多年，表面依旧漆黑光亮，这块油漆布告诉人们，在“丝绸之路”上，中国精美的丝绸，是用油漆布包裹着，放在牲口上，经受风雨、霜雪、烈日、尘沙的侵袭，经过万里跋涉，才到达西方的。

我们不知道汉代是否用漆布作衣服；但是，山东诸城西郊杨家庄汉墓中，却出土了一卷漆纱，甘肃敦煌马圈湾汉代烽燧遗址出土漆纱10件。湖北江陵凤凰山八号西汉墓遣策载有“漆履二两”@。长沙马王堆三号汉墓遣策记载有“漆履一两”。《居延汉简》也有“漆履一两”的简文。

汉代除了给铜器髹漆外，还给其它金属器髹漆。如山东临沂西汉墓出土的铁胎漆鼎、铁胎漆钫。山西朔县汉墓的铅胎漆箭，山西浑源毕村汉墓的铅胎漆六博等等。给铁、铅等金属器髹漆，汉代以前是没有过的，它们的出现，反映了汉代漆工艺的空前繁荣，以及汉代仿漆器风尚盛行。

竹、皮、角；藤、骨等胎漆器也有一定数量。东汉建安元年(公元196年)曹操《上杂物疏》说：“有漆画韦枕二枚”，“黑漆韦枕三十枚。”考古发现的实物中，也有一些精品，如马王堆一号汉墓的竹胎透雕龙纹漆勺。成都凤凰山汉墓的红漆竹笥。山东临沂金雀山三三号汉墓的黄褐色漆皮带。朝鲜汉墓出土的竹编漆箧。江苏邗江胡场汉墓的竹胎漆奁和皮胎漆箭菔@。广西贵县罗泊湾一号汉墓的漆皮甲。江苏仪征烟袋山汉墓的皮胎漆耳杯，长沙马王堆三号汉墓的角胎漆剑。山东诸城汉墓的骨胎漆圆盒。甘肃武威市汉墓还出土了匏胎漆葫芦。

汉代漆器还有用两种以上材料制成的综合胎。如长沙马王堆一号汉墓的九子奁的盖和器壁是用麻布丝帛为胎，而器底则是斫木胎。江苏邗江甘泉二号汉墓的十子漆奁，小奁的边框、盖为木胎，底则是薄铜皮为胎。山东巨野汉墓的二件漆盆，是铜胎外附藤席，席外又贴麻布多层，再髹黑漆，然后再漆绘纹饰。

汉代漆器品种，像天上繁星，真是多到无法计算，它涉及到人们生活的一切领域，衣食住行，吃喝玩乐，无不与漆器有非常密切的关系。在有限的篇幅里，我只能举出一些主要的品种。

“民以食为天”。食具是人们必不可少的日常生活用品。汉代的食具，无论是餐具还是酒具，绝大多数都是漆器。以长沙马王堆一号汉墓为例，该墓出土各种食具一九O多件，其中漆食具占一六O多件。计有鼎、钫、锤、盒、匕、卮、勺、耳杯、具杯盒、盂、食案、食奁等。湖北江陵凤凰山十六八号汉墓，出土食具一五O多件，其中一四O多件为漆食具，占十分之九以上。朝鲜汉墓出土的一件漆食案的铭文记载，汉常乐宫使用的漆食盘多至数千件。这些漆食具，虽同一种类，仍有许多种不同的造型：如壶，则有圆壶、扁壶、方壶、三角形壶；杯则有船形耳杯、圆形耳杯、铜座耳杯、筒形杯；单把卮杯、双把卮杯、三蹄足卮杯、有盖卮杯、无盖卮杯；食案则有圆形案、方形案、长方形案；勺则有长柄簸箕形勺，辫形柄筒形勺、马头柄圆形勺、鸟头柄圆形勺、鸭形勺等；有的即使造型相同，但也有大、中、小之分。如长沙马王堆三号汉墓出土了大中小五具相叠的托食具的漆平盘(图69)，最大的一个盘，直径达七三�6�1五厘米，高一三厘米，像这样成套的大型漆盘，是以前所没有的。�6�1

在汉代的漆食具中，有不少设计巧妙，造型奇特的精品。如湖南长沙的马王堆汉墓，望城坡

古坟垸汉墓、湖北江陵凤凰山等汉墓出土的具杯盒，为委角方圆形，盖与器身子母扣合严密，盒内叠装七只至十只耳杯。1981年江苏宝应县天子乡前走马墩汉墓出土的彩绘漆盒，则更为巧妙奇特：这是一个高二七厘米的圆柱形漆盒，盒内套置圆形座，座上刳大中小三个椭圆形槽，槽内分别放置套合的大中小耳杯各十件，在耳杯之上，又反扣漆盘五件。这个漆盒内，共放置餐具三五件。叠放稳妥，制作精密，在设计上，既考虑到餐具的使用方便，又考虑到了缩小存放的空间，还有餐具的清洁卫生等。

汉代有大量日用漆器，如床、榻、枕、几、器座、镜匣、案、箱、桶、沐盘、盒、盆、匝、罐、洗、虎子、锤、笥、弗、算筹、果盒、奁、屏风、扇、杖、尺、量、箕、印、提筒、薰炉等，真是不胜枚举，而且每一个品种，还有多种不同的造型，如盒；就有圆盒、方盒、长方盒、椭圆盒、海棠形盒、马蹄形盒、

盈顶盒、兽头柄盒、鸭嘴柄盒等，其中尤其是安徽天长六号汉墓出土的鸭嘴柄盒，手握鸭嘴，嘴合则盒开，松手，则嘴张而盒闭，构思极巧，世所罕见。梳妆用的奁盒，更是有许多不同的造型，如有圆奁、方奁、长方奁、椭圆奁、气形奁、马蹄形奁、双菱形奁、月牙形奁、长方半月形联奁、三足三钮筒形奁；有单层奁、双层奁、三层奁；有三子奁、五子奁、六子奁、七子奁、八子奁、九子奁、十子奁、十一子奁等。有的奁内还用木片或金属片分隔成格。这些奁多是夹伫胎，壁薄而坚，非常轻巧。汉代大型家具，像屏风、床、榻，因体积太大，难以随葬。但屏风在汉人生活中广为使用，所以在大型墓葬中，有实物或明器出土。

由于汉代是一个武力强盛的时代，打击外来侵略和积极拓展疆域的行动�6�1，几乎从未间断，如汉武帝三征匈奴，诛两越、击朝鲜、伐大宛，每次出动军队，少则数万，多则数十万。《汉书�6�1李广传》记载，李广率领五千步兵与匈奴作战，“前行持戟盾，后行持弓弩”，‘矢如雨下”，“一日五十万矢皆尽”，每人每天消耗箭：一百支，÷支数十万人的部队，消耗的箭就多得惊人。所以，当时漆兵器是国家漆工业的主要部分之一。

汉代墓葬：出土了大量兵器，如山东淄博市西汉齐王墓随葬器物坑—，出土各种实用膝兵器近二千件，这些兵器的秘、鞘、箭杆，均髹黑褐色漆，有的还有朱色卷云和菱形纹饰”。但也有一些墓葬出土的漆兵器是礼器或明器。

丧葬用具是汉代髹漆工业的一个重要组成部分。无论贵贱，人死必以一漆棺葬。但是；统治阶级对葬具特别讲究，并有等级之分。《后汉书�6�1礼仪志》记载：“诸侯王、公主、贵人皆樟棺，洞朱、云气画。公、 特进樟棺黑漆。中二干石以下坎侯漆”。这里棺上髹漆，也视等级不同而分为三等，即洞朱云气画，黑漆�6�1，坎侯漆。长沙马王堆一号汉墓的彩绘漆棺，安徽霍山汉墓的漆棺，就是洞朱云气画。这些彩绘漆棺，是我国漆工艺史上不可多得的艺术珍品！

除漆棺外，漆葬具还有漆面罩、漆苓床，以及各种模型冥器。，

汉墓还出土了髹漆娱乐用品：六博、琴、瑟、筑、排萧、竽、编磬等。漆文具：砚匣(图79)、书

案、笔、笔筒等。

四川绵阳永兴镇西汉墓出土一件精美的人体经脉漆雕，是非常珍贵的科技文物，它是目前发现最早有关经脉的实物，为中医经脉学说的形成和发展，提供了可贵的实物资料。安徽省阜阳双古堆西汉汝阴侯墓和甘肃武威磨嘴子62号汉墓出土的髹漆拭盘，是研究古代天文历法和占个的科技文物。

汉代的交通工具，如车、船等亦髹漆。如四川绵阳永兴双包山二号西汉墓出土单辕和双辕漆车二十多辆。北京大葆台汉墓出土三辆朱轮涂金彩髹漆车；山东曲阜九龙山汉墓出土漆车十二辆、河北满城汉墓出土各种彩绘漆车十辆。可惜这些车辆均保存不好，多数均已腐朽，仅留下大量漆皮，如《满城汉墓发掘报告》说：在二号墓一号车的车箱范围内，发现车箱“漆皮表面作朱红鱼，并绘有白色粗条形花纹”，据《后汉书�6�1舆服志》记载，汉代车辆的油漆是非常讲究的，国家规定，从皇帝至百官，各级车上用油漆绘的花纹是不同的，不同的花纹表现不同的等级，是不能逾越的。老百姓的车子，一般髹黑漆，汉代黄门令史游著的《急就篇》说：“革鞘髹漆油黑苍。”颜师古注：“革鞘，车藉之交革也，一曰重革之蠛，所以覆车苓也。答，车前曲栏也。髹漆者，以漆漆之，油者，以油油之，皆以为光色而御尘泥。其色或黑或苍，故云黑苍也。”

漆工艺还反映在汉代建筑上。汉代文献记载，富贵人家住宅的壁、柱、丹墀、殿门、门户，皆髹漆彩绘。《西京杂记》记载：“赵飞燕女帝，居昭阳殿，中庭彤朱，而殿上丹漆”，《汉武故事》：“汉武帝起神明殿，砌以文石，用布为瓦，而淳漆其外，四门皆如之”。这里是说，神明殿的瓦，是用夹伫胎制成的漆瓦，这恐怕是在世界建筑史上从来没有过的。《后汉书�6�1梁冀传》记载梁冀家的房屋建筑，“柱壁雕镂，加以铜漆”。 三、漆器的装饰手法

汉代漆器特别重视装饰。西汉扬雄的《蜀都赋》说：“众器雕琢，早刻将星，朱缘之画，邡盼丽光。龙蛇蜿蜷错其中，禽兽奇伟髦山林。”汉代漆器美丽极了。

汉代漆器装饰的手法非常多，初步统计，多达十余种。

(一)油漆绘画

在漆器上，用油漆绘画，是汉代漆器装饰的主要手法之一。

在漆液中：加进各种颜料，就可以制造成各种色漆。如汉代文献中常常说到的“丹漆”，就是在漆液中加进丹砂制成的朱色漆。但漆液中加进颜料，只能配制出颜色较深的漆，因为生漆刚从树上采割下来时，为乳白色，接触空气氧化后，逐渐变为紫红色，最后变为光亮的黑色漆膜,所谓严白似雪，红似血、黑似铁”，所以西汉刘安的《淮南子�6�1齐俗训》说：“漆不厌黑”；伺书《说山训》又说；：“染者先青而后黑则可；先黑而后青则不可；工人下漆而上丹则可，下丹而上漆则不可。万事由此，所先后上下，�6�1不可不审。”为什么“下丹而上漆则不可?呢?这是因为漆是黑色的，如果在丹色上髹漆，丹色就会被漆的黑色所遮盖而看不见。故明代黄成《髹饰录》“水积”条杨明注：“漆之为体，其色黑，故以喻水。”在“坤集”中杨明又注：“黑唯宜漆，而白唯非油则无应矣。“如天蓝、雪白、桃红则漆所不相应也，古人画饰多用油”。凡是浅色、淡色，必须用油，一般是在桐油中加入浅淡色颜料制成。用这种方法制成的色漆，称为“油漆”。

汉代把油漆在漆器上绘画，称为“油花”。《后汉书�6�1舆服志》记载：“大贵人、贵人、公主、王妃、封君油画栟车。”这里的所谓“油画栟车”，就是指用油漆描画花纹的车子。

希望对你有帮助

在旧石器时代，人类的主要生产活动是狩猎。当时的原始人类使用打制过的石块、削尖的木棒等向各种猎物投击，但投掷距离毕竟有限。后来，人们发现木制棍棒被外力弯曲变形，而外力一经消失突然恢复原状会产生较大能量，于是选取有弹力的木材或竹材用坚韧的弦弯曲固定，制成了人类历史上最早的弓箭类武器。对于当时以狩猎为主的原始氏族部落，弓箭的应用具有极大的意义。 原始弓箭的产生

1963年，在山西朔县的旧石器遗址中发现了一枚石镞(zú)。其长约28mm，加工精细，前锋锐利,经放射性碳素测定年代，距今28 900多年。它是我国发现最早的石镞。不过《易传·系辞》就已经记载了“弦木为弓，单木为矢”(意即弓仅是单片的木头制成，箭是削尖的木棍)的原始弓箭。由此可见，中国古老的先民懂得制造和使用弓箭的具体年代，要比能够制造这种石镞的年代早得多，至少也是距今3万年以前的事情。

其后，古人类不断改进手中的生产和战斗工具，使得弓箭紧紧跟随着人类前行的脚步而演进。当人类社会进入新石器时代时，箭镞由原来的打制石镞逐渐演变为精细的磨制石镞。同时为了能使石镞牢牢地固定在箭杆上，镞的后部逐渐加长成为铤，并加上了使箭飞行稳定的尾羽。

原始木制弓有2种：(1)单木弓：生活在东北松花江下游的赫哲族人使用的原始弓箭用水曲柳木材作原料弯曲成型，缚上用鹿筋或鱼鳔制成的弦，一张弓就算制成。而生活在外兴安岭的鄂伦春人用落叶松或榆木制造弓体，鹿筋为弦，长约1.7m箭则是削尖的桦木而已。(2)初级复合弓：游牧在额尔古纳河的鄂温克人使用过一种初级复合弓，这种弓的弓体使用韧性大的黑桦木做里层，落叶松木做表层，两层木胎之间加垫鹿或牛的筋，然后用细鳞鱼皮熬成胶把它们牢固地粘在一起弓体制成以后，缚上鹿皮做的线。

原始弓箭有着较大的威力。例如：1966年春在江苏沛县大墩子遗址第316号墓中，葬有一具中年男性的尸骨。其身长为1.64m，左手握有骨匕首，在左肱骨下置有石斧，可能是一位武士。在他的左股骨上有一枚折断的骨镞嵌入，深达27mm。由此可见当时的弓箭杀伤力之强，足以穿透肌肉射进人骨。

春秋战国弓箭技术日臻成熟

春秋战国，一个血腥的时代。在周王朝不断衰微的同时，各大小诸侯国相互混战争霸。在这样的背景下，弓箭的制造工艺有了较大进步。

当时，各诸侯国都设有专门的兵器制造部门，并制定了官方标准，用于指导兵器生产，以获得更多的规格统一的精良兵器。不过，保留至今、记载有关弓箭制造标准的只有齐国的《考工记》了。该书详细描述了制造弓与箭的选材、工艺流程等。明确指出制造弓所需的六材是干、角、筋、胶、丝和漆，“六材既聚，巧者合之”，只有六材都准备好了才能合制成弓。对于六材的选用标准，书中也有较详尽的规定。如列举了选取弓干的7种原材料，并排定了它们的优劣次第：“凡取干之道七：柘(zhè)为上，檍( )次之，( )桑次之，橘次之，木瓜次之，荆次之，竹为下。”认为7种树中，以柘木为制弓的最好材料，而最差的是竹材。选取角时，要注意杀牛的季节(最好是秋高气爽时宰杀的牛，这时的牛角最厚)，牛的老幼强弱。选取的角应是“青白而丰末”，“角长二尺有五寸，三色不失其理，为之牛戴牛”(三色是指角的根部白，中部青，端部丰满。而牛戴牛是指一对好牛角的价格就相当与一头牛的价格)。对于胶,要求颜色越深而且越干燥越好；筋越精细而且越长越好；漆要清澈得仿佛见底丝要光泽鲜明。

至于将六材合制成弓，也并不是短时间就可以完成的，不同的工序需选取不同的季节，以保证弓的质量。“凡为弓，冬淅干，而春液角，夏冶筋，秋合三材，寒奠体，冰析爵”，即在第一年的冬天将完全干透的弓干削制成型；春天将牛角制成大小合适的块；夏天将筋梳理成型,再经酒蒸、锤打、拧紧、手撕，使之不再收缩成为细条；到了秋天，在弓干的外侧粘贴筋丝，在弓干的内侧贴上角；冬天则把丝精细地缠绕在弓节上；到极寒的时候上漆；第三年春天被弦。这样算来古代工匠制成一张良弓，连选材在内共需要4年的时间。其间工匠所耗费的精力可以想见，而制造当时诸侯王所使用的良弓所需的时间和精力则更多，所以当时的诸侯对良弓的珍视程度并不亚于宝剑。据史料记载，楚灵王酒醉之后将楚所藏之宝弓“大屈”送与鲁侯，酒醒之后追悔不已，不顾将背负不信之名，派遣使臣将弓索回。

弓在不上弦的时候为“C”形，上弦之后中节被拉而呈“M”形，这是双曲反弯复合弓。《考工记》中还将弓分为王弓、弧弓、夹弓、庾弓、唐弓和大弓6种。王弓、弧弓用于守城和车战，夹弓、庾弓用于田猎，唐弓、大弓用于习射。以上各种弓还依使用者的身高分为上中下三类，上制长1.52m、中制长1.45m、下制长1.38m。而箭镞也由简单的单片型发展成了三棱型或倒钩型，以提高杀伤力。

正是弓箭制造工艺在春秋时期达到高峰，在射远兵器的制造方面才发生了一场革命——弩的诞生。据传，是战国时期楚国的琴氏“横弓着臂，施机设枢”发明了弩(春秋时期，地处南方的楚国在扩展疆土的时候，不可避免地与当时的少数民族部落发生冲突，从中受到启发，学到弩的制造方法也是自然的。况且直到解放初期我国南方的少数民族仍然使用原始的木弩而不是弓箭。所以笔者认为这个传说是有根据的)。弩发明后，不断得到改进，主要体现在弓力的不断加强和弩机的改进上。据记载，当时一张弩质量为369kg，最大射程可达800m。这样的弩单靠人两臂的力量当然是拉不开的，必须由力士以坐姿用两条腿两只手合力张弩(踏张)或利用机械的力量。

到了秦代，札甲的长方形甲片已经日趋细小，从而更贴身和灵活，同时编缀技术也出现了阴线和阳线的区分。阴线和阳线并非术语，只是就表面特征而言。

阳线在东周札甲的胸部以下和袖部已经使用，适用于臂、腰之类需要活动的部位，特征是甲片间有一段段较长的纵向绳段。阴线则是随着札甲胸背部制作的更为精细出现的，特征是甲片表面只露出几个极短 的绳段，甲片间上下左右完全固定，适用于胸、背之类不需活动的部位。

至此，甲片叠压、阴线和阳线的规范就基本形成了，此后中国甲会沿着这条路发展下去。

进入炼钢业蓬蓬勃勃的西汉，铁甲胄逐渐取代了皮甲胄的往日地位，同时铁甲分化为精致的鱼鳞甲和普通札甲。鱼鳞甲是札甲登峰造极的结果，整套甲所用甲片可超过2200片，甲片叠压密似鱼鳞，考虑到当时的炼钢水平，毫无疑问只有显赫之人才能穿用。实际上，西汉鱼鳞甲即使与后世铁甲比较，也堪称精品了，因为在都懂炼钢的前提下，铁甲质量高低的决定力量只在于人工。鱼鳞甲历代从未普及过，或粗些或细些的札甲一直是士卒抵御冷兵器的标准甲。

魏晋南北朝是甲式发展的重要过渡，接踵出现的筒袖铠、两当铠、明光铠，在汉与隋唐仿佛毫不相干的甲式间补充了舒缓的乐章。战乱的激励令铁甲质量有了近乎神奇的提高，传说诸葛亮筒袖铠竟能抵御拉力近 670公斤的强弩射击，真不知何人能开动此弩，既无人能开又何必指标定这麽高。传说可以商榷，但其中至少体现了当时对铁甲质量的重视。

骑战鼎盛的南北朝，箭与骑兵甲在彼此赶超，作为箭之人质的战马也不得不披上了沉重的具装铠，从而导致了中国重骑兵先于欧洲 900年诞生。春秋战国之交战车马装备的皮甲胄也许可算最早的马甲胄，但直到东汉末年马甲胄的设计也尚未齐备，只有具装铠才称得上完整的马甲胄。如果说具装铠还有华而不实的内容，也许就是马臀上高昂的寄生了，它似乎只适宜在出征或凯旋时显示一下人马的昂扬斗志。

隋唐最着名的甲是明光铠，其身甲由 4块底板组成，胸背各 2块，每块上有一面大圆护，从明光之名推测，圆护应由质量较高的钢铁制成，而底板大概是皮甲。尽管这种设计有图省事的嫌疑，但隋唐明光铠一改之前历代偷工减料的陋习 ，将护臂和延长的护腿纳入甲式基本要素，对后世却有重要影响。

进入晚唐明光铠衰落了，整体化的身甲被札甲取代，经过五代的战乱，到宋代再次形成了成熟的制式。宋代甲胄通常只分成胄、护臂和身甲叁部分，身甲为山字形，融合了身甲和护腿，在肩背腰部绑紧。甲按材料分为铁、皮、纸叁等。

纸甲的发明源自唐末，宋明两代成为军队的标准甲式之一，曾有一次定制 3万套的记载。其大概可算世界最早的凯夫拉装甲了，而且从用厚皱褶纸制成推测，应还利用了结构力学以增强防护。从被用于南方的记载来看，纸甲似乎有一定的防潮湿能力。而其中的优良者在轻便之余还兼备“劲矢不能洞”的坚固，也就难怪会有地方官申请拿 100套铁甲交换50套优质纸甲的记载了。历史到十四世纪开始转折，此时的欧洲可重达30公斤的大白盔甲逐渐兴起，而在中国，明代在将铁甲胄重量冲至28.5公斤的历史新高后，正因火器的发展而向轻便过渡。甲胄向坚实迈进的方向早该过时，即便是大马士革钢制成的大白盔甲，也会被拉力 40公斤以上弓弩射出的钢箭在 100米之外轻易洞穿。中国的甲胄发展由于人民战争而较之欧洲更为实事求是，对冷兵器的超常规防护，往往仅用多套几件甲了事，而这种务实精神到了火器时代，将毅然令重甲退出历史舞台。明代是轻重甲地位交替的年代，清代则是轻甲发扬光大的年代。叁国时由西域传入可防远箭的锁子甲，始于明代沾湿可御远枪的绵甲，都成为此时的主力甲式。头顶高缨尖胄、外套嵌满铁钉的宽大绵甲、内穿铁环连缀之网甲的八旗铁骑是清庭武功的象征。甲胄的衰落是势所必然，在枪炮威力大幅提升的排挤下，当连轻甲也变成累赘的时候，新式军服看起来就不是那麽软弱了。

盾的用途是将杀伤力加以消耗或偏导，以及作为助攻武器。由于重量问题，历代盾牌都以藤、木或皮盾为主，由于木、皮盾表面需要涂漆以防潮腐，便连带产生了精美的盾面图案。西汉以前盾的样式都接近长方形，分为步用和车用，步盾长大利于防箭和维持阵列，车盾短窄利于车上使用。防护最大的威胁是刺，刺的力量足以在攻击点上聚集起高达数百公斤的压力，是刀剑劈砍无法企及的。因此时至战国，用于近战的双弧形方盾就盛行起来，纵中线凸起的形状，有利于分解刺的力量。

随着骑兵的兴起，西汉出现了椭圆形盾牌，骑兵可以单手举着抵御攻击。这种样式在经过魏晋南北朝的遗弃，又被宋代捡起后，就变成了绑在骑兵左小臂上用来防箭的圆形旁牌。与此同时，步盾经过汉魏的发展，东晋南北朝开始盛行一种很长的六边形盾，这是双弧形方盾的改进版，整个盾面纵向内弯，就像一片叶子。

作战时不仅可以手持，还能将底部尖角插在地上，用棍支起。而这种样式在去掉底部尖角后，就成了宋代的步兵旁牌。盾牌介绍到宋代，就缺乏了往下的趣味，剩下的发展无非是略微改变形状，已经没有了进步的意味。

组成部分：

较早的铜制盔甲出现于亚洲。公元前2600年左右的两河流域、殷周时代的中国、吠陀时代的印度都已出现了铜盔甲。最早大量使用铁制盔甲是中东的亚述人。在盔甲的普及过程申，还出现了颈甲、面甲、腕甲、胸甲、手套等防护特定部位的配套甲具。

[脸甲]

头盔的前部，防止冷兵器袭击军人脸部用。古代和中世纪使用脸甲。脸甲严密地与头盔连在一起，有的是活动的。由铁或钢制成，呈整块瓦片状或鳞片状。法国圆柱形头盔的脸甲就是头盔前墙的延长部分，并且有2个眼孔及1一2个鼻、嘴孔。古俄罗斯头盔实际上没有脸甲，而只有一窄条箭状金属片下垂在脸部中央。古俄罗斯军人，也戴球顶尖盔；有时这种头盔还带有锁子甲护肩，放下来可遮住后脑部、颈部、肩部，同时也遮住脸部。

[颈甲]

护具的一种配件。使用于古代和中世纪，用以保护军人的后脑、脖颈、肩膀和肩肿骨兔受冷兵器伤害。在套环盔甲中，颈甲成锁状圆定茬军人头盔边缘，垂于双肩。在叶片甲中，颈甲用环索连接整块的铁板或者数块金属板制成。在中世纪无缝隙的骑士盔甲中，颈甲是防护装备的主要组成部分。颈甲连接叶片甲、披膊和头盔，按尺寸和武士体形精工制作，分前后两部分，左面用活动铰链联接，石面用暗拍联接。

我国古代的盔甲普及程度是随着朝代的更替而演变的。

盔甲是冷兵器时代头部和躯干各部位防护装具的统称。它的名称繁多，但基本上分为护头的盔和护身的甲两部分。甲又可分为甲身、甲裙、甲袖和配件几部分。早期，人们用兽皮柳条，有垫衬材料的布套，木头等固定在躯干上用以防护兵器的攻击。随着生产技术的发展，逐步出现了皮盔甲、藤盔甲、青铜铸盔甲。整块金属锤炼而成的板甲、金属编织的锁子甲等等。较早的铜制盔甲出现于亚洲。公元前2600年左右的两河流域、殷周时代的中国、吠陀时代的印度都已出现了铜盔甲。最早大量使用铁制盔甲是中东的亚述人。在盔甲的普及过程申，还出现了颈甲、面甲、腕甲、胸甲、手套等防护特定部位的配套甲具。封建时代的亚洲一些国家和中世纪的欧洲盔甲倍受重视制作极为完善精美，也较昂贵，还出现了金银、稀少皮革制作的盔甲。随着近代火器的广泛使用，古代盔甲茬战场上的防护作用逐渐降低，最终被以现代技术制作的防弹背心、钢盔等取代。

先说说中国的铁制铠甲

中国约在春秋战国之际出现了铁甲。甲又名铠，《释名·释兵》:‘铠，犹铠也。铠，坚重之言也，或渭之甲。‘各代铁铠甲往往因材因体而制，形制繁多。汉代称铁甲为玄甲，以别于金甲、铜甲。汉代军队申已普避装备铁甲。河北满城西汉申山靖王刘胜墓出主的鱼鳞甲。重约16名5公斤，共由2859片铁甲片缀威。据测定，当时铁甲片由块炼铁锻成甲片后，再退火脱炭，具有韧性。穿用者躯干及屑至肘部均用铁甲围护，铃形如半袖短衣。南北朝时期，宪耍酪行两当镜称碉光铠。两当铠丙形制和服饰中的两当形状相近似丽得名，它由一片胸甲和一片背甲组成。明光铠胸前和背后都有大型镜子样金属圆沪。唐代的铠甲形制多样，据《唐六典》记载有十三种:即明光甲、缀鳞甲、山文甲、乌锤甲、白布甲、皂绢甲、布背甲、步兵甲、皮甲、木甲、锁予甲、马甲，主要供步骑兵使用。宋代以后，虽然火器出现，但铠甲仍然是重要的防护装备。宋代镜甲有钢铁锁子甲、黑漆濒水山泉甲、明光细网甲、明举甲、步人甲等数种。锯《宋史·兵志》记载:宋代一套镜甲的总重量迭45斤至50斤，甲叶有飞25片，制造时费工作日120个，花用经费三贯半。明代着眼减轻镜甲遵量，每付减至40斤至25斤，多为铁阀甲、锁子甲。清朝前期装备的铠甲承袭明代工艺传统。又吸收了各族制甲工艺的优点，铁甲防护能力和外规装饰都有进步。故富博物院存清高宗弘历御用铠甲，由铜盔、护项。护膊、战袍、护胸、铜镜、战裙、战靴八部分组成。甲衣内衬钢片，明哈片、哦疆边、饯袍上密缀铜星，一般武士的铠甲，制成坎肩、马蹄袖袍型式。战袍外绣花，密缀钢星。清末操练新军，改着西式军装，铁铠甲废止。

绵甲

以纺织品制造的甲。主要使用于申国的明代、清代和古代波斯等地区。以棉、麻、织布等材料制成了由甲身、甲袖、甲裙组成，还有小臂，小腿护套等配件。甲表面或可染成彩色，钉有大颗的铜、铁甲泡。绵甲用材比较轻软，审衣宽大，战斗申较着铁甲行动较为自如，沾湿后还可抵御初级火器的射击。20世纪初，清王朝编练‘新军‘，使用近代枪炮，绵甲与其它甲一同停止使用。

胄

中国头盔。胄，战国以后称兜黎，宋代以后称盔。中国传说最早的胄由造尤创造。人们用兽角、藤条兽皮制成头盔。目前出土最早的铜胄为商代青铜胄，皆用青铜整体范铸，饰有兽纹。铜盔也称胄，古代作战时用以防头部的防护装备，其形如帽，可以同时防护头顶、面部和颈部，盛行于商周时期。周代铜胄也是整块范铸，左有两侧向下延伸形成护耳，有的在周边宽带上凸出一羊排圆泡钉。出土的周胄，造型朴实。战国出现铁兜鉴，用铁甲片层层编压而成。此后至宋代，头盔一般为整块范铸，铁甲片编缀，或二者结合制成。‘明代夫盔大体承袭宋制，有所改进。明朝御林军用锁子盔，铁钵象一顶便帽，下沿装锁子钢丝网，盔高八寸许，网长一尺左右，网环极为细密。士兵的铁盔较简单，装饰不多，铁钵高大，肩庇较宽，整个盔面上宽下窄，形如尖塔形。军官用的铁盔雕刻有龙虎图纹，有的用金银镶嵌，盔上有赏，可插貉缨。及至火器广泛应用后，铁盔的形制趋向轻体化。清中叶以后，甲胄成为仪仗、校阅时着用的装饰品，实战中较少应用。清朝末年，西式钢盔传人中国，成为步兵通用的防护器具。皮条编缀而成。甲均涂漆，皮革以犀年皮、咒皮、鳖鱼皮、水牛皮等为主。几乎每个武士均装备甲，有的马匹也着甲。春秋战国之交，铁兵器出现后，皮甲不能抵御锋利兵器的打击，逐步让位于铁铠甲，但皮革作为轻便防护装具仍沿用达千年之久。

镜甲

一种护劈的防护甲。形似衬衫，最秘是把一些皮带或薄金属片缝在皮衣上做成。有时铠甲用丝绒覆盖，饰以压制花纹和雕刻图案。

锁子甲

古代作战时保护身体的防护装具。一般用铁锻制成小片，再以小片铁用铁链子衔接。互相密扣缀合而成衣状，穿起来柔和轻便。盛行于中国唐代。

叶片甲

一种防备冷兵器和火器杀伤的防护装具。最初使用的是结实的麻布衣或皮衣，随着金属的出魏，装上了铜片、背铜片、铁片和钢片。古代东方各民族早已有叶片甲，金金属叶片甲就产生于那里，后来为罗马人广泛使用。叶片甲分叶子甲和鱼鳞甲两种。火器广泛使用以后(14世纪起)，叶片甲变为分别保护躯干和四肢等部分的厚金属局部护甲。

脸甲

头盔的前部，防止冷兵器袭击军人脸部用。古代和中世纪使用脸甲。脸甲严密地与头盔连在一起，有的是活动的。由铁或钢制成，呈整块瓦片状或鳞片状。法国圆柱形头盔的脸甲就是头盔前墙的延长部分，并且有2个眼孔及1一2个鼻、嘴孔。古俄罗斯头盔实际上没有脸甲，而只有一窄条箭状金属片下垂在脸部中央。古俄罗斯军人，也戴球顶尖盔；有时这种头盔还带有锁子甲护肩，放下来可遮住后脑部、颈部、肩部，同时也遮住脸部。。

颈甲

护具的一种配件。使用于古代和中世纪，用以保护军人的后脑、脖颈、肩膀和肩肿骨兔受冷兵器伤害。在套环盔甲中，颈甲成锁状圆定茬军人头盔边缘，垂于双肩。在叶片甲中，颈甲用环索连接整块的铁板或者数块金属板制成。在中世纪无缝隙的骑士盔甲中，颈甲是防护装备的主要组成部分。颈甲连接叶片甲、披膊和头盔，按尺寸和武士体形精工制作，分前后两部分，左面用活动铰链联接，石面用暗拍联接。

胸甲

用于保护军人的胸背免受冷兵器和火器杀伤的沪具。由两块坚固的弯板-----胸板和背板组成。古代胸甲用密实的毡片外包皮革制成。后来出现了铁制胸甲，其前半部与后半部上面用环拍和铰链或包铁皮带连接，下面用腰带系紧。胸前点缀以压制纹或镶嵌饰物，且镀金或镀镀，重6一10公斤，厚1一3·5毫米。在俄国军队，胸甲于1731年装备重骑兵，经短时停用。

中国盔甲流水账最初的盔甲中国最早的盔甲实物是在河南安阳侯家庄１００４号墓南墓道中发现的皮甲实物，这些皮甲只剩下腐烂后留在土里的纹理了。其外径最大都在四十厘米左右。可见是整片式皮甲。其上有黑、红、白、黄四色图案花纹。这些皮甲是商代的遗物。除了它们以外，考古发掘中获得的商代到战国的皮甲都是先裁剪成甲片然后编缀成甲。在同一座坟墓南墓道北口发现了大量青铜头盔。这也是已知中国最早的头盔。它们的形体相似，都是范铸的。重２０００－３０００克之间，一般高２０厘米以上。合范的缝正当头盔中线。头盔上的纹饰以这条线为中心向左右对称展开。头盔除前部以外都向下伸展，以保护耳朵和颈部。这些头盔中有不少铸出兽面纹饰；有的只是简单的铸出两只大眼睛；有的则只有圆葵纹。所有头盔都有向上竖立的空心铜管，用以容纳缨饰。头盔外部打磨光滑，但里面则仍是粗糙的。因此战士必须裹着头巾，或者头盔有软内衬。

最初的盔甲的情况就是这样。此后皮甲作为盔甲的绝对主力保护华夏地区的战士有一千两百年左右。一般的皮甲，可以保存较好的曾侯乙墓Ⅲ号皮甲为范例。这具盔甲的年代是战国早期。全甲由身甲、甲裙、甲袖三部分组成。身甲由胸甲、背甲、肩片、肋片等共计二十片甲片编成，所用甲片尺寸比较大，最大的达到２６.５厘米，采固定编缀。身甲上口接编竖起的高领，下缘接缀甲裙，两肩联缀甲袖。甲裙由上下四列甲片组成，每列十四片甲片，自左向右依次叠压，采固定编缀，然后再上下纵联，采活动编缀。所用甲片上缘比下缘窄，大致成上底和下底相差不大的梯形。整个甲裙上窄下宽，利于活动。身甲和甲裙均在一侧开口，战士穿好后再用丝带结扣系合。两只甲袖左右对称，各由十三列五十二片甲片编成，每列横联四片，由于甲片均有一定弧度，编联后构成下面不封口的环形。佳片宽度由肩向下递减，做下列依次叠压上列的活动编缀，形成上大下小可以伸缩的袖筒。头盔也是由甲片编缀成的。中有脊梁，下游垂缘护颈。共用甲片十八片编成。在曾侯乙墓中出土的其余盔甲跟这副盔甲大致相同，只是局部结构有点差别，比如有的甲裙由五列而不是四列甲片缀成。这些盔甲，官方称为“楚甲”和“吴甲”，可能是从楚国获得。此外还有彤甲、画甲、漆甲、素甲等名号。所有盔甲表面都涂漆，绝大多数涂成黑色。总的来说，完好状态下的战国皮甲还是比较好看的。也可以看出这些盔甲只适合战车上的士兵穿用，因为在地面上穿甲裙的人活动是不方便的。另外值得一提的是曾侯乙墓中居然还出土了保护拉战车的马匹的皮甲——马甲。马甲本身都已经腐朽不可辨识，只有两具马面甲（术语称为“马面帘”）尚可揭剥。

以上是典型皮甲的构造。由于皮甲大都是这样大同小异的东西，其它的也就不说了。总之直到秦朝，中国兵身上几乎全部都是皮甲皮头盔。

早在商朝就有的青铜头盔，到了西周也还有，之后就急剧减少到绝迹（东北出土的西东周期间的铜头盔被认为是东胡的遗物，云南也有稍晚的铜胫甲出土）。

从前１４世纪到前３世纪，世界各大文明积极的改进自己士兵的防护用具。各自做出了出色贡献。埃及人创造了鱼鳞铁甲；希腊人设计了大面积铜甲；铁头盔在西亚被发明出来。与之比较不能不说中国落后了。中国远离其它大文明的致命弱点，多次造成这种落后局面

铁盔甲出现

《吕氏春秋·贵卒篇》中提到过铁甲。而目前中国最早的铁头盔，也是战国时期唯一的铁防护用具实物，于１９６５年出土于河北易县燕下都４４号墓。同墓出土的有铁剑、铁戟、铁矛。它们是战国后期的遗物。这顶铁头盔是用八十九片铁甲片编成，现在损失的不过三片，整顶头盔已经复原。全高２６厘米。顶部用两片半圆形甲片合缀成圆形平顶，以下主要用圆角长方形甲片自顶向下编缀，共七层。甲片的编法都是上层压下层，前片压后片，仅用于护颏、护额的五片甲片形状较特殊。在额部正中一片甲片向下伸出一个突出，可以理解为是护鼻的前身。每片甲片大小视其位置不同而有所差异，一般大概高５厘米、宽４厘米左右。这顶头盔的形状跟据说是洛阳金村出土的铜镜上武士所戴的头盔相近，并且燕下都１３、２１、２２号遗址中也出土有类似的铁甲片。说明这种头盔也许已经有了较多的装备了。

中国最早的铁甲实物是西汉的。《史记·卫将军骠骑列传》载：“骠骑将军自四年军后三年，元狩六年而卒。天子悼之，发属国玄甲军，陈自长安至茂陵，为冢象祁连山。”班固的《封燕然铭》：“玄甲耀日，朱旗绛天。”汉代常用“玄甲”来代指铁甲——大概是因为铁暴露于空气中稍锈蚀的时候呈现黑色。１９６５年在据说为周勃墓附近的十个土坑中出土了彩绘战士陶俑两千五百件以上，这些战士中４０％披着铠甲，铠甲的样式尽管不同，但均涂成黑色，正是象征着身穿铁甲的军队。另陕西咸阳杨家湾西汉早期墓出土陶俑群，所披黑色铠甲被认为是模拟铁甲，有步兵的带披膊的札甲和骑兵的不带披膊的札甲，并出现做工精细的鱼鳞甲。至于中国最早的铁甲实物，则是河北满城刘胜墓出土的鱼鳞甲，全铠由２８５９片小型甲片构成，有甲身、筒袖、垂缘。共重１６．８５公斤。与之年代接近的有１９５８年洛阳西郊３０２３号西汉晚期墓中出土的铁甲残片（共计三百二十八片）；１９５９年内蒙古呼和浩特市郊二十家子汉代城址中发掘的铁甲片和铁铠（年代为汉武帝执政晚期）；１９５９年１１月，福建崇安城村西南西汉城址出土的３６片铁甲片；１９６３年内蒙古乌兰布和沙漠北部汉城遗址中出土数十甲片，保尔浩特土城中也有大量铁甲片出土，形制约十多种，跟二十子家出土的大致相近；１９７７年长安武库遗址中第一建筑遗址发现数目很多的铁甲片；此外值得注意的是１９７７年在安徽阜阳双古堆１号墓出土的铁盔甲一套，这个坟墓的墓主可能是西汉初汝阴侯夏侯灶。如果确实，那么这才是中国最早的铁甲实物。总之，西汉盔甲实物的出土，是不少的。

铠甲的形制

汉代铠甲的术语如下：保护颈部的称为“盘领”或“锻铔”、保护臂部的称为“钎”、头盔称为“兜鍪”、鍪是当时的一种炊具。不过我们只需要知道它像头盔就行了。出土西汉盔甲的形制都相当于身甲部分，所以对它们的分析也只限于身甲部分。这些铠甲可以分为两类六型：

第一大类：札甲，主要使用一类一、二型甲片，部分使用了二类甲片。

一型：仅护住胸、背的札甲，胸甲和背甲在肩部用带系联，长仅及腰。外形类似于明清妇女的肚兜。标本见杨家湾陶俑所着盔甲，其中骑兵俑均属于这一类。

二型：除胸甲和背甲以外，加有披膊，甲片较一型小。多半属于一类二型甲片。标本见杨家湾陶步兵俑。身甲最下一层甲片位于腰下，采活动编缀。

三型：见于二十家子出土标本，除胸甲、背甲外，有盘领，胸中开襟，用铁扣扣合。披膊腋下不封口。身甲下缘也垂于腰部以下。

铁札甲的制作方法基本上脱胎于中国传统的皮甲，所以这种铁甲的外形类似于皮甲。加上涂有防锈漆，在陶俑上表现时简直难以跟皮甲区分开来。特别是这时的中国皮甲也开始模仿铁甲涂黑漆，除非是出土实物，否则识别起来就更困难了。这种盔甲的防护力显然是不足的，不过还好，西亚的鱼鳞铁甲，这时候终于传到了中国，于是出现了中国版的鱼鳞铁甲。除了唐朝短暂的表现出向板甲进步的倾向，以及从西方引入有异域风味的盔甲以外，直到明朝，中国铁甲几乎都是鱼鳞甲。

西汉的鱼鳞甲也有三型，主要使用二类和三类甲片，一般不用一类甲片。它们共同的外形特征是甲片细密呈鱼鳞状，因而得名。

一型：见于二十家子出土的残铠，用二类一型甲片编缀。

二型：用三类一型小甲片编缀，，满城一号墓出土标本属此型。又见于杨家湾陶俑。其中一件体型较大的标本，所披铠甲腰带以上为鱼鳞甲，腰带以下却是札甲。

三型：用三类二型甲片编成，见洛阳３０２３号墓出土标本。

从西汉铁甲的发展，可以清晰的看出鱼鳞甲取代札甲的历史过程。西汉初期的铁甲，主要是使用大型甲片的札甲，使用中小型甲片的鱼鳞甲极少，以杨家湾陶俑为代表。唯一一个身着鱼鳞甲的陶俑，比其它陶俑都高大，着华丽长靴。应该是个军官，所以防护比穿麻鞋的士兵好。到了武帝时期，情况有了变化，二十家子甲片中，只见到一片一类一型的大甲片。３０３片甲片中，一类甲片５２片，占１７．１％；第三类甲片１１片，约占３．６％；其余都属于第二类甲片。札甲的形制主要已是一类三型，表现出从札甲向鱼鳞甲过渡的趋势。到了西汉以后，札甲就完全消失了。波斯技术排挤了中国传统。

对于西汉铁甲片的金相鉴定结果如下：其表面为铁素体的退火组织，中心部分的碳稍高（０．１－０．１２％），含有层状Ｆｅ０－２Ｆｅ０·Ｓｉ０２共晶夹杂物。表明所用材料是块炼铁，锻成甲片之后，经过退火，进行表面脱碳，提高延性。从河北满城和内蒙古二十家子出土的甲片，组织类似，可见当时盔甲制作技术已经可以适应大规模生产了。刘彻盐铁官营的决策，对于铁兵器，包括铁盔甲的普及，发挥了很大作用。从武帝前铜兵器占统治地位到武帝后铁兵器占统治地位，这种改变简直可以用“突变”来形容。

西汉军队披铠甲的比例，大概是骑兵８％左右，步兵４３％左右（根据杨家湾陶俑）。武帝后可能有所增加，不过铠甲不一定都是铁甲，事实上，皮甲作为辅助类型的盔甲，一直保留到明朝。与之比较，前４７９年普拉提亚战斗中，１１万希腊联军中重装步兵为３８７００人。

唐代官吏，除穿圆领窄袖袍衫之外，在一些重要场合，如祭祀典礼时仍穿礼服。礼服的样式，多承袭隋朝旧制，头戴介帻或笼冠，身穿对襟大袖衫，下着围裳，玉佩组绶等。本图为唐代文官大袖礼服。

唐代男子服饰，以幞头袍衫为尚，幞头又称袱头，是在汉魏幅巾基础上形成的一种首服。唐代官吏，主要服饰为圆领窄袖袍衫，其颜色曾有规定：凡三品以上官员一律用紫色；五品以上，绯为色；六品、七品为绿色；八品、九品为青色。以后稍有变更。另在袍下施一道横襕，也是当时男子服饰的一大特点。此图为唐代圆领袍衫及纱罗幞头。

唐五代皇帝冕服 冕冠，是古代帝王臣僚参加祭祀典礼时所戴礼冠。用作皇帝、公侯等所穿的祭服。冕冠的顶部，有一块前圆后方的长方形冕板，冕板前后垂有“冕旒”。冕旒依数量及质料的不同，是区分贵贱尊卑的重要标志。凡戴冕冠者，都要穿冕服。冕服以玄上衣、朱色下裳，上下绘有章纹。此外还有蔽膝、佩绶、赤舄等。

簪花仕女图》描绘的是贵族妇女在庭院中散步、采花、捉蝶及戏犬时的情景。大袖衫裙样式为大袖、对襟，佩以长裙、披帛。图中人物服饰，与其他唐人画像不同，如头戴特大花朵、身穿透明纱衣等，都是罕见的新奇的装束。以纱罗作女服的衣料，是唐代服饰中的一个特点，这和当时的思想开放有密切关系。尤其是不着内衣，仅以轻纱蔽体的装束，更是创举，所谓“绮罗纤缕见肌肤”，就是对这种服装的概括。

披帛，又称“画帛”，通常一轻薄的纱罗制成，上面印画图纹。长度一般为二米以上，用时将它披搭在肩上，并盘绕于两臂之间。走起路来，不时飘舞，十分美观。

在隋代及初唐时期，妇女的短襦都用小袖，下着紧身长裙，裙腰高系，一般都在腰部以上，有的甚至系在腋下，并以丝带系扎，给人一种俏丽修长的感觉。

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在大的祭祀场面，穿汉人的传统衣服。在平时，唐代的常服是胡服（即鲜卑装）系统，。

唐代国家统一，经济繁荣，形制更加开放，服饰愈益华丽。唐代女装的特点是裙、衫、帔的统一。在妇女中间，出现了袒胸露臂的形象。在永泰公主墓东壁壁画上，有一个梳高髻、露胸、肩披红帛，上着黄色窄袖短衫、下著绿色曳地长裙、腰垂红色腰带的唐代妇女形象，从而对“粉胸半掩疑暗雪”，“坐时衣带萦纤草，行即裙裾扫落梅”有了更形象的理解。

慢束罗裙半露胸，并不是什么人都能做的。在唐代，只有有身份的人才能穿开胸衫，永泰公主可以半裸胸，歌女可以半裸胸以取悦于统治阶级，而平民百姓家的女子是不许半裸胸的。当时，唐朝半露胸的裙装有点类似于现代西方的夜礼服，只是不准露出肩膀和后背。

唐代女服的领子，有圆领、方领、斜领、直领和鸡心领等。短襦长裙的特点是裙腰系得较高，一般都在腰部以上，有的甚至系在腋下，给人一种俏丽修长的感觉。

“罗衫叶叶绣重重，金凤银鹅各一丝”。“眉黛夺得萱草色，红裙妒杀石榴花”。唐代的裙子颜色绚丽，红、紫、黄、绿争艳斗研，尤以红裙为姣姣者。街上流行红裙子，不是现代人的专利，早在盛唐时期，就已经遍地榴花染舞裙了。

也许是受阴阳五行说的影响，杨贵妃最喜欢着黄裙，那是地位的象征。

“慢来罗裙半露胸”，从一个侧面反映了当时社会思想开放的程度。

在一定经济基础上形成的社会意识形态。是影响社会风尚、衣冠服饰的一个重要因素。服装是社会政治气候的睛雨表。唐代是中国封建社会的鼎盛时期，尤其是贞观、开元年间，政治气候宽松，人们安居乐业。唐朝的京师长安，是当时政治、经济、文化的中心，同时也是东西文化交流的中心。在古城西安，雁塔晨钟、草堂烟雾、灞柳风雪、骊山晚照、华岳仙掌、碑林石刻仿佛还萦绕着袅袅的盛唐之音。和唐朝政府有过友好往来的国家，曾经有三百多个。灿烂的中国文化，通过他们传到世界各地。时至今日，东亚地区的一些国家，仍把唐朝时期的服饰作为正式的礼服，可见影响之久。外国的友好使者云集长安，也把他们的文化的种子，播撒在八百里秦川。唐朝的绘画、雕刻、音乐、舞蹈等艺术都吸引了外来的技巧和风格。对异国衣冠服饰的兼收并蓄，使唐朝服饰的奇葩开得更加鲜艳夺目。

由于唐朝采取开放政策，对西域、吐蕃的服饰兼收并蓄，因而“浑脱帽”、“时世妆”得以流行。这就是中国古代服饰史上的第三次大变革。与前两次服饰大变革所不同的是，这一次的服饰大交流是由南北走向向东西方向流动。

（二）

唐代，是我国封建社会的鼎盛时期，无论是人们的思想，还是物质的生产都达到了历史的高峰。唐代开始，工艺装饰普遍使用花卉图案，其构图活泼自由、疏密匀称、丰满圆润。特别是波状的连续纹样与花草相结合后，就是唐代盛行的缠枝图案。

唐代服饰图案，改变了以往那种以天赋神授的创作思想，用真实的花、草、鱼、虫进行写生，但传统的龙、凤图案并没有被排斥，这也是由皇权神授的影响而决定的。这时服饰图案的设计趋向于表现自由、丰满、肥壮的艺术风格。

晚唐时期的服饰图案更为精巧美观。花鸟服饰图案、边饰图案、团花服饰图案在帛纱轻柔的服装上，真是花团锦簇，争妍斗盛。正如五代王建所说："罗衫叶叶绣重重，金凤银鹅各一丛，每翩舞时分两向，太平万岁字当中。"今天，我们看到的这些华贵优美的服饰图案，是画工们在敦煌石窟用艰苦的劳动为后人们保留下来的珍贵形象的资料。唐代服饰的发展是整体上的发展，这时服饰图案的设计趋于表现自由、丰满、华美、圆润，在鞋、帽、巾、玉佩、发型、化妆、首饰的表现，都说明了这一特点。

从图中我们看到，发式的样式丰富多彩，图案的纹样有凤的纹样，有牡丹花纹样。有的发式显现出云纹的印迹，是发展变化的云纹的体现。从鞋的式样上看，唐代盛行翘圆头鞋，做工很精致，就连草鞋也是讲究工艺的。丝鞋的纹样绣作虎头，和现在山东一带儿童所穿的虎头鞋纹样相似，只是现在山东一带农村儿童穿的虎头鞋的鞋尖没有那么向上翘。男鞋的样式和现代的鞋样有相似之处，说明那时鞋的发展已达到了高峰。纵观唐代的服饰图案，可以这样来认识：

唐代承前继承了周、战国、魏晋时期的风格，融周代服饰图案设计上的严谨、战国时期的舒展、汉代的明快、魏晋的飘逸为一体，又在此基础上更加华贵，使服饰、服饰图案达到了历史上的高峰；唐代的服饰、服饰图案对后代的影响一直沿续到今天。缠枝纹在现代服饰图案中的运用，展示了传统纹样与现代审美意识结合所产生的意蕴。

（三隋唐胄甲）

隋唐胄甲初唐的铠甲和戎服的基本保持着南北朝以来至隋代的样式和形制。贞观以后，进行了一系列服饰制度的改革，渐渐形成了具有唐代风格的军戎服饰。高宗、则天两朝，国力鼎盛，天下承平，上层集团奢侈之风日趋严重，戎服和铠甲的大部分脱离了使用的功能，演变成为美观豪华，以装饰为主的礼仪服饰。“安史之乱”后，重有恢复到金戈铁马时代的那种利于作战的实用状态。本图为铠甲穿戴展示图及兜鍪、靴子图。这种类型的铠甲，比初唐更加精致，甲衣上的装饰，也更加繁缛细致，是中唐时的典型样式。

（五代铠甲及戎服）

隋唐五代服饰初唐的铠甲和戎服的基本保持着南北朝以来至隋代的样式和形制。贞观以后，进行了一系列服饰制度的改革，渐渐形成了具有唐代风格的军戎服饰。高宗、则天两朝，国力鼎盛，天下承平，上层集团奢侈之风日趋严重，戎服和铠甲的大部分脱离了使用的功能，演变成为美观豪华，以装饰为主的礼仪服饰。“安史之乱”后，重有恢复到金戈铁马时代的那种利于作战的实用状态。五代时期在服饰方面基本沿袭唐末制度，明光甲已基本退出历史舞台，铠甲重又全用甲片编制，形制上变成两件套装。披膊与护肩联成一件；胸背甲与护腿连成另一件，以两根肩带前后系接，套于披膊护肩之上。另外五代继续使用皮甲，用大块皮革制成，并佩兜鍪及护项。本图为五代时期穿铠甲及戎服的武士复原图。

（唐代胄甲）

隋唐五代服饰初唐的铠甲和戎服的基本保持着南北朝以来至隋代的样式和形制。贞观以后，进行了一系列服饰制度的改革，渐渐形成了具有唐代风格的军戎服饰。高宗、则天两朝，国力鼎盛，天下承平，上层集团奢侈之风日趋严重，戎服和铠甲的大部分脱离了使用的功能，演变成为美观豪华，以装饰为主的礼仪服饰。“安史之乱”后，重有恢复到金戈铁马时代的那种利于作战的实用状态，特别是铠甲，晚唐时已形成基本固定的形制，唐代的铠甲，据《唐六典》记载，有明光、光要、细鳞、山文、鸟锤、白布、皂娟、布背、步兵、皮甲、木甲、锁子、马甲等十三种。其中明光、光要、锁子、山文、鸟锤、细鳞甲是铁甲，后三种是以铠甲甲片的式样来命名的。皮甲、木甲、白布、皂娟、布背，则是以制造材料命名。在铠甲中，仍以明光甲使用最普遍。图为唐代穿明光甲及戎服的武士复原图

（隋代戎服及胄甲）

隋唐五代服饰隋代使用最普遍的铠甲为两裆垲和明光垲。两裆垲的结构比前代有所进步，形制也有一些小的变化。一般身甲全鱼鳞等形状的小甲片编制，长度已延伸至腹部，取代了原来的皮革甲裙。身甲的下摆为弯月形、荷叶形甲片，用以保护小腹。这些改进大大增强了腰部以下的防御。明光垲的形制基本上与南北朝时期相同，只是腿裙变得更长。隋代戎服为圆领长袍。本图为隋代武士复原图（左为戎服，右为胄甲）。

（隋唐胄甲2）

隋唐胄甲唐代胄甲，用于实战的，主要是铁甲和皮甲。除铁甲和皮甲之外，唐代铠甲中比较常用的，还有绢布甲。绢布甲是用绢布一类纺织品制成的铠甲，它结构比较轻巧，外形美观，但没有防御能力，故不能用于实战只能作为武将平时服饰或仪仗用的装束。图为胄甲穿戴展示图。

（唐代大袖衫）

唐代大袖衫盛唐以后，胡服的影响逐渐减弱，女服的样式日趋宽大。到了中晚唐时期，这种特点更加明显，一般妇女服装，袖宽往往四尺以上。本图为中晚唐宽袖对襟衫、长裙、披帛穿戴展示图。这是中晚唐之际的贵族礼服，一般多在重要场合穿着，如朝参、礼见及出嫁等。穿着这种礼服，发上还簪有金翠花钿，所以又称“钿钗礼衣”。此图为大袖对襟纱罗衫、长裙、披帛穿戴展示图。

（中晚唐回鹘女服）

中晚唐女服回鹘装展示图。梳回鹘髻、戴金凤冠、穿回鹤装的晚唐贵妇及变体宝相花纹云头锦鞋。回鹘是西北地区的少数民族，即现在的维吾尔族的前身。在唐朝开元年间，回鹘曾一度是北方最强盛的少数民族政权。回鹘族人民与汉族人民，有着亲密友好的关系，相互间的文化交流与经济来往从未间断。回鹘族的服装，对汉族人民曾带来较大的影响，尤其在贵族妇女及宫廷妇女中间广为流行。回鹘装的基本特点略似男子的长袍，翻领，袖子窄小而衣身宽大，下长曳地。颜色以暖色调为主，尤喜用红色。材料大多用质地厚实的织锦，领、袖均镶有较宽阔的织金锦花边。穿着这种服装，通常都将头发挽成椎状的髻式，称“回鹘髻”。髻上另戴一顶缀满珠玉的桃形金冠，上缀凤鸟。两鬓一般还插有簪钗，耳边及颈项各佩许多精美的首饰。足穿翘头软锦鞋。

（晚唐供养服饰）

隋唐五代服饰隋唐时期，妇女的短襦都用小袖，下着紧身长裙，裙腰高系，一般都在腰部以上，有的甚至系在腋下，并以丝带系扎，给人一种俏丽修长的感觉。披帛，又称“画帛”，通常一轻薄的纱罗制成，上面印画图纹。长度一般为二米以上，用时将它披搭在肩上，并盘绕于两臂之间。走起路来，不时飘舞，十分美观。此图为敦煌莫高窟晚唐女供养人服饰（襦裙、披帛）。

（隋唐五代服饰）

隋唐五代服饰盛唐以后，胡服的影响逐渐减弱，女服的样式日趋宽大。到了中晚唐时期，这种特点更加明显，一般妇女服装，袖宽往往四尺以上。敦煌莫高窟出土的绢画妇女及《簪花仕女图》所绘的贵族妇女以及南唐二陵墓出土的陶塑妇女服饰，都是这一时期的典型样式。唐代贵族妇女，头簪特大花朵，身穿透明纱衣，纱衣的里面不穿内衣，仅以轻纱蔽体，这是一种大胆的装束，从中也反映出当时妇女的思想开放。大袖衫裙样式为大袖、对襟，佩以长裙、披帛。此图为敦煌莫高窟五代壁画，头戴凤冠宝髻、金花簪蓖，珠宝颈链，大袖衫裙，披帛，圆头履的贵族妇女。

（盛唐女服2）

盛唐女服穿襦裙、披帛的妇女（张萱的《捣练图》局部）。在隋代及初唐时期，妇女的短襦都用小袖，下着紧身长裙，裙腰高系，一般都在腰部以上，有的甚至系在腋下，并以丝带系扎，给人一种俏丽修长的感觉。披帛，又称“画帛”，通常一轻薄的纱罗制成，上面印画图纹。长度一般为二米以上，用时将它披搭在肩上，并盘绕于两臂之间。走起路来，不时飘舞，十分美观。另外女装男性化是唐代社会开放的表现之一，妇女穿着男装是当时一种时尚。张萱是盛唐与中唐之际的著名画家，从张萱开始，我国人物画题材趋于写实，表现现实社会生活。《捣练图》是张萱的代表作，它描绘了一群妇女正在捣练、络线、熨烫及缝衣时的情景。练是丝绸的一种，初织成时质地较硬，需煮熟后加漂粉用杵捣后才能柔软，然后还要用熨斗烫平。图中妇女为成年妇女，都穿短襦，肩上搭有披帛。从衣袖的窄小、襦腰的上系及襦裙的纹样来看，都是典型的盛唐样式。

（盛唐女服）

盛唐女服穿襦裙、披帛或袍衫的贵妇及侍女（张萱《虢国夫人游春图》局部）。在隋代及初唐时期，妇女的短襦都用小袖，下着紧身长裙，裙腰高系，一般都在腰部以上，有的甚至系在腋下，并以丝带系扎，给人一种俏丽修长的感觉。披帛，又称“画帛”，通常一轻薄的纱罗制成，上面印画图纹。长度一般为二米以上，用时将它披搭在肩上，并盘绕于两臂之间。走起路来，不时飘舞，十分美观。另外女装男性化是唐代社会开放的表现之一，妇女穿着男装是当时一种时尚。《虢国过夫人游春图》所绘的是唐玄宗时代显赫一时的皇亲杨氏姊妹出形游春时的情景。其中四人穿襦裙、披帛包括女孩，另外五人都穿男式圆领袍衫。虢国夫人在画面中部的右侧。她身穿淡青色窄袖上襦，肩搭白色披帛，下着描有金花的红裙，裙下露出绣鞋上面的红色绚履。

（隋唐妇女服饰）

隋唐妇女服饰襦裙是唐代妇女的主要服式。在隋代及初唐时期，妇女的短襦都用小袖，下着紧身长裙，裙腰高系，一般都在腰部以上，有的甚至系在腋下，并以丝带系扎，给人一种俏丽修长的感觉。半臂，又称“半袖”，是一种从短襦中脱胎出来的服式。一般为短袖、对襟，衣长与腰齐，并在胸前结带。样式还有“套衫”式的，穿时由头套穿。半臂下摆，可显现在外，也可以象短襦那样束在里面。本图为隋唐襦裙、半臂穿戴展示图。

（隋代短襦长裙披帛）

隋代女服襦裙是唐代妇女的主要服式。在隋代及初唐时期，妇女的短襦都用小袖，下着紧身长裙，裙腰高系，一般都在腰部以上，有的甚至系在腋下，并以丝带系扎，给人一种俏丽修长的感觉。妇女的裙字有不少名目，在中上层妇女中，曾流行百鸟毛裙，由于这种裙子都用禽鸟羽毛制成，使大批珍禽瑞鸟遭受损害，后被朝廷下令禁止。在广大妇女中间，则流行一种叫“石榴裙”的裙子，这种裙子用鲜艳夺目的红色染成，故名。唐人小说中的李娃几霍小玉等就常穿这种裙子。唐代裙子款式之新、颜色之多、质料之精、、图案精美，都达到前所未有的水平。披帛，又称“画帛”，通常一轻薄的纱罗制成，上面印画图纹。长度一般为二米以上，用时将它披搭在肩上，并盘绕于两臂之间。走起路来，不时飘舞，非常美观。本图为隋朝时期的短襦、长裙、披帛女服穿戴展示图及穿小袖短襦、长裙的隋代妇女（隋代瓷俑实物）。

（唐代官吏常服袍衫）

唐代官吏服饰唐代男子服饰，以幞头袍衫为尚，幞头又称袱头，是在汉魏幅巾基础上形成的一种首服。唐代以后，人们又在幞头里面增加了一个固定的饰物，名为“巾子”。巾子的形状各个时期有所不同。除巾子外，幞头的两脚也有许多变化，到了晚唐五代，已由原来的软脚改变成左右各一的硬脚。唐代官吏，主要服饰为圆领窄袖袍衫，其颜色曾有规定：凡三品以上官员一律用紫色；五品以上，绯为色；六品、七品为绿色；八品、九[品为青色。以后稍有变更。另在袍下施一道横襕，也是当时男子服饰的一大特点。此土为唐代圆领袍衫展示图及纱罗幞头图。

（唐代《礼宾图》）

唐代文吏服饰唐代官吏，除穿圆领窄袖袍衫外，在一些重要场合，如祭祀典礼仍穿礼服。礼服的样式，多承袭隋朝旧制：头戴介帻或笼冠，身穿对襟大袖衫，下佩围裳，玉佩组绶一应俱全。在大袖衫外加着裲裆，也是隋唐时期官吏服饰的一个特点。本图为戴漆纱笼冠、穿大袖礼服的文吏（陕西乾县李贤墓壁画《礼宾图》）。图左边三位为唐代官员朝服形象，左边第四位为东罗马使者，左边第五位为高句丽国使者。

（唐代妇女服饰）

隋唐半臂襦裙是唐代妇女的主要服式。在隋代及初唐时期，妇女的短襦都用小袖，下着紧身长裙，裙腰高系，一般都在腰部以上，有的甚至系在腋下，并以丝带系扎，给人一种俏丽修长的感觉。半臂，又称“半袖”，是一种从短襦中脱胎出来的服式。一般为短袖、对襟，衣长与腰齐，并在胸前结带。样式还有“套衫”式的，穿时由头套穿。半臂下摆，可显现在外，也可以象短襦那样束在里面。披帛，又称“画帛”，通常一轻薄的纱罗制成，上面印画图纹。长度一般为二米以上，用时将它披搭在肩上，并盘绕于两臂之间。走起路来，不时飘舞，十分美观。从传世的壁画、陶俑来看，穿着这种服装，里面一定要穿内衣（如半臂），而不能单独使用。此图为袒领套衫半臂及襦裙穿戴展示图。

（中唐女服）

中唐女服襦裙是唐代妇女的主要服式。在隋代及初唐时期，妇女的短襦都用小袖，下着紧身长裙，裙腰高系，一般都在腰部以上，有的甚至系在腋下，并以丝带系扎，给人一种俏丽修长的感觉。中唐时期的襦裙的比初唐的较宽阔一些，其它无太大变化。本图为中唐的襦裙、披帛穿戴展示图。

（唐代文官大袖礼服）

唐代文吏服饰--唐代官吏，除穿圆领窄袖袍衫之外，在一些重要场合，如祭祀典礼时仍穿礼服。礼服的样式，多承袭隋朝旧制，头戴介帻或笼冠，身穿对襟大袖衫，下着围裳，玉佩组绶等。本图为唐代文官大袖礼服展示图（根据出土陶俑及壁画复原绘制）。

（隋唐侍女服饰）

隋唐胡服翻领对襟胡服、条纹裤、蹀躞带穿戴展示图，图中所绘女服，是胡服的典型样式，流行于开元、天宝年间。它的特征是翻领、对襟、窄袖、锦边。在陕西等地的墓中壁画有大量反映。新疆吐鲁番阿斯塔那出土的绢画中也有这类服装的妇女。凡穿胡服的妇女，腰间都系有革带，革带上原来是北方民族的装饰，在魏晋时传入中原。到了唐代，曾一度定为文武官员必佩之物，上面悬挂算袋、刀子等七件物品，俗称“蹀躞七事”。开元以后，由于朝廷有了新的规定，所以一般官员不再佩挂。但在民间妇女中十分流行，凡穿这种服装的妇女，腰间都系有革带，革带上还常有若干条小带下垂，只是装饰之意，无使用价值。本图为穿胡服及襦裙披帛的侍女。

（初唐女服）

隋代女服隋代时期妇女的日常服饰，大多以上身着襦还、袄、衫，下身束裙子。短襦长裙是最为基本形式。它的一个特点是裙腰系得较高，一般都在腰部以上，有的甚至系在腋下，给人一种俏丽修长的感觉。本图为隋朝时期的短襦、长裙及翻领窄袖女服穿戴展示图。

唐代妇女服饰漫谈

如果说中国古代男子服饰的主题是实用与庄重，那么女子服饰的风格则是浪漫多姿，而唐代女子服饰则是其中最为绚丽的篇章。