梦幻西游120蛾子拿的飘带有几种。拿上武器分别是什么样子啊

蝴蝶结、法式交叉结、肩膀打结、随性的在脖子上绕半圈系法、领带寄法、大三角系法。

打法其实很简单，找一条的方形丝巾在脖子上绕两圈后，于侧边打一个结。可以大胆地寻找一些色彩鲜艳的印花，配上素色或黑上衣，能简单又快速地出门，造型也更有层次。

将丝巾对折成三角状，围在脖子前面，两个边角垂落在胸前，这样系可以极大程度的展示围巾的花色款式，将诗意与浪漫绽放于颈项，这种系法还可以为整体造型增加层次感，整个人看起来更具活力。

3、领带寄法

很多人觉得系领带是比较正式的场合才适合，但其实丝巾也可以用系领带的方法，而且丝巾的质地比较柔软，戴起来不会很正式。我们在系丝巾的时候，不要系的太紧，打结口能穿过一根手指头就可以了。建议是选用小方巾，比较短，能提升颈部的线条，还有显高的效果。

扩展资料1：

《梦幻西游》是一款由中国网易公司自行开发并营运的网络国产游戏。游戏以著名的章回小说《西游记》故事为背景，透过Q版的人物，试图营造出浪漫的网络游戏风格。

扩展资料2：关于梦幻西游同类型回合制手游，可以关注风林手游（14294.com），有很多高福利BT版的回合制手游，还有大量礼包码和大额抵扣劵可以领取。

系长飘带步骤：

1首先把两根飘带上下重叠，系出交叉的状态。

2把上面的飘带从压在下边的飘带绕过去，然后从两条飘带中间抽出拉紧打结；

3将下面的带子折叠成蝴蝶结的一边S型，顺着带子的方向放置在右边；

4再用上面的带子从蝴蝶结的上方向下方绕；

5上面的带子绕过右边的蝴蝶结后，折叠成另一边蝴蝶结；

6这样蝴蝶结造型就系好了。

冬奥会会徽中间部分飘带代表举办地起伏的山峦、赛场、冰雪滑道和节日飘舞的丝带。

北京冬奥会会徽的设计灵感来自汉字“冬”，会徽图形上半部分展现滑冰运动员的造型，下半部分表现滑雪运动员的英姿。中间舞动的线条代表举办地起伏的山峦、赛场、冰雪滑道和节日飘舞的丝带，为会徽增添了节日喜庆的视觉感受，也象征着北京冬奥会将在中国春节期间举行。

寓意

1、上半部分体现了中国正在努力实现“三亿人参与冰雪运动”目标，推动世界冰雪运动发展，圆冬奥梦、体育强国梦。

2、中间部分体现了我国文化的深厚底蕴，同时突出了文字的表现力，并且和上部分起到协调作用，让会徽更加协调。

3、主体色调采用了蓝色，与冰雪的颜色相呼应，寓意着梦想和未来，同时辅以国旗的红黄两色体现出运动的技巧活力。

关于苗族人的故事要从上古时期说起。

公元前2600年前，我国北方出现了三个强大的部落。占据河套内外的黄帝游牧部落，定居渭水流域的炎帝农耕部落，和生活在黄河中下游以蚩尤为首领的九黎农耕部落。

三大部落之间的竞争十分激烈，炎帝与蚩尤经常发生战争。后来炎帝与黄帝联盟，共同对抗蚩尤的九黎苗族部落，这就是涿鹿之战。

据《史记·五帝本纪》记载：“蚩尤作乱不用帝命，于是黄帝乃征师诸侯，与蚩尤战于涿鹿之野。”

这场战争使得蚩尤败下阵来，九黎部落的大部分人被黄帝俘虏，称为“黎民”。当时炎帝与黄帝的部落联盟大约有100个氏族，是为“百姓”。春秋末期，他们被统治阶级统称为 黎民百姓 。

败者为寇。原先的地盘被抢走，苗族人拖家带口，从黄河流域向南迁徙，来到了鄱阳湖、洞庭湖的江淮地区。居住在汉水中下游的荆楚蛮夷不断发展，最后建立起了 楚国 。

到了战国时期，南蛮、北狄、西戎、东夷都是被中原称为非我族类的“化外”之民。主流势力不断抨击，打不过走还不行吗？于是苗族人再次离开江淮地区，迁入五溪、武陵地区。

从秦、汉一直到清朝，苗族人不断地从五溪、武陵地区向西、向南迁徙。他们进入川南，黔南，黔东南，还有的去了湘西、广西和云南，甚至 由云南陆续出境 ，迁徙至东南半岛的北部山区。

半个中国被他们走遍了，但是还没有结束。

20 世纪70 年代，东南亚战争频发，东南半岛的苗族人不得不向海外迁徙，于是我们看到，今天苗族已然分布在世界上的许多地方：美国、德国、法国、加拿大、澳大利亚和阿根廷……

搬一次家有多痛苦？ 苗族人搬了几百次，辗转了半个地球。

从广阔富饶的黄河流域逃到贫瘠荒凉的深山林中，在崇山峻岭中寻一方四合的平地，建立起村寨。他们渴望依靠大山的怀抱和庇佑，与族人相拥成一个家园。

贵州黔东南丹寨县就是如此。

喀斯特地貌带来了绝美的风景。境内有76%的人都是苗族人，他们在秦朝时期就已经来到这里了。

山地、丘陵地貌让农耕种植不易，于是聪明的苗族人开垦了 梯田 。

用植物染料给一块土布能被赋予新生，这就是 蜡染 。

因地制宜是人类的天赋，东奔西走的苗族人更是这方面的天才，即使是在最贫瘠的土地上，也能养出一片独特的民族“花园。”

百鸟衣 就是最华丽的一朵。

衣服似羽翮,开张欲飞骞。这是苗族女人倾尽一生心血手工缝制的一件华服，人们最初在每隔13年举办一次的祭祖盛典——牯藏节上穿着。

像是鸟做的衣服。对襟上衣织锦艳丽，绣满了花鸟龙蝶，上衣的下摆又接了无数的飘带，远远看去像是一件百褶裙。最为曼妙的，是每一幅飘带下方都会缀上雪白的羽毛。

衣服上的图案记录着苗族的迁移史。蜿蜒的纹饰代表着崇山与河流，迁徙的路线。一些几何纹，如X、十、回、V、◇等图案代表着最早的生活家园。绣的各种各样的鸟则是他们的祖先……

你很难想象在温饱都成问题的艰苦条件下，苗族人还是会义无反顾地去做一件无比华丽、繁复的衣服。

要追究它的根源，可以从苗族人历来讲究的 服饰穿搭史 开始聊起。

秦汉时期，被称为“盘瓠蛮”、“武陵蛮”的苗族先民剥取天然植物的纤维做成布料，再用草木提取的染料染布，做成五色衣裳。

《后汉书·南蛮西南夷列传》载“织绩木皮、染以草实，好五色衣，制裁有尾形……”

到了隋朝，人们已经不满足于染出的五色衣了，开始将各种不同的布料拼接，绘制出美丽的纹饰，颇有如今的乞丐装的意思。

《隋书•地理志》载“承盘瓠之后，故服章多以斑布为饰。”

唐朝的开放风气多少也影响到了世外的苗族。当苗族人生活渐渐安定，他们将更多的精力放在了衣服上，还发明了“套头装。”

《旧唐书•南蛮传》记载“横布两幅，穿中而贯首”

唐太宗时期，现居住于黔东南一带的“东谢蛮”首领 谢元深 和他的使者团们穿了一种无比华丽的衣裳来长安朝贡，引得太宗皇帝惊讶不已，连忙命令大画家阎立德把这种极具民族特色的服饰记录下来，谢元深和他的“战袍”惊动长安城，一时间风头无两，而这件衣服就是百鸟衣。

《宣和画谱》载：“唐贞观中，东蛮谢元深入朝，颜师古奏言，昔周武时远国归款，乃集其事为《王会图》，今卉服鸟章，俱集蛮邸，实可图写，因命立德等图之。

为什么是鸟？

在母系氏族社会时代，人们对周围的事物不甚理解，常把一些常见的事物视为与自己有某种渊源，因而予以崇拜，将它当做氏族的图腾和名字。常见的有龙、花、鸟、鱼、蛇等等。

苗族人的崇拜就是鸟。苗族古老的传说里就是蝴蝶妈妈孕育了族人。他们对鸟的这种感情从不遮掩：

当年的楚国流行一种帽子名叫“ 鹖冠 ”，以鹖鸟羽毛为饰。以鹖羽为冠，既是对鸟的崇拜，也当是取鹖羽勇猛不屈之意。

《汉书·艺文志》中《鹖冠子》一篇记录那位楚国隐士高人：“楚人，居深山，以鶡为冠。”

如今许多地方苗族银冠的造型也是取自鸟的羽冠。

当然还有锦鸡文化，鸟笼文化都与鸟崇拜脱不了干系。

对于鸟崇拜最有诚意的纪念，莫过于自称“ 噶闹 （意为‘鸟雀根源’）”的送陇村苗族人制作的百鸟衣。

表达诚意需要多细致？

首先是制作土布。

秋天，坡上生长的棉花与天上的云朵遥相呼应，散发出成熟的气息。妇女们将棉花抽出搓成棉线，再将线绕在纺锤上，梭子飞快地来回，反反复复大概五天能织好一块33米长的布。与《孔雀东南飞》“三日断五匹”的奇女子不可比也。

然后要制作丝绸。

汉族人做丝绸是先让蚕结成茧，再缫丝、织造，极为精细优雅；而苗族人做蚕丝板是二话不说直接排丝。

将五龄的蚕放在平整的木板上，让蚕顺着经纬线爬行吐丝。最后只要将木板上的蚕丝取下来， 土丝绸布 就做好了。这一过程需要一整个冬天。

将土布和丝绸粘在一起，才是真正的绣片基底。这一步做好了，做百鸟衣这项浩浩荡荡的大工程就真正地开始了。

从棉花里抽的丝线，或粗或细，都要染色。大自然的缤纷足以将一部分色彩匀给丝线，紫草染紫，板蓝染蓝，皂斗染黑，苏木染红……染色与配色从来都难不倒苗家人。

设计图案也是一个让人快乐的过程。将自己族人崇拜的图腾在布料上画出：古朴写意、抽象怪异的鸟纹、太阳纹和枫叶纹，还有鱼龙、鸟龙等等，这些来自远古的纹饰在今生相遇，构成一个荒诞奇妙的大世界。

一切都准备完毕，最考验绣娘的刺绣环节开始了。

整件衣服集平绣、堆绣、打结绣、马尾绣等近十种手工绣技艺为一体，可谓是集苗族刺绣之大成者。

按照这种方法，绣娘们慢慢地创造出背、肩、袖口、前胸、后背、前后摆片等十几个部分的绣片。这期间她们还不能丢下手里的农活，少算也要3、4年才能完成。

把所有绣片缝合，连接处用装饰绣条遮盖，这样，一件完整的百鸟衣就算成型了。

最后，还需要选一个风和日丽的好天光，去院里捉一只自家养的鸡，挑出它身上最好的羽毛做百鸟衣裙摆底下的缀羽。

以前的鸟羽现在已经用家禽的羽毛代替。也是白色无暇，光泽闪耀，缀在裙摆摇曳生姿。 

如此算下来，这诚意的表达需要3、5年才能完成。

我们花了一天的时间去寻找诚意。去往百鸟衣故乡——丹寨县雅灰乡送陇村。

大山在车窗外面不断后移，城市和建筑慢慢消失，取而代之的是深深浅浅的绿色。翠竹，古松，山涧，聒噪的蝉……进入送陇村的这条路虽然无比弯绕崎岖，但它竭尽所能把最好的景色给了我们。

850米的海拔，蓝天上漂浮的云朵仿佛触手可及。村子跟云贵高原上其他的寨子没什么区别，同样的木房黑瓦，同样的山野四合。

但它孕育出了百鸟衣，一切就显得不一样了。

寨子里最宝贵的一间屋子就是村头那间百鸟衣合作社，五年前，村民石光林牵头绣娘们一起创办。

小小的面积也修起了三层，最顶上的那层便是百鸟衣们栖息的地方。登上昏暗的楼梯，石光林开门的瞬间我们就惊呆了。

小小逼仄的空间里挂满了百鸟衣。鲜艳丰富的色彩仿佛为这个静谧的寨子带来了生气。无数的鸟雀、蝴蝶和龙盘旋在衣服上，它们姿态万千，神色各异，这里像是一个 梦的王国 。

以前，人们穿着百鸟衣，弹着古瓢琴，唱着族人的迁徙史参加13年一度的祭祖大节——牯藏节。

现在，过大年、度佳节的时候送陇村的人们还是会穿上百鸟衣庆祝，用他们能承担起的华丽去辞旧迎新。

在青山绿水、黄土蓝天里，一件百鸟衣承担着文字本该承担的东西，一件百鸟衣也传达着一个民族想要传达的东西。但愿我们惊叹它华丽的同时，也记住它独特的经历。

主要参考文献：张永发主编. 中国苗族服饰研究. 北京：民族出版社, 2004.09.；石朝江著. 世界苗族迁徙史. 贵阳：贵州人民出版社, 2006.12.

1、广州长隆旅游度假区：

集旅游景点、酒店餐饮、娱乐休闲于一体，是国家级AAAAA景区，接待过众多名人，获得过多项荣誉。

2、白云山：

位于广州市北部，是南粤名山之一，登山山顶可遥望珠江，是有名的风景圣地。

3、广州塔：

昵称小蛮腰，位于中国广州市海珠区（艺洲岛）赤岗塔附近，是广州的标志性地理建筑。

4、华南植物园：

位于市北郊约八公里处，面积广阔，植物众多，是中国科学院四大植物园之一，被誉为“热带亚热带植物博物馆”，是假期旅游的好地方。

衬衫作为 时尚 界当中非常适合职场女性的服装单品， 它往往能够展现出既干练又知性的感觉， 那其实衬衫也是有着很多款式的，这一点大家知道吗？

除了常见的翻领衬衫之外， 利用飘带衬衫去搭配自己 ，会让女性的气质在展现知性魅力的同时也带有一丝法式风情，看起来是非常复古的。

飘带衬衫的款式有很多， 它的搭配也往往能够很好地凸显出女性的魅力 ，所以说飘带衬衫在日常生活当中是深受女性青睐的。

想要将飘带衬衫穿出气质， 那么对于飘带衬衫的选择和搭配方式就一定要注意了， 找到适合自己的飘带衬衫，并且让造型更加的得体，这样才能够让自身的魅力变得更好。

如果说大家不知道怎样挑选适合自己的飘带衬衫 ，可以利用 时尚 达人们的飘带衬衫造型来进行借鉴和模仿，因为有很多 时尚 达人的飘带造型是非常有气质的。

女高管们也很爱的飘带衬衫，不仅知性还复古，很有法式风情，那么普通白衬衫可以丢掉了，时髦精们试试飘带衬衫，穿对了超美的。

飘带衬衫有很多经典的款式， 比如说当你的身材十分出挑的时候， 就可以选择比较轻薄的飘带衬衫面料，这种面料会带有一定的透视效果，将自己的好身材展现出来。

带有透视效果的飘带衬衫可以凸显出女性优越的身材线条， 但是这意味着飘带的设计一定要比较大， 不然的话就很容易让自己的正面走光，看上去反而会非常庸俗了。

飘带衬衫本身就会给人十分复古的感觉， 如果能够在上面添加复古的元素就会让复古感加倍， 看上去是非常有自己的独特韵味的，那么不妨将格子元素加入到飘在衬衫当中吧。

格子飘带衬衫的颜色建议以咖色为主 ，因为咖色是摩卡色当中的一种，这种颜色所表现出来的复古感就非常强烈了。咖色的格子飘带衬衫还可以适当地添加暗蓝色，看起来会更有魅力。

飘带衬衫虽然说会展现出知性魅力和复古感， 但如果添加一些其他气质的元素 ，整体的造型也会呈现出其他的感觉，比如说添加泡泡袖的设计，就会让造型更加甜美。

泡泡袖的设计是十分蓬松的设计， 所以说不太适合身材较胖的女性。 但如果你特别喜欢穿泡泡袖的飘带衬衫，那么建议利用深咖色的款式去搭配自己，利用深色来修饰自己的身材线条。

飘带衬衫当然也可以选择连衣裙的款式， 利用飘带衬衫式连衣裙去搭配自己 ，知性当中又不失温柔气质，飘带衬衫裙可以选择娃娃领的设计。

利用娃娃领能够让女性的形象更加甜美和温柔 ，并且娃娃领对于颈部线条也有着很好的修饰效果，红色的裙身在搭配黑色飘带设计，也会展现出成熟复古的气质。

飘带衬衫的这些搭配造型大家都了解了吗？ 首先飘带衬衫最为适合的搭配就是和西服套装的搭配， 因为西服和衬衫都能够展现出干练又知性的感觉。

西服套装建议选择复古感十足的墨绿色， 这样的话再结合飘带衬衫就会让整体的形象非常复古和高级了，对于肤色也有着很好的显白作用。

当然飘带衬衫也可以单穿，不搭配西装外套， 那么就可以利用西裤去搭配飘带衬衫了， 飘带衬衫，建议选择比较常见的白色衬衫，利用白色衬衫会让自己的形象变得更为知性。

白色的飘带衬衫可以和浅色的西裤进行搭配， 比如说浅黄色的西裤就是不错的选择，从颜色上来说，这样的搭配会让造型更加简约和清新。

同时西裤可以选择阔腿西裤， 利用阔腿西裤能够很好地修饰女性的腿部线条， 同时还会让造型更加的干练和清爽，能够打造出知性的魅力。

飘带衬衫如果和西服进行搭配的话， 也可以选择套装的样式， 比如说利用丝绒西装去搭配飘带衬衫就是不错的选择。白色飘带衬衫搭配黑色丝绒西装，看上去非常的复古和高级。

腰带，衬衫和丝绒西装的搭配， 如果能够再搭配一条浅蓝色牛仔裤的话 ，整体的造型看起来就非常的清爽了，同时又不失复古的气质。

飘带衬衫虽然有着非常多的款式，但只要大家用心去进行搭配，总能够找到适合自己的搭配方式和造型，让自己的形象更为出众。

扶胥浴日、石门返照、海山晓霁、珠江秋月（色）、菊湖云影、蒲间濂泉、光孝菩提、大通烟雨。

元代羊城八景

扶胥浴日、石门返照、大通烟雨、蒲间濂泉、粤台秋月、景泰僧归、白云晚望、灵洲鳌负。

明代羊城八景

(越秀)粤秀松涛、穗石洞天、番山云气、药洲春晓、琪林苏井、珠江静澜、象山樵歌、荔湾渔唱。

清代羊城八景

粤秀(越秀)连峰、琶洲砥柱、五仙霞洞、孤兀禺山、镇海层楼、浮丘丹井、两樵云瀑、东海渔珠。

1963年版羊城八景

白云松涛、罗岗香雪、越秀远眺、珠海丹心、红陵旭日、双桥烟雨、鹅潭夜月、东湖春晓。

1986年版羊城八景

红陵旭日、黄埔云樯、云山锦绣、珠海睛波、黄花浩气、越秀层楼、流花玉宇、龙洞琪林。

2002年版羊城八景

白云山景名“云山叠翠” 珠江景名“珠水夜韵” 越秀山景名“越秀新晖” 天河火车东站水景广场景名“天河飘绢” 陈家祠景名“古祠流芳” 黄花岗景名“黄花皓月” 广东奥林匹克中心景名“五环晨曦” 番禺莲花山景名“莲峰观海” “仁者乐山，智者乐水”。广州的山水之美，为历来人们所向往，所赞誉，自宋代开始就有评选羊城八景，历代相延，共评出48处景。这些八景为历代人民所赞颂，本人粗略统计，仅诗词就有约300首。

编辑本段新世纪羊城八景

简介

新世纪羊城八景从2001年8月23日开始，经来自广州地区市政、规划、园林、建筑、旅游、文化、文博等各方面20多位专家评审，62万市民参与推荐投票,从30个候选景点（白云山、珠江、黄花岗、越秀山、奥林匹克体育中心、新城市中轴线、陈家祠、华南植物园、香江野生动物园、黄埔军校、中山纪念堂、莲花山风景区、余荫山房、广州艺术博览院、南沙、二沙岛、沙面、西关、宝墨园、芙蓉嶂风景区、兰圃、芳村塞坝涌、大沙田、北京路、内环路、广州地铁、麓湖公园、南越王墓、广州雕塑公园）中，精中选精，最后经历时一年的多次反复论证，终于使优中更优者脱颖而出。 广州市委、市政府领导自始自终对评选工作十分重视，并亲临指导。2002年7月26日上午8时50分，随着黄华华、林树森、王德业、李卓彬等8位市领导在广州火车东站水景瀑布前揭幕，宣布了“新世纪羊城八景”的诞生。 广东省委副书记、广州市委书记、市人大常委会主任黄华华指出，近年来广州城市建设变化很大，时隔15年后重新评选羊城八景就是要反映出广州在新世纪的新面貌。通过“八景”的评选，将进一步振奋全体市民的精神，更积极地投入到建设美丽家园之中。同时新“八景”对于促进广州旅游等事业的发展，将起到积极的作用。市长林树森宣布了“新世纪羊城八景”的景点和景名。市委副书记王德业在命名仪式上指出，这次“新世纪羊城八景”中评选出来的景观，具有鲜明的岭南地方特色、历史文化底蕴和时代精神，可观赏性和公众休闲性强，反映了广州“两个文明”建设的突出成就，凸现了广州城市的新形象。 新世纪羊城八景分别是：云山叠翠、珠水夜韵、越秀新晖、天河飘绢、古祠留芳、五环晨曦、黄花皓月、莲峰观海。

云山叠翠

云山叠翠是指白云山风景区。白云山在广州城北15公里，由30多座山峰组成，面积28 云山叠翠

平方公里。白云山是五岭中之大庾岭的余脉，屹立于珠江三角洲，素称“岭南第一名山”、“羊城第一秀”。最高峰摩星岭，海拔382米，号称“天南第一峰”。白云山挡住潮湿的海风，因而常有白云蓊郁而起，“白云山上白云飞，白云山下白云围”，白云山因此而得名。 自古以来，白云山都是广州著名风景名胜，历来均评为羊城八景，诸如：蒲涧濂泉、白云晚望、景泰僧归、白云松涛、云山锦绣等等。不仅广州人、广东人、甚至海外来宾都把白云山作为来穗必临之地。九龙泉、蒲涧、滴水岩、能仁寺、云台花园、北山公园、鸣春谷等数十个景点，遍布全山；漫山遍野树木葱茏，所到之处，映入眼中的是无所不在的“翠”和“绿”。全景区30平方公里，绿化覆盖率95%以上，处处古树参天，泉水汩汩，绿水青山，鸟语花香，空气清新。不愧是广州的“市肺”，“云山叠翠”实至名归。

珠水夜韵

珠水夜韵是指珠江夜景。珠江，是流经广州的一条大江。广义的珠江是指西江、北江和东江三条河流的总称；狭义的珠江是指从广州市区北面的名门（流溪河）到东面的黄埔港这一段流经市区的河道，全长约70公里。珠江是广州的母亲河。自宋代至今历代“羊城八景”都少不了珠江的景致。如“珠江秋色 珠水夜韵

”、“鹅潭夜月”、“珠江晴澜”、“珠水晴波”等。 云山珠水被称为广州最具代表性的自然景观。从1993年开始，广州市政府将珠江规划为风景游览河段，经过多年整理，减污截污、挖深河道、整饰两岸、规划景观等工程建设，珠江23公里的景观长廊逐渐形成，江水日益清澈。两岸琼楼玉宇林立，高楼大厦鳞次栉比，并逐步建成“珠江彩虹”工程。北岸为灯饰观赏区，临江8层以上高楼饰以彩灯和射灯，于人行道树木间建180个双面透光、整齐划一的广告牌，中间间以木棉花造型的灯饰。入夜，华灯初上，珠江两岸万家灯火，流光溢彩，华丽辉煌，各式各样五光十色的霓红灯饰绚丽夺目，一派新时代岭南文化的风采，表露得淋漓尽致。 令人惊叹的是人民桥、解放桥、海珠桥、江湾桥、海印桥五座跨江大桥在灯光照耀下，如五道光芒夺目的彩虹飞落人间，配合着两岸十里华灯，点缀着华光闪烁的游船，这等良辰美景，世界著名的法国巴黎塞纳河夜景也不过如此！ 珠江夜游是由来已久，极具特色的游乐项目，“花城明珠”号豪华游轮已正式启航，该船长38米，宽11米，3层高。首层内设高级咖啡厅和舞池；上层为观光和餐饮大厅，可同时容纳200人就餐；三层为全敞开式观光平台，可容纳250名游客，船上安装了两个“空中玫瑰”激光探照灯，加上游船上的璀璨灯饰，使之成为名副其实的水上明珠，不仅为珠江增色，而且令游客尽情观赏上边所叙述的美丽夜景，领略“珠水夜韵”的真实韵味。

越秀新晖

越秀新晖指越秀山或越秀公园。 越秀山又称粤秀山，为白云山之余脉，因有越王台遗址而得名。面积92.8万平方米，平均海拔约65米。越秀公园 越秀新晖

除越秀山外，还包括周围6个小山岗及东秀湖、南秀湖、北秀湖，与山麓湖畔一些文体娱乐设施合为一体。越秀山历来是广州重要的游览胜地，拥有五羊雕像和镇海楼两座广州标志性建筑，更以湖光山色，闹中取静闻名。 越秀公园名胜古迹和自然景观甚多。其中南部除镇海楼和五羊雕像外，主要有明城墙、中山纪念碑、百步梯、古之楚庭石牌坊、海员亭、光复纪念亭、越秀山体育场、广州美术馆等。北部主要景点包括北秀湖、泳游场、西游记宫、金印游乐场、听雨轩酒家、广州电视塔等。 人道是，沧桑阅枯荣，不老越秀山。不错，越秀山是不老的，永远年青的。广州建城2000多年， 不但地理方位未有任何迁移，历史也未被深藏地下。从近年在广州老城区越秀区，特别是中轴线北京路的考古发掘中发现：原来宋元明清历代路面，离今天路面仅一米多深！追溯历代羊城八景更是缺不了越秀山，例如海山晓霁、粤台秋月、粤秀松涛、粤秀连峰、镇海层楼、越秀远眺、越秀层楼等等。越秀山是广州建城之所在，又像历史老人，是这座古老而又年轻的城市枯荣兴衰的见证。今天评选的新八景之一“越秀新晖”，正反映了古老羊城面貌的日新月异。

天河飘绢

天河飘绢是指中信广场和车站瀑布这两个景点。 广州新城市中轴线在哪里？是在从瘦狗岭、火车东站、中信广场、天河体育中心、珠江新城 天河飘绢

中央大道、海心沙岛一直延伸到珠江南岸的赤岗。就目前而言，中轴线上最美的一处地方，无疑就是它的第二段火车东站绿化广场之水景瀑布飞流直下以及琼楼玉宇中信广场。尤其是被称为“广州黄果树”的东站水景瀑布，被广州市民情有独钟选入“新世纪羊城八景”之一“天河飘绢”。 紧邻瀑布的南面是当今国内名列第三的城市绿化广场。它占地约10万平方米，绿化面积4.7公顷。其中有古色古香的南越王墓制式花坛，种植岭南地区的名花异卉。其实，广州新城市中轴线绵长，瀑布与中信广场只是其中的第二节点，恰似一段缎带。待将来整条中轴线建成，目前这段“天河飘绢”将不断延伸，与之联结的还将有“新城飘绢”、“赤岗飘绢”或别的什么“飘绢”，从而联成更长、更美的飘绢。 中信广场是广州第一高楼，是广州标志性建筑之一。广场由一座高80层的主楼和左右两座各高38层的副楼，以及高5层的中信购物城裙楼组成，占地2.3万平方米。主楼高391米，比白云山主峰摩星岭还高出20米，不愧是华南第一高楼，也是世界上最高的混凝土大厦。 中信广场是广州市民和游客心目中鸟瞰大都市广州风光的最佳首选地点。

古祠留芳

“古祠留芳”是指陈家祠。 陈家祠又名陈氏书院，位于中山七路。顾名思义，它是当时广东省72县陈姓的族祠和书院，该祠筹建于光绪 古祠留芳

十四年（1888年），落成于光绪三十一年（1905年）。 古祠占地1.5万平方米，坐北朝南，大门前有颇大的广场，门内有前、后、东、西四院。主体建筑宽80米、深80米，布局为三进三路两厢杪，穿插六院八廊，规模宏大，厅堂轩昂，庭院幽雅。整座建筑的门、窗、屏、墙、栏、梁架、屋脊均配以精美绝仑的各式木雕、石雕、砖雕、灰塑、泥塑、陶塑以及铜铁铸等艺术精品，与雄伟的厅堂相辉映，浑然一体。 值得一提的是，历代羊城八景中，从不见陈家祠的踪影！在广州众多的古庙、古寺中我们只见诸如“光孝菩提”、“景泰僧归”、“五仙霞洞”等，陈家祠一直无缘“羊城八景”。它在广州众多古迹中崛起，是近些年，特别是广州三年一中变以后的事情。陈家祠具有极其浓郁的岭南地方特色，尤其是它的“三雕”、“两塑”是举世无双的艺术珍品，因而近年来到广州的外国游客，参观最多的一个景点就是陈家祠了。它被选入“新世纪羊城八景”当之无愧，理所当然。

五环晨曦

“五环晨曦”是指广东奥林匹克体育中心。 广东奥林匹克体育中心位于天河区东圃镇黄村，是广东省政府为承办第九届全国运动会而兴建的一座现代化 五环晨曦

体育场馆。中心占地面积101万平方米，总建筑面积32.8万平方米。设计上采用了飘带造型的独特设计，新颖、浪漫，形如飘带。屋顶自由飘逸的“缎带”造型又像中国巨龙翱翔半空，寓意着广东在新世纪的腾飞。 中心南部是奥林匹克体育场，占地面积14.56万平方米，可容纳8万观众。该体育场于1998年12月动工，2001年9月竣工，是在国内同类场馆中建设速度最快、规模最大、最早采用飘带式屋顶设计，技术含量最高的，而且电子显示屏效果名列全国第一，舞台规模最大。 体育场内设21个色彩各异的看台小区，犹如万片色彩斑斓的花瓣，汇合成广州市的市花木棉花，蔚为壮观。整座建筑富于动感和象征意义。无论观众座在哪个位置，场内的所有景象均一览无余，历历在目，享受观看竞技的欢乐与激情。 体育中心已建成各种体育竞赛设施和辅助设施，如足球场、田径场、马术场、射箭场、棒球场、垒球场、曲棍球场，以及体育科技中心、新闻会议中心、药检中心、体育俱乐部、会所、商场、宾馆及其他大型休闲、娱乐、康复设施等。这些设施构成集竞技体育 、群众体育、旅游观光、休闲娱乐、医疗康复于一体的大型综合体育文化中心。 广东奥林匹克体育中心已经光荣地完成了承办第九届全运会的历史使命，今后将继续为广州承办更多的具有国际影响力的赛事作出贡献。

黄花皓月

“黄花皓月”是指黄花岗公园或称黄花岗七十二烈士墓。 黄花岗位于广州先烈中路，是为纪念在1911年4月27日由孙中山领导的广州起 黄花皓月

义中牺牲的革命烈士而建的。 起义当日黄兴率领革命党先锋队160多人起义，与清军激战一昼夜，寡不敌众，弹尽粮绝而惨遭失败，伤亡惨重，后来查清姓名的烈士共86人，事后革命党人潘达微冒死收殓烈士骸骨72具，合葬于红花岗，并以《咨议局前新鬼录，黄花岗上党人碑》为题，将安葬情况在报纸上报道，红花岗因而易名黄花岗，起义称为黄花岗起义，被孙中山先生称之为“惊天地，泣鬼神”的起义。这次起义虽然失败了，但却极大地激发了全国人民的斗志，各地起义风起云涌，此起彼伏，半年之后武昌起义成功，终于推翻了清朝，结束了中国两千多年的封建君主专制统治。 1912年广东军政府拨款在原地修建烈士陵墓，孙中山亲手栽植青松。1918年滇军师长方声涛（烈士方声洞之兄）募款修建而初具规模。后经多次修建，至1935年基本建成现有规模，并辟为黄花岗公园。 陵园坐北向南，规模宏大，气魄雄伟，占地13万平方米。正门宽32.5米，为三拱仿凯旋门式建筑，门额上刻孙中山题写的“浩气长存”四个金色大字。进门为长230米的宽阔墓道，其中段有泮池、石拱桥，尽头为七十二烈士陵墓。陵墓呈正方形，每边长17 .5米，石砌围栏四周有铁栏杆。墓中央建 有一墓亭，亭内立“七十二烈士之墓”墓碑，亭顶如悬钟，寓争取自由警钟之意。墓前右侧碑亭内立有“黄花岗七十二烈士之碑”，刻有72位烈士姓名，旁侧还有后来寻获而补刻的14名烈士姓名的墓碑。墓后是章炳麟题书的“缔结民国七十二烈士纪功坊”。坊顶层中间用72块长方形石头横列堆切成崇山形献石堆，象征72位烈士，顶端伫立一高举火炬的石雕自由女神像。此外四周还建有许多纪念性建筑物。沿中轴线排列着广场、牌坊、墓道、月池、祭台、墓冢、纪功坊，连同墓道，构成墓园的整体。园内遍植各种开放黄花的植物，如黄素馨、黄穗冠、黄芍药、黄梅、桂花以及黄花夹竹桃等，四时黄花常开，象征烈士精神永垂不朽。 黄花岗是中国革命史上一个重要纪念胜地，1961年被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。1986年以“黄花浩气”被评为“羊城八景”之一。 当您踏上石阶，仰望“浩气长存”的金色大字，漫步于苍松、翠柏、黄花簇拥的宽阔墓道，遥望那高耸屹立的七十二烈士墓碑的时候，会倍感这里是何等的庄严肃穆，正气凛然，一种对先烈无限崇敬和缅怀之情油然而生。

莲峰观海

“莲峰观海”是指番禺莲花山风景区。 莲花山风景区座落于番禺区东部。莲花山主峰海拔105米，由40个小山岗组成，因山上婷婷玉立美丽的莲花石而得 莲峰观海

名。素有“莲花胜境”之美誉。 莲花山上有古采石场遗址，历史可追溯至西汉，开采面积达500多亩。当年南越王墓所用的12种石料中有8种是这里开采的。这个“人工无意夺天工”的古石场遗址，奇峰异洞林立，悬崖峭壁嵯峨，千姿百态，奇丽壮观，形成莲花岩、象鼻山、神镜、天池、南天门、云梯、金鱼池、莲花洞天、溅玉、观音岩、飞鹰岩等胜境。 北山主峰顶上，矗立着高达50米秀丽的莲花塔。它与琶洲塔、赤岗塔鼎足而立，雄踞珠江口，有“省会华表”之称。此塔始建于明万历十四年（1612年），1981年由港澳同胞何贤、何添兄弟捐资重修。现塔为楼阁式砖塔，平面呈八角形，外观9层，内为11层，塔内有梯级可直上顶层。在塔顶举目远眺，虎门水道烟波浩渺、羊城琼楼玉宇直插蓝天，黄埔新港云樯林立以及珠江风物尽收眼底。 莲花山第二峰顶上有扼粤穗咽喉的莲花古城，此城建 于清康熙三年（1664年），是为防范明末遗臣郑成功进攻东南沿海作哨所之用，鸦片战争时林则徐曾在此设防。 近年莲花山上还修建了高达40多米的望海观音，据说是目前世界上最高的箔金观音立像。她手持玉净瓶，慈眉善目，腑视南海，仿佛在为人们祝愿风调雨顺，国泰民安。 莲花山是自宋代开始评选“羊城八景”以来，首获称号的番禺景观。它不仅使番禺成为广州城区的体现，更是突破山水城市，迈向“山城海田”大格局发展的标志。莲峰观海，意味着广州市终于站到了海边。