有仙缘的人初期打坐
有仙缘的人初期打坐
有仙缘的人初期打坐。为了让自己的身体越来越好，很多人都选择了用打坐的方式来调节，有仙缘的新手在练习打坐时也不能太过随意。下面为大家分享有仙缘的人初期打坐。
有仙缘的人初期打坐1在打坐前，需要做一些准备。一是先要选一处安静的,光线不要太强地方，避免因为外界的打扰而让你无法静下来；第二是如果在硬地板或床上打坐，最好加一个薄的软垫，这会让打坐者身体上舒适一点，更容易放松。打坐的基本动作要领：坐软垫上后,可以采用自然盘,单盘,双盘,瑜伽中的达人坐等,左右轻微摆动,领会一下,自己的臀部的两个骨头是不是均匀着力在地板上。入坐后双手可以结定印,瑜伽印等.头部正直,腰不要弯,全身放松,眼轻轻闭上,自然均匀呼吸。可以专注呼吸,仔细观察一呼一吸间的变化。
对于一个刚开始学佛的居士而言，最初练习打坐时，可能会遇到的是杂念丛生,一个念头接一个,无法入定，内心根本静不下来，这时不要人为控制,杂念来就让其来,去就让其去,自己观察这些杂念是如何起的,又如何灭的，仔细观察万物间的生灭变化，慢慢的，时间长了，心也就能静下来，打坐的时候就能进入虚空境界。要通过慢慢练习，做到一切事情尽管来，我心不动。这是真正随顺，而不是压住它不动。压住它不动是不行的，物及必返，一随顺，不必强求，只是加以引导即可。
上面说的是心灵上的感受，对于初学打坐者来说，最难忍受的应该还是身体上的不适应。初学打坐，可能五六分钟，你就能感受以腿开始疼痛和麻木，时间稍长一点，钻心地疼,一刻都不能忍受,恨不能立刻下坐，这时不要立刻下坐，先观察和一下疼痛的来源，然后看能不能坚持，慢慢的延长时间，第一次5分钟，第二次8分钟，第三次15分钟，时间一长，就可以坐上二三个小时了，这也需要锻炼。当然如果疼痛就马上下坐，可能你打坐一年也提高不了，要根据自己的身体状况，适当给自己加压，当然这也得把握好一个度，循序渐进，慢慢提高。
对于初学者来说，如果条件允许，最好养成每天定时打坐的习惯，这样容易入定，也许许多人会说，怎么平时妄念不多，一打坐入定妄念反而变多了，这是正常的，因为平时心乱，看不见念头在乱动，等到你心里稍微静下来后，就看见念头在动了。这怎么办呢？怎么将妄念息下来呢？唯一的办法就是用耳根来摄意根。持咒需要一字一字从心里过，耳朵听得清清楚楚，才能如法。所以打坐的要旨就是“心念耳闻”，摄住妄念不动而入定。不然你坐在这里，嘴里念咒或佛号，脑子里面却七想八想，那就不能入定。一定要心念耳闻，死心塌地地打坐。
很多居士在打坐的过程当中，会有很多现象出现，如美好的'佛、菩萨光明等善像，或丑恶的魔相，这是正常的，不用去理睬它。有相的东西都是假的，一着相，就容易着魔。还有，当你从有相过渡到无相的时候要起一些变化：比如身体没有了，或手脚和头没有了等等，都不可管他。这只是身心将脱落的前奏。一害怕，一惊觉，即前功尽弃而出定了。打坐定境中的一切形象都不能理睬，须置之不理。《金刚经》的警句须牢牢记住：“凡所有相，皆是虚妄。”一切色相都是假的，不睬它就没事。一理睬执着它，就有着魔之虞。
打坐，是学佛修行之人的必修课，从最开始的十多分钟开始，到最后每天一小时左右，坚持下去，你会发现你的生存和生命力量，同时，通过打坐，还可以提高你的身体素质，是一个对身心健康都有益的锻炼和修行方式。
有仙缘的人初期打坐2打坐是仙家串窍的唯一途径
首先，要懂得仙家串窍原理是因为我们人的身体就是一个小宇宙，中医和道法中，人的五藏六腑和天上星体，五行八卦都是对应的。
所以当仙家选中占上我们身体的某一个穴位时，仙家就会重点把这个窍给串通，这是为了以后和弟子能够更方面的仙人合一。也是为了在以后出堂，为苦难万民查事办事的时候，能够更准确的与仙家信息间交流请求。
其实，说白了窍位就是仙和人通话交流的平台。需要查事的时候仙家会上天入地的查，然后仙家会把查到的信息在串通的窍位上，给弟子脑思维讲话，而弟子就能很快的说出仙家刚刚所查到的信息。可以说，我们人的身体就是一个缩小的小宇宙，借助仙堂来利益众生。
想要串窍快，首先必须要打坐来完成修行，为什么要强调做打坐，因为打坐能使仙家落座到身体上，仙家就像一阵风一样，风是飘移不定的。当我们静心打坐下来，那么就能招引这阵仙风过来，凝聚这阵仙风落下身体，各仙占各仙的所属于窍位，静心让仙家落座后。那么由于静心，会忘记身心存在。
把眼耳鼻舌身意忘记掉，那么此时仙家串窍，你就没感觉到疼痛，不舒服。然而，随着窍位的串通，弟子的身体就会感觉像飘起来一样，当身心融入虚空中时，就已经达到了仙人合一了。正所谓仙即人，人即仙。因此说打坐是串窍的唯一好处，这样更方便配合仙家打通奇经八脉，从而达到人天合一的境界。
有仙缘的人初期打坐3打坐时怎样才能真正入定
第一种方法：念佛
在佛家，为了让自己达到一心不乱，他采取念佛。《大势至菩萨圆通章》说：“都摄六根，净念相继。”这句话是什么意思呢？你在念佛的时候，要将自己的六根全部忘却掉。
很多人可能有这样一种体会，当自己看着什么东西出神的那一刹那，对身外的一切，都浑然不觉。甚至这个时候如果有人喊自己，即便听到了，也浑然未觉。这种状态，就是“都摄六根”的状态。
一个人在打坐的时候念佛，就是要达到这种状态。初期的时候，可能做不到。但是随着不断地揣摩 这种状态，平时思想中如果出来一些思想打扰自己揣摩这种状态，也要控制它。因为打坐的时候要求一心不乱，当自己一心在念佛的时候，所有的想法，都是妄想执著。
当你有一天，终于能懂得都摄六根，那么你就能很快进入定中了。
内观
除了念佛，还有一种方式，就是内观。什么是内观呢？就是打坐时，要用尽自己的心神，全力注视在自己身体的内部。可能开始的时候，什么都看不到。不要紧，因为修行并非一日之功。
即便你看不见，你也要将自己的心神，凝聚在身体内部的丹田部位。这就是内观。虽然很多人没有炼出丹来，甚至你也看不见自己的丹，没有关系的。只要你能将自己的心神，始终聚集在丹田部位，你就达到了一心不乱的效果。
因为真正打坐，是一种修行。修行的真正要诀，就是修心。当你注视自己的丹田，达到一心不乱的时候，你就会很快进入定中。
这两种方法，也都属于有为法。在打坐修行的初期，可以采取这些有为的方法。当你的境界一旦提升，能吸收天地能量，甚至能形成丹田，能形成丹的时候，就不要再采取它了。因为那个时候的打坐，全都是无为的。你有为的采取什么方法，反而会起到不好的作用，使你的境界，倒退到有为的状态中去。
五行属水之人不宜佩戴，气运难宁，藏风聚气岂能如愿。缺乏进展，外邪入侵，难以奋发，身体孱弱诸事凋敝，人理不和，难有进展之运。
雷击木乃雷雨天气天雷所击中之木，乃阳火之纯，佩戴雷击木乃阳气之纯，运格暗淡之人不宜佩戴，乃相冲之属，损气之运。雷击木乃阳火之物，运格暗淡之人佩戴此物损伤运势，凋敝相伴，两相对冲，风格难宁，家宅苦闷。有仙缘之人可以带。
凡是带仙缘的人，或者说是修行的人，很磨难是分不开的，会比正常人更辛苦。时常感受到浑身无力、心里莫名发堵，在之后到打窍、修行，几乎身体都不太好受。有仙缘的人，无论是好事还是发生不好的事情之前，都会有强力的预感，只要相信自己的预感，就能避免一些不好的事情发生。
长期以来有很多带有仙缘的人对缘分都有各种不同的见解。或认为缘分可以烧掉送走；或认为可以用佛经超度走；或认为可以念楞严经咒克制；或认为可以念佛经把仙送去极乐；或认为可以把它们送到庙中随佛共同修行；或认为可以用道法把仙家压制住；或认为可以不出堂口，随自己一起修行就可以，无需奉供；或认为可以奉供一个暗堂，供一个香炉，也不需要奉供正规的堂口等，像这些想法和做法到底正确与否都无从考证。要是说正确，无法证明仙家的法身和自身缘分的存在，也没有任何的规矩能让自己相信和做到。要说不正确，为什么还有很多带有各种缘分和仙缘的人，堂口没有出来之前每天都在病痛和不顺中被磨度的身心疲惫。甚至它们的性情都很反常，喜怒哀乐不定、内心纠结、烦恼，压抑、麻木的度过着每一天。还有的人身体病痛不堪，家庭、工作、事业、情感都不遂愿，苦难重重，完全无法解脱自己的心灵之苦和摆脱生活中的困境，甚至有的人时常迷茫的找不到生活的方向，不知道是命运出现了问题，还是仙缘出现了问题。
书名：玄木仙缘
作者：幽兰客
状态：已完结
最后更新时间：2021/4/19
最新章节：第五百五十五章 威镇中川 完结
链接: https://pan.baidu.com/s/1NmO4LFEWkXepPlC3ezpNxQ?pwd=na6w
提起哪些生辰八字是缘的，大家都知道，有人问如何知道自己有没缘?，另外，还有人想问怎样知道自己是否家跟着，你知道这是怎么回事？其实能不能看有没缘。下面就一起来看看如何知道自己有没缘?，希望能够帮助到大家！
哪些生辰八字是缘的
1、哪些生辰八字是缘的:如何知道自己有没缘?
2、哪些生辰八字是缘的:怎样知道自己是否家跟着
什么样人容易招
什么是
我们的缘分有，，缘分重的人一出生就带着缘分，是和我们前世有关，前世是，这样出生后就家跟着我们，我们只是不知道而已，跟我们有的缘分，有的是，有的是兄弟姐妹，有的是夫妻关系，他们是通过在我们身上留下记号，在出生后找到你。容易的八字。
善良的人
这个人是非常的善良的一个人，自古有缘分的人都是是善良的人，他们的内心是非常的可怜那些穷哭的人的，自己也会去尽自己的努力去帮助他们，而且还是不要任何的回报的人，他们这样思想的人一般都是气的，而且的还是会有的保护的，很多的都非常的喜欢这样的人，当然有可能这样的人前世还是一个也说不准的。
什么样人容易招家的特征
大度的人
有的人自己在自己的梦中总是会看到一些的非常漂亮的镜像，这些其实都不是人间的环境，大部分都是界的美好的事情，而且还有一些人他们的是可以听到的一些空气之外的一些声音的。免费查身上有没。
这些声音一般都是的声音，甚至可以说是另一个维度的世界的声音，而有这样的能力的人基本上都是气的人，他们和离得是很近的，如果你是这样的人一定要做一个好人，做一个大度的人，这样的话百年之后也能为列班了。
什么样人容易招家的特征
家的特征如何判断自己。
有的人生下来就家，这些人就是所说的有缘人，其实并不是所有的人都家，家的人都有以下的特点：鼻梁比较、脾气比较大、要强、容易生气、发怒、喜欢登高唱歌，是人们公认的，虽说这样有点夸张，这种人天生就是一个，不需要什么，糟践自己的身体，因为本身她就是一位。注定的八字。
能不能看有没缘。 3、哪些生辰八字是缘的:能不能看有没缘。有没缘跟你的有很大关系，同时一个人有没缘也是八字造就的。我不会看八字，你也不用发来你的生辰八字。假如你在此之前做过一些特殊的梦境，我会根据你的梦境推测是不是。
4、哪些生辰八字是缘的:怎么看八字缘或是缘？
土多带午火的
5、哪些生辰八字是缘的:身上很重是什么意思？
身上很重意思是你跟有很深的缘分，这个缘分不是因为有就缘，那是因为命中生辰八字带来的。凡是会周易八卦的或者的，都能在一个人的出生日期和上显示出来。
有的体系，在世间还有一类常说的，有缘的善信会有这个，其实常说的，是指的上方，地和。
所谓五行，就是金、木、水、火、土。研究它个要注意的，假使算命先生算命，把行认为是走路，那就错了。我们翻《》，乾卦的“天行健”这句话，这个“行”是代表运动的意思，就是“动能”，宇宙间物质的互相关系，就在这个动能。的生辰八字特点。
这个“动能”有五种，以金、木、水、火、土作代表。也和卦一样，是种传统号，不要看得太严重了。所谓“金”并不是黄金，“水”亦并不是和杯中喝的水一样，千万不要看成了五行就是五种物质。家焦虑抑郁。
以上就是与如何知道自己有没缘?相关内容，是关于如何知道自己有没缘?的分享。看完哪些生辰八字是缘的后，希望这对大家有所帮助！
红楼一梦，可以说是：因空见色，由色生情，传情入色，自色悟空，但暗问君家识得否？色空空色两无干。今天我们就以贾宝玉的缘分说起，看这镜花水月，人生无常。
世人都说金玉良缘，俺只认木石前盟。一切还得从神瑛侍者与绛珠仙草这一段仙缘说起，黛玉原是西方灵河畔的一株仙草，得宝玉的前世神瑛侍者每日浇水照料，才得化为人形，后神瑛侍者下凡历劫绛珠仙草为报恩，也随之而去，这才有了书中的宝玉和黛玉，黛玉可以说是宝玉的仙缘，即是仙缘，在世俗中又怎能容得下呢？即使缘分天定，又是青梅竹马，情投意合，抵不过现实的碾压，仙缘只应天上有，人间哪有立足地？只能将眼泪还与他。记得书中黛玉常问宝玉，若是我死了，你往何处去？宝玉道：妹妹你若是死了，我便出家去。这看似小儿女们的玩笑话，却成了真，这也是作者的高明之处啊，以小写大，以假谕真。这一段仙缘，是性灵之爱，纯属一种美的契合，因此二人常有相知同类之感，黛玉是宝玉灵的投射，二人不能成婚，发生肉体关系，唯有等到绛珠仙草泪尽人亡，魂归离恨天后，才能与之再续仙缘。
富贵平常是家事，娇儿幸遇，荣华盛享，自怜碧玉亲教舞，不惜珊瑚持与人，豪奢或不足夸，唯爱此中深情，宝玉，号怡红公子，自视为护花使者，这大观园的春色应是长久不衰的，潇湘妃子与怡红公子的故事应是幸福圆满的，但是又怎知三春去后，诸芳尽，玉带林中挂，金钗雪里埋。
一年好景，春夏秋冬，一曲红楼，写的就是尘世的春夏秋冬 ，记得在隆冬大雪中，宝玉赤脚红衣，尊前三扣，便随一僧一道而去，真个是大雪茫茫真干净，赤条条来去无牵挂。中国人的眼界里，对于成仙是最渴望的，昔秦皇汉武，唐宗宋祖，莫不一是，不得才归于佛门，求神拜佛，求神总是在前的，仙与佛只能取一个，黛玉逝去，宝玉的仙缘已断，佛缘就显现了，纵观全书，佛道的影子无处不在，宝玉就是全书的佛，佛性超越人性，本身有双性特征，本无男女之分，有与袭人的云雨之情，也有与秦钟的两情缱绻，宝玉出家也和当初与林黛玉的对话相映着，你若死了，我便出家去。记得书中宝钗生日时，点了一出醉打山门的戏，宝玉听了感慨不已，联想到自己说如曲中所说，赤条条，来去无牵挂。便也填了一首词：从前碌碌却因何？到如今回头试想真无趣。由此也可见宝玉的佛性，等到黛玉逝去，贾府被抄家，姐姐妹妹们一个个离他而去，终自色悟空，遁入空门。
山门易入，俗缘难了啊，父母血亲，娇妻美妾，家族荣誉，这些又怎么能轻易放下。除父母外，俗缘最深的便是袭人了，在文中宝玉的俗身便是给了袭人，在红楼梦中，很多个人物之间同中有异，异中有同，一个人物不同方面用多个人物表现，其实人物有且只有一个，其他人都是其镜像化身，如同一个人置身于镜群中，众多镜子中的人物，看似个自独立有其独特风采，其实不过是一个人的倒影，在书中凡是名字中带有“玉”的人物，都与贾宝玉关系匪浅，例如蒋玉函，他与宝玉关系匪浅，最后宝玉将袭人托付给了他，蒋玉函可以看作是宝玉的一个凡身，来了结与袭人的俗缘。对于宝钗，宝玉在新婚时与其圆房，留下了一个孩子，取名叫贾桂，这是儒家宗法家庭伦理最重要的，至于家族复兴，他参加了科举考试，中了举人留给了家族，对于父母，猩红的斗篷赤脚向贾政下拜，如此方才了了俗缘，超脱了，佛身随一僧一道而去。金玉犀珠俱可舍，唯有美色不示人，非是薄情，只是本性。
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内容预览：
仙缘
作者：梦如刃
三江感言
更新时间2010-10-31 17:05:05 字数：219
《仙缘》上三江推了，心中颇为激动。
三江是起点一个推荐新作品的平台，也是读者关注的一个热点推荐，很多读者都是通过这个推荐找自己喜欢的作品。
能上三江推，对于新作品来说，是一个非常难得的机会，同时也是网站对这部作品的一种认可。
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鞠躬，下台。
第一章 一缕仙缘
更新时间2010-10-19 10:17:12 字数：6648
洛城位于神州中部，由于土壤平坦肥沃，又处于水陆交通枢纽，自古就是人繁市茂之地。
此等人杰地灵之所，自然也是神州古往今来多个政权的政治经济中心。通过一代代帝王的建设，洛城的规模也越来越宏大，到了当朝当代，整个洛城人口已超过百万，俨然已成为神州第一城。
整个洛城呈长方形，东西宽两十里，南北长三十里，全城被分为五区。
洛城正中央是历代王朝皇城所在地，皇城西北面的城区为驻军地，东北面则为官员贵族宅邸聚集区，皇城以南的东南，西南两区就是洛城的平民区，居住着整个洛城七成的人口。
洛城西南区，有一个和附近民房大不相同的宅邸，此宅邸不但比普通平民要大得多。朱色厚木大门，围院……
