俄罗斯森林中有很多小木屋，为什么说不要进去呢，里面到底有什么东西

游牧。

最早的原始初民，按一般的考古学观点起源于非洲大陆，在漫长的地质史时期，由于气候的改变引起生存环境的变更以及由于生产力的提高，人口压力的逐渐增加而逐步迁移到其他的大陆，并且由于地理隔绝而逐渐形成了不同的种族和亚人种。

这些原始初民所属的就是原始采集狩猎文明，在生存压力并不大的情况下，他们往往随着季节的变更而进行或长或短的迁移，以获得更丰厚的食物，这从对非洲一些原始部族的人类学研究中可以得到比较推论。但由于地理条件的限制和虽然缓慢但仍然不断增长的人口，生存压力变大，许多物产并不那么丰富地区的部族不得不采取强度更大的劳动，而对于草原地区来说，采集的基础原本非常薄弱，部族的主要食物来源依靠捕猎，不得不跟随着兽群的迁徙而迁徙，以便获得足够的肉食。在这过程中，人们逐渐发现蓄养动物比起单纯地追猎野生动物来说更有保障，养畜业便慢慢发展起来。对野生动物的驯化，也许发生在更早的时候，但在生存压力不那么大的时期，花费那么多的精力去发展畜业并不怎么合算，于是畜业的产生只有在凭采集狩猎无法获得足够丰厚的回报之后了。马的驯化则更为游牧文明的产生提供了一个有力的支持，对于放牧的畜群能够更加便捷、省力地控制。

关于俄罗斯路边的无人小木屋，有这么一个当地传说，据说这种小木屋是俄罗斯民间传说的女巫住所，白天的时候破败不堪的小木屋无人打理，看似荒芜，但到了晚上之后，女巫便会回来居住，如果发现有别人闯入了她们的家里，那么她们就会选择将闯入者杀害！当然，这只是个传说，真实的情况远比这个可怕！

1、特殊标识

很多人都知道在俄罗斯广阔的土地下，富含着丰富的矿产资源，而这些矿产资源多数都位于这些原始丛林里。这些矿产资源在丛林里被开发后会留下很多的矿洞，为了防止有人掉入矿洞中，所以会在这些矿井上建一座小木屋，之前是作为矿工的一个休息场所，现在基本就是一个标识了。

看到小木屋大家就会想到深不见底的矿洞，矿坑。小木屋不仅有效地避免了危险，还能起到美观的作用。当地人对这些小木屋都十分的了解，所以他们不会轻易进去的，而外来的游客很多不清楚所以可能遇到危险。

2、猎人狩猎的临时停留点

由于俄罗斯的面积辽阔，森林茂密，林间有各种各样的野生动物，因此，以前有不少俄罗斯人喜欢到森林里狩猎。狩猎的地点远离居民区，俄罗斯是一个善战的民族，许多人是狩猎的好手，每一次出门，他们会带上狩猎工具，一出去就是好几天，狩猎得到的猎物无处存放。

于是他们会在林间修建一座小木屋，用来存放物资。如果在冬天，遇上了漫天的大雪，这间小屋就可以成为猎人临时的落脚点，在那儿过夜，是许多狩猎者的选择。如今，俄罗斯打猎的人少了，这些小木屋渐渐荒废了，但因为小木屋所用的木材有很好的防腐性，再加上当地的气候寒冷，小木屋即使历经岁月的冲刷，也仍然保存良好。

3、矿井周围容易塌方

因为俄罗斯的森林覆盖率大，很多的矿产资源都分布在森林里，矿洞一旦废弃，即使进行了掩埋，再造个小木屋，但这些还不够。

因为不知道里面的矿洞有多大，矿洞里的支撑架什么时候倒塌，一旦碰到地震或雨水天气，就容易塌方而跌入矿井。

4、动物保护者再使用

现在世界各国对自己领地动物保护这一块都比较重视，俄罗斯森林里面的小木屋被一些动物保护者再使用。

投食用，大雪封山的时候，让一些动物不至于饿死，这种很危险，动物会形成习惯定期出现在小木屋周围观察岗装备了一些摄像头等用于观察周围动物活动痕迹，基本装摄像头的小木屋也间接说明了小木屋的附近有动物活动，人闯入动物的领地还是风险比较大的。

极地地区是非常寒冷的地方，那里的人们必须搭建房屋来抵挡严寒、大雪、强风以及偶尔来袭的野兽。在北极，大部分因纽特人都住在木屋里，但他们也会在冬天狩猎的途中搭建圆顶冰屋作为临时居所。早期的南极探险家用携带的木材搭建简易的小屋，其中一些小屋在100年后的今天依然屹立不倒。今天，在南极工作的科学家们住在用新型材料和工程技术建成的研究基地里。进行野外工作时，他们在金字塔形的帐篷里宿营。这种金字塔形的帐篷可以抵挡南极强劲的寒风。

大家可能很难想象到，在经济高速发展的现代，国内仍旧有一些地方过着原生态的生活。其实也不难理解，我国地大物博，民族众多，每个地方的生活方式也都不一样，今天就带大家了解一下沙漠深处的克里雅人，相信定会让大家大开眼界。

克里雅人生活的村庄叫作达里雅布依村，位于新疆塔克拉玛干沙漠深处，这个村庄可以说是我国面积最大的一个村庄，达到了2000多平方公里，非常与众不同。

沙漠的生态环境有多么恶劣，大家应该都清楚，现在有不少年轻人为了追求刺激都喜欢去沙漠之中探险，但是去过一次都会对沙漠变得无比敬畏，不想再来第二次。但是克里雅人世世代代都生活在沙漠之中，仿佛过着“与世隔绝”的生活。他们是怎么做到的呢？

克里雅人的生活方式很原始，他们每一天的生活也很简单，一座木屋，一片胡杨，一群牛羊，一口水井，便是他们一天的生活。由于地理位置比较偏僻，他们至今都保持着很多古老独特的生活习俗，过去都靠着狩猎为生。

他们居住的屋子是由胡杨和红柳枝结合在一起而建造成的，地基形状搭建好之后，再用泥巴抹上去，这样的房屋就简单建造完成了。他们一天的食物也很简单，当地人称作“库买西”，是用炭火烤制的饼，配上茶水，肉类，十分的美味。

随着时代的发展，克里雅人与外界的接触也变得越来越多，但是他们的生活方式一直没有改变，民风也很淳朴，可以做到“夜不闭户”。当有远方的客人来自游玩时，克里雅人也会表示热烈欢迎，拿出最好的食物进行招待。

当地居民很少会出远门，日常的出行主要依靠骆驼，马和毛驴等交通工具，近些年来也有一些条件比较好的居民开始使用摩托车，但是车辆的数量并不多。

达里雅布依村犹如通往沙漠深处的一条绿色长廊，也可以说是沙漠中的生命奇迹，这个村庄附近的景色堪称一绝。金黄色的沙丘，深蓝色的河水，绿色的植被，湛蓝的天空再加上成群成片的胡杨，芦苇，红柳，很难让人相信这里是沙漠深处。

来到这里，就像来到了陶渊明所描绘的世外桃源一样，感到心旷神怡，烦恼烟消云散。在压力变得越来越大的时代，又有多少人不羡慕克里雅人的生活呢？

于是越来越多的人把目光瞄向了这里，来到这个村庄旅行的游客也变得越来越多，村庄之中也渐渐出现了民宿和小卖部，热闹的时候，晚上还会有一些篝火晚会，让游客们感受到旅行体验很不错。

也有不少游客好奇，沙漠深处为什么会有这样的村庄？克里雅人的来历到底是什么呢？

关于这个问题，其实一直以来都没有一个准确的答案，在当地也流传着很多说法。据说在400多年前，木尕拉、喀鲁克一带的农民外出寻找草场，在沙漠深处之中徘徊了许久，意外发现了这个水草丰茂的地方，于是便在克里雅河的流域进行了安家。

最开始这里只有15户人家生活在这里，后来随着流域的不断变化，岁月的演变，逐渐发展成了如今的1000多人口。在上个世纪50年代，达里雅布依村也成立了合作社，归属公社直接管辖，也正是从这个时候开始，克里雅人逐渐出现在大众的面前。

克里雅人至今是谜，在外人的眼中，这就是一个充满神秘色彩的部落，有关部门暂时将克里雅人划分为维吾尔族，最早将克里雅人记载于文字的，是一名来自瑞典的探险家，为了寻找这个村子，相关部门也是耗费了几十年时间。

为了改善克里雅人的生活条件，当地有关部门也推出了很多扶贫政策，但是克里雅人繁衍生息了几百年，早就已经形成了自己独特而又古老的文化，如果让他们一时之间搬离生活的地方，大家也会觉得很难接受吧。

不过很明显，克里雅人在保守自己传统文化的同时，与外界的接触也变得逐步增多，这里渐渐成为了一个很受欢迎的沙漠景点，各种生活条件也都得到了改善。值得一提的是，通讯公司也在这里建立了信号塔，达里雅布依村也有了使用手机的机会，生活在向越来越美好的方向发展。

一方水土养一方人，克里雅人就是新疆灿烂文化的一种代表，他们的故事还在继续。上海大学生曾经专门为克里雅人拍摄了一组纪录片《克里雅人》，记录这个沙漠中心的原始部落，记录着克里雅人的古老文明。

然而话说回来，随着全球环境的不断恶化，水量减少，沙漠化加剧，克里雅人长久生活的家园势必会受到一些影响，未来的日子他们又该何去何从呢？对此大家都有着什么样的看法呢？欢迎在评论区中留言。

导演: 理查德·富兰克林

编剧: 阿瑟·柯南·道尔 / Jim Henshaw

主演: 彼得·麦考利 / 威廉·德芙里

类型: 动作 / 科幻 / 冒险

制片国家/地区: 美国

语言: 英语

上映日期: 1999-04-03

在俄罗斯的森林中，有很多小木屋，但是这些小木屋，不能随便进去，因为一方面这些小木屋年久失修，可能有太大的风险，而且有可能成为野兽的聚集地，所以如果随意进去，可能会被野兽攻击，除此之外，这还有可能是别人的狩猎暂时休息点，如果擅自进去，可能会被主人打，接下来跟大家具体说明。1、这些小木屋可能有坍塌的风险，而且存在着危险。

当人们去俄罗斯旅游的时候，会发现森林里面有很多小木屋，这是当地的特色，他们当地有很多木头，可以把木头做成小木屋，一般里面都没怎么装修，但是也能够用作临时的住处，普通游客是不能随便进去的，因为一方面里面的那些小木屋，有的年久失修，进去之后有垮塌的风险非常危险，而且森林里面有很多小动物，他们可能会把小木屋当做自己的聚集地，当人进去的时候，可能会被突然窜出来的动物袭击，所以非常危险。2、突然闯进别人家里，有可能会被打。

无论这些小木屋有没有垮塌的风险，这都是别人的私人领地，如果游客贸然前往，里面刚好有人或者是猎人的暂时休息处，可能会把自己当做小偷，所以自己是存在危险的，因此没有必要贸然进去，而且有的地方是矿井的出风口，人们在这个口周围行走，可能会遇到各种各样的毒气危险，所以还是尽量不要轻易进去。总而言之，俄罗斯的森林中有很多小木屋，但是普通人不能轻易进去，因为一方面这些小木屋可能年久失修，建筑不太稳，有垮塌的风险，而且森林里有很多小动物，他们会把小木屋当作聚集地，人们进去的时候可能会遇到一只突然扑过来的狼，所以非常危险，而且这本身就是别人的私人领地，在国外进入别人的私人领地是可能被打的。

禾木，这里草原风景怡人，植被茂密，各种珍稀动物藏身其间。望着大片绿色的草原让人心旷神怡，仿佛置身在绿的海洋，远方的云海，时常翻涌，就像要倾泻下来一般。禾木村在禾木河边上，全村都是木屋和用桦树搭建的牲口圈，它素有“中国第一村”的美称。禾木村是图瓦人的集中生活居住地，是仅存的三个图瓦人村落中最大和最远的村庄，这里的房子全是原木搭成的，充满了原始的味道。小桥流水，袅袅炊烟，牲口栅栏随意散落在村子的各个角落， 俨然已经成为图瓦人的标志。小木屋基本大半截埋在土里，用来抵挡严寒，带着游牧民族的古朴和传统。

说到禾木村，我们一定要先了解下它的 历史 。图瓦人的先人们来到阿勒泰也就是200多年，在定居禾木前，禾木只是冬季的狩猎场。在禾木， 人们刚开始的时候为了熬过冬日的长夜， 用圆木盖了一种半地窝子的临时住房。十月革面后，昔日贵族和军官为了活命流浪到了此地，这些白俄贵族带来了让猎人们眼热的物质文明。为了换取粮食和布匹，猎人们在夏季为俄国人打工，慢慢的，也就把家安顿在了禾木。直到后来，猎人们的生活慢慢的发生了变化，种地养畜成了禾木人的主业。

村落被树林庇护着，成片的树木旁边是禾木河，河又挨着一排排的小木屋，木屋后面又是树林，树林后面是连绵起伏的山脉。蓝天、白云、青山、森林、村落、湖泊，构筑了一幅美丽的风景画。

在禾木一定要居住在村子边上，这样你才不会错过清晨的晨雾。禾木这个地方由于有河流的关系，地势又比较低，所以很多时候早上都是云雾缭绕如仙境一般。

禾木河在村边流淌，群山环抱的平原高坡上，散落着一个个图瓦人的木屋，蜿蜒的小路，或贯穿，或延伸，与外面的世界连在一起。禾木河正向西南方向流淌，满岸的金黄色被河水滋润，显得厚重而浓郁，沿岸的木屋与河水相依，显得闲适而独特。

走在 禾木桥上， 这是岁月之桥 。 风吹雨淋，褪了颜色，l露出木的本色和沧桑。风雨里，歪斜的拱门顽强的立着。见证着这里的一草一木， 一风一景。

在 图瓦木村里 的小路上 ， 感受着这里的沧桑 历史 。当地的木房子大都尖顶长方形，有的在地形高敞、干燥的山坡上独立着的，有的在平地上数十间连在一起的。房子里面，若干木柱上架设有檀木，檀木上放置椽木，在椽木上涂抹草泥就是屋顶。屋顶普遍采用人字形坡屋顶，平顶与平顶之间的空间用来贮藏食物和饲料，这是图瓦人特有的建筑特色。牧归时分，木屋在夕阳的余辉下静静的伫立着，折射出一幅幅优美、恬静、色彩斑斓的油画。

还有别有特色的 图瓦人的栅栏 ，一般大门在栅栏的中间，房后也会有栅栏，大多用来围住牛羊圈。在房后的栅栏外面还有围栏，用来围住菜地，图瓦人对栅栏很重视，无论在哪里安家，必修栅栏。你走到栅栏外，要先向主人喊叫一声，报上自己的姓名和来意，主人才会来给你开门，谁也不能擅自动手。

禾木的晨雾和日出是不可错过的美景

爬到山顶，刚好太阳出来了

晨曦撒下，薄辉万丈，唤醒了整个沉睡的禾木村庄

看完日出，沐浴在暖暖的晨光中

我沿着小路慵懒的走走停停，惬意一段时光

木屋、乡间、村庄、田野、秋天的乡村、仙境，满足所有人们对村落的幻想。

喀纳斯自然风光 8天7晚 ￥8680/人起

乌鲁木齐-克拉玛依

大油泡：克拉玛依一号井，是中国第一个石油大油田，由新疆石油公司，独山子矿务局承钻。1955年7月6日开钻，10月26日完钻，初期日产原油3.7吨。不锈钢铸造的大油泡，象征着石油滚滚。克拉玛依一号井是新中国第一个大油田，在新疆石油发展史，和中国石油发展史中都具有重要地位。

克拉玛依夜景：克拉玛依中心城区灯火璀璨，美景如画。克拉玛依河畔、世纪公园乔灌木色彩斑斓，在鳞次栉比的高楼大厦、光彩绚丽的景观桥梁及城市灯光的映衬下，眼前的城市夜景如梦如幻，令人如痴如醉。近年来，克拉玛依大力推进时尚旅游城市建设，中心城区夜景比往年更加多姿多彩，城市主次干道、各式楼宇在绚丽的光影中参差起伏、错落有致，成为城市中一道道恢宏耀眼的景致；穿梭于马路上的车流灯光和遍布城区的万家灯火交相辉映，构成了大美洪泽一幅火树银花不夜天的醉人画

克拉玛依-布尔津

克拉玛依百里油田：茫茫的戈壁滩上油井林立,怎么都看不到尽头.映入眼帘最多的，是那些高高挺立的采油井架，还有铁架上所支撑着的带有长臂的采油机。当地人给采油机起了一个十分生动而通俗的名字——“磕头机”它们不管刮风下雨、不论炎日冰雪，不分白天黑夜，常年都在一叩首、一抬头不停地重复着同一个机械动作，从不停歇，更不知疲倦，每磕一次头，就是对自然资源的一次攫取，同时也是给人类的一次恩施，从这个意义上来说，“磕头机”在向大地磕头，不如说是人类对自然资源的叩谢。

乌尔禾魔鬼城：魔鬼城又称乌尔禾风城。位于新疆维吾尔自治区准噶尔盆地西北边缘的佳木河下游乌尔禾矿区，西南距克拉玛依市100公里。有一处独特的风蚀地貌，形状怪异、当地人蒙古人将此城称为“苏鲁木哈克”。维吾尔人称为“沙依坦克尔西”，意为魔鬼城。其实，这里是典型的雅丹地貌区域，“雅丹”是维吾尔语“陡壁的小丘”之意，雅丹地貌以新疆塔里木盆地罗布泊附近的雅丹地区最为典型而得名，是在干旱、大风环境下形成的一种风蚀地貌类型。

布尔津-喀纳斯

喀纳斯：它是一个狭长的湖泊，为我国最深的淡水湖，水平面海拔1300米，深188米，湖边有许多野生的动植物，清凉的天空，鲜艳的湖水，构成了一幅美丽的画卷。白桦林，在山上远眺嫦娥奔月的地方月亮湾、卧龙湾、鸭泽湖、神仙湾，晚上住在喀纳斯湖畔，木屋炊烟袅袅，牧人笛声悠悠，享受如诗如画的世外桃源生活。

图瓦人村落：喀纳斯图瓦村位于喀纳斯湖南岸2-3公里处的喀纳斯河谷地带，周围山清水秀，环境优美，是从布尔津县前往喀纳斯湖旅游的必经之路，海拔1390米。图瓦人是我国一支古老的民族，以游牧、狩猎为生。近四百年来，定居喀纳斯湖畔，他们勇敢强悍，善骑术、善滑雪、能歌善舞，现基本保持着比较原始的生活方式。原木垒起的木屋、散布村中、小桥流水、炊烟袅袅、奶酒飘香。古朴的小村景致，象喀纳斯湖一样充满神秘色彩。

观鱼亭：观鱼台位于新疆布尔津喀纳斯景区内，建于海拔2030米的哈拉开特（蒙古语意为“骆驼峰）”山顶上，与湖面的垂直落差达600多米，因处于观察“湖怪”的最佳位置，故得名观鱼亭。观鱼亭是喀纳斯景点中的极品，是唯一一个能驻足饱览喀纳斯美景的最佳平台。

白哈巴村：被称为西北第一村和西北第一哨。是个原始自然生态与古老传统文化共融的村落，一切都还保存着几百年来固有的原始风貌，以图瓦人为主。位于阿尔泰山山脉的山谷平地上，与哈萨克斯坦的大山遥遥相望，阿尔泰山上密密麻麻的金黄金黄的松树林一直延伸到白哈巴村里，村民住的木屋和圈养牲畜的栅栏错落有致地散布在松林和桦林之中，安宁、祥和。

喀纳斯-禾木

禾木村：满山五彩的山林、简单原始的木屋以及深幽的峡谷、时而飘过的云雾……被誉为全国五大摄影基地）沿途经过二河交汇处--美人湾、养蜂场、禾木草原。最后抵达图瓦族最大的聚居地--禾木图瓦乡，可以游荡在木村落里，感受独特的图瓦文化，可登上哈登观景平台（可预约乘坐马拉爬犁，费用自理)俯瞰禾木村全貌，村旁洁净的禾木河在欢快地唱着歌向前奔涌......一切尽在眼中。

禾木-阿勒泰

五彩滩：五彩滩风景区前有大型的风力发电网站。北岸山势起伏、颜色多变，其是由激猛的流河侵蚀切割以及狂风侵蚀作用而共同形成。由于河岸岩层间抗风化能力的强弱程度不一而形成了参差不齐的轮廓，这里的岩石颜色多变，且在落日时分的阳光照射下，岩石的色彩以红色为主，间以绿、紫、黄、白、黑及过渡色彩，色彩斑斓。每当刮风的时候，沟壑里、岩石下，到处都会发出长短不一、高低不同的怪叫声。

这是由他们所处的环境和习惯造成的结果。森林为建造木屋提供材料，狩猎和寒冷取得毛皮服装，雪地和猎犬便利于狗拉雪橇。

大部分雅库特人原本过半游牧的生活，冬季住处是覆土的圆木小屋，在中国称“仙人柱”，在鄂温克族和鄂伦春族分布的地方还可以见到，搭起圆锥形桦树皮帐幕的夏季营地位于牧场或过冬乾草出处附近。

经由同化的过程，许多南方萨哈人转向耕种，而较北的萨哈人从埃文克人那里引进驯鹿养殖。因铁器而大大闻名的萨哈人也制陶，这是历史上西伯利亚各部落中独一无二的事业。

关于生活

林中他们住的房子，最早称为撮罗子，呈圆锥形，是用25-30根落叶松杆搭建起来的，高约3米，直径也是3米左右。每根落叶松杆都要去皮，把一头削尖，形状很像标枪。如今，他们已不住撮罗子，而住进了拆卸方便的帐篷里。

雅库特人离不开火，特别是冬季，为确保帐篷内的温度，半夜要经常起来为炉子加火。因此，他们冬季多是和衣而眠。