古老的湘西苗族人民为什么不直接在土地上盖房，而要建造吊脚楼？
贵州山峦众多，山坡上只能搭高跷，更适合当地土家族群众的生产生活，如果直接覆盖在地面上，就容易潮水。
虽然我是一个建筑门外汉，但我一直对建筑着迷德国哲学家黑格尔曾说过，音乐是流动的建筑，建筑是凝固的音乐这足以看出它的魅力。在湘西，一位伟大的作家沈从文的故乡，有一排排的苗族吊脚楼，这是一个工艺精湛、民族特色鲜明的建筑。在中国的史书中，有一句话是“北方人住在山洞里，南方人住在巢里”。在中国南方，从鸟巢到干篱笆建筑，最早发现的遗骸是7000年前浙江余姚河姆渡遗址。湘西苗族村落吊角楼正是先民传承下来的古代建筑技术的重要体现，为适应山区新环境而逐步完善。湘西苗族多生活在高山密林的山区他们用当地的材料盖房子是很常见的。木屋、青石墙、黄土墙、黑瓦屋、古色古香的高跷是湘西苗族民居的主要风格。
中国民俗学的奠基人钟敬文在《民俗学导论》中说，建筑是一种“物化的生活”和“空间化的社会生活”也就是说，影响建筑特色的因素主要有两个：一是周边自然环境；二是人文环境的影响。湘西苗族大多生活在高寒地区，山高坡陡。基坑开挖是不方便的。此外，天气多雨、潮湿、多雾，砖房底部空气很重，不适宜居住。因此，苗族人总是选择靠近山和水的地方建造这种通风性能好的干木建筑，即“高跷建筑”。
据建筑师研究，苗雕角楼是山地条件下干篱笆建筑的独特创造，属于斜山式木框架、斗梁式干篱笆建筑。历史上，苗族建筑文化源远流长。它起源于九里部落，苗族先祖蚩尤居住在太湖一带。他们参与了环太湖地区河姆渡文化和良渚文化的创作河姆渡文化和良渚文化的考古发现，证实苗族先民的房屋是赣兰式建筑。
一个国家的住宅建筑是其经济、文化、艺术、家庭、社会和宗教观念的集中体现它以物质传承的形式表达其文化内涵。
花垣县排吾村都是木屋。排吾乡地处花垣县西南部，透着古朴的苗族风味，一个村子全是苗家木屋，乡人民政府距花垣县城35公里，东交雅桥乡南邻吉卫镇，西连民乐镇，北接猫儿乡，总面积47.93平方千米，地形地貌，排吾乡地势南北低，东西高，为丘陵地貌。
湖南木屋多为吊脚楼。吊脚楼的形成有历史的原因，也有自然的原因。据建筑学家说，苗族吊脚楼是干栏式建筑在山地条件下富有特色的创造，属于歇山式穿斗挑梁木架干栏式楼房。从历史来看，苗族的建筑文化可以追溯到上古时期。苗族祖先蚩尤所在的九黎部落集团肇始于环太湖地区，他们参与了环太湖地区河姆渡文化和良渚文化的创造。河姆渡文化和良渚文化的考古发现证实了苗族先民的民居就是干栏式建筑。这些充满了苗族艺术意象的吊脚木楼，给苗族人民艰辛的生活提供了永恒的生命激情。
恩龙世界木屋村内民族风情园，将全国十几个少数民族集中于一体，集中展现了不同民族的风土人情和民族建筑风格，分布着蒙、苗、佤、傣、摩梭人家等民族村寨和异国风情表演区，在区内可欣赏别具特色的蒙古摔跤、苗族绣球舞、芦笙舞、傣族泼水、佤族剽牛、摩梭民歌等民族歌舞。
度假区内建有千亩银杏园、特色林果园、水上乐园、木屋别墅群、恩龙民俗风情园和一四星级旅游饭店，总投入资金为1.2亿元，日接待能力达5000人。开业以来，以优美的园林风光、鲜明的民俗风情，清新的绿色生态和温馨周到的服务，接待了200余万国内外游客。
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其中风情园最具特色的项目有蜚声东南亚的泰国红艺人表演、飞车走壁、广西融水斗马、苗族上刀山下火海、斗牛表演、四川变脸喷火术等。其中泰国人妖表演是其他旅游景区所不具备的一道独特的景观，让游客在旅游观光中不仅领略到山川秀美的自然风光，同时还能欣赏到民族文化和异国风情。
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