临沂的护城河叫什么名字

我的家乡位于黄河之畔、中原大地的河南省长垣市。下面就从几个方面介绍一下它吧。

河南省长垣市，它是位于黄河的下游，因“县有防垣”而得名。依靠母亲河的滋养，长垣从一片不毛之地发展成为一座光芒四射、魅力四射的城市。。曾经一个贫困县成为著名的经济大市，被称为“北方温州”，催生了令人瞩目的“长垣现象”。今天的长垣，城市优美，环境优美，经济繁荣，工业发达，文明和谐，被誉为“三善之地”、“君子之乡”。

长垣厨师遍天下，刀勺声里多名家。色香味形皆入化，赢得中外古今夸。

长垣是中国第一个厨师之乡，长垣的烹饪历史悠久，始于春秋，成于唐朝，盛于北宋，盛于明清，辉煌于当代，根植于厚重的历史文化。长垣的烹饪历史可以追溯到商朝，这时的烹饪的发展初具规模。唐朝诗人岑参曾经来过长垣，写过《醉题匡城周少府厅壁》的诗:“妇姑城西风雨秋，妇姑城中人独愁。愁云遮却望乡处，数日不上西南楼”。

北宋时期，是中华美食的鼎盛时期，饮食文化达到了前所未有的高度。长垣位于开封的京畿之地，素有好厨艺的传统。长垣人自然成为服务京都餐饮业的“主力军”。近代长垣厨师更是接触不穷，例如：首都钓鱼台国宾馆首任总厨师长，“国厨”——侯瑞轩。

肉丝带底

长垣的美食也有很多，例如：炸八块、扒广肚、肉丝带底、红烧黄河大鲤鱼、鲤鱼焙面、大葱烧海参、贴锅豆腐、全家福、三鲜铁锅蛋、油馍头、杜记油馔、霜打馍。

写好生态文章，描绘出平原水乡的锦绣画卷。

长垣市没有山，马平川就是其中之一，水系发达。从东到西，有六条穿越沟渠：黄河、天然文岩渠、回木沟、丁栾沟、文明渠和大功河。经过几十年的灌区建设，区内沟渠河流纵横交错，渠系网络完善。长垣市充分利用这些优势，下大力气做好“以水润城”这篇文章，重点建设水系连接工程，整体推进城市内河水系治理，大力实施“污染”生态治理，实现穿城引水，建设平原水乡。

黄河长垣段

全面提高水资源存量，增强水资源配置能力，缓解水资源供需矛盾，改善人民生活环境，实现建设海绵城市目标，推进“城市双修”，助力乡村振兴。截至目前，自然然文岩渠百里生态画廊、九龙湿地公园、三善园、明察园、忠信园、王家潭湿地公园、郭庄湖等已建成并投入使用，成为市民休闲娱乐的打卡场所。

厚重的黄河文化孕育了魅力城市。

在长垣这片美丽富饶的土地上，黄河用她甘甜的乳汁滋养了勤劳勇敢的长垣人民，孕育了淳朴的历史文化和杰出的历史人物。仰韶文化、龙山文化、学堂岗圣庙、蘧伯玉祠、九龙山石刻、苏坟、王永光墓、大留寺、桂陵之战等古迹，都绽放着长垣悠久历史的璀璨光芒。

学圣岗杏坛

河伯治水、子路开渠、孔子讲学、蘧伯玉君子修行、王仙芝起义、明代长垣七尚书为官等历史故事，展现了长垣丰厚的文化底蕴。黄河带来的历史文明，种下了长垣的文化根，铸造了它灿烂的文化。长垣市不断加强黄河文化的研究和解读，讲好黄河故事，传承黄河文化，努力把黄河打造成“幸福河”。

依托黄河自然面貌、堤防及淤背区、控导工程、黄河水闸和天然文岩渠的自然生态景观，以及广大滩区的水环境、田园风光资源和相关历史文化古迹的长垣黄河水利风景区，于2017年成为国家水利风景区，为促进和传播水生态文明和黄河文化发挥了更大的作用。

如今，黄河孕育的魅力城市长垣，犹如一颗璀璨的明珠镶嵌在黄河两岸。荣获多项国家级荣誉称号：全国文明城市、国家卫生县城、国家园林县城、全国唯一县级“双修城市”试点城市、中国起重机械名城、中国卫生材料生产基地和中国医用耗材之都、中国防腐之都、中国厨师之乡、中国烹饪之乡、中国美食名城。

欢迎大家到我们“烹饪之乡”享用美食，“三善之地”感受我们的美丽生态，“君子之乡”的深厚人文，再次欢迎您的到客，来了，就“别作假，尽情叨”。

应该是无添加，包装的不含香精、防腐剂、色素等，如果有添加还敢打这种广告应该早报道出来了。多少椰子汁企业盼着椰树倒下去，也就椰树敢打这种广告。

为确保产品质量和保持产品的营养成分，椰树集团每年都会提取一定比例的销售收入作为科技投入，对工艺、装备、管理等进行全方位改造。尽管近年来国际马口铁的价格一直在快速增长，但椰树牌椰汁却始终坚持以铁罐作为主要包装材料。

椰树品控

在材质方面外，椰树集团在产品质量方面也是十分严格。尽管椰树牌椰汁、天然矿泉水以及天然芒果汁、火山岩矿泉水都已成为人民大会堂、钓鱼台国宾馆的“国宴饮料”，但椰树集团并不因此而放松对质量的把关。

为确保产品质量，椰树集团耗费巨资，加强产品质量和技术管理。椰树集团曾花费100多万元专门购入特殊的喷墨机以及每年50多万元的费用，只为在天然椰子汁的铁罐上打印一串号码，这串号码包含生产本罐椰汁的年、月、日、时以及车间、班组和机台号。

这一串号码消费者无从看到，因为是直接印在罐头上面的，只有撕开外包装纸才能发现，而对于企业，也仅仅是要对市场上的每一罐椰汁进行质量追踪，拥有这种设备的饮料企业，也只有椰树集团“独此一家”。

通过这样的层层把关和严格管理，多年来椰树产品的合格率一直稳定在99.86%以上，而出口合格率更是高达100%。

菏泽的风景区有：曹州牡丹园、曹州百花园、古今园、凝香园、冀鲁豫边区革命纪念馆、曹州书画院、炫乐城游乐园、中华祖源景区、千佛湖文化旅游景区、穆李村文化风情园、赵王河公园等。

菏泽特产有：曹州耿饼、牡丹、单县羊肉汤、巨野彩蛋、东明粉肚、陈集山药等。

做餐具的塑料，密胺树脂是首选。

密胺树脂（MF），化学名称三聚氰胺，英文名称melamine，中文译名美尔耐。具有无毒无味，耐磕碰、耐腐蚀、耐高温、耐低温等优点。 结构紧密，有较强的硬度，不易摔破，有很强的耐用性。

请看09年1月的报道：

各类仿瓷餐具(密胺树脂餐具)以其别致的造型、新颖的图案、艳丽的色彩，吸引了不少消费者驻足选购，为节庆的餐桌增添喜庆的色彩。

权威认证 密胺树脂餐具安全无毒

“密胺产品”与我们每个人的生活都紧密相连、息息相关，其代表就是与陶瓷餐具、不锈钢餐具并称为世界三大餐具的密胺树脂餐具。

1月8日，在钓鱼台国宾馆八方苑召开的由中国企业报社举办的“和谐 发展 规范 创新——— 2009中国密胺行业峰会”上，相关专家指出：密胺树脂(三聚氰氨甲醛树脂)，于1938年获得合成专利，本身呈无色透明，无毒无味，表面硬度高，耐刮擦，表面光泽度高，色泽鲜艳，可在150度的环境下使用，韧性好，不易破损。密胺树脂餐具由于工艺成熟，本身没有任何三聚氰氨残留，高温下也不会有有害物质释放。从上世纪60年代，密胺树脂餐具在我国使用以来，经过数十亿人使用，都证明无害。

可是，你自己有能力做吗？

聚丙烯(PP塑料)密度小,强度刚度,硬度耐热性均优于低压聚乙烯,可在100度左右使用.具有良好的电性能和高频绝缘性不受湿度影响,但低温时变脆,不耐磨易老化. 适于制作一般机械零件,耐腐蚀零件和绝缘零件。

聚丙烯树脂具有优良的机械性能和耐热性能，使用温度范围-30℃～140℃。同时具有优良的电绝缘性能和化学稳定性，几乎不吸水，与绝大多数化学品接触不发生作用。本品耐腐蚀，抗张强度30MPa，强度、刚性和透明性都比聚乙烯好；缺点是耐低温冲击性差，较易老化，但可分别通过改性和添加抗氧剂予以克服。与发烟硫酸、发烟硝酸、铬酸溶液、卤素、苯、四氯化碳、氯仿等接触有腐蚀作用。可用作工程塑料，适用于制电视机、收音机外壳、电器绝缘材料、防腐管道、板材、贮槽等，也用于生产扁丝、纤维、包装薄膜等。没有用来做餐具的。

黄石市地理区位优越，自然环境优美。市区形状成“入”字形，三面环山，一面临江，风光绮丽的磁湖镶嵌区中心，是一个盆地城市。城区中心地段海拔一般在20米左右。黄石处于京广、京九两条铁路大动脉与京珠、沪蓉、大广、杭瑞四条高速公路和长江黄金水道的交汇地带，是承东启西、贯南通北之地。黄石城区襟江怀湖，依山傍水，城在山中，水在城中，山环水绕，环境优美，拥有“三山两湖”（东方山、西塞山、小雷山、磁湖、仙岛湖）众多自然景观和人文历史于一体的风景名胜。黄石素有“半城山色半城湖”的之称。

景区列表

级别

景区

省级风景名胜区磁湖风景区东方山风景区仙岛湖风景区雷山风景区

省级以下风景名胜区西塞山风景区黄石国家矿山公园七峰山生态风景区湘鄂赣边区鄂东南革命烈士陵园

阳新龙港红色旅游区大冶市青龙山公园大王山风景区黄坪山生态旅游区

国家级历史文化名镇阳新县龙港镇　　　

省级森林公园东方山森林公园雷山森林公园黄荆山森林公园　

国家级重点文物保护单位

大冶铜绿山古铜矿遗址鄂王城遗址红三军团革命旧址大冶兵暴旧址

龙港革命旧址汉冶萍煤铁厂矿旧址　　

省级文物保护单位46处，市（县）级文物保护单位39处。全国科普教育基地1个，爱国主义教育基地2个。

大冶市旅游景点：铜绿山古矿冶遗址、小雷山（国家AAAA级景区）、三台八景（即“天台、云台、宫台山和金湖湛月、铜海飞烟、鹿头夕照、龙角朝暾、太和云雾、雪岭石林、沼开叠翠、虹经钟灵”）。

阳新县旅游景点：仙岛湖风景区（国家AAAA级景区）、阳新革命烈士陵园、王平将军纪念园、七峰山、伍家宗祠。

此外章畈国际温泉度假村、大众山风景区、黄荆山森林公园、大冶保安湖湿地公园、阳新网湖湿地公园正在规划和建设中。

景点

　

相关简介

代表景点图片

黄石国家矿山公园黄石国家矿山公园位于铁山区东北郊，是中国首座国家矿山公园，拥有“亚洲第一天坑”，国家AAAA级景区。市区乘坐6路、11路、29路公交车可到。铁山区将以黄石国家矿山公园为依托，“十二五”期间投资200亿元，建造包括“神秘的北纬三十度广场”、“欧洲矿冶小镇”等在内的“世界铁城”。

黄石国家矿山公园——亚洲第一天坑

西塞山

军事古塞西塞山又名鸡头山。虎视江北，扼守长江，地势险要，自古为军事要塞，是惊天地、泣鬼神的古战场。孙策攻黄祖，周瑜破曹操，刘裕攻桓元，曹王皋复淮西、陈玉成大战清军等事皆于此。西塞山景色壮丽，临江悬崖峭壁之上有“桃花古洞”现于流云之间。此洞有6平方米，为天然石洞，洞中又有小洞与山中溶洞相通。进洞小道宽不过2尺，只能贴壁侧行，头上陡崖倚天，脚下江水喧嚣。惊心动魄，人称“一步险”(1985年建有铁索护栏)。洞下临江处有元真子钓鱼台。洞左上侧百米处临江面有一块4米多高的岩石，刻有“西塞山”三个阴文大字，为明代董其昌题署；在桃花洞右侧矶头上有一铁桩，高80厘米，宽3厘米，厚1厘米，为吴王孙皓建铁索横江留下的遗痕。还有飞来船、佛掌、月窟、镜岩、鹅掌、鳌鱼石、过儿洞、蛟龙窟、云林得意笔、标干仞等景观。唐代李白、江淹、刘禹锡、皮日休、书应物、韦庄及宋代陆游、张文潜、黄庭坚等著名诗人，都曾在西塞山吟诗赋词，抒发情怀。刘禹锡的《西塞山怀古》：“王浚船楼下益州，金陵王气黯然收。千寻铁索沉江底，一片降幡出石头。人世几回伤往事，山形依旧秋寒流。今逢四海为家日，故垒萧萧芦荻秋。”张志和的《渔歌子》：“西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。”

西塞神舟会黄石市西塞山区道士袱村民庆贺端午节的传统盛会，主要活动有制作神舟、唱大戏、祭祀、巡游、送神舟下水等系列仪式和活动。从每年农历四月初八佛祖诞生之日举行龙舟的开工仪式，扎制神舟，到五月初五子时由道士主持仪式为神舟开光，直到五月十五至十八的神舟会正式会期，整个活动历时40天，是目前国内端午节时间较长的祈福和祭吊活动。

2009年9月30日，湖北黄石市的“西塞神舟会”、湖北秭归县的“屈原故里端午习俗”、湖南汨罗市的“汨罗江畔端午习俗”和江苏苏州市的“苏州端午习俗”共同组成的“中国端午节”被联合国教科文组织批准列入《人类非物质文化遗产代表作名录》。

西塞山前白鹭飞

东方山东方山景区位于下陆区和铁山区交界处，距市区20公里。山势巍峨，海拔495．2米。山“在武昌（今鄂州）东界故名东方”，即因方位得名，以闻名。山顶有弘化寺，建干唐宪宗元和五年(公元810年)，原名“宝峰招提”四字乃唐宪宗御笔写出，并赐开山和尚德聪禅师法号“智印”。现存弘化寺古建筑群为清同治年间重修。殿堂楼阁，鳞次栉比，金碧辉煌，规模宏大。山门“三楚第一山”和反面匾额“白莲净城”为清大学士余国柱所书。正殿门“弘化寺”为全国政协副主席、中国佛教协会主席赵朴初手书。寺内原有佛像千余尊，其中有3米高铜铸大佛像和钢铁合铸大佛像3尊，有暹罗（泰国）送来的金玉石佛像一尊和大量佛经藏书，还有2吨多重的铸钟4口，为佛教活动较集中的场所。东方山自然景色秀丽，有“灵泉锡卓”、“仙履日喧”、“青松倒插”、“白莲频开”、“铁山懒卧”、“石船高撑”、“禅关同福”、“道洞云停”等八景。现已辟建为东方山风景区，是国家AAA级景区和省级森林公园。

磁湖黄石市磁湖风景名胜区是1997年8月获省人民政府批准的省级风景名胜区，磁湖位于市区内。北宋诗人苏轼、苏辙兄弟曾在此泛舟，留下“苏公石”供人游瞻。古有磁湖寨。今在湖滨建有鲇鱼墩、澄月岛（鱼跃鸢飞景区）、团城山公园（逸趣园）等景点。市区返往团城山的杭州路已通车。2013年3月15日通过省厅专家论证后，省住建厅分别征求了省发改委、省国土厅、省林业厅、省环保厅、省水利厅、省旅游局意见，并报省政府批准，同意黄石市磁湖风景名胜区面积由原来的23.96平方公里调整为87平方公里。调整后的磁湖风景区由矿山公园景区、东方山景区、团城山景区（含磁湖水面）、黄荆山景区、西塞山景区组成。[28]

仙岛湖

仙岛湖是省级生态风景区。位于湖北省阳新县西南部，幕阜山北麓。大广、杭瑞两条高速和106、107国道擦肩而过。距武汉市120公里。20世纪70年代，在王英镇与三溪镇交界处修筑了一条高75米、长225米的混凝土双曲拱坝，从而形成了一座库容量为5.817亿立方米的峡谷型水库，库内可供游客潜水、垂钓、捕鱼、泛舟游览。1997年向社会开放。是集游览、观光、休闲、度假为一体的旅游度假区。

仙岛湖两岸青山夹峙。连绵不断的高山将水面切割成南北两个狭长的大湖。两湖之间，一道长约1公里的峡谷是沟通两湖的天然水道。仙岛湖因此呈“工”字形；北湖东西长约22公里，南北宽3公里；南湖东西长20公里；南北宽不足1公里。仙岛湖风景区版图面积276平方公里，1002个岛屿镶嵌在4.6万亩的水面上，恰似银河星座，享有荆楚明珠，华中第一奇湖之称。仙岛湖自然资源丰富，植被良好，动植物种类繁多，现拥有国家一级保护动物1种、二级保护动物4种、省级保护动物25种。仙岛湖山清水秀，环境优美，气候宜人，山上森林密布，竹木参天，空气的负离子浓度每立方米1010个；夏季日平均气温约25℃，冬季约8℃；仙岛湖水质优良，水体常年透明度7米以上，部分水域可达10米，属国家一级水质。[29]

仙女遗泪——仙岛湖

遗址

　

相关简介

代表图片

石龙头遗址

石龙头遗址位于西塞山区河口镇章山村石龙头为长江中游一处较重要的遗址，距今28.4万年。于1971年冬开山炸石时在一个石灰岩洞中发现。洞内发现石制品88件，石器类型和制作方法为中国旧石器时代的传统技术，略有进步。时代略晚于北京猿人。伴出的动物化石有东方剑齿象、大熊猫、中国犀、中国鬣狗、豪猪等。石龙头遗址与伴生动物化石的生存年代属于中更新世晚期，为了解中国南方旧石器时代早期文化提供了重要资料。

还有属于新石器时代特征的王家坳遗址（黄石港区）、老鹤庙遗址（下陆区）、艾家宇遗址（下陆区）和李家湾遗址（铁山区），均在1956年11月被列为第一批湖北省文物保护单位。

铜绿山古铜矿遗址

黄石铜绿山古铜矿遗址是全国重点文物保护单位、中国20世纪100项考古大发现之一、全国首批国家矿山公园、湖北省省级爱国主义教育十大示范基地之一。位于大冶市西南3公里处的大冶有色金属公司铜绿山矿区内，距黄石市区28公里。是一座展示中国古代铜矿采冶发展史的专题型遗址类博物馆。遗址1973年被发现，博物馆于1984年建成并对外开放。

清同治版《大冶县志》记载：铜绿山“山顶高平，巨石对峙，每骤雨过时有铜绿如雪花小豆点缀土石之上，故名。”铜绿山丰富的铜矿资源吸引着历代矿工前来开发。铜绿山古铜矿遗址的年代始于商代晚期，经西周、春秋、战国一直延续到汉代，历时一千余年。此外，唐、宋时期古人也曾在此开采冶炼铜矿。是迄今为止中国年代久远，生产规模宏大，内涵极丰富，连续采冶时间最长，保存最完好的一处大型铜矿采冶遗址。自1974年起，经过长达11年的矿山考古发掘，共清理出不同时代、不同结构、不同支护方法的竖井（盲井）、平巷（斜巷）数百个，无支护竖井十多个，大小平巷近百条，春秋早期鼓风炼铜竖炉十座、战国晚期炼铜竖炉两座和宋代炼铜地炉十七座及一大批生产工具和生活用具。铜绿山古铜矿遗址的采冶技术独立发展、自成体系，已经进入了相当成熟阶段。采矿方面，最显著的特点是深井开采，最深已达60余米，并且成功地解决了井下通风、排水、提升、照明和井巷支护等一系列复杂的技术问题；冶炼方面，古人完全掌握了鼓风竖炉的构筑、矿料的整粒、造渣与配矿、炉温的控制等一系列复杂的技术，用现代科学仪器对其遗留下来的粗铜块和炼渣进行分析，其粗铜纯度达94%，炼渣含铜量仅为0.7%，和现代铜矿的冶炼水平相差无几。铜绿山古铜矿遗址是我国古代矿业及冶金技术发展的缩影，被誉为世界矿冶奇观。

名优特产

编辑

黄石市的特产有所谓的黄石八珍，这八珍分别为：中国劲酒、黄石港饼、松花皮蛋、珍珠果米酒、金柯辣椒、灵溪豆豉、爽口小萝卜、猛汉酒。此外还有印子粑、金牛千张等。

中国劲酒

中国劲酒

20世纪80年代初，挖掘古方，在清末宫廷御酒总监陈伍荣老先生提供的原始组方基础上，配以御苁蓉、淫羊藿等三十多种名贵动植物药材，应用现代生物医学技术，潜心研究，经过十余次组方，开发出“中国劲酒”，率先开拓中国滋补保健酒市场。中国劲酒是中国滋补保健酒的典型代表，具有抗疲劳、免疫调节等保健功能。十几年来，中国劲酒以其醇厚的酒质、怡人的口感和显著的功效得到了广大消费者的认可，畅销全国，并远销韩国、台湾和东南亚等十几个国家和地区。中国劲酒三次在国家级食品博览会上荣获金奖，连续五次被评为“湖北消费者满意商品”，并于1997年被国家卫生部认定为“保健食品”。[30]

黄石港饼

黄石港饼是湖北省黄石市的地方名特产品，至今已有170多

黄石港饼

年的历史，2011年3月被商务部评为“中华老字号”。黄石的糕点食品历史悠久，相传三国时，刘备到东吴招亲携带的“龙凤喜饼”，就是在黄石采购的，龙凤喜饼是黄石港饼的前身。

黄石港饼是由面粉、芝麻、冰糖、小麻油、金钱桔饼、糖桂花等十几种上等原料组成．以其起锣弦鼓边，麻色黄亮，松酥爽口，甜润清香，顺气开胃，回味悠长和具有浓郁的天然麻香味的独特风味名扬湖北，畅销全国。[31]

松花皮蛋

松花皮蛋造型十分精美，蛋身内清晰可见一些松针形的小花，就是这些“花”，使松花皮蛋闻名遐迩。逢年过节黄石松花皮蛋一定是走亲访友的必备珍品，特别是我国传统节日——端午节，家家户户都要买上一两盒黄石珍品——松花皮蛋给端午增添不少节日气氛，可见其珍，“珍”点了佳节。

米酒

珍珠果米酒是传统的地方风味，早在明代就出了名，已有五百多年的历史。它是以优质糯米为原料，用黄石特制的酒曲——风窝酒曲做发酵剂，经糖化发酵制成的。成熟的原汁米酒米散汤清，颜色碧绿，蜜香浓郁，入口甜美，浓而不沾，稀而不流，食后生津暖胃，回味深长。含有丰富的多种维生素、葡萄糖、氨基酸等营养成分，饮后能开胃提神，并有活气养血、滋阴补肾的功能，产妇和妇女经期多吃，尤有益处，是老幼均宜的营养佳品。[32]

金柯辣椒

金柯辣椒产于湖北省黄石大冶市南部高寒山区——金柯村，该地空气清新，无工业污染。产的辣椒个大肉厚，清脆爽口，再加入该地山泉精心泡制而成。成品色泽黄亮、解腻开胃、肉质厚实、清脆爽口、堪称一绝。[33]

灵溪豆豉

豆豉又名“幽菽”，其生产历史距今已2000多年，它以很好的食用价值和药用价值深受人们喜爱。营养成分与牛肉相等，蛋白质含量高达40%，脂肪含量3%左右，营养丰实，滋味鲜美。用于烹饪，无论蒸、炒、拌食、调味，荤素皆宜。豆豉除有较高的营养价值和食用价值外，自古即入药，历代医书治病入药皆有记载。《本草纲目》说豆豉有开胃增食，祛风散寒，增强脑力，防治高血压，预防癌症，消除疲劳，减缓衰老，治水土不服，解山岚嶂气等功效。

灵溪豆豉是大冶市灵溪豆制品有限公司采用唐代宫廷传统工艺，引用灵溪天然山泉，结合现代生物技术，由华中农业大学科技食品系微生物专家反复调配，精心酿造而成。其产品口味多样，配料独特，内含成分丰富，产品真空包装，高压灭菌，各项指标均达到国家标准。开瓶、开袋即食，家庭佐餐、炒菜、调味省心省时，均有意想不到的效果。[34]

爽口萝卜

爽口小萝卜精选优质新品小萝卜，采用传统农家工艺，结合现代技术泡制而成，具有香脆味美，酸甜可口的特点。特点：外观美、肉质脆、口味鲜、营养开胃、保持期长、不含防腐剂，是宴请休闲的理想食品,产品深受各地消费者的青睐，开发成功以来一直供不应求，远销北京、上海、武汉、青岛等大城市。[35]

猛汉酒

黄石市今阳保健品厂科研人员联合国内药学专家通过数载攻关，在传统中医药学理论基础上运用现代化科学技术，研制开发出有益于人体健康的滋补保健名酒——猛汉牌保健酒。猛汉牌保健酒自投放市场以来，以其品质优良、功效卓越得到了广大消费者的认可。一九九九年，中国猛汉酒被国家卫生部批准为“保健食品”；同年十一月第五届中国国际食品博览会上，“中国猛汉酒”以其酒质功效的绝对优势，被评为“中国名牌”产品；二OOO年公司被黄石市知识产权局定为黄石市专利重点保护企业；二OO一年，被评为“湖北市场质量信得过品牌”、“黄石市酒类产品推荐品牌”等称号。[36]

印子粑

印子粑(3张)

在大冶市南部的“果城里”（刘仁八镇）那里的印子粑，具有千余年的历史，每年制作两次。一次在春节前，一次在二月花朝后。腊月二十四开始过小年,家家户户洗米出舂碓，用筛箩筛粉，用粑印做印子粑。粑分两种，一种是高粱粑，红色，代表日子越过越红火；一种是白粑，蒸熟后在粑中点红，代表丰收、喜庆和圣洁。过春节时，当地人便蒸粑、煮粑待客，或送亲友作礼品。印子粑也有绿色的，表示期望来年风调雨顺，禾苗葱壮。果城人最隆重的是第二次制作印子粑,时间是农历2月18日到3月3日。印子粑的制作特别讲究，要一白二清三酥。以籼米为主，兑进适量的糯米，用碓舂成粉,加入清甜的山泉水揉和，用粑印印成粑，放入蒸笼蒸熟。如果堆粑山，则要趁热堆，冷却后不易堆成。粑印用木制,每个粑印有1-3个空模，形状一般只有小茶杯口大。粑印里刻有反向的如马、牛、羊、鸡、龙、犬以及鸟雀、花、草等各种动植物图案,形象生动,栩栩如生。堆成的粑山,晶莹透亮,造型美观,堪称优秀的民间艺术品。其形状如银元，印有福禄寿喜等各种图案,而且因其粘而不腻，香而柔软，既可蒸食，又可烤食，还可和荤。[37]

金牛千张

千张皮

金牛千张(2张)

，简称皮子，也叫千张，是金牛的特产，也是鄂东南的风味食品。作千张皮的主要原料是黄豆和冬豆,七月乌豆、泥豆也行。

制作方法和步骤大体是：先将豆子用清水浸泡24小时,用手掐掉豆壳,豆壳浮于水面，用捞子捞去豆壳，再用清凉井水洗净豆子，然后磨成浆糊状，装进布袋,加入少量食油脚子，边掺清水边舀动，过滤出来汤状的豆汁,放进大锅煮沸后,倒进缸中,慢慢点进熟石膏水，俗叫点豆浆。边点浆边用水瓢在上面来回搅动,待出现小颗粒状为止，盖上木盖，待20分钟左右便成脑浆状,这就是豆腐脑。再用小竹帚搅匀，用瓢浇进事先放在专用木架上的木匣（匣约26厘米见方，10厘米高）棉布片上，浇一层盖一层布片，可浇至1米高以上，再用木杠将略小于木匣的术头压进匣内将水榨干，然后将布片从匣内取出，用手轻轻的一层层剥落，就成千张皮。黄豆是一种健脾食品，金牛皮子由黄豆深加工而成，薄而脆,香而甜,松且软。千张皮食用时，可切成丝条状或3厘米宽的条条结成皮子花，用鲜鱼一起煮，味道鲜美，其中尤以鳜鱼焖皮子闻名远近。

帝王陵墓，实际上包括陵墓及其附属建筑，合称为陵寝。我国从第一个奴隶制王朝夏到最后一个封建王朝，历时三千余年，其间，汉族和其他少数民族建立的统一王朝和地方政权，共有帝王五百余人。至今地面有迹可寻、时代明确的帝王陵寝共有一百多座，分布在全国半数以上的省区。所以我国的帝王陵寝不仅数量众多、历史悠久、在世界上独一无二；而且布局严禁、建筑宏伟、工艺精湛，具有独特的风格，在世界文化史上占有重要的地位。

在东周时期已经出现了陵园。初期的陵园，大多在陵墓的四周挖掘隍壕或夯筑围墙，也有利用天然沟崖作屏障。陵园一侧有门，园内除陵墓外，没有其他附属建筑。

据文献记载，春秋晚期才开始在墓上构筑坟丘，如《礼记?檀弓》中记载了孔子为父母的坟建造坟丘，并认为此前没有坟丘，即"不封不树"、"墓而不坟、与地齐平"。但考古发现表明自战国中期起，赵、秦、楚、燕、齐、韩等国的君主死后都营建高大的坟丘，并尊称为"陵"，即指其高大如山林，也象征着王权的尊严和地位的崇高。坟丘都经过夯筑非常坚固，形状大体分为圆锥形和覆斗形两种。

历代帝王都为自己营造大型墓室。两周时期的墓室保持了商代以来的形制。战国时期的陵墓多在墓内填充沙、石、木炭以利防湿，保护墓室。

西周已经存在夫妻合葬。陕西宝鸡西周中期的鱼伯墓和河南浚县西周晚期的卫侯墓，都发现了夫妻"异穴合葬"的现象，即夫妻分别葬在两个相互紧靠的墓穴中。春秋战国时代，这种异穴合葬的制度更趋普遍。

由于中国古代统治者盛行厚葬，因而大量的劳动人民创造的财富作为随葬品被埋进了坟墓。两周时期诸侯王墓的随葬品仍然延续商代，以各种青铜器为主，包括酒器、乐器、饮食器、兵器、车马器、工具等，配备成套种类齐全。其中鼎和簋最为重要，其数量、组合是当时贵族身份的标志。战国时期随葬品中漆器等生活用品的比重显著增加。

人牲和人殉在西周仍然很普遍，西周中期以后杀殉逐渐减少，但直到战国初期的一些贵族的大墓中仍然大量存在。战国中期以后这中残酷的杀殉遭到了人们的反对，殉人减少，并出现了用木俑和陶俑来替代人殉随葬。秦国在献公时废除了人殉制度。

周文王、武王墓

传说中的周文王和周武王的陵墓在现在陕西省咸阳市的原坂上。

周文王姬昌，曾被纣王封为西伯侯，在位期间，图志改革，国势强盛。周武王姬发是 文王之子，继承父王灭商的事业，建立了西周王朝。

相传为周文王周武王的二陵相毗邻，形状类似山丘。陵上草木丛生，陵园周围绿野烘托。陵的前面有一通石碑，是清朝乾隆年间陕西巡抚毕沅所立的。祭殿里保存着历代碑石，大多为祭告之文。

历来人们都把奋发图强、开基立国的周文王周武王的业绩和咸阳原上那高高耸立的陵冢联系在一起，不乏祭奠和瞻仰，并且留下了种种神话般的传说。

燕侯与燕往墓

燕是周初武王分封的一个诸侯。

燕侯墓在现在的琉璃河东面，它的西北就是燕国的都城。这里发掘过很多大墓。这些 大墓分布在大约五万平方米的范围内，排列没有一定的规律。大型墓和一些中型墓有"车马坑"。有的整车平放，杀死的马放在车辕两侧；有的先把杀死的马排放在坑底，再把拆开的车部件放置在上面，车轮斜靠着坑壁。八六年的时候发掘出来一座这个时期最大的墓。它的四角开设墓道，这在其他地方没有发现过。这个墓曾经被偷盗过，出土的随葬品比较少。重要的有漆盾和带铭文的铜鼎。铭文明确记载了四周初年周王册封燕侯授民授土，把九个族一起划归燕王管理的史实。墓地还出土了一些带铭文的铜器，铭文记载了燕王赏赐奴隶、货币的情况。有一件铜鼎记载了堇奉燕侯之命前往宗周向太宝公贡献食物并受到赏赐，这就和史料所记载的召公长子封在燕，而本人仍在宗周辅弼王室的史实相印证。

燕王墓在燕下都的西北，分为两个墓区，中间有古道河相隔。这些墓南北排列井然有序。墓室是长方形，四壁夯筑后再用火烧加以坚固。墓曾经被岛，残存的随葬品有礼器、编钟，但是没有兵器和车马。礼器都是陶制的，形制完全模仿铜器，有九件列鼎一套，七件列鼎二套，簋八件一套，鼎簋数和文献的记载是一致的。

西汉继承了秦代陵寝制度并且有所发展。陵园里只有一个重城，陵墓在陵园的中央，坐西朝东。陪葬墓区也在陵墓前方。西汉初期，帝、后在一座陵园内异穴合葬。从文帝开始，帝、后各建一座陵园。到景帝的时候，在文帝霸陵旁也建造庙宇。以后这种陵旁边立庙的制度一直延续到西汉末。

西汉开始，帝王陵墓除了掘地起坟之外，还出现了一种"凿山为陵"的形制。这种形制在当时的一些诸侯王墓中也普遍存在。

到了西汉的中晚期，墓室结构发生了重大变化。"凿山为陵"的墓室大多数是横穴式，并且分为耳室、前室和后室等很多部分。而竖穴式的坟则改用砖和石料构建墓室。形制和结构完全模仿了现实生活中的房屋、宫殿和院落。这种墓室起到了椁的作用，所以墓室里的葬具只有棺而没有椁。在这些墓葬里，墙壁上大都绘有彩色的壁画，或者有模印的画像砖，而在石结构的墓葬里则大都是雕刻画像。壁画的题材很广泛，除了神灵怪兽、历史故事之外，主要是表现帝王生前的各种生活场面。

西汉时期从高祖开始，出于政治目的，各陵都安置了很多陪葬墓，被称为"陪陵"，形成规模宏大的陪葬墓地。陪葬者大都是当时的朝廷重臣和皇亲国戚。据记载，陪葬长陵的有萧何、曹参、张良等一些开国元勋；陪葬茂陵的有卫青、霍去病等名将。陪葬者的墓地多是皇帝所赐，各自建有陵园、园邑和祠堂。有的还把子孙附葬在父祖墓旁，形成宗族墓地。陪葬者地位越高，离帝陵越近，封土也较高大。从西汉陪葬者的地位和身份来看，高祖、武帝、宣帝等帝陵陪葬墓中的多是朝廷重臣、名相。但到了西汉晚期，元帝、成帝、哀帝等陵的陪葬者则或是外戚，或是佞幸，或是妃嫔、宫人。这种情况从一个侧面反映了汉代政治上的兴哀和变化。

汉代是中国历史上厚葬之风最盛行的时期。包括珍宝、明器、陶俑、车马、粮食等，身前身后的用品无所不有。

汉高祖长陵

汉高祖刘邦长陵，在陕西省咸阳市窑店乡北的咸阳原上，坐北朝南，南面是川流不 息的渭水，北面是巍峨壮观的九峻山，秦川故道穿逾原下。长陵坐落在咸阳原的南部，居高临下，威武壮观，显示了封建帝王高高在上的尊严。

刘邦是中国历史上第一个"以布衣提三尺剑有天下"的皇帝。楚汉战争中，他叱咤风云，"大战七十，小战四十"，身负重伤十二次，最后击败了不可一世的西楚霸王项羽，登上了皇帝的宝座。

刘邦称帝的第二年开始营建长陵。陵园是仿照西汉都城长安建造的，只是规模略小而已。陵园内还建有豪华的寝殿、便殿。寝殿是陵园中的正殿，殿内陈设汉高祖的"衣冠几仗象生之具"，完全像皇帝生前时一样侍奉。

汉高祖刘邦的陵冢在陵园的偏西处，形状像覆斗，是夯土迭筑而成的。陵前立有清乾隆年间陕西巡抚毕沅所书的"汉高祖长陵"石碑一通，陵冢下面是刘邦的安寝的地宫。 陵园中还有吕后合葬陵，在长陵东面二百多米的地方。由于汉代的制度造成帝后不同陵，所以吕后单独起陵于长陵之东。吕后陵是覆斗形。

陵园的北面是长陵邑的所在地，在现在咸阳市的韩家湾。陵邑略呈长方形，城墙由夯土筑成，南北长，东西宽。陵邑的南墙部分与陵园边墙重合，东面没有城墙建筑。刘邦生前就迁徙大姓和贵戚之家在陵邑中，让其侍奉陵园，陵邑户口多达五万多。近年在长陵陵邑范围内曾经发现树木双兽纹半瓦当和大量瓦片堆积、水管道、生产工具等。从文献记载来看这些残留的废墟、出土文物，可以窥见当年陵邑朱檐彩栋、深宫广院、车马人熙的繁华景象。

长陵的陪葬墓群在陵园东部。唐朝诗人刘彦谦《长陵诗》说："长陵高阙此安刘，附葬累累尽列侯。"在西汉诸陵中，长陵的陪葬墓数量最多，跟随刘邦南征北战的功臣和贵戚，死后多陪葬在长陵。

西汉灭亡之后，历代帝王曾对长陵采取一些保护措施。比如魏明帝诏："高祖陵四方各白步，不得耕牧樵采"。宋太祖乾德规定"给守陵五户，长史春秋奉祀"。这使两千多年之后的高祖长陵仍以高大雄伟的姿态，屹立在咸阳原上

唐代是中国封建社会的鼎盛时期。从李渊建立唐王朝到灭亡，前后经历了三百年的历史。在这期间，共有二十一个皇帝，包括武则天在内。这二十一个皇陵中有大部分都建造在陕西省的关中盆地、黄土原和北山岭的顶部。这种依山背原、两翼展开、面临平原、并且隔渭河与都城长安相望的布局，体现了唐王朝的博大气势。尤其是那些倚山而建的帝王陵墓，气势更是雄壮异常。宏伟孤耸回绝的陵园主峰，广阔浩大的陵园区域，庞大的皇亲勋臣陪葬墓，威武雄壮的神道石刻，使唐代皇陵和大唐盛世一样，在中国皇陵史上占有重要的地位，可以称它为中国皇陵继秦汉以后的第二次发展。

唐代皇陵最特出的特点是"因山为陵"，气势恢弘。另外的特点是，陵区内有很多殿宇楼阁组成的地面建筑；功臣陪葬，皇亲从葬；有大量威武雄壮、富有时代感的陵墓石刻。

唐代主要的帝王陵墓有：高祖李渊的献陵，太宗李世民的昭陵，高宗李治的乾陵，中宗李显的定陵，睿宗李旦的桥陵，玄宗李隆基的泰陵，肃宗李亨的建陵，代宗李豫的元陵，德宗李适的崇陵，顺宗李诵的丰陵，宪宗李春的景陵，穆宗李恒的光陵，敬宗李湛的庄陵，文宗李昂的章陵，武宗李炎的端陵，宣宗李忱的贞陵，懿宗李淬的简陵，僖宗李儇的靖陵。

唐太宗昭陵

唐太宗李世民是李渊的第二子，被封为秦王，他为建立统一强大的秦王朝跃马征战，屡建战功。后来他发动"玄武门之变"，用武力逼迫高祖退位，自己当上了皇帝。第二年改号为"贞观"。李世民是一个比较有作为的帝王，在他当政期间，出现了历史上有名的"贞观之治"，为盛唐经济、文化的高度发展奠定了基础。

贞观十年长孙皇后死后，太宗就开始营建昭陵。他极力宣扬薄葬，目的是为了使"歼盗息心"，免得象汉朝诸陵一样被偷盗尸骨无存。但事实上，昭陵的建制并非俭约，而是十分奢华的。整个陵园方圆几十公里，气势壮观雄伟，是以往的帝王陵园所无法比拟的。唐太宗死后葬入玄宫，与长孙皇后合寝，以便让皇后按礼制在寝宫内侍奉墓主。

昭陵墓室内部非常华丽，据传举世闻名的大书法家王羲之手书《兰亭序》真迹就在其中。唐代诗人杜甫曾经作诗描述了昭陵玄宫辉煌壮丽的景象。

昭陵陵园内有一百六十多座功臣贵戚的陪葬墓。其中有魏征、房玄龄、温彦博、李靖、尉迟恭等历史有名人物的坟墓。昭陵居高临下，陪葬墓分布在两侧，其中公主妃子的墓多数在山上。在昭陵的玄武门外有一个梯形的祭坛，祭坛陈列着十四个少数民族酋长的石像，祭坛的东西庑殿中陈列着世界文明的浮雕石刻六骏。

唐太宗生前平定突厥，与吐蕃和亲，为中华民族的发展做出了贡献，深得各族人民的拥护。太宗死时，突厥阿史那社请求殉葬，于是高宗派人打制了这十四个少数民族酋长的栩栩如生的石像，立在昭陵前。这十四尊雕像是唐太宗时期良好民族关系的写照。可惜它们在清代乾隆以后大多被毁了。

至于昭陵六骏，是驰名中外的浮雕。它们是李世民当年统一全国，南征北战驰骋战场骑的六匹战马。李世民为了纪念它们，将它们雕在了石屏之上，相传六骏的图形是出自唐代著名的画家阎立本之手。工匠们运用高超的技艺逼真地雕刻了这些形象。石屏的角上题有高宗的赞美诗，是由欧阳洵书写的。这六骏分别是：特勒骠、青骓、什伐赤、飒露紫、拳毛虢和白蹄乌。其中，飒露紫是唯一旁边伴有人像的。据传说，李世民在一次作战中与随从失散了，敌方的骑兵一箭射中了飒露紫，丘行恭拼死护驾。李世民后来为了表彰他的功绩，就把这段情形刻在了石屏上。中箭后的飒露紫垂手侍立，丘行恭果断拔箭，这种救护之情，实在是人马难分，情感真挚。昭陵六骏体现了中国人民无比的智慧和创造力，在人们心目中于是就被神化了。据传说，安史之乱时，在潼关大战中，忽然飞沙走石，黄旗招展，杀出数百队骑兵，于是叛军仓皇溃逃。偃旗息鼓后，骑兵突然消失，不知去向。后来的昭陵守墓官报告说，潼关交战那天昭陵石人石马汗湿欲滴，真是神驰呀。

昭陵的布局，不仅体现了王权的"至高无上"的气概，还说明了李世民一心想结成以宗室和大臣为主体的新的氏族集团，以便于唐代王朝的长期统治。

明朝是由朱元璋建立的，朱元璋就是明太祖。为了推崇皇权，朱元璋恢复了预造寿陵的制度，并且对汉唐两宋时期的陵寝制度作了重大改革。这些改革表现在很多方面。首先，陵墓形制由唐宋时期的方形改为圆形，以适应南方多雨的地理气候，便于雨水下流不致侵润墓穴。所以，这一时期非常讲究棺椁的密封和防腐措施，墓中的尸体一般都保存地比较好。其次，陵园建筑取消了下宫建筑，保留和扩展了谒拜祭奠的上宫建筑。相应的取消了陵寝中留居宫女以侍奉亡灵起居的制度。这是对陵寝制度的重大改革。它说明，随着社会的发展，陵寝中原始迷信的方式不能不逐渐废止，这样就更加突出了朝拜祭祀的仪式。明朝特别注重三叩九拜的祭祀排场，这是统治者推崇皇权、巩固统治的一种手段。

随着南方园林建筑艺术的发展，明代陵园建筑的艺术风格比较以前历代都有较大的突破，形成了由南向北、排列有序的相对集中的木结构建筑群。这是明清陵寝制度的一个显著特点。明成祖迁都北京以后的明代诸皇帝的陵墓区大都集中在北京的天寿山，统称为"明十三陵"。

明代前期，由于皇权专制，从明太祖朱元璋起就严禁后妃参政，这个政治特点在葬制上也有所体现。在明英宗以前，除皇后附葬帝陵以外，其他宫妃大多殉葬而死。据史书记载，在宣宗的嫔妃殉葬的队伍中，有一名宫廷女官叫郭爱，擅长诗文，入宫才二十天就被迫去殉葬。她临死写了一首绝命辞曰："修短有数兮，不足较也。生而如梦兮，死则觉也。先吾亲而归兮，惭予之失孝也。心凄凄而不能已兮，是则可悼也。"据《李朝实录》记载：殉葬的那一天，殉者先要赴宴，宫内摆设宴席，这时哭声震天，她们被迫站在小木床上，将早已准备好的绳索套在脖子上，活活吊死，惨不忍睹。明朝这种残酷的人殉制度，一直到明英宗后才被废除。

明代对陵寝的保护，比以前更加严密和制度化。比如，图谋要毁山陵的，以"大逆"罪论，不分主谋从谋一律凌迟处死；偷盗大祀神祗中御用的祭器、帷帐等东西一律斩首；山陵内盗砍树木的斩首，家属发配边军。另外，明代专门设有神宫临军，专门掌管陵寝保卫。还设有一卫驻兵屯军保卫陵寝外部。真可谓壁垒森严。

明中都皇陵

中都皇陵，是朱元璋父母的陵墓，在安徽凤阳县明中都城西南方向。陵冢高大雄伟，登上陵顶环顾四方，南有丘陵绵亘数百里，北临淮河滔滔东流去，东西二隅地势逐渐内底。皇陵头枕山峰，足登淮水，犹如仰卧在巨大的躺椅之中。

朱元璋的父母是安徽的凤阳人，家境赤贫，没有土地，后来这个地区瘟疫流行，不到二十天，朱元璋的父母相继死去。因家贫没有钱卖棺椁，所以朱元璋和他的兄长抬着他们的父母的尸体草葬山莽。传说两人快到山麓的时候，突然电闪雷鸣，大雨滂沱，只好放下尸体避雨村寺，第二天拂晓，朱元璋与兄往视，见父母尸骸之上已是土堆高耸。朱元璋称皇帝的第二年，就在他父母坟墓上修建皇陵，历时有十年。皇陵陵园规模宏伟，园内有大量精湛的碑石雕作，其气势不亚于明孝陵和十三陵。可惜陵园内建筑大部分已经毁于明末，在农民起义军的脚下已经被荡然殆尽。

皇陵陵园前的神道石像雕体形高大，雕工精美，都是用巨大的青石细细雕琢而成的。其中的石马是群雕中的佳作，石马背负锦鞍，昂首嘶鸣，鬃毛披动，形态逼真。据说，南来北往的马匹，远远望去总是挣脱缰绳跑到石马前欢跳，这真是可谓以假乱真！可见雕刻技巧之高超了。

陵园里的石碑仅剩下"皇陵碑"和"无字碑"两通，都是龙首龟跌，气势壮观。皇陵碑的碑文是朱元璋亲自撰写的，叙述了他的家庭出身、本人经历以及参加起义军、东渡大江、建立明王朝的峥嵘历程。文字通俗易懂，感情真挚浓烈。无字碑，寓意朱元璋祖辈功德无量，难以用语词表达。今碑以断为三截。

明中都皇陵是明朝第一座帝王规模的陵墓，其豪华侈丽的规制继续了汉唐两宋的传统，开创了明清时代的风格，在中国古代陵寝制度史上占有重要地位。

昭陵是清初三陵中规模最大、保存最完整的一座帝陵，是清黄太极的陵墓。昭陵陵山为人工推造而成，号称隆业山，占地面积达十八万平方米。

整个陵墓可分为两个部分，从下马碑到大红门是一个部分，下马碑在陵区的最前面，碑文用满、汉、蒙、藏、回五种文字镌刻着"亲王以下各等官员至此下马"，以显示陵区的神圣和庄严。

陵区的第二部分是大红门到方城。大红门上镶有五彩琉璃蟠龙，门里有石雕华表和六对石兽，雕刻非常精致，具有很高的艺术价值。其中石马"大白"和"小白"，据说是仿照皇太极生前心爱的两匹坐骑雕琢而成，英姿勃发，大可以和唐太宗昭陵六骏相媲美。

陵区第三部分是庞大的方城和后面的宝城，这是陵园全部建筑的主体。方城内的隆恩殿是供奉神牌和祭祀的地方，庄严肃穆。在明楼上立有"太宗文皇帝之陵"石碑一通。方城的四隅建有角楼，把清初城堡式建筑艺术和中国传统的陵园建筑风格融为一体，相得益彰。宝城的中间有半月型的宝顶，就是埋葬皇太极和皇后的地宫，北依窿业山，气势壮观。

清东陵

清东陵在河北省尊化县的昌瑞山下，是清朝入关以后营建的最大的陵墓区。整个陵区划分为前圈和后龙两部分，前圈是陵园建筑区，后龙是衬托山陵建筑的北隅，范围很广。

东陵背依昌瑞山。历史记载，这块地方是由顺治皇帝亲自选定的。清入关之后，有一次顺治皇帝狩猎，偶然来到昌瑞山下，停辔四顾，惊叹道："此山王气葱郁，可为朕寿宫。"说完就取出佩仍向远处，对侍臣说："落处定为穴。"由此开辟了清朝入关后的第一个陵墓区。清东陵的陵园布局以孝陵为中心，东边是康熙皇帝的景陵和同治皇帝的惠陵，西边是乾隆皇帝的裕陵和咸丰皇帝的定陵。陵园里一共葬有一百五十多人，包括五个皇帝、十五个皇后，还有很多皇贵妃、贵人、常在、答应、格格、阿哥等。

孝陵

孝陵在昌瑞山的主峰下，是顺治皇帝的陵墓。

孝陵是清东陵的主体建筑。陵园前矗立着一座石牌坊，全部是由汉白玉制成的。上面浮雕着"云龙戏珠"、"双狮滚球"和各种旋子大点金彩绘饰纹，刀法精湛，气势雄伟，成为清代石雕艺术最有代表性的作品。紧靠石牌坊是大红门。大红门是孝陵也是整个清东陵的门户，红墙迤俪，肃穆典雅。门前有"官员人等到此下马"的石碑。

穿过大红门，迎面是碑楼。碑楼中立有两通高大的"圣德神功碑"，碑上分别用满文和汉文两种文字镌课着顺治皇帝一生的功绩。它是清初政治、军事的一个侧面，它从不同角度反映了满清统治者入关后统治政策的方略和顺治其人。

龙凤门位于神道中间，，三门六柱三楼，彩色琉璃瓦盖，龙凤呈祥花纹装饰，富丽多彩。显示了神道的悠远和风光的优美。过龙凤门是七孔桥。它是东陵近百座石桥中最大的一座，也是最有趣的一座。桥身全部用汉白玉石拱砌而成，选料奇特，如果顺栏板敲击，就会听到五种音阶金玉般的声响，人称"五音桥"。

神道北端是巍峨的隆恩殿，是举行祭祀活动的主要场所，也是陵园的主体建筑。为了推崇皇权，清朝统治者不惜工本，极力装修隆恩殿，金龙环绕，富丽堂皇。

裕陵

清东陵中地宫情况，以乾隆的裕陵最有代表性。

裕陵地宫是拱券式结构，全部用雕刻或加工过的石块砌成，布满了与佛教有关的各种经文和图饰雕刻，犹如一座地下佛教艺术石雕馆。地宫内尽管图文繁多，但是并不显得杂乱，相反给人一种相互衬托，浑然一体的感觉，充分反映了清代石雕工艺水平的高度发展。

菩陀峪定东陵

慈禧的定东陵是我国现存规制豪华，体系比较完整的一座皇后陵寝建筑群。

定东陵一直修建了十年。但慈禧总觉得不称心，不惜劳民伤财，拆除重建。重建后的隆恩殿气概非凡，金碧辉煌，使人仿佛进入黄金世界。殿内有六十四根金龙盘玉柱，用极为珍贵的黄花犁木构成。金龙用弹簧控制，龙头龙须可随风摇动，金光闪闪，似真龙凌空，扶摇直上。隆恩殿前有龙凤彩石，慈禧役使工匠用突雕的手法，使凤在上龙在下，构成一幅金凤戏龙的景象，充分反映了这位政治野心家的独到用心。

慈禧定东陵地宫比乾隆更为奢华。地宫珍宝不计其数。其中慈禧口中所含的一颗夜明珠，能分开合拢，分开透明无光，合拢时透出一道绿色寒光，夜间百步之内可以照见头发。 直到地宫封闭前夕，还不断往里面安放各种稀世珍宝，奢华之极，骇人听闻。

临沂青龙河

青龙河古称护城河，修建于明朝嘉靖年间。青龙河发源于涑河水田桥，从涑河通达路处引出，自西北向东南贯穿临沂城区，在市区东南部流入小埠东灌渠，全长8.46公里，汇水面积11平方公里，是临沂城区雨水、污水排出的重要河道，同时又是市民休闲娱乐场所。

“上个世纪60年代我刚到临沂来的时候，青龙河水清澈见底，水草浮动，鱼虾出没；到了90年代前后，工业废水和生活污水大量排入，河水又黄又黑，脏臭不堪；进入21世纪，青龙河彻底变成了一潭臭气熏天的死水。看着让人痛心啊！”说这话的是原籍浙江的市政协委员张钟嵊。2002年市“两会”期间，他提交的关于青龙河整治的提案调查翔实，措施具体，言辞恳切，被评为当年的1号提案。

兰山区砚池街新庄巷74岁的杜家聚和76岁的王宗义，世代居住在青龙河边，他们对青龙河水由清变浊的历史记忆深刻。“解放前青龙河隔在城墙外，过去的话要经过南城门，河两岸是长长的漫坡，种着庄稼。从解放前一直到上个世纪六七十年代，附近的居民一直到河里挑水吃——水是从涑河流过来的，比沂河的水要甜；还在河边洗衣服、钓鱼摸虾；夏天的晚上下河洗澡。那时候的河道比现在宽，水面最窄的地方有六七米，东方红电影院附近则有十五六米宽。1980年以后青龙河就变样了。河边沿着原来的老城墙根儿都建起了房子，人口多了，又有了自来水，垃圾随便往河里倒，也没人管理；加上涑河的水被污染，青龙河也变成了臭水沟。住在这儿别的没有，就是蚊子多，臭味大！”

《青龙河水环境综合整治可行性研究报告》中这样写道：青龙河在枯水季节95%以上是污水，水体污染严重，环境卫生状况差，影响了城市安全度汛和人民的身心健康。河槽阻水建筑物多，河床淤积严重，河堤单薄，两岸建筑物杂乱，河流景观灰暗凌乱，河岸两侧基础设施不配套，与整个城市的发展及城市面貌极不协调。

“从上个世纪80年代到2006年前，政府曾对青龙河进行过三四次治理，但没有从根本上改变河水脏臭、环境杂乱的局面。”市建设局市政管理科科长吕来生介绍说。

全面整治青龙河，对河道水环境进行综合整治，恢复古城自然风貌，创造优良人居环境，已成十分迫切之势。

截污除淤现一河清波

2006年，临沂市委、市政府将青龙河治理工程纳入重点工程项目。经过多次调研，最终确定对青龙河全线按5年一遇排涝标准进行拓宽清淤垒砌改造，沿河敷设截污管道；对河岸周围进行景观建设。按照市政府统一规划、一次设计、分期实施的原则，一期为治污，二期为河道景观、绿化建设等。治理工程概算投资5300万元。

2006年3月8日，青龙河一期工程开工。工程由北向南分为4个标段同时推进，各个路段的施工困难多种多样。由涑河闸至解放路北是工程的第一标段。由于暗河长期没有清理，淤泥量大，动物尸体随处可见，里面散发着恶臭及沼气，几分钟就能将人熏倒，施工环境特别恶劣，而且沿途无法设置作业面，机械车辆无法进入。在这样的环境中，莒县市政工程公司的施工队伍硬是一锨一锨、肩挑背扛，把1000多立方的淤泥清除，彻底清理了河道。

解放路北至金雀山路北邻为第二标段，施工区域很多就在居民小区附近，白天运输车辆因为交通管制，无法进入工地，为避免噪声扰民，又不能在夜间施工。同时由于工程跨越整个汛期，既要保证大量生活污水、工业废水及时排除，又要保证城市安全度过汛期，还不能影响施工进度。

来自江苏省赣榆市政建筑园林总公司的施工队伍采取了分段围堵排水施工法。为了敷设管道，他们回填了12000多立方建筑垃圾，管道敷设完后，再将其运走，全线清运淤泥达12万立方。

顶管是整个治理工程顺利完成的关键。金雀山路北至海关路北为第三标段，是居住、交通等的集中地，为了不影响交通，临沂市顺通市政维护有限公司的工程人员采用了顶洞注管技术，靠顶管铺设一点点前进。地下的各种管网纵横交叉，当遇到其他管线时，就不能继续前顶，只能再抬高或下挖，或重新顶管，有些路段改变顶管进程就达五六次之多。

陵园前街至市人民医院南院对面289米的路面下全部是岩石结构，挖开地下6米，全是坚硬的岩层，污水管道敷设都用顶管来完成，不爆破根本没法施工。爆破时既不能破坏路面，也不能影响城市的防震，必须在只能容纳一个人的空间里，一点一点小范围进行爆破，然后再把岩石一点一点地背出来，一天只能前进二三十厘米。

市建设局市政管理科科长吕来生介绍说，青龙河治理一期工程自3月8日开工至11月10日完工，敷设直径1200毫米的截污管道8.46公里，实行雨水和污水分离，将沿河的211个污水口引入截污管道，生活及工业污水通过敷设在河床底部的排污管道流入污水处理厂。雨季的时候，青龙河里流淌的是清洁的雨水；枯水季节，涑河河水会分流到青龙河，彻底改变了青龙河“晴天臭气熏天，雨季污水横流”的局面，“水草随水漂浮，游鱼细石，清晰可见”的景致将重新呈现在市民眼前。

量身定制文化景观带

据市建设局市政管理科科长吕来生介绍，即将进行的青龙河治理二期工程是对河道进行景观、绿化治理。在青龙河两岸各新建15米的景观绿化带，并通过亮化、硬化建设，全面提升青龙河整体区域的环境质量，使之成为“一条风景带，十里清水河”，达到“河畅、水清、岸绿、景美”的效果，为居民、游客提高良好的亲水活动空间，营造舒适宜人的绿色环境，创造感悟临沂城历史文化和名人气节的环境氛围，同时也为水生动植物提供栖息、繁衍的理想场所。

青龙河景观规划的原则是：实行分区规划，体现城市功能分区与青龙河景观分区的和谐统一；通过历史背景与现代文明有机结合，体现临沂城悠久历史、深厚文化底蕴和现代文明；以河为轴，沿岸规划，因地制宜，因势利导。尽量利用两岸现有闲散空地布置景点，以减少拆迁、节约投资；突出“水城”特点，体现因水成河，以水成景，水、景交融，人文与自然的和谐。

根据临沂城总体规划功能分区和景观分区规划的原则，结合拦蓄工程规划选址，拟将青龙河景观规划分为8个景区，自上而下分别为：竹林叠翠、书圣遗风、巍巍沂蒙、沂水常流、双雀河畔、金坦小憩、临湖拥翠、苇荡荷香。各景区之间以彩砖甬道相连，乔木、花灌木、宿根花卉、绿草相衔接，使青龙河两岸成为相互贯通的城市景观带，体现“曲、静、幽、深”的景观意境。

竹林叠翠：该景区位于通达路与砚池街之间。景观规划以竹林小区和竹林桥为背景，以翠竹为主题，以翠绿为主基调，竹林与芳草相间布置，竹椅、竹亭、竹栏杆相互衔接。设计将河道拓宽，设湖心岛。在河北竹林桥西侧和湖心岛南岸建亲水平台。利用该河段水面较宽、水深较大的有利条件，提供划游、亲水空间。两岸甬道路面采用鹅卵石或冰纹路面，体现竹林丛丛、芳草青青的景观特色和人与自然和谐共存的设计理念。

书圣遗风：该景区位于蚂蚱庙街与沂蒙路之间，邻近王羲之故居，景观规划定位为王羲之故居的辐射和边际区。绿化以垂柳、地被兰草为主，高低搭配、相间布置；沿河设防腐木书亭、画廊、棋桌、景石，形成感悟书圣之乡悠久历史和深厚文化底蕴的环境氛围。

巍巍沂蒙：该景区位于沂州路与解放路之间，西面为东方红游园和临沂老城门、城墙原址。在解放临沂的战斗中，无数先烈牺牲于此。景观设计以纪念性、教育性广场为主，与西面东方红游园相对应。广场设门型雕塑，以纪念性浮雕装饰；植物以松柏为背景，以古树玉兰点缀，象征沂蒙久远、英烈留芳之意。

沂水常流：该景区位于银雀山路与陵园前街之间，东面为华东革命烈士陵园，西面为红嫂和林荫广场。景观规划以烈士陵园和红嫂雕塑为背景，体现沂蒙人民不屈不挠、勤劳勇敢、爱好和平的优良传统和沂蒙大地山清水秀、沂水常流的秀丽风光。将陵园西门河道北侧进行改造，创造曲折迂回的水景景观；南面市民政局前以林荫加休闲游步道的自然式休憩广场，与北侧呼应。中部设溢流橡胶坝。沿河绿化乔木以松柏、垂柳为主，林荫休闲区以银杏、大柿树、大国槐为主，点缀春花植物，形成浓荫覆地、繁花似锦的植物景观。路面、缘石、栏杆石材采用花岗岩；建筑柱桗、门碹采用紫砂岩。陵园西门前设象征和平意义的花岗岩雕塑。

双雀河畔：该景区位于沂州路与金雀山路之间，该区城市总体规划为文化、娱乐用地。景观规划定位为汉墓竹简博物馆的辐射和边际区，以金雀山、银雀山汉墓竹简为历史背景。景区内结合地形适当布置“武祖遗书”、“竹简拾趣”等具有文化内涵的景点，体现临沂城的悠久历史和地域文化。沿河绿化乔木以广玉兰、水杉为主，配植大规格柿树，大面积绿地设微地形起伏，路面为嵌草铺装，形成绿荫护夏的植物景观。

金坦小憩：该景区位于金雀山路和金源路之间，穿越金坦住宅小区，两岸虽然空地较多，但较为零碎。故景观规划强调功能性，以小区文化、娱乐、休闲、健身为主。绿化以大树为主，点缀花灌木。路面用彩色砖及嵌草铺设，栏杆、护栏、分割等采用不锈钢管。设置休闲座椅、儿童游乐设施、成人健身器材；路口、边旁适当设置当地广为流传的“杀树留邻”、“卧冰求鱼”、“凿壁偷光”等民间典故雕塑，提倡睦邻友好的居住关系，弘扬勤奋好学、忠孝至上的民族传统。

临湖拥翠：该景区毗邻滨河大道及小埠东橡胶坝景点，城市总体规划为居住用地，现状为城市规划区。景观规划定位为滨河大道及小埠东橡胶坝景观辐射区，景观定位于以郊野自然景观为主的景观区，设风筝广场、人造漫水沙滩、临水木栈道、小型野营地等景点，便于游人开展郊游活动。植物主要以枫杨、臭椿为主，间植红枫、黄栌、红瑞木等秋色叶树种，形成郁郁葱葱、色彩分明的植物景观。

苇荡荷香：该区毗邻临湖拥翠区，适当扩大局部水面，利用工程手段使水面形成深度不同的区域，便于水生植物及沼生植物的生长，形成城市湿地景观。区内设亲水平台、儿童摸鱼池、蛙鸣池、钓鱼台等。植物主要有乌桕、唐棣、水生鸢尾、二月兰、睡莲、菖蒲、萱草、千屈菜等