义利地板质量如何
圣象地板、大自然地板、西塞罗地板、德尔地板、菲林格尔地板这些品牌都是中国木地板十大品牌
如何分辨地板质量
【纹理】
是判定地板好坏的标准，有规则的纹理美观大方，不要选用那些纹理杂乱无章的地板。
【颜色】
优质的实木地板应有自然的色调、清晰的木纹，材质肉眼可见。如地板表面颜色深重，漆层较厚则可能是为掩饰地板的表面缺陷而有意为之，在地板为六面封漆时尤需注意。
【裂痕】
中、低档的地板有裂痕是难免的，但太大就不好了。有的裂痕产生于木材的纹理之间，这种裂痕不会延伸，可放心使用，但有的裂痕是穿透纹理的，则千万不能购买，因为这些裂痕会延伸，对今后有很大负面影响。
【节子】
即节疤，可分为活节和死节。作为天然制品是不可能没有节子的，活节的合理分布，反而会使木制品更美。优等品是不允许有缺陷的节子存在的，国家规定：凡直径≤3mm的活节子和直径≤2mm的且没有脱落、非常密型的死节子都不作为缺陷性节子。
另外，有的地板是采用树心材料和近树皮的材料制成的，谨防商家提等级标价。有的地板采用的木材被大量的虫蛀过，因而留有许多虫眼，这种地板的木质不是很好，购买时需慎重。选材时要考虑居室的地面条件，例如平房或楼房底层，因直接接触地面，湿度大，应选用楸木、红松、白松地板，因这三种木材爱潮后不易变形。
由于全国各城市所处的地理位置不同，当地平衡含水率各不相同，在选择时应向专业销售人员咨询，以便能购买到含水率与当平衡含水率相均衡的地板。
在平日的学习、工作和生活里，大家对作文都不陌生吧，借助作文可以提高我们的语言组织能力。你知道作文怎样才能写的好吗？下面是我为大家整理的关于纽带的作文记叙文800字，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
关于纽带的作文记叙文800字1纽带有很多，血缘、地缘、共同的理想、经历、利益等，都可能构成“纽带”。但整体上来说，所有纽带可以分为义、利、情三类。
所谓义，就是共同的信仰、理想、信念；所谓利，就是共同的利益。义、利都可以凝聚人、团结组织，但义凝聚的组织与利凝聚的组织，是否哪个更高尚、更有效，二者又是否截然对立，即所谓“义利之辩”，是两千多年来儒家的核心命题之一。
儒家高谈义理，看不起利益。子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”大概意思是君子都是靠信仰、理想、信念的纽带团结在一起的；小人都是因利而聚、因利而散，说的好听点会举商人的例子，难听点比如抢劫团伙、盗窃团伙。这颇有点像德鲁克讲的知识型员工与劳动力，前者追求自我实现、自主权、工作价值与意义；而后者就像机械，加多少钱（油）干多少活，因为利益大家才聚合协作。
孟子、朱熹都是孔子的信徒。孟子答梁惠王说：“王何必曰利？亦有仁义而已矣。”谈什么钱啊，有仁义就够了！宋儒程颢说：“大凡出义则入利，出利则入义。天下之事，唯义利而已。”天下事，不是义，就是利，非黑即白，你到底选哪个？
好在有墨家，墨者多来自当时的社会下层，即农工商，没那么“高尚”，注重经世致用，它们认为“义，利也”，主张义和利是一致的。墨家缺少传人，不过宋代永嘉学派树起了功利之学的大旗。宋代学者叶适说：“古人以利与人，而不自居其功，故道义光明。既无功利，则道义乃无用之虚语耳。”你们儒生不要太迂腐，这所谓的“义”，说到底还是利的交换。
那么，市场经济中，以企业的眼光怎么看义利之辩呢？在凝聚一个团队、建设一个组织时，如何处理义和利呢？
首先要抛弃义利二元对立的想法，保留灰度；其次要除去义、利二字自带的道德光环，不要觉得梁山好汉立了个忠义堂，就比打家劫舍的团伙更高尚。我们要承认利的正当性，有时候真小人比假君子要可爱，而现代社会契约精神的'核心也就是利的博弈。亚当99斯密还认为，市场竞争中每个人追求自身利益最大化，“就像被一只看不见的手引导着，无意之中促进了公共利益”。
我们对人性应该有一种灰度的看法，人性本质上没有善恶之分，人可善可恶。孔子一派对人性太过乐观，“人之初性本善”，好像君子天天聊点信仰、理想当饭吃，知识管理者天天喝知识就能活。
在企业管理上，不妨采用一种工具理性的角度看待“义利之辩”。对已经“吃饱”的人，强化共同的信仰、理想、信念纽带；没“吃饱”的，要强化共同创造、共同分享、共同利益的纽带。
义、利之外，还有情。爱情、亲情、友情、归属感、荣誉感、团队感等都属于感性的层面。毫无疑问这种共同的感情纽带，是维系一个组织和团队的重要力量。孔子没有处理好这个问题，所以古代一些官员在守孝三年与朝廷需要之间，常常难以抉择。但古代法律在情与义之间是有决断的，它可不鼓励大义灭亲：“亲亲相隐”是古代刑律的一项原则，亲属之间有罪应当互相隐瞒，不告发和不作证的不论罪。苏联曾经发生家庭成员之间互相告发“思想犯”，实际上是摧毁了感情这一纽带，家也就毁了。对于一个团队，共同的经历，尤其是苦难经历、危机经历，常常能培养长久、深刻的情感。
我们观察古今中外一些杰出的组织、团队、行动，都受益于义、利、情的纽带。比如长征，义的纽带是革命的伟大理想和信念；利的层面是跟着走吧，跟着走或许还能活下去，有口饭吃；情是对战友、上级等等的感情，毕竟都共患难同生死过。
利、情，是人的天性；义，是人的神性所在。尊重人性，致力于共同的利益、共同的感情、共同的信仰这三个纽带，组织一定可以保持团结、紧密，并持续发展壮大。
关于纽带的作文记叙文800字2时常的，在大街上漫步，看到了许多张陌生的面孔。大多冷峻而又严肃，间或有微笑着的，我便会感到无比温暖回他一个亲昵的表情。你知道，这陌路人的笑不独对我，我这笑也不独对他，而这点小小的默契，少了的是人与人之间如山的隔膜。这，对于一个客居的外乡人或行路的`游子更觉宝贵。你不知这—个微笑的表情或一声亲昵的问候，能让他温暖多少倍，增加多大的勇气，哪怕面对千山万水也无所畏惧了。
这是什么？这就是纽带。人与人之间割不断的纽带——微笑，爱的表情。
也时常地听到邻家父子的争吵：一个偏爱维纳斯的塑像，一个独钟青花盖碗，一个好听爵士乐、架子鼓，一个喜爱京韵、二胡。频繁的吵架使父子俩越走越远，而他们之间的鸿沟愈裂愈深。一个呼“少年心#当拿云”，一个叹“老要张狂少要。
试想一下，爷俩为何不能坐下来好好聊上—番呢？子不要轻狂无礼，父不要理直气壮。年少的说说新的梦想与追求，年长的道道经世的坎坷与沧桑。本来就是相承的一脉，经过这一沟通，用彼此的爱心与耐心填平他们之间的鸿沟。不久，父亲会暗地里瞅瞅维纳斯的丰腴；儿子呢，也会抄起二胡“吱呀”一番了。
这是什么？这就是纽带。人与人之间行之有效的纽带——沟通，爱的交流。
近些年来，激荡人心的改革号角，催人奋进，但也时常听到那些愤懑者的窃窃私语。改革的大潮是不可阻挡的，犹如雨后的春笋，萌芽的春苗东风吹来满眼春”，在这机遇与挑战的年代里，人人奋勇，个个争先，一派生机勃勃。但正如一株新苗，不知是灵芝还是稗草，会有些人不理解，不信任，以至生闷气，发牢骚。然而在这时代与时代的交接中，在这一日千里的改革进程中，我们何不来一个“理解万岁”呢？是的，有许许多多的人这么做了，所以才有了今天飞速发展的新局面。
这是什么？这就是纽带。时代与时代之间不可缺少的纽带——理解，爱的信任。
你也许嫌我说得多了，然而，就在今天，全国人民为什么能够比任何一个时代，任何别的民族都团结，这就是因为有无数条纽带，连着你、我，你的家庭、我的家庭，你的生活、我的生活。最后，千千万万条纽带形成了那种谁有，谁就能胜利，哪个民族有，哪个民族就能富强的东西——共同的理想和道德！正是为了这光荣的梦想，幸福美满的明天，年轻朋友们，师长父辈们，让我们携起手来握紧这彼此的“纽带”吧！
关于纽带的作文记叙文800字3我不知道，一名历史老师如何在我心中占据了如此高的位置，也许是因为我对历史的热爱罢，也许是我被她的魅力所吸引？她的一言一语，都在我心中留下了不可磨灭的印象，对我来说，她就是个德高望重的人。
从第一节课开始，她做了自我介绍，她有自己的工作室，硕士学位，以及广东省特级教师的名誉。但从她的语气看出，她并不想把这些“光芒四射”的词作为重点，甚至显出对此毫不在乎，只是有人强迫着提出来似的。她只是强调了一句话：“历史可以非常有趣，它就像是你要过的生活。”这句话在平时不难体现，当讲到“三生六部制”时，班干部竟然以此为框架，建立了班级的新制度，我亦有幸当选“户部尚书”，非常有趣。
作为学生，我倒常有疑惑：这么响当当的头衔，不要说怎么高调，她完全可以做自己的研究、自己的学术，为什么非要执着于一本十年不变的教科书呢？我果然去问了，想着她必会对此敏感，谁知道她还对我表示感谢，并在课堂上作出回答。那是我听过的出自名师之口最难忘的一句了，“你们知道吗，正是后人的一代代传承，才有了历史；如果你不知，我不知，所有人都不知道，那它就不是历史，而是死灰。”我并不感到愕然，只是百感交集，她多么想有这样一条纽带，一直向前延伸，透过每一个人的生活，将历史传承，且自己也在为此而努力。
她不仅传授历史，还与其相随，永远不允许分离。她推荐给我们的只是《历史的荷尔蒙》《中华上下五千年》这些众人皆知的书，自己却有着各种高级学术典籍，以及各种口口相传的历史人物传记，甚至还有广东省博物馆的藏书。我们都怪她太“自私”，说好的传承不见了踪影，心里却知道这是一种热爱，是一种独特的不可替代的情感，我们是不能随意拥有的。以至于有时上课期间，她突发奇想，背诵那些史书中精彩的历史片段记载：
“春秋末期，韩、赵、魏三家消灭智氏势力，独揽晋国大权。”她走东又走西，脑袋拗过来，又拗过去；神采飘逸，双眼迷离，挥舞着双臂，似乎置身于那一场战争中，情不自禁地喷发出心中的每一种情感！听那战鼓长鸣，感慨着“将军百战死，壮士十年归”。我们只能静静地听着，力求不要打搅这位“至贤圣人”了。又是如此一条纽带，紧紧地将过往、将历史，系于她的心间。
令人最为惊叹的，是她作为“书博士”的身份。她写的毛笔字如行云流水，轻重缓急得当，别有味道。书法与历史的共存，让她身上别有一种书香与墨香融合的味道，在淡黄的宣纸上，写下那亘古不变的永恒的记忆。
我不得不佩服，不得不赞赏，愿这种情怀能伴随一生，从过去，至现在，到将来，不间断。
关于纽带的作文记叙文800字4夜晚，明亮的月光洒进屋子，窗台宛如镀了银。我双手托着脸颊，坐在窗前，心中无限惆怅，一钩残月如同一根纽带，勾出了悠悠亲情。眼前浮现出奶奶的模样：慈祥的脸庞，温和的微笑，关爱的面容。无尽地留恋。唯有美好的回忆，才能填补心中的空虚和落寞。
往事如幻灯片般一张张清晰地呈现在我的眼前。虽然奶奶已经去世两年了，但我仍忘不了她的一切。月亮似乎也散发着淡淡的忧伤。蝉翼般透明的云飘过，遮住了那忧伤，却也在月光上蒙上了一层灰色的轻纱。
小时候，奶奶和我们是住在一起的，在夏天的晚上，我总会和奶奶一起坐在院子里看月亮、数星星。每当这时候，奶奶总会教我背关于月亮的古诗。
“床前明月光。”奶奶脸上挂着慈爱的微笑，一字一句地对我说。天边的一弯新月微微发亮，月光穿过树荫，漏下一地闪闪烁烁的碎片。“床前明月光”我认真严肃地板着稚嫩的小脸，跟着念。奶奶的笑容更深了，抚摸着我的他，说：“真聪明，我们继续，疑是地上霜。”天边的新月越发明亮，仿佛在记录着这一刻奶奶和我心中的快乐。
再往后就是秋天，每逢中秋节，奶奶都会讲故事哄我入睡。我小时候晚上总是睡不安稳，因此奶奶每次都会给我讲故事，只是我最爱听月亮的神话故事。皓月当空，犹如镶嵌在夜空中的一颗璀璨的明珠。“传说在天上的月亮上，住着一位嫦娥仙子。”淡泊朦胧的月光倾泻，如银色柔纱般垂落下来。故事中有一部分记不太清了，只有耳畔萦绕着奶奶梦呓般的细语。披着月光，伴随着故事，我总能睡得如此安稳。
无数美好的回忆掠过。快到清明节了，该去看奶奶了。望着夜空中格外皎洁的月亮，我这样想到。
惊奇地发现，每次抬头仰望月亮，脑海中会浮现出奶奶的身影，想起奶奶慈祥的面容。月亮，留给了我太多奶奶的回忆。奶奶这月色就是我和您之间无法磨灭的纽带。“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。”虽然您已离去，但你永远在我记忆中。
关于纽带的作文记叙文800字5这世间从来未有一物可以孤立地存在。物质的纽带将国与国之间的关系拉近；精神的纽带将今与昔之间的距离缩短。正是因为它的存在，人们才能达到衣食和内心的富足。
在经济全球化高速发展的今天，国家与国家之间势必无法再退回中世纪时“老死不相往来”的封闭局面。以国家利益为名的那条纽带，越过大洋，跨过峻岭，成为将世界各国聚在一起的神秘信使。丝绸之路经济带踏着张骞曾经跨过的沙尘向西延伸，一时间带动了中巴的铁路建设，为周边国家的基础建设带去福音；环太平洋合作组织促进了洲际间国家的经济往来，缓和了国家间的冲突，让各国在友好的氛围中传递文化、交流政治、带动经济发展；联合国更是在维护世界和平、促进共同发展的过程中牵起了发达国家和发展中国家的手，让其站在同一个平台上立定条约、签署项目。国家相通，人民才可以跨国结友、享受丰富的物质生活，才可以在安定的环境中发展自我。可见，国与国之间，以国家利益为名的物质纽带是保证国民衣食富足的重要桥梁。
若说物质纽带让国家繁荣，精神纽带则让个人寻求到归属感，从而使其心灵富足。阅读史书，使我们与已逝之人建立精神的共通感，在“刺客列传”的刀光剑影中寻找“义”的内涵，抑或是在“白马非马”的机智诡谲中探索“辩”的技法。阅读诗歌，使我们与古之圣人促膝长谈，在“但去莫复问，白云无尽时”的绵远悠长中找寻“隐”的奥秘，在“草木有本心，何求美人折”的自我宽慰中探索“释”的真谛。那些史书、诗文便是古与今的桥梁。它让忙碌于现代都市生活中的人们不失了浓厚的根基；让在快节奏的工作中迷失自我的人们看清自己来自何方；让在物质世界逗留过久的人们重回精神的温柔乡。精神纽带构建起跨越时代的桥，让人们怀揣强烈的文化意识，丰富人的心灵。
物质的纽带横向跨越了万水千山，让人民享受衣食之安；精神的纽带纵向贯穿了古今之川，让人民享受内心之丰满。横纵桥梁交织相错，便是富足安乐的人间。
这是得之于天然的精神气质，但是现实中的温州人却也付出了沉重代价。且不说，历史上温州地处偏僻、天高皇帝远，时常遭受倭寇侵入，烧杀淫掠，民不聊生，就是这山水阻隔造成的交通不便和消息闭塞也害苦了世代生存和繁衍的温州人，导致了一个“穷”字的局面。正所谓穷则思变，变则通。为了生存，温州人表现出了惊人的经商能力。人言温州“其货纤靡，其人善贾”，可见，温州自古以商业繁华著称，有诗日：“一片繁华海上头，从来唤做小杭州。”追溯起来，温州经商的传统是有着深厚的历史渊源的。南宋大学问家叶适就是生活在温州永嘉，他提出了义利统一、经世致用的“永嘉学派”事功学说体系。正是在这种功利文化的熏陶下，铸就了温州人独特的经商天赋。无论天南海北，高山雪域，只要有人的地方，就有温州商人的足迹。
对此，新华社记者朱幼棣深有感触，他曾在新疆阿勒泰雪山脚下遇到一个挑着沉甸甸担子的温州补鞋匠，一路追赶着马不停蹄总在迁徙的哈萨克牧民。究其原因就是牧民马靴遇雪极易磨穿，需要不断修补。就是看到这点生意，温州的补鞋匠要一直拖着磨出血泡的双脚，不停地追逐着哈萨克牧民辗转谋生。难怪有一温州商人自豪地说：“有市场的地方就有温州商人，有温州商人的地方就能开拓市场。”即使在海外，也有成千上万的温州商人在辛勤地耕耘，在欧洲、在美洲，还有不少的犹太人在温州人的店里打工。凭借着一种独到的商业智慧，温州人打败了犹太人。
那温商的商业精神到底是什么?它是一种“能睡地板、能当老板”的吃苦精神；它是一种不唯书、不唯上、敢为天下先的大智大勇；它是一种小处经营、以小搏大的智慧；它是一种有钱大家赚、扎堆打天下的合作理念；它是一种“宁为鸡头，不为牛后”的老板情结……如今的温商早已经不满足于20年前的小打小闹、小商小贩的经商之路，而是致力于打造自己的品牌，紧跟时代前沿，立足国内，打拼国际市场，力求建造起一个强大的“商业帝国”。
鉴于此，编者在广泛吸取众多有关温商的经商秘籍类图书精华的基础上，编纂了这本独具特色的《温商是怎样赚钱的》一书，从温商的理念，包括金钱观、财富观、人情观、面子观、时间观、诚信观等一系列深入温商骨髓的观念和态度出发，阐释温商的经商之道。同时，从温商经商的谋略，包括借鸡生蛋、薄利多销、抢占先机、变废为宝、敢为人先、以假胜真、审时度势、随机应变……奇招妙绝，应有尽有，力求全面揭秘温州人的经商之术。相信您一旦开启此书，就会知晓温商的生财之道、发家之术，洞悉温商的商业精髓。可以说，此书是一本真正揭秘温商是怎样赚钱的财富宝典。
真诚是对自己的一种尊重,是对过去的肯定,是对现在的追求,更是对未来的承诺!
＂真诚＂是君子最重要的美德,翻阅诗书,我们不难看到：刘备因以一颗真诚的心打动诸葛孔明,三分天下,成就霸业；而梁山上,那帮英雄好汉一诺千金,为一颗真诚的心而两肋插刀.
真诚的人,一分轻松,一片坦荡,一身磊落!
宝钗在贾府中做得面面俱到,却还特地送上让紫娟伤感落泪的旧物,她受到唾弃,承担罪责；黛玉虽荷锄葬花,楚楚可怜,但却以真爱让世人感动、怜爱.这一切的一切,不都只是因黛玉身上闪著一个字——真!
历史之书在告诫我们：只有做真诚的人,才能免受唾弃,只有做真诚的人才能受到尊敬,只有做真诚的人,才能名垂青史!
真诚是什么?是寒冬里的一缕暖阳,是盛夏中的一股清泉,是满溢热情的香槟,是晶莹剔透的水晶?还是蝴蝶翅膀里不经意的感动?
做一个真诚的人,生活中也多了一丝感动,一丝温暖!
牛蝇是怎样繁衍的用横线在短文中画出来反问的作用是加强语气,把本来已确定的思想表现得更加鲜明、强烈.反问句式不但比一般陈述句语气更为有力,而且感 *** 彩更为鲜明.同时发人深思，激发读者感情，加深读者印象
考试作文中，要注意及时分段，三四个段落显得少了，八九个段落，显得琐碎了些。除非有特殊情况，段落以五六个为好。此外，卷面一定要整洁，不要涂改得乱七八糟。我的看法是，考试作文每段最好别超过5行，顶多是5行半。切忌一段都八九行。一旦给阅卷老师视觉上的疲劳，影响他的心理，分数就受影响。
短文赞扬了蚂蚁什么精神呢?请用线在文中画出来蚂蚁的启示
蚂蚁，一种最常见的微小动物，很多人不喜欢，我也一样。因为，它总是那么脏又叫人恶心，整天在那些发霉的菜旁边转悠，寻找食物。但是，在有一天，有件事情让我改变了对蚂蚁的看法。
那天，我正在一边啃面包一边上网，很多的面包屑掉在地板上．我刚想拿纸巾去擦的时候，发现一颗小面包屑旁边正有一只小蚂蚁在四处“徘徊”。我刚想顺手用手拈死它，可是突然停手了，因为我想看看这只蚂蚁到底在策划什么行动方案！只见它走到面包屑旁边，使劲地去拖它，可是没拖多少路，就把小蚂蚁给累趴下了，小蚂蚁盯着那块美味看了很久，转身就爬走了。这个时候，我在想，它大概是放弃了吧！没过几分钟，小蚂蚁回来，可是这次回来的不是一只，而是一群．它们慢慢地爬到面包屑旁边，艰难地将它抬起了，可是每走一段路，它们都会停下来，歇一下，换一批搬运的蚂蚁，然后，又开始艰难的搬运工作。这期间，它们从来没有泄气过，我看着它们一直到消失到洞口，而这次，我没有了想到出手去灭它们的冲动，被小蚂蚁的这种齐心协力的精神深深地打动了。
通过这件事情，让我联想到一个故事，那是个关于蚂蚁决斗的故事．故事里一只红蚂蚁和黑蚂蚁为了一颗红枣展开了争夺，起先，黑蚂蚁被红蚂蚁打败了，红蚂蚁站在红枣上看着黑蚂蚁垂头丧气地走开显得得意洋洋．正当它想要去找助手来一起搬运战利品的时候，黑蚂蚁带了一群救兵回来了，最后，红蚂蚁轻易被打败了，黑蚂蚁和它的救兵一起扛着比它们自身体积大几百倍的红枣开开心心的离开了。
这些故事都大大改变了我对蚂蚁的看法，蚂蚁其实也并不是那么讨人厌，原来他们的身上也有那么多值得我们去学习的东西，它们的那种齐心协力的精神不正是我们人类所需要的吗？
面对狼群我现在做得有横线在短文中画出来年冬天，爸爸需要一些柴火，他找到一棵死树，把它挖掉了。到了春天，令人惊愕的是，树干周围绽放出新芽……爸爸看了看我说：“别忘了这个重要的教训，不要在冬天砍倒一棵树；不要在情况恶劣时，作出消极的决定；也不要在你情绪低落的时候做出你最重要的决定。等待，耐心地等待。暴风雨终会过去，春天也将会来临。”
“等待”指不采取行动，直到所期待的人、事物或情况的出现。它是个中性词，因此，它就有积极和消极之说。积极的等待，是冷静地思考，积蓄力量，磨练耐心，等待时机，为成功做准备；消极的等待是空等，无任何积极行动，几乎等于放弃。
为什么村子叫月亮弯"?请用"～” 在短文中画出来星子的老师是刚从师范学校毕业的，年轻漂亮，很招星子和同学们的喜爱。
一天，老师问：“同学们，弯弯的月亮像什么？”同学们几乎异口同声地回答道：“像小——船儿——”年轻的老师高兴地说：“好，很正确。”这时，做在前排的星子举了手，老师说：“星子同学，有什么问题请讲。”星子站起来说：“老师，我看弯弯的月亮像豆角。”老师听完星子的话，一脸的不高兴：“你的回答是错误的。全班同学都说弯弯的月亮像小船儿，你为什么偏偏要说像豆角呢？难道你就特别有见解吗？”班上的同学一阵哄笑，星子的眼窝满是泪水。
回到家后，星子把这件事告诉了曾经做过小学教师的奶奶，奶奶说：“老师的批评是正确的，弯弯的月亮是像小船，我从前教过的一批有一批学生，他们也是这样回答的。”
星子听完奶奶的话，眼窝理又一次含满了泪水。
这件事情以后，星子开始变得少言寡鱼，她很不喜欢这位年轻、漂亮的老师，在课堂上再也不敢向老师提出“特别”的问题……
很快，几年过去，星子考入一所师范学校：又很快地，星子从这所学校毕业，她回到故乡的小镇做了教师。走上讲台的第一节课，星子说：“同学们，我首先提一个问题——弯弯的月亮像什么？”同学们几乎又是异口同声地回答：“像——小——船儿——”星子没有说同学们的回答是否正确，她又问：“同学们，有没有和这个答案不一样的？”一个叫田菲的学生举起手，说：“老师，我和他们的答案不一样，我说弯弯的月亮像镰刀》”
星子听后很高兴，说：“田菲的回答正确，当然，其他的同学的答案也正确。我只是启发同学们在回答每一个问题时，应该大胆发挥你们的想象力，多想出几个答案。比如弯弯的月亮除了像小船儿，像镰刀之外，还像不像豆角、像不像弓？”学生们报以一阵热烈的掌声。
星子的脸颊上，浮现出一种从心窝里涌出来的笑容。
几十年后，已经退休闲居在家的星子，接到女作家田菲寄来的她自己创作、刚出版的第一部长篇小说《弯弯的月亮》。
星子急忙翻开书，见书的扉页上这样写道：
送给我最敬爱的启蒙老师：
感谢您给我插上了想象的翅膀……
星子看后，脸上又浮现当年那种很愉快的笑容……
在画家画马的这篇短文中想要告诉我们什么请在文中画出来
徐悲鸿是中国当代杰出的画家,卓越的美术教育家.他出生于江苏宜兴,幼年随父学画,后赴巴黎入法国国立高等美术学校,精研素描与油画,并先后去英、德、法、意及瑞士观摹学习,吸取了不少世界艺术精华.他擅长中国画、油画,尤精素描.
徐悲鸿画马,堪称一绝.他很喜爱马,最早也是以画马闻名的.他对马的肌肉、骨骼以及神情及动态,作过长期的观察研究,经常在山乡和有马的地方对真马写生,马的速写稿不下千幅.所以他下笔时能作到“全马在胸”,笔墨酣畅.他早年流落上海时,曾画了一幅马,寄给上海美术馆,得到主持该馆的岭南派画家高氏兄弟的赞赏,说：“虽古之韩干,无以过也”.
1934年4月,徐悲鸿应邀到莫斯科举办画展.一天,他应苏联文化局长之请为观众作一次画马的现场表演,他充分运用中国画独有的线条,水墨浓淡相宜,寥寥数笔,一匹势不可挡的奔马便跃然纸上.当时,在场的素有爱马之癖的骑兵元帅布琼尼,拨开人群走到徐悲鸿面前,直率地说：“徐先生,就将这匹马赠给我吧,否则我会发疯的!”徐悲鸿被布琼尼的幽默逗笑了,欣然点头答应.布琼尼高兴地和徐悲鸿热烈拥抱,并大声称赞道：“徐先生,你不仅是东方的一支神笔,也是属于世界的一支神笔.你笔下的奔马,比我所骑过的那些战马更加奔放、健美!”
徐悲鸿画的马落笔有神,奔放处不狂狷,精微处不琐屑,盘骨强壮,气势磅礴,形神俱足.他以周穆王八匹名马为题材所画的《八骏图》,成为这位艺术大师的不朽名作.而其最著名的则是《九方皋相马》,现藏北京徐悲鸿纪念馆.
作者通过放风筝领悟到了什么人生道理?用横线在短文中画出来?记得以前学过，好像是佩服荷花的精神，不怕寒冷，抗老啊哪一方面的.
它启发人们去研制涂料和油漆，使墙面像花一样不受污染，永褒鲜艳色彩。这句也行啊，反正往那方面去想
抱歉只能帮你这一点
星星和花短文中的我喜欢夏天的哪些景物用横线在文中画出来《星星和花》初中现代诗阅读及答案
星星和花
一对可爱的姐妹，
大自然——母亲把她们养大。
天上的花叫星星，
彼此虽隔天涯，
却有着同样的色香。
星星的亮光，花儿的笑，
交映在中宵的良辰。
当东方露出鱼肚白，
当天上的花终于凋零，
看哪，一滴滴晶亮的白露，地上的星星叫花。
人间的星星泪珠儿盈盈。
1、带着感情默读全诗，分别用“/”和“· ”直接在上文的最后一节标示出它的朗读节奏和重音，并简要说明理由。
2、有人说，这首小诗艺术上最成功的地方是它新奇的想像。你同意这种说法吗？请结合全诗内容，具体加以说明。
答案：
1、 不设统一答案。例：当东方/露出/鱼肚白，当天上的花/终于/凋零，看哪，/一滴滴晶亮的/白露，人间的星星/泪珠儿/盈盈。理由：每句三次停顿，读来有节奏感，能体现诗歌的音乐美；把重音标在动词和形容词上，强调了星星消失，花儿承露的形态变化，渲染了诗中的悲剧美。
2、理由符合即可
马这篇短文中的过渡句是短文主要描述了门有若（公元前 518~，即采取刑赏的手段，但也肯定工商各业在社会经济中起作用，其中最著名的有道家，但是他们把义放在首位。具有中国特色的古代经济思想。诸子百家竞相著书立说，《管子》主张富国必须富民、工与农，人人皆有。义利关系是中国古代思想史上长期争辩的一个问题，妨碍了人们对求利。司马迁反对当时桑弘羊为了增加财政收
入而主张封建官府垄断盐铁等重要工商业的经营。这种经济思想在汉代司马迁的著作《史记·货殖列传》与《史记·平准书》中得到阐发，认为要限制的只是“刻镂”，这与中国长期是一个中央集权的封建专制主义国家这一特点有着密切关系、墨家和法家，在“重本”一点上和商鞅，就会使人人避农、求富问题的探讨和论证，也在一定程度上影响了商品经济在中国的发展，对17~18世纪在西欧盛行的自然法和自然秩序思想有一定影响。这就是说，在中国出现了一个学术思想空前繁荣的局面在秦统一中国和建立中央集权的封建专制帝国前的战国时.
《蝴蝶》这篇短文主要通过草木泛绿()、()、()、()、()等六个画面来展现春景的。绿上庭旁，碧波水漾，春风粼粼，溪水淙淙，繁花争艳
我是一名温州人，我为我是一名温州人而感到骄傲。我们温州人被誉为世界上第二个犹太人。都说只有鸟儿飞不到的地方，没有温州到不了的角落。哪里有土地哪里就有我们温州人的身影，我们温州人的身影遍布世界的各个角落。温州人敢于拼搏、勤劳、智慧、吃苦、耐劳、创新、创业的精神值得大家去学习、去发扬。
说起我们温州人的创业精神，那真的是刘姥姥进大观园——有的一看了。比如我爸爸，他就是一位小老板，人们称他为“郑总”，全温州最低价出售汽车的金捷汽贸在他手中横空出世。在这之前，爸爸还是一名普通的电工，考上了八级专业证书，不少公司都来请他到自己的公司上班，并且待遇从优。可是爸爸都将他们一一回绝，然后用自己存了半辈子的积蓄开始了他的创业之路。
一开始他先去了温州几家很厉害的4S店耐心请教那些有经验的大老板，然后自己和朋友们一起筹备4S店，并扬言这是全市最低价出售汽车的4S店。刚开始爸爸进了些口碑不错的低档车，然后在基本的市场价上优惠几百元到几千元不等进行出售，连保险公司都是选用最靠得住的“人保”车辆保险。一开始由于经费不足，就进了一批卖得不错但赚不了多少钱的低档车。
就这样不温不火了一段时间后，爸爸觉得这样不但赚不了多少钱，还很可能会亏本，那可不是他想要的结果。于是，他跑遍全国各大4S店学习经验，不断地创新，做别人不敢做的事，想别人不敢想的问题，走别人不敢走的路。慢慢地，他靠着自己的努力，终于摸索出一条路子。
回家后每天忙于接业务，打造团队精神，寻找销售的路子，经常三天两头回不了家，颇像大禹三过家门而不入的架势，为此妈妈也落下不少怨言。爸爸也经常带着愧疚说：“孩子他娘，为了我们全家能过上更好的生活，目前一段时间，大家都克服一下，以后就好转了。”
每天爸爸不是在店里，就是在去店里的路上，风雨无阻。功夫不负有心人，经过两年的努力，车行渐渐有了起色，生意慢慢地多了起来，爸爸脸上的笑容也渐渐多了起来，我们的生活渐渐走向了小康。
在我们温州，还有成千上万像我爸爸一样自己独立创业的“小老板”，他们在自己的创业道路上历尽千辛万苦，每天奔波于研发产品，接单子……它们日夜兼程，坚持在金融暴发的风雨当中。小至摆地摊，养家糊口，大至上千万上亿的大老板，为了建设自己的家乡。将我们温州人的精神激扬，改变温州的新貌，让温州迈向世界，让温州人的精神走进世界每个角落。
每一个白手起家的温州人，靠自己勤劳的双手，创造温州美好的未来。我是一个温州人，我为自己是一个温州人而感到骄傲，温州的明天，必会更美好。
当你爱一个人的时候，可以投入自己全部的热情，但不要过于执着，过于执着，就会害怕失去对方，害怕失去对方，就会不经意地放下你的自尊。一个人，如果失去尊严，心里必定会痛苦，感到痛苦的时候，也就失去了享受爱情本身的意义。
每个人的思想、性格都是不同的，或正直、或自私、或豪爽、或含蓄、或温婉……。
不必试图改变别人的个性，欣赏则容纳，不屑则放弃。选择只有两种，象钟摆一样摇晃不定，最终误人误己。
当爱在的时候，要懂得珍惜和享受，我们应该以积极的态度地去营造那种温馨和浪漫，用真情去体会那份甜蜜和喜悦。
爱如果消失，要给彼此自由，别太执着，即使你依然爱他。记住：此时此刻，你更应该爱的人——是自己。纠缠一份失去爱的情感是不智的，用枷锁套牢别人的同时，自己也会失去自由。亲爱的，无论何时，千万别忘了我是谁，千万别失去自己的精神家园。
对金钱，对权利也不必过于执着。处在商品经济的时代，重视金钱无可厚非，巴尔扎克也说过：“试问哪个人没有欲望，哪种社会欲望可以不靠金钱得到满足。”（当然，亲情除外）
但君子爱财要取之有道。有的腐败分子，大肆收受贿赂，用公款吃喝嫖赌，一旦被送上断头台，带不走分毫。有的人想靠赌博发财，结果输的倾家荡产。古人云：人生际遇无常，须谋一吃饭本领。脚踏实地的做人，用才智和汗水换来的财富才是值得我们骄傲的资本。
有钱还要会花，钱只有消费才能体现它的价值，怎么花钱理财，也是一门学问。像葛朗台那样守着万贯家财，喝坏酒、吃烂米实在可笑，过于铺张浪费也没有必要。不要刻意追求高档名牌，服装、化装品之类只要用着舒服、穿着随意就好。不必羡慕高楼广厦，只要室内有书盈香，有亲情荡漾，夫复何求？
赚钱，别太执着。
人品之不高 ，总为一利字看不破；学业之不进，总为一懒字丢不开。
年轻的时候，不要透支自己的身体和精力，健康有时是用多少金钱也买不到的。人人都梦想着一夜暴富，有闲钱可以买彩票，但别痴迷，用平常心对待钱财就不会在大喜大悲中导致精神崩溃。
叔本华说：“人几乎全部都可以划分为不同的级别。” 权利，对人尤其是对男人来说是一种级别的象征，或者说是能力的象征。追求权利是人的本性，可现实社会是错综复杂的，仅凭才华和能力不一定会拥有权利，于是买官鬻爵的现象出现了。在某地，一起买官案牵扯上上下下数十人；在某市，一位政府办秘书买凶杀害了另一位即将升迁的秘书，他们平时是称兄道弟的同僚。贪恋权势，让多少人丧失了良知，丧失了人性，丧失了自我？
失去了灵魂，人，只不过是一具行尸走肉而已。
人的一生，其实很短暂。
保持平和的心态，心静则明，水止乃能照物。
当我们面对今天的生活，不必执着于昨天，过去的种种对现在不具有任何意义。人生是一次性的，过去的经历也是一次性的，没有初排，没有草稿，也没有修改的机会。我们所能做到的就是把今后的路走好。
体验经济时代与矿难根源
据国家安监局网站消息，29日7时陕西铜川矿务局陈家山煤矿瓦斯爆炸事故已找到25名遇难者，还有141人下落不明。新华网西安12月1日电截至目前，陈家山煤矿井下已发现65具遇难者遗体，还有101名被困井下的矿工下落不明。接着又有报道，166名矿工无一生还。
又是一起矿难!又见矿井口等待亲人的悲伤和欲哭无泪的哀号。媒体连续发出的撞击心灵的消息，难道就是我们在体验经济时代必须经历的另类体验吗？
F1走了，NBA来了。大河之舞踢踏声还萦绕在耳际，王者之舞又乐声不绝……虽然这一切票价不菲，但场场爆满。为了真实的现场体验,几十个亿投入赛车场建设，完全把欧美的赛车场搬到了中国；NBA中国赛场连整个赛场的木地板都是从美国运来的。看赛车、看车手，看球星，看舞星，听汽车轰鸣的噪音，听呐喊，分享观众群中爆发出的冲动和热情。这就是体验经济！然而，中国的体验经济并非自F1和NBA开始。在这之前大卫.科波菲尔的魔术，还有星巴克以及更早进入中国的麦当劳,甚至长假期间观风赏景的"农家乐"，吃农家自种的新鲜菜，呼吸新鲜的田园空气，喝农家自酿的醇香米酒，这一切也都属于体验经济的范畴。有经济学者这样分析："体验经济是让顾客的身心和灵魂都能够快乐的经济。"但是，体验不限于娱乐，只要让消费者有所感受、留下印象，就是提供体验。因此，我们经历了无法回避的另类体验：矿难。
为什么在我国人均GDP达到1000-3000美金的经济高速发展期，老百姓的日子已经进入到前人们梦寐以求的小康水平，而我们各种事故频发，事故率有增无减？为此笔者进行了调查和采访。
首先，企业改制为安全生产带来隐患。目前许多国有矿产由于效率低，开不出工资等原因，将所有权转给集体后个人承包，这些承包人以最小的投入获取最大的利润。矿产开采技术水平低，付给矿工的工资低，安全生产投入更少。国家规定的安全生产法规根本不能执行。更不要说一些矿井的瓦斯抽放系统、防尘抽风系统、抽水灭火系统的配备。
就拿火灾事故死亡65人的河北沙河铁矿来说，其所有权已经属于地方，并有5个人分别承包铁矿。这5人之间没有业务往来和交流，矿区巷道之间已经打透。而在矿区最讲究一通三防：通风、放火、防顶板坠落、防水，必须有进风道和回风道，也就是保证进风口出风口状态良好，但是巷道之间都打透了，根本不能保证通风，安全隐患已经造成。
河北沙河铁矿火情发生后，给抢救工作带来极大困难的还有5个承包人之间的协调：巷道内火情无法通报，现场人数从80、90、100，最后才确定116人，等等问题。致使抢救工作延误，死亡人数不断上升。
第二， 我国现有安全生产监督管理体制不健全。目前没有那个部门能够统计全国内拥有矿产主人数、矿产工人人数。企业改制后，矿产资源由个人承包开掘。就拿辽宁省葫芦岛杨家杖子钼矿区来说，2000年因国有矿山开不出工资，申请破产后矿区变集体所有，又承包给个人，仅一个杨家杖子矿现在就变成了上百个钼矿。但是，我国省一级安全生产监督管理部门刚刚建立，而地市县一级网络相关部门还没有完全建立，面对如此大规模掠夺式的承包开采矿产资源，焉能没有安全事故发生？
第三， 在能够设立企业安全生产监督管理机构的地区，仍然缺乏安全技术评价管理人才。目前我国在学科划分上已经将安全技术分为机械、矿山、化工、轻工等专业，但是在各行业的安全技术人员配备并没有考虑技术含量。比如在一些地区的安全管理主要是由管理人员凭主观意志和经验进行工作。这种管理模式，受到管理人员知识、经验和责任心的限制，很难适应矿井灾害事故的复杂多变条件。一旦出现事故，很多行政干部就会从上到下搞检查，但由于相当一批人不懂技术自然会出现从下到上的应付。
第四， 社会支持体系不完善，在政府和企业之间缺少社团组织的技术服务和支持。我们还缺乏对企业管理者和劳动者真正的教育和培训，缺乏细致的法律法规条文对管理者的约束，劳动者缺乏自我保护意识……当然还有更多：比如集团利益、腐败、安全管理体系脱节、国家安全生产监督管理体制仍然不顺等等。
有报道说陕西陈家山煤矿近日井下已经存在有煤燃烧明火的安全隐患，有经验的矿工都拒绝下井工作，但是煤矿生产队却为了增加产量，不让停工，并且强调不下井工作的矿工要进行处罚，拒绝工作的甚至要停职停工。特大事故终于发生。
体验经济，在经济学家的眼中是指企业以服务为依托，以商品为载体，为消费者创造出值得回忆的活动。体验经济具有范围的不确定性和产品的无形性,事实上，在任何经济活动内部，都包含着体验经济的种子。于是我们体验到了城市的高消费给提供能源的产业带来的滚滚财源和伴这一切而生的更多人的鲜血和痛苦；体验经济，强调强烈感官刺激和享受，强调真实的氛围和事后绵延不绝的美好回忆，而我们所体验的是看到矿井掘出的一具具尸体和守在井口哭泣的人群，这些又怎能从我们的记忆中散去。
其实，我们的体验还更多：我们用有害颗粒物、粉尘把天空抹成灰色，鸟儿不再歌唱；我们把河流拦截筑坝修水库，那里便没有了"炊烟袅袅的村庄，牧归的羊群，荷锄的农夫"，有的是移民回望家乡空洒泪；我们把羊绒作为时装穿在了身上，远方的草原便失去的碧绿和生机。我们听不见森林呜咽，我们看不见鱼翔浅底。另一方面，我们在享受城市的万家灯火、高楼林立、每晚歌舞升平美味佳肴。但是，体验经济会带给我们另类的思考：在外国人半个世纪前走过的弯路上见到了中国人的身影。
经济学家说中国经济近几年的迅猛发展使中国具备了谈论和发展体验经济的资格。安全生产管理者说，目前中国的事故高发期还没有过去，我们所能做的只能减缓事故上升的速度，但是无法控制达到稳定事故发生率，更谈不上让事故发生率进入下降期。
期望我们的社会机器早一天协调运转，让我们停止体验矿难。
经济时代看代雷锋精神
在商品社会中，金钱固然重要，但不是“唯一”和“万能”的，身为穷光蛋的打工仔龚德银在拾到巨款后，不为金钱所动，在“挡不住的诱惑”面前，敢于“拒腐蚀，永不沾”，他用真善美荡涤着人世间的假丑恶，勇敢地捍卫了中华民族的传统美德。他在实话实说中的内心表白：“不是自己的东西就坚决不能要”的朴素美德，分明就是文明向腐朽的一次宣战，他不仅给安康人争了光，也是我们安康人民的骄傲，这是一笔用金钱无法估量的无形资产，这是一枚威力无比的“精神原子弹”，他必将产生不可估量的巨大影响。
的确，我们的社会正在发生全方位的变化。对五、六十年代雷锋精神的追忆虽然美好，但今天毕竟已跨入了新世纪，时间不会停下脚步，我们不能刻舟求剑，道德建设需要与时俱进。我们并不否认对优良传统的继承，但更重要的是如何逐步形成、发展社会主义道德体系，跟上时代的步伐，赋予道德以新的内涵，追求新的道德目标，自觉推动它同整个社会的协调发展，而不是一味用“有色”眼光去指责、埋怨、讥讽。
从雷锋精神看商人
雷锋精神价值涵容主要体现在两个层面上：
首先，在个人的自我价值实现的理想层面上，雷锋精神所蕴涵的一般价值目标是自强不息的精神。
其次，从社会对个人所规定的责任和使命的层面上看，雷锋精神所追求的价值目标是“集体主义”和“全心全意为人民服务”。
作为一个商人利益无疑是最被看重的，但是一个偷税漏税、损害国家与公众利益的商人是一个好商人吗？他经得起法律和人心的轻轻一击吗？一个为了利益罔顾亲情、友情、乡情是个好商人吗？
无疑，道德是对现实社会经济、政治的反映。道德的确定，不能脱离现实，诚如计划经济的道德观念大多已不适用于市场经济社会一样。传统的义利观、效率观中包含的与经济社会发展不相适应的内容，比如君子言义不言利；君子喻于义，小人喻于利；重人际和谐不重工作效率；谋人胜于谋事等将逐步被淘汰，取而代之的应是追求个人正当利益、重视个人价值、开拓创新、敢于竞争、讲求效率、尊重人才等新的观念。不成为一位“双腿有长短”的商人。
在物质与精神、个体与社会之间有个平衡。
说到这里我想到了“分寸感”这一词。不知我们如何才能把这个词真正的做好，做的更完美些呢？
新经济时代如何看待孔孟之道
美国加利福尼亚州议会日前通过决议，将孔子的生日9月28日定为“孔子日”，以纪念这位对人类教育事业作出杰出贡献的先贤。负责起草议案的议员表示，中华民族悠远、灿烂的文化极大地丰富了美国多元文化的内涵。孔子完善的教学思想，是世界文明的宝贵财富。在加州举行这一纪念活动，充分显示该州对教育的支持和对中华民族传统文化的尊重。
华商汇聚夫子庙
与加州一样，孔子的家乡最近也非常热闹。在南京出席全球华商大会的数千名嘉宾于9月18日晚汇聚夫子庙，共叙乡情和亲情。
晚宴送上的最后一道“小点”中国结：大红的中国结穗带上，串着一大五小的古钱币；其中大钱币由24枚精致的小钱币围成一圈，中间是全球华人共同推崇的儒家学说创始人孔子的雕像。“华人在外地之所以能怀着希望挣扎求生存，是因为我们以家为中心的伦理观念。”在华商会上，霍英东先生的这句话让众多在场的华商心中涌动着一种想哭的感觉。
儒家文化在回归
以上两个个例偶然中给人们传递出一个必然的事实：如今种种迹象已经表明，以礼、仪、诚信为本的儒家文化在回归。
今天重提孔孟之道有特殊意义。不少人指出，随着中国入世和经济全球化，中国传统文化不可避免要与西方价值发生更强烈的冲突。儒学作为一种本土文化，作为一种稳定因素，就更有存在的理由。学者们以为，如果将儒学价值观当做指导思想，那么它不仅在新世纪已过时，在上世纪也已过时；但如果将它当做一种文化积累，当做民族文化的一种传统形式，就永远也不过时。
汉文化能否接轨新经济
在新加坡，商人受着中西两种文化的熏陶。新加坡经济的腾飞表明，经济的兴衰成败，不能完全依赖于一种哲学思想。学者们认为，儒家文化的弱点也是明显的。它的保守性带来的创新精神不足，有可能妨碍它在新经济发挥竞争力。但也有学者认为，儒家文化虽不具备主创性，却是一种“适应性”文化，它生来也许不是为创造经济奇迹服务的，但它的内在灵活性却往往能在关键时刻更改自己的目的。儒家文化只要自我调整，就能够继续向适应现代工业文明的方向演化，融会贯通西方的现代管理制度、法制体系和契约原则。
全球化时代，主导世界经济发展的，是多元文化价值观。互补的观念而不是冲突的观念，才有利于世界经济的前进。中国应该向世界展现具有强大凝聚力的中华文明、儒家文明。
姓名笔划：李（7）、若（11）、琳（13）
姓名拼音：李（lǐ）、若（ruò,rě）、琳（lín）
四柱八字：己丑年 辛未月 庚辰日 乙酉时
三才数理：天格8金 人格18金 地格24火
--------------------------------------------------
总格：31木 变格：14火
82分
五格组合：87 分；
命理搭配：77 分。
姓名化卦：（本卦由特别方法而起，若不同于其他理论，请勿采用。）
〔伏神〕 山地剥（乾宫）之山水蒙（离宫） 〔六兽〕
父母壬戌土 ▅▅▅ 妻财丙寅木 ▅▅▅ 妻财丙寅木 螣蛇
兄弟壬申金 ▅ ▅ 子孙丙子水 世▅ ▅ 子孙丙子水 勾陈
官鬼壬午火 ▅ ▅ 父母丙戌土 ▅ ▅ 父母丙戌土 世 朱雀
父母甲辰土 ▅ ▅ 妻财乙卯木 ▅ ▅ 官鬼戊午火 青龙
妻财甲寅木 ▅ ▅ 官鬼乙巳火 应 ×→ ▅▅▅ 父母戊辰土 玄武
子孙甲子水 ▅ ▅ 父母乙未土 ▅ ▅ 妻财戊寅木 应 白虎
【名字字义】
若：福禄双收，孤独格，刑偶伤子，中年潦倒，晚年吉祥。
琳：学识丰富，温和贤能，克己助人，出国荣达。
【三才阐微】
您的姓名三才配置为：金→金→火。它具有如下数理诱导力，据此会对人生产生一定的影响：
虽得成功发展，但因心身过刚而易生脑溢血、肺病等。境遇不安，离乱灾祸，变动殊多。〔凶〕
【五格释义】
1.天格：天格是祖先留下来的，其数理对本人的一生影响不大。
·吉：刚强之数。意为坚刚，志刚意健的勤勉发展数：意志如铁石，富于进取的气概。排除万难，贯彻目的而名实两得，忍耐克已，逐成大功。但其他运配合不善者，可能有遭难的厄运。
2.人格：又称主格，是整个姓名的中心，注意影响人的一生命运。
·吉：刚强之数。意为铁镜重磨，有志竟成的内外吉运数：铁石心发达运具备，有权力智谋，志向一立，必破诸难，博得名利。但自我心强，乏包涵力。要戒坚刚过顽，诱发非难。宜养柔德，且慎慎验勿临。
·性格坚忍吃得苦，生活简朴，脚踏实地，宁可慢慢来，宁可忍受贫穷，也不愿意冒险，亦能忍受个人损失，不会过于介怀。
3.地格：又称前运，影响人中年以前的命运。
·吉：财富之数，荫家之数，风流之数。意为掘藏得金，家门余庆的金钱丰盈数：路途多有崎岖，实为难免。然而策略智谋出众，白手可以成家，财源广进，到老愈丰，子孙继承余庆的福运。
·男人择偶比较谨慎，多数迟婚，但婚后生活稳定。女人重视感情，以爱为重，结果却因此迟婚，且结婚对象反而不是自己所爱。
4.总格：又称后运，影响人自中年到老年的运程。
·吉：首领之数，荫家之数。意为春日花开，智勇得智，可享清福数：智仁勇俱备，意志坚固，千挫不挠，脚基坚实，能成就大业的运格。统率众人，博得名誉，繁荣富贵、幸福。属温良平静，威力强大的首领运。
·事业上进稳定，有领导之才，亦能渐渐积累财富，家宅兴旺，事业光昌，兴家立业，心中手工艺 志愿可以完成，有良好计划，循序渐进，把心中的整幅蓝图实现。但个人的名誉心甚强，故不堪侮辱，受不了气，这亦会影响他们的运势。
5.外格：主要看一个人的社交能力、智慧等。
·凶：艺术之数，美貌之数，柔弱之数，败家之数，孤独之数，风流之数，流血之数。意为破兆，沦落天涯的失意烦闷数：多破兆，家庭缘薄。孤独，不如意，烦闷，危难遭厄，浮沉不定，为了慷慨，施惠招怨，劳而无功，凄惨孤独。其他运配合不宜者，有伤天寿。
·道德情操高尚，是非分明，即黑即白，没有中间，不苟言笑，故人家不敢接近，却可获敬重。
【卦解人生】
姓名卦：
原卦：剥变卦：颐
上山下地，卦属乾宫，属性金 上山下雷，卦属巽宫，属性木
上下卦关系：比和上下卦关系：比和
非六冲卦，非六合卦 非六冲卦，非六合卦
非游魂卦，非归魂卦 是游魂卦，非归魂卦
变卦关系：卦化无关系
卦爻情况：
上爻,螣蛇，阳 —— 寅 财上爻,螣蛇，阳 —— 寅 财
五爻,勾陈，阴 - - 子 子，世爻 五爻,勾陈，阴 - - 子 子
四爻,朱雀，阴 - - 戌 父四爻,朱雀，阴 - - 戌 父，世爻
三爻,青龙，阴 - - 卯 财三爻,青龙，阴 - - 辰 父
二爻,玄武，阴 - - 巳 官，应爻 二爻,玄武，阴 - - 寅 财
初爻,白虎，阴 - - 未 父，变爻 初爻,白虎，阳 —— 子 子，应爻
原卦爻辞：
初六:剥床以足蔑。贞：凶。
六二:剥床以辨蔑。贞：凶。
六三:剥之，无咎。
六四:剥床以肤。凶。
六五:贯鱼，以宫人宠，无不利。
上九:硕果不食，君子得舆，小人剥庐。
变卦爻辞：
初九：舍尔灵龟，观我朵颐，凶。象曰：观我朵颐，亦不足贵也。
六二：颠颐，拂经，于丘颐，征凶。象曰：六二征凶，行失类也。
六三：拂颐，贞凶，十年勿用，无攸利。象曰：十年勿用，道大悖也。
六四：颠颐吉，虎视眈眈，其欲逐逐，无咎。象曰：颠颐之吉，上施光也。
六五：拂经，居贞吉，不可涉大川。象曰：居贞之吉，顺以从上也。
上九：由颐，厉吉，利涉大川。象曰：由颐厉吉，大有庆也。
2)、性格：
顽固如砺石，刚毅木讷，富于持久力。爱打抱不平。若善加修养，必能光明磊落。有如黄钟，击之则响。此数不适应女人，有强顽之嫌。
【生肖忌讳】
肖牛年生人，取名宜有'氵'，清爽享福，上下敦睦；
有'亻'、'木'，义利分明，操守廉正；有'月'，孤劳不顺；
有'火'，不利健康或忌车怕水；有'田'、'车'、'马'，劳苦一生；
有'石'、'山'，易孤独，不利家庭，晚婚迟得子大吉；
有'血'、'糸'、'刀'、'力'、'几'，多不顺，忌车怕水。
肖牛年生人，到岁次肖羊年、肖龙年、肖马年要小心注意，到岁次肖鼠年、蛇年一帆风顺，成功隆昌。
1、根据六合、三合、相生之理
喜用：①子字根：孟、季、学、存、淳
②巳字根：巴、融、进、建、张、凯
③酉字根：郑、鸿、翁、斐、茜、钧
可用：①亥字根：该、核
2、不合生肖：马(午)、未(羊)、戍(狗)
忌用：①午字根：许、马、骏、骐、骆、骅、冯
②未字根：朱、妹、茉、美、祥、群
③戍字根：成、国、献、然、狄、猛
3、牛五行属土
喜用字如下：
①洞穴：口、冖、宀
②平地：平、原、田、甫
4、牛在水里是一种享受，因此可取个水字旁的字。
【姓名人生】
八字分析：
桃花带合，为人风流儒雅，深得异性喜欢。
女命带魁罡，文章好，临事果断，操持能干，巾帼不让须眉。但心性过度刚强, 因而于婚姻有所影响。
命带羊刃, 且为忌神，性格大多性急刚暴, 外貌温和, 内情执拗, 对别人采取不信任的态度, 主观意识强, 不轻易采纳别人意见, 思想容易走极端. 其人崇尚英雄, 义气, 因此也会容易亲近坏人。
日干为庚金，精神粗旷豪爽, 义气轻燥, 性情刚烈而重义气, 个性好胜, 具有破坏性, 人缘佳, 容易相处。
财透出, 为人慷慨大方。
身旺财少, 怕比劫印运, 遇之不要投资做生意喜财官食伤运和流年应去财地发财。
财坐羊刃, 易破财。
八字印多，走财运可发。
土金相生而太旺, 气常多虚, 常有腹满, 便秘, 口渴等症状。
提纲受冲，难得父母财荫。
正印逢冲, 主克双亲, 难得祖业。
年干自坐绝、死、墓，或年支遭冲克，表示祖业虚花、衰败，祖父或祖母有一位寿不长。
印旺于食伤，大都祖母先去世。
命局印多财弱，母强父弱。
财星透干太弱，且自坐死绝，不利父亲，或父亲健康不佳。
印星被冲，不利母亲，或母亲健康不佳。
月柱落空亡，生父或生母有一位寿不长。
后天补救：
此四柱后天需补 '木"'水"
补水的食品：
鱼、生鱼片、牛奶、豆腐、豆浆、果汁、海鲜、鱼油丸、燕窝、云耳、啤酒、冰冻饮料、西瓜、青瓜、冬瓜、香口胶、芝麻糊、深海鱼油、雪莲、鲍鱼、虫草鸡精、珍珠粉、黑豆、海参、雪蛤膏、海蜇、象拔蚌、鱼生、蒸鱼、黑木耳、海带、苦瓜、老黄瓜、一切鱼类、水豆腐、猪腰、猪脑、鱼腩、禾虫、海参、鸭肠鹅肠、猪、蜂蜜、益力多、丝瓜、葫芦瓜、墨鱼、虾、蚝、螺
选旅游地或居住地：
旅游以向北方去为好，加拿大、俄罗斯，国内如河北、东北、内蒙古等。玩潜水、水上乐园，水族馆。或去江河湖海地旅游，如游西湖，乘船过三峡等，在游艇上游玩。住宅的西南边最好有水，如瀑布、泳池、河流、湖泊、池塘、水库、大海等，或在室内西南方放鱼缸，或者北方见水。
补水的良好习惯：
在家中北方放鱼缸，黑色鱼为好，数量以六、七、十为好，常去游泳，或玩潜水，经常用浴缸洗澡，不洗澡时可在浴缸里储水。家里可拜水月观音，不要经常烧香，晚上最好将是内所有灯关闭。办公地点脚下可放蓝色地毯。要经常清理家中杂物及垃圾。家里或办公室挂有水的画，如江河湖海、瀑布、海洋生物等。家里可贴以下吉祥语：'百福临门'、'如鱼得水'、'金生水起'、'万家生佛'，身边多放纯净水、矿泉水等，出门戴太阳镜，卧室与洗手间相连，保持洗手间清洁卫生。洗手间要装修的漂亮，每天在洗手间停留的时间越多越好。厨房不
要做成开放式。经常饮汤，忌吃火锅和烧烤。
戴珍珠耳环或珍珠项链好。
属水的颜色有：
蓝色、黑色、灰色
属水的行业有：
航海、酒吧、西餐厅、经营豆腐、豆浆、化装品、侦探、记者、股票、广告、贸易、出口、消防员、养鱼、捕鱼、奔波性质、流动性质、连续运动性质、易变化性质、水属性质、清洁性质、冷温及不燃性之㤖学界、航海界（船员也是）、水产界、水利界、冷藏界、冷冻界、清洗业、扫除业、流水界、泳池、浴池、菜市场内卖冷食物（鱼、肉……豆腐……均属之）、特技表演业、运动家、导游业、旅行业、玩具业、声乐音响业、魔术、马戏团、采访记者、侦探、旅社，或灭火器具、钓鱼器具等。
属水的吉祥物有：
鼠、袋鼠、猴、龙的公仔或饰物，皇冠牌东西、百福图
有两个水卦：
水风井、水泽节，可将这些卦随身携带或挂于办公室或大厅。
水旺的偶像有：
刘德华、TWINS、李小龙、黎明、张惠妹、周杰伦、陈宝珠、林心如、周海媚、李克勤、刘嘉玲、林峰、洪金宝、罗嘉良、叶德娴、巩俐、徐子淇、徐克、吴孟达、姜文、刘青云、杨千华、朱孝天、陈秀文、温兆伦、廖碧儿、吕方、郭可盈、言承旭、宋慧乔、反丁隆史
属水的六亲：祖母、祖母的兄弟姐妹、子女、徒弟、祖父的情人
要经常与这些人来往，或与他们同住。与他们关系越密切，越能得到他们的帮助与照应。他们生病，也表示你行衰运，他们健康，你则开运。
住宅风水补木：
住房周围有很多绿色植物为好，地板用木地板、木家具，家里多摆放花草树木，让自己活在森林里。不要睡铜床，而睡木床，床单被子绿色好，用绿色枕头（套）。
采四绿文昌木运：2009年四绿在正南、2010年四绿在正北。如果此方有窗户，则打开窗子，或以水养四枝文昌竹。
家中增加木运当令物：床头或书桌挂一支箫，或墙上挂郑板桥的'竹报平安'图。
如果某方需要铜来化五黄二黑，可将放有乌龙茶叶的红包，放入铜器内，能起到两全齐美之用。洗手间摆放盆栽。居住小区名字带'苑'、'花园'、'村'等。家里摆放虎、兔、猫公仔或养兔、猫宠物。
补木的食品：
猪肝、绿豆沙、人参、豆腐、香蕉、维生素A、B、B12、莲藕、兔肉、甘蔗、木瓜、麦片、菌类、灵芝、绿茶、苹果、橙、白果、榄、白菜、西生菜、芥菜、椰菜、菠菜、油麦菜、苋菜、蕹菜、西洋菜、茼蒿菜、枸杞、绿豆、韭菜、马蹄、紫菜、杨桃、柚子、梨、梅、核桃、糯米、鸭、煮蟹、水鱼、鸡肝、猪肝、猪手、鸡脚、鸭脚、猪脚、大闸蟹、一切草本中药、木耳、薯仔、开心果、茶叶、鸡、鸡翼、粟米、江瑶柱、芦荟、莲藕、荞头、桔
选旅游地或居住地：
去东方如上海、苏杭或日本、美国、台湾。或地名有木字的地方，如东莞、虎门、樟木头等。
属木的颜色有：绿色
属木的吉祥物有：
梅兰竹菊画、萧、竹笛、兔公仔、猫公仔
补木的良好习惯：
早上5-7点起床，去户外多树木的地方运动。春天要加倍努力工作，不要放假。
喜木人适宜留长发、长甲、胡须等，要修整好牙齿，不要脱体毛。
常穿绿色衣服、袜子、帽子等。如果戴眼镜，则戴方形眼镜，且不要金属架。
常去图书馆，电脑桌面选用兔子或森林。
下午3点到7点，金旺，喜木的人提不起精神工作，吃点水果可补木。最好的时间是早上5点到7点，晚上9点到11点。
属木的行业有：
木材、园林、花店、木雕、木制品、布品、纸张、图书、杂志、健康食品、化妆品、出版业、香烛、衣纸等宗教用品、秘书、顾问公司、宗教行业、老师、公务员、政治家、文学、文艺、文具店、文化事业的文人，教育界、书店、出版社、公务界、新创设计、植物载种试验界、装璜、纸界、竹界、种植界、花界、树苗界、青果商、草界、药物界（开药房或药剂师）、医疗界、培育人才界、布匹买卖界、售敬神物品或香料界、宗教应用物界、宗教家之事业、或售卖植物性之素食品。
爱好补木：
书法、绘画，尤其画梅兰竹菊，吹萧、吹笛。
有三个木卦：
雷风恒、巽、风雷益，可将这些卦随身携带或挂于办公室或大厅。
木旺的偶像有：
成龙、方力申、黄贯中、郑少秋、赵薇、萧正楠、谭耀文、陈怡蓉、徐若萱、刘烨、叶童、任达华、杨采妮、梁咏琪、郑中基、张信哲、凌子风、黄品源、方中信、舒淇、李连杰、薛家燕、利嘉儿、张东健、李承晚、蔡琳、贝克汉姆、
缺木的疾病有：
肝胆炎症、胆结石、胆汁过多或过少、神经方面、眼花、眼蒙、近视、迎风流泪、多雀斑、手脚易受伤等。
属木的六亲：父亲、叔、伯、姨奶
要经常与这些人来往，或与他们同住。与他们关系越密切，越能得到他们的帮助与照应。他们生病，也表示你行衰运，他们健康，你则开运。
吉祥数字为: 9 0 1 2
命主吉利楼层末位数为：0 2 5 7
注：楼层1、6属水，2、7属火，3、8属木，4、9属金，5、0属土。五行性味：金主辣，木主酸，水主咸，火主苦，土主甜。
星座分析：
性格：你的特性一目了然，毫无复杂或隐藏难解之处，是王者、是上司，总之，在团体中你就是leader，且其深知自己此种操纵和领导别人的能力。你不仅擅长领导，本身也能以身作则，努力工作。你具有自大、武断、不容异己的缺点，因而需要时时约束自己、自我反省，才能将与生俱有的如乐於助人、大方等优点作最好的发挥。你天生具有戏剧天才，是舞台上众所瞩目的焦点。若周遭某人喜着华丽衣装、举止雍容、作风海派、遇事果决，那么十有八九是你。你天性热情、乐於助人、乐观、进取，有他们存在的场合，往往就有阳光和欢笑。令人感到讶异的是，你相当敏感，容易受到伤害，不过因其具有戏剧天份，故在表面上能够不动声色，并且对不公平的对待展现出最大的宽容。在被激怒的时候，你会以王者的威严慑服对方。你尽管出身寒微，依旧拥有一己的尊严和属於自己的王国。
爱情：你对感情专注且十分忠实，且会毫不避讳地将热情和忠贞完全的表现出来，你天生需要情人的尊敬和崇拜。
财运：财运很好，在工作方面及娱乐方面，都可获得金钱方面的收入。
事业：你野心虽大，幸而却没有冷酷无情的缺点，事实上你是个忠实勤勉的下属，但有一个前提——必须上司的威严足以使你心服。在此类主管的领导下，你能够无怨言地承担最艰巨的工作，甚至对呆板枯燥的工作也能够不厌其烦地承受。然而万一他的上司属於愚蠢、器量狭小或是缺乏组织能力者，你作为下属就只有另谋高就一途了，你无法接受这类上司的指挥。 你需要一份能够充份发挥才能的工作，热爱工作，总是全力以赴，几乎不知休闲为何物，尤其是适合需要高度创意和艺术性的工作，才更能满足其工作狂。与生俱有的戏剧才华则使其颇适合演艺工作。适合的工作有：政治家、经营者、律师、公关、神职人员、演歌星、模特儿、广告设计师、舞者、制作人、导演、金饰匠。
【专家建议】
李若琳之三才配置为：金→金→火。五格各为：天格数8、人格数18、地格数24、外格数14、总格数31。查其四柱八字：己丑年、辛未月、庚辰日、乙酉时，综合判断需补木、水之气。
根据姓名学的数理诱导和与命理相互搭配的关系，我们做出如下判断，供您参考：
（1）三才五格的结构和数理诱导得分若以百分制来判断吉凶，此名可得：87分。
（2）总格和人格的数理综合命理搭配得分若以百分制来判断吉凶，此名可得：77分。
综合上述两项得分，此名的最终得分我们评定为：82分。
最后，我们慎重地建议您：您的姓名虽然三才五格的结构组合很合理，但是与四柱八字的搭配比较一般。以这个名字的结构来分析，他对您的人生虽然并无大的妨碍，就算您能取得较大的成功，但总是有这样或那样的遗憾。如果您对人生幸福的强烈的追求欲，或者事事追求完美，这个姓名可以进行更完美的搭配，以助您的人生更加完美。
2. 姓名笔划：李（7）、晓（16）、萱（15）
姓名拼音：李（lǐ）、晓（xiǎo）、萱（xuān）
四柱八字：己丑年 辛未月 庚辰日 乙酉时
三才数理：天格8金 人格23火 地格31木
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总格：38金 变格：16土
【名字字义】
晓：胆识丰富，理智充足，出外大吉，官运旺，清雅荣贵，出国入之字。
萱：学识渊博，一生多才，清雅荣贵，官运旺，福寿出国。
【三才阐微】
您的姓名三才配置为：金→火→木。它具有如下数理诱导力，据此会对人生产生一定的影响：
成功运被极度压抑，不能有所伸张，因不满之结果，易患脑疾、肺病，甚至有自杀之可能。〔凶〕
【五格释义】
1.天格：天格是祖先留下来的，其数理对本人的一生影响不大。
·吉：刚强之数。意为坚刚，志刚意健的勤勉发展数：意志如铁石，富于进取的气概。排除万难，贯彻目的而名实两得，忍耐克已，逐成大功。但其他运配合不善者，可能有遭难的厄运。
2.人格：又称主格，是整个姓名的中心，注意影响人的一生命运。
·吉：首领之数，寡妇之数。意为壮丽，旭日东升的发育旺盛数：伟大昌隆之运，威势冲天之象。微贱出身，逐渐长势，终至首领。有如凯旋之将，猛虎添翼之势。权势旺盛，制胜事物，功名荣达，固志大业可成。
·性格豪爽开朗，喜欢结交朋友，为友一掷千金，但不容易服输，有强大的意志力，以奔忙为乐，愈忙活得愈开心。相反，悠闲人生并不适合他们。
3.地格：又称前运，影响人中年以前的命运。
·吉：首领之数，荫家之数。意为春日花开，智勇得智，可享清福数：智仁勇俱备，意志坚固，千挫不挠，脚基坚实，能成就大业的运格。统率众人，博得名誉，繁荣富贵、幸福。属温良平静，威力强大的首领运。
·男人油腔滑调，说话幽默风趣，能讨好女人，受女人欢迎，但婚前婚后皆不专一。女人性感魅力，热情如火，婚前婚后亦多裙下之臣。
4.总格：又称后运，影响人自中年到老年的运程。
·吉：艺术之数，刚强之数，晚婚之数。意为磨铁成针，意志薄弱的刻意经营数：非无大志，实乏统率的威望，缺乏首领的才干。属于有志而乏其力。不得众信，一种薄弱不凡之象。自然易陷于不幸，失意而难以成功。
·事业表现理想，而且是扶瑶直上，有突发机会，就是无德无才，亦可时势造英雄，婚姻以迟婚为佳，可以得理想伴侣，早婚则遇人不淑，离异收场，且子女不孝。婚姻吉晚年可享福。女性亦可排除万难，有女中豪杰之风，哑有成。
5.外格：主要看一个人的社交能力、智慧等。
·吉：财富之数，荫家之数，风流之数，外遇之数，女徳之数。意为厚重，兴家得助的贵人数：反凶化吉之象。成首领，占上峰，雅量厚重，豪侠、足智多谋，善于协调，集名望。能服众，为大事大业可成，富贵发达的好暗示。
·善于了解各人心态，不容易被骗，了解谁是真君子，谁是伪君子，能亲君子而远小人。
【专家建议】
李晓萱之三才配置为：金→火→木。五格各为：天格数8、人格数23、地格数31、外格数16、总格数38。查其四柱八字：己丑年、辛未月、庚辰日、乙酉时，综合判断需补木、水之气。
根据姓名学的数理诱导和与命理相互搭配的关系，我们做出如下判断，供您参考：
（1）三才五格的结构和数理诱导得分若以百分制来判断吉凶，此名可得：75分。
（2）总格和人格的数理综合命理搭配得分若以百分制来判断吉凶，此名可得：62分。
综合上述两项得分，此名的最终得分我们评定为：68分。
最后，我们慎重地建议您：您的姓名不仅三才五格的结构组合比较一般，而且与四柱八字的搭配也实在不佳，很有必要对您的姓名进行更改。从我们的研究发现中，凡是与四柱八字的搭配凶的姓名对人生产生的不利因素是显而易见的，不管您的成就如何，终身或者命运起伏很大或者凶祸频临或者病痛绵绵，如果四柱八字再比较偏枯，甚至有可能出现更为不利的结果，希望能够引起您的重视。
温州地势由西南向东北倾斜，境内主要有洞宫、括苍、雁荡等山脉，泰顺县境内的白云尖，海拔1611米，为全市最高峰。主要水系有瓯江、飞云江、鳌江，其中瓯江为浙江的第二大河。温州，素有“东南山水甲天下”的美誉，境内名山秀水众多，风景名胜区陆域面积达2279平方公里，约占全市总面积的20%，、
现有世界地质公园、国家5A级旅游景区1处——雁荡山，
国家4A级景区5处：永嘉楠溪江、诗之岛——江心屿、文成铜铃山、百岛之县——洞头、瑞安寨寮溪，
省级风景名胜区8处：瑶溪、泽雅、玉苍山、九峰、仙岩等，
全国重点文物保护单位15处：玉海楼、石棚墓、利济医学堂、圣井山石殿、泰顺廊桥、高氏家族墓地、永嘉芙蓉古村、瓯江泽雅造纸坊、文成刘基庙、仕水碇步、等，
国家级自然保护区2处：泰顺乌岩岭、平阳南麂列岛，
国家森林公园5处：玉苍山、花岩、龙湾潭、雁荡山、铜铃山等等，今天我们将游览花岩国家森林公园。温州旅游资源丰富，风光旖旎，城市依山伴水，山在城中，城在山中，山水特色十分明显！由于温州具有相当丰富的旅游资源和非常完善的接待设施，在2002年，温州被国家旅游局评为“中国优秀旅游城市”。
在春秋的时候，温州属于越国的领地，秦朝时属于“闽中郡”，公元前192年，越王勾践的第七世孙邹摇带领温州百姓参加了秦末农民起义，后又帮汉王刘邦打败了项羽，汉惠帝封他为“东海王”，定都于东瓯（今温岭大温镇境内），世称“东瓯国”，故温州又被称为“东欧名镇”。也由此温州简称“瓯”，温州的许多事物也以“瓯”开头，如温州菜叫瓯菜，温州的特产水果有瓯干，温州的母亲河叫瓯江，温州的刺绣叫瓯绣，“瓯”是市区的“区”加个瓦片的“瓦”，那这个“瓯”字又如何得来呢？其中有一种说法：“瓯”是一种陶器，早在夏商周三代，温州就盛产这种陶器，也由此我们可以看出温州是一座历史悠久的古城。
温州建城始于东晋，距今已有1600多年的历史，公元323年，著名学者郭璞选址筑城，他登上一座小山（现今温州市区的郭公山），发现温州城市里面一共有七座小山，这座小山分布的形状，像天上的北斗七星，于是他就按照“七星北斗”的布局修建了温州城，并在城内挖了28口水井，以对天上的28星宿，相传城墙修好之后，有一只白鹿衔花而至，白鹿绕城一周，后升天而去，百姓传为祥瑞，从此，温州又多了一个美丽的别称，白鹿城，温州之名,始于唐高宗上元二年（公元675年），当地百姓上书朝廷，因“民多耕火，地处温峤岭南，虽隆冬而恒yu”，故改名为“温州”，并沿用至今。
温州在中国的版图上，是一个极不起眼的小地方。其人多地少、资源匮乏，改革开放前，交通不畅（三面环水、背靠大山），若想走出去只有水路一条（温州方言中“水”“死”同音，在文革末期温州老百姓戏称温州只有死〈水〉路一条）。恶劣的自然环境，逼着温州人只能走出去寻找生路。温州人的成功毫无疑问是被恶劣的条件逼出来的、闯出来的、实干出来的、豪放出来的。改革开放30年来，温州成了中国民营经济发展最迅速、活力最充沛的城市之一。八十年代初借着成为首批对外开放沿海城市的春风，温州人因地制宜地全力发展轻工制造业。一下子，家庭作坊遍布全城，市场经济异常火爆。通过多年的摸索滚爬，经历了无数风雨的温州民企逐渐地做大做强，不断地向外扩张了。如今，温州人的皮鞋、眼镜、阀门、打火机、服装、变压器、制笔、印刷品、锁具等等都名扬国内外，中国鞋王、笔王、锁王……比比皆是。
在取得成功的同时，不得不提的一件发人深省的事情就是：
1987年8月8日，杭州武林门广场上，愤怒的人们点起大火，5000多双温州的假冒劣质鞋葬身火海。一把火深深地灼痛了温州人的神经，让不注重质量的温州鞋业付出了沉重的代价。伴随着两次烧鞋事件，温州人逐步进入对信用和质量的反思。温州长达十几年的质量工程建设也由此开始。温州皮鞋从此走向名牌,走向世界，温州也成为“中国鞋都”。
温州自古人杰地灵，人民勤劳智慧，擅长经营开拓。受南宋以叶适为代表的永嘉（今温州）学派的“立义行善”与“务实求事功”掺合交融的义利思想影响的温州人，就一直有着务实与创新精神。独特的地理环境、文化观念和改革开放的政策，造就了“敢为人先，特别能创业”的温州人精神。正如国内外新闻煤体报道的那样，哪里有市场，哪里有商机，哪里就有温州人。温州经济最大的特点是以民为本，即民营经济或者说“老百姓经济”。也被称为“温州模式”，温州人精神的有，1、创新意识特别强，敢闯干为天下先，曾涌现了“胆大包天”“胆大包地”“胆大包江”的第一批典型，2、温州人创业欲望特别强，“人人想当老板，人人争党老板”的愿望，让他们义无反顾的打拼天下。3、吃苦精神特别强。
温州话
“天不怕，地不怕，就怕温州人说温州话”，温州话的复杂性，一直被认为是全中国最难学习的方言之一。温州话非常有特点，首先是地域性极为明显，出了温州地界，谁也听不懂温州话。通常所指的温州话，指的就是温州市区、瑞安、乐清、永嘉、平阳、文成等地的瓯语，出来这些地方，
每个区县的发音也不同，通常不影响交流，但两较远区县沟通困难。根据《温州方言词典》，温州话声母有 29 个，韵母有 35 个，声调 8 个，两字组变调调型13 种，比如：加"兮"重叠式。爽兮爽，就是舒适极了。灵兮灵，就是聪明极了。苦兮苦，就是痛苦极了。
在温州民间，曾流传了这样一个说法：在对越自卫还击战中，我军的联络方式总被敌方破译，因此带来了不小的损失。后来有人发现温州话挺难懂的，于是有人建议，能不能用温州人做通讯员，来传达战斗指令和通报战斗情况。这个建议得到首长的肯定。于是每个连、每个班都找出一名温州籍战士当通讯员，因为温州话太难“翻译”而保全了机密，温州话确实在战争中发挥了作用，后来，这个故事不仅在温州而且在全国各地流传开来。
讲着温州话的温州人，既能当老板，又能睡地板；既能享受最好的，又能承受最差的。
我们先不追究这个事故的真实性，但是这个故事说明温州话是一个非常独特的语言，它保持了古代汉语的声调和唐宋文化的内涵，同时也是温州地方文化的载体。
1、馒头——面包 2、包子——馒头
3、拖鞋——鞋拖 4、咸菜——菜咸
5、很好吃——死人好吃 6、客人——人客
7、热闹——闹热 8、涨潮——潮涨
9、脚踏车——踏脚车 10、恶心—— 溜痒
11、害羞—— 头皮涨 12、腋窝——拉脚下
13、月亮——月光 14、早上——天光
15、中午——日昼 16、晚上——黄昏
17、吃早饭——吃天光 18、吃午饭——吃日昼
19、吃晚饭——吃黄昏
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