整夜都住在海格小木屋的舒适小屋里，感觉怎么样呢

今冬，贤弟绪彬把我带进了他的家乡吉林省白山市抚松县。

我们一行是在雪后的早晨，从鸭绿江畔的长白县起身去抚松的。离开长白县时，我升起了无人机，我看到的是莽莽雪原中的大美长白山河，鸭绿江在皑皑白雪的装点下，沿着江道向着远方奔流。鸭绿江流经的临江市，与长白县同被白山市所辖，是当年志愿军跨过鸭绿江的地方之一。

据介绍，当年，我志愿军的35万威武人马，就是从临江的鸭绿江桥上雄赳赳、气昂昂，跨过鸭绿江的……

01

为了能在午间赶到抚松，载着我们的大巴车穿行在在林海雪原之中。车窗外，各种风景一起向我们涌来，让人目不暇接，感受到了长白冬日美的吸引力和亲和力。

是的，长白冬季的美，是一种粗狂的美；是一种豪放的美；是一种夺人魂魄的美，是一种选择不出精准语言描绘的美……直到一群野鸡在雪野中腾空而起，才惊的我收回了野马放僵般的思绪。

还是透过车窗，一幅幅长白冬季风景画交替映入我的眼帘，点燃了我的创作思绪，于是，隔着车窗，我取出相机按动快门。

“这样美妙的风景不拍摄下来，对一个摄影人来说，简直就是一种痛苦和折磨！”在拍摄时，我心里想。

02

我们此行的目的地是抚松的锦江木屋村。

陪同我们的泳清老弟对我说：“韩哥，锦江木屋村相当得美，积淀着美不胜收的木屋民居建筑，是隆冬长白风情画卷，千万要留出cf卡拍摄呀！”

就在我应允的时候，锦江木屋村出现并定格在了车窗的窗框里，一幅完全没有经过裁剪的银装素裹图，瞬间惊艳了我的双眼！

锦江木屋村声名遐迩，一年四季充满原生态的梦幻和美丽，是游人向往的地方。

如画如诗的木屋村位于长白山东南部、吉林省白山市抚松县漫江镇北部。原来叫"孤顶子"，以村旁一座孤立突出的山峰而得名。村落毗邻发源于长白山的锦江，文革期间改名为锦江村。

跳下车来，便看到一位游客姑娘在雪地里手捧木屋村洁白的冬雪向空中扬去，引来了其他游客的一片欢笑声。

原来，锦江木屋村的游客，基本上都来自距离村庄不到两公里的特色产业小镇——长白山鲁能胜地。游客在那里体验了冰雪乐趣，再来到木屋村感受东北民俗魅力，鲁能胜地每年百万人次的游客量就是木屋村客源的保障和补充。

我面对的锦江木屋村，在白雪的簇拥中美如冠玉。如果天上人间有着和谐和统一，那个地方就应该是锦江木屋村！漫步在锦江木屋村，我仿佛穿越时光回到了山村 历史 的起点。

03

绪彬和泳清介绍，锦江木屋村的前身叫“孤顶子”村，始建于清康熙年间（公元1677年），至今已有300多年的 历史 。这个村庄藏在深山之中，是由康熙年间钦差大臣武默纳所带领的巡山祭祖留下的旗人与原住居民共同建立的。

我在拍摄木屋村时，遇到了一位画家在雪中画素描。上去搭话，很快就有了共同语言。原来，画家来自长春，既是一位知名画家还是一位民俗专家，对当地文化有着深入的研究和了解。

画家朋友快人快语，他介绍说，锦江村是长白山满族木文化遗存，是满族的发祥地。商周时期属于满族先人肃慎地。在民间广为流传的说法是：在民国初期，辽宁省凤凰城一带的游民先后进入长白山封禁地打猎为生，其中有少部分游民进入了漫江附近的原始森林，就是现在的锦江村，他们用木头垒垛成房子，开始了“棒打狍子碗舀鱼，野鸡飞到饭锅里，黑熊野猪进园子，人蛇同睡被窝里”的生活。文明的种子，在人们不经意的生活间萌发。

这不就是“伊甸园”吗？今天，我们向往诗与远方，其实，在我们的骨子里，依然对一切古老、单纯、原生态充满了怀念与梦想……我站在雪地里想。

画家的这番介绍，在隆冬时节提振了我的精气神，于是我的思绪又开始放飞，我想到了白山黑水，想到了满族，想到了赫图阿拉，想到了世外桃源。

04

锦江木屋村被人们誉为长白山下中国“最后的木屋村落”，是迄今为止发现的保护最好的木屋群落。2006年，锦江木屋村被抚松县列为县级传统民居文化遗产保护单位，2008年，被白山市人民政府列为第一批非物质文化遗产之一。这里还被住建部列入中国传统村落名录，这个村的满族木屋建造技艺被列为吉林省省级非物质文化遗产。

令人称奇的是，在锦江木屋村，几乎一切都是木头制成的。

木屋村的房屋不仅四壁由圆木垒砌，就连房顶的瓦片也由木片制成，甚至连烟囱也是由整棵空心的树杆制成，家家房前屋后都有木制的篱笆，一派原生态的气息。

近年来，抚松县将这里作为乡村振兴的重要支点，这里大力发展 旅游 经济，在保护的基础上对锦江木屋进行开发，更多的游人纷纷来到这里一睹长白山脚下民俗文化村的风采。

这是让我落泪的风景！

我出生在东北的黑水畔，小时候就神往白山那嘎达，因为这才是白山黑水。我的童年时光和少年时代就是在被人们称为“木刻楞”的房中度过的，而那些木刻楞房，和现在我眼前的这些木屋房十分地相似。大东北，满族文化刻写进了黑土的深层，需要我们去一层层求解。

瞧，这口水井，和我家门前的水井几乎一模一样；而乡亲们门前挂着的金黄玉米，上面好像有我收获的汗水……太亲切的画面，让我想起了歌谣《在那遥远的小山村来》。

如今，跟着绪彬来到锦江木屋村，这里满足了我对童年和少年时代的一切美好回忆。

在这里，“水墨丹青养眼，蓝天黑土养肺，酸菜血肠养胃，民俗文化养心，田园生活养神”，处处彰显自然之美，人文之美，和谐之美，是一个“以美丽回答一切”的地方。

就在我尽情地拍摄的时候，传来了绪彬的呼喊声：“韩哥，家来吃饭了，猪肉炖粉条子、酸菜血肠都上桌了……”

过去，俄罗斯人住在森林周围，用当地的材料盖房子。木材资源是取之不尽用之不竭的。传统的建筑主要是木制的。自10世纪末以来，在拜占庭的影响下，石质建筑开始出现，但大多用于公共建筑。然而，俄罗斯传统的木结构建筑技术仍然保留下来，混入了石材建筑。

只要木制建筑采用简单的技术（如榫头、螺栓等）和较少的人力，就可以建造美观实用的住宅，灵活地改变复杂的形状。图中的小木屋教堂位于苏兹达利，可以想象出木屋建筑的一些特点。尽管顶部有宗教装饰，但其陡峭的倾斜屋顶主要是由于寒冷气候下的雪。小屋的形式很简单，但木头很容易推层，而且方便增加额外的附属建筑，如两侧的翼廊。在其他地方，你可以从这种基本风格中看到更复杂的外观发展，比如诺戈罗市佩莱德基村的圣母玛利亚诞生教堂。

吸收——988年石造建筑的兴起，基辅弗拉基米尔大公命令所有俄罗斯人接受基督教（东正教）洗礼。随着基督教的传入，拜占庭的建筑形式对占领东欧大部分地区的罗斯产生了全面的影响。建筑材料为石质建筑，造型典雅大方，宽大挺拔。这样的主体建筑结构与顶部的许多半圆屋顶相匹配。第一个典型的拜占庭建筑是基辅的索菲斯基教堂（建于1037年），它模仿了君士坦丁堡索菲亚大教堂的设计。上面有13个圆顶。后来的建筑逐渐减少了圆顶的数量。在早期，圆顶通常是大而平的，然后逐渐拉长并向上尖，但也发展到饱满；诺夫哥罗德的索菲亚大教堂是俄罗斯第一座教堂。

这种建筑形式的主要目的是营造一种以上帝为基础的庄严、典雅、伟大、崇高的氛围，让信徒感到崇敬。在那个多神信仰的时代，对于普通人来说，这个神的确是高于一切感情的。拜占庭的建筑形式产生了深远的影响。直到18世纪初彼得大帝的西化政策，它才成为大型宗教建筑的主流形式。

可以在当地的木艺买，或者请他们帮你按你的设计制作

这个一整套的图纸其实不仅仅是木结构部分的，其中还包括木屋的基础混凝土部分。如果是 水上木屋 的话，我们欧美澳木屋也会给客户规划好浮桶部分的图纸——确实浮桶部分和木屋部分都是紧密联系着的，相辅相成的。

在房屋部分的木结构，我们欧美澳木屋采用的主要是俄罗斯的樟子松、或者是北美的加松、云杉等——国内的大部分木材的强度、韧度不够，都不适合建造木屋别墅，进口的木材是木屋起源地——北美发过来的，品质是有保障的。

在建造木屋别墅的时候，传统木结构屋盖的各节点以及木结构屋架与混凝土支撑部分的节点设计值得借鉴。

此外，一般木屋架会有一个小型简图一侧为长度，另侧为内力数值。而在较大比例的施工图会标注截面几何尺寸。齿槽、拉条或有大样图、五金表、零件表等。说明会有材质、含水率、防虫处理等要求。

同时，木屋建造要遵循平、立、剖的顺序绘制施工图。

欧美澳木屋

www.oma-house.com

神农大丰独乐寺位于天津蓟县城西门内。始建于唐代，寺内的观音阁和山门重建于辽统和二年，是国内现存最古老的木结构建筑之一。

73岁的老木匠，在城里的家中打造了一座30多平米的小木屋，耗时半年，花了不到1万块。

这位老木匠名为彭哲俊，来自贵州贵阳。他有许多“特异功能”，比如建房不用钉子，大脑可以“制作”施工图纸，一眼就能看出好木料，不用电动工具就能盖房……

“想让孙子们看看，我们以前在农村住的房子是什么样的，让他们也了解一下这种榫卯建筑的文化。”这个初衷，让年近古稀的彭哲俊花了半年打造了这座小木屋。

脑中“制作”施工图纸

不同于现代化建筑的修建，要反复测算，还要画图纸。“都在这里。”老爷子得意地指指自己布满银发的头，“我们木匠盖房子，从来都是用脑子。”

动工前，他先把图纸“画”在脑子里：外观什么样，内部结构如何，细节什么样，他都要反复想很多遍，不断修改。

然后根据“图纸”在心中估算木料的用量和种类。“造屋的木材很有讲究，杉树做大梁最好，不会生虫，不会烂掉；梓木的结构紧密，可以用来做窗户。”一切在脑子里演算得差不多了，他才开始动工。

一眼就能看出好木料

这座小木屋的木料是老爷子到废料市场淘的，花了不到1万块钱，就买了大概5立方米的杉树材料。其中，他还淘到了一块价值三四十万的金丝楠木，仅花了700块就拿下，并把它打造成了家中的一方长桌。

全屋不用一颗钉

彭哲俊打造的木屋采用的是传统的榫卯结构，只通过各种嵌套结构就把零件牢牢固定在一起，无需用到一颗钉子。这样的结构牢固耐用，不存在五金件锈蚀腐坏的问题。在排除火灾等意外情况下，这种木房子可以留存六七十年。

盖木屋也是个体力活，何况老爷子现在已经73岁高龄了。但他却坚持使用传统工具，他觉得这样用着更顺手，而且作业噪音小，不会打扰到邻居。

小木屋架梁那天，老爷子的亲朋好友都来帮忙。小朋友们也觉得有意思，跟着跑前跑后。

但大多数时间他都是一个人完成工作：做门，雕窗，打 家具 。完工的小木屋是彭哲俊在老家祖屋的缩小版。

木匠生涯的尽头

这座小木屋很有可能是彭哲俊木匠生涯中最后一栋高架木工作品了，他说自己已经老了，做不动了，只能做些精细木匠活。

除了快做不动的自己，彭哲俊发现，老家的木匠也在逐渐减少，因为人们都更愿意住水泥房子了。木匠这个行业，渐渐被居住在钢筋水泥高楼的人们遗忘。

虽然感觉可惜，但老爷子觉得这也是无可厚非的事情。“时代在发展，科技在进步，人们都愿意过快捷省事的现代化生活。”他说，“建这个小木屋，我只是希望，我们手艺人的手艺以后不要消失。”

木头建筑的灵魂——榫卯

彭哲俊建的木屋用到了榫卯结构，这是中国传统建筑的主要结构方式。古人建房子时不用钉子、胶水，而是通过榫卯来连接不同的建筑构件。如下图，凸出的部件叫榫，凹进的部件叫卯。

一榫一卯之间，凝结着中国几千年传统建筑文化的精粹。后来，这种工艺传到了日本，由日本的工匠一代代继承下来。在日本，这种工艺被称为“河合继手”。

榫卯在现代建筑中的可能性

如今，榫卯结构仍然运用在一些木质家具的制造中，但在现代住房的建造过程中，这种传统的建筑结构已被钢筋混凝土所取代。不过，日本著名建筑师坂茂就别出心裁地把榫卯用到了现代大楼的建造中，他在瑞士苏黎世打造了一座榫卯结构的大厦，惊艳了全世界。

在tamedia大厦中，榫卯结构与现代化建筑完美地结合在一起。从中，我们也看到了传统手工艺在现代生活中重新焕发活力的可能性。

回到文章开头老爷子建的小木屋，它在城市的钢筋水泥房里多少显得有些孤独。但是，正因为有了这些坚守传统工艺的“彭哲俊们”，古老的智慧和文化才得以在滚滚向前的时代洪流中一直传承下去，屹立不倒。

（来源：环球网，建E室内设计网，大浪爱莎博客，筑龙网；网易家居综合整理）

木制别墅在地震中有很好的生命安全性能，木制别墅采用榫接建造，主结构交错连接；具有很好的稳定性。作为一种结构材料，木材的抗震性能明显优于其它材料。木材轻质高强，因而地面加速度在木建筑物上所产生的能量没有其它建筑物大。木框架系统的另一个额外优势是其柔韧优于其它材料，可以吸收并消散能量。在这种建筑中，木构件细小、尺寸规范、间隔紧密。大多数的框架由三个部分组成：构成墙壁骨架的垂直墙骨；构成楼板的水平搁栅；以及支撑屋顶的椽木或衍架。当墙由斜撑木板或轻质木基板材而形成墙覆面板时，它具有了侧向抵抗力，并进而形成了一个剪力墙系统——轻质、高强、且建造效率高。所有部件共同支撑建筑物，使之可以抵抗重力、风及地震。实践证明，木结构在各种极端的负荷条件下，均表现出其稳定性和结构的完整性，即使强烈的地震使整个建筑脱离其基础，其结构也经常完整无损。木结构韧性大，对于瞬间冲击荷载和周期性疲劳破坏有很强的抵抗能力，在所有结构中具有最佳的抗震性，这一点在许多大震区已得到充分证明。在日本1995年的神户大地震中，保留下来的房屋大部分是木结构的房屋。