森林木屋 童话般原始生活

我发明了一栋会飞的木屋，这是不是很神奇呀!这栋木屋是棕色的，木屋下面有四个轮子，木屋两侧有一双翅膀，能像鸟儿一样自由自在的飞翔。下面是我为大家整理的会飞的木屋四年级下册第二单元作文10篇，以供大家参考借鉴!

会飞的木屋四年级下册第二单元作文范文一

我想发明一座会飞的木屋，这座木屋就像一架没头没尾的小飞机，木屋的两侧各有一个机翼，就像小鸟的翅膀一样，可以在天空中自由自在地飞来飞去。木屋的底下有四个大轮子，是用来起飞和降落的，还可以在地面轻松地移动。

这座木屋有很多神奇的功能，其中最神奇的便是它可以带着我遨游太空，因为在木屋里有一个黄色的按钮，按下它马上就可以变成火箭，进入太空后，再按下红色的按钮，就会变成太空飞船，然后我就可以在太空里遨游了。如果想回家，那就按下绿色的按钮，并说“返回”，就可以回到美丽的地球，太空飞船又变回木屋了。

我想象着自己进入木屋，坐着它去太空游玩的情景：有一次，我飞船里的自动警报器响了，我虽然被吓得打了个哆嗦，但我一点都不担心，因为我的飞船很安全。于是，我一边咬着牛肉干，一边让自己往窗口飘去，原来我的飞船前面来了一艘外星人的飞船!这时，有个外星人走到我的飞船舱门前来了。我很紧张，小声地打招呼：“你好!”本以为他听不懂，没想到他很友善，也回了我一声：“你好!”如此我就不害怕了，邀请他到我的飞船里来参观，并向他介绍我的飞船是由木屋变成的，他很感兴趣。然后，我们就成了好朋友，我约他有时间和我一起到地球做客。

哈哈，这就是会飞的木屋带给我的奇妙旅程。我现在要努力学习，掌握发明会飞的木屋的过硬技术，将来坐着自己发明的木屋飞到外星人朋友的星球上去旅行。

会飞的木屋四年级下册第二单元作文范文二

我想发明一座会飞的木屋，这座木屋一共有两层，第一层是客厅、厨房和卫生间，第二层是卧室和启动机的地方。

在我的客厅里有一个神奇的沙发，我叫它变成什么，它就变成什么，可真是好玩呀!

在我的厨房里面安上一个万能饮水机，它比我的沙发都要神奇呢!它会根据我的身体状况给我产生维生素水，给我补充能量，而且非常好喝。到了春天和夏天，天气比较热，我想吃雪糕，它就给我做维生素的雪糕，比其它雪糕营养、健康，更好吃，每天都冰冰凉凉的。到了秋天和冬天，我比较容易发热、感冒，喝到饮水机里的水，就可以把病毒去掉，还能送给我一杯热乎乎的牛奶，给我暖身体。

卫生间里在按上一个很大很大的浴缸，水笼头还会自动喷水，还可以自动搓澡，穿衣服等等。

我的木屋外面有两个白色的翅膀，下面还有四个轮子，等我想启动的时候，它们都能用到。在我启动机上还有一个小话筒，我说：“飞上天空!”木屋就马上飞上天空，我说降落就降落。上面还有几个按钮，圆形的按钮可以变形，火箭形状的可以帮我环游世界，遨游天空。

这就是我想发明的会飞的木屋，我真的希望有一天，我能发明出来。

会飞的木屋四年级下册第二单元作文范文三

我现在的木屋让我非常不满意，因为木屋里面十分凌乱，还不得不自己动手清理。时常整理之后，木屋还是一片狼藉。

如果我的木屋可以自己打扫就好了，如果我的木屋还会飞就锦上添花了!如果我有机器猫，我要发明一座会飞的木屋。我要发明的木屋外形与普通的木屋没有什么区别，唯有它的下面有四个轮子，便于木屋滑行。木屋两侧有机翼，机翼是天蓝色的。当我想出去旅行的时候，木屋就可以打开机翼，飞上天空，带我到任何想去的地方。我的木屋不仅可带我环游世界，它还可以自动除尘。当我按红色的开关时，墙的两侧就出现了两只机器手，帮忙打扫屋子。打扫完之后，地上一尘不染，桌子擦的一干二净，干净地我都能照见我自己哩!等等，我的木屋还有一个奇特的功能哟!那就是——玩。当我感到无聊的时候，我可以按下黄色的开关。这时，一个智能机器人就会从天而降，它非常聪明，不仅能与我共舞，还可以陪我画画，比赛打羽毛球……总之，我的木屋神奇极了!

怎么样，我这个会飞的木屋，是不是特别棒!

会飞的木屋四年级下册第二单元作文范文四

我想有一座小木屋——是一座会飞的小木屋。

我的小木屋墙板是用纳米成分合制而成的，很轻很轻，具有防尘、杀菌、消毒作用。房底有四个七彩魔轮，两侧有一对彩色翅膀，房前有一个正方形小窗户，可以通风换气，房后有一个尾翼，飞行时可以保持平衡。随着你下达的指令小木屋就像一只彩蝶在空中翩翩起舞，漂亮极了!有了这座会飞的小木屋，广阔的天空任我翱翔，辽阔的大地任我闯荡。

木屋可以带着我从家乡的黄土高原飞到陡峭的珠穆朗玛峰，从一望无际的大草原到波澜壮阔的太平洋，从冰天雪地的北冰洋到鸟语花香的小树林……哈哈!有了这座会飞的小木屋，我就可以环游世界了。

这是个多功能的小木屋。里面的温度可以随着天气的变化而变化。屋子里面装有一个“神奇魔法室”把手上有一个隐约可见的蝴蝶按钮，轻轻一按就可以进入梦幻般的世界，应有尽有。每个房间都有一个声控话筒，只要你对准这个话筒说出你想要做的事情，你的想法立刻就会实现。早上，带你到早餐馆，喝牛奶吃面包，美味佳肴尽情享受中午，带你去图书馆博览群书晚上，带你去月球上，与嫦娥共舞，与星星捉迷藏周末，带你去游乐场，电影院尽情地玩耍……

啊，会飞的小木屋，我梦想中的小木屋，你们觉得怎么样?

会飞的木屋四年级下册第二单元作文范文五

同学们，你们见过“会飞的木屋”吗?它是一种用纳米材料制作的房屋。它可以帮助爸爸妈妈打扫房间，可以去太空旅游，去环游世界……。

木屋的下方还有四个轮子，可以当小轿车在马路上行驶，木屋的两旁还有两片机翼可以在天上自由飞翔，就像一架没有头和尾的飞机。

我和爸爸妈妈就驾驶着“飞机”到太空中去漫步，我看见了月球和太阳，看见了嫦娥1号、行走在太空的宇航员，还看见了外星人……

太空中的月亮和太阳比我们在地面上看到的要大很多倍。我还和宇航员一起到航空母舰里参观。和外星人一起在太空中玩耍，开始他们把我们当成了入侵者，一路追着我们不放。突然我想起飞屋有自我防御功能。我连忙按下交流键“滴滴滴”红灯闪烁出耀眼的光芒，飞屋发出亲和的声音。“请等一下，我们是来这里参观的并无恶意。我们只是路过在这里休息一下。我们可以成为好朋友吗?可以!但是你不能伤害我们，刚才不是告诉你了吗，我们并无恶意”。果然他们听了懂了飞屋发出的信号后就不再追我们了，还和我们成为了好朋友。我们在月球上踢足球、踢毽子。万万没想到的是外星人还会魔法，他们用魔法把我们抛上了天，就像小鸟一样在空中飞翔。

我们回到了地球。又驾驶着“飞机”到俄罗斯，英国，美国，印度等国家去旅行。

“叮叮叮”上学的钟声没收了我的美梦，没收了会飞的木屋。长大后我要成为发明家，把现在的想象都变成现实。

同学们，你们想不想拥有他们呢?想要的话我们就好好学习，长大后成为发明家创造出它们吧!

CERVO雪山精品度假村

素有“冰川之城”美称的小镇采尔马特(Zermatt)，位于阿尔卑斯山的群峰之中，是世界著名的无汽车污染的山间旅游胜地。环境幽雅、空气清新，可以欣赏到宏伟壮丽的冰川和雪山景色。

CERVO高山精品度假村由7栋带宽敞客房及套房的小木屋组成，坐落于滑雪道的终点。他是理想的滑雪圣地。露台享有马特宏峰（Matterhorn）山的美景。CERVO高山精品度假村的美食独一无二。CERVO餐厅经赢得法国最具影响力美食指南的14分的高分。CERVO雪山精品度假村是采尔马特最受欢迎的酒店之一。凭借独有的人文素养和其婉约美丽的殷殷之情不断吸引着广大顾客的到访。

南非辛吉塔酒店

辛吉塔酒店始终是世界各地旅行者们心中的胜地，它隶属于罗蕾夏朵集团，身处最梦幻的绝美景致中，浓郁的自然情怀与生态精神让人们的享受与责任感有机结合起来，向世界宣告前来入住的每一位顾客都是野生动物和野生环境保护的得力帮手，令无数环保之士点头称道。位于南非德兰士瓦的克鲁格国家公园中，隐藏着这样一个人间天堂。

辛吉塔酒店注重感官的享受、对自然的保护、非同寻常的南非体验。包括辛吉塔酒店制作的移动营帐豪华房之内的十二间各具特色、各不相同的住宿房间分布在津巴布韦、坦桑尼亚、克鲁格国家公园内等多处地点，彼此相距甚远但又保持相同性。吸引了不计其数的旅行爱好者。著名设计师设计的室内环境与室外辽阔苍茫的自然环境相得益彰，没有浮夸的金碧辉煌，只有野性与精致并存的舒适气氛，是游客们放松身心、亲近自然的不二之选。

新西兰千洞湾度假村

新西兰千洞湾度假村面积59.5公顷，通过了Qualmark五星级认证，位于夏洛特女王湾，毗邻夏洛克女王步行道。从上世纪四十年代开始，新西兰千洞湾度假村就属于威灵顿家族，是家族度假胜地，直到2003年，新西兰千洞湾度假村进行了全新的装修与设计，达到了现在的理想状态。

千洞湾地处女王湾黄金地段，空气清新、气候温和、环境优美，是新西兰不可多得的秀美之地。除了得天独厚的自然条件之外，新西兰千洞湾度假村始终将顾客的满意作为追求的最高目标，以优秀的服务和细致的人文关怀为顾客带去与众不同的体验：来自不同国家的优秀烹饪专家、独特而新颖的房间设计。这个五星级度假胜地正在通过不断的进步为游客创造全新的自然之旅。

美洲大陆主要人种民族

北美西南部丛林地区的玛雅人文明

北美西部大平原的印第安人部落

北美北部加拿大西部的易洛魁人部落

北美北部阿拉斯加地区的因纽特人部落

北美南部墨西哥地区的阿兹特克人帝国

南美东北部秘鲁高原的印加人文明

以及加勒比海群岛及夏威夷地区的少数民族

外貌：

肤色上来看都是黄种人相貌和亚洲人无异

长相特别像北方西伯利亚的草原民族和鞑靼人近似只不过在美洲住久了面貌有些变化了就像住在高原的西藏人和汉人外貌有些区别似地

起源：实际上玛雅人等美洲原住民都是亚洲人去的，第一次人类迁徙的时候，属于蒙古人种的印第安人的祖先通过白令海峡到达加拿大进而扩散到美洲，在当地繁衍生息，可以说印第安人族群是我们黄种人的远亲和蒙古人 匈奴人的血缘关系非常接近 生活习性和蒙古人差不多主要也是以游牧为主，只是后来东亚的中原汉民族崛起先进的文化波及到蒙古大草原当地的匈奴人 突厥人 鲜卑人 契丹人 蒙古人 鞑靼人 瓦拉人等众多少数民族被汉化，五胡十六国时期北方外族大量涌入中原被汉文化所同化，剩下的虽然继续游牧但生活方式都已经在模仿汉人的生活方式了。但是大洋彼岸的印第安人(这是欧洲人的说法，实际上应该叫美洲蒙古人种才合乎人类发展史)没有像文化发达的汉族人那样的邻居自然而生活文化水平仍旧停留在人类最早的游牧时期。

生活方式 由北向南的民族说起

最北边的因纽特人(爱斯基摩人是吃生肉的民族就像列强称呼我们中国人是支那人低等的意思一样是侮辱性的，尊重我们在美洲的远亲就是尊重我们自己)

居住地主要在阿拉斯加地区加拿大寒冷的北部格陵兰岛也有人典型的寒带民族

住房：由于当地常年冰封气温很低当地人都那冰块切成砖块砌房子就跟搭积木一样在地上挖坑弄出像地下室般的居室在地表上用冰砖搭房子改出能充分吸收太阳光的椭圆形蛋壳外形的冰屋不用水泥直接泼水随着寒气自然就把冰砖冻住了比钢筋混凝土的还结实，平常在底下铺上兽皮生火做饭当然房子还有烟囱，由于房顶是蛋壳型的可以充分吸收太阳的光和热。

饮食：主要是渔猎为主，凿冰钓鱼，或是捕猎海豹等北极动物，主要是肉食，因为当地过于寒冷连细菌都活不了就得多吃含有脂肪的肉类用来增加热量，同时也有捕鲸业炼出鲸油增加人们的维生素防止疾病传播，由于以肉食为主当地人的耐寒力很强特别是居住在北极圈格陵兰岛的因纽特人相当耐寒大冬天气温很低的时候都能穿的很薄进行工作而不打寒战。

文化：因纽特人的冰雕技术非常高超，当代不少的冰雕大师有不少是来自加拿大的因纽特人种族。平常晚上围在火炉前讲故事。当地人有北斗星崇拜。

交通：以耐寒的爱斯基摩犬的狗拉雪橇为主要的交通工具。平常都是滑雪为主

衣着饰品：都以耐寒的兽皮为主，而且他们的兽皮制衣工艺很出众，价格不菲

民族性情：比较平和憨厚，属于慢性子估计过于寒冷的原因，好喝酒取暖。

加拿大的易洛魁人，易洛魁类似部落联盟，是由北美北方六大民族部落构成

居住地：主要居住在加拿大东部地区以及南部的大湖区，易洛魁部落是印第安人的一大分支主要由：摩和克人，奥奈达人，奥农达加人，卡尤加人，塞尼卡人和图斯卡罗拉人这六支主要印第安部落组成属于多民族地区。

住房：由于当地森林覆盖很高，当地人都多建木屋(主要还是印第安式帐篷)有的还在树上建房子很有情调吧。沿海地区的部落还设有码头拥有大量渔船等捕鱼设施，当年初来美洲大陆的欧洲移民都是由好客的易洛魁人接待的，可后来白人有怎麽样呢。

饮食：主要是打猎为主沿海地区的人以捕鱼为主，由于暖寒流交汇的原因在纽芬兰岛附近形成了超级大的大渔场，由于当地气候宜人又盛产海产主要是鳕鱼，在纽芬兰地区到哈德逊湾地带居住了大量的易洛魁部落主要从事打渔业，并出现了最早的海产贸易，主要贸易鳕鱼制品。

靠近内陆森林地区的易洛魁人主要是打猎为主，当地人捕猎技术高超个顶个都一流的弓箭手猎人，易洛魁人的捕猎技术后来还被用于特种兵生存训练的课程

除了捕猎大驯鹿 北美野牛外，还采集松子 草莓 蘑菇等食物改善饮食。

文化艺术：由于当地民族众多语言种类繁多各不相同，当地出现了众多的能工巧匠，善于制造精美的海产贝壳类艺术品，冷兵器渔猎用具的锻造也是更加的炉火纯青。另外此地木雕艺术别具特色诞生精美绝伦的红杉木雕刻，主要造像是易洛魁人崇拜的神灵们。另外，当地人有森林崇拜的风俗，典型的环保发烧友，因此当地植被覆盖率最高。

交通：主要靠狗拉雪橇，毕竟加拿大地区也是多雪的寒带气候，另外的驯鹿载客也是别有一番趣味的。后来改骑马赶大篷车了。

样式：易洛魁人的发型都是典型的莫西干人发型，就是光头只留中间的那一撮头发就好似带上了一片鸡冠，女性都梳小辫和东亚的蒙古人发型无异。

易洛魁人的服装都比较注重实用性，是非常出色的猎手服，喜欢红色与蓝色胶着

喜欢在头部插上几根鹰的羽毛，谁头上的羽毛最多就证明此人是最出色的勇士

经济：随着欧洲人的侵入，当地经济市场开始空前活跃，主要以皮毛业为主，大量的欧洲投机商来到当地拓展毛皮市场。造成当地的水獭，海獭皮毛供不应求，沿海的珍皮动物捕猎殆尽后转而由内地的松鼠皮毛代替。随着皮毛贸易，当地出现了众多的皮毛制衣作坊，出现了最早的原始资本积累，此后资本主义开始在北美东部沿海地区的新兴城镇萌芽，不少的易洛魁商人在与欧洲人交易后大发横财生活习性也更加的西化，部落家族事业也越来越兴旺发达。

民族特点：易洛魁是北美东部面大西洋地区的重要的印第安民族聚居部落联盟

当地的民族众多语言生活习惯复杂多样，大体特点是，认真朴实，非常团结，对自己的族人非常有爱(这正是中国人所要学习的)，很讲究实用性，善于变革当欧洲人带来火器之后当地人逐渐淘汰了弓箭等冷兵器，改用火枪成为个顶个的神枪手后来美国在一二战时期都有不少出色的易洛魁猎手从军担任狙击手的角色。

不善言辞，不虚伪，待人接物比较随和(只是相对的)。脾气秉性和东亚的蒙古人特别相似个顶个都是热心肠的好男儿。

社会：处于母系氏族社会时期，氏族选举一个酋长和一个酋帅，易洛魁人酋长必须从本氏族成员中选出，他的职位在氏族内世袭，一旦出缺，必须立刻重新补上；军事领袖，也可以从氏族以外的人中选出并且有时可以暂缺。选举时男女平等的都可以参加选举，酋长的来源大多是外戚男性。同时，氏族可以任意罢免酋长和酋帅，这仍是由男女共同决定的。被罢免的人，此后便像其他人一样成为普通战士，成为私人。此外，部落议事会也可以甚至违反氏族的意志而罢免酋长。

死去人的财产充公没有私有制这种概念，比较类似原始人公社时期的风俗。

北美大平原的印第安人，最大的印第安人族群上面提到的易洛魁人是北美印第安人北方的一大分支部落，这里提到的是居住在美国境内的主要印第安人

居住地：散布于美国境内，主要集中地是土地肥沃的密西西比河地区，落基山脉

及西部大平原要有大量部落定居。

社会建制：社会风俗和部族制度近似上面提到的易洛魁人，都是以酋长为主要部落领导人，酋长的职位等同于教父的地位，只有身经百战的杰出战士，才有可能被选举成为酋长，部落内部高层权力由近似于元老院的上层战士议会掌握。

住房：主要以帐篷为主，居住在山里的部落还以岩洞为主要住房。

饮食：已经出现了比较成熟农业，特别在土地肥沃善于农作的密西西比河地区，

主要种植番薯，玉米，蚕豆等农作物，同时兼种橡胶，烟草，辣椒等经济植物。

西部山区一般以狩猎为主，主要是捕猎美洲野牛。沿海地区的人以捕鱼业为主。主要食物是玉米制品。

衣着：当地人喜欢在头上遍插羽毛，谁的羽毛最多象征地位最高，特别是拥有大量鹰羽冠式的人特别受部落人尊重。服装色泽鲜亮，主要以白色红色为主要色调并配以象征天空的蓝色。男性喜欢裸露上体以展示他们丰硕的肌肉。

文化：印第安人的节日特别多，这与古代印第安人宗教仪式特别纷繁复杂有关。印第安人崇奉万物有灵的图腾信仰，各部落每年都要举行各种图腾崇拜的宗教仪式，一些仪式流传演化下来就成为至今魅力犹存的非常独特奇异的节日。主要纪念先辈，祝福大自然，希望来年获得很好的收成。

工艺品：印第安人是非常出色的陶匠，当地人生产陶器很有早期原始公社时期的特色，此外印第安人的木雕，骨雕，石雕艺术也都非主流的前卫。

交通：先前印第安人没有骡马等畜力交通工具，随着欧洲移民的到来，出现了野马这种善于奔跑的物种，此后成为印第安人不可或缺交通工具还有大篷车。

经济：主要以农业经济为主，烟草成为主要贸易品。此外皮毛业，渔业，林业，手工艺品也是主要经济产业。

民族性格特点：写到这里我就得大书特书一笔，我历来很崇尚美洲印第安人文化，酷爱美国西部片对印第安人是情有独钟。

质朴好客：印第安民族可以说是世界上最好客的民族。初到此地外国人都会被好客的印第安人无条件的好好招待一笔。大有先上酥油茶，糌粑，烤羊肉的趋势

道德高尚：印第安人正直、朴实、刚毅、勇敢、感情丰富、温柔、谦和、说话算数、忠厚老实、慷慨大方，可以称得上是世界上道德最高尚的民族。

重情义：世界上最重视情意的人非印第安人莫属，假如你救了一位印第安人，那被救印第安人部落的人都会把你视为救世主，对你那是就像尊重上帝那样不细表

英勇善战：印第安人的英勇善战为人所称道，特别是生活在平原上以狩猎为生的印第安人多具有勇敢、善战的精神。落基山脉以东到密西西比河西岸的广大地区，是平原印第安人的居所，他们基本上以捕猎大动物为生。在这片平原上有成千上万头野牛，纵横驰骋，势不可挡，而生活在这里的印第安人就是靠英勇战胜牛群而生存下来的。当面对外族侵略的时候，他们绝对不会出现奸细，而是抵抗到流尽最后一滴血，是最伟大的战士。

主要部落：拉克塔，阿帕奇，苏族，莫西干，夏延 等，部落语言繁多。

北美南部沿海的玛雅人

玛雅人的祖先极有可能是我国中原地区的殷商部落，当年周武革命成功后，大量的东部沿海地区的商朝人乘船横渡太平洋来到了美洲，可以说玛雅人也是炎黄一族只不过是遥远的支系民族。

居住地：主要居住在尤卡坦半岛及加勒比海地区，在美国东南部的丛林区诞生了玛雅人帝国。

建制：与我国古代周朝的文化水平相当，毕竟是殷商的后裔，瘦死的骆驼比马大

国家领导人称为祖玛，行祭祀权利是玛雅人崇尚的太阳神的人间代理人，掌管着帝国的生杀大权，以世袭制承袭国家最高权力，可以说当时的玛雅和殷商一样都处于奴隶制社会鼎盛时期。

信仰：玛雅人崇拜的甚多，并为他们崇拜的神灵兴建宏伟绝伦巧夺天工的神庙用以祭祀。特殊的羽蛇神崇拜，估计玛雅人研究过《山海经》，对里面的大蛇一族崇拜有加，毕竟蛇类是最古老的物种，中国的玄武，龙图腾有蛇，西方的圣经创世纪有蛇，东洋的火影文化有大蛇丸还是蛇，看来蛇很受欢迎啊，封建迷信不细表。总之玛雅人认为羽蛇神来自遥远的外太空,玛雅人是外星人的子民很有可能

建筑：玛雅人的建筑别具一格，超乎当地的其他民族，有些类似于中国夏商时期的典型建筑，像现在柬埔寨的吴哥窟都非常近似玛雅神庙。玛雅帝国达到极盛时期在尤卡坦半岛建立的帝都玛雅城，城内基础设施非常完善，城市规模可以与大清帝国的北京城相比而毫不逊色多少。

饮食：主要以玉米为主，已从渔猎的落后生产方式变革到先进的农耕模式，凭借玛雅人天才的智慧建设的水利灌溉设施使北美洲东南部的土地沃野千里。诞生了先进的农耕技术及家畜养殖产业。

种植木薯，豆类，南瓜，甘薯，辣椒等农作物，经济作物有棉花，烟草，橡胶等

沿海地区及加勒比海地区的部落主要以渔业为主，在墨西哥湾渔场有大量的加勒比海民族从事捕鱼业。

服饰：酷似夏商时期的中国人服饰，只不过更加的夸张，更加的有型

交通：没有畜力工具主要以人力运输为主，但有轮无车

文化：玛雅人有着先进的天文历法知识，不愧流淌着炎黄一族的血液，我们中国人历来是最优秀的民族之一。太阳历及圣年历两种独特的立法精确程度堪称一流

并且能预言人类的未来走向(参看《2012》)。玛雅人的数学天赋很高“0”的概念最早在玛雅人的数学中出现。高超的数学基础催生了堪称完美的建筑学，天文学等其他学科。玛雅人的象形文字独具特色并暗喻着天外来客似乎真正的存在。

科学方面超越同时代的其他民族，特殊工艺品“水晶头骨”的制作堪称世界之谜

经济：主要产出烟草 橡胶 棉花的等经济作物，烟草市场十分繁荣，木材加工，制衣，渔业也有比较突出的发展。由于是殷商的后裔玛雅人善于经商做买卖。

民族特点：比较神秘，喜欢踢足球(玛雅文明中已经有对足球的最早记载了)，不知道球迷闹事会不会很频繁，怪不得拉美足球那么强，祖上传下来的。有喝啤酒的习惯，当地种植的玉米是制作啤酒的重要原料。喜怒不形于色，非常崇尚自然

对未知事物很好奇，非常喜欢探索未知世界，大有杞人忧天的感觉。

总之玛雅人天生的聪明,经常在《世界未解之谜》系列解谜书籍中唱主角。

墨西哥地区的阿兹特克人

生活在北美南端墨西哥高原的阿兹特克人实际上是玛雅的一大分支，和玛雅人是比较相近的民族，但相对于崇尚生活的玛雅人而言阿兹特克人更加好战(就好比《斯巴达300》里的注重文化生活雅典人和好战成性的斯巴达人)。

居住地：墨西哥高原到中美地峡及加勒比海大面积地区。

建制：处于奴隶制社会上升阶段，在公元14到15世纪达到极盛，建立了以特诺奇蒂特兰城(今：墨西哥城)为首都的强大帝国，郊区散布着其他弱小城邦。

国家元首是祖玛行祭祀权，国家机构构成和玛雅人类似，暂不细表

建筑：和兄弟玛雅人一样，阿兹特克人也为他们所崇尚的神灵建立了大量高质量的神庙金字塔用来祭祀。(好比古希腊人和古罗马人文化渊源一脉相承)

社会出现贫富分化，在帝都里出现繁华的富人区和萧条的贫民窟棚户区

建筑特点：近似玛雅人的建筑风格，都是有阶梯的“吕”字形建筑，建有宽广的大道，平常供行人往来贸易，战时是供外星人飞船着陆的跑道。

饮食：农耕文明，主要种植玉米作物，特色食品是玉米饼，当地人爱吃辣，辣椒销量一直很高甚比我国爱吃辣的四川、湖南人。农作物是玉米等其他豆类瓜果类

经济作物以烟草，甘蔗，橡胶，可可，剑麻，芦荟为主。

服饰：阿兹特克人的打扮怎么说呢，要是拿在现在你模仿阿兹特克人的打扮出门立马送精神病院去，绝对的非主流，典型的潮人装，当时的阿兹特克人个顶个都是超有型的犀利哥。他们的服饰很可爱，喜欢吧自己打扮成可爱的动物，像美洲虎，美洲狮，鹦鹉，牛蛙啥的奇珍异兽。

喜欢佩戴饰品和往脸上绘花脸估计是票友或是cosplay发烧友之类的爱好者。

交通：以前和玛雅人一样都是靠步行，典型的有轮无车民族。

后来培养了骡子，骡拉车取代了人力车。

文化生活：阿兹特克人的艺术造诣虽然赶不上玛雅人但也别具特色，阿兹特克人都是能歌善舞人一点也不比钟情歌舞的印度人差。即使在战场上也个顶个也都是“武神”(舞神)！阿兹特克有属于自己的象形文字来自玛雅文的改良版(就好比满文是根据蒙古文改造而来的)。阿兹特克人不太喜欢研究科学技术和钟情于发明研究，而更喜欢将自己的生命拿来为他们的信奉的太阳神献祭(觉悟真高啊)

手工艺品以颇具灵气的护身符较为出名，除了具有民族特色的陶器外，黑曜石冶炼技术也十分成熟，阿兹特克人生产的冷兵器堪称世界一流(假如有钢铁的话)。

经济贸易：阿兹特克帝国鼎盛时期，印第安行商横行于帝国各处，阿兹特克人主要经营烟草，甘蔗，芦荟，棉花，可可等贸易产业。他们的甘蔗制糖业技术很先进，口味甜蜜的糖制品远销海内外。芦荟制成的原始洗发水原始肥皂洗洁剂也是重要的提高国民经济的商品。当地由于盛产黄金，白银等珍稀有色金属一直是众多行商及淘金者的天堂。但比起贸易阿兹特克人还是比较喜欢打仗和过节，所以阿兹特克人不善于经商经常被其他的印第安商人所占便宜和蒙骗。

民族性格：阿兹特克人的性格值得大书特书一笔，血腥残忍的一面，比如祭祀太庙祖先的时候最高档次不是拿三牲：黑牛，白马，四不像献祭，而是拿活人献祭祭祀太阳神的时候都得预先准备烤活人这种祭品，将牺牲的心脏敬献给冥王(寒)

过于好战，阿兹特克人生来和斯巴达人一样都是与生俱来的战士，像北美花猫战士，北美鹦鹉战士都是阿兹特克军队中杰出的战力。虔诚可爱的一面，虽说阿兹特克人甚为嗜血，但当没有战争的时候还是很平和憨厚的，阿兹特克人的家庭里

都是比较温馨的，男人们对妻子都是很忠心的，妻子对丈夫也很体贴专一。另外此民族善于吃苦耐劳，信奉人多力量大，组织纪律性很高。特别是对自己偶像的

近乎痴迷的崇拜和忠心也是任何其他民族所欠缺的，大有武士道精神的影子。

另外，阿兹特克人都是大烟鬼，抽烟嗜好一点也不次于我们。

南美洲的印加人

印加人是类似于玛雅人的高智慧民族，也经常登科学探秘系列节目的头条

分布：主要分布在南美北部的秘鲁高原上，西部安第斯山系和东部的亚马逊河流域也有支系分布。

政权组织：印加人是极为看重血统的印第安人部落，最纯正血统的印加贵族库斯科王室掌握了帝国最高权利。公元11世纪，印加王庭在秘鲁高原最宜人居住的地方建立了库斯科城成为印加帝国的帝都，公元15到16世纪初帝国达到极盛，为了巩固王权，印加人建立了等级极为森严的社会体系，等级自上而下分为国王、贵族、僧侣神职人员、平民、奴隶。处于社会底层的，必须提供农产品，服劳役和兵役。印加人特有的基层社会经济组织“艾柳”，是由同一血统和图腾的人所组成。两个以上的艾柳组成村落。一般社会组织是部落联盟，由代表部落的议事会治理。帝国分为4大地区，中心在库斯科。各区由一名官吏治理。

建筑： 印加人的建筑风格遂承袭玛雅人的建筑特点但后期也形成了自己独特的建筑风格，特点是建筑都用很大型的石块砌成，相比于玛雅人的精致建筑，印加人的建筑相对的粗糙些，但并不代表着不实用，适合高原地区的自然条件。

饮食：虽地处高原但印加帝国却也是个高度发达的农业国，农作物种植玉蜀黍、马铃薯、番薯、木薯、南瓜、番茄、花生、辣椒等物。经济作物主要是可可、棉花和烟草、甘蔗等作物。印加人依靠发达的水利灌溉技术，修坝建堤围湖造田，将一些不利于农作物生长的荒原，沼泽区变成适合农作物种植的沃野。同玛雅人，阿兹特克人一样印加人也非常喜欢食用玉米制品和辣椒制品酷爱吃甜食和酗酒。他们生产的啤酒堪称琼浆玉液。

交通：印加人都是筑路狂人(估计是最早明白“要想富先修路的民族”)。喜欢沿山脉沿河流筑路，印加帝国修筑的道路横贯南美洲南北全长约3,600公里(2,250哩)，主要沿安第斯山脉铺设，更好的联通了南美各处为帝国的经济建设，国民奔小康致富的前进步伐铺设了康庄大道。印加人出行多乘驼马，驼羊这类牲口

年轻人更喜欢乘鸵鸟出游。

服饰制品：印加人的帝国盛产黄金白影，有“黄白之国”的美称，当地人都喜欢

金银饰品就跟泰国一般金银饰品在当地并不是什么稀罕货，有想搞走私的朋友可以去那里投机，假如你能通过安检。印加人的黄金，白银饰品加工业很发达，也是销往海外的重要商品。特别是金雕，银雕，金器，银器业更是驰名印外。

文化生活：印加宗教包含拜物教、泛灵论和对自然神的崇拜等特质。印加人的社区是紧密结合的，各家庭常常通婚。像玛雅人，阿兹特克人一样，印加人也有着太阳神崇拜。印加的古老文化传统扩展到高地和沿海地区，与玛雅人、阿兹特克人一起，被誉为美洲3大印第安文化基地，对南美文化产生深远影响。古代建筑业闻名于世，寺庙、宫殿、天文台、石堡的残迹，今仍为世界奇观。印加人在音乐、文学方面也有很高造诣。有人认为，印加音乐可与欧洲古代民歌相媲美，甚至更为高超；还有人认为，印加音乐具有亚洲古代音乐的水平和相似的表现手法。由于印加人没有完整的文字系统，文学多是口头传说和戏剧。其中最著名的经典剧本有《奥扬泰》。天生的医学家，印加人很早就知道使用麻醉剂了。他们的药剂水平也堪称世界一流，外科手术也有一定的造诣，独特外科技巧穿颅术可谓世界一流。

民族性情：印加人等级观念家族观念比较重，注重血缘关系，对纯正血统极为重视。性格比较严谨不善言笑，一切以工作为主，十分敬业。待人接物很稳重给人以高档次感。由于当地盛产珍贵金属资源，印加人并不过分痴迷于贵金属制品。

当客人来访都会吧黄金，白银作为礼物赠送。

美洲主要民族就是以上这几大民族部落，其他部落过小暂不累述。

本文摘自《古建序论》，发表于《文物参考资料》1953年第3期，题目为编者所加。

单单认识祖国各种建筑的类型，每种或每个地去欣赏它的艺术，估计它的历史价值，是不够的。考古工作者既有保管和研究文物建筑的任务，他们就必须先有一个建筑发展史的最低限度的知识。中国体系的建筑是怎样发展起来的呢?它是随着中国社会的发展而发展的。它是以各时代的一定的社会经济作基础的，既和当时的社会的生产力和生产关系分不开，也和当时占统治地位的世界观，也就是当时的人所接受所承认的思想意识分不开的。

试就中国历史的几个主要阶段和它当时的建筑分别作一讲述。例如：(一)商殷周到春秋战国；(二)秦汉到三国；(三)晋魏六朝；(四)隋唐到五代；(五)辽宋到金元：(六)明清两朝。

第一阶段：商殷周春秋战国。商殷是奴隶社会时代，周初到春秋战国虽然已经有封建社会制度的特征，但基本上奴隶制度仍然存在，农奴和俘虏仍然是封建主的奴隶。奴隶主和封建初期的王侯，都拥有一切财富：他们的财产包括为他们劳动的人民——奴隶和俘虏。什么帝，什么王都迫使这些人民为他们建造他们所需要的建筑物。他们所需要的建筑是怎样的呢?多半是利用很多奴隶的劳动力筑起有庞大体积的建筑物。例如：因为他们要利用鬼神来迷惑为他们服劳役的人民，所以就要筑起祭祀用的神坛；因为他们时常出去狩猎，就要建造登高远望的高台；他们生前要给自己盖特别尊贵高大的房子，所谓“治宫室”以显示他们的统治地位；死后一定要挖个极为奢侈坚固的地窖，所谓“造陵墓”，好保存他们的尸体，并且把生前的许多财物也陪葬在里面，以满足他们死后仍能占有财产的观念。他们需要防御和他们敌对的民族或部落，他们就需要防御用的堡垒、城垣和烽火台。虽然在殷的时代宫殿的结构还是很简单的，但比起更简单而原始的穴居时代，和初有木构的时代当然已有了极大的进步。到了周初，建筑工程的技术又进了—步。《诗经》上描写周初召来“司空”、“司徒”，证明也有了管工程的人，有了某种工程上的组织来进行建筑活动，所谓“营国筑室”也就是有计划地来建造一种城市。所谓“作庙翼翼”，立“皋门”、“应门”等等，显然是对建筑物的结构、形状、类型和位置，都作了艺术性的处理。到了春秋和战国时期，不但生产力提高，同时生产关系又有了若干转变。那时已有小农商贾，从事工艺的匠人也不全是以奴隶身份来工作的，一部分人从事各种手工业生产，墨子就是一个。又如记载上说“公输子之巧”，传说鲁班是木工中最巧的匠人，还可以证明当时个别熟练匠人虽仍是被剥削的劳动人民，但却因为他的“巧”而被一般人民所重视。在建筑上七国的燕、赵、楚、秦的封建主都是很奢侈的。所谓“高台榭”、“美宫室”的作风都很盛。依据记载，有人看见秦的宫室之后说：“使鬼为之，则劳神矣，使人为之，亦苦民矣。”这样的话，我们可以推断当时建筑技术必是比以前更进步的，同时仍然是要用许多人工的。

第二阶段：秦汉到三国。秦统一中国，秦始皇的建筑活动常见于记载，是很突出的，并且规模都极大。如：筑长城，铺驰道等。他还模仿各种不同的宫殿，造在咸阳北陂上，先有宫室一百多处，还嫌不足，又建有名的阿房宫。宫的前殿据说是“东西五百步，南北五十丈，上可坐万人，下可立五丈旗”，当然规模宏大。秦始皇还驱使工匠们营造他的庞大而复杂的坟墓。在工程和建筑艺术方面，人民为建造这些建筑物而发挥自己的智慧中，必定又创造了许多新的经验。但统治者的剥削享乐和豪强兼并，土地集中在少数人手中，引起农民大反抗。秦末汉初，农民纷纷起义，项羽打到咸阳时，就放火烧掉秦宫殿，火三月而不灭。在建筑上，人民的财富和技术的精华常常被认为是代表统治者的贪心和残酷的东西，因而在斗争中被毁灭了，项羽烧秦宫室便是个最早、最典型的例子。汉初，刘邦取得胜利统一了中国之后，仍然用封建制度，自居于统治地位。他的子孙一代代由西汉到东汉又都是很奢侈的帝王，不断为自己建造宫殿和离宫别馆；据汉史记载：汉都长安城中的大宫，就有有名的未央宫、长乐宫、建章宫、北宫、桂宫和明光宫等，都是庞大无比的建筑。在两汉文学作品中更有许多关于建筑的描写，歌颂当时的建筑上的艺术和它们华丽丰富的形象的。例如：有名的《鲁灵光

殿赋》、《两都赋》、《两京赋》等等。在实物上，今天还存在着汉墓前面的所谓“石阙”、“石祠”，在祠坛上有石刻壁画(在四川、山东和河南省都有)，还有在悬立的石崖上凿出的“崖墓”。此外还有殉葬用的“明器”(它们中很多是陶制的各种房屋模型)，和墓中有花纹图案的大空心砖块和砖柱。所以对于汉代建筑的真实形象和细部手法，我们在今天还可以看出一个梗概来。汉代的工商业兴盛，人口增加，又开拓疆土，向外贸易，发展了灿烂的早期封建文化，大都市布满全国，只是因为皇帝、贵族、官僚、地主、商人和豪强都一起向农民和手工业工人进行剥削和超经济的暴力压榨。汉末，经过长时期的破坏，饥民起义和军阀割据的互相残杀到了可怕的程度，最富庶的地方，都遭到剧烈的破坏，两京周围几百里彻底地被毁灭了，黄河人口集中的地区竟是“千里无人烟”或到了“人相食”的地步。汉建筑的精华和全面的形象所达到的水平，绝不是今天这一点剩余的实物所能够代表的。我们所了解的汉代建筑，仍然是极少的。由三国或晋初的遗物上看来，汉末已成熟的文化艺术，虽经浩劫，一些主要传统和特征仍然延续留传下来。所谓三国，在地区上除却魏在华北外，中国文化中心已分布在东南沿长江的吴，和在西南四川山岳地带盆地中的蜀，汉代建筑和各种工艺是在很不同的情形下得到保存或发展的。长安、洛阳两都的原有精华，却是被破坏无遗。但在战争中人民虽已穷困，统治者匆匆忙忙地却还不时兴工建造一些台榭取乐，曹操的铜雀台，就是有名的例子。在艺术上，三国时代基本上还是汉风的尾声。

第三阶段：晋魏六朝。汉的文化艺术经过大劫延续到了晋初，因为逐渐有由西域进入的外来影响，艺术作风上产生了很多新的因素。在成熟的汉的手法上，发展了比较和缓而极丰富的变化。但是到了北魏，经过中间五代十国大混乱时期，北方少数民族入主中原，占据统治地位，并且带来大量和中国文化不同体系的艺术影响，中国的工艺和建筑活动，便随之发生了更大的变化。石虎和赫连勃勃两个北方民族的统治者进入中国之后，都大建宫殿，这些建筑，只见于文献记载，没有实物作证，形式手法到底如何，不得而知。我们可以推想木构的建筑，变化很小，当时的技术工人基本是汉族人民，但用石料刻莲花建浴室等，有很多是外来影响。北魏的统治者是鲜卑族，建都在大同时凿了云冈的大石窟寺，最初式样曾依赖西域僧人，所以由刻像到花纹都带着浓重的西域和印度的手法情调。迁都到了洛阳之后，又造龙门石窟。当时中国匠人对于雕刻佛像和佛教故事已很熟练，艺术风格就是在中国的原有艺术上吸取了外来影响，尝试了自己的创造。虽然题材仍然是外来的佛教，而在表现手法上却有强烈的中国传统艺术的气息和作风。建筑活动到了这时期，除却帝王的宫殿之外，最主要的主题是宗教建筑物；如：寺院、庙宇、石窟寺或摩崖造像、木塔、砖塔、石塔等等，都有许多杰出的新创造。希腊、波斯艺术在印度所产生的影响，又由佛教传到中国来。在木构建筑物方面，外国影响始终不大，只在原有结构上或平面布局上加以某些变革来解决佛教所需要的内容。最显明的例子就是塔。当时的塔基本上是汉代的“重屋”，也就是多层的小楼阁，上面加了佛教的象征物，如塔顶上的“覆钵”和“相轮”(这个部分在塔尖上称作“刹”，就是个缩小的印度的墓塔，中国译音的名称是“窣堵坡”或“塔婆”)。除了塔之外，当时的寺院根本和其他非宗教的中国院落和殿堂建筑没有分别，只是内部的作用改变了性质，因是为佛教服务的，所以凡是艺术、装饰和壁画等，主要都是传达宗教思想的题材。那时劳动人民渗入自己虔诚的宗教热情，创造了活跃而辉煌的艺术。这时期里，比木构耐久的石造和砖造的建筑和雕刻，保存到今天的还很多，都是今天国内最可贵的文物，它们主要代表雕刻，但附带也有表现当时建筑的。如：敦煌、云冈、龙门、南北响堂山、天龙山等著名的石窟，和与它们同时的个别小型的“造像石”。还有独立的建筑物，如：嵩山嵩岳寺砖塔，和山东济南郊外的四门塔。当时的木构建筑，因种种不利的条件，没有保存到现在的。南朝佛教的精华，大多数是木构的，但现时也没有一个存在的实物，现时所见只有陵墓前的石刻华表和狮子等。南北朝时期中木构建筑只有一座木塔，在文献中描写得极为仔细，那就是著名的北魏洛阳“胡太后木塔”。这篇写实的记载给了我们很多可贵的很具体的资料，供我们参考，且可以和隋、唐以后的木构及塔型作比较的。

第四阶段：隋唐五代辽。在南北朝割据的局势不断的战争之后，隋又统一中国，土地的重新分配，提高了生产力，所以在唐中叶之前，称为太平盛世。当时统治阶级充分利用宗教力量来帮助他们统治人民，所以极力提倡佛教，而人民在痛苦之中，依赖佛教超度来生的幻想来排除痛苦，也极需要宗教的安慰，所以佛教愈盛行，则建寺造塔，到处是宗教建筑的活动。同时，为统治阶级所喜欢的道教的势力，也因为得到封建主的支持，而活跃起来。金碧辉煌的佛堂和道观布满了中国，当时的工匠都将热情和力量投入许多艺术创造中，如：绘画、雕刻、丝织品、金银器物等等。建筑艺术在那时是达到高度的完美。由于文化的兴盛，又由于宗教建筑物普遍于各地，熟练工匠的数目增加，传播给徒弟的机会也多起来。建筑上各部做法和所累积和修正的经验，积渐总结，成为制度，凝固下来。唐代建筑物在塑型上，在细部的处理上，在装饰纹样上，在木刻石刻的手法上，在取得外轮线的柔和或稳定的效果上，都已有极谨严、极美妙的方法，成为那个时代的特征。五代和辽的实物基本上是承继唐代所凝固的风格及做法，就是宋初的大建筑和唐末的作风也仍然非常接近。毫无疑问的，唐中叶以前，中国建筑艺术达到了一个艺术高峰，在以后的宋、元、明、清几次的封建文化高潮时期，都没有能再和它相比的。追究起来，最大原因是当时来自人民的宗教艺术多样性的创造，正发扬到灿烂的顶点，封建统治阶级只是夺取这些艺术活力为他们的政权和宫廷享乐生活服务，用庞大的政治经济实力支持它，庞大宫殿、苑囿、离宫、别馆都是劳动人民所创造。一直到了人民又被压榨得饥寒交迫，穷困不堪，而统治者腐化昏庸，贪欲无穷，经济军事实力，已不能维持自己政权。加上边区的其他政权和民族威胁愈来愈厉害的时期，农民起义和反抗愈剧烈之际，劳动人民对于建筑艺术才失去了创造的兴趣。这样的时期，对统治者的建造都只是被迫着供驱役，赖着熟练技术工人维持着传统手法而已。政权中心的都城长安城中，繁荣和破坏力量，恰是两个极端。但一直到唐末，全国各处对于宗教建筑的态度，却始终不同。人民被宗教的幻想幸福所欺骗，仍然不失掉自己的热心，艺术的精心作品，仍时常在寺院、佛塔、佛像、雕刻上表现出来。

第五阶段：宋金元。宋初的建筑也是五代唐末的格式，同辽的建筑也无大区别。但到了公元1000年(宋真宗)前后，因为在运河经疏浚后和江南通航，工商业大大发展，宋都汴梁(今开封)，公私建造都极旺盛，建筑匠人的创造力又发挥起来，手法开始倾向细致柔美，对于建筑物每个部位的塑型，更敏感，更注意了。各种的阁，各种的楼都极窈窕多姿，作为北宋首都和文化中心的汴梁，是介于南北两种不同的建筑倾向的中间，同时受到南方的秀丽和北方的壮硕风格的影响。这时期宋都的建筑式样，可以说：或多或少的是南北作风的结合，并且也起了为南北两系作媒介的作用。汴京当时多用重楼飞阁一类的组合，如《东京梦华录》中所描写的樊楼等。宫中游宴的后苑中，藏书楼阁每代都有建造，寺观中华美的楼阁也占极重要的位置，它们大略的风格和姿态，我们还能从许多宋画中见到，最写实的，有：黄鹤楼图、滕王阁图、金明池图等等。日本的镰仓时期的建筑，也很受我们宋代这时期建筑的影响。有一主要特征，就是歇山山花间前的抱厦，这格式宋以后除了金、元有几个例子外，几乎不见了。当时却是普遍的作风。今天北京故宫紫禁城的角楼，就是这种式样的遗风。北宋之后，文化中心南移，南京的建筑，一方面受到北宋官式制度的影响，一方面又有南方自然环境材料的因素和手法与传统的一定条件，所发展出的建筑，又另有它的特征，和北宋的建筑不很相同了。在气魄方面失去唐全盛时的雄伟，但在绮丽和美好的加工方面，宋代却有极大贡献。金、元都是北方民族统治中国的时代，因为金的女真族，和元的蒙古族当时都是比中国文化落后许多的游牧民族，对于中原人民是以俘虏和奴隶来对待的。就是对于技术匠人的重视，也是以掠夺来的战利品看待他们，驱役他们给统治者工作。并且金、元的建设都是在经过一个破坏时期之后，在那情形下，工艺水平降低很多，始终不能恢复到宋全盛时期的水平。金的建筑在外表形式上或仿汴梁宫殿，或仿南宋纤细作风，不一定尊重传统，常常窜改结构上的组合，反而放弃宋代原来较简单合理和优美的做法，而增加繁琐无用的部分。我们可以由金代的殿堂实物上看出它们许多不如宋代的地方。据南宋人纪录，金中都的宫殿是“穷极工巧”，但“制度不经”，意思就是说金的统治者在建造上是尽量浪费奢侈，但制度形式不遵循传统，相当混乱。但金人自己没有高度文化传统，一切接受汉族制度，当时金的“中都”的规模就是模仿北宋汴梁，因此保存了宋的宫城布局的许多特点。这种格式可由元代承继下来传到明、清，一直保存到今天。元的统治时期，中国版图空前扩大，横跨欧亚两洲，大陆上的交通，使中国和欧洲有若干文化上的交流。但是蒙古的统治者剥削人民财富，征税极为苛刻，对汉族又特别压迫和奴役，经济是衰疲的,只有江浙的工商业情形稍好。人民虽然困苦不堪，宫殿建筑和宗教建筑(当时以喇嘛教为主)仍然很侈大。当时陆路和海路常有外族的人才来到中国，在建筑上也曾有一些阿拉伯、波斯或西藏等地建筑的影响，如在忽必烈的宫中引水作喷泉，又在砖造的建筑上用彩色的琉璃砖瓦等。在元代的遗物中，最辉煌的实例，就是北京内城有计划的布局规模，它是总结了历代都城的优良传统，参考了中国古代帝都规模，又按照北京的特殊地形、水利的实际情况而设计的。今天它已是祖国最可骄傲的一个美丽壮伟的城市格局。元的木构建筑，经过明、清两代建设之后，实物保存到今天的，国内还有若干处，但北京城内只有可怀疑的与已毁坏而无条件重修的一两处，所以元代原物已是很可贵的研究资料。从我们所见到的几座实物看来，它们在手法上还有许多是宋代遗制，经过金朝的变革的具体例子，如工字殿和山花向前的作风等。

第六阶段：明清。明代推翻元的统治政权，是民族复兴的强烈力量。最初朱元璋首都设在南京，派人将北京元故宫毁去，元代建筑的精华因此损失殆尽。在南京征发全国工匠二十余万人建造宫殿，规模很宏壮，并且特别强调中国原有的宗教礼节，如天子的郊祀(祭天地和五谷的神)，所以对坛庙制度很认真。四十年后，朱棣(明永乐)迁回北京建都，又在元大都城的基础上重新建设。今天北京的故宫大体是明初的建设。虽然绝大部分的个别殿堂，都由清代重建了，明原物还剩了几个完整的组群和个别的大殿几座。社稷坛、太庙(即现在的中山公园、劳动人民文化宫)和天坛，都是明代首创的宏丽的大建筑组群，尤其是天坛的规模和体形是个杰作。明初民气旺盛，是封建经济复兴时期，汉族匠工由半奴隶的情况下改善了，成为手工业技术匠师，工人的创造力大大提高，工商业的进步超越过去任何时期。

在建筑上，表现在气魄庄严的大建筑组群上，应用壮硕的好木料，和认真的工程手艺。工艺的精确端正是明的特征。明代墙垣都用临清砖，重要建筑都用楠木柱子，木工石刻都精确不苟，结构都交待得完整妥帖，外表造型朴实壮大而较清代的柔和。梁架用料比宋式规定大得多，瓦坡比宋斜陡，但宋代以来，缓和弧线有一些仍被采用在个别建筑上，如角柱的升高一点使瓦檐四角微微翘起，或如柱头的“卷杀”，使柱子轮廓柔和许多等等的造法和处理。但在金以后，最显著的一个转变就是除在结构方面有承托负重的作用外，还强调斗栱在装饰方面的作用，在前檐两柱之间把它们增多，每个斗栱同建筑物的比例也缩小了，成为前檐一横列的装饰物。明、清的斗栱都是密集的小型，不像辽、金、宋的那样疏朗而硕大。

明初洪武和永乐的建设规模都宏大。永乐以后太监当权，政治腐败，封建主昏庸无力，知识分子的宰臣都是没有气魄远见、只争小事的鼠辈。明代文人所领导的艺术的表现，都远不如唐、宋的精神。但明代的工业非常发达，建筑一方面由老匠师掌握，一方面由政府官僚监督，按官式规制建造，没有蓬勃的创造性，只是在工艺上非常工整。明中叶以后，寺庙很多是为贪污的阉官祝福而建的，如魏忠贤的生祠等。像这种的建筑，匠师多墨守成规，推敲细节，没有气魄的表现。而在全国各地的手工业作坊和城市的民房倒有很多是达到高度水平的老实工程。全部砖造的建筑和以高度技巧使用琉璃瓦的建筑物也逐渐发展。技术方面有很多的进展。明代的建筑实物到今天已是三五百年的结构，大部分都是很可宝贵的，有一部分尤其是极值得研究的艺术。

明、清两代的建筑形制非常近似。清初入关以后，在玄烨(康熙)、胤祯(雍正)的年代里由统治阶级指定修造的建筑物都是体形

健壮，气魄宏大，小部留有明代一些手法上的特征，如北京郑王府之类；但大半都较明代建筑生硬笨重，尤其是柁梁用料过于侈大，在比例上不合理，在结构上是浪费的。到了弘历(乾隆)，他聚敛了大量人民的财富，尽情享受，并且因宫廷趣味处在统治地位，自从他到了江南以后，喜爱南方的风景和建筑，故意要工匠仿南式风格和手法，采用许多曲折布置和纤巧图案，产生所谓“苏式”的彩画等等。因为工匠迎合统治阶级的趣味，所以在这期以后的许多建筑造法和清初的区别，正和北宋末崇宁间刊行《营造法式》时期和北宋初期建筑一样，多半是细节加工，在着重巧制花纹的方面下功夫，因而产生了许多玲珑小巧、萎靡繁琐的作风。这种偏向多出现在小型建筑或庭园建筑上。由圆明园的亭台楼阁开始，普遍地发展到府邸店楼，影响了清末一切建筑。但清宫苑中的许多庭园建筑，却又有很多恰好是庄严平稳的宫庭建筑物，采取了江南建筑和自然风景配合的灵活布局的优良

例子，如颐和园的谐趣园的整个组群和北海琼华岛北面游廊和静心斋等。

在这时期，中国建筑忽然来了一种模仿西洋的趋势，这也是开始于宫廷猎取新奇的心理，由圆明园建造的“西洋楼”开端。当时所谓西洋影响，主要是模仿意大利文艺复兴的古典楼面，圆头发券窗子，柱头雕花的罗马柱子，彩色的玻璃，蚌壳卷草的雕刻和西式石柱、栏干、花盆、墩子、狮子、圆球等各种缀饰。这些东西，最初在圆明园所用的，虽曾用琉璃瓦特别烧制，由意大利人郎世宁监造；但一般的这种格式花纹多用砖刻出，如恭王府花园和三海中的一些建筑物。北京西郊公园（即今天的动物园）的大门也是一个典型例子北京西郊公园大门的砖雕于1966年拆除。，其他则在各城市的店楼门面上最易见到。颐和园中的石舫就是这种风格的代表。中国建筑在体形上到此已开始呈现庞杂混乱的现象，且已是崇外思想在建筑上表现出来的先声。当时宫廷是由猎奇而爱慕西方商品货物，对西方文化并无认识。到了鸦片战争以后，帝国主义武力侵略各口岸城市，产生买办阶级的媚外崇洋思想，和民族自卑心理的时期，英美各国是以蛮横的态度，在我们祖国土地上建造适于他们的生活习惯的和殖民地化我们的房屋的。由广州城外的“十三行”和澳门葡萄牙商人所建造的房屋开始，形形色色的洋房洋楼便大量建造起来。祖国的建筑传统、艺术传统，城市的和谐一致的面貌，从此才大量被破坏了。近三十年来中国的建筑设计转到知识分子手里，他们都是或留学欧美，或间接学欧美的建筑的，他们将各国的各时代建筑原封不动地搬到中国城市中来，并且竟鄙视自己的文化，自己固有的建筑和艺术传统，又在思想上做了西洋资本主义国家近代各流派建筑理论的俘虏。解放后经过爱国主义的学习才逐渐认识到祖国传统的伟大。祖国的建筑是祖国过去的劳动人民在长期劳动中智慧的结晶，是我们一份极可骄傲的、辉煌的艺术遗产。这个认识及时地纠正了前一些年代里许多人对祖国建筑遗产的轻视和破坏，但是保护建筑文物的工作不过刚刚开始，摆在我们面前的任务是很艰巨的。

《草原上的小木屋》书里面的知识丰富多彩，就像一个大宝箱，里面藏着数不清的宝藏。让我们去感受书中的快乐。下面是我为大家带来的《草原上的小木屋》 读后感小学 作文 10篇，希望大家能够喜欢!

《草原上的小木屋》读后感作文1

寒假期间，我看了一本叫《草原上的小木屋》的书。 故事 的大概内容讲的是：在威斯康星大森林里，爸爸妈妈就带着玛丽、劳拉、小嘉莉和他们的小狗杰克离开了现在居住的小木屋。他们要到印第安人居住的地方去，在草原上盖了一间小木屋。他们被狼群包围过，还染上过热病，烟囱也着过火，在印第安人的营地发现了许多珠子。 圣诞节 的时候，爱德华先生碰见了圣诞老人，圣诞老人给玛丽、劳拉、小嘉莉许多礼物。最后，应为政府要派军队把他们这些垦荒者都赶出印第安人的土地，他们才不得已离开了这片草原。

我看完这本书，我觉得我也好想住在小木屋里，因为在小木屋里会感到很特别，像是真正地投入到了大自然的怀抱里。还有他们那忠实的小狗，不管遇到什么困难，它随时都会跟在主人的身边。他们的妈妈也很勇敢，即使脚被扭了，也要为一家人做饭做菜。爸爸很勤劳，帮家人做好了木屋，做好了家具，还挖了一口井。我们要向他们这一家人学习，过快快乐乐的日子。

《草原上的小木屋》读后感作文2

《草原上的小木屋》是美国作家罗兰.英格斯.怀德的作品，写的是文中的爸爸 妈妈、罗兰、玛丽和小卡利 和他们的马帕特和帕蒂去西部的故事。 爸爸因为觉得这个地方太拥挤，不喜欢这里 ，所以他们决定到西部去。在路上困难重重 。有一次他们要经过一条小溪，溪水水流湍急，他们的狗杰克被湍急的水流给冲走了，他们一家很伤心，想找回杰克，可是，要想找回杰克，实在是大海捞针，所以，他们决定放弃杰克，上路了。当他们在一个树林里过夜的时候，杰克又回来了。他们一家很高兴，过完了夜，他们就赶路了。到了西部，一家人开始盖房子。他们没有一根铁钉，缺少工具，但爸爸就像变 魔术 一样造出来一座木屋、一圈篱笆、一个马厩，开始了自给自足的生活。但是后来与印第安人的关系日渐紧张，他们不得不离开西部。这本书里有机智勇敢的爸爸，任劳任怨的妈妈，衷心护主的小狗，很精彩。

这本书使我明白了一个道理，做一件事要勤动脑筋，不向困难低头，在恶劣的环境下也能生存。

《草原上的小木屋》读后感作文3

一天我兴致盎然的拿起《草原上小木屋》看了起来。看完之后，感悟如潮水向两岸涌去。

主人公玛丽性格温柔,大方,开朗。 文章 讲述玛丽，妹妹罗兰，爸，妈和小妹妹琳琳一家人带着小狗杰克到西部去冒险恶的故事。一路上一家人饱受磨难，日日夜夜，马不停蹄地终于来到了西部，并在西部大草原快乐的生活。

读了细节之后，我懂得了一件事情，有其优，必有其缺，任何一件事必无其完美，有悲观，必有其乐观。只要我们遇乐观年理，必比其悲观收获的多，虽然在经历时非常艰辛困苦。

面对生活和学习，将来我从头一定会遇到很多的困难，但一定要有一颗开朗乐观的心。

《草原上的小木屋》读后感作文4

在一个带有春意的寒假里，我读了《草原上的小木屋有感》。

这本书的作者是罗兰英格斯怀德，写了罗兰一家离开威康斯大草原，来到了另一个她用朴实、纯真的笔调大草原的经历。他们曾遇到印度安人，遭受到狼群包围，大火袭击等。

读了这本书，让我眼泪婆娑。罗兰的爸爸是那么爱他的妻子和孩子，一手在草原建见了一个小木屋。

罗兰爸爸的音乐一直在我脑海中荡漾。每当我忧伤时，一想起这动人的音乐，这一连串的音符，就使我感到很欣慰。他的音乐使整个家充满希望充满爱。罗兰的妈妈试想一个爱笑的小天使，用她灵巧的双手装饰着美好的生活，那颗善良的心滋润着整个家。而罗兰和劳拉是个懂事又孝顺的孩子，她每天不是帮妈妈扫地，就是帮妈妈做这个做那个。

有些人与劳拉和罗兰比起来，还相差十万八千里。瞧瞧罗兰她们是独立生活的，自己的事情自己做，从不依赖父母!而我有一个同学，他整天懒洋洋的的，什么事也不做，什么事都依赖父母。就连学生最基本的作业他都不做，都还要爸妈帮他做。

人生是不可能一帆风顺的，多少都会有一些坎坷和沼泽等着我们去克服。让我们在困难面前披荆斩棘，知难而进，有坚强战胜困难，把胜利当成金钱，去克服种.种困难!

《草原上的小木屋》读后感作文5

读完《草原上的小木屋》，我的心里久久不能平静。

我惊叹于劳拉的爸爸妈妈不畏艰难险阻，不畏狼虫虎豹，带着三个少不更事的小女儿去西部拓荒的勇敢，尤其是他们竟能通过涨水的密西西比河，而且每天都过得那么津津有味，我太佩服他们了，如果换做是我，我可能一天都不能生存。

《草原上的小木屋》给我们讲述了草原上的重重危险，也描绘了草原上大自然的美丽如画，给我们讲述了拓荒者和当地人的相处和交往，也告诉我们他们一家人的相亲相爱，真是至爱至美至温暖!

读完这本书，相比之下，我们的生活要优越得多，我们有不漏雨的房子，有可口的饭菜，有暖和的衣服，晚上能安安稳稳一觉睡到大天亮，有宽敞明亮的教室，有和蔼可亲，满腹经纶的老师，有兄弟姐妹一样的同学同学习，共生长，有安定团结的国家等等等等，我们要珍惜我们的所有，珍惜我们的幸福!

《草原上的小木屋》读后感作文6

“儿子，快来看看爸爸给你买了什么?”是爸爸回来了。爸爸把一个纸箱子拿给我，让我拆开看看里面是什么。我一打开，哇!是一本新书。我对这本新书爱不释手，立马认真读了起来。

这本书的书名是《草原上的小木屋》，它的作者是罗拉英格斯怀德。

这本书主要讲述了劳拉一家从独立镇离开了以后，踏上了去大草原上的路上。他们日夜兼程，风餐露宿，总算到了大草原。他们在大草原上盖房子、控水井、做马厩、做菜园、播种子，无论外面是风吹雨淋，是电闪雷鸣，是炎热的夏天，还是寒冷的冬天，他们都坚持创造美好的生活。经过了一阵子的幸苦劳动，原本以为可以过上美好的生活，可惜好景不长，印第安人三番五次地闯进屋子里，把小木屋里所有的东西都抢走了。尽管如此，查尔斯先生还是友好地和印第安人生活。到最后，劳拉一家还是被印第安人赶出了大草原，从此，劳拉家往有军队驻守的北方赶去。

看完这本书以后，我从中学会了不管有多大的困难，都不要轻易放弃，在哪里跌倒，就要在跌倒的地方重新站起来。

《草原上的小木屋》读后感作文7

《草原上的小木屋》这本书不但内容丰富，而且让我感触颇深，在读这本书时，我有时会微微地笑，有时感动地哭，从中获得了许多知识和 教育 。

这本书记叙了美国西部拓荒时代，罗兰一家艰辛的生活，长途跋涉的劳累他们不怕，重建屋子的辛苦他们不怕，被狼群包围的威胁他们也不怕……他们用智慧和行动勇敢地克服了种.种困难。一个个小故事如同一颗颗珠子串成的项链，写得诚恳，生动。他们那坚持不懈的精神取得最后的胜利。从他们身上，让我知道了坚持就有希望，有胜利，当一个人遇到困难时，不应该去害怕，而是勇敢去面对，去解决，这样人就会有进步，社会才会发展。

幸福是一个甜蜜的字眼，它不在他方，就在我们身边，幸福来之不易，因此需要我们珍惜，珍惜幸福相当于珍惜生命，无论你的生活是多么的艰难只要怀着一颗珍惜幸福的心你就会倍感幸福。

《草原上的小木屋》读后感作文8

今天，我读了一本叫做《草原上的小木屋》的书，这本书让我有了很多的感受。

这本书主要讲的是玛丽.劳拉和父母一起一起到印度安大草原上生活的事，他们一家人像拓荒者一样，花了好几个月的时间在这个大草原上造了一件属于他们的房子，期间经历了很多不容易，他们在草原上开心的生活了起来，每一天都是那么快乐。可是，好景不长，他们才在草原上生活了一年，政府就要把他们赶出去，他们没有办法只好离开了大草原，离开了他们花了很多心血的小木屋，不过他们没有气馁。

读了这本书以后，我明白了人要有勇气去尝试，不要怕失败，即使心血付诸东流，我也要振作，重新再来一次。这让我想到了我的爸爸，爸爸做生意的时候也会遇上很多不如意，很多困难，可是爸爸总是没有气馁，努力去解决。

我要向玛丽一家人一样，要勇敢，不轻易气馁。

《草原上的小木屋》读后感作文9

《草原上的小木屋》是美国作家劳拉·英格斯·怀尔德的代表作。

在一个深冬的黎明，地上的积雪还闪着淡淡的星光，故事的主人公劳拉就和她的家人一起，驾着马车离开了他们在威斯康星州大森林里的家。他们要搬到一个陌生的地方去，那里有一望无边的大草原，草长得又高又密，好像丰饶的牧场。他们翻过数不清的小山，穿过数不清的树林，渡过了波涛翻滚的密西西比河……最后来到了堪萨斯州，这里有碧绿碧绿的草儿，各种各样的小动物在草丛中开心地玩耍，清澈的小河里，一条条鱼儿游来游去，青蛙在河水里开着歌唱会。爸爸决定，就在这儿为家人盖一座小木屋。

劳拉一家在寻找新家园的过程中，经历了无数的风风雨雨：路途的艰辛，狼群的围攻，疟疾的侵害，印第安人的袭扰，草原的大火，等等。但是面对重重困难，一家人始终以乐观进取的心态微笑着面对每一天。在一家人的努力下，他们有了充足的食物，有了结实的小木屋，有了干净的水井……他们在劳动中获得美好，收获愉快。

读完这本书，我被劳拉一家不畏艰辛、乐观向上的精神深深打动，我要以他们为榜样，在遇到困难时勇敢向前，绝不临阵退缩。

《草原上的小木屋》读后感作文10

最近，我看了一本书，叫《草原上的小木屋》。这本书内容非常丰富多彩，有些故事很有趣，有些故事很让人感动。非常精彩、非常有趣!

故事讲了罗兰的爸爸妈妈带着不满7岁的罗兰和姐姐妹妹们，驾着大篷车离开了威斯堪星大森林的小木屋，前往西部的大草原。他们一路长途跋涉，经过了明尼苏达州、艾奥瓦州和密苏里州驶过了结冰的湖面、度过激流、攀登悬崖，终于他们到达了堪萨斯大草原。他们用自己的双手建起了新的小木屋，在独立镇附近定居了下来。爸爸努力的开垦荒地、打猎罗兰一家人的生活起居则由妈妈来照顾，他们一家人齐心合力抵抗过狼群的袭击，躲过草原大火，捱过热病的生死关头……. 把这本书读完，我十分感动。我喜欢书里面勤劳勇敢的爸爸妈妈，幽默友好的爱德华先生和文静懂事的姐姐玛丽，惹人喜爱的小宝宝嘉利，还有忠诚、听话的狗狗杰克……他们一家人的日子虽然很艰辛，可是简陋的小木屋里却充满了爱，装满了幸福。从他们身上，让我知道了坚持就有希望、胜利，当一个人遇到困难时，不应该去害怕，而是去勇敢面对、去解决，这样人就会有进步，社会才有发展。

《草原上的小木屋》读后感小学作文10篇相关文章：

★ 《草原上的小木屋》读后感小学作文10篇

★ 《草原上的小木屋》读后感四年级优秀作文10篇

★ 草原上的小木屋读后感小学作文5篇

★ 《草原上的小木屋》读后感200字以上十篇

★ 《草原上的小木屋》读后感小学三年级范文5篇

★ 《草原上的小木屋》一年级读后感范文

★ 草原上的小木屋读后感三年级范文5篇

★ 草原上的小木屋读后感600字5篇

★ 草原上的小木屋读后感400字范文5篇

★ 草原上的小木屋的读后感400字作文

var _hmt = _hmt || [](function() { var hm = document.createElement("script") hm.src = "https://hm.baidu.com/hm.js?f3deb3e38843798ce8b6783fc0959c85" var s = document.getElementsByTagName("script")[0] s.parentNode.insertBefore(hm, s)})()

河姆渡人的历史地位是什么？——答案：承上启下，不可或缺！

河姆渡人，距今7000多年生活在长江下游的古人类。他们过定居生活，住干栏式房屋，用船、筏载人和物、浮水采集，使用刀、匕、锤、铲、矛、碗、筒、小棍、器柄、纺轮、蝶形器等木器，栽培人工水稻，家养羊、鹿、猴子等牲畜，还会挖掘水井。在河姆渡并出土了中国境内所发现最早的漆器，其陶器制作有一定的水准，最高烧成温度已达1000摄氏度左右。

河姆渡人的生活情景

距今六七千年，河姆渡一带系沼泽地，河姆渡人建造住宅时，先打下1米长木桩，木桩上架设纵横交错地龙骨(地梁)，其后于地梁上铺设10多厘米厚地板，地板上再立柱、架梁、敷橼、盖顶。地板起防湿、御虫蛇作用。其下可用来豢养家畜。地板上为起居住室。从柱子高度看，人还不能直立进出，但较巢居已大有进步。房屋规模大小及内部结构，视居住成员多寡而定，从住宅营建看，河姆渡人已较熟练地掌握伐木、加工成桩、柱、梁、板等建筑构件技术，梁柱间已用榫卯接合，地板用企口板密拼，不同榫卯形式均基本符合受力要求，与晚期木构大致相同，木构件上刻有双圆、直线、斜线、植物茎叶等装饰图案。因工具限制，加工显得较粗糙。遗址还出土6支木质船桨，1支外形基本完整，轮廓清楚，分桨柄、桨叶两部分，一块原木制成，形如长柄树叶，柄上刻满线条组合图案，轻巧实用，与现代游船划桨大体接近，是目前中国已发现船桨中最古老一支。船桨及一只陶舟均证明河姆渡人已开始用船、筏载人荷物、浮水采集。第三、四文化层中还出土200多件木器，有刀、匕、锤、铲、矛、碗、筒、小棍、器柄、纺轮、蝶形器等，不少器物为其他新石器时代遗址所少见或未见。用于生产的占大多数，木锤系加工锤击工具，木予是狩猎扎戳武器，木碗为生活用品，木质器柄则是石器工具发挥更大效用的附属件，小木棍既是农业点穴播种工具，也是采集野生植物时挖根刨茎的采集工具，木器制作大多要经过切断、剖开、削、茬、挖凿、修磨、髹漆及火烧硬化等工序，其中碗、筒、蝶形器制作颇精细，表面经过磨光、髹漆，出土时油光可鉴，出土的20多只木筒系用整段木材制成，形似毛竹筒，内外壁锉磨光洁、内壁还凿有一浅槽，塞以圆木饼，有的外缠藤篾，可能作敲击乐器用。第二文化层中发现木架方形井，证明河姆渡人已掌握凿井技术。众多保存完好的木器出土，为世界木器工具研究提供了实物材。在建筑方面，遗址中发现大量干栏式建筑的遗迹，在食物方面，植物遇存有水稻的大量发现，被断定是人工栽培的水稻，此外植物残存尚有葫芦、橡子、菱角、枣子等。动物方面有羊、鹿、猴子、虎、熊等野生的，以及猪、狗、水牛等家养的牲畜。河姆渡遗址(Hemudu Site) 中国南方早期新石器时代遗址，全国重点文物保护单位。位于余姚市罗江乡河姆渡村东北，面积约4万平方米，1973年开始发掘。

干栏式房屋复原图

当阅读了一本名著后，相信你心中会有不少感想，是时候静下心来好好写写读后感了。那么如何写读后感才能更有感染力呢？下面是我帮大家整理的《草原上的小木屋》读后感，仅供参考，希望能够帮助到大家。

《草原上的小木屋》读后感 篇1

这学期老师发的书，在我读过的四本里面，最喜欢的是《草原上的小木屋》。

这个故事大概讲的是：劳拉一家人去大草原上度过了一年的快乐时光，但这是印第安人的领地，他们经常去打扰劳拉一家人，抢他们的食物，抢夺爸爸辛辛苦苦积攒的毛皮，使劳拉家人都很害怕。她的爸爸十分勤劳，和邻居一起盖了一座小木屋。在邻居的帮助下，劳拉和玛丽终于见到了圣诞老人，可不幸的是独立镇的卫兵要把拓荒者赶走，他们只好依依不舍的离开了大草原。

在这一年中劳拉经历了许多事情使她增长了许多见识，比如：要孝顺父母；学习做家务；在遇到危险的时候不慌张，沉着机智应对困难。

读了这本书，我想到：我们要孝顺父母，不惹他们生气，多练习做家务，承担责任，从身边的点滴小事做起，从现在做起。

《草原上的小木屋》读后感 篇2

这本书主要讲的是罗兰一家子，从美国的东部大森林，迁到西部大草原，然后定居下来的生活。

他们生活在一个小木屋里，小木屋里面除餐具以外，其他的都是罗兰的爸爸亲手做的。他们也遇到了许多麻烦：过急流、狼群、印第安人、热病、草原大火，这一切都顶过去了。他们的生活可以说是既幸福又困难。

他们那儿的生活既没有电视也没有电脑，生活也一样快乐。他们的女儿们都听从爸爸妈妈的话，还帮爸爸妈妈干活，而在比较富裕的家庭里，孩子就是“小皇帝”，爸爸妈妈也就是个“随从”。

这些小皇帝让爸爸妈妈帮他们做很多事，自己却什么也不干，可是他们大了怎么办呢？这正对了那句诗“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”

这本书非常好看，我推荐大家看一下。

《草原上的小木屋》读后感 篇3

《草原上的小木屋》这本书写劳拉一家人与大自然亲近的故事。他们从自己的家乡威斯康星周大森林驾驶着马车，经历了重重危险，来到了堪萨斯州大草原。在这里他们遇到了赤身裸体的印度人，遭遇了狼群的包围、以及熊熊燃烧的大火，还有热病的侵袭。但是在这恶劣的环境下，大家团结一致，终于克服了困难。爸爸建起了一个小木屋，一家人度过了美好时光。

劳拉的爸爸即智慧又能干。他盖起了小木屋、修建好了壁炉、盖屋顶、铺地板、打水井，这些给家人们带来了温暖和安全感。他对妈妈也很关心，妈妈的脚也被砸伤了，爸爸用热水给妈妈泡脚，让妈妈早些健康起来。当邻居遇到危险时，他不顾个人安危，去拯救他们。

劳拉的妈妈即勇敢又坚强，还很温柔。当烟囱着火的时候，妈妈勇敢的把火扑灭，保住了小木屋。

劳拉和玛丽又懂事又有礼貌。他们有时帮妈妈做很多事情，还照顾卡里宝宝。

小狗杰克很可爱，每时每刻都保护主人。

读了《草原上的小木屋》这本书我们感受到了深刻的教育。他们的优秀美德值得我们学习。他们的团结一致、顽强奋斗，遇到危险时很沉着，勇敢的面对。我懂得了坚持就是胜利这个道理。

《草原上的小木屋》读后感 篇4

我看过很多书有：《安徒生童话》、《笑猫日记》、《格列佛游记》、《水浒传》等书籍。但我最喜欢的还是那本《大草原上的小木屋》。

《大草原上的小木屋》的讲的是：在很久以前，森林里住着一家人有：爸爸。妈妈。劳拉。玛丽。卡莉宝宝和他们的宠物狗杰克因为不喜欢看到猎人疯狂的捕杀动物，所以一家人带上的行旅坐上马车，寻找新家。他们来到了大草原觉得这儿非常的美丽迷人很喜欢，就决定安家了。

爸爸是能工巧匠，在大草原上的家具都是爸爸做的。爸爸也十分机智，有一次，他去周围巡逻的时候遇到了狼群，就是因为爸爸聪明、机智，才没有被吃掉。

《大草原上的小木屋》里作者怀德用通俗易懂的文笔，为我们展开了一幅幅一家五口在

大草原上生活的画面。这个故事使我知道了遇到困难的时候一定要学习故事中爸爸的聪明、机智、勇敢；我很喜欢这本书，你喜欢吗？

《草原上的小木屋》读后感 篇5

这个暑假，我读了一本书，名叫《草原上的小木屋》，里面的人物有：劳拉、爸爸查尔斯、妈妈卡罗琳、姐姐玛丽、妹妹小卡丽和狗狗杰克。

劳拉从威斯康星州大森林的小木屋搬走了，来到了西部有印第安人的大草原，建了一座草原上的小木屋，遇到一位绅士又滑稽的爱德华先生，爱德华先生帮圣诞老人把圣诞礼物送给劳拉和玛丽，劳拉和玛丽都有一个闪闪发光的新锡杯子、一根长长的薄荷味红白条纹糖棍、一个漂亮的棕色心形白糖蛋糕和一枚崭新的硬币。

劳拉和玛丽的生活真好，我都想穿越时空，来到这个时代，体验劳拉自由自在，无忧无虑的生活233，享受大自然，看到肥美的松鸡群，可爱的小鹿，还有皮肤是黑的印第安宝宝······如果你读过这本书，就知道劳拉喜欢印第安宝宝。

这本书由英国作家劳拉·英格斯·怀德著，获得过纽伯瑞奖，推荐大家来阅读。

《草原上的小木屋》读后感 篇6

它的作者是罗兰·英格斯·怀德。罗兰根据自己的成长经历，费了十年的心血完成了《小木屋》系列小说。这套书记录了在美国西部拓荒热潮中，罗兰从两岁开始，就跟着爸爸妈妈四处迁移，艰苦开拓；直拥有幸福生活的人生经历。

在开拓新生活期望鼓舞下，父母带着不满7岁的罗兰和姐妹，架着大篷车离开了威斯康星洲的大森林。他们经过明尼舒达州、艾奥州和密苏里州，驶过结冰的湖面、渡过激流、攀登悬崖，惊险万分地渡过涨水的河流，达到萨斯州大草原。爸爸开垦荒地、打猎，一家人抵抗过狼群的袭击，穿过草原大火，挨过热病的生死关头，在草原上度过了一段靠打猎维生的甜美时光。 幸福是一个甜蜜的字眼，它不在地方，就在我们身边，幸福来之不易，因此需要我们珍惜，珍惜幸福相当于珍惜生命，无论你的生活多么艰难只要有着一颗珍惜幸福的心你就会倍感幸福。

《草原上的小木屋》读后感 篇7

这几天，我读了《草原上的小木屋》这本书，那优美的小提琴声和妈妈那可亲的一直在我脑海里浮现。

这本书主要讲了：罗兰的爸爸用自己的双手在大草原里盖了一间小木屋，虽然这间小木屋又精致又美观，但是他们知足享乐，快乐地生活着，因为他们有一个勤劳的爸爸和一个温暖的家，他们和平常一样做着幸福、美满地生活！

看着这本书看着勤劳勇敢的罗兰爸爸，我不禁想起了我外公，虽然我外公很瘦，但是他很爱我也很关心我。外公现在在老家捕鱼，天天早起摸鱼地工作着，特别是鱼船靠岸的日子，更是废寝忘食地忙碌着，有时甚至两天两夜不能睡上一个安稳觉。

我也想起了亲爱的爸爸妈妈。他们年复一年在店里工作着。冬天到了，天冷了，可是爸爸妈妈蒙蒙亮就起床了，有时则整夜上班；妈妈为了洗盘子，两只手一天到晚泡在冰冷的水里。他们都为了这个家，为了让我更幸福地生活呀！

罗兰一家住在无边无际的大草原里，那里有他们温暖的小屋。我家住在国际水产城，里面住着我亲爱的爸爸和妈妈，我比罗兰生活得更平安，更幸福！

《草原上的小木屋》读后感 篇8

这一周最高兴的事，就是读了一本非常好的书。它就是老师给我们推荐的劳拉英格斯怀德写的《草原上的小木屋》。

这本书主要讲了劳拉一家离开了大森林而往西部迁徙的事情。虽然他们在路上遭遇了很多很多困难，但是他们却不为艰险。这种精神使我敬佩不已。我很欣赏劳拉的大胆，她在大火中勇敢保护她的妈妈和两个妹妹。我想如果我们遇到了这些困难，说不定我们就放弃了。因为我们可能还缺少了像她一样的坚定和自信。

劳拉他们遇到困难的时候却非常乐观，这使我认识到只有乐观地看待每一件事，才能最后取得成功。不止是这些，还有玛丽的大方、细心，爸爸的勇敢、责任心等等……都使我明白了很多很多。

我真的非常喜欢这本书，它里面有的情节看了会使我哈哈大笑，有时则会被那一个个感人的场面感动得热泪盈眶。

《草原上的小木屋》告诉我们：只有心中有爱、有自信、有坚定地意志，成功就不会遥远！

《草原上的小木屋》读后感 篇9

今年寒假里，我读完了美国作家，罗兰。英格斯。怀德的自传体小说《草原上的小木屋》，令我受益匪浅。

这本书主要写了主人公罗兰出生在威斯康星州的大森林，在她很小的时候，为了创建美好的新生活，罗兰一家历经千辛万苦来到堪萨斯州的大草原，盖起了小木屋，开始新的生活。他们自己挖井打猎，与狼群作斗争。应对闯进来的印第人，逃过热病和草原大火的劫难……最终又离开了大草原。

这本书字字质朴，句句是诗，讲述了拓荒者自强不息的故事。小木屋既是勇敢和智慧的象征，更是爱和幸福的源泉。生动感人，震撼心灵。这些拓荒者自强不息，不向命运低头，勇于向困难做斗争的精神难道不值得我们学习吗？

记得有一次，我遇到一道难题，左思右想也想不出来，我有点想放弃了，我脑海中突然出现了书中的拓荒者们，他们连那么多困难都能挺过来，难道我连一道稍微难一点的题目也要放弃吗？我又拿起笔来算，终于打败了这道题目。

希望大家也能读读这本书，也许会有不同的收获呢！

《草原上的小木屋》读后感 篇10

劳拉的爸爸和妈妈觉得森林里人太多了，所以带着劳拉他们搬到了美国西部。在草原上他们盖了个小木屋，他们开垦荒田，与大自然斗争，努力的生存，遇到了许多困难。

劳拉一家从容、乐观、坚韧、勇敢的面对各种生活中的考验，溪流、狼群、印第安人、大火、缺水……他们运用智慧和勇气化险为夷，他们热爱生命、热爱生活的精神真是让人敬佩。

我被他们精彩的故事深深吸引的同时，也在反思自己应该如何面对困难。劳拉的生活环境虽然艰苦，可是却努力进取、百折不挠，她给我们这些从小娇生惯养，依赖父母，生活优越的孩子提供了如何应对困难，如何战胜自己的缺点的答案。看完这本书后我不仅对草原充满了无限的向往，还更加珍惜自己现在的生活。

《草原上的小木屋》读后感 篇11

在这个暑假里，我读了一本书，叫做《草原上的小木屋》。我十分爱看这本书。

这本书主要讲的是劳拉一家人离开了威斯康星大森林，驾着马车，经过重重困难，搬到了大草原上居住的故事。

他们一家人生活在碧绿的大草原上，虽然他们有吃有穿，可是也时时存在着威胁与危险。但他们勇敢并且坚强：重新建一个房子很幸苦，他们不怕；被狼群包围的危险，他们也不怕；在草原上熊熊的大火，他们仍然不怕，而是谨慎的处理。他们用他们的智慧与行动克服了种种困难，这种坚强地意志深深地感动了我。

读完这本书，我明白了他们经历的是我们不能经历的。他们在中途受到过伤害，可是他们却没有哭，也没有放弃，他们选择了坚强。他们的日子虽然过得艰难幸苦，但那个小木屋里却充满了幸福。

和他们相比，我们的生活过得比他们幸福多了。我们每一天都穿着漂亮的衣服，吃着美味的食物，有学习和朋友，住着好看的房子，而他们却没有。

这一本书让我明白了无论遇到了什么困难，都要想办法克服，要有坚持到底的心，并且相信自己。

《草原上的小木屋》读后感 篇12

=

最近，我看了一本罗拉·英格斯·怀德的《草原上的小木屋》。罗拉是美国的一位儿童文学作家，她从小跟随父母不停地搬迁，穿越了美国的中心地带，为寻求美好的生活。这本书则记叙了她在搬迁中的一段成长经历。

《草原上的小木屋》主要描写了罗拉一家人离开威斯康星州大森林，驾着帆布篷马车，经过了明尼苏达州、爱荷和密苏里州，经历重重困难，最后迁至堪萨斯大草原居住的故事。

书中最让我敬佩的是罗拉的爸爸查尔斯。他为了使妻子和孩子们在草原上拥有一个温馨的`小家，能够喝上清澈新鲜的水，不辞辛劳地盖房子、挖井。在遇到草原火灾的时候，他从容不迫， 与罗拉的妈妈共同扑灭来势汹汹的大火。

其次是爱德华先生。为了帮助罗拉的爸爸挖井，他差点儿中毒。他不顾寒冷，游过冰冷的、水流湍急的大河，送给罗拉和玛丽从圣诞老人那儿得到的一份圣诞礼物读完这本书，我深深地感受到罗拉一家人的不懈坚持与毅力。而我遇到困难就退缩，有时还不怎么听话，哪点像罗拉和玛丽呢？希望从书中汲取精神营养，让他们激励我健康地成长。

《草原上的小木屋》读后感 篇13

秋，来了，外面，雨点打着。我，在书房中看着《草原上的小木屋》，雨点们的歌声伴随着我。

劳拉，一位活泼的姑娘。玛丽，一位文静的女孩，她们随着父母一起到西部，但谁知那里竟然是印第安人的地盘。在去的过程中，他们经历了很多艰难的事情。把马车从深水里拉出，在田野里过夜……等他们找到舒适的家时，才过上了安心的日子。可西部本是印第安人的，他们容不下白人，劳拉一家只得搬走，离别这大草原，踏上新的征途。

劳拉一家经过了艰辛的关卡得到了美好的生活，虽然又得搬，但却有了经验，可以让下一个温暖的家更美满，温馨。

劳拉一家还未离开原来的家时，是个见识低知识浅薄，不太懂自然。但到了西部后，创造了新生活，也变得懂事多了。

曾经，我也常赖在家里不出门，外面的事情都是靠听的；自己其实什么也不知道。可是当我读完《草原上的小木屋》时，我意识到了我的错误。我开始走出门栏，自己去发现野外的事物，感受自然的美好。

渐渐的，我发现，我的野外知识增强了很多。

谢谢你，劳拉一家，谢谢你们，让我增长了野外知识，不再平凡。

《草原上的小木屋》读后感 篇14

《草原上的小木屋》主要讲了在很久很久以前，爸爸、妈妈、玛丽、劳拉、卡莉宝宝和他们的宠物狗杰克，因为不喜欢在森林里看到猎人捕杀动物的残忍情景，所以决定搬到印第安人的移民区里。在路上爸爸用精疲力尽的两匹老马换了两只身强力壮的小马驹；不断地找地方露营，直到到达一片大草原的时候，一家人停了下来，他们决定在这里住下来了。于是，爸爸开始盖房子，修壁炉，做木门，安窗户。还认识了斯科特叔叔和爱德华兹先生。当然，这么多的工序不是在几天之内就完成的，他们一家五口是一边生活一边完成在草原上安家的各种工序，过得其乐融融。可惜在后来，因为印第安人要把他们赶出去，所以一家五口又坐上了马车，开始了寻找新家的路途中。

这本书中的爸爸是一位能工巧匠，无论做什么他都可以做得精致实用，在大草原上一切家用工具都是爸爸装修的。他也十分勇敢，当他骑着小马驹派派去周围巡逻的时候遇到了狼群，就是因为爸爸的聪明机智，爸爸和派派才没有被狼群吃掉。还有女孩劳拉和玛丽，劳拉十分顽皮，玛丽非常善良。她们的妈妈更是一位心灵手巧，遵守礼仪的好妈妈。

我很喜欢《草原上的小木屋》这本书，你呢？

《草原上的小木屋》读后感 篇15

《草原上的小木屋》这本书，讲的是劳拉一家人为了追求梦想中的生活，离开他们赖以生存的大森林，坐上大篷车，朝着西部出发，去寻找新的家园。一路上，他们经历了种种困难，最终安全来到大草原，并在大草原定居的故事。

当他们初到大草原时，开始一无所有，然后经过一家人的努力，小木屋变得越来越完善了。在那里，他们遭遇了较大的自然灾害，还遇到了野蛮的印第安人的骚扰……但不管遇到什么样的困难，他们都能坚强应对，最终过上了幸福的生活。

在这本书里，我很喜欢“爸爸”这个主角。因为我在他的身上学到了很多东西。

在“爸爸查尔斯”的身上我学到了要勇于动手动脑，勇敢和乐观等品质。他有一双灵巧的手，他会搭建小木屋，做很多精美的家具。每当家里遇到危险时，他总是站在最前面，保护着自己的家人。当他们不得已要离开草原的时候，查尔斯爸爸依然对未来的生活充满着期望。

我在读到这本书的时候，时常会被一些精彩的情节所感动，也会被劳拉的天真所逗笑。我很羡慕他们在草原上的生活。也同时懂得了幸福生活要靠辛勤的劳动来获得。我决心向查尔斯爸爸学习，长大当一个勤奋能干，勇敢乐观的男子汉！

《草原上的小木屋》读后感 篇16

在寒假中，我看了美国作家罗兰·英格斯·怀德写的《草原上的小木屋》。

《草原上的小木屋》以劳拉自己亲身经历讲述了一家人离开威斯康星大森林，驾着篷车穿越在一望无际的大草原上，在草原上露宿安营，盖木屋、挖水井等故事。他们生活在安全而又温馨的小木屋里，用智慧勇敢地克服了遇到的种种困难。

我喜欢书中的有一双巧手、爱唱歌、爱拉小提琴的爸爸查尔斯；一丝不苟、忠实的狗杰克。也喜欢书中风景的描写：“太阳硕大无比，闪耀着耀眼的光芒。天边呈现一抹淡淡的粉红色，粉红色之上是黄色，黄色之上是蓝色，而蓝色之上则是无色的天空了。”这些生动的描写，让我们身临其境。

这本《草原上的小木屋》，它以朴素的语言，生动的故事，曲折的情节，来告诉我们要学习健康向上、勤奋好学、勇敢善良、不畏困难、永不放弃的精神。

《草原上的小木屋》读后感 篇17

《草原上的小木屋》说的是劳拉一家从威斯康星州森林迁移到西部草原的故事。这次迁移，他们渡过了涨水的河流；遇到印第安人；受到狼群包围，最终在爸爸亲手搭的小木屋中度过了一段欢乐的时光。

我觉得劳拉的家很欢乐，也很幸福温馨。我最喜欢书中的爸爸。爸爸有一双巧手，能够不用钉子把门装上。爸爸很聪明，他明白许多关于印第安人的事。爸爸真的好厉害！

我最喜欢的一个片段—圣诞老人的礼物。它说的是劳拉和玛丽期望得到圣诞老人的礼物。可是草原上没有礼物，而第二天她们却收到了一个杯子、一小块蛋糕、一根棒棒糖和一分钱。这是他们的邻居爱德华先生为她们准备的。我都为她有这么好的邻居而骄傲。

读了这本书我觉得我们应当向劳拉一家学习，学习坚强的意志与毅力和永不放弃的精神。不经历风雨，哪能见彩虹。人要向珍珠贝一样，把困难磨成最亮最美的珍珠！

《草原上的小木屋》读后感 篇18

最近我读了《草原上的小木屋》这本书，书中讲述了劳拉一家为了追求理想中的生活，离开他们生活的大森林，去西部的大草原定居的故事。

一路上，他们经历了很多困难，最终来到了大草原。当他们来到大草原时，他们什么也没有，经过一家人的努力，他们的木屋越来越完善了，在这里他们遭遇了火灾，还遇到野蛮的印第安人……但不管遇到什么困难，他们都坚强面对，并过上了安逸的生活。

这本书中，我很喜欢查尔斯，在他身上我学到了能干、勇敢和乐观。查尔斯有一双巧手，他可以搭建木屋，可以做出许多家具，还可以靠狩猎解决家人的温饱问题，每次遇到危险，他都能站在前面，保护家人的安全。当他们要离开草原时，他还对未来的生活充满希望。他身上的品质让我很佩服。

我很羡慕他们在草原上的生活，和家人在一起亲近大自然，这真是太幸福了！我也好想过上这样的生活！

《草原上的小木屋》读后感 篇19

这个月，在老师的推荐下我读了《草原上的小木屋》，这本书是罗兰英格斯在女儿的鼓励下写的。它像一杯普普通通的咖啡苦中带着甜，只要你细心品一品，就能体会到它的滋味。

这本书我百看不厌，它主要写了劳拉一家去大草原开垦拓荒的故事。他们面对又长又宽的密西西河、狼群的包围、印第安人的骚扰、大火的危险以及风雨的阻险……从来没有退缩和放弃。我很喜欢这本书，这本书让我看到了拓荒者的无奈和艰辛。我十分同情拓荒者们。

文中劳拉的爸爸和我爸爸一样伟大。劳拉的爸爸担心家人的安全，冒着风雨从独立镇赶回家。有一次，我爸爸去合肥开会，妈妈又要加班，我一个人在家，爸爸十分担心我，但是天已经下起了大雪，由于雪下得太大，车站为了安全也停运了。为了早点回家，爸爸不顾自己的安全，冒着大雪打车回来，这让我感受到了父爱的伟大。

最终，军队要占用草原，劳拉一家只得再次搬家。我祝福劳拉一家能幸福的生活下去。

《草原上的小木屋》读后感 篇20

这个月我读了一本书，名叫《草原上的小木屋》。

这本书主要讲了劳拉一家从独立镇搬到堪萨斯大草原上居住的故事。他们在堪萨斯大草原上盖了一间小木屋，做了家具、马厩门、井等东西。在这段旅程中，尽管他们经历了热病的危害、狼群的包围、大火的攻击等种种磨难，可他们并没有畏惧、退缩，而是用他们的智慧和坚强的意志战胜了一切。他们在草原上虽然历尽艰险，但也收获了一段甜蜜的时光。

这个故事教会了我要做一个热爱生活的人，要有坚定的信念和永不放弃的精神。在生活和学习中无论遇到什么困难，都不能放弃，要坚持到底、勇往直前。

《草原上的小木屋》这本书让我学到了很多知识，懂得了很多道理。如果有时间，你们也来读读吧，相信你们也会有很多收获。

《草原上的小木屋》读后感 篇21

这一周最高兴的事，就是读了一本非常好的书。它就是老师给我们推荐的劳拉英格斯怀德写的《草原上的小木屋》。

这本书主要讲了劳拉一家离开了大森林而往西部迁徙的事情。虽然他们在路上遭遇了很多很多困难，但是他们却不为艰险。这种精神使我敬佩不已。我很欣赏劳拉的大胆，她在大火中勇敢保护她的妈妈和两个妹妹。我想如果我们遇到了这些困难，说不定我们就放弃了。因为我们可能还缺少了像她一样的坚定和自信。

劳拉他们遇到困难的时候却非常乐观，这使我认识到只有乐观地看待每一件事，才能最后取得成功。不止是这些，还有玛丽的大方、细心，爸爸的勇敢、责任心等等……都使我明白了很多很多。

我真的非常喜欢这本书，它里面有的情节看了会使我哈哈大笑，有时则会被那一个个感人的场面感动得热泪盈眶。

《草原上的小木屋》告诉我们：只有心中有爱、有自信、有坚定地意志，成功就不会遥远！

主持人：大家好，欢迎收看《道德观察》，在四川成都一条偏僻的小巷子里，有一个远近闻名的木屋，木屋里住着几个与众不同的人，他们是3个身高只有1米左右的小矮人，经常出入这个小木屋的还有一个漂亮的女孩子，这样的场景出现在大伙面前，很容易让人联想到那个著名的童话—《白雪公主和7个小矮人》，说对了，这个女孩对3个小矮人来说，就是一个公主。

解说：“哦，好可爱的小房子。”她就自作主张的把门打开。里面竟然整齐排列着七张小小的床。白雪公主在森林里跑了一天，觉得非常疲倦，就在那七张小小的床上躺了下来，不知不觉的睡着了。傍晚，房子的主人们回来了，原来他们是7个小矮人-------

在成都金沙车站清江中路的一条小巷里，住着一个特殊的家庭，3个小矮人和1个漂漂亮亮、高高大大的女孩子。这个女孩子名叫王艳，熟悉她的人都称她为“白雪公主”。

3个小矮人中的其中两位是哥俩，哥哥叫王国金，弟弟叫王国林，另外一个是他们的朋友孙永权。说起来可能让人难以置信，王艳其实就是王国林的亲生女儿。那么，为什么女儿又正常的身高，而父亲却这么矮呢？

王国林：我4岁的时候就病了，这些骨节都痛，你看现在手都是软的，这样子。

解说：47岁的王国林出生在四川省资阳市一个农民家庭。有一天，他的一个亲戚从外面回来，并给他们带回来了一种特殊的事物，从此他们的不幸就开始了。

王国林：我们有个大娘，他有个女儿读大学，到印度去留洋，印度留洋她就拿了一种（虫菜）回来，那时候我们才那么大点，等于那个当着泡菜吃，就吃了小孩子骨头都脱节，这些骨头节节完全脱了，所以我们就长不高了。

解说：那个时候兄弟俩才4、5岁，自从吃了这种“印度虫菜”，半年以后，关节就开始疼，走路都走不了。尽管父母带着他们四处求医，然而不管怎么治疗，哥哥王国金的身高却始终超不过一米，而弟弟王国林的身高也只有80厘米左右。

王国林：你再接受不了，或者你再怎么想，你想不通也好，怎么也好，你没有法子

解说：王国林兄弟俩至今也想不通，这样残酷的事情怎么会发生在自己身上。在痛苦与磨难中兄弟俩慢慢地长大成人。并且都学会了一些手艺。

王国林：你晓得那个竹子编筐筐，编家具我们都会编，编席子都会编，那些都做得来。后来（我）就去学了门手艺，做衣服。

解说：当时哥哥王国金学会了木匠活，弟弟王国林学会了缝纫，由于俩人手艺好，又任劳任怨，因此周围的人都愿意找他们兄弟俩做活。也许是兄弟俩身残志坚的毅力感动了上苍，就在王国林20岁的时候，他认识了一位姑娘。

王国林：熟人介绍的，介绍她就一直喜欢我，等于她说看到我做衣服，那些还是做得比较可以。

解说：1987年，这位姑娘与王国林结了婚，第二年，他们生下了女儿王艳。巧合的是，女儿出生的这一天也正好是王国林的生日，这让王国林感到了从未有过的幸福和自豪。

王国林：希望，就是，就有这个后代了，我想就好了，有了孩子就开心了。

解说：有了女儿，尽管日子清贫，但是生活却充满了快乐。正当王国林对以后的生活充满着希望，起早贪黑拼命工作的时候，家里却发生了一件大事。

王国林：是她（王艳妈妈）的后爸，后爸又喝酒、又烧烟，又好打麻将，没钱他（继父）就问到我要，我没有钱，他就把这个女儿弄回去再嫁。

解说：让王国林没有想到的是，妻子竟然听从继父的挑拨与他恩断义绝，撇下年幼的王艳走了。

王国林：他（继父）说你不要跟到他了，他那么高点做啥子，做啥子的（他那么低跟他干什么）。

记者：那时候王艳多大？

王国林：那时候王艳才1岁多点点，刚刚拉到这些板凳刚刚沿得，丢手都走不了。

解说：就像童话里可爱的白雪公主的命运一样，王艳还没长大，妈妈就离开她走了。只有80厘米的王国林又当爹又当妈。每天背着只比他矮一点的小公主王艳一边缝制衣服，一边哄她睡觉。

王艳：我爸他也怕热，我就挨着他睡，他就给我扇扇子，直到我睡着，然后半夜我又热醒了，就是叫了他一声，他就自然地给我扇扇子。

解说：日复一日，小公主王艳就这样把爸爸的背当成摇篮慢慢地长大了。王艳4岁的时候，村里做衣服的人也少了，为了生活，王国林要去城里谋求生路，于是就带着女儿来到了成都，开始了更加艰难的生活。

王国林：开始我在烧开水，公园里干过，我也给人家守公用电话。我干的事情有点多，后来又做结婚证做了七八年。

解说：也就是在这个时候，他和哥哥结识了同样身体矮小的孙永权。孙永权因为亲人都不在身边，对王艳也视同己出，呵护倍至。王艳的大伯王国金从小病了以后，不仅长不高，听力也有问题，所以王国金平常话不多，但是他非常地疼爱王艳，他总是默默地为王艳做一些事情。

王艳：我大伯，他知道今天是我的生日，一大早跑到街上买东西去了，他平时不爱说话，特别细心。孙伯伯，他就是，他也特别关心我，

解说：由于王国林身材矮小，不能干重体力活，好不容易找到了工作，一个月才100多块钱。即便这样，他也把小公主王艳送进幼儿园，接受正规的教育。不管刮风下雨，他每天都去接送女儿王艳上下学。这时的王艳已经5岁了，有一天，她突然发现自己已经和爸爸一样高了。

王艳：我就给爸爸说，我就说，爸爸我都有你那么高了，都觉得自己很高一样。

解说：小公主王艳1岁多的时候，妈妈就把她丢下走了，没有妈妈在身边，爸爸王国林对她付出了全部的爱，不管他在外面有多苦、多累，也从不在王艳面前表露。小王艳非常懂事，从不向爸爸和大伯提出任何要求，一家人粗茶淡饭但也快乐。

王国林：我尽量节约，反正只把饭吃饱，什么都不说，这个下饭菜有没有都没关系，只要有几碗饭吃，吃饱都是对了的，我这么想。我想慢慢混，把孩子混大点了，弄大点了，带大点就好了。

主持人：王国林含辛茹苦地把女儿拉扯大，眼看着女儿王艳越长越高，个头也超过他了，不用再天天背着了，这应该好带了吧，可是呢，女儿大了，要上学啊，小学得有人接送吧，得有人给王艳做饭吧，得给王艳交学费吧，这一连串的问题，从小学到初中，从初中到高中，从高中到大学，这让一个正常人都感到很困难的事情，现在放到一个矮人的身上，他能怎么办呢？

解说：在矮人爸爸的百般疼爱下，小公主王艳到了读书的年龄，王国林就把她送进了小学上学，他每天都要用他短短的腿走两里多路接送比自己还高的女儿上下学。有一天，在王国林接小王艳放学回家的路上，突然发生了意外。

王艳：走到半路上的时候，从茶铺里边钻出一条狗来，就是很凶。

王国林：狗咬她，我就把狗拦住，它就扑起来咬我，我大人我又不怕，主要是我把孩子那个护住。

解说：为了女儿不被狗咬到，王国林就用他矮小的身躯紧紧地把惊恐不已的女儿护在身下，任凭恶狗撕咬着他。尽管如此王艳的小腿还是被狗咬了一口。怕女儿会出事，他就使劲吸吮着女儿腿上的伤口，觉得不保险，又把女儿背到附近的诊所。

王艳：然后医生再给我弄药，我爸爸就向医生借了一块肥皂，自己在那里就是弄了下他的伤口，他又没怎么包扎。

解说：那时候王国林一个月才挣100多块钱，而一针狂犬疫苗就几乎要他一个月的工资。为了女儿，王国林不顾自己遍体鳞伤的身体，掏出了身上所有的钱给王艳打了预防针。而他自己却只用了一些土方法。

解说：转眼，王艳读完了小学，以优异的成绩考入了中学，但是学费太贵了，让王国林有些承受不了。不得已他把王艳送回老家读初中。从小到大，王艳和爸爸相依为命生活了10年，父女俩从没有分开过。小王艳回老家好几个月了，她非常想念爸爸，她盼了一天又一天，一有时间就站在窗口看爸爸有没有来，终于有一天，爸爸来看她了。

王艳：我就是过生日的时候他回来了，一下就给我买了三套新衣服，特别高兴。

解说：其实王国林也很想念女儿，但是为了省钱，他强忍住日复一日的思念，在王艳生日的时候才来看女儿。这一天，他没吃午饭就匆匆忙忙地走了，王艳看着父亲离去的背影，心里难受极了。

王艳：感觉有温暖，觉得爸爸这么矮小能把我抚养那么大，反正特别感动，看见他背影就想哭。

解说：2000年，王国林和王国金、孙永权来到成都金沙车站旁边的一家印刷公司工作，从此，3个小矮人就在公司旁边搭了一间小木屋。每逢寒暑假，王艳就回到成都的小木屋，回到这个温馨的小家，就像童话故事里的白雪公主一样，陪伴3个小矮人快乐的生活着。

王国金：好像自己亲生的女儿一样，她对人还是好。

孙永权：王国林，王国金、王艳我们是亲如一家，亲如弟兄。

解说：年复一年，小公主王艳越长越漂亮了，矮人爸爸王国林、大伯王国金和孙永权眼看在眼里，喜在心里。没事的时候，他们就会在一起对王艳的衣着打扮争来争去。

王艳：现在他还是要说我，头发披起来，脸又露不出来难看。我大伯他也说这样子（头发散下来）挺好。然后孙爷爷就说，人家现在小孩子流行这个。

解说：2004年9月，王艳没有辜负爸爸和伯父们的期望，以优异的成绩考入了成都青苏职业中专。由于王艳读中专需要一大笔学费，王国林更是省吃俭用. 每天吃的菜都是捡的菜贩卖剩的菜。

王国林：这个安逸的很，你不要把它看小了，你要装下去的呦，这个菜是今天捡回来的，我们捡到还不是一样吃，吃了身体还长的好些，我觉得。

解说：为了能多挣点钱供女儿读书，王国林平常不忙的时候还要去捡破烂、擦皮鞋，有时候也会遇到一些嘲笑他的人，但是在女儿面前，他总是很乐观，他的这种做法，也感染了王艳。

王艳：反正生活在那样一个家庭里面，我不觉得我和别人有什么不同，虽然是别人的条件比我好，但是我也有羡慕过。反正就是没有要求要怎样。很自强，不自卑。反正在我心目中是伟大的爸爸。

解说：这间小木屋是王国林在外面捡的破木板搭成的简易房，一到下雨天，房子就容易漏雨，每到这个时候，王国林他们三个就要搭起木梯爬上屋顶，修补房子。

王国林：下雨你上去的时候，就把衣服打湿了，就像洗澡一样，

解说：大伯王国金为了给侄女多挣点钱读书，一有空就会在院子里拿起锯子和榔头做起小板凳，然后拿出去卖，王国林每天负责买菜做饭，孙永权负责打杂。已有1.6米高的王艳在父辈们的矮人世界里，享受着温暖如春的父爱。

由于王艳的学校离家比较远，3个小矮人省吃俭用攒钱为王艳买了一辆自行车，每天到了放学时，他们就会站在院子外守候着王艳骑车回家吃饭。

王国林：中午我先煮了饭，我就到这里，就坐到这边看她，回来就高兴了。

解说：在青苏职业中专，当老师和同学听说了王艳家的事情后，也都为这份浓浓的父女之情感动着。

班主任：我作为班主任，愿意提供很多的机会，帮助她考上大学，

同学：总是觉得她挺坚强的，有一个这样的爸爸，但从不气馁，或者是感到自卑。而且她和她爸爸的关系嘛挺好的，我们都羡慕她有一个这样的家庭。

解说：采访期间，王艳悄悄地告诉我们，她不但要考上大学，同时等大学毕业工作后，她的第一个心愿就是为3个矮人爸爸买一套大房子，让他们享享福。

记者：哪件事让你最感动？

王艳：爸爸喊我幺儿的时候，他每次喊我喊幺儿的时候，我觉得好高兴哦，我也不知道为啥子，我就说的，爸爸，你在喊我一声嘛。

主持人：印度虫菜到底是什么菜，可能王国林自己也说不清楚，这种菜可能真的不能当泡菜吃。假如他当初没有吃那个让人长不高的菜，他后来就会和正常人一样，妻子就不可能离开他，王艳就会生活在一个完整幸福的家里。但是这个家在经历了那么多的不幸以后，现在谁又能说王艳不幸福呢？在这个片子里，我们印象最深的是这家人开朗的、发自内心的笑容，在王艳眼里，父亲王国林和两个伯伯从来都不矮小，因为他们在不幸发生的时候那么坚强，那么乐观，这么多年就这么过来了。我们特别高兴的是，在这样的家庭里，王艳从来没有自卑过。他们的视线可能很低，可他们的视野很高。http://www.cctv.com/program/ddgcrbb/20050715/101831.shtml