嘘！差点被广州人遗忘的世外绝美小岛，坐船才能到！

河池旅游景点——

大化红水河七百弄风景名胜区　化红水河七百弄风景名胜区位于珠江流域的红水河中游，在广西大化瑶族自治县境内，是构成“香港——南宁——桂西”旅游线枢纽景区。南靠南宁地区，西接百色地区，水路北上可抵云、贵。 1996年7月，该景区以山奇、水秀、湖旷、洞秘、峡险、洼幽、坝雄和瑶壮民族风情独特等大化特色荣获全国首届风景名胜区奖；1998年被列入广西十大旅游精品。该区251平方公里内，海拔800-1000米的高峰5000多座，千姿百态的深洼地（当地瑶语称“弄”）1300多个；古朴的瑶族山寨、木屋星罗棋布于324个深洼地中。该区洼地是世上最陡最深最大的，斗淋和坡立谷地也是世所罕见的，地表喀斯特发育壮观典型震慑人心，大面积、整体的高峰丛深洼地规模宏大、形态奇特，层次感强烈，组合奇妙，具有突出的奇特美、巧合美等美感特征；地下河和洞穴结构复杂，为地下喀斯特发育所致。该区还具有独特的人类生态环境。瑶族第二大支系布努瑶世代居住于此。民族风情浓郁。因此，该区既可以成为国家主要的科研、科普教育基地，又是科考、探险攀崖、采风写生、民族风情旅游的好去处。当您在海拔700-800米的公路上，仰望万山刺破蜀道青天，俯视千弄如见桃源幽梦。这里是人与自然、现代与古朴、超凡与士俗、天上与人间交织的优美的画面

世界著名长寿之乡—巴马盘阳河风景区　巴马位于广西西部、河池市西南部，东临红水河。大自然赋予巴马特殊的地理环境和丰富的自然资源优势。其境内高山绵延，峰峦逶迤，河溪交织，风景秀丽，气候宜人。在这一片充满传奇色彩的土地上，蕴藏着无数的宝藏，构成了以盘阳河、百魔洞、百鸟岩、赐福湖、弄友原始森林、江河地下漂流、天坑地下森林、巴马猿人遗址等连成一体的自然、人文景观，以及孕育了罕见的寿星群体。经国际自然医学会考察和科学测验，确认巴马处在热带、亚热带的重要地理分界线上，属于亚热季风气候，受高原气候和海洋气候的双重影响，冬无严寒，夏无酷热，四季如春，形成一个独特的小气候区，空气中每立方厘米含氧负离子高达2万以上，无污染，确认巴马为长寿之乡。据1998年统计全县有百岁老人81人，90岁以上268人，每103人口中就有百岁老人34.8人。

刘三姐故乡——下枧河流域风景区　水似飘带，清秀美丽，翠竹相连，这就是歌仙刘三姐的故乡。作为刘三姐的故乡，下枧河有着浓郁的民族文化特色，对游客是很有吸引力的，如：背新娘过独木桥“闯三关”、喝交杯酒、跳竹杆舞、长板鞋舞等。来这里来旅游，最使人满足就是每天都能听到水面上漂来的山歌声。你要高兴，也可以拉开嗓子，和这里的姑娘、小伙对唱几首。

龙江三峡(河池市龙江三峡景区)　小三峡(河池市龙江三峡景区) 欣赏“江回秀峰”、“拉江云烟”、“金龟探月”等景致，无不充满了峡江特色。乘坐新型的游乐艇在水波间荡漾，可随时伴你穿山走峡。许多游客到此一游后都说：太像长江三峡了，于是就有了“小三峡”之称。

红七军宿营地军部标语楼旧址　位于河池市河池真河池街中心，原为河池县城凤仪小学（现为河池镇中心小学）校长、民主人士吴自若先生的住宅，建于1926年，是一座三进二层夯土墙、木楼板、木桁桷、硬山搁桁、小青瓦屋面的建筑，占地面积1200平方米，建筑面积586平方米。

导语：很多人对贵州的印象仅限于黄果树瀑布、遵义会议，但是正因为它的“不为人知”，保留了更多原汁原味儿，暑期很多地方已经35℃高温+，但贵州却依旧清凉舒爽，夏季平均气温只有25℃!25℃!25℃!你知道吗?贵州当地人都不愿意出去，因为贵州，真的好美，尤其是在夏天!!!

贵州的暑期避暑好去处

荔波

荔波地处贵州高原南部，东南与广西壮族自治区的环江、南丹县毗邻，属于中亚热带季风湿润气候区，植被保护完好，冬无严寒，夏无酷暑，气候宜人，被誉为“地球绿宝石”，素有“地球之花、山水天堂”之美誉。

美过九寨沟，野过无人区，还曾经吸引了食物链顶端的男人“贝爷。这里有水，有山，有瀑布，有超脱于人世间的清幽……荔波的山山水水是大自然给予我们的恩赐。

这里有最值得看的世界自然遗产——荔波大小七孔。位于荔波县城南部30余公里的群峰之中，景区全长7公里，山水秀美精巧，景致古朴幽静，置身景区之中，你会立即感受到如诗如画的情怀和如梦如歌律。

行走在荔波的山水间，没有匆匆忙忙，没有走马观花，如梦如幻的绝美风景，会给你最闲适的时光。

千户苗寨

“千户苗寨”由十余个依山而建的自然村寨相连成片，是目前中国乃至全世界最大的苗族聚居村寨。西江苗族是黔东南苗族的重要组成部分之一，现主要居住的是苗族的“西”氏族。

鳞次栉比依山而建的木屋，层层叠叠，繁而不乱，聚而有序，给人一种冲击力很强的震撼，一种美得让人陶醉的惊艳。

清净的村落，浓郁的苗族风情，夏季平均温度25°，简直是夏天避暑的.不二之选。

在这里，你也会感受到深厚的苗族文化底蕴，苗族建筑、服饰、银饰、语言、饮食、传统习俗等不但典型，而且保持较好的“原生态”。

镇远古镇

这是一个有着两千多年历史的黔东南古镇。镇远古镇不像很多有名气的古镇被很多人追捧，因为她实在是太安静了。有人说，这里的夜景美过任何一个小镇的地方。有人说，这里是一个年轻人来了便会沉溺其中的地方，也有人说，这里才是真正意义上的艳遇之都。

没有喧闹的音乐声或人声鼎沸的叫卖声，完全不会让你感觉到商业化。

它有着用历史堆积起来的青石小巷和淳朴的人们，推开窗就是一幅画，关上门就是一首诗。

黄果树瀑布

黄果树瀑布大家应该很熟悉了，位于贵州省安顺市镇宁布依族苗族自治县，享有“中华第一瀑”之盛誉，是除尼亚加拉瀑布和维多利亚瀑布之外的第三大瀑布。是世上唯一可以从上、下、前、后、左、右六个方位观赏的瀑布。它以其雄奇壮阔的大瀑布、连环密布的瀑布群而闻名于海内外，十分壮丽。

这里秋秋给大家科普一下，黄果树瀑布因当地一种常见的植物“黄果树”而得名，是珠江水系打邦河的支流白水河九级瀑布群中规模最大的一级瀑布。对了，83年版西游记，尤其是唐僧师徒四人走过此瀑布的情景，都是取景于黄果树瀑布。

“黄果树真的值得过来，只有身临其境，才会真的体会到大自然的力量和魅力。”

国庆长假中，爷爷、奶奶、我和姑妈一家一起去双山岛旅游。

早上八点钟，我们乘车到了双山码头。随着一声雷鸣般的汽笛声，船便在辽阔的长江中缓缓行驶。我在甲板上望着一望无际的长江，只见长江里的水好像发了狂一样，一浪接着一浪地向我们奔来，真是惊涛骇浪、浊浪排空啊！

船靠岸后，我们就坐车前往高尔夫球场旁的游乐园游玩。走进去就看见有跑马场、迷宫、划船、射击、双人游览车。因为这游乐园刚建成，所以游乐项目并不多。我们走了迷宫，坐了游览车。

我们在游乐园玩了一会儿后，姑妈提意说：“我们去长江边上捉蟛蜞吧！”我和妹妹异口同声地说：“好啊！”于是我健步如飞地跑到长江边上，只见芦苇叶在风中翩翩起舞。我们跑下长江的防洪大堤，还没开始捉，蟛蜞就像蚂蚁一样飞快地躲了起来。我第一次捉蟛蜞，刚一开始就被钳子夹住了，不管我怎样甩也甩不掉，疼得我叫了起来，眼泪直流。后来，奶奶走过来才帮我把蟛蜞钳弄掉。奶奶对我说：“要不被蟛蜞夹住，就要捉它的背部。”为了要捉更多蟛蜞，我们赤脚在湿地上捉。我为了捉一只大蟛蜞，害得自己变成了一个实足的“泥人”。最后，通过一个小时的努力，我们捉到了三斤蟛蜞。看到者这辛勤劳动的成果，再累我也觉得非常快乐！

捉完蟛蜞，我们驱车到了一家垂钓中心。我们订了一个小木屋，里边什么都有:桌子、椅子、一张小床、空调，木屋旁的木桥上还可以钓鱼。小木屋外就是鱼池，我们可以一边吃饭，一边钓鱼，这样就可以吃饭钓鱼两不误，真是其乐无穷啊！

当到了四点钟时，我们坐车返回了码头，准备轮渡了。在返回市区时，我看见在金色霞光下，一艘艘万吨大货轮慢慢地行驶着，真是一幅美丽的画卷啊！

双山岛四面环江，是个环境优美、空气清新、娱乐、休闲，尤其是品尝长江鲜的好地方。人们常用一首诗来赞美双山岛： 芦笋生时刀鱼肥，红楼竹影天鹅飞，千家灯火映江红，万民欢歌春色美。

有关人员回应称，这样的情况不会影响到航空安全。因为螺丝出现了松动的情况之后，并不会对其他的部位造成影响。但是在飞行的过程当中，可能会影响到飞机的油耗。如果在起飞的过程当中，螺丝出现了掉落的情况，会影响到其他飞机的安全。很多人在坐飞机的时候都会有一些紧张，大家也担心自己的安全问题。尤其是看到了螺丝松动的图片之后，让乘客们也觉得特别害怕。这件事情并不会影响到飞机的安全问题，所以大家也不要过度害怕。事情发生之后，有关人员也回答了大家的疑问，他们告诉大家这件事情并不会对航空安全造成影响。因为螺丝在松动的时候并不会对其他的零部件造成影响，同时也不会让零件出现掉落的情况。可是这些问题被发现之后，也立即对飞机进行了整修和维护。出现了这样的事情之后，飞机的油耗可能也会不断增加。如果螺丝掉在了跑道上的话，可能也会影响到其他飞机的安全问题。所以说这件事情还是要引起重视，而且有关人员一定要加强对飞机的检查工作。乘客们也希望可以对所有的飞机进行排查工作，在这个过程当中也可以让乘客的安全得到保障。因为大家都知道飞机出现了故障之后，会让乘客们变得特别危险。在这个过程当中，也会影响到航空事业的发展。

　建筑水族居住区处于亚热带，多雨潮湿，加之树林茂密，豺狼虎豹野猪经常出没其间。水族居住“干栏”住宅，正可避免地面潮湿和野兽的侵害。水族木楼，一般分上下两层。下层是整个上层房屋的承重部件，因此先修好基脚，根据木屋间架结构的性能，屋基只要求按地形用块石安稳柱脚即可，一般不要修整屋基平面。下层柱粗(直径一般在30厘米以上)，柱身榫眼用穿枋纵横连结，每排底柱上端扣架粗大的原木作为横梁，梁与梁之间铺着垫木，俗称“楼枕”，枕上铺着宽厚的楼板(多为松树或枫树解成的板子)，形成平整的楼面。

上层屋架，一般每排为五柱四瓜(或称十一檩水步)，也有五柱六瓜(或称十五檩水步)。木楼为穿斗式结构，在柱与柱之间用穿枋组成网络。特别是上层屋架柱脚扣枋为鱼尾式的斗角衔接，是水族木工在干栏建筑中最出色的创造。柱脚扣枋的这种鱼尾式“斗角”结构，牢牢固定每根柱子的方位。顶上再用檩子卡住各排柱头和瓜头，各部衔接处都是齿榫铆紧，使建筑物整体性强，十分稳固。下层的抵柱和横梁与上层排架必须对应，俗称“柱顶柱”，这使木材抗压的性能得到了充分的发挥。

饮食水族以大米为主食，喜爱糯食，此外，水族还种植一些小麦、包谷、小米、红稗、红薯及饭豆等杂粮作辅助粮。水族农民不善种菜，因而蔬菜品种比较单调，青菜、广菜及大叶韭菜是最常见的蔬菜。

客家人是南迁汉族人在唐末至明中叶聚集于闽、粤、赣连结地区，经过与当地畲、瑶等土著居民融合而成的，具有有别于汉族其他民系的独特的方言、文化和特性的一个汉族民系。它以汉人为主体，同时包合经融合有客化的畲瑶等少数民族。客家民系是以汉人为主体的，其文化的主要特征及表现出继承中原汉族文化，所以应肯定为汉族的一个支系。但是这支民系不是纯汉族血统，其文化也不是纯中原汉文化，所以作为一个群体，其成员就应该包含相互融合，享有共同文化特征的不同民族的成员。因此，“客家”的说法是作为一个汉族民系的称谓，并非是一个种族的概念，而是文化的概念。

中国客家人分布

客家地区分为纯客家县和非纯客家县，对于纯客家县和非纯客家县的定义，至今尚无衡量标准，比如纯客家县，客家人口应占总人口的多少，非纯客家县，应有多少客家人口或占总人口比例多少方能认定为非纯客家县。所以只能根据过去和近年各地学者的调查资料排列出来。下列县市是中国客家人分布的县市，由于属于阶段性研究，所以只能作现时的参考。

江西：

纯客家县市有：赣县、南康、信丰、上犹、大余、崇义、安远、龙南、全南、定南、宁都、于都、兴国、瑞金、会昌、寻乌、石城和铜鼓等18个。 非纯客家县市有：赣州、广昌、永丰、吉安、吉水、泰和、万安、遂川、井岗山、宁冈、永新、万载、宜丰、奉新、靖安、修水、武宁、萍乡、横峰、鹜源等20个。

福建：

纯客家县市有：长汀、宁化、清流、明溪、连城、上杭、武平、永定。 非纯客家县市有：建宁、将乐、泰宁、崇安、光泽、邵武、顺昌、沙县、永安、三明、漳平、龙岩、南靖、平和、诏安等12个。

广东：

纯客家县市有：梅江、梅县、大埔、蕉岭、平远、兴宁、五华、紫金、龙川、和平、连平、陆河、新丰、始兴、南雄。

非纯客家县市有：深圳、乳源、乐昌、丰顺、博罗、连南、东昌、惠阳、惠东、揭西、惠来、普宁、陆丰、海丰、连山.

广西：

非纯客家县市：合浦、防城、钦州、博白、浦北、陆川、灵山、宁明、崇左、扶绥、邕宁、玉林、横县、北流、容县、武鸣、贵港、宾阳、藤县、桂平、平南、武宣、马山、苍梧、梧州、来宾、象州、全秀、柳州、柳江、绍平、蒙山、鹿寨、宜山、贺县、钟山、柳城、环江、河池、荔蒲、平乐、阳朔、罗城、融水、融安、三江、凤山等47个。

四川（含重庆）：

非纯客家县市：通江、达县、巴中、仪陇、广安、巴县、陪陵、重庆、合江、合川、沪县、沪州、内江、富顺、隆昌、威远、资中、安岳、仁寿、简阳、成都、新津、双流、新都、温江、金堂、广汉、彭县、什加、西昌、会理等32个。

贵州：

非纯客家县市：遵义、榕江。

湖南：

非纯客家县市：临湘、平江、浏阳、醴陵、茶陵、炎陵、攸县、安仁、常宁、来阳、酃县、永兴、桂东、汝城、江永、江华、郴县、宜章等18个。

海南：

非纯客家县市：儋县、澄迈、定安、临高、琼海、文昌、万宁、三亚等8个。

台湾：

非纯客家县市：桃园、新竹、苗栗、南投、台中、屏东、嘉义、高雄、彰化、花莲、云林、台东、台北等13个。

香港与澳门：

香港与澳门的客家杂居各处，并且占了当地居民相当的比例。

陕西：

陕南有不少从闽、粤、赣客家区返迁的客家人，有不少客家住区，人口20万，尚无法确定非纯客家县市。

河南：

豫南有不少从闽、粤、赣客家地区返迁的客家人，还未确定那些是非纯客家县。

世界客家人分布

亚洲：

中国 7000万人 印度尼西亚 120万人 马来西亚 125万人 泰国 60万人 新加坡 60万人 菲律宾 0.68 万人 越南 15万人 缅甸 5.5万人 柬埔寨 1万人 印度 2.5万人 老挝 0.5万人 沙特阿拉伯 0.22万人 日本 1.2万人 文莱 0.9万人 巴基斯坦 0.2万人 尼泊尔 0.24万人 斯里兰卡 0.017万人 科威特 0.017万人 朝鲜 0.1万人 韩国 2万人 土耳其 0.05万人 孟加拉国 0.05万人

美洲：

美国 28.4万人 牙买加 10万人 特立尼达和多巴哥 0.6万人 巴拿马 0.5万人 哥伦比亚 0.01万人 危地马拉 0.01万人 多米尼加 0.12万人 加拿大 8.1万人 玻利维亚 0.01万人 秘鲁 20万人 巴西 0.24万人 智利 0.12万人 圭亚那 0.6万人 阿根廷 0.05万人 古巴 0.81万人 厄瓜多尔尔 0.02万人 苏里南 0.41万人 委内瑞拉 0.02万人 墨西哥 0.01万人

欧洲：

法国 3万人 荷兰 0.21万人 俄罗斯 0.12万人 丹麦 0.12万人 挪威 0.03万人 英国 15.2万人 德国 0.5万人 意大利 0.1万人 瑞士 0.1万人 比利时 0.043万人 葡萄牙 0.05万人 瑞典 0.24万人 前南斯拉夫地区 0.24万人 捷克 0.01万人 奥地利 0.05万人 冰岛 0.01万人 西班牙 0.02万人 卢森堡 0.02万人

非洲：

马达加斯加 0.02万人 莫桑比克 0.03万人 尼日利亚 0.02万人 塞拉利昂 0.006万人 赞比亚 0.006万人 加纳 0.02万人 留尼旺 1.8万人 毛里求斯 3.5万人 肯尼亚 0.01万人 南非 2.5万人 民主刚果 0.02万人 安哥拉 0.02万人 塞舌尔 0.05万人

大洋洲：

巴布亚新几内亚 0.12万人 瑙鲁 0.12万人 腊色尔 0.12万人 所罗门群岛 0.12万人 澳大利亚 4.3万人 新西兰 0.1万人 塔希提 1万人 斐济 0.5万人 马绍尔群岛 0.05万人 西萨摩亚 0.03 万人

以上列的82个国家，若把中国的台湾、香港、澳门单列，则为85个国家和地区。这是普遍认同的数字。但近年也有说90多个国家和地区，甚至一百有余。总人口有8千多万、一亿左右、1.2亿等不同数据。按上述数计算，应为8000万左右较为确切。但各有根据，具体数字尚难确定。

地理环境

狭义上的崇明指崇明岛，广义上的崇明指崇明县。崇明县目前由崇明岛、长兴岛、横沙岛等三岛组成，三岛陆域总面积1411平方公里。

崇明岛，为我国第三大岛。崇明岛位于西太平洋沿岸中国海岸线的中点地区，地处中国最大河流长江入海口，是全世界最大的河口冲积岛，也是中国仅次于台湾岛、海南岛的第三大岛屿，有“长江门户、东海瀛洲”之称。全岛三面环江，一面临海，西接滚滚长江，东濒浩瀚东海，南与浦东新区、宝山区及江苏省太仓市隔水相望，北与江苏省海门市、启东市一衣带水。全岛面积1267平方公里，东西长80公里，南北宽13至18公里。岛上地势平坦，无山岗丘陵，西北部和中部稍高，西南部和东部略低。90%以上的土地标高（以吴淞标高0米为参照）在3.21米至4.20米之间。岛屿地理位置在东经121°09′30〃至121°54′00〃，北纬31°27′00〃至31°51′15〃，地处北亚热带，气候温和湿润，年平均气温15.2℃，日照充足，雨水充沛，四季分明。岛上水土洁净，空气清新，生态环境优良，居民平均寿命76.7岁。长兴岛，面积88平方公里，南沿有深水岸线近20公里，一般水深-12米至-16米，最深处-22米，可停靠30万吨级轮船。横沙岛，总面积56平方公里。

[编辑本段]建制沿革

崇明岛成陆已有1300多年历史。公元618年（唐朝武德元年），长江口外海面上东沙西沙两岛开始出露。以后许多沙洲时东时西、忽南忽北涨坍变化，至明末清初，始连成一个崇明大岛。公元696年（唐朝万岁通天元年）初，始有人在岛上居住。公元705年（唐朝神龙元年），在西沙设镇，取名为崇明（“崇”为高，“明”为海阔天空，“崇明”意为高出水面而又平坦宽阔的明净平地）。公元1222年（南宋嘉定十五年）设天赐盐场，隶通州。公元1277年（元朝至元十四年）升为崇明州，隶扬州路。公元1396年（明朝洪武二年）由州为县，先隶扬州路，后隶苏州府，兼隶太仓州。民国时期，先后隶属江苏南通、松江。解放后，隶属江苏南通专区。1958年12月1日起改隶上海市，目前是上海十九个区县中唯一的县。

长兴岛成陆于咸丰年间，横沙岛自1886年围垦、迁居至今已有120年左右历史。自2005年5月18日起，经上海市人民政府报请国务院批准，原属上海市宝山区的长兴、横沙两个乡行政区划，成建制划入崇明县。

[编辑本段]历史现状

崇明人民具有光荣的革命传统。明代抗倭斗争中，崇明“沙兵”以英勇著称。1921年秋，崇明西沙农民暴动，毛泽东在当时的中共中央机关报《向导》周报上著文介绍这一壮举。1926年9月，中共江浙省委特派员陆铁强、俞甫才回崇，建立了全国较早的农村基层党组织。在长期革命斗争岁月中，许多崇明儿女为中国人民的革命事业献出了宝贵的生命。

崇明县目前辖有13个镇和3个乡。县政府所在地城桥镇是全县的政治、经济和文化中心。三岛合并后，人口总量增加，但自然增长率仍呈负增长。2005年底全县户籍人口为70.1万人，比上年增加6.9万人，外来流动人口8.3万人，人口出生率5.9‰，死亡率 8.8‰，自然增长率-2.9‰。民族以汉族为主，另有蒙古族、回族、满族、壮族、白族、彝族、朝鲜族、维吾尔族、布依族、哈尼族、土家族、藏族等少数民族。

[编辑本段]前景目标

规划确立的总体目标是：坚持以科学发展观为统领，按照构建社会主义和谐社会的要求，围绕建设现代化生态岛区的总目标，大力实施科教兴县主战略，加快三岛联动发展，努力使崇明三岛成为适应上海现代化国际大都市建设的长远需要的人与自然和谐相处、经济社会协调发展的最佳区域之一。

崇明三岛前景目标定位： 崇明是上海可持续发展的重要战略空间。坚持三岛功能、产业、人口、基础设施联动，分别建设综合生态岛、海洋装备岛、生态休闲岛，依托科技创新，推行循环经济，发展生态产业，努力把崇明建成环境和谐优美、资源集约利用、经济社会协调发展的现代化生态岛区。

崇明三岛功能定位主要体现以下六个方面：森林花园岛、生态人居岛、休闲度假岛、绿色食品岛、海洋装备岛、科技研创岛。

[编辑本段]经济发展

经济总量

产业结构调整力度进一步加大，三次产业融合发展，经济总量保持两位数增长，但受全球金融危机的影响，发展速度比上年有所回落。经初步测算，2008年全县实现增加值137.7亿元，比上年增长12.1%，比上年增幅回落1.3个百分点，完成全年目标任务的100.1%，其中，第一产业增加值16.9亿元，比上年增长0.6%；第二产业增加值68.2亿元，比上年增长13.3%；第三产业增加值52.6亿元，比上年增长14.8%，一、二、三产业增加值的比重分别为12.3%、49.5%、38.2%。

财政改革继续深化，财政体制不断完善，监管得到加强，收入增长明显。2008年完成财政收入50.7亿元，比上年增长19.4%，完成全年目标任务的110.9%，其中县级财政收入22.0亿元，比上年增长18.7%。

农业

2008年全县粮食作物总播种面积为75.4万亩，同比减1.8%，总产实现31万吨，同比增1.0%。

2008年全县完成农业总产值49.9亿元，比上年增长8.0%。

工业

2008年完成工业总产值162.5亿元，比上年增长10%，完成全年目标任务的100%，其中规模以上工业取举足轻重的地位，完成工业总产值148.5亿元，占全县工业的91.4%。

内外贸易

年实现社会消费品零售总额34.1亿元，比上年增长13.4%，完成全年目标任务的102.1%。

2008年完成外贸出口拨交额32.0亿元，比上年下降12.9%。其中工业品出口拨交额31.8亿元，比上年下降13.4%；农副产品出口拨交额0.2亿元，比上年下降8.7%。

固定资产投资

2008年，完成固定资产投资总额55.9亿元，比上年增长26.2%，完成全年目标任务的100.2%。

旅游

2008年接待游客113.0万人次，比上年增长11.2%；完成直接营业收入2.8亿元，比上年增长13.2%。

人口与计生

户籍人口逐年减少，外来人口明显增加。2008年底三岛户籍人口为69.4万人，比上年减少0.3万人，人口出生率5.39‰，死亡率9.02‰，自然增长率－3.63‰，已连续14年呈负增长态势。外来流动人口14.8万人，比上年增加2.6万人。

户籍人口计划生育率达99.8％，流动人口计划生育率达91.02%。

劳动就业

城乡新增就业保持较好水平，2008年全县实现新增就业11868人，完成全年目标任务的118.7%。职业培训11261人，完成全年目标任务的140.8%。城镇登记失业6500人，控制在市下达指标6940人以内。

城镇集体单位以上的职工就业较为稳定，2008年全县城镇职工人数为2.8万人。其中企业单位职工1.1万人；事业单位职工1.4万人；机关、团体0.3万人。

社会保障

年全县城镇职工基本养老保险和基本医疗保险参保率达100%。农民社会养老保障覆盖范围进一步扩大，2008年参加农村社会养老保险的人数达4.7万人，完成计划的139.9%。

城乡居民收入

2008年，全县职工年平均工资34700元，比上年增长23.8%；农村住户年人均纯收入8350元，比上年增长11.5%。

居民储蓄总量不断增加，年末城乡居民储蓄余额215亿元，比年初增加38.0亿元，人均储蓄达30980元，比上年增加5767元。

环境保护

根据崇明生态岛建设总目标，以国家级生态县建设为抓手，全面推进崇明生态环境保护和建设，顺利完成了第三轮环保三年行动计划。环境基础设施建设进一步加强，城桥、长兴、陈家镇污水处理设施已建成投入运行；新河、堡镇污水处理厂已开工建设，其余11个乡镇集镇生活污水处理设施进入工程筹备阶段，年底城镇生活污水处理率达到50%；城桥、绿华、港西、陈家镇和横沙等5个优美乡镇已通过考核验收；全县农村生活垃圾收集、转运和处置系统基本建成，3个垃圾终端处置场均已投产运行，全县生活垃圾无害化处理率已达到98%。生态环境质量有了明显的改善，全年实现了COD削减1400吨，SO2削减2%的年度任务；对18个规模化畜禽养殖场综合治理；建成646平公里烟尘控制区和城桥镇4平方公里扬尘污染控制区。开展了“百路千点”环境综合整治；实施万河整治；实施了南横引河中段（三沙洪—张网港段）综合整治工程；完成了东平河和新建港的疏浚工程。

[编辑本段]长兴、横沙两岛基本情况

经上海市人民政府报请国务院批准，原属上海市宝山区的长兴、横沙两个乡行政区划，自 2005 年 5 月 18 日起成建制划入崇明县。实行上述行政区划的调整，是上海市委、市政府贯彻落实科学发展观，着眼于上海发展大局的一项重大举措，有利于“三岛”（崇明、长兴、横沙）统一规划，合理配置资源；有利于“三岛”产业结构优势互补，推进崇明生态岛的建设。

长兴乡设有 24 个行政村， 260 个村民小组。其中，渔业村 1 个。总人口 3.6万 人（不包括前卫农场）。岛内有凤凰镇、潘石镇、圆沙镇，其中凤凰镇为乡政府所在地，位于岛的中部。长兴岛的功能定位是“海洋装备岛”。

横沙乡设有 24 个行政村， 1 个居委会， 246 个村民小组。其中，渔业村 1 个。总人口 3.3万人。乡政府所在地为新民镇。 1992 年，横沙岛被国务院列为国家级旅游度假区。

横沙岛的功能定位是“休闲度假岛”，主要开发国际会务会展中心、国际娱乐中心、低密度高档住宅别墅区、游艇俱乐部等项目。

[编辑本段]未来交通发展

由于上海轨道交通将不断延伸，未来，9号线和1号线都将延伸只崇明县，9号线车站：长兴站、横沙站、东滩站、候鸟保护区站、堡镇东站、堡镇站、堡镇西站、新城东站、崇明新城站，1号线车站：城市新城站、崇明新城站

未来的长兴岛，岛内将有建设中的上海长江隧桥经过，更有轨道交通9号线崇明支线南北向穿越长兴岛至崇明岛，还能连接横沙岛，成为三岛联动发展的一条捷径。这是昨天从“中国上海建筑设计与城市规划展览会”通气会上获悉的。为方便公众进出长兴岛，本市规划建设轨道交通9号线崇明支线，南北向穿越长兴岛至崇明岛并通过横沙线向东通至横沙岛。在长兴岛上将形成凤凰站、前卫站及横沙线圆沙新社区站等不同规模的交通枢纽。而凤凰镇现有与市区联系的轮渡站及配套交通设施将得到保留并改建，在岛东端正对横沙岛的长江沿岸将设置旅游码头，重点发展岛域旅游业。崇明岛属上海市崇明县管辖区域，同时长兴岛和横沙岛在数年前也由原宝山区划入崇明县管理，目前是为了更方便的实现统一规划和三岛联动发展。

根据规划，长兴岛未来实际常住总人口约为13万人，按照85％的城市化水平，城镇总人口约11万人。其中长兴岛凤凰镇将是岛域的人口聚居区、人文景观集中区和生活服务配套中心，城镇人口规模将达到9万人。规划凤凰镇形成东、西两个片区，共同成为长兴岛的发展核心。潘圆公路是横贯长兴岛的交通主动脉，沿海大通道（长江隧桥）建成后将进一步成为岛域发展主轴，也是岛域生态区和建设区的主要分水岭，同时也是岛域主要的对外交通联系通道，它通过与潘圆公路的立交与岛域道路网连成整体。未来上海轨道交通1号线也将延伸到崇明岛。

[编辑本段]崇明县环境卫生责任区制度

为共同创造整洁优美的城市环境，迎接世博会的到来，本县县城将全面推行市容环境卫生责任区制度。2月25日下午，县市容环境联席会议召开会议，部署了这一工作。

县市容环境联席会议决定，从即日起，在县城全面推行市容环境卫生责任区制度，责任区范围先行规划城区23条市政道路沿线，共7.16平方公里，涉及责任单位2790家。重点为主城区三纵三横七条道路沿线，涉及责任单位1929户。为把工作落实到实处，县市容环境主管部门与用房业主签订环境卫生责任书，房主与用房业主也相应签订责任书，明确用房业主为环境卫生责任主体单位，房主负有对用房业主卫生环境监管的责任，以确保环境卫生工作落到实处。

[编辑本段]行政区划

下属行政区域划分：城桥镇 陈家镇 中兴镇 向化镇 堡镇 港沿镇 竖新镇 新河镇 建设镇 港西镇 庙镇 三星镇 新村乡 绿华镇 长兴岛 横沙岛。

历史明正德前，本县行政区设置无考。

1506年――1521年＜明正德间＞，全县设4乡，下辖6个区，110个里。

1662年――1722年＜清康熙年间＞仍设4乡，下辖6个区，110个里。

1723年――1735年＜清雍正年间＞县以下设4乡，辖28区。

1949年6月――1950年4月，设4个区，2个镇，下辖21个乡。

1958年9月，乡改为人民公社，同年12月――1959年3月设2个镇26个人民公社。

1984年3月，政、社分开，人民公社改为乡、行政区划不变。

1988年设3个镇，25个乡。

此外，1959年，经过围垦，在垦区先后建立8个市属国营农场和2个军垦农场。

东滩候鸟保护区

中国的少数民族中有水族。

水族，有本民族的语言和传统文字，水语属汉藏语系壮侗语族侗水（侗台）语支，水族古文字体系保留着图画文字、象形文字、抽象文字兼容的特色。

水族主聚居在黔桂交界的龙江、都柳江上游地带，贵州省黔南的三都水族自治县、荔波、独山、都匀等县市为主要居住区，黔东南的榕江、丹寨、雷山、从江、黎平等县为主要散居区，此外在广西北部的河池、南丹、环江、融水等县市以及云南省富源县也有水族村落分布。

扩展资料：

水族，自称rensui即sui人，主要聚居于贵州省南部及东南部地区的三都水族自治县、独山县、荔波县、都匀市、榕江县、雷山县、从江县、丹寨县、福泉市等，广西壮族自治区的融安县、南丹、宜山、环江毛南族自治县、河池市、都安瑶族自治县、来宾市，云南省曲靖市富源县古敢水族乡、江西省吉安有少量水族人居住。

参考资料来源：百度百科——水族

苗族和侗族的好邻居——水族 水族，中国少数民族之一。现有345993人，主要聚居在贵州省黔南布依苗族自治州的三都水族自治县和荔波、都匀、独山以及黔东南苗族侗族自治州的凯里、黎平、榕江、从江等县，少数散居在广西壮族自治区的西部。主要从事农业，善种水稻和糯稻。 水族的居住地位于云贵高原东南部的苗岭山脉以南，都柳江和龙江上游。森林密布，山水如画，适于农林业的发展，是贵州高原的鱼米花果之乡。水族在民歌中，常以“像凤凰羽毛一样美丽”来形容自己的家乡。主要聚居于贵州省南部及东南部地区的三都水族自治县、独山县、荔波县、都匀市、榕江县、雷山县、从江县、丹寨县、福泉县等，广西省的融安、南丹、宜山、环江、河池、都安、来宾，云南省的富水县古敢水族乡、江西省吉安、吉水等均有少量水族人居住。 水族从事农业，以种植水稻为主，“九阡酒”是水族传统佳酿。 水族有自己的历法，水历与夏历基本一致，但以夏历八月为岁末，九月为岁首。 【语言文字】 水语言属汉藏语系，壮侗语族，水语支。水族先民曾创制过自己的文字，称为“水书”，其形状类似于甲骨文和金文，是一种已经有2000年历史的古老文字，但只有400多个单字，且多用于巫术活动。这些文字全靠誊写抄录，没有刻版印刷，但各地的水书基本一致。大部分水族人不认识。他们日常生活中通用汉文。 【历史】 水族的远祖是古代“百越”的一支。水族与古代“骆越”族有历史渊源，是其中一只发展起来的。早在秦汉以前，岭南地区以及东南沿海一带就居住着许多部落，公元前214年，秦朝统一了岭南，水族先民逐渐向北往黔桂边境迁移；隋唐时统称“溪峒蛮”；唐宋时与壮侗各民族一起被统称为“獠”；宋代在该处设置“抚水州”，被通称“抚水蛮”；州这一地名暗示以“水”为自称的人群已经形成。13世纪中期，有大规模的汉族人移到此处；13-17世纪，又有大量的汉族士兵被调到此处戍守，设屯安家，他们的后代也逐渐融合于水族。 水族”族之称，最早见于明代史籍。清代，多称其为“水苗家”、“水家”等。新中国成立后，水族被正式定名。 在中国近代史上，水族人民谱写了光辉篇章。1855年10月，潘新简领导水族人民武装起义，提出“不缴粮，不纳税，打倒清朝享太平”的响亮口号，坚持斗争16年之久，配合了太平天国斗争。1909年吴朝俊领导水、布依、苗等民族起义，提出“灭洋兴汉”，进行反洋和反帝反封建斗争，在全国产生重要影响。新民主主义革命时期，水族人民的优秀儿子邓恩铭是中共一大代表中唯一的少数民族同志。抗日战争时期和解放战争时期，水族人民也积极参加了当地中共地下党组织所领导的斗争。 【饮食】 水族以大米为主食，喜爱糯食，此外，水族还种植一些小麦、包谷、小米、红稗、红薯及饭豆等杂粮作辅助粮。 水族农民不善种菜，因而蔬菜品种比较单调，青菜、广菜及大叶韭菜是最常见的蔬菜。水族比较重视养殖业和渔业，因此，各种牲畜禽及水产品为水族生活提供了必需的肉类食物。 水族酸汤极有特色，有辣酸（辣椒制成）、毛辣酸（西红柿制成）、鱼酸（鱼虾制成）、臭酸（猪、牛骨熬制而成）等多种。其中以辣酸为最常用。辣酸用新鲜红辣椒加工制成。其制作方法是：将新鲜红辣椒淘洗干净，加水用磨子磨成浆，加入大量甜酒（或糯米稀饭），放入泡菜坛中密封，经发酵，即成美味酸汤。食用时，把白菜、青菜、嫩竹笋、大叶韭菜、广菜等各种蔬菜煮熟，舀适当酸放入，煮开即可。以糊辣椒面、盐巴并舀一点菜汤调成蘸水，吃菜时要就着蘸水吃，其味鲜美，极为开胃。极少有炒菜，一年四季都吃“火锅”，一大锅酸汤加蘸水几乎就是每日不变的菜肴。即使偶有豆腐、肉或鱼，也习惯加入菜中，煮成一锅沾蘸水吃。 水族喜爱喝酒，家家都会烤制米酒。逢年节、庆典或亲朋来访，都离不开以酒待客。水族好客有着悠久传统，轮流过端就是热情好客的文化表露。 【饮酒风俗】 水族人民素以肝胆酒招待客人，表示肝胆相照，苦乐与共。他们在杀猪时，一般都把猪胆留了下来。当客人入席，酒过三巡，主人便取出猪胆，剪开管口把胆汁注入酒壶，给在座的人各斟一杯，由客人先喝，然后才轮到主人。喝酒高潮时，往往要喝交杯酒，即宾主联臂举杯，同时将对方递来的酒饮下，表示心诚。同时，如多人一起饮酒，到高潮时，宾主之间手挽着手，即：每个人的左右手都和自己左边和右边的人的手握起来，先一起高声叫“哟（去声）”或“秀”（去声，为干杯之意），连续三次后，第四次开始喝酒，一般从长者（位尊者）开始喝，然后顺着下去（不必再有长者之分），轮到谁喝，大家都要一起叫“哟”或“秀”，直到最后一位，喝时必须干杯。【服饰】 水族男子穿大襟无领蓝布衫，戴瓜皮小帽，老年人着长衫，头缠里布包头，脚裹绑腿。妇女穿青黑蓝色圆领立襟宽袖短衣，下着长裤，结布围腰，穿绣青布鞋。 水族男装从20世纪40年代起就与周围汉装无大差别，倒是妇女服饰至今仍保留有鲜明的民族特征。水族妇女织的“水家布”（即九阡青布）纱质精细均匀，所染青、蓝、绿色皆深透耐洗，早在百年前就闻名远近。水族独创的豆浆画印染工艺技术，相传已有700多年历史，其印染品更是深受群众喜爱。 水族女服多以水家布缝制，无领大襟半长衫或长衫。长衫过膝，一般不绣花边。而节日和婚嫁盛装与平时截然不同。婚礼服上装的肩部一圈及袖口，裤子膝弯处皆镶有刺绣花带，包头巾上也有色彩缤纷的图案。头戴银冠，颈戴银项圈。腕戴银手镯，胸佩银雅领，耳垂银耳环，脚穿绣花鞋。新娘子往往被打扮得花枝招展，风采翩翩。此外妇女刺绣的背带更有艺术性。说是“带”，实际上是一块刺绣华丽的“T”形“帘子”，上端两边有带，“帘子”的大小可包住幼儿。它是将白色马尾缠绕上白丝线，再加上其它色彩丝线，先把各种图案分别刺绣好，最后将绣好的图案拼镶到背带布料上做成的。背带美观实用，是母亲给出嫁的女儿最好的礼品。 水族妇女在婚前喜用浅蓝、绿色或灰布做成便服长衫，上衣多以绸缎为衣料。衣身衣袖都比过去收缩，显得贴身利索有曲线美。胸佩绣花长围裙，头包青白布长条巾，素雅文静。已婚妇女的袖口、环肩、裤脚口，都镶一道蓝杆花边做装饰。长发梳成一把盘于头顶，从右侧插梳子固定。有的妇女在头巾外又横扎白巾，有的直接用花格方头巾包头，传统而不失时髦。 【婚俗礼仪】 水族婚俗留有较浓的传统色彩，讲究明媒正娶。婚前，男女青年可以利用节日及赶集时的对歌活动交游相恋。即使自由恋爱定的情，也得明媒正娶，否则不合礼俗，要受歧视。青年男女相爱后，先托人告诉双方家长。若家长表示愿意，男方才请媒人去女方家送礼定亲，并择定吉日，派人抬着猪仔去女家“吃小酒”。正式迎亲时，再抬大猪到女家“吃大酒”。酒宴上要唱敬酒歌，女主人每唱一首歌，客人就得干一杯酒，以喝醉来表现主人的盛情。接亲与送亲，男女双方的家人不参加，除少数地方由新娘的兄弟背新娘送至夫家外，多数是盛装的新娘打一把故意撕开一条缝的红伞步行在前，接亲的伴郎、伴娘及抬着嫁妆的长队紧随其后。一般是于中午出娘家门，傍晚六七点钟进夫家门，吉时不到不得进门。新郎家的亲人在新娘进门前外出回避，新娘进屋后才能回家。新婚之夜，伴娘与新娘同宿，第二天新娘即回门去娘家住。婚期之后，新郎再去请新娘回来，开始夫妻生活。有些新娘第一次回门就长达一两个月时间，谓之“坐家”，实际上是“不落夫家”婚俗的残存余音。新娘出嫁的路上，最忌讳打雷变天，因此婚期在秋冬举行。 【民居】 水族居住区处于亚热带，多雨潮湿，加之树林茂密，豺狼虎豹野猪经常出没其间。水族居住“干栏”住宅，正可避免地面潮湿和野兽的侵害。 水族木楼，一般分上下两层。下层是整个上层房屋的承重部件，因此先修好基脚，根据木屋间架结构的性能，屋基只要求按地形用块石安稳柱脚即可，一般不要修整屋基平面。下层柱粗（直径一般在30厘米以上），柱身榫眼用穿枋纵横连结，每排底柱上端扣架粗大的原木作为横梁，梁与梁之间铺着垫木，俗称“楼枕”，枕上铺着宽厚的楼板（多为松树或枫树解成的板子），形成平整的楼面。上层屋架，一般每排为五柱四瓜（或称十一檩水步），也有五柱六瓜（或称十五檩水步）。木楼为穿斗式结构，在柱与柱之间用穿枋组成网络。特别是上层屋架柱脚扣枋为鱼尾式的斗角衔接，是水族木工在干栏建筑中最出色的创造。柱脚扣枋的这种鱼尾式“斗角”结构，牢牢固定每根柱子的方位。顶上再用檩子卡住各排柱头和瓜头，各部衔接处都是齿榫铆紧，使建筑物整体性强，十分稳固。下层的抵柱和横梁与上层排架必须对应，俗称“柱顶柱”，这使木材抗压的性能得到了充分的发挥。 【不朽的英雄邓恩铭】 邓恩铭是水族在全中国乃至全世界知名度最高的人。他有如此影响，其因有二，第一， 是中共一大代表，凡是知道中共是怎样建立的人，都知道他；第二，2001年6月28日，中华人民共和国国家邮政局发行《中国共产党早期领导人（一）》纪念邮票一组，邓恩铭的光辉形象在第三枚邮票上，凡是集邮的人或收到贴有这枚邮票的邮件的人，都会知道他。 邓恩铭，原名邓恩明，1901年1月生于贵州省荔波县水浦村的一个水族劳动人民家庭。1917年秋，他小学毕业后，因家境困难，赴山东省投奔自己的二叔，进入济南市省立第一中学读书。在五四运动中，他走上革命道路，被选为一中学生自治会的领导兼出版部部长，主编校刊。在此期间，他与王烬美同志结为战友，并进一步接受了马列主义。1920年11月，组织励新学会，创办《励新》半月刊，并参与组织山东共产主义小组。1921年7月与王烬美一起作为山东代表出席中共一大，次年赴莫斯科出席远东各国共产党及民族革命团体第一次代表大会。回国后，任中共青岛市委书记、山东地委书记，领导胶济铁路工人和青岛日商纱厂工人大罢工。1927年任中共山东省委书记。1928年12月在济南被国民党反动派逮捕，曾领导越狱斗争。1931年4月5日，英勇就义，年仅30岁。作为无产阶级革命家的邓恩铭，英名不朽，精神永存。 【宗教】 过去信仰万物有灵，崇拜多神。认为古树、巨石、井泉都有神灵。生死、疾病、灾荒等都请巫师占卦念经，杀牲祭鬼，尤其以鱼祭祀为其特点。19世纪末、21世纪初，曾传入天主教，但信徒不多。 在一些边远的山区，水族人有挂兽骨崇奉神灵的习俗。人们猎获虎、豹、野猪、野牛、熊等动物后，习惯把兽角或头骨整齐悬挂在墙壁上或悬吊在门上。有的地方宰牛祭祖时也留头角悬挂，使野兽、鬼神望而生畏，不敢进寨侵害人畜，同时也显示家庭的富裕与主人的猎技。 【独特的生产习俗】 水族经济是典型的山地稻作农耕类型，早在150年前，水田在水族聚居区就占耕地面积的80%以上。在农业生产中，水族农民仍保持着一些特殊的习俗。从今天绿色农业的角度来看，有些做法是值得借鉴与推广的。 积肥与施肥。现在水族农民虽然也使用农药和化肥，但其成本高和有污染是明显的弊端。为了增加和多使用农家肥，水族农民仍普遍采取牛踩肥的办法来积肥。他们在耕牛休闲的时候，将其圈养，把牛吃剩下的青草垫在圈内，适时加入垫圈土，让牛把粪尿和草土踩混在一起，沤成肥料。 耙田工具。耙田是为了耙碎田中的泥块，耙平水田，使稻子有疏松的生长土壤，且能均匀受水。特殊的是，水族农民用“船耙”和“石耙”耙田。“船耙”是长1米左右的木制船形耙，“船底”是平的，底部外面朝下装有木齿或竹齿。若用人拉耙，“船”内装土或石块来镇压；若牛拉耙，人则站在“船”内驾驭。石耙就是一块长方形石条，条石两头钻孔穿绳牵引，条石底面有粗的刻纹。石耙的主要作用不是耙田，而是磨平。 灌溉。水族地区灌溉得自然之利。在高于水田的山谷修塘堰或河坝蓄水，然后开渠引水灌溉，或直接引山泉溪流到田头灌溉。田高水低处，也使用筒车、翻车（龙骨车）等古老的提水装置。 水族地区广泛流行“活路头”生产习俗。“活路头”是当地汉语方言土语，“译”为普通话是“干农活的领头人”。水族村寨里的重要农活，如犁田、耕田、育秧、插秧、收割等，全寨各家都要等“活路头”开始干了，才能开始干。农时到来，“活路头”择吉日，举行简单的仪式，象征性地犁一垄地，插几蔸秧，或割几把稻子，其他人再开始在自己承包的田地里干这项农活。这种习俗起码有两个含义，其一是对农业生产的重视，其二是“活路头”是种庄稼的老把式，他们根据气候掌握农时的经验有一定的科学性，跟着他们干可获好收成。 水族在农业生产中有明确的性别分工。“女不犁田，男不插秧”是传统，谁若违反，会遭到非议。过去，曾有缺劳动力的家庭，妇女女扮男装在夜里犁田的。男人犁田、耕地、整修田埂。这些活儿较费力，且泥里水里的拼搏，对妇女来说确实困难。这并不是说妇女不辛苦，插秧、割秧、挑禾等，不说别的，仅就腰来说，一天下来，几乎都有“快要累断了”的感觉。 经过世世代代的辛勤劳作，水族人民把自己生活的山山岭岭打扮得像凤凰一样。波光 粼粼的梯田，花果累累的园林，层层叠叠的干栏木楼，堆绿砌翠的树木，欢快流淌的泉溪，就像凤凰光彩美丽的羽毛 。山乡美景，田园风光，泥土气息，自然的美、淳朴的情，与城市的繁华共同交响，演奏出伟大祖国的时代乐章。 【节日】 水族有许多传统节日，主要有端节、卯节、苏宁喜节、荐节、敬霞节等，最隆重的当推“端节” 。 端节，又叫瓜节，水族人称之为“借端”，“借”就是水语“吃”的意思，是贵州省三都水族自治县、都匀、独山、荔波等地的绝大多数水族地区都过这一节日，与汉族的春节相似。 水族有自己的历法，“端节”是以水书水历推算出来的。就选择在水历十二月至次年二月（相当于农历八月至十月），每逢亥（猪）日，各地依传统分批过节。时值大季收割、小季播种，也是水历的年末岁首，因此是辞旧迎新、庆贺丰收、祭祀祖先的盛大节日。 在水族中，有“过端不过卯，过卯不过端”的传统区分，而且各地区过节的先后次序是不能颠倒或混淆的。关于这种风俗，较一致的传说是，古代水族的祖公拱登有两个儿子，哥哥被分住到上边内外套地区，弟弟被分住到下边的九阡地区。原先约定好，丰收后到祖公处团聚庆祝。后来感到相距路远，往来不便，就决定哥哥过端节，弟弟过卯节。时至今日，各地水族基本上是同宗同姓的一同过节。 端节时，青年男女在“端坡”周围奏乐歌舞，而且举行赛马、斗牛、文艺演出、放映电影、亲友欢聚会餐等活动。邻近的苗、侗、布依、壮、瑶、汉等兄弟民族上万人前来参加。 端节之前，家家洒扫庭院，居室内外收拾得干干净净。节日的前一天，过节村寨敲响铜鼓，辞旧迎新。节日里杀鸡宰鸭吃新谷，并要以鲜鱼炖汤，准备好新米鲜汤招待亲朋。除夕（戌日晚）和初一（亥日）晨祭祖，忌食荤，供品不能有鱼以外的其它肉类，忌荤但不忌鱼。祭祖的主品是鱼包韭菜，原因是传说先人们曾以九种菜和鱼虾做成的药驱除过百病。它的做法是将韭菜、糟辣及葱、姜、蒜等调味品填进洗好的鱼腹，捆扎后清炖或清蒸而成。 卯节，水语称之为“借卯”，只是三都县九阡地区和与之相临的荔波县部分地区水族人过的节日。与端节一样，也是分期分批过节，日子要选在插秧结束之后的水历九、十月（阴历五、六月）的卯日，并以辛卯日为上吉日。不过卯节是分四批轮流过。由于“端节”和“卯节”事实上都是过年，故过端节的地区不过卯节，过卯节的地区不过端节。 苏宁喜节，水语是“水历四月丑日”的意思，水族民间节日，时间在水历的四月丑日，即农历十二月丑日。据水族传说，这一天是“生母娘娘”向人间送子嗣的日子，所以又叫“娘娘节”，节日的主要内容就是祭祀生母娘娘。 荐节，水语是“正月”的意思，也叫“借荐”，是受汉族过春节的影响而产生的一个节日，实际上也就是过春节。过荐节的地区一般不过端节和卯节。 敬霞节，“霞”是水语“水神”的意思，敬霞又叫“拜霞”，也就是敬拜水神，是水族人原始宗教崇拜的一种具体体现，主要在三都县九阡地区及其毗连地区过此节。敬霞节并非每年都过，相隔两年、六年、十二年不等。具体时间有水书先生根据《水书》推算。