致:我的色达我的梦(12)
致:我的色达我的梦(11)
色达梦•高反
此去经年,悲欢离合最后成了沧海桑田。若莲花向西行,千里经幡只为佛。宁静的的色达,是尘世中的一盏新灯,指引着迷途的人。
生命是一种缘,遇见甚好。这里的人,眼神是慈祥的,脸上是想和的,腰身是谦恭的,心里从容的,灵魂是明亮的。我曾苦苦追寻的淡然,在却这里不期而至。看完天葬,我似乎懂了。如果没有痴迷过黑暗,被它反复撞击到成碎片,就不可能放下执着。
平和换来慈悲,温和即是良善,无争换来友好,宽恕即是放下。一切明了,我似乎明白了。
人生最好的旅行,就是来到一个陌生地方,你发现有一种久违的感动。这个世界上,能陪你笑的人很多,但能陪你走的人很少。我珍惜着这擦肩而过的缘分,这会是我多年后美好的回忆。
我下山的速度很快,集会的僧侣也慢慢散去,信仰的红散落在每一个角落,目及之处便是心安。暮色中的红衣衫在最后一抹残阳中移动,我穿梭在他们当中,闻着淡淡的酥油味,看他们快乐地交谈着,脸上那两朵高原红,就像盛开在高原上的格桑花分外夺目。路两边都有些摊贩,卖水果和佛经之类的东西,每个摊点面前都有人驻足围观。我看了一下没有是什么需要买的,便走开了。人很多,车也很多,野狗也很多,但是彼此间和平相处。这里烟雾缭绕,不知道这是一个什么样的世界,一片祥和、宁静。
我感觉到累了,这呈斜坡的公路,越是往上就越陡。在海拔几千米的高原上,每走一步都是一个体力活,何况还有那么远的距离。当我拦了9次车后依然没有车给我停下,我不得不放弃了坐车上喇荣的想法。我卯足了尽往上爬,一步一步,是真正的爬行。我什么话也不想说,保留多一点体系一个劲在爬行。累了歇一歇,看看经过的喇嘛、觉姆,偶尔与他们交谈几句或微笑点头又继续前行。夜幕下的佛学院,已经感觉到了阵阵寒意,但我不能停,因为只要停止走动,就会感觉到寒冷。也永远到不了最高处的喇荣宾馆,就意味着我没有地方住没有饭吃。走吧,路就在前方。
这时候军哥打来电话问我,“小行你到哪里了,什么时候能回到?我还没回到呢,黄哥(大叔)已经回到宾馆了。如果你比我早到,在坛城等我一下。然后叫上黄哥,我们一起去吃个饭。”我现在才想起来,自己今天基本没有吃什么东西,对于米饭甚是想念。看看暮色渐浓,于是我咬咬牙加把劲继续前进。每走一步,我感觉自己离坛城又近了,我好像看到白花花的大米饭,香喷喷的红烧肉。抱歉佛学院是没有肉的,只有面筋做的肉。有了念想就有了动力,为了吃似乎什么都可以忍耐,什么都可以克服。
不知道是饿晕了还是本来方向感就不好,走错了好几次路。每次当我不不知所措的时候,路过的觉姆总是耐心地帮我指路。还有一个年纪较长的觉姆,见我一个女生走错路,就问我是否有地方住,没有的话可以到她的小屋住一个晚上。很感动,我在这里遇到的每一个人都是那么善良。到过那么多地方,唯独在色达这里让我觉得人性的纯良。并不是说在别的地方没有遇到过,但是终归也会碰到不怀好意的。可在这里,我遇到的人都很好。渴了,请你喝甜茶、酥油茶;累了,微笑示意你坐下休息;饿了,请你吃糌粑、青稞。不管你从哪里来,不管你是谁,他们都会以礼相待,他们很坦诚、很热情。
路上遇到几个小喇嘛,看他们挺可爱的,就和他们聊了一会。他们告诉我佛学院的事情,我告诉他们外面的世界。我以为他们会羡慕,但是没有。这几个小喇嘛说,他们喜欢在佛学院念经,喜欢这里的环境,大城市的生活并不适合他们。看着他们过得很苦,没有肉吃,每天早早起来打坐念经,一切都要自己动手,没有空调房,没有自来水,没有电视。他们住在狭小的小木屋里,就连平时的生活用水都是从龙泉井那边背回来的。在这个海拔4000米的地方走路都喘气,而他们却甘之如饴,生活得很开心。我想,这就是追求了吧。为信仰而生,不惜跋涉千里,只为今生的修行。我们在钢筋水泥堆成的城市里不断追逐欲望,然后逐渐迷失了方向;而他们在这寒冷的高原,追求精神的富足。我们穿着光鲜亮丽,却内心挣扎;而他们穿着朴素,却过得开心、满足。他们善良、友好,看着他们,我觉得自己才是可怜人。
我在路上碰到了一对情侣,他们在佛学院迷路了。男的叫刚子,女的叫丽丽。他们是从成都开车过来的,车子和行李都留在了色达县城。我也是服了,居然不带行李就上山来了,而且一看丽丽的神情我就就知道她高反了。刚子想找住的,却迷路了。我跟他说“半山有2个宾馆,但是我不知道路怎么走。我住在山顶的喇荣宾馆,不介意就一起前行”。刚子松了一口气,然后我们搭伴前行。看样子,丽丽的高反随着坡度的增加开始慢慢严重了。我扶着她走,明显感觉到她身体软绵绵的。我们在路边小憩一会,顺便买了些水果。佛学院的小苹果很脆很甜,我给大叔和军哥也带了一些,刚子则是用衣服擦了一下就给丽丽吃。此时的丽丽已经头痛剧烈,一路上都没有说话,更别说吃东西了。
我们走了好久,穿过了好几个小巷,经过一个小商店的时候我们进去逛了一下。里面除了一些零食和生活用品外,还有一些工艺品。我看看没有什么要买的就离开了,刚子则买了几罐红牛。商店不远处在修建房子,路况并不好。可到喇荣想走捷径,就必须走过这段危险的泥路,然后往那呈60度的楼梯上爬,楼梯的尽头不远处就是坛城和拉绒宾馆。可那不是普通的楼梯啊,很陡很陡也很长,看着就心生怯意。但是如果不走楼梯的话,就得要多走2倍的路程。于是我如实跟刚子说了,征求他们的意见,是爬上去还是绕道。此时的丽丽已经步履蹒跚,脸色铁青,头痛得呼吸都困难,而且手冰冷冰冷的。刚子想了说,“就走楼梯吧,我女朋友已经很难受了。”丽丽也艰难地点了点头,表示同意。
看着丽丽这个样子,我很想说他们几句的,但还是忍住了。他们真的是鲁莽了,晚上山顶的气温可在到零度以下呢。即使有住的地方也是很冷的,何况他们居然还没找到住的地方就敢到处跑。而且在法会期间,吃住都很紧张。真佩服他们说走就走的勇气,现在一个还在高反了呢。我第一次碰到高反这么严重的人,看来老天爷是优待我了,三次踏足高原居然毫无反应。我扶着丽丽往前移动,刚子在后面帮我们提东西。
其实这段路一个人走都很艰难,何况还扶着人走。走一段歇一会,我和刚子轮流来扶着丽丽。但是丽丽的高反越来越严重了,可能跟爬这段楼梯有关。我心里有点害怕了,千万别出事啊,这可不是闹着玩的。这时候大叔打电话问我到哪里了,说军哥已经回到坛城了,大家等着我回去吃饭呢。我将路上的情况和他说了一下,大叔说等我回来再说。走到三分之二的时候,丽丽再也走不动了,不管三七二十一直接就坐到了地上。那可是几度的天气啊,就这么坐下去了,看来她已经是极限了。而刚子也是束手无策,却只能不停地帮她按摩。我也没有什么好的办法,只能在旁边干着急。
这会,几个路过的小喇嘛倒是热心上前来问了下情况,说有甘露丸,可是掏口袋的时候才发现忘记带了,然后尴尬地笑笑走开了。有的觉姆也表示关心,说如果没有住的地方可以去她们那边住一晚(男女戒律很严的)。不一会儿,我们三个就被一群喇嘛和觉姆围在一起嘘寒问暖。但是女生的情况越来越严重,当大家都不知道如何是好的时候,一个觉姆提着一个桶走过来,问了一下丽丽的情况,还把了下脉后就说道,“她是高反了,手冰凉应该是有贫血”。接着她让人群散开,她回去拿药箱过来。
我松了一口气,那刻真正的是看到了希望啊。不一会刚才那个觉姆拿着一个药箱过来,她给丽丽开了一支氨基酸,然后在她头顶扎了几枚很细很长的针,开始慢慢转动。看着那些细长的针就这么直接往头顶插去,我头皮都在发麻。看来这个医生对付高反很有经验,丽丽喝完氨基酸又扎了几针后,情况好了很多也有力气说话了。医生还问了丽丽一些情况,并在女生的脉搏处扎了几枚针还嘱咐说,这些针直到睡觉前才能取下来。我扶着丽丽的手明显感觉到她在颤抖,但是医生说这是正常的要保持平静。医生一边扎针,一边问我们找到住的没有,我回答说就在喇荣宾馆。其实那时候我并没有把握上面是否还有房,但是我不敢跟刚子说实话。
我们谢过医生之后,刚子问“医生,这要多少钱呢?”。医生说“不用,花不了几个钱的,只要人没事就好,不用钱。高反要注意一点,不能不顾自身情况鲁莽行事。”说完再次嘱咐后就离开了,人群也散去了。听刚才的一些觉姆、喇嘛说,这个女医生在佛学院很有名气,可惜当时我们急晕头了没问人家姓名。总之感恩,善良的医生,善良的修行人。也许对他们来说这是小事不值一提,可是对于我们来说这是大事,而且那时候情况那么危险。好人一生平安!
终于回到了喇荣宾馆,我住那个房间还有一张床位,丽丽就跟我住一起了。刚子另外找了一个10人间的房子,后来好像住满了,辗转和军哥住一个房间了。大叔,一个广东的大叔,我,女生,我们四人住在一个房间。刚子不放心丽丽,在我们的在房间逗留了很久。刚子一会给剥桔子,一会洗苹果,一会烧开水,将丽丽照顾得无微不至。终于知道为什么有人说,结婚前最好和男朋友来一次旅行了。因为在旅行过程中,人真实的一面会展现的得淋漓尽致。
我和大叔在房间里一边等军哥过来一起吃饭,一边与大家一起闲聊。一会军哥过来了,他带我们去佛学院最有名的餐馆吃饭。那顿晚餐,是我们出来之后吃得最香的一顿。虽然没有肉、餐馆的卫生也不行,但是我们三个都吃得很开心。我顺便打包给那对情侣,可是因为天气太冷,路程又远,尽管我一路快步走,但回到宾馆的时候饭菜依然还是冷了。
大叔和军哥送我到半路,确定我可以走回去后就去听堪布的课了。有点小小遗憾我没能去,很想感受一下那里的气氛的。我洗漱完他们也回来了,我看了一下丽丽,她已经睡着了,可是那几根针还在手腕上。不一会儿,刚子过来摸了一下她的额头,然后针拔了就离开了。他跟我说,其实他也有一点高反,但是不敢说出来怕丽丽担心。我想通过这次教训,他们下次就不敢这鲁莽了。说走就走的旅行,我并不赞同。
这一夜没多大的波澜,大家都睡得很好。我一觉醒来已经八点多了,打开窗,“嗬”金色的阳光,晨雾绕山头,禅音起,红色的房屋,闪着金光的佛塔。在海拔4200米的色达,我似乎看到了永恒。
致:我的色达我的梦(13)
1、游戏当中关于鬼之傲的解谜是需要破解木屋的楼梯,来到木屋经过斗争之后,按照正确的顺序将其破解。
2、来到第一次到达楼梯的位置触发派蒙的问话,在旁边的位置有一个机关,点击一下楼梯会过来,顺着楼梯位置上去。
3、来到尽头的位置会有电梯,继续拉开,就是把小梯子放下,然后下去,然后上刚才的楼梯,停在第一部分。
4、这里有一个小的平台,看看有没有下面是一个入口,飞过去之后进入后会提示,直到整个楼梯上升到三楼。
5、这里对应的还是和第一次看到楼梯的方法是一样的,在左下角的位置点击机关直接飞过去即可。
6、来到第一个机关的位置启动,然后从这张图的左边位置上梯子,然后右边有个小门,直到你到达上楼梯的地方。
7、接着顺着门进入向右前行穿过一个通道,将屏风打掉之后在后面的墙上有一个爬梯,直接爬上去。
8、上去之后继续向左前进即可来到对应的楼梯口位置,顺着楼梯上去即可顺利完成解密任务。
一、充满传奇色彩的色达佛学院
在四川省甘孜州色达县城有一个喇荣寺五明佛学院,也叫作色达佛学院,明明只是晋美彭措法王在1980年创办的新院校,但是在短短几年间,一跃成为世界上最大的佛学院,到目前为止,一共有3万多名出家僧众在这里修行和居住,从照片上就可以看到一片红色,这些都是学生们的红色小木屋。
色达佛学院坐落在海拔4000米以上的群山环绕当中,而僧侣们成片的绛红色小木屋,成为当地最壮丽的景观,延绵不绝,一眼望不到尽头。令人惋惜的是,这一片红色,即将不复存在,虽然这些红色小木屋给游客们带来的是视觉上的震撼,但是带给色达佛学院的,只是清苦和随时可能面临的危险。
二、面临拆改的色达佛学院
根据消息报道,色达佛学院即将面临拆迁整治,在4月计划拆除房屋3325间,未来将要拆除的数量不明,而非四川本地的学生将会被遣返。相信听到这个消息,大家都是非常难过的,毕竟这些红色小木屋见证了色达佛学院的传奇之路,然而当下次再和大家见面的时候,色达佛已不再是“色达佛”。上一页 0 /3 下一页
你,我,他,不同角度看到的佛国世界。
距色达县城20余公里,有一条山沟叫喇荣沟,顺沟上行数里,蔚蓝苍穹之下,银岭碧草之间,数千间赫红色的木屋,如众星拱月般簇拥着几座金碧辉煌的大殿——它就是藏于深山中的色达喇荣五明佛学院。
可以供游人乘坐的游览车在通往山顶的路上,左右盘旋,坡陡路窄,行驶缓慢到达山顶。
一个金碧辉煌的建筑,叫做"坛城"(音译)。“坛城”的梵文名称为"曼荼罗",意思是按佛教密宗仪规进行某种祭供活动的道场,平时是人们转经的场所。这里有男男女女老老少少,身着藏袍或者游人,围绕着坛城转动着每个经桶,嘴里不停的说着或高声唱诵经文。
手把转经轮,口述经文,围绕着“坛城”顺时针行走,心中的祈祷,心灵的释放,意念的祝福。
“坛城”四周僧侣,藏民长头敬拜,多少次的往复,虔诚的祈福。不会有人打扰他们,这是佛国世界。
一个“觉姆”手中翻阅着经文,口中大声读诵,身后的“扎巴”经过回身观看,身旁的游客倾听着觉姆的诵读。
人们置身在佛国世界一切都那么是在其中。
在重重的群山环绕之中,沟里的僧舍,以佛学院金碧辉煌庄重的大经堂为中心,密密麻麻搭满了四面的山坡,不计其数的绛红色小木屋,延绵无数,一眼望不到头。这些红色小木屋,是一万多名僧侣的住所(出家男子称“扎巴”,出家女子称“觉姆”即女尊者);这里就是世界上最大的藏传佛学院;三万多出家僧众在此修行居住。
色达,藏语意为“金马”,传说因在这片富饶而美丽的草原上曾发现过“马头”形金子而得名。
平均海拔多在4000米以上,日照充足,为高原季风性气候,年平均气温零下1度,长冬无夏。
学院学制一般6年,特殊学科需要学习13年。每天早课,下午课,有时还有晚课。下雪天也要走下泥泞的山路从不间断。
我在“坛城”边遇到一个“扎巴”,向他询问着我关心的话题;他耐心的与我对话。
“已经读几年了”?
“六年”。
“还需要读几年”?
“不知道,再读七八年吧”。
“你们在这里读的是经文,文化课,也就是数学,物理这样的课程什么时候读哪“?
“在来这里之前已经读完了“。
“你如果读十几年后,可以读到什么学业?我不知道你们怎么叫,是相当于社会上硕士?博士”?
“我们不这样划分,不管那些了,需要就读”。
“你们平时的费用来源“?
“家中提供”。
“学成后准备到哪里去工作“?
“到家乡,寺庙里讲经,传送给更多人“。
当问到他对于钱财的看法?他说:我现在有衣服穿,这件衣服可以穿好几年,我有吃的,有住的,我不需要那么多钱,我现在很好了。
十几分钟的对话他依然不讲他的名字,不希望合影,他告诉我他只希望用心读书。
他生活在佛国世界里。
“扎巴”授课回来,怀抱经书,敬畏自心底产生。
下课回去的路上,怀中抱着经文课程,手持刚刚购买的牦牛奶。这就是“扎巴“每天可以提高体力的营养品。
众多的藏教信奉者,手持转经轮,手捻佛珠从不同地方赶往讲经堂。
纯净的佛国学堂,在雄伟的群山之间,古老的宁玛红教传承着藏传佛学的博大文化和济世情怀。金碧辉煌的大学堂,告诉人们藏经的庄重,佛事的威武;随风飘扬的经幡,依山而建的红屋,慈祥温暖的僧众,匆匆一眼,那些累世光影,俗世梵音会深深烙印在脑海,由此心存眷恋、再难割舍;你被感染在佛国世界里。
心中有佛,口念其中,经轮旋转,至圣修行;每个人心中都有一个佛,都有一个心灵的世界。
我独自大堂往山坡下走去,很想看一看僧舍,知道他们的生活。(图中右侧是我上山行走路线)
路上可以看到驱车前来贩卖青菜,樱桃的商贩,多是觉姆购买。人们在路上的行走使你感受到这里的生活节奏很慢。
我顺着人行走梯通道向山坡上走去(到停车场),坡路垂直高度近百米高走梯,在海拔4000米的高原上,我气喘吁吁的走着,两侧就是僧侣的房间。
走几步停一会,喘着粗气,突然发现身后有个觉姆在跟着我;她发现我走路的艰难,担心会出什么事情,在与我保持距离的同时,关注着我。
我明白了她的用意,心里真是感谢;佛在她心中,普渡众生。
回首望去,绛红色的木屋在蓝天白云下,不是整齐的码放,确显出自然的朴实。
对于“觉姆“的好意我表示了谢意后,同时在聊起了想知道的一切。
“你的家离这里远吗“?
“在郎木寺那边“。
“哦,不近呀,我是从那边过来的,那边的风景不错的,你的家乡很美“。
“是的“。
“来这里几年了“?
“已经学习6年了“。
“还要几年“?
“看情况,也许在学六七年吧“。
她告诉我,左边是觉姆的驻地,右边是巴扎的驻地。
通道右侧我看到一个没有了坐垫的椅子下的马桶,也许这时巴扎的移动便所?不好问下去。
不同的房子有不同的制作方式,规整与简陋都在这绛红色房屋群中。
觉姆告诉我:她们现在冬天已经好多了,房间里可以有电暖器,电褥子,电热壶烧水,(如此用电方式,一旦失火,无法灭火救援,正是地方政府担心安全的问题,也是亟待解决的地方)只是下水随便往外流。山上没有自来水,用水要到山脚下去背,常常背着装满五十斤重的塑料桶,背着水到山上的家里;修行人的生活很艰苦。
男众女众的僧舍泾渭分明,即使兄妹亲属彼此也不互访。
当问到她这里的房子谁给盖的?她告诉我:自己家人带着各种材料来这里盖房子,她的房子花了三万多块。如果她不在这里学习了,会转让给其他人,她不会亏本的。现在在盖房子最少也要十万块。
我问到:在这里学完了去干什么?她告诉我:回到家乡寺庙里传经,让更多人知道做好事,行善事,知道经文在说什么,传下去。
我为她的虔诚和信念而佩服;为她在艰苦条件下的勤奋读书而佩服;为她在我体力透支下的艰难行走而默默的保护而感激;也许就是讲经人心地善良的体现吧。
当我们一同蹬上山顶时,她告诉我:往右走就应该是停车场了,走好?
临走时她依然没有告诉我她叫什么?她不希望我给她留影,我尊重了她的意见。
我内心谢谢她?不知道姓名的“觉姆”!
回头再看,“觉姆”已经消失在绛红色木屋中。
从“坛城”遇到的“扎巴”,到爬山路上见到的“觉姆”,都说到学成后要回到家乡传送经文,告诉更多人经文在说什么。他们(她)能够代表在五明佛学院的大多数吗?应该还是有着代表性的。
藏传佛教传承有序,经文诵念后继有人。信仰与信念在轮回中旋转。
停车场等车时,我再看色达喇荣五明佛学院,新的建筑在吊车旋转中又会立起新的标记,图片右侧由地方政府规划建设的水泥结构房屋正在渐渐的替换小木屋;也许不久的将来再来到这里,会是另外的景观,绛红色的小木屋被规整的房子替代,扎巴,觉姆还是勤奋的读诵经文,讲经堂又多了几个大厅 … …
通往色达喇荣五明佛学院的路是不变的,在这佛国世界里,还会是山河一片红。
你,我,他,眼里的佛,是世界的!