玉林山上有神仙
我虽然是个哑巴,但我不是傻子,我知道他们都认为我也是傻子,不会说话,成天憨憨笑,还经常和傻子一块胡耍,不过是大多数人都只想当然的认为他想认为的,没有人会想探究一个没有话语权的人。但其实我真不傻,至少我不会像傻子一样认为玉林山上有神仙。
这个地处偏远的小镇没多少人家,基本都住在临江的吊脚楼,顺着樟江而下到镇子尾,是一座观音庙,守庙人住在观音庙的对岸,两边高高的石岸相对,中间架了一座链子桥,这是镇上唯一的一道桥。观音庙往下两三公里左右的河流转弯处是个山口,玉林山和金凤山隔着樟江对望着,山脚下长满了野生的杏树,所以这里叫做杏子湾,据说玉林山和金凤山是一对夫妻,这是我妈跟隔壁小孩说时我偷听到的,她很是容易讨得到小孩子的喜欢,然后有时可以指派他们做她的小跑腿,倒是从不与我说这些。
才推开临江的窗户,不太清晰的喊叫声就从对面传来,稍有些费力地把目光穿过长长的蓝绿色江面凝聚到他身上,对岸傻子正在他家吊脚楼下对着江里撒尿,看见我时傻乎乎地手舞足蹈跳起来,我挥挥手回应他,然后把我妈的洗脸水到进江里。准备关窗的的时候,傻子还在刚才那块石板上,他已经趴了下来,正在喝江里的水。
“胡三!胡三!”我还在洗碗的时候,傻子已经划着他家的小破船到了我家木楼底下的岸边,胡三应该是我的名字吧,我也不是很记得了,只有傻子这样叫我,别人都叫我老哑,当和我同年纪的孩子们都从咿咿呀呀变成欢声笑语而我依旧不言不语时,便渐渐有人叫我老哑了,一开始是玩笑着,笑着笑着仿佛也就成了真名,如今我妈都叫着老哑许多年了。我和傻子整天的事业就是在江上游荡或者上山瞎逛,我下去楼下岸边时他坐在一坨鸟屎 旁,摘了一个旁边菜土里的黄瓜,在嘴里嘎嘣嘎嘣嚼着。
我们撑着船往下游飘去,这一片的江水总是比我这个哑巴还要宁静,傻子趴在船上伸出皮肤开裂的双手去玩水,偶尔看见一些小鱼便指着水冲我唧唧哇哇叫唤,热天里有时着玩着玩着他就掉下去了,这沿江一带几乎没有不会水性的,傻子也不例外,虽然我挺惊讶的。路过观音庙之后,看到两岸的缓坡梯状土地上种满了油菜,一层一层盛放的黄色油菜花顺着小山坡的波浪铺展开来,有白鸽从山口杏林飞出,三叉鸟的鸣声从山腰竹林流淌到江水里,菜花上彩蝶的翅膀煽动着整个小镇的呼吸。也不是一回两回了,在这江上,傻子总是突如其来煞有介事地突然安静,然后一只手做手势让我别动:“听!神仙在说话,玉林山上的神仙在说话了!”往年我也还竖着耳朵略微听听,渐渐地我竟才醒悟过来,他毕竟是个傻子呀,哪里有什么神仙,当下我也只得一动不动,凭他在那里听神仙的声音,反正我一个哑巴终究是吵不到他的。
缓缓飘到了杏子湾山口,远远就看见野杏林的杏花早已开了一大片,粉白色的杏花渐次往玉林山上爬,傻子执着的神仙就住在这山里,我指着山上示意他去看神仙,他来了兴头,我们摘了两大捧杏花往山上走去,不一会儿他就不见影了,经常这样的,他去看他的神仙,我为的是采只有这里才生的一种野菜,着实非常美味,我猜想傻子要不是去追鸟或者就是去哪里睡觉,梦里有神仙罢了。我抱着野菜下来的时候,傻子正在一棵杏树下呼呼大睡,些许花瓣飘落在他满是污垢的衣服和长发上,好像很多年,这杏树从未衰老,总有开不完的花,掉不完的酸杏子,和赶不走的大傻子。踢了他一脚,他一咕噜坐起来,颠颠笑着:“走!胡三,走!回家咧!”要是我能说话,真想调侃他一句,神仙不留你住住吗。转念一想,傻子罢了,究竟,我也说不出话来。
回到镇子的时候,余晖正洒在傻子家这岸一排的木房上,深棕色的木屋早就垂垂老矣。傻子家的屋子是最破的,肉眼可见木板已经倾斜,多年水淹日晒,一楼靠外的几根支柱也糟得厉害,此时他衰老的母亲在大石板上洗衣服,看见我们没有一句话,对着一个哑巴和一个傻子毕竟没有什么可以交流的,我也只会无声哑笑。忽然我妈从我家窗户里伸出头来,对着江上的我大叫:“死老哑啊,你天天不着家,跟着傻子去鬼混!打那些药死人的野菜来,还不给我扔到水里去!回来做饭!”
镇子上又有人娶媳妇办酒了,这一点我和傻子是非常热衷的,毕竟可以两天混吃混喝还十分美味。我俩蹲在院子口不远处烧柴火的大蒸锅旁边,小米蒸肉的香气一阵阵从蒸锅里飘出来,馋得我和傻子直流口水,添柴的王叔和李叔只管在那里吹牛,叫我和傻子把火烧旺,烤得我汗都流下来了,但为着这香味我也不想离开这。烧火间远远的看见一群人簇拥着背着新娘的新郎过来了,到了院子口早早已设好拦门酒等着,要两人喝了交杯才放进去,周围人都哄笑打趣着,嗓门一个比一个大,傻子也看得好欢喜,哈哈大笑,好像自己娶媳妇似的。尽管我贡献的笑一点声音也没有,但我还是硬着挤过去看到了又开心又娇羞的新媳妇,一头黑发梳得复杂非常,金钗红裙,白嫩的纤手轻轻捏着小酒杯,醉人的红晕在双颊上晕染开来,十分动人。再回到蒸锅旁时,感觉小米蒸肉都不香了,我好羡慕,我决定了,我也要娶一个那样的媳妇。
娶媳妇是一项大事业,办酒请人就有很大的耗费,我打算一项一项预备好,首先最紧要的应该是木柴,那天看王叔和李叔蒸煮各种酒席之菜就用掉了他家一墙壁的木柴,可见木柴之必要,我不能再和傻子厮混了,我得到处寻柴劈好放着,傻子有时也疯疯癫癫地扛一些糟掉的树木来扔到我家门口。连着很多日在家门口的路边劈柴,镇上路过的人时常会问我怎么天天都在劈柴,我不知作何表述,只能作出梳着长长头发的动作来,表示我这是为了找一个梳头发的也就是找一个媳妇而预备着,镇上那几个东游西逛小伙子总是来问询我,然后总是对着我一阵大笑,还冲我比起大拇指嘴里说着可以可以,但我一点也不觉得那笑里有赞赏的意思,遂也就不再搭理他们。
整个夏天我到处寻觅了很多东西放家里,尽管我妈总骂我捡那些是破烂,但也算小有成就,这至少比傻子找神仙实际得多。转眼到了深秋,家门口的洋槐树已哗哗地掉叶子,我才想起来很久没有见到傻子,我打算去邀请他来看看我娶媳妇的这些基业,哪怕他不懂,但我有一个人可炫耀也是好的。未曾想,傻子病了,躺在黑渍渍的床单上,脸色蜡黄,整个人都瘦脱相了,见我来也不会开心地叫胡三了,一副很疲惫,昏昏欲睡的样子,我只能围着床转来转去地看他。听见他妈在外面和他家亲戚说话,原来前段时间傻子已经不怎么吃得下饭,有一日还晕了过去,眼见着快要不行,他大哥才赶紧托了人拉到几座山那边的一个我们从来也没到过的城里看了医生,说是治不了,缓解的药物也很贵,家里根本没有办法。窗外的流水仍旧悠悠,木屋子一直发出渐渐崩坏的呻吟,床上的傻子安安静静,我竟觉得如此恍惚,一点也料不到,难道傻子就要死了吗。
天气寒凉得极快,风也开始变得刮脸,有时清晨的江面雾蒙蒙,唯有江水还暖和些,往年这时候还能和傻子上山去打野柿子,那是十分醒目便于寻找的,光秃秃的枝丫上一片叶子也不见,唯有红得剔透的小柿子招摇挂着。但今年我只能一人去摘了来,送一些与他。我时常去看傻子,现在他经常在大石板上洗他沾满粪便的裤子,他越来越脏,一身臭味,越发大小便也不能控制了,不仅不择地方还经常在裤子里,他大哥便只好打他一顿,吼着他在这里洗干净。有时候他也会叫我胡三,跟我说又听到神仙的声音了,每当这个时候我总是使尽浑身解数来无声附和他,好像我也和神仙交流过了。偶然看到屋子侧那一堆乱七八糟的木柴,我才想到,傻子也还未曾娶过媳妇,这镇上,所有的小伙子长大后都会有媳妇,独我和傻子还没有,带着江水般安分的孤独与落寞,不禁我也为傻子感到难过起来。
秋寒渐深,槐树叶子彻底掉光的时候,傻子也就这样死去了,大石板上的他,小破船上的他,水里的他,这个镇子唯一一个总是和哑巴说话的人,通通消失了,我再也见不着脏兮兮臭烘烘的他了,也不会再有人唤我名字,我成了一个真正的哑巴。在樟江水逐渐冰凉的日子里我也终于回转过来,即便存了再多的木柴,我也是不会找到媳妇的,镇子上没有姑娘愿意接近我,和我说话,我只是一个傻子一样的哑巴。
寒来暑往,杏花开了又败,我总是能看见傻子,看见他乘着最清澈的江水流向山口,去那个我们从未涉足的无限的下游,就像阳光掉落在江面上的呢喃,总是听见,玉林山上的神仙在哭泣。
先从我自己说起:
20年后我42岁,会有一个老婆和一个(或N个孩子,呵呵),会为了家庭忙碌.
其次是每一个人:
20年后每一个人的年龄都会加上20岁,有人出生,有人死去.
最后是社会:
如果照现在的趋势走下去,贫富差距会越来越大社会发展会越来越快科技会越来越发达环境会越来越恶劣地球可能会消失!
20年后我们的学校
当我们这群中年人走进母校礼堂的大厅时,每个人的手中都拿着一张CD唱片,是一首老歌《年轻的朋友来相会》。歌中有这样一段词语:“再过二十年,我们来相会,伟大的祖国,该有多么美!”还记得吗?二十年前我们就是唱着这首歌告别母校的!从那时我们就约定:再过二十年我们来相会。回母校。看我们亲爱的师长。。。二十年后的今天,我们终于来赴约了。
二十年,这个约好漫长。看到两鬓斑白的老师!还是那样熟悉的笑容,岁月的年轮刻印在充满阳光般笑容的脸上,我们不禁热泪盈眶。老师!你们好吗!二十年啦!这个约好漫长!我们从风华正茂的的小伙子,小姑娘,一天天地步入了中年。老师们也到了退休的年龄。亲爱的老师,同学。我们执手相看,“老师!您过得还好吗?”老同学!你过得还好吗?“
二十年,这个约来得好快,我们好像还没来得及准备好一个像样的礼物送给母校,送给老师!赴约的时间就已经到来。光阴似箭,弹指一挥间!当我们师生彼此相聚。似乎又没有太大的改变,那同窗共读的情景似乎就在昨天。。。
二十年,这个约好沉重。每当想起这个二十年后的聚会。“举杯赞英雄,光荣属于谁?”我们就不敢有丝毫的懈怠。我们这些有朝气的年轻大学生背负祖国的希望,民族的重托,肩挑家庭的重担,头顶单位的大梁,一步步地走过了二十年,七千三百多个日日夜夜,我们没有歇脚1我们没有辜负老师们的期盼。当我们今天聚集在这里的时候。我们彼此的道一声:“老师们,同学们!辛苦了!”
二十年,这个约有是如此的潇洒!同学们中有的做了国家干部,栋梁。有的也成为学者作了教师或是教授,成为教育家,有的成为军人~`等等各行各业,不论你做什么,你的成绩大小,你的职位高低,毕竟我们都为社会,为国家做出了贡献,当我们相聚,我们举杯,回首往事》我们可以大声说:“我们问心无愧!”
二十年,这个早已约定的约会是如此的令我们神往!放下手中的工作,丢下家中的事务,从南国,从北疆,为了就是来履行着二十年前的约定,为了就是这二十年后的今天,亲爱的老师,亲爱的同学1我们终于又相聚了!此情此景,怎会不令人心潮起伏,热泪沾襟呢?
老师同学,大家相拥而泣,是相见的喜悦之泪,相聚是欢乐的,也是短暂的,就让我们尽情地享受这短暂的欢乐吧!尽情地回味沉醉。1让我们再一次的相约:“再过二十年,我们再相会!到那个时候,亲爱的老同学们,敬爱的老师们,你们可千万要来啊!”
古人云:“相见时难,别亦难,”不过20后,随着信息时代的迅猛发展,同学聚会就成了“相见时易离别难了。”
在2025年是一个万里无云的早晨,我通过信息传递器发到了小学时各位同学的信息接收器上,上面发的是:“嗨!朋友们,明天来我家因为我准备开一个birthday party坐标是CHINA 20001。789你们直接过来吧!另外我还传了一张动态表情(绝对酷)
到了中午,我的同学都已经接收到了我发的东西,纷纷回复一定准时参加。波波研究了快乐星球第N代信息联系器(功能是输入密码可以从时空进入器里过来,不过要密码,不要密码就疯狂了)阿张乘着极品狂速飞车,一个飘移,极品甩尾到楼下,还有。。。。。。
我请他们到了我家了,他们给我讲了他们工作情况,波波从包里拿出来了一个高科技产品给我:“这个东西你肯定需要,这是我最近发明的生物复活药剂,只要你拿这个东西对着某一个生物按下A键,那个生物就会让这个高科技产品从阎王那把这个生物要回来,绝对活蹦乱跳哦。”我作了一个实验,我心爱的鹦鹉前天因为有黑客跟它PK,结果毛被拔光了。。。。。我拿着生物复活药剂对着它点了A,顿时它的翅膀长了出来,比以前精神,攻击力也加强了。我不住地夸奖波波,波波说我还有高科技东西还没给你看呢,那么快夸奖我干什么?波波打开场景控制器(功能是看到宇宙中生物现在在干什么)看到小李一个飞射,顿时天空出现一道闪电,闪电过后又出现一道胡线,对方首门员被打的目瞪口呆。嘴里还流着哈喇子。。。。。。波波又问我现在的情况,我说:“我现在开了一个游戏公司,一般做RPG的游戏,不是血腥的那种。办公室全是机器人办公,它们的能量是从键盘内放出巨大光波能量,可以恢复它们体力。
嗨!日落西山了,大家都恋恋不舍,那场面,那气魄,真是“萋萋满别情”
“铃……”我被一阵闹钟所惊醒,伸了个懒腰。“主人,您醒了?”我的机器人波普高兴地说道,“今天您要去参加高中同学会。”我一拍脑袋,急忙穿上我最满意的纳米连衣裙(它能随你每天身材变化而变化,还能随心所欲变款式),跳进了悬浮式汽车,向学校驶去。
高中毕业已经20年了,我急于要看到同学们现在的样子,心里实在是焦急忐忑,开不了车,于是打开了车的自动导航系统,在触摸式屏幕上选中了目的地后,舒服地躺在车里。
终于到了,我一路小跑来到教室。由于我提前到了,里面没有一个人。教室——我细细地打量了一番,没有什么大的变化。我找到了以前坐过的位子坐下,望着黑板,往日的一幕幕在眼前回放,以前那些发黄的片段,现在从脑海中浮现出来,还在闪闪地发亮。
不一会儿,同学们鱼贯而入,望着眼前这些最熟悉的陌生人,心中百感交集。大家相互望着,嘴在不停蠕动却一句话也说不出来。哎,站在讲台边的不是小A吗,他现在穿得西装革履,已经没有了当年的落魄样子。他以前是我们班学习最好的,在现今这个知识经济的年代,他不会赚钱谁赚钱!还有那不是小B吗,那个曾经不可一世,仗着父母是高官,被名牌武装到牙齿的他现在显然是落魄了,还有,还有……
太多同学了,每个人身上都发生了巨大的变化。20年,说长是一个人的生命,说它短又好像只是昨天的事情,当年我们都曾经是一个课堂的同学,站在同一起跑线上,而今呢?有的人飞黄腾达,有的人却一生平庸,怪谁呢?时间!
有句话说的好:上帝很公平,他给每个人一天都是24小时;上帝又很不公平,他给每个人的都不是24小时。
今天,造成大家的巨大差别的,都在于同学自己,真是应了一句话,“少壮不努力,老大徒伤悲”。看到昔日还不如自己生活条件的同学,现在口袋里揣满了钱,而自己只是个碌碌无为的人,能不感伤吗?
“铃……”我醒了,明白刚才只是个梦,还好只是个梦,通过这个梦,我明白了只有现在好好地播种,秋天才能获得丰厚的回报
小学的吧???语文书上的命题.
这种想象作文很好找呀.
20年后的我行吗?
星期天,我坐在书桌前拿着笔正幻想着20年后的我——一个崭新的我:
小时候,我就盼望着自己能成为一名教师,把自己学来的知识全部交给学生,如今20年过去了,我也成为了一名教师。
我戴着眼镜,坐在书桌前细心地批改学生们的作业。“报告!”数学学习委员打乱了我的思路。“进来!”我笑着对她说,“怎么样?作业交齐了吗?”她皱着眉头:“又差××同学。”“他是什么原因?”“我也不太清楚。”“这样吧,你去把他叫来,我来问问他。”“嗯!” 她说着就走了。不一会儿,那位同学来了,我放下笔,摘下眼镜,心平气和地对他说:“你为什么又不交作业呢?”他胀得满脸通红,把头压得很低,好不容易从牙齿缝里挤出几个字:“我……我……因为玩,忘了写作业。”我脸上的笑容马上收起来了:“玩归玩,学归学,你应该把作业写完了再去玩!”我深深地叹了一口气,那位同学一下子哭了起来。我又安慰他说:“把作业补起来算了,下次可不允许了。”
“叮铃铃……”上课铃响了,我拿起课本和备课:“走,上课去。”我对他说。我来到教室,同学们一个个坐得整整齐齐。上课时,同学们没有一个讲话的,他们都把目光投在我身上,“上课!”我大声说。这时我在讲台上给他们讲课,同学们也全神贯注地听我讲,可能是因为我讲得太好了,几只小鸟儿也不时在教室周围飞来飞去,叽叽叽喳喳地叫个不停,好你象在说:“讲得好!讲得真好!”
“叮当,叮当……”下课铃响了,看着同学们一个个远去的背影,我的心里有着说不出的喜悦:啊!他们又学到了一点知识,他们更加懂事了,我又尽了我的一份职责。
这时,不知谁推了推我,我抬头一看原来是妈妈,她生气地指着我说:“死丫头,喊你这么多声都没听见,在作白日梦啊!”我偷偷地笑了笑。心想:总有一天,这个“白日梦”会实现的。从现在开始,我要刻苦学习,早日圆了我的梦!
中国有名的山庄有:
1、曼陀山庄:
曼陀山庄,号称塞北第一庄,位于内蒙古自治区赤峰市克什克腾旗的。克什克腾旗地处赤峰市西北部,东邻赤峰市林西县,翁牛特旗,南连赤峰市松山区、河北围场县。西接锡林郭勒盟多伦县、正蓝旗,靠近锡林郭勒盟锡林浩特市、西乌珠穆沁旗,距赤峰市286公里。
2、承德避暑山庄:
承德避暑山庄是中国著名的旅游景点,也是世界文化遗产,国家AAAAA级旅游景区,全国重点文物保护单位,中国四大名园之一。
承德避暑山庄又名承德离宫或热河行宫,位于河北省承德市中心北部,武烈河西岸一带狭长的谷地上,是清代皇帝夏天避暑和处理政务的场所。
3、玉华山庄:
玉华山庄在香山寺遗址迤西,是山腰中部的一个庭院型风景点,幽雅别致,可供游人小憩。此景点为原玉岫的遗址上的新建筑。
4、九华山庄:
九华山庄是古典园林庭院式宾馆,别墅套房、四合院、标准间,户户通温泉,足不出户就可以享受真正的小汤山温泉是京城上风上水之地,地下拥有国内首屈一指的地热淡温泉,是一家的集商务会议,休闲娱乐和医疗保健为一体的温泉度假型涉外四星级酒店。
5、龙泉山庄:
龙泉山庄位于辽宁省铁岭市清河区境内,由铁岭龙泉实业集团与龙泉山庄旅游娱乐有限公司共同开发,距沈哈高速公路开原出口10公里。距102国道7公里,交通十分便利,通讯发达,环境优美,功能齐全,清河旅游度假区被省政府正式批准为省级旅游度假区。
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1,第一个时期(50多万年前——公元前222年),是北京地区出现古代人类活动,到城市的起源和发展时期。在这个时期内,又可分成四个阶段:
一、北京地区的古代人类活动阶段,时间自50多万年前至四千多年前,即通常所说的旧石器,新石器时代。从人类社会发展阶段算是属于原始社会时期。这一阶段,北京地区活跃着著名的“北京人”、“新洞人”、“山顶洞人”、“东胡林人”等北京先民,并留下了一系列的文化遗存。
二、夏商时期北京地区的方国阶段,时间自公元前2000年至公元前1000余年。时属青铜时代,人类社会也已进入奴隶社会时期。这时北京地区已出现臣属于殷商的小国及其都邑——蓟和燕。
三、西周、春秋时期的燕、蓟古城阶段,时间自公元前1000余年至公元前475年。这一阶段,北京地区出现了两个西周的分封国——蓟和燕。于是,北京成为西周王朝北方封国的统治中心,诸侯领地的中心。
四、战国时期的燕都蓟城阶段,时间自公元前475年至公元前222年。这一阶段,北京地区是战国七雄之一燕国的统治中心。,
2,第二个时期(公元前221——公元937年),是北京地区从封建统一国家的东北军事重镇,交通贸易枢纽到北部地区的多民族大城市时期。这个时期内,又可分成四个阶段:
一、秦汉时期的燕地蓟城阶段,时间是从公元前221年至公元前220年。这一阶段秦、汉(西汉、东汉)两朝政府在北京地区设置郡(国)、州、县等行政机构,北京成为中原封建王朝的北方军事重镇和交通贸易枢纽。
二、魏晋十六国北朝时期的幽州蓟城阶段,时间是从公元220年至公元581年。这一阶段北京地区往往是北方封建割据势力的盘踞中心,又常常是北方少数民族南下中原的军事前哨基地。
三、隋及唐前期的幽州阶段,时间是从公元581年至755年,这一阶段隋唐两代政府大力营建这一地区,使幽州成为统一中原王朝控制下的北部地区的多民族大城市。
四、唐后期及五代时期的幽州阶段,时间是从公元755年至937年。这一阶段随着安史之乱的爆发,封建王朝丧失了对幽州的控制,使这里成为了藩镇割据的中心。
3,第三个时期(公元938——公元1949年),是北京在封建社会中后期和半殖民地半封建社会中逐渐上升为全国政治、经济、文化中心的时期。这个时期内,可分为七个阶段:
一、辽代的南京(又称燕京),时间是从公元938至公元1122年。这一阶段燕京是辽代的陪都,是契丹人与汉人融合、凝聚的中心。
二、北宋的燕山府,时间是从公元1123年至公元1125年,这一阶段燕山府是北京政府的北方边郡,但中维持了不到三年就又归于金人之手。
三、金代的中都,时间是从公元1126年至公元1215年。这一阶段中都是金朝的皇都,是中国北半部的政治、经济、文化中心。
四、元代的大都,时间是从公元1215年至公元1368年,这一阶段大都是元朝的首都,是全国政治、经济中心,也是东西方经济、文化交流中心。
五、明代的北平、北京,时间是从公元1318年至公元1644年,这一阶段北京是明代的首都,全国政治、文化、经济中心。
六、清代的京师,时间是从公元1644年至公元1911年。这一阶段的京师是清朝的首都,也是中国从封建社会到半殖民地半封建社会演变过程中的全国统治中心。
七、民国时期的北京、北平,时间是从公元1912年至1949年,这一阶段北京先为民国首都,
1928年6月以后,设北平特别市,直隶南京“国民政府”。,
4,第四个时期(公元1949年至今),北京是中华人民共和国的首都。
以上四个时期十五个阶段基本囊括了北京从古至今的历史概貌。这其中第四个时期由于以后开设的“当代北京”要讲到,所以本课就不再涉及。前三个时期中,以第三个时期最为重要。原因很显然,因为自辽以来北京逐渐成为全国的政治、经济、文化中心,其地位,职能作用都远非前两个时期所能比。因此,也是重点部分。
北京历史悠久,内容十分丰富,初始接触,甚至给人以纷繁驳杂之感。但还是有规律可寻的。总结起来,北京历史有如下几个基本特点。
总体上讲,北京的历史特点,离不开整个中华民族的历史发展和总体规律。但由于它特定的地理环境和历史条件,使得它又有自己独有的特点。
(一)、文化源远流长,历史非常连贯,地位不断递升。由此又造成了北京历史文化的丰富,厚重和区域特点非常鲜明。如我前面介绍的,北京从50多万年前的“北京猿人”开始,到距今20万年~10万年的“新洞人”,再到距今一万八千年的“山顶洞人”。新石器时期,又有东胡林人,上宅遗址和雪山文化。这些不同阶段文化的连绵不断,反映了人类在北京地区发源、成长、演进的连续过程。进入阶段社会,北京又由方国中心,到北京重镇,最后逐渐上升为陪都,北半个中国的都城,一直到全国的政治中心,这种既久远又连贯,而且持续递升的历史特点,在我国其他古都的历史上是少有的。
(二)、北京是不同民族、不同文化大融合、大交汇之地,尤其是北方草原文化和中原农业文化的交接地带。这造成北京文化的丰富多彩,又造成北京历史发展的复杂性和曲折性。北京处在我国南北两大文化区——北方草原文化和中原农业文化的交接地带。各民族长期在这里交融、汇合,所以这里民族矛盾、民族斗争表现的十分突出。由此,一方面造成这一地区战争特点多,而且大多是民族战争,另一方面在战或和之日,也正是各族文化大交流、大融合之时。当然在南北文化的撞击过程中,尤其是辽、金以后,由于北方少数族军事力量强大,南进的政治目的明确,但其经济方式相对落后,使得北京在政治、军事地位上不断上升,而经济发展却常常出现短期倒退,社会发展也呈现复杂性。
(三)、由于多民族文化的交汇和北方民族较之后期中原政权封闭性小,使北京文化有一个突出的优点:内容丰富、斑斓多彩、吸收力强、开放性大。但另一方面由于少数民族原来的文化层次较低,使北京文化又有一个突出的缺点:在中后期趋向肤浅。北京整个历史文化的丰富、厚重,与中后期的粗放、肤浅;文化上的开放、宽容与政治上的专制主义特色,形成明显的反差。这一特点与中原其地方古都(如西安、洛阳)也有很大区别。
(四)北京中后期政治、军事地位的急剧上升,与它经济发展的落后状况极不相称。北京在历史上从来不是经济最发达的城市。但它军事、政治地位的不断上升又造成极大的经济需要。这使得它对全国的经济依赖性极大。这种突出的矛盾,也使得北京无论在经济生活、城市建设、交通水利、人口和社会结构等方面形成不同一般中原古都的特殊需要和布局。如:
北京与周围城镇关系非常密切,这些城镇担负着军事防御、经济补给等不同任务,于是在北京周围形成一个“首都圈”,与北京形成一个相辅相成,共存共长的整体。这一特点在中原其他古都周围并不明显。
城市空间特征是城市发展研究的主要内容。通过对北京发展历史的分析,可看到北京城市发展的优势在于其独特的空间区位优势、且自然地理和人文地理空间位置上的过渡性及政治地位的重要性,是北京城市空间的主要特征,而以发展的眼光看待北京作为多民族政治与文化交融的边缘与门户的区位特征,将有助于北京向国际化城市的发展。作为国都的北京,其空间区位与其它都城相比,既不位于大河流域的平原地区,也不是位置适中或靠近经济发达的地区,粮食的供给一致困扰着城市的发展。但北京依据其优越的地理位置,独特的多方位的衔接性而成为首都的首选区位。同时,还应注意到,对北京空间格局的认识应从发展的观点出发。分析北京与中原文化间的关系和作用,分析北京的边缘和门户的含义及其对北京城市的发展的意义。
首先,北京处于中原文化与北方少数民族文化的交汇点,亦或是北京地处汉族文化的边缘而承担北方少数民族文化南下的门户作用。中原文化的博大精深河宽厚的包容性,是任何一个民族所不能抗拒;而游牧民族的粗狂和质朴。也为兼收并容的汉族文化所赏识。因此,多民族文化的融合性在北京得到完美的体现。这是其他任何一个城市所不具备的。
其次,民族矛盾始终是影响多民族国家的主要矛盾。中国的少数民族虽然众多,自古就有北狄、南蛮、西戎、东夷之称。
再者,中国北方和南方的矛盾不仅是政治矛盾中心与经济中心分离的矛盾,最主要的是反映了北方文化与南方文化间的差异。
最后,北京的边缘与门户作用,在当代北京城市向国际化城市发展的进程中依然重要。中国东部地区在世界经济与政治格局中处于世界核心区的边缘,同时又处于中国的核心区,而北京作为首都,依据其城市发展的空间区位优势,仍将处于城市发展的前沿。
从空间演变的角度来研究区域城市体系。个人认为,自秦汉开始,随着社会生产力的发展和地狱开发强度的提高,频海地区社会经济逐渐发达,因此,区域城市体系的格局呈现由山前向频海延伸的过程。区域的空间布局的发展,必然需要与之相适应的城市交通体系。城市交通体系的形成与城市区域体系的发展过程有着很重要的联系。因此,2005年1月被正式批复《北京城市总体规划(2004-2020)》提出建立郊区新城为核心的内容,以快速轨道交通为导向,实现轨道交通与土地利用空间布局协调发展,‘‘构建北京两轴两带多中心”的城市空间结构。
再谈谈北京的建筑的发展:北京建筑的特点
历史悠久 千年古都
北京先70人万年前穴居在西南郊周口店龙骨山的山洞中。近年王府井南口东方广场工地发掘出#万余年前古人类遗迹,在门头沟东胡林村清水河畔的台地上发掘出距今2万年左右的墓葬,证明此时北京先人已从山洞穴居进入河谷和平原地带生活。
北京迄今考古发掘出最早的建筑遗址为距今6000余年的平谷北埝头村10座残存房址,平面呈椭圆形,周边有木柱穴,内有夯土痕迹和朽木灰,为半地穴房屋。
北京最早建城于西周初年燕国,距今已)3000余年,位于房山琉璃河董家林村,现仍保存古城墙、殉葬墓、车马坑等,今建为西周燕都遗址博物馆,系全国重点文物保护单位。
自周、秦、汉、三国、晋、南北朝至隋、唐、五代,200多年中北京一直为北方军事重镇。公元)年,辽太宗将当时的幽州(今北京)定为陪都,称南京,又称燕京;)年金海陵王迁都燕京,改称中都。位于右安门西玉林小区的金中都南城垣下水关遗址,今建为辽金城垣博物馆(全国重点文物保护单位)。元大都基本建成,今存北城垣和西城垣北端的土城已建为遗址公园。明清北京城建成后,紫禁城作为故宫博物院保存至今。
北京从辽代作为陪都建成燕京已有千年,从金代建成中都作为帝都已有很多年。建筑遗产丰富技术进步显著北京各个历史时期都留下宝贵的文化遗存和文物建筑,其数量之多、品位之高,在全国乃至世界均属罕见。北京现有文物保护单位列入世界文化遗产目录的有:长城、明清故宫、北京猿人遗址、天坛、颐和园和明清皇家陵寝。北京古代建筑以木结构为主,保存至今最早的为大葆台西汉墓的地下墓室,地上建筑最早为建于西晋的潭柘寺。构造多采用抬梁式,昆明湖西北大船坞跨 (。重要建筑外檐采用斗拱,兼有结构和装饰功能。北京古代砖石结构主要用于地下陵墓(如明十三陵)、塔(如辽天宁寺塔)、城墙、古崖居和有特殊要求的建筑(如皇史宬、钟楼、斋宫)等。
北京近代建筑以砖木结构为主,砖(石)墙、柱和木屋架、木楼板、木楼梯承重,外墙用磨砖对缝、砖雕、砖拱等;如列入全国重点文物保护单位的东交民民巷使馆建筑群、北京大学红楼、清华学堂等。钢筋混凝土技术于,"世纪初传入北京,形成砖混结构和内框架、框架;其代表为未名湖燕园建筑、清华大学早期建筑和北京饭店中楼等。
2000年以来,北京当代建筑迅猛发展。,学习苏联和东欧建筑科学技术,走上了建筑工业化道路,自力更生,完成国庆十周年十大建筑和一大批工业、民用建筑;一些领域已接近当时的国际水平;十年动乱扩大了差距,从1977年代中期开始,充分吸取国内外先进技术和理念,完成较大规模住房、教科文卫建筑、旅游饭店、办公商业服务建筑以及亚运会场馆等建设;近年来,建筑向高大精深和多功能、综合性方向发展;
代住宅四合院是北京古代遗存庭院式住宅的代表,采用传统木构架双坡瓦屋面,典型
布局是在南北向主轴线上建坐北朝南的正房,前面建东西厢房和与正房相对的南房(倒座),以房屋后墙及院墙围成封闭的宅院。较大的宅院沿主轴线布置成“一正两厢”多进院;更大的宅院则有几个多进院并列,并附有花园。现存的传统四合院多为清代所建。
北京典型四合院住宅和胡同示意图。
列为全国重点文物保护单位的东四六条崇礼住宅,建于清光绪年间,四合院建筑群有三条中轴线分成三路三进院落,北为花园。西城区郭沫若故居、东城区府学胡同等一批有保存价值的四合院,分别列为全国和北京市文物保护单位。近年在景山东街、什刹海沿岸等处,拆除旧房,建成一些新四合院,布局和外观基本不变,但功能提高,材料设备更新。20世纪初,北京建成一批以!层砖木结构为主的西式住宅。例如位于东单东北的北极阁三条协和医学院南院住宅区为地下层、地上为单元式住宅,屋顶设有通风窗;清华园内照澜院等联排平房住宅,每户各有小院。
当然,在北京也能看到高楼耸立。这也是当代建筑的一个显著标志。
2008年的奥运会上鸟巢的这个建筑可谓是让国人骄傲,让外国人赞美。这也代表着中国与时俱进的发展现状。