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藏族人民住在那里

结实的黑裤
苗条的哈密瓜
2022-12-31 02:53:10

藏族人民住在那里?

最佳答案
想人陪的夕阳
神勇的外套
2025-12-31 10:04:56

藏族人的住房,与内地截然不同。内地房舍、平房多人字屋顶,便于泻水;楼房多钢骨水泥或砖砌。西藏的房子,多为土石结构,平顶狭窗。寺庙和贵族、领主的庄园,却围墙高耸,层楼屹立,森严若监狱。下面就几种主要的建筑形式作一介绍。

陋室

一般平民居住的一层建筑。结构简单、土石围墙,架木(或树枝)于上,覆以泥土。房顶用一种当地风化了的“垩嘎”土打实抹平。内室居人,外院围圈牲口。

平房

一般两层,墙基用石砌,上面用土坯垒,上层住人,下层作伙房、库室和圈牲口之用。

碉房

过去贵族、领主、大商居住的房子,一般三层以上,最高到五层。用石做墙,木头作柱,柱子密集,约四平方米便有一柱,上用方木铺排作椽,楼层铺木板;二三层向阳处均落地玻璃,采光面广。人住其中,冬天不用生火取暖;楼顶有阳台,可供晒物品和散步、观光用。这种碉房,四周围墙,中间庭院,墙厚尺余至二尺,实在可当碉堡打仗、防御用。窗户多朝庭院开放,院外用小窗窄门,有挡风御寒之利。这种房屋,二三层住人,底层当库房。柱头、房梁、装饰绘画,十分华美。

寺庙

寺庙是西藏建筑物的典型,规模最庞大,布置装饰最为华丽。中央正殿栋宇辉煌,巍峨耸峙。宫顶金碧耀眼,与日争光;规模宏大,楼房叠砌,俨若一座城池。寺内四壁,粉色彩画,廊道柱梁,油漆装饰细致,雕梁画栋,豪华异常。

帐篷

牧区普遍用牛毛帐篷做为住房,用牛毛纺线,织成粗氆氇,缝成长方形的帐篷,当中支撑木杆,外面用毛绳拉开钉在四周地上,周围用草饼或粪饼垒成墙垣,一方开门。白天将帐篷布对开分撩两边,人可出入;晚上放下用带结紧。近门中央,支石埋锅为灶,帐顶露有一长缝,沿缝缀小钩,便于通气和启闭。这种帐篷,虽然简单,但牛绒捻纺质地粗厚,不怕风雨大雪,也便于牧民随时搬迁。

现在,牧区逐渐建造一些定居点,作为冬季住房和老人、小孩久居的地方。定居点多为土木结构,形式与农区近似。

居住方式:在中原,民居多人字形屋顶,而西藏的住宅以平顶居多。就样式来说,西藏地区的住房可分为陋室、平房和碉房等。

陋室是西藏地区一般平民居住的一层式建筑。结构简单,土石围墙,架木(或树枝)于上,覆盖泥土,房顶用当地一种风化了的"垩嘎"土打实抹平。室内住人,室外院内围圈牲畜。

平房一般是两层建筑,墙基用石砌,墙用土坯垒,下层作伙房、库房和圈牲畜之用,上层住人。

藏族的住宅以藏式碉房最有特色,它是藏族的传统住房,又称“碉楼”,平面呈方形,上窄下宽、顶是平的。碉房因所在地区不同而具有不同的特点。在城市,碉房布局合理,造型完整,装饰富丽。一般三层,最高五层,用石作墙,木头作柱,上用方木铺排作椽。楼层铺木板,下层当库房,二、三层住人,并设有经堂。四周围墙,中间庭院,墙厚,旧时可当碉堡打仗或防御之用。窗户朝庭院开,院外用小窗窄门。便于挡风。楼顶平台可以晾晒东西,或散步、观光。

乡间和山区的碉房,一般依山而建,多为三层:一层关栏牲畜,二层当卧室、厨房和储藏室,三层设经堂。平顶用来晾晒谷物。屋顶插经幡。房屋旁一般有转经简。室内一般都供有神龛、经书。通常不用床铺和桌椅,睡卧和坐都在垫子上。

高级住宅,在主要入口处或主要房间外侧设置一层或数层高的敞廊,封闭的碉房,开敞的廊檐,很有民族特色。

牧区普遍用帐篷当做住房,牧民用牛毛纺线,织成粗氆氇,缝成长方形帐幕,当中支撑木杆,外而用毛绳拉开钉在四周地上,周围用草饼或牛粪饼垒成墙垣,一方开门。白天将帐篷布对开分撩两边,以便出入;晚上放下篷布用带结紧。近门中央,筑有一条像泥船似的“塔垮”(土灶)。“船头”上置放铁锅,燃料(牛、羊粪)从“后舱”淌进“前舱”(灶膛)。灶的两边都有除灰洞。灶后供有佛龛,有的置放碗厨。以灶台为界,入口左方为女席,右方为男席。帐篷顶露一长缝,沿缝缀小钩,便于通气和启闭。这种帐篷,不怕风、雨、雪,便于牧民居住、搬迁。

西藏波密县八盖区的藏族群众的居住方式则与众不同。这个区位于素有“西藏江南”之称的易贡西边,属高原亚热带气候。活动式木板房是八盖地区传统的房屋形式。这个地区的群众在一个地方居住时间一般为20天左有,他们习惯于经常搬家,一年之内,总要搬十多次家。八盖区这种独特的居住方式是当地群众在长期生产生活实践中总结出来的。这里山多坡陡,地广人稀,交通不便。他们背肥送水、管理农作物,与其爬坡下坡,倒不如举家搬迁更为方便。因为这里森林资源丰富,为群众提供了充足的建房材料,盖活动式木板房十分方便。一处居住20天左右,肥料积攒够了,田间管理差不多了,就搬迁到另一处居住。

多样的居住民俗: 居住,在人类生活中早就存在了。但居住民俗的形成,特别是人工住所的营建,却比人类早期的生活要晚。人类经历了穴处、巢居到居室的历史阶段。藏族民间广为流传的猕猴变人的故事,就涉及众猴在果树林嬉戏、觅食,最后变成人的内容,这或许是藏族先民巢居的反映。根据出土文物资料,藏族先民在新石器时代就掌握了建造房屋的技术。昌都卡若发现四五千年前新石器时代的聚落遗址,其中有许多草泥墙和卵石墙房屋基址。墙的厚度为25~30厘米。墙缝内保留黄褐色泥土。房屋周围有柱穴,中间有灶坑。房屋外面有石铺路面和窖穴。可见西藏高原当时已有人类居住,并掌握了一定的生产技能。

藏族民间流传着“北斗七兄弟”的故事:古时从东方来的七兄弟,为了帮助平民百姓抵御风暴的袭击,一夜之间他们砍树搬石盖好了一座高大的楼房,让百姓居住。后来,七兄弟又被请到天间去替天神盖楼,他们也就成了北斗七垦。这则故事,说明藏族人民正是在与自然灾害抗争的过程中,不断地完善了建造技术和居住形式。到吐蕃一世首领聂墀赞普时,在雅隆河谷建起了第一座宫殿“雍布拉康”,此殿高踞一座小山顶端,地势险要。之后历世赞普又建了青昂达 孜、布达拉等一系列宫殿。赤松德赞时以佛教教义中虚幻的世界构想,建筑了规模宏大的第一座佛、法、僧王宝齐备的桑耶寺。藏族传统的房屋类型和构造特点,至此已形成了基本的规模和形制。

在牧区,普遍用牛毛帐篷作为住房。牧民用牛毛纺线,织成叫“日迪”的条状粗毛布,再把它缝制成两大片长方形的帐篷,然后把两大片帐幕用10多个扣环连接起来,就成了一顶帐篷。牧区一般帐篷呈四方体,用8根立柱支撑,有十数根牛毛绳的一端与篷顶拴结,另一端拴在帐外约一丈外的木橛上,使得帐篷平展、稳固。帐篷面积一般为20平方米,顶高1.7米左右。帐顶留有一道宽30厘米、长3米可以开合的空隙,打开可以通风、排烟、散热,合盖则能防风雨、保温暖。帐篷前面篷布上有牵引绳,用木杆支起来就是门,天热时把门支高,帐篷内凉爽舒适。这种帐篷虽然简单,但牛绒捻纺,质地粗厚、耐磨,不怕风雨大雪,滴雨不漏,也便于随时支拆驮运,适宜于牧民逐水草而居。

牧区作为居住的帐篷一般是黑色的,帐篷前立有经幡杆,帐内对门靠边摆列小箱柜,两旁设有睡垫。近中央,支石埋锅为灶,上面经常熬着茶和奶。近门处置有小桶和各种畜牧用具,帐顶下悬挂着新鲜的或风干的牛羊肉,或是成串的奶干。帐篷周围用草饼或牛粪饼垒成墙垣增加避风力。帐外钉着许多条毛绳,用作拴系牛羊。离帐门不远,一般都拴着一条西藏牧区特有的獒犬,以护家室和家畜。

按传统习俗,客人临门,男子席右首,称“客席”;左首为女席,也可称为“灶间”。

藏南农区,最常见的是平顶宅院。据《西藏志》载:“前后藏各处,房皆平顶。”一般平民居住的是一层建筑,结构简单,上石围墙,以往梁作骨架,木柱截面圆形,上细下粗,柱头上依次加方形木斗和托木,再放木梁,梁上铺椽,再加树枝或短棍,最上覆以石子和粘土,有些房屋用一种当地风化了的“阿嘎”土打实抹平,以防漏雨。农区住宅里马蹄形的平房居多,一般坐北向南,房顶四周以80厘米的女儿墙相围,四角垒起垛子。藏历新年时,每个垛台插上树枝,各个枝梢缀系彩色风马经幡,一般每年藏历年时换一次,以示运气亨通。房屋前方正中设有香炉,吉日良辰,焚香祭祀,大门上方设有小佛龛,里面贴有标志密宗本尊及其坛场合一体的十相自在图文,以示祈求能避凶煞、晦气,逆缘变顺境。平顶住宅几乎都有围墙。传统住房的布局,中间是经堂,两侧各间作居室,厨房挨近居室,厕所盖在离住房较远的围墙两角。住房窗户有檐,檐头用彩色方木叠起,这样既能保护窗台不受雨淋,又增加了房屋的美观。住宅所有门窗两边均用黑漆装饰,与白墙壁相互映衬,格外醒目。农区宅院内一般设有生产工具堆放室、饲草储存室和羊圈牛棚等。

农村的庄园建筑十分高大华丽,有些高达5层、6层。庄园主居于最高层,三面朝阳的大玻璃窗。冬季和煦的阳光射入室内,十分温暖;夏季可以饱览四周的绿田与树林。门楣、梁架、额枋和柱头雕有生动、细致的图案花饰。楼内分别有经堂、客厅、卧室、管家室、贮藏室等等。楼前三面回廊,形成院落、院内设有大小厨房、家奴与“郎生”们的居室、纺毛捻线织氆氇的作坊等。马厩、羊圈、牛棚均与院子隔开一般,设在后院。

藏东林区,村落大部在半山缓坡地带。人们就地取材建造木屋。屋顶斜面盖木瓦,墙面多用圆木重叠垛成。工布一带多见墙壁用不规则的卵石砌成。房屋一般分为上下两层,用独木截锯形的梯上下。多半楼上住人,楼下饲养牲畜,进门为正房、中央砌1平方米左右的灶塘,全家平时围着灶塘边用膳、边取暖。灶塘是全家人活动的中心。来客也坐在灶塘边用茶,进行交谈。

一般城市居民住房多半是公寓式的平顶宅院。这种平顶宅院是土木结构,用较规则的块石砌成50厘米厚的墙(这种石筑厚墙具有冬暖夏凉的特点),屋顶结构和门窗的袋饰都与农区平顶相似,具有浓厚的民族特点。建筑布局是:四面楼房相围,中间庭园,一座宅院内可住上10户人家。每户有2~4间房屋不等,另加一间厨房;院内一口井,水公用;宅院东西两侧各有公厕、城镇居民普遍喜欢养花,各家窗台上都摆着各种花盆。一每当春夏季节,鲜花盛开。绚丽多彩,整个院内花香扑鼻。

藏区寺庙建筑规模庞大,装饰华丽。主殿拔地凌空,巍峨耸峙,宫顶金碧辉煌,回廊曲槛,幽宽邃多姿。有些寺庙坐落于山野,背岭临源,楼房叠砌,鳞次栉比。寺内壁画纷呈,雕梁画栋,为藏族建筑艺术的典型杰作。

居室的内部陈设与装饰:

藏族居室一般分卧室、客厅、经堂和厨房等部分。经堂属净地,供奉佛圣,一般不作他用。藏族习惯不用床铺和椅凳。一般家庭都是靠窗沿墙摆着一圈“卡垫”,形成马蹄形的环绕形式,或两面墙摆成直角形,在拐角处或马蹄形中间安放一张藏桌,供家人或客人围坐饮茶用膳。“卡垫”上面铺上漂亮的彩色“冲丝卡垫”。全家睡卧起坐均用“卡垫”。“卡垫”一般高 30厘米,宽约1米见方,用细帆布做包套,内装独獐子毛或干软草。“卡垫”质软结实,隔潮保暖。“冲丝卡垫”是毛纱或棉纱做经纬制成的,它具有编织精密、颜色鲜艳、花纹富有民族特色、经久耐用之特点。

藏族室内家具,主要有藏柜和藏桌。藏柜有放书的“比岗”,高约1.1米,上方玻璃对开门。一般放置在坐垫的一角。“洽岗”(意为双柜),必须成对,略高于“比岗”、相连摆设在屋内正面沿墙,上面摆放佛龛。藏桌高60厘米左右,为面宽80厘米的正方形,三面镶板。一面有两扇门,桌腿形似狗腿。不论藏柜或是藏桌,表面都绘有各种花纹、禽兽、仙鹤、寿星、八祥徽,四周有回纹、竹节等图案,色泽鲜艳动人,看上去十分富丽。

藏族住宅的客厅、卧室、门庭和大门两边大都绘有各种花饰图案。一般室内墙上方四周绘三色条纹花饰,下方涂乳黄或浅绿色颜料,柱头梁面画有装饰图案。住宅大院的门廊两壁绘有驭虎图,象征预防瘟疫、招来吉祥;或者画财神牵象图,画中有行脚僧牵来大象载满珍宝,象征招财进宝之意。藏族普遍喜欢屋内悬挂诸如《和气四瑞图》、《六长寿图》、《圣僧图》之类的画,有些人把它画在室内墙壁或藏柜门面上。《和气四瑞图》。是根据释迦牟尼讲述的故事所画。古印度嘎西绕地方有大象、猴子、兔子、羊角鸡4种动物,它们和睦相处,地方安宁,人寿年丰。图的周围是绿色草地和硕果累累的果树,象征家庭和睦祥瑞。《六长寿图》中,银白胡须的老翁坐在鲜花盛开的草地上,周围绘有从悬崖倾斜而下的小流,悠闲自在的鹿、鹤,以及松树等,象征全家健康长寿。

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畅快的奇异果
阳光的小刺猬
2025-12-31 10:04:56

http://blog.sina.com.cn/s/blog_40c321d20100bmdx.html 图文并茂

进入藏区,还有一个与内地不同的景观,就是独具特色的藏式民居。

藏民族由于祖祖辈辈生活在雪域高原,形成了适合高原环境的独特的生活和居住习惯,由此也就产生了适合他们生活和居住习惯的藏式民居。

藏民居住习惯与内地不同的是,居住非常分散,很少看到较大的村庄和居民点,就是几户住在一起的,也没有一个统一规划,形成街道,而是零星分布,户与户之间,也很少修有道路,像是户与户之间没有什么往来。特别是有的一户或几户人家住在高山上,有的甚至住在坡度很大的山坡上,也有的住在深谷里,这些地方看不到有像样的草场,也没有像样的道路,他们出来进去定十分不便。

他们的住房,不同地区采用不同的材料。有的是用石头修建,有的是用木材修建,有的是用砖修建,主要原则是就地取材。从川藏路进藏,首先看到的是石头结构的房子,由于高原上石头资源丰富,因而石头结构的房子居多。

用石头修建的房子,所用的石头多是原始状态的薄片石,用当地的泥土做浆砌筑而成。这种房子,石头虽然很不规矩整,但砌筑工艺非常过硬,修建的房子看起来非常规整。这种房子有一层的,有两层的,也有三层的。有单独修建的住屋,也有用院墙围起来的住屋。但最为比较普遍的、有代表性的是一种连房带墙形成整体的房子。这种房子,从外面看上去,是用院墙和房墙四面围起来的一个整体,正面的墙上有一个入户门,门是有木板做到。进了门有的是一个天井,有的没有天井。住屋有的一层,有的两层,房顶还有一个有房盖而没有门窗的开敞式的屋子,主要是做仓房用的,里面放些杂物。屋顶的这层开敞式的屋子,一般较下面的屋子要小。这种房子如果是二层,则一层一般没有窗户。我分析,这种房子最大的好处是隐密性强,因为从外面看不到院里,也很难进到院里,安全性高,很适合山区分散居住的条件。

还有一种比较多的住房是用木材修建的。这种住房主要是用原木一根一根叠起做墙,加上一个平顶房盖或人字架房盖建成的,它的结构方式很像我们黑龙江省北部原来俄罗斯人那种木屋,人们叫它木刻楞。修建这种住房的地方主要是本地或附近有森林,能产木材的地方。这种住房结构比起上面说的用石头建的房子要简单一些,有的就是四面用木头围起来,加上一个土盖就完了,当然也有建两层的,加人字架屋顶的。

用砖建房的,我们所看到的主要是外地援建的民房,主要是帮助游牧居民定居的,房子多是经过改造的民居。

藏式民居从外观山看,最明显的特点是表现在窗户和屋檐上。它的窗口四周普遍加有带民族特色的装饰,包括城市新建的住宅也多数进行这种装饰,这已成了西藏住房一种特有的建筑符号。就是窗口四周都装有较墙体突出,且与墙体颜色不同的装饰条,远处看去,像是拉开的带眉帘的对开的窗帘,进处细看,实际上只是一种装饰造型。这种装饰怎么来的呢?我分析,藏传佛教的最为普遍的一种宗教活动就是挂经幡,而且什么地方都挂,住屋的房顶、屋檐也挂。时间长了,人们已习惯了这种幡旗招展的环境,在他们心目中,挂经幡已经不仅仅是一种寄托,也成了一种装饰。现在有些屋檐上挂的幡条好像已经不是经幡,而仅仅是装饰了。现在拉萨市内用作拉人的人力和机动三轮车的车棚上,也挂上这样的彩条。这说明对藏民来说,由经幡演化来的这种装饰,已经成为他们的一种审美需求。因此,这种由经幡演化来的彩条装饰,进一步演化成像是拉开的彩条窗帘的窗口造型,也就顺理成章了。

现在西藏居民还有两种生存方式,一种是定居生活,另一种是游牧生活。随着经济的发展和国家扶持力度的加大,每年都有一些游牧生活的人们定居下来。现在仍在游牧的藏民,主要是分散在高山上交通不方便的地方。但他们住的帐篷基本都是一样的黑色帐篷,是一种相当规范的定型产品,据说这种帐篷防寒性能和防紫外线功能都很强,是专门为游牧在高山上的牧民研制的。

粗暴的鸡
务实的斑马
2025-12-31 10:04:56
风俗习惯

藏族的风俗习惯是在长期的社会历史发展过程中形成和沿袭下来的历史文化传统之一,是藏族社会历史、政治、经济、心理素质和文化生活的反映。藏族风俗习惯内容广泛,形式多样,而且不同地区之间存在许多差异。这里只简介几个主要方面。

1、衣食住行

衣 藏族的衣着服饰多姿多彩,并有地区差异。藏袍宽体长身,大襟广袖,是西藏最常见的衣着。农区多以氆氇为袍料,或用呢料、绸缎、棉布等;牧区则多穿皮袍,也用氆氇等料。藏袍多沿领边、袖口、襟边、下摆等处以彩色氆氇、绸缎或水獭皮镶边。农区妇女夏季穿无袖袍服。藏袍都特别长,穿时须于腰际提起,用带束于腰间。天热或劳作时,根据需要可袒出右臂或双臂,需时再穿上。夜晚睡时,解开腰带,脱下双袖,铺一半盖一半,方便实用。藏袍之内着衬衣。男子习惯着纯白、黄、褚等色;妇女则穿各种鲜艳色彩,腰前系以彩色“邦典”。袖子都比较长,平日结起,一有聚会娱乐,彩袖挥扬,五色眩目,正所谓长袖善舞!藏族的帽子种类很多。一般情况男女均戴呢制礼帽、金丝帽,牧区还喜戴狐皮帽。藏族惯穿长靴,靴底多用牛皮,靴筒上拼绣各种彩色花样,美观大方。饰物多用金银制品、松耳石、琥珀、玛瑙、翡翠、珍珠、象牙等贵重珠宝。妇女头饰样式不一,较有名的是“巴珠”、“巴果”;辫缀金银珠玉,身佩“噶乌”(护身佛盒),戴耳环、项链、手镯、戒指等,每逢节庆,妇女们衣呈五彩,环佩叮当,美丽端淑,别有风韵。男子尚佩刀剑、戴耳饰手镯等。旧时,俗官有按官级制定的官服,僧人有按僧规穿着的袈裟,等级森严。而今的西藏,在保持传统服饰的同时,各种款式的运动装、西装、夹克衫、羽绒服、旅游鞋、球鞋等也受到广泛欢迎,衣着时尚正悄然发生着变化。

食 藏族的餐饮是中国饮食文化的有机组成部分。藏餐擅长牦牛肉、绵羊肉、乳制品和青稞、土豆等的多样化烹制;菜肴制作手段主要用炖、烩、炯、蒸、烹、炸、烤,注重软烂酥嫩,以保持原汁原味为旨,面点则以蒸、煮、炸为多;既有高档佳肴,也有大众饭菜;习惯上以银器和内地所产高档瓷器为上品餐具,使用较普遍的是木制餐具。藏餐的主副食种类比较丰富,目前较常见的有虫草炖鸡、虫草牛肉、炸羊排、烤羊腿、风干肉、香酥牛排、灌血肠、灌面肠、生肉酱、咖喱土豆、萝卜炖牛肉、手抓羊肉、牛肉蒸饺、灌汤牛肉包子、干舔糌粑、土豆包子、咖喱米饭、玛森糕、蕨麻(人参果)甜米饭、突巴(面食的一种)以及花色繁多的小吃、甜点等等。藏餐的代表性品种糌粑,是将青稞整粒炒熟后磨成的粉,或筛或不筛,麦香醇厚,吃法多样,食用便利。西藏的著名饮品,不仅有传统的青稞酒、酥油茶、甜茶、奶茶、鲜牦牛奶、用牦牛奶酿制的酸奶等,还有当今用纯净地下水生产的药王山牌啤酒(习惯上称拉萨啤酒)以及西藏各地所出含不同微量元素的纯天然矿泉水等。酥油茶是使酥油、茶汁、盐(有时还可加入鸡蛋、核桃仁等)充分交融的饮品,解渴生津。青稞酒是用青稞直接发酵酿造的低度酒精饮品,类似于内地的家酿米酒,酸中带甜。甜茶系用红茶、鲜牛奶或奶粉、白糖熬制配成,香甜可口。

住 西藏的传统民居,大体可分为帐篷型、碉房式、干栏式、上栋下宇式几种。帐篷是西藏牧区的传统民居,按质料、用途、形状、规格的不同分许多种,其中最主要最常见的是牛毛帐篷。牛毛帐篷是用牦牛毛织物拼接缝制而成的,质地粗厚,堪御风雨。通常用一根横梁、两根撑杆撑起中间,四周四边牵拉出合适高度,帐脚用桩橛、羊角之类牵引固定,便大功告成。拆卸或支撑,不消半个小时便可完毕。帐内,炉灶纵向坐落在中央,后面多有简易佛龛。佛龛一侧堆放着的小麦、青稞、酥油和奶渣,被垒成一道矮墙;另一侧是卧具、皮箱、袍服。进帐后,右侧为上座,来的宾客被迎坐于此。随着时代的发展和牧民生活的改善,西藏牧区各地以土木房屋为标志的定居点日渐增多。在拉萨老城区,古老民居主要是石块垒成的碉房。这些碉房多为平顶式楼房建筑,中间是天井,四周为房间,沿边有走廊连通;外观下宽上窄,呈梯形,下部的石墙厚达1米。屋顶是平台,人们常在楼顶敬神、娱乐、散步和眺望风景。昔日的贵族府邸,主楼高3至4层;平民住宅多为两层或3层,三五户甚至几十户同住一个院落。潮湿多雨的墨脱、波密、米林等地,住屋都采用干栏结构,楼板离地面距离一米以上。格局为正方形,门朝东,窗向西,门外有一阳台。林区附近,多以原木构筑木屋,也有下面砌石墙,上面用木板盖顶的,屋顶上往往压很多石头。在帕里,则流行用石块垒砌平板房,黑瓦白墙,错落有致。上栋下宇式民居是西藏西部、中部、北部、东北部地区最常见的形式,均为平顶。近年来西藏牧区兴建的定居点房屋也多属此类。平房居多,楼房较少。墙体主要有石砌墙、板筑土墙两种。因各地情况及条件的不同,此类民居规模不等,简繁不一。此外,随着人们生活水平的提高,以拉萨为代表,西藏东部、南部城镇及其近郊农村开始时兴一种有独立院落、房屋四周栽植花草的新式民居建筑,游人称之为园林别墅式建筑。房屋建筑有平房也有楼房,式样美观,色调明快,宽敞舒适,采光良好,给排水及供电系统完备,既保持着传统藏式民居建筑的特色,又有所创新,因而广受欢迎,日益增多。

甜美的指甲油
奋斗的大山
2025-12-31 10:04:56
草原上的小木屋读后感范文1

今年暑假,我读了《草原上的小木屋》这本书,作者是劳拉·英格尔斯·怀德,她写是的19世纪后半期美国西部拓荒生活,刻划了移民质朴、善良的品性和勇敢的精神。

在大森林里,住着劳拉、玛丽、小嘉莉和爸爸、妈妈,他们生活得很快乐。可随着时代的发展,人们把森林里的树都要砍光了,劳拉家门前的小路被运输木头的马车轧成了大路。小嘉莉每天听到这声音都哇哇大哭,劳拉和玛丽也受不了,无奈之下,爸爸决定造一辆大蓬车,让他们到西部印第安人居住的大草原去生活。他们经过千辛万苦终于到达了大草原,在草原上,他们遇到了同样移民的单身汉爱德华先生,他帮助劳拉他们一起建好了小木屋,劳拉一家和爱德华先生成为了朋友。在草原上,有许多印第安人,他们祖祖辈辈都生活在这儿,劳拉这些新移民的到来,改变了他们的生活。后来,由于军人们的强迫大家移民,劳拉他们不得已离开了这片美丽的大草原,而那些印第安人也不得不离开这儿,迁徙到了更远的地方……

看完全书,我仿佛看到了这样的景象:在一望无际的大草原上,一群小朋友在草原上奔跑、唱歌,大人们在木屋前架锅煮饭,蓝蓝的天、白白的云、青青的草,可美了!小动物都在地里安了家,一声鸟叫都让人听了舒适又清爽。再看看我们生活的地球,大气层被破坏,工厂的烟囱排出的黑气把空气污染了,小鸟不见了,大树爷爷也生病了,汽车的尾气把马路弄得乌烟瘴气,许许多多的噪音在城市中回荡,白云姐姐和蓝天哥哥都不出来了,乌云弟弟带着他的伙伴来了,城市变得死气沉沉,没有了前世纪的光彩,小河里,鱼儿稀少,几乎都是被河水的臭味给熏死的,狂风袭来,没有了大树的遮挡,狂风进入城市简直是轻而易举。所以,我们要保护环境,要和污染说再见。因为,大自然是我们的家园,是我们生活的地方,爱护环境,就是爱护我们的家园呀!

我暑假里去了西藏的藏北草原,那里的草是多么鲜嫩,花儿是那么艳丽,叫鼠免的兔子都在地下安了家,它和书中劳拉所生活的大草原是多么相似呀!蓝蓝的天空白云飘,我似乎可以听到夜晚草丛中的音乐会……

草原上的小木屋读后感范文2

最近,我读了美国作家劳拉写的《草原上的小木屋》。文中有温柔体贴的妈妈,有勤劳、智慧的爸爸,有坚强勇敢的劳拉,活泼开朗的琳琳,还有忠心的狗——杰克和热心的爱德华先生。

这个故事主要讲了劳拉和爸妈、玛利、小宝宝琳琳挥别了威斯康星大森林,坐上篷车,往西部前进。一路上,他们跋山涉水,度过了险恶的密密西比河。度河时,他爸爸和马匹差点被河水冲走,劳拉最心爱的狗——杰克差点淹死,经历了重重困难,他们来到大草原。在草原上,他们遇到过印第安人,并遭受狼狗包围,草原大火以及热病的威胁,但最后,他们还是住进了他爸爸亲手盖的小木屋中,在草原上过了一段以打猎为生的甜美时光。

看完这本书,一段段生动的情节历历在目:在一次烟囱着火时,小宝宝琳琳正在妈妈的怀抱里睡觉,突然,从“壁炉”里传来了“啪啦”一声,一根着火的木炭倒了下来,就倒在玛利的裙子下面,吓得玛利动也不敢动,劳拉看见了,想也没想,迅速拿起木棒就往火炉里扔,接着把摇椅往后拉。看到这里,我被劳拉的行动深深打动了,这是一个多么坚强勇敢的少女啊!她使我想到了生活中的自己,记得有一次,我正在屋子里看书,突然,一只蟑螂爬了出来,我吓得哇哇直叫。比起劳拉,我真是羞愧啊!

还有那只忠心的狗也常让我深受感动。每当爸爸到镇上去时,杰克就整天整夜地守着门,保护着小主人,躺也不躺,睡也不睡,竖着耳朵,四处张望,不让任何人进来,直到主人从镇上回来。

这本书让我懂得了:在生活中,我们应该不怕困难,要敢于奋斗!

草原上的小木屋读后感范文3

在《草原上的小木屋》这套书中,罗兰以她细腻、诚恳的笔法,将一个女孩的成长写得生动感人,更将父母手足间的亲情,她和阿曼乐含蓄隽永的夫妻之情,以及拓荒时代人们的勤奋,勇敢,对大自然的虔敬等,表现得淋漓尽致。

在开拓新生活的期望鼓舞下,父母亲带着不满7岁的罗兰和姐姐妹妹,驾着大篷车离开了威斯康星洲的大森林。他们经过明尼舒达州、艾奥瓦州和密苏里州,驶过结冰的湖面、度过激流、攀登悬崖,惊险万分地渡过涨水的河流,达到堪萨斯州大草原。建起了小木屋,在独立镇附近定居下来。爸爸开垦荒地、打猎,一家人抵抗过狼群的袭击,躲过草原大火,挨过热病的生死关头,在草原上度过了一段靠打猎维生的甜美时光。

《草原上的小木屋》这本书不但内容丰富,而且让我感触很深。这本书叙述了西部草原的拓荒故事,劳拉一家艰辛的生活,长途跋涉的劳累他们不怕,重建小木屋的辛苦他们不怕,被狼群包围的威胁他们也不怕……他们用智慧和行动勇敢地克服了种种困难。他们那坚持不懈的精神取得了最后的胜利。书中还把各个人物写得非常生动:有百折不挠、关心家人的查尔斯爸爸;有勤劳、勇敢的卡罗琳妈妈;有幽默友好的爱德华先生;有文静、懂事的姐姐玛丽;有惹人喜爱的小宝宝嘉利;还有忠诚、听话的狗狗杰克……活灵活现的人物让我久久沉浸在故事里感受这坚强而幸福的一家人,从他们身上,让我知道了坚持就有希望、有胜利,当一个人遇到困难时,不应该去害怕,而是勇敢去面对,去解决,这样人就会有进步,社会才会发展。他们的日子过得虽然艰辛,而那简陋的小木屋却充满了爱,装满了幸福。他们感到无比温馨。

幸福是一个甜蜜的字眼,它不在他方,就在我们身边,幸福来之不易,因此需要我们珍惜,珍惜幸福相当于珍惜生命,无论你的生活是多么的艰难,只要怀着一颗珍惜幸福的心就会倍感幸福。

它的作者是罗兰·英格斯·怀德。罗兰根据自己的成长经历,费了十年的心血完成了《草原上的小木屋》系列小说。这套书记录了在美国西部拓荒热潮中,罗兰从两岁开始,就跟着爸爸妈妈四处迁移,艰苦开拓;直至拥有幸福生活的人生经历。

草原上的小木屋读后感范文4

草原上的小木屋这本书是我捧读了两年的系列书之一,小木屋系列是我最喜欢的一套书。它是美国作家罗兰·英格斯·怀德写的。

这本书的起因是罗兰的爸爸查尔斯觉得他们原来住的威斯康辛州的人变得越来越多,野生动物不会呆在人很多的地方。爸爸也不喜欢,他喜欢住在野生动物不会受到惊吓的地方,他喜欢看到小麋鹿和鹿妈妈从树荫里望着自己,喜欢看到胖乎乎懒洋洋的熊在野莓子地里吃浆果。于是,他们就向印第安人的地方进军了。们度过密苏西里河,在草原上宿营,第二天在草原上跋涉,终于到了,他们又在草原上盖小屋,然后住进了屋子,他们又见到了印第安人,又遇到了他们的邻居爱德华兹先生,再挨过热病的生死关头,最后华盛顿觉得印第安人保留区不能向移民者开放,他们只好离开。

我觉得罗兰很调皮,但很吃苦,他们家一直不断迁徙,希望能找到一块好的肥沃的土地。虽然他们遇到了草原大火,热病等等困难,但他们全都坚持下来,罗兰的姐姐玛丽因热病眼睛瞎了,但她还是快乐的活着。当刚刚翻过一页,你会看到一行字,上面写着:走进“小木屋”会让爷爷奶奶回味起白手起家时的艰辛与幸福;会让爸爸妈妈反思为人父母的付出与收获,会让孩子们更懂得珍惜与感激。这本书值得每一个中国家庭共同阅读,掩卷深思……

草原上的小木屋读后感范文5

假期里我看了很多书,其中也看了《草原上的小木屋》,一拿到手里,我就津津有味地看了起来。

劳拉一家从原先居住的森林里搬到了一望无际的大草原上,晚上的时候,他们就睡在马车里,第二天的时候,他们就开始盖小木屋,然后就住了进去。他们生活得非常美好,每天可以出去玩,可以游泳,每天都很快乐,如果食物不够的话,还可以出去打猎。可是,草原上也是危机四伏的,有一次,爸爸出去打猎,遭遇了狼群的攻击,爸爸自己对付不了,就骑上马飞快地逃跑,才避开了狼的攻击,然后又遇到了来势汹汹的森林大火,幸亏他们及时灭火。最终,由于印第安保护区拒绝向定居的移民开放,劳拉一家只好离开带给他们快乐的草原和小木屋。

劳拉一家的勇敢向上和积极乐观一直回荡在我的脑海中,他们用爱和坚持化解了一个又一个困难,只可惜人类一直破坏着森林,破坏着环境,使得他们一家只好离开了大草原。如果再这么下去,地球迟早会被人类亲手毁灭掉。人类啊!地球很美,也很脆弱,让我们来保护地球、保护我们的家园吧!

草原上的小木屋读后感范文6

《草原上的小木屋》这本书不但内容丰富,而且让我感触很深,在读这本书时,有时会微微地笑,有时会感动地哭,从中获得了许多知识和教育。

这本书叙述了西部草原的拓荒故事,劳拉一家艰辛的生活,长途跋涉的劳累他们不怕,重建小木屋的辛苦他们不怕,被狼群包围的'威胁他们也不怕……一个个小故事像一颗颗珍珠晶莹剔透、生动感人。他们用智慧和行动勇敢地克服了种种困难。他们那坚持不懈的精神取得了最后的胜利。书中还把各个人物写得非常生动:有百折不挠、关心家人的查尔斯爸爸;有勤劳、勇敢的卡罗琳妈妈;有幽默友好的爱德华先生;有文静、懂事的姐姐玛丽;有惹人喜爱的小宝宝嘉利;还有忠诚、听话的狗狗杰克……活灵活现的人物让我久久沉浸在故事里感受这坚强而幸福的一家人,从他们身上,让我知道了坚持就有希望、有胜利,当一个人遇到困难时,不应该去害怕,而是勇敢去面对,去解决,这样人就会有进步,社会才会发展。他们的日子过得虽然艰辛,而那简陋的小木屋却充满了爱,装满了幸福。他们感到无比温馨。我们这一代的小朋友,有许多人过着衣来伸手饭来张口的生活,却还不知足。有许多人不知父母辛苦,不知为人父母的艰辛,不知父母白手起家的辛劳,赚来的血汗钱,任意浪费,不节约用钱,不关心父母的身体,这样的小朋友就有必要认真阅读一下《草原上的小木屋》这本书了。

读过这本书就会收获很多,就能体会“大树底下好乘凉”的意境,也会懂得珍惜,目前拥有的一切幸福。幸福是一个甜蜜的字眼,它不在他方,就在我们身边,幸福来之不易,因此需要我们珍惜,珍惜幸福相当于珍惜生命,无论你的生活是多么的艰难,只要怀着一颗珍惜幸福的心就会倍感幸福。

草原上的小木屋读后感范文7

幸福的生活是什么?有高大宽敞的房子吗?有豪华的轿车吗?有肯德基麦当劳吗?有……都不是,我认为幸福的生活就是一家人开开心心地生活在一起。

读了《草原上的小木屋》就让我深深地感受到了这一点。

故事讲述了罗拉一家离开大森林,驾着马车去西部草原闯荡。在这个印第安人生活的草原上,他们遭遇了狼群包围、全家人染病、草原大火突袭等危险,但罗拉一家并没有屈服,他们白手起家,盖起一栋小木屋,打造了新的家具,开垦了大片荒地种植庄稼。小提琴奏着动听的旋律,草原上飘出咖啡的香味,罗拉一家即将过上安逸的生活,可是驻守的军队要来赶走他们移居的人,所以罗拉的爸爸决定离开草原,去开拓一片属于他们的地方。

一个个小故事,优美而顽强,生动而光彩。我喜欢书中的人物:有一双巧手、爱唱歌谣的爸爸查尔斯,活泼可爱、喜欢梦想的罗拉,赤裸骑马的印第安小孩。也喜欢书中关于风景的描写:散发原始气息的大草原,宿营地繁星点点的天空。它给我的启迪比任何一本书都多。

书中的一家人哪怕在恶劣和寂寞的环境里,也生活得幸福快乐,从不受环境的影响,而且,他们能从大自然中获得无穷的乐趣。爸爸是那么地吃苦耐劳,妈妈是那么地慈爱,孩子们也是那么地勤劳勇敢,这一切都让我感动着。

读完了这本书,我深深地感受到罗兰一家人坚强的意志与毅力。他们经历的是常人不能经历的,他们在途中受到过伤害,可他们没有哭泣,也没有放弃,他们选择了坚强。他们的日子过得虽然艰辛,而那简陋的小木屋里却充满了爱,装满幸福。

这告诉我们,不论遇到什么困难,心中一定要有爱,只要有坚定的信念,坚持到底的决心,相信自己能做好这件事,你就一定能成功。

可是我们现在又是怎样做的呢?我们从小有爷爷奶奶的照顾,爸爸妈妈的呵护。父母为我们创造了优越的条件,住在宽敞明亮的房子里,营养的饭菜,美丽的衣裳,还有随时可以吃的零食。我们也看了不少书,学了钢琴,舞蹈。但是每当遇到困难,就容易放弃,我们少了一种信念,少了一种坚定,少了那种永不放弃的精神。

我遇到一些难的数学题,偶尔做不出来时就会气馁,不愿深入思考。读外语,遇到长一点的课文也因为怕困难而不能坚持。我缺乏的就是书中罗兰一家那种勇敢向前、克服困难的坚强意志,学习他们那种精神,一定能克服学习中的困难,一定能战胜“懒惰”的我,成为“勤劳”的我。“不经历风雨,哪能见彩虹”,人要像珍珠贝一样,把“困难”磨成最大最美的珍珠。

草原上的小木屋读后感范文8

合上《草原上的小木屋》最后一页,我思绪万千,脑海里尽浮现着书中一家人的影子……

《草原上的小木屋》是美国著名作家罗兰的经典之作,她根据自己的成长经历,费了十年的心血完成了这篇名著,叙述了罗兰从小跟着爸爸妈妈四处迁移,艰苦开拓,虽然历经种种困难和危险,一家人却始终保持坚强乐观的精神。长途跋涉的劳累他们不怕,重建屋子的辛苦他们不怕,被狼群围困的威胁他们也不怕……一个个小故事像一颗颗珍珠晶莹剔透生动感人。书中还把各个人物写得非常生动:有百折不饶、关心家人的查尔斯爸爸;有勤劳、勇敢的卡洛琳妈妈;有幽默友好的爱德华叔叔;有文静、懂事的姐姐玛莉;有惹人喜爱的小宝宝琳琳;有吃苦耐劳、通人性的平平安安;有忠诚、听话的阿吉……活灵活现的人物让我久久的沉浸在故事里感受这坚强而幸福的一家人,从他们身上,让我知道了坚持就有希望、有胜利,当一个人遇到困难时,不应该去害怕,而是勇敢去面对、去解决,这样人就会进步,社会才会发展。

罗兰一家人珍惜着一点一滴的幸福,用乐观战胜困难,用勤奋创造生活,艰辛的环境时时充满欢声笑语。是啊,幸福就在我们的身边,看我们会不会珍惜——清晨,妈妈起大早为你磨的一碗浓浓的豆浆;下雨了,爸爸冒雨给你送来的雨衣;冬天了,奶奶一针一线打给你的厚厚的毛衣……其实每一天都包裹着幸福,我们应当懂得珍惜。

无论,你的生活是多么的艰难,只要像罗兰一家怀着一颗珍惜幸福的心,你也会倍感幸福!

草原上的小木屋读后感范文9

《草原上的小木屋》主要讲了在很久很久以前,爸爸、妈妈、玛丽、劳拉、卡莉宝宝和他们的宠物狗杰克,因为不喜欢在森林里看到猎人捕杀动物的残忍情景,所以决定搬到印第安人的移民区里。在路上爸爸用精疲力尽的两匹老马换了两只身强力壮的小马驹;不断地找地方露营,直到到达一片大草原的时候,一家人停了下来,他们决定在这里住下来了。于是,爸爸开始盖房子,修壁炉,做木门,安窗户……还认识了斯科特叔叔和爱德华兹先生。当然,这么多的工序不是在几天之内就完成的,他们一家五口是一边生活一边完成在草原上安家的各种工序,过得其乐融融。可惜在后来,因为印第安人要把他们赶出去,所以一家五口又坐上了马车,开始了寻找新家的路途中……

这本书中的爸爸是一位能工巧匠,无论做什么他都可以做得精致实用,在大草原上一切家用工具都是爸爸装修的。他也十分勇敢,当他骑着小马驹派派去周围巡逻的时候遇到了狼群,就是因为爸爸的聪明机智,爸爸和派派才没有被狼群吃掉。还有女孩劳拉和玛丽,劳拉十分顽皮,玛丽非常善良。她们的妈妈更是一位心灵手巧,遵守礼仪的好妈妈。

《草原上的小木屋》里作者怀德用通俗易懂的文笔,为我们展开了一幅幅一家五口在大草原里生活的画卷。我很喜欢这本书,你呢?

草原上的小木屋读后感范文10

在这个暑假里我闲着没事干便打开了书柜,拿了一本书,书名是《草原上的小木屋》,作者是英格斯·罗兰怀德。

这本书是我百看不厌的书,它主要写了罗兰他们一家去大草原开垦拓荒。他们面对了又长又宽的密西西比河,狼群的包围,印第安人的骚扰,大火的危险以及风雨阻险等等……。我很喜欢这本书,原因并不长,因为是这本书让我看熬了拓荒者的无奈和艰辛。这本书是英格斯。罗兰。怀德在女儿玫瑰的鼓励下写的。它像一杯普普通通的咖啡苦中带着甜,只要你细细品味,就能体会到它的滋味。我发现文章中的爸爸与我的爸爸很像,去年下着大雪,阻挡着我们回家的路,我爸爸开了一天一夜的车才到家,他整夜没睡,很辛苦。而罗兰的爸爸从镇上回来,为了早点能回到家,风雨都不能阻挡他的路,这时让我感到了父爱的伟大。

然而因为政府的决定,又使罗兰他们一家不得又一次又一次的移居。他们本可以在大草原上过着幸福安乐的生活,可是他们又要搬家了,不知以后又会发生什么事,我真的很同情这么多拓荒者的遭遇。

怕孤单的秋天
俊秀的盼望
2025-12-31 10:04:56

小木屋搭建的第一步:地基基础。

我们盖房子地基都是第一步的,木屋也是如此。木屋地基主要起到一个防潮、防虫蚁,固定木屋。木屋也是需要多地基,小木屋地基可以做的比较简单,几个防水的水泥墩子就可以了。

小木屋搭建的第二步:小木屋框架的搭建。

小木屋搭建的第三步:小木屋内外墙体的安装。

轻型木屋墙体组成一般由外墙板和内墙板中间还有保温棉、防水层,阻燃层,做好些木屋隔音效果非常的好。

小木屋搭建的第四步:小木屋封顶盖。

木屋盖由木梁或木屋架、檩条,接点五金件,木望板及屋面防水建材等组成的。

小木屋搭建的第五步:小木屋墙体涂漆,还有一些细节处理及水电线路安装等等。

轻型的小木屋一般施工时间10天左右都是可以搞得定的。

大力的心情
饱满的黑米
2025-12-31 10:04:56
我叫南鬼 我在等一列火车。那列火车带走了一个人,去往远方。他或许叫寐仁幸。他在浙大读书期间学业未完便去了西藏支教,再没回来。或许,这列火车上,有他。火车经过,长鸣,我长吁口气,是时候了解了。我车经过天桥,我从天桥上跳了下去。

我跳了下去,打算直接落到火车顶部,我用力蹬了一下护栏,让我和火车保持相同的速度,然后落上去,从天窗爬下去,来到车厢交接处。

他就在那里等着,一脸淡然的样子,还是玩世不恭的嘲讽,一如上次见面。“好久不见”他说你这样苦苦追逐又是何苦呢,他说,“只求您能教我红烧肉怎么做吗,上一次吃了你的红烧肉,我茶不思,饭不想,一年的时间里吃啥都觉得是在吃翔!我毕生的愿望就是求求你教教我你的红烧肉怎么做的!”我哀求到。他笑了,“我会红烧肉的98钟做法,我怎么记得你上次吃的是哪一种?”我的笑容凝固了wtf,“那就让我把这98种都吃一次吧!”他笑道:“肉钱都给你烧贵了,你要知道我支教地方的孩子们连肉都吃不起,怎么可能让你。”

他笑了,“我会红烧肉的98钟做法,我怎么记得你上次吃的是哪一种?”我的笑容凝固了wtf,“那就让我把这98种都吃一次吧!”他笑道:“肉钱都给你烧贵了,你要知道我支教地方的孩子们连肉都吃不起,怎么可能让你。”

来到西藏,去了寐仁幸在学校后山盖的小木屋。他说,这个木屋是以前的一个叫Didot的人盖的其实,只是他失踪了,听说是因为要高考了,他有点慌。这里的空气虽然稀薄,但很清新,圆月悬在蓝紫的天空,蓝透了一片戈壁,传来狼嚎。“这里的孩子有几个老师?”他竖起食指,“你把所有的都交完么?”他点头,“学生不觉得审美疲劳么。一个老师”他说“不,你只要变着花样上课就可以了,而且我性格多变,学生也会觉得我前后不是一个人。"哦,这样的人,真是恐怖。我决定去搞点肉来。我走出木屋,四下无人,撕开虫洞,来到养猪场。没人,选一条最肥的猪,用意念把它身上的肉分解一片出来,而又不会伤到它。 “来肉”他吃惊,“你。。。。???是傻逼吗,!!做红烧肉哪有用全瘦肉啊!” 啊。。。。。。瘦肉蛋白质高吗,虽然是鬼,但是。。 我再来!! 又到养猪场,刚才那头猪已经快死了,

。我。。既然都会死,直接搬一头猪回去好了。。。 选一头长得很肥的,扛起就跑。他说“我不会杀猪。但我会杀你。” 杀猪,不是很好杀么,给它讲个笑话,笑着笑着就死了,蠢死的。我对着那头无辜的猪,说“以前有一只企鹅,它很无聊,。”还不等我讲完,这猪笑个不停,死了。。。。。。。磨刀霍霍,切下上等的五花肉,肥瘦参半,色泽红润而不浓重,一看就知道不是注水猪肉。 他放下菜板,把肉放在材火上烤一烤,“这是我的第一种做法,称为炭烧火烧肉。可是这里条件不好,凑合着吧” 哦,看着他熟练地切菜,下锅,想如果他有女友那她一定很幸福啊,奇怪的是为什么这个非要在这里支教,不然他是可以成为撩妹高手的。 “喂,趁你做菜的时候能讲个故事么。” “哦?看你这么喜欢吃,就给你讲一个吃货的故事吧。"

他说“我不会杀猪。但我会杀你。” 杀猪,不是很好杀么,给它讲个笑话,笑着笑着就死了,蠢死的。我对着那头无辜的猪,说“以前有一只企鹅,它很无聊,。”还不等我讲完,这猪笑个不停,死了。。。。。。。磨刀霍霍,切下上等的五花肉,肥瘦参半,色泽红润而不浓重,一看就知道不是注水猪肉。 他放下菜板,把肉放在材火上烤一烤,“这是我的第一种做法,称为炭烧火烧肉。可是这里条件不好,凑合着吧” 哦,看着他熟练地切菜,下锅,想如果他有女友那她一定很幸福啊,奇怪的是为什么这个非要在这里支教,不然他是可以成为撩妹高手的。 “喂,趁你做菜的时候能讲个故事么。” “哦?看你这么喜欢吃,就给你讲一个吃货的故事吧。"

很久以前,有一对情侣,姑娘很喜欢吃东西,但是不长肉,男孩也很奇怪,笑着说她的肉都长到他身上了,姑娘说那她继续吃,把他吃成个大胖子,就没有别的小姑娘给他抛媚眼了。 男孩为了迎合姑娘的口味,努力地学做菜,他会天下的所有菜,有名的美名的。但是姑娘一一吃遍后,都觉得腻了,男孩为了让姑娘开心,开始自己创造新菜,比如用黑米来做蛋炒饭。姑娘爱吃肉,男孩用各种奇葩方法来给她做肉吃,取天吃上的水,华山上的干材,用最野的牦牛的肉,给她做烧牛肉用喜马拉雅的雪,江南的青梅,西湖的莲子做冰粉。取火山的火,神龙架的野味,做烧烤。。。。。可是,姑娘依然吃得不尽兴。。男孩恨不得把自己给煮了给她吃,她看出他的想法,笑着说要不我把你给吃了好了,男孩一愣,女孩说怎么会,只要有你在,我不吃肉都愿意,男孩笑了。这天,男孩出去狩猎,打算给姑娘做烤肉,他出门前告诉她,晚上会带回来最最香的烤肉,是龙的肉。姑娘耐心地等待着,天黑后还没有回来,姑娘等不及了额,肚子都快饿死了。 她推开门,看到地上用荷叶包了几大包肉,姑娘开心的笑了,他应该去打酒了,她把肉拿进屋子里,好想,她忍不住流下口水。。啊,先尝一口也没有关系吧。。这肉,好香,糯而不腻,外面还带着微焦,肉质也是如清泉一般顺滑流过齿间,可以咬出肉丝,放进舌尖上又瞬间融化,组织之间的连接依然很完整,保留了食物死前的新鲜,应该是用烈火顷刻间烤制出来的,果然是龙的肉。好幸福啊,再来两口酒就更好了。姑娘把肉吃了一半,酒还没来。 怎么会,不会出什么事了吧。 她依旧贪婪的咬着肉,却感觉是自己身上的肉在一点一点被咬下。 最后一丝肉咬下来,她的牙咯了一下,吐出来。 她要疯了。 。。。 泪水止不住得往下流 她把自己给吃掉了,整个人加上心。 那是她送给他的戒指。

男孩与龙决斗,可是龙一口火,男孩便被烧焦了。女孩最后吃的不是男孩的肉,而是长在男孩身上的自己的肉。后来女孩绝食,她去找龙,找了一辈子,也没有找到。就是这个故事。”“糊了。”“是的,男孩糊了。”“不,我是说红烧肉糊了。”不,只是看起来而已,好上菜咯!”一盘红烧肉孤零零地放在木屋中央,我拿起筷子,贪婪的放进嘴里。。。。。。很糯,还有焦糊的味道,但是不是我想要的味道。摇头。“看来不是啊,可这是我做好吃的做法了啊。。。再来!你再去杀头猪,”“可是刚才那头的肉还有余啊”“你不懂,一头猪身上最好的五花肉只有一小块,我只用那种肉做红烧肉。” 索性来个直接的,我从养猪场又挑了97头猪,带回去。 他继续做菜,第二个是加了四川辣椒的麻辣红烧肉,不是我要的味道,第三个是用喜马拉雅上的雪水做的红烧肉,味道蛮清香的,但不是我要的味道,第四个用了绵中小练习当材火,名曰见习红烧肉,很有绵中味道,但不是我想要的,第五个是取了我的200毫升血,来炖肉,名曰血腥红烧肉,妈呀真恶心…………………………第50个。。。。80个。。。97个,都不是,,,最后一个,一定是了第98道,我做不出来,,,,他歉意的说。这需要龙的骨头!

Wtf. 哥哥您逗我???好歹我也是个鬼,什么东西没见过,但是他妈的自上古以来龙早就被炎帝一口火烧光了,他妈怎么让我找龙骨。“你别骗我啊。这是我毕生的愿望啊”。 他叹气,说: 那就莫法老了。横,有什么我办不到的,我翻我的口袋,翻呀翻,爷爷给我留了那么多东西,说不定会有龙骨呢,只是小叮当前些日子拿了我一个袋子走,只怕龙骨在那里。哇,找到了,这个是么“这是狗骨头”他说。。。。这个。?“这是根木棍,是老树枝,你最好丢掉,免招来杀生之祸,”这个?“嗯,,,,,,是他了,你是什么人,这东西都有,是的,就是刻甲骨文的龙骨!本该交给博物馆的,今天只有牺牲它了。。。” 把龙骨磨碎,放进汤里,冒出白烟,化作龙的样子,飞走了。 第98道我梦寐以求的菜,上来了! 这味道。。。。。这熟悉的味道。。。。像是以前爷爷熬中药的味道。。一股药味,,,可是,,,这不是我要的味道。。。。。 “我呆呆地看着他,他也一脸茫然。

我记起你了”他这样说。 不肯能,不可能,难道他发现我不是人了。 不可能,他不过是个普通的地理本科生。 我直勾勾地看着他,如果让他知道我的身份,那只有把他杀了。难道我要吃一辈子的翔一般的食物。 我从口袋里掏出一把小刀。 “来”他翻出一个小药罐,放在火上,参水,拿出一把江南才改有的小蒲扇,撩起星火,一把铁夹,把火翻过来,又翻过去。霹雳啪啪。。。水沸了,溅出来,。 “我记得你。”他把一把半夏扔进罐子里,“现在凌晨两点半。让我们把夜用小火慢慢熬吧。”他起身,俯视着我。 不,从他那平凡的瞳孔就知道他没有那么聪明, “你还想听故事么?”他说。 “如果你想讲,请便。” “传说盘古开混沌以后,有了天地,有了昼夜。但是因为白天的能力太过强大,一点一点地把夜在吃掉。人们只是发现白天越来越长,能够劳动的时间也越来越久,野兽出来的时间也越来越短,人们为此欢欣。可是当夜变得越来越少,每天只有一个时辰的夜间,炎帝感到不安了,他知道,当永昼来临,世界将变得单调乏味,人们将缺乏休息,而最终失眠在种族中泛滥,以致灭绝。炎帝决定做些什么。他提了他的剑。上路了。 他来到了中原之北的北方,这里是夜与昼交接的地方。昼正肆意撕扯着夜,想要把最后一片完整的漆黑吞噬。夜在低吟着,却不反抗,似乎心甘情愿。昼把最后一片完整的夜撕碎,这是炎帝腾空而起,一剑斩断昼的爪子,哀嚎。昼依旧不甘心,再冲向夜,光刺痛了炎帝的眼,畜生,他骂道,但毕竟昼是远古灵物,炎帝终究无法和他匹敌。炎帝跳上昼的背,狠狠一次,光亮的液体溅了三丈,拔出,一跳,抢在昼的前面抓住了最后一片夜,塞进口袋里。昼怒了,炎帝紧忙跳进下面的江中,昼看不见他,游回了中原。后来很长一段时间,这个世界缺少睡眠,因为没有了夜,唯一的一块儿在炎帝的罐子了。".

未完待续。。

整齐的跳跳糖
重要的便当
2025-12-31 10:04:56

纳瓦霍人传统的居所是用松枝、树皮和泥土做的房子,这种房子被叫做泥盖木屋。根据纳瓦霍人的神话,郊狼建造了第一个泥盖木屋。在其他的传说中,是神建造了第一个泥盖木屋。

在很早的时候,房子里面是没有电和自来水的。纳瓦霍人把从井中打的水储存在矮松木制的大水罐中。在屋里他们用蜡烛、油灯和火把照明,并用柴火煮饭。

单身的书包
丰富的树叶
2025-12-31 10:04:56

73岁的老木匠,在城里的家中打造了一座30多平米的小木屋,耗时半年,花了不到1万块。

这位老木匠名为彭哲俊,来自贵州贵阳。他有许多“特异功能”,比如建房不用钉子,大脑可以“制作”施工图纸,一眼就能看出好木料,不用电动工具就能盖房……

“想让孙子们看看,我们以前在农村住的房子是什么样的,让他们也了解一下这种榫卯建筑的文化。”这个初衷,让年近古稀的彭哲俊花了半年打造了这座小木屋。

脑中“制作”施工图纸

不同于现代化建筑的修建,要反复测算,还要画图纸。“都在这里。”老爷子得意地指指自己布满银发的头,“我们木匠盖房子,从来都是用脑子。”

动工前,他先把图纸“画”在脑子里:外观什么样,内部结构如何,细节什么样,他都要反复想很多遍,不断修改。

然后根据“图纸”在心中估算木料的用量和种类。“造屋的木材很有讲究,杉树做大梁最好,不会生虫,不会烂掉;梓木的结构紧密,可以用来做窗户。”一切在脑子里演算得差不多了,他才开始动工。

一眼就能看出好木料

这座小木屋的木料是老爷子到废料市场淘的,花了不到1万块钱,就买了大概5立方米的杉树材料。其中,他还淘到了一块价值三四十万的金丝楠木,仅花了700块就拿下,并把它打造成了家中的一方长桌。

全屋不用一颗钉

彭哲俊打造的木屋采用的是传统的榫卯结构,只通过各种嵌套结构就把零件牢牢固定在一起,无需用到一颗钉子。这样的结构牢固耐用,不存在五金件锈蚀腐坏的问题。在排除火灾等意外情况下,这种木房子可以留存六七十年。

盖木屋也是个体力活,何况老爷子现在已经73岁高龄了。但他却坚持使用传统工具,他觉得这样用着更顺手,而且作业噪音小,不会打扰到邻居。

小木屋架梁那天,老爷子的亲朋好友都来帮忙。小朋友们也觉得有意思,跟着跑前跑后。

但大多数时间他都是一个人完成工作:做门,雕窗,打 家具 。完工的小木屋是彭哲俊在老家祖屋的缩小版。

木匠生涯的尽头

这座小木屋很有可能是彭哲俊木匠生涯中最后一栋高架木工作品了,他说自己已经老了,做不动了,只能做些精细木匠活。

除了快做不动的自己,彭哲俊发现,老家的木匠也在逐渐减少,因为人们都更愿意住水泥房子了。木匠这个行业,渐渐被居住在钢筋水泥高楼的人们遗忘。

虽然感觉可惜,但老爷子觉得这也是无可厚非的事情。“时代在发展,科技在进步,人们都愿意过快捷省事的现代化生活。”他说,“建这个小木屋,我只是希望,我们手艺人的手艺以后不要消失。”

木头建筑的灵魂——榫卯

彭哲俊建的木屋用到了榫卯结构,这是中国传统建筑的主要结构方式。古人建房子时不用钉子、胶水,而是通过榫卯来连接不同的建筑构件。如下图,凸出的部件叫榫,凹进的部件叫卯。

一榫一卯之间,凝结着中国几千年传统建筑文化的精粹。后来,这种工艺传到了日本,由日本的工匠一代代继承下来。在日本,这种工艺被称为“河合继手”。

榫卯在现代建筑中的可能性

如今,榫卯结构仍然运用在一些木质家具的制造中,但在现代住房的建造过程中,这种传统的建筑结构已被钢筋混凝土所取代。不过,日本著名建筑师坂茂就别出心裁地把榫卯用到了现代大楼的建造中,他在瑞士苏黎世打造了一座榫卯结构的大厦,惊艳了全世界。

在tamedia大厦中,榫卯结构与现代化建筑完美地结合在一起。从中,我们也看到了传统手工艺在现代生活中重新焕发活力的可能性。

回到文章开头老爷子建的小木屋,它在城市的钢筋水泥房里多少显得有些孤独。但是,正因为有了这些坚守传统工艺的“彭哲俊们”,古老的智慧和文化才得以在滚滚向前的时代洪流中一直传承下去,屹立不倒。

(来源:环球网,建E室内设计网,大浪爱莎博客,筑龙网;网易家居综合整理)

霸气的大炮
糟糕的台灯
2025-12-31 10:04:56

你要到哪个农村去盖呢?那个村子的人是否允许呢?没有宅基地没有田地,你的木屋要建成空中楼阁吗?

你确定是要到农村建木屋?建到大树上?如果按法律规定,农村的土地都是归某个村的村集体所有的,你即使是农村户口,不是那个村的人也无权使用那个村的土地建木屋。

如果建了,村里人和村委会都不管就一直住,如果有人不同意,人家可以让你拆除的。

现实的砖头
高高的手链
2025-12-31 10:04:56

十万块建房是很困难的,但也不是不可能,只是在设计以及大小方面都会受到限制。可以盖木屋别墅。

农村十万以下的房子推荐:

尺寸:面宽3.3米 进深6.7米

建筑面积:22_

土建造价:4.2万

这套别墅整体是一个小木屋,风格非常的清新淡雅,充满了自然的美感。而且木板搭建的房子,不仅施工简单方便,还可以进行拆卸。

房子虽然不大,但是应有的功能都很全,主卧还设计了独立的卫生间,方便家人的生活。如果你所在地区的自然环境允许建造木屋,那么这套一定是很好的选择。

扩展资料:

农村建房包含费用:

1、报建审批费用

现在想在农村建房一定要走流程,经过报建审批的房子才是合法的。在审批的过程中,就需要缴纳一定的费用,具体包括登记费、审批费、测绘费、工本费,不同地区的具体费用也不相同。

2、购买宅基地的费用

如果自己本来就有宅基地,那么这部分的费用可以省去;如果自己没有宅基地,需要购买,那么这也会产生费用。

3、房子设计费用

一般在建房之前,都需要设计好房子的样式以及结构,通常要请专业的设计师,或者是购买设计图纸,设计的越详细费用越高。

4、购买材料费用

在建房时需要购买所需的材料,根据房子面积、层数的不同,所需的费用也不同。一般情况下,框架结构的材料费用在每平米1400元左右,砖混结构的材料费用在每平米800元左右。

5、人工费用

在农村建房需要找专业的施工队,施工队施工的费用是按天数计算的,现在最低的也要每人每天150元,这也是一笔不小的费用。