哈利波特与阿兹卡班的囚徒简介

远古时代——艰难的居住环境

住宅是人类周边环境的一面镜子，它见证了时代变迁和人类的生存百态。关于远古住宅的传说，书中早有记载。

《孟子·滕文公》：“下者为巢，上者为营窟”。

《韩非子·五蠹》：“上古之世，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇，有圣人作，构木为巢，以避群害。”

抢洞穴时期

远古时代，洞穴是人类居住的主要方式。

有的洞穴在人类入住之前一直都是空空的，打扫打扫就可以入住；有的洞穴被喜欢穴居的猛兽占据，人类赶走猛兽，成为洞穴的新主人。

▽那时候，人类除了费尽心思果腹之外，每天 最操心的事估计就是 抢洞穴 。

有了洞穴的族群当然是幸运的，后代子孙没了寻找住所的压力，过得潇潇洒洒。 只是没想到，这一住就达30万年之久 ！

自力更生初期

随着社会的发展，人类渐渐扩散到适宜的地方生息，人工洞穴取代了天然洞穴，穴居和巢居成为主要的居住方式。

这期间发生了什么事已无从知晓，大波大波的族群开始了自力更生diy自己的住所了。

▽设计并创造新的住所总是麻烦的，人类更多的是 互相抄袭 。

北方黄土厚实，易于挖掘，人们选择挖穴而居。

南方丛林密集，潮湿多雨，人们选择筑巢而居。

▽不同的地方有不同的欢乐趣事

穴居和巢居的发展

自从人类学会建造永久性的住所开始，北方的居住建筑沿着地穴式、半地穴式、地面建筑的方向发展，南方的居住建筑沿着巢居、干栏式建筑、地面建筑的方向发展。最终殊途同归。

地穴式住居是模仿天然洞穴而来，古代文献称之为“营窟”或“掘室”。地穴式住居分为横穴式和竖穴式两种，早期以横穴式居多（类似窑洞）。

竖穴式住居摆脱了横穴式住居只适用于黄土层覆盖较厚且依靠断崖或坡地的限制，适应性极强并扩展到平原地带。由于进出不易，渐渐演变成半穴居模式。

发展到半穴居模式后，洞口的围合作用渐渐被屋顶取代，屋顶也越来越大，屋顶的支撑越来越受到重视。

至此中西方的建筑文化开始分道扬镳（西方建筑多以笨重的墙体为承重结构）。承重立柱的使用，使得墙体的承受屋顶重力作用渐渐削弱，这为以后的 “墙倒屋不塌” 的传统木构框架结构体系的出现奠定基础。

干栏式建筑是在由柱、桩构成的架空基座上构筑的‖高处地面的居住房屋建筑。由于是从丛林巢居演变而来，因此干栏式住居延续了“木屋”的传统：木材为主要的建筑材料。河姆渡遗址出土的干栏式住居已经有了 带榫卯的木构件 。

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从达尔文的进化论中，我们可以看出我们最早的人类是由猴子演变而成的。而在一些地质变化中，我们也知道最开始适合人类生活的条件也是非常艰苦的。因此，在我国原始的社会里面，大家都是在天然的洞穴里面生存的，但是随着社会的发展，人们逐渐有了可以通过自己原理搭建的房子中居住。而从穴居到巢居，传说是有巢氏发明的，但真正解决问题的是一代又一代的祖先。

一、氏族社会开始了人工洞穴

在我国奴隶制社会，国家产生之前最早形成部落统治的是我国的氏族社会。其中最出名的姬姓和姜姓，我们都知道分别是黄帝和炎帝的氏族部落。而最早的氏族社会有多半在我国的黄河流域一带。而在这个时代里，一些氏族的首领会带着族里的人在泥土比较容易撬动的地方挖凿一些人工洞穴，这一点类似于今天在西安的窑洞。

二、黄土沟上开挖行横穴

在世族部落之后，过渡到奴隶制度度国家之前，在黄土沟附近的一些人就会在上面建造一些小土屋。不过这些横穴多半是依据原来的洞穴而进行了一番改造，并且在上面会有一些草，从进行覆盖。只不过不用住在低暗的洞穴里而已了，但这个也是对于巢居生活的再一次迈进。

三、南方木质结构房子的出现

正所谓一方水土养一方人，在南方古代有很多的枝繁叶茂的树林，这就为南方人用木头建造属于自己的居住环境提供了一定的便利。因此，在古代南方的一些氏族部落，就会将高大的树木砍伐劈成木块，堆积成最原始的小木屋，但是这种像小木屋的缺点就是在冬天并不防寒，因此他们过上了冬天住在洞穴而夏季住在小木屋里的生活。最后，随着奴隶制社会的到来，社会生产力飞速发展，在中华大地大部分地区都过上了巢居生活。

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本文摘自《古建序论》，发表于《文物参考资料》1953年第3期，题目为编者所加。

单单认识祖国各种建筑的类型，每种或每个地去欣赏它的艺术，估计它的历史价值，是不够的。考古工作者既有保管和研究文物建筑的任务，他们就必须先有一个建筑发展史的最低限度的知识。中国体系的建筑是怎样发展起来的呢?它是随着中国社会的发展而发展的。它是以各时代的一定的社会经济作基础的，既和当时的社会的生产力和生产关系分不开，也和当时占统治地位的世界观，也就是当时的人所接受所承认的思想意识分不开的。

试就中国历史的几个主要阶段和它当时的建筑分别作一讲述。例如：(一)商殷周到春秋战国；(二)秦汉到三国；(三)晋魏六朝；(四)隋唐到五代；(五)辽宋到金元：(六)明清两朝。

第一阶段：商殷周春秋战国。商殷是奴隶社会时代，周初到春秋战国虽然已经有封建社会制度的特征，但基本上奴隶制度仍然存在，农奴和俘虏仍然是封建主的奴隶。奴隶主和封建初期的王侯，都拥有一切财富：他们的财产包括为他们劳动的人民——奴隶和俘虏。什么帝，什么王都迫使这些人民为他们建造他们所需要的建筑物。他们所需要的建筑是怎样的呢?多半是利用很多奴隶的劳动力筑起有庞大体积的建筑物。例如：因为他们要利用鬼神来迷惑为他们服劳役的人民，所以就要筑起祭祀用的神坛；因为他们时常出去狩猎，就要建造登高远望的高台；他们生前要给自己盖特别尊贵高大的房子，所谓“治宫室”以显示他们的统治地位；死后一定要挖个极为奢侈坚固的地窖，所谓“造陵墓”，好保存他们的尸体，并且把生前的许多财物也陪葬在里面，以满足他们死后仍能占有财产的观念。他们需要防御和他们敌对的民族或部落，他们就需要防御用的堡垒、城垣和烽火台。虽然在殷的时代宫殿的结构还是很简单的，但比起更简单而原始的穴居时代，和初有木构的时代当然已有了极大的进步。到了周初，建筑工程的技术又进了—步。《诗经》上描写周初召来“司空”、“司徒”，证明也有了管工程的人，有了某种工程上的组织来进行建筑活动，所谓“营国筑室”也就是有计划地来建造一种城市。所谓“作庙翼翼”，立“皋门”、“应门”等等，显然是对建筑物的结构、形状、类型和位置，都作了艺术性的处理。到了春秋和战国时期，不但生产力提高，同时生产关系又有了若干转变。那时已有小农商贾，从事工艺的匠人也不全是以奴隶身份来工作的，一部分人从事各种手工业生产，墨子就是一个。又如记载上说“公输子之巧”，传说鲁班是木工中最巧的匠人，还可以证明当时个别熟练匠人虽仍是被剥削的劳动人民，但却因为他的“巧”而被一般人民所重视。在建筑上七国的燕、赵、楚、秦的封建主都是很奢侈的。所谓“高台榭”、“美宫室”的作风都很盛。依据记载，有人看见秦的宫室之后说：“使鬼为之，则劳神矣，使人为之，亦苦民矣。”这样的话，我们可以推断当时建筑技术必是比以前更进步的，同时仍然是要用许多人工的。

第二阶段：秦汉到三国。秦统一中国，秦始皇的建筑活动常见于记载，是很突出的，并且规模都极大。如：筑长城，铺驰道等。他还模仿各种不同的宫殿，造在咸阳北陂上，先有宫室一百多处，还嫌不足，又建有名的阿房宫。宫的前殿据说是“东西五百步，南北五十丈，上可坐万人，下可立五丈旗”，当然规模宏大。秦始皇还驱使工匠们营造他的庞大而复杂的坟墓。在工程和建筑艺术方面，人民为建造这些建筑物而发挥自己的智慧中，必定又创造了许多新的经验。但统治者的剥削享乐和豪强兼并，土地集中在少数人手中，引起农民大反抗。秦末汉初，农民纷纷起义，项羽打到咸阳时，就放火烧掉秦宫殿，火三月而不灭。在建筑上，人民的财富和技术的精华常常被认为是代表统治者的贪心和残酷的东西，因而在斗争中被毁灭了，项羽烧秦宫室便是个最早、最典型的例子。汉初，刘邦取得胜利统一了中国之后，仍然用封建制度，自居于统治地位。他的子孙一代代由西汉到东汉又都是很奢侈的帝王，不断为自己建造宫殿和离宫别馆；据汉史记载：汉都长安城中的大宫，就有有名的未央宫、长乐宫、建章宫、北宫、桂宫和明光宫等，都是庞大无比的建筑。在两汉文学作品中更有许多关于建筑的描写，歌颂当时的建筑上的艺术和它们华丽丰富的形象的。例如：有名的《鲁灵光

殿赋》、《两都赋》、《两京赋》等等。在实物上，今天还存在着汉墓前面的所谓“石阙”、“石祠”，在祠坛上有石刻壁画(在四川、山东和河南省都有)，还有在悬立的石崖上凿出的“崖墓”。此外还有殉葬用的“明器”(它们中很多是陶制的各种房屋模型)，和墓中有花纹图案的大空心砖块和砖柱。所以对于汉代建筑的真实形象和细部手法，我们在今天还可以看出一个梗概来。汉代的工商业兴盛，人口增加，又开拓疆土，向外贸易，发展了灿烂的早期封建文化，大都市布满全国，只是因为皇帝、贵族、官僚、地主、商人和豪强都一起向农民和手工业工人进行剥削和超经济的暴力压榨。汉末，经过长时期的破坏，饥民起义和军阀割据的互相残杀到了可怕的程度，最富庶的地方，都遭到剧烈的破坏，两京周围几百里彻底地被毁灭了，黄河人口集中的地区竟是“千里无人烟”或到了“人相食”的地步。汉建筑的精华和全面的形象所达到的水平，绝不是今天这一点剩余的实物所能够代表的。我们所了解的汉代建筑，仍然是极少的。由三国或晋初的遗物上看来，汉末已成熟的文化艺术，虽经浩劫，一些主要传统和特征仍然延续留传下来。所谓三国，在地区上除却魏在华北外，中国文化中心已分布在东南沿长江的吴，和在西南四川山岳地带盆地中的蜀，汉代建筑和各种工艺是在很不同的情形下得到保存或发展的。长安、洛阳两都的原有精华，却是被破坏无遗。但在战争中人民虽已穷困，统治者匆匆忙忙地却还不时兴工建造一些台榭取乐，曹操的铜雀台，就是有名的例子。在艺术上，三国时代基本上还是汉风的尾声。

第三阶段：晋魏六朝。汉的文化艺术经过大劫延续到了晋初，因为逐渐有由西域进入的外来影响，艺术作风上产生了很多新的因素。在成熟的汉的手法上，发展了比较和缓而极丰富的变化。但是到了北魏，经过中间五代十国大混乱时期，北方少数民族入主中原，占据统治地位，并且带来大量和中国文化不同体系的艺术影响，中国的工艺和建筑活动，便随之发生了更大的变化。石虎和赫连勃勃两个北方民族的统治者进入中国之后，都大建宫殿，这些建筑，只见于文献记载，没有实物作证，形式手法到底如何，不得而知。我们可以推想木构的建筑，变化很小，当时的技术工人基本是汉族人民，但用石料刻莲花建浴室等，有很多是外来影响。北魏的统治者是鲜卑族，建都在大同时凿了云冈的大石窟寺，最初式样曾依赖西域僧人，所以由刻像到花纹都带着浓重的西域和印度的手法情调。迁都到了洛阳之后，又造龙门石窟。当时中国匠人对于雕刻佛像和佛教故事已很熟练，艺术风格就是在中国的原有艺术上吸取了外来影响，尝试了自己的创造。虽然题材仍然是外来的佛教，而在表现手法上却有强烈的中国传统艺术的气息和作风。建筑活动到了这时期，除却帝王的宫殿之外，最主要的主题是宗教建筑物；如：寺院、庙宇、石窟寺或摩崖造像、木塔、砖塔、石塔等等，都有许多杰出的新创造。希腊、波斯艺术在印度所产生的影响，又由佛教传到中国来。在木构建筑物方面，外国影响始终不大，只在原有结构上或平面布局上加以某些变革来解决佛教所需要的内容。最显明的例子就是塔。当时的塔基本上是汉代的“重屋”，也就是多层的小楼阁，上面加了佛教的象征物，如塔顶上的“覆钵”和“相轮”(这个部分在塔尖上称作“刹”，就是个缩小的印度的墓塔，中国译音的名称是“窣堵坡”或“塔婆”)。除了塔之外，当时的寺院根本和其他非宗教的中国院落和殿堂建筑没有分别，只是内部的作用改变了性质，因是为佛教服务的，所以凡是艺术、装饰和壁画等，主要都是传达宗教思想的题材。那时劳动人民渗入自己虔诚的宗教热情，创造了活跃而辉煌的艺术。这时期里，比木构耐久的石造和砖造的建筑和雕刻，保存到今天的还很多，都是今天国内最可贵的文物，它们主要代表雕刻，但附带也有表现当时建筑的。如：敦煌、云冈、龙门、南北响堂山、天龙山等著名的石窟，和与它们同时的个别小型的“造像石”。还有独立的建筑物，如：嵩山嵩岳寺砖塔，和山东济南郊外的四门塔。当时的木构建筑，因种种不利的条件，没有保存到现在的。南朝佛教的精华，大多数是木构的，但现时也没有一个存在的实物，现时所见只有陵墓前的石刻华表和狮子等。南北朝时期中木构建筑只有一座木塔，在文献中描写得极为仔细，那就是著名的北魏洛阳“胡太后木塔”。这篇写实的记载给了我们很多可贵的很具体的资料，供我们参考，且可以和隋、唐以后的木构及塔型作比较的。

第四阶段：隋唐五代辽。在南北朝割据的局势不断的战争之后，隋又统一中国，土地的重新分配，提高了生产力，所以在唐中叶之前，称为太平盛世。当时统治阶级充分利用宗教力量来帮助他们统治人民，所以极力提倡佛教，而人民在痛苦之中，依赖佛教超度来生的幻想来排除痛苦，也极需要宗教的安慰，所以佛教愈盛行，则建寺造塔，到处是宗教建筑的活动。同时，为统治阶级所喜欢的道教的势力，也因为得到封建主的支持，而活跃起来。金碧辉煌的佛堂和道观布满了中国，当时的工匠都将热情和力量投入许多艺术创造中，如：绘画、雕刻、丝织品、金银器物等等。建筑艺术在那时是达到高度的完美。由于文化的兴盛，又由于宗教建筑物普遍于各地，熟练工匠的数目增加，传播给徒弟的机会也多起来。建筑上各部做法和所累积和修正的经验，积渐总结，成为制度，凝固下来。唐代建筑物在塑型上，在细部的处理上，在装饰纹样上，在木刻石刻的手法上，在取得外轮线的柔和或稳定的效果上，都已有极谨严、极美妙的方法，成为那个时代的特征。五代和辽的实物基本上是承继唐代所凝固的风格及做法，就是宋初的大建筑和唐末的作风也仍然非常接近。毫无疑问的，唐中叶以前，中国建筑艺术达到了一个艺术高峰，在以后的宋、元、明、清几次的封建文化高潮时期，都没有能再和它相比的。追究起来，最大原因是当时来自人民的宗教艺术多样性的创造，正发扬到灿烂的顶点，封建统治阶级只是夺取这些艺术活力为他们的政权和宫廷享乐生活服务，用庞大的政治经济实力支持它，庞大宫殿、苑囿、离宫、别馆都是劳动人民所创造。一直到了人民又被压榨得饥寒交迫，穷困不堪，而统治者腐化昏庸，贪欲无穷，经济军事实力，已不能维持自己政权。加上边区的其他政权和民族威胁愈来愈厉害的时期，农民起义和反抗愈剧烈之际，劳动人民对于建筑艺术才失去了创造的兴趣。这样的时期，对统治者的建造都只是被迫着供驱役，赖着熟练技术工人维持着传统手法而已。政权中心的都城长安城中，繁荣和破坏力量，恰是两个极端。但一直到唐末，全国各处对于宗教建筑的态度，却始终不同。人民被宗教的幻想幸福所欺骗，仍然不失掉自己的热心，艺术的精心作品，仍时常在寺院、佛塔、佛像、雕刻上表现出来。

第五阶段：宋金元。宋初的建筑也是五代唐末的格式，同辽的建筑也无大区别。但到了公元1000年(宋真宗)前后，因为在运河经疏浚后和江南通航，工商业大大发展，宋都汴梁(今开封)，公私建造都极旺盛，建筑匠人的创造力又发挥起来，手法开始倾向细致柔美，对于建筑物每个部位的塑型，更敏感，更注意了。各种的阁，各种的楼都极窈窕多姿，作为北宋首都和文化中心的汴梁，是介于南北两种不同的建筑倾向的中间，同时受到南方的秀丽和北方的壮硕风格的影响。这时期宋都的建筑式样，可以说：或多或少的是南北作风的结合，并且也起了为南北两系作媒介的作用。汴京当时多用重楼飞阁一类的组合，如《东京梦华录》中所描写的樊楼等。宫中游宴的后苑中，藏书楼阁每代都有建造，寺观中华美的楼阁也占极重要的位置，它们大略的风格和姿态，我们还能从许多宋画中见到，最写实的，有：黄鹤楼图、滕王阁图、金明池图等等。日本的镰仓时期的建筑，也很受我们宋代这时期建筑的影响。有一主要特征，就是歇山山花间前的抱厦，这格式宋以后除了金、元有几个例子外，几乎不见了。当时却是普遍的作风。今天北京故宫紫禁城的角楼，就是这种式样的遗风。北宋之后，文化中心南移，南京的建筑，一方面受到北宋官式制度的影响，一方面又有南方自然环境材料的因素和手法与传统的一定条件，所发展出的建筑，又另有它的特征，和北宋的建筑不很相同了。在气魄方面失去唐全盛时的雄伟，但在绮丽和美好的加工方面，宋代却有极大贡献。金、元都是北方民族统治中国的时代，因为金的女真族，和元的蒙古族当时都是比中国文化落后许多的游牧民族，对于中原人民是以俘虏和奴隶来对待的。就是对于技术匠人的重视，也是以掠夺来的战利品看待他们，驱役他们给统治者工作。并且金、元的建设都是在经过一个破坏时期之后，在那情形下，工艺水平降低很多，始终不能恢复到宋全盛时期的水平。金的建筑在外表形式上或仿汴梁宫殿，或仿南宋纤细作风，不一定尊重传统，常常窜改结构上的组合，反而放弃宋代原来较简单合理和优美的做法，而增加繁琐无用的部分。我们可以由金代的殿堂实物上看出它们许多不如宋代的地方。据南宋人纪录，金中都的宫殿是“穷极工巧”，但“制度不经”，意思就是说金的统治者在建造上是尽量浪费奢侈，但制度形式不遵循传统，相当混乱。但金人自己没有高度文化传统，一切接受汉族制度，当时金的“中都”的规模就是模仿北宋汴梁，因此保存了宋的宫城布局的许多特点。这种格式可由元代承继下来传到明、清，一直保存到今天。元的统治时期，中国版图空前扩大，横跨欧亚两洲，大陆上的交通，使中国和欧洲有若干文化上的交流。但是蒙古的统治者剥削人民财富，征税极为苛刻，对汉族又特别压迫和奴役，经济是衰疲的,只有江浙的工商业情形稍好。人民虽然困苦不堪，宫殿建筑和宗教建筑(当时以喇嘛教为主)仍然很侈大。当时陆路和海路常有外族的人才来到中国，在建筑上也曾有一些阿拉伯、波斯或西藏等地建筑的影响，如在忽必烈的宫中引水作喷泉，又在砖造的建筑上用彩色的琉璃砖瓦等。在元代的遗物中，最辉煌的实例，就是北京内城有计划的布局规模，它是总结了历代都城的优良传统，参考了中国古代帝都规模，又按照北京的特殊地形、水利的实际情况而设计的。今天它已是祖国最可骄傲的一个美丽壮伟的城市格局。元的木构建筑，经过明、清两代建设之后，实物保存到今天的，国内还有若干处，但北京城内只有可怀疑的与已毁坏而无条件重修的一两处，所以元代原物已是很可贵的研究资料。从我们所见到的几座实物看来，它们在手法上还有许多是宋代遗制，经过金朝的变革的具体例子，如工字殿和山花向前的作风等。

第六阶段：明清。明代推翻元的统治政权，是民族复兴的强烈力量。最初朱元璋首都设在南京，派人将北京元故宫毁去，元代建筑的精华因此损失殆尽。在南京征发全国工匠二十余万人建造宫殿，规模很宏壮，并且特别强调中国原有的宗教礼节，如天子的郊祀(祭天地和五谷的神)，所以对坛庙制度很认真。四十年后，朱棣(明永乐)迁回北京建都，又在元大都城的基础上重新建设。今天北京的故宫大体是明初的建设。虽然绝大部分的个别殿堂，都由清代重建了，明原物还剩了几个完整的组群和个别的大殿几座。社稷坛、太庙(即现在的中山公园、劳动人民文化宫)和天坛，都是明代首创的宏丽的大建筑组群，尤其是天坛的规模和体形是个杰作。明初民气旺盛，是封建经济复兴时期，汉族匠工由半奴隶的情况下改善了，成为手工业技术匠师，工人的创造力大大提高，工商业的进步超越过去任何时期。

在建筑上，表现在气魄庄严的大建筑组群上，应用壮硕的好木料，和认真的工程手艺。工艺的精确端正是明的特征。明代墙垣都用临清砖，重要建筑都用楠木柱子，木工石刻都精确不苟，结构都交待得完整妥帖，外表造型朴实壮大而较清代的柔和。梁架用料比宋式规定大得多，瓦坡比宋斜陡，但宋代以来，缓和弧线有一些仍被采用在个别建筑上，如角柱的升高一点使瓦檐四角微微翘起，或如柱头的“卷杀”，使柱子轮廓柔和许多等等的造法和处理。但在金以后，最显著的一个转变就是除在结构方面有承托负重的作用外，还强调斗栱在装饰方面的作用，在前檐两柱之间把它们增多，每个斗栱同建筑物的比例也缩小了，成为前檐一横列的装饰物。明、清的斗栱都是密集的小型，不像辽、金、宋的那样疏朗而硕大。

明初洪武和永乐的建设规模都宏大。永乐以后太监当权，政治腐败，封建主昏庸无力，知识分子的宰臣都是没有气魄远见、只争小事的鼠辈。明代文人所领导的艺术的表现，都远不如唐、宋的精神。但明代的工业非常发达，建筑一方面由老匠师掌握，一方面由政府官僚监督，按官式规制建造，没有蓬勃的创造性，只是在工艺上非常工整。明中叶以后，寺庙很多是为贪污的阉官祝福而建的，如魏忠贤的生祠等。像这种的建筑，匠师多墨守成规，推敲细节，没有气魄的表现。而在全国各地的手工业作坊和城市的民房倒有很多是达到高度水平的老实工程。全部砖造的建筑和以高度技巧使用琉璃瓦的建筑物也逐渐发展。技术方面有很多的进展。明代的建筑实物到今天已是三五百年的结构，大部分都是很可宝贵的，有一部分尤其是极值得研究的艺术。

明、清两代的建筑形制非常近似。清初入关以后，在玄烨(康熙)、胤祯(雍正)的年代里由统治阶级指定修造的建筑物都是体形

健壮，气魄宏大，小部留有明代一些手法上的特征，如北京郑王府之类；但大半都较明代建筑生硬笨重，尤其是柁梁用料过于侈大，在比例上不合理，在结构上是浪费的。到了弘历(乾隆)，他聚敛了大量人民的财富，尽情享受，并且因宫廷趣味处在统治地位，自从他到了江南以后，喜爱南方的风景和建筑，故意要工匠仿南式风格和手法，采用许多曲折布置和纤巧图案，产生所谓“苏式”的彩画等等。因为工匠迎合统治阶级的趣味，所以在这期以后的许多建筑造法和清初的区别，正和北宋末崇宁间刊行《营造法式》时期和北宋初期建筑一样，多半是细节加工，在着重巧制花纹的方面下功夫，因而产生了许多玲珑小巧、萎靡繁琐的作风。这种偏向多出现在小型建筑或庭园建筑上。由圆明园的亭台楼阁开始，普遍地发展到府邸店楼，影响了清末一切建筑。但清宫苑中的许多庭园建筑，却又有很多恰好是庄严平稳的宫庭建筑物，采取了江南建筑和自然风景配合的灵活布局的优良

例子，如颐和园的谐趣园的整个组群和北海琼华岛北面游廊和静心斋等。

在这时期，中国建筑忽然来了一种模仿西洋的趋势，这也是开始于宫廷猎取新奇的心理，由圆明园建造的“西洋楼”开端。当时所谓西洋影响，主要是模仿意大利文艺复兴的古典楼面，圆头发券窗子，柱头雕花的罗马柱子，彩色的玻璃，蚌壳卷草的雕刻和西式石柱、栏干、花盆、墩子、狮子、圆球等各种缀饰。这些东西，最初在圆明园所用的，虽曾用琉璃瓦特别烧制，由意大利人郎世宁监造；但一般的这种格式花纹多用砖刻出，如恭王府花园和三海中的一些建筑物。北京西郊公园（即今天的动物园）的大门也是一个典型例子北京西郊公园大门的砖雕于1966年拆除。，其他则在各城市的店楼门面上最易见到。颐和园中的石舫就是这种风格的代表。中国建筑在体形上到此已开始呈现庞杂混乱的现象，且已是崇外思想在建筑上表现出来的先声。当时宫廷是由猎奇而爱慕西方商品货物，对西方文化并无认识。到了鸦片战争以后，帝国主义武力侵略各口岸城市，产生买办阶级的媚外崇洋思想，和民族自卑心理的时期，英美各国是以蛮横的态度，在我们祖国土地上建造适于他们的生活习惯的和殖民地化我们的房屋的。由广州城外的“十三行”和澳门葡萄牙商人所建造的房屋开始，形形色色的洋房洋楼便大量建造起来。祖国的建筑传统、艺术传统，城市的和谐一致的面貌，从此才大量被破坏了。近三十年来中国的建筑设计转到知识分子手里，他们都是或留学欧美，或间接学欧美的建筑的，他们将各国的各时代建筑原封不动地搬到中国城市中来，并且竟鄙视自己的文化，自己固有的建筑和艺术传统，又在思想上做了西洋资本主义国家近代各流派建筑理论的俘虏。解放后经过爱国主义的学习才逐渐认识到祖国传统的伟大。祖国的建筑是祖国过去的劳动人民在长期劳动中智慧的结晶，是我们一份极可骄傲的、辉煌的艺术遗产。这个认识及时地纠正了前一些年代里许多人对祖国建筑遗产的轻视和破坏，但是保护建筑文物的工作不过刚刚开始，摆在我们面前的任务是很艰巨的。

地球上有很多神奇的景象，令人惊叹不已。

比如 北爱尔兰一个叫做巨人堤道的地方，这里有着数万个黑褐色六角形礁石，高高低低延续了8公里的海岸线，就像是一个 巨大的石头阶梯 。

再或者 骷髅头洞穴，它的构造酷似骷髅的半边脸，整个倒映在水中，好像一个 巨大的骷髅头 。

而今天所要讲述的这个洞穴不在于它的风景、构造等等，而是洞穴内放置的东西。

在2010年， 贵州省安顺市平坝区，有一个村子，单看这个名字，如此的唯美，充满了诗情画意，叫做 桃花村 。

但是在 村里有一个放满了棺材的 洞穴 。

二者俨然形成了鲜明的对比，是这个村庄充满了神秘的色彩。

在考古人员介入之后，找当地的村民一打听，整个人都呆住了。

“你好，我是一名考古人员，想问一下咱们桃花村是不是有一个堆满了棺木的洞穴？”

“确实有一个，不过也不是只有我们村子有，在 遵义市、铜仁市还有贵阳市和黔南州 都有，分不了 大概10到20个县 。”

毕竟是考古人员，什么大场面没见过，换做一个平常人，早吓得魂儿都没了。

这些洞中的棺材数量也不一样，最少的是一具，而平坝棺材洞有将近600具之多。

这么看来，很有可能是当地的一种习俗。

就像江西龙虎山上的悬棺，属于是 悬棺葬 。

在当地这种下葬方式叫做 岩洞葬 。

都说入土为安，那桃花村为什么是入洞为安呢？

为了知道事情的真相，考古人员对棺材洞进行了发掘。

岩洞藏不属于土葬，因为层层的夯土掩埋棺木。

发掘的过程并不繁复，但是， 让他万万没有想到的是棺材洞的奇特之处远比发掘前想象的只能用 “有过之而无不及” 来形容。

在外人看来，只看得出是一个溶洞，别的就什么也看不出来了，但是，它 对于当地人来说，这个洞穴可是一块 “宝地” 。

出于对陵寝环境的考虑，人们对墓穴的选择总是格外的谨慎。

不管是 高官大臣们 还是 平平无奇的百姓 ，都会找一个江湖上的 风水先生 来看上一看。

而桃花村的人，请风水先生来看的主要是洞口，看它是不是像狮子。

根据平坝区 文物管理所所长文应峰 描述： “棺材洞的洞口就像是狮子大开口，在原来上山门的两侧还有一副对联。”

对联是这么说的：

金狮舞绣球

刘氏子孙优

意思就是棺材洞这是一块风水宝地。

虽说这个洞在桃花村，但是它并不是本村人的专属墓地，是苗族刘氏家族放置棺木的地方。

那为什么洞里葬的都是刘氏子孙呢？

因为这里的主体居民都姓刘，最初的时候，只有一家人，

随着人口的增加，家族就庞大了起来。

家族庞大了，那寨子也就大起来了，分有 新寨、中寨、鹅抱蛋以及桃花 四个村寨。

而且洞里的棺木看起来杂乱无章，但是 分得井井有条，同一个家族的人会放在一起，比如 最下面的可能是爷爷父亲，上面都是儿子孙子 。

那又为什么非得选择像是狮口那样的洞呢？

当地有句俗语 “葬得狮子口，代代出王侯” 。

由此可见， 狮子在当地是 驱凶辟邪的祥瑞 的象征 。

文所长说： “刘氏家族把棺材放到这个洞里，就是 保他们子孙都能过上更好的生活 。”

但是洞里的一个奇怪现象让考古人员感慨不已。

洞中大部分的棺木都是成人用的，但是在旁边的一个区域里，都是一些 儿童棺木 ，而且年代也不一样。

根据形制来看，有的是 宋朝的 ，有的是 明朝的 。

按照摆放规律来看，年代不应该是延续迭代的吗？还有棺木的大小，为什么会有儿童的棺木？

考古人员找当地的老人一问，令他 满脸震惊 。

“前辈，我想问一下为什么在洞内会有一些不同时期的儿童的棺木呢？”

“ 因为古代的时候，医疗设施不如现在这么发达，孩子出生的夭折率又高，再加上后天的疾病 。”

如果把这个葬洞比作是了解刘姓先辈的窗口，那这个洞穴里藏有什么宝贝或者什么不为人知的 历史 ？

随着勘探的深入，考古人员发现里面不只是一种棺木，简直是“棺材博物馆”。

根据当地的老人讲：“ 这个洞里原本只有1000具棺木，中途发生了 一场火灾，烧毁了不少 。”

那火灾是怎么来的？

是 因为有 一些马蜂会在棺木里面筑巢，有些人就会上来讨蜜，用火熏马蜂导致的火灾。

有点可惜了， 要不是因为这场火灾，估计这个洞的 价值远远不止于是棺材 。

这里面棺材的种类使得牢固人员大开眼界 ， 有普棺、方棺、梯形棺、栓棺、船棺、圆木棺六种。

但是随着发掘的深入，由于棺材的 历史 久远，竟然没有一丝的异味传出来。

当地的村民说： “因为他们的祖先生前为人正直善良，所以死后尸体不会发臭。”

暂且不说善良不善良， 人也是由 水 和 蛋白质等有机物组成 的，在 微生物 的作用下，尸体都会腐烂发臭。

那是什么造成了这种现象呢？会不会做过尸体的处理？

像 长沙的马王堆女尸 ，不腐不臭，不就是因为做了特殊处理 。

“我想问一下咱们当地的习俗会对尸体做一些处理吗？”

“不会的，对尸体动手脚那是对先人的不敬，我们做不出来。”

难道是和死者 生前的特殊习惯 有关？

比如 河北香河的 周凤臣老太太 和陕西西安号称活了160岁的 吴云清老神仙 死后身体腐烂但是不臭。

因为他们 除了 吃斋念佛 ，还喝了 朱砂水 之类的东西 。

但是根据考察， 寨子里的饮食习惯和普通人没什么两样 。

既然没有做处理也不是生活习惯导致，那就 把目光放在溶洞本身。

专业人员拿出一测，还真是溶洞的原因。

平坝棺材洞现在还剩有600具棺木，没有异味的原因有四点。

说白了就是洞内干燥通风的环境减少了细菌的滋生。

那当地人为什么选择洞葬而不选择土葬或者火葬呢？

考古人员认为这 可能与贵州的自然条件 有关。

因为贵州当地的地形地貌属于喀斯特地貌，占了总面积的七成。

那里沟壑纵横，土地贫瘠，而且 桃花村的人均耕地面积只有 0.05公顷 ，严重低于联合国的标准。

所以啊， 如果再选择土葬的话，那岂不是占地方嘛 。

还有一个原因就是溶洞更适合他们居住，死者生前可能也会住在这里。

比如 安顺市的中洞苗寨 至今都 保留着在洞穴中生活的习惯 。

但是随着考察的深入，考古人员发现这里的地势不足以解释洞葬的来源。

考古人员说： “中国人建造房屋 自古以来讲究坐北朝南 ，这样也比较利于 通风采光 ，而 建造陵寝 也是一样的， 同样会采用南北走势 ， 逝者通常会头南脚北 ，也就是 头枕山峰 ， 脚朝着山脚 。”

再看洞内棺木的摆放，绝大多数都是头西脚东。

他认为“如此特殊的摆放，背后应该会有什么特别的指向。”

比如 在 甘肃的六八图遗址 ，考古队在发掘中也发现了有些陵室棺木的摆放是 东西向的 。

打开墓葬之后，考古队发现了朝向不同的墓，随葬品也是不同的，南北向的墓中有殉狗，而东西方向的就没有。

考古人员推测： 朝向不同的墓葬，应该埋有 两个不同的族群 ，那他们的 来历也就不同 。

桃花村的洞葬会不会也和族群的文化习俗或 历史 有某种关联？

据史料考证， 苗族先民源自蚩尤的“ 九黎”部落 ，生活地点在 黄河流域的下游以及长江流域中游的平原地区 。

既然如此，那为什么现在生活在西南地区？

苗族在漫长的 历史 当中，经历过 五次大迁徙 ， 在春秋战国时期，经历过 两次大迁徙 的苗族人已经是楚国的主体居民， 但是后来 秦国吞并了楚国，所以不得不进行 第三次迁徙 ，再后来， 到了汉唐和明清时期，又进行了 第四次 和 第五次迁徙 。

而他们当中的一些人来到了贵州境内，并且扎根在了易守难攻的大山中。

因为 迁徙年代的不同 ，所以导致了洞中棺木时代的不同。

那朝向的问题又怎么解释？

因为在苗族人迁徙的长河之中，方向都是 由东向西的 。

据此，考古人员推测，苗族的先祖忘却不了东方的故土，是一种乡愁。

随着时代的变迁，当地人的观念也发生了改变，比如他们有的也会采取土葬，就把 土葬称为 “下乡” ， 洞葬称为 “进城” 。

进城的意思就是下辈子投胎转世可以到城里过更好的生活，

下乡就是在乡下继续生活。

这让我们看到了苗族先人的智慧，也让我们看到了后人为延续民族 情感 而做出的努力。

我们希望熠熠生辉的民族瑰宝可以飞向更广阔的天地。

让大家都认识到少数民族的文化内涵。

一生必去的50个世界最美小镇

随便一个都让人去了便不想离开

哈尔施塔特镇（奥地利）

来自天堂的明信片

哈尔施塔特是奥地利最古老的小镇，它被誉为世界上最美的小镇，也被誉为“来自天堂的明信片”，小镇人口不到800人。曾有人说：一个人若爱你，就带他去哈尔施塔特；一个人若恨你，也带他去哈尔施塔特，他会因此而爱上你。

布莱德小镇（斯洛文尼亚）

被称为“欧洲之眼”、欧洲最美的角落

布莱德小镇坐落在阿尔卑斯山旁的布莱德湖畔，是斯洛文尼亚最著名的度假圣地。以教堂为中心的湖中小岛，从远处望过去就像是“仙境”一般，甚至被称为是“欧洲之眼”。

在这一方净土，你可以放慢生活的脚步，触摸时间的纹路。你没法忽略这里，就像你没办法忽略不期而遇的爱。

来到斯洛文尼亚，怎能不去阿尔卑斯山南麓的布莱德湖！清晨和日暮，湖心的小岛在四周美景的掩映下尤为醉人，无论是站在古堡上远眺苍穹，还是在湖心岛的教堂里敲几下178公斤的大钟，上帝仿佛都听见了自己的心声。

著名画家毕加索曾在这里度假和创作，前南斯拉夫总统铁托曾经每年都来此度假，直到1991年斯洛文尼亚从前南斯拉夫独立出来后，布莱德才对公众开放。

拜伯丽镇（英格兰）

英格兰最美的村庄

拜伯丽（Bibury）被称为英格兰最美丽的村庄，恬美、自然、宁静，宛如油画一般地诗情画意。至今保持着石头建造的英国传统千年古屋，还有潺潺溪水，盈盈花草，苍天古树，高贵天鹅……这一切浑然交融，美得无以伦比。

Hamnoy渔村（挪威）

全球最震撼的小渔村

2014年全球最震撼的照片里，Hamnoy渔村就位列其中。来到这里，一切都是那样虚幻缥缈，恍如隔世，那奇异突兀的山峦，那幽蓝摄人心魄的海水，那广阔无垠的旷野滩涂，那童话般的小木屋…好像站在了魔幻世界的场景中，又仿佛是置身于立体环幕的影院里。

克鲁姆洛夫小镇（捷克）

被冠以世界双重遗产的隔世小镇

南波西米亚的迷人小镇克鲁姆洛夫（Cesky Krumlov）是世界上最美的几座城镇之一，也被称作“CK小镇”，被联合国列为世界文化和自然双重遗产。

蓝天的深沉与白云的轻柔使小镇如梦如幻，美得令人窒息。远方是无边无际的绿地，眼前是蜿蜒起伏的小河，以及与河畔连成一片的红屋顶的房屋，一切让人有一种恍若隔世的感觉。

因特拉肯小镇（瑞士）

邂逅人间最美的天堂小镇

因特拉肯，是一个因“欧洲脊梁”少女峰而闻名遐迩的 旅游 小镇。拉丁文的原意是“两湖之间”，位于图恩湖及布里恩湖之间，因此它又叫“湖间镇”。

湖光山色，明净雅致，既能泛舟湖上饱览山湖之间的美景，或者停在湖中央发发呆，又能乘高空缆车登上阿尔卑斯山的高峰，一览少女峰（是中国黄山的姐妹峰）天然奇观的风采，迷人又恬静。

波西塔诺（意大利）

南意最美的诗意小镇

世界遗产阿玛菲海岸线，美国国家地理称它是人间天堂，也被誉为50个一生必去的地方之一，而波西塔诺就是沿线众多小镇里最有名的一个。

很多人第一次知道波西塔诺，是因为电影《托斯卡纳艳阳下》，男女主角沿着海岸线狂奔到波西塔诺，开启了一段浪漫的艳遇之旅。美国诺贝尔文学奖得主斯坦贝克曾这样形容波西塔诺：它是一个梦乡。你在时，它不很真切；当你离开后，它变得栩栩如生。

萨尔茨堡小镇（奥地利）

莫扎特的故乡

一生至少要去一次萨尔茨堡，尤其热爱音乐的人，这里不仅是莫扎特和卡拉扬的故乡，也是电影《音乐之声》的取景地。萨尔茨堡湖区，是奥地利最值得骄傲的度假圣地，也被认为是世界上最美小镇的集中地。湖区就像一本画册，76个湖泊，76个绝美画页，画尽了人世间的美丽。

羊角村（荷兰）

飘在水上的七百年小镇

七百多年来，有着“荷兰威尼斯”美誉的羊角村从未修公路，至今仍然保留着一幅美丽童话的样子，这里没有 汽车 、没有公路，只有纵横密布的河网，和176座连接各户人家的小木桥。

无论是在水中还是岸边，都能感受到这座小镇的静谧。听见最吵的声音，便是鸭子的嘎嘎叫和鸟儿的吱吱唱，活脱脱一个与世隔绝的童话世界。

戈萨达鲁尔村（丹麦 法罗群岛）

一个与世隔绝的海岛村庄

法罗群岛位于冰岛、苏格兰、挪威之间的北大西洋海域，由18个岛屿组成，是丹麦的一个海外领地（丹麦另一个海外领地就是格陵兰），这里曾被《美国国家地理》杂志评选为50座世界最美岛屿之首！

几百年来，瀑布附近的戈萨达鲁尔村（Gasadalur）是法罗群岛最后一个通公路的村庄，村内小溪直接落入大西洋，成为令人难忘的瀑布奇景。

罗腾堡（德国）

德国浪漫之路上最重要小镇

罗滕堡的德文含义是“红色城堡”，它是德国所有城市中，保存中古世纪古城风貌最完整的地区，也是最富有浪漫情调的城市，被誉为“中古世纪之宝”。一道又一道拱形的城门，充满传奇色彩和古老印迹的护城墙，各具特色的店铺招牌，外墙色彩缤纷并砌上了朱古力色花纹的半木房子，宛若童话！

五渔村（意大利）

世界上最美的小渔村

蓝色清澈的地中海水，缤纷美丽的渔村景色。扑面而来的清新空气，还有一座座五彩斑斓的小屋，布满鲜花的露台……这个被列为世界遗产的最美小渔村，成了多少人梦寐以求的旅行目的地！

嵊泗无人村（中国舟山）

一个绿野仙踪的迷离梦境

古蔓青藤，宛如世外桃源，这就是浙江嵊山岛上被遗弃的无人小渔村。它被英国邮报评为全球28处被遗忘的绝美景点 ！

曾有人这样描述它：一个迷雾缭绕的海岛，一个无人居住的荒村，一个绿野仙踪的梦境，谁来与我相遇。

五崮山合掌村（日本 ）

隐世而独立的世遗童话小村

日本富山县有一个古老的小镇，冬天的样子就像在童话里的模样，它被喻为“冬日的童话村”，也因此被列入世界文化遗产。

这里因为冬季雪量太大容易压坏屋顶，因此使用积雪滑落的设计，呈人字型的屋顶如同双手合十一般，于是就被称为“合掌”。整个房屋建造过程虽然未使用任何钉子，但仍然非常坚固，是日本非常有特色的建筑。

雷讷村（挪威）

欧洲的桃花源，挪威最美村庄

雷讷曾经被评为挪威最美的村庄，一生绝对值得一去的地方！这个“明信片”或“田园诗”一般的地方，只住着300多个人，青蓝色的港湾坐落在峡湾和高山间，充满了北欧野外的美感。

红色的渔夫小屋如今成了游客的住房，房屋触摸着挪威海，晚上还可以看到美丽的星空、夏季午夜阳光和冬季北极光，浪漫不过如此！

埃圭斯海姆小镇（法国）

曾被评为最适宜居住的小镇

法国小镇埃圭斯海姆至今仍保留着浓厚的中世纪色彩建筑，它曾被评为最适宜居住的小镇。在街头巷尾可以听到动人的音乐，找一间咖啡屋一边喝着一边看书，看着行人懒散的步伐，和陌生人闲聊几句……徘徊在小镇，时光仿佛凝固，你会不禁赞叹欧洲人保护古迹的努力和对生活的另一种诠释！

莫奈姆瓦夏 Kastro小镇（希腊）

隐藏在离岛之上的蜜月小镇

除了圣托里尼，希腊最有情调当属被称为“东方直布罗陀”的莫奈姆瓦夏，这个地方有一座大地震形成的岩石山，山脚有一个叫Kastro的小镇，没有路，也没有车，只有窄窄的小道，甚至连电线都看不见，就是这样一个隐藏在离岛上的小镇，成为了希腊人最钟爱的蜜月圣地。

趁人生未老之时，寻一知己，携手相伴，寻一山脚，欢度余生。

伊亚小镇（希腊）

爱琴海上的明珠，看世界最美日落

面朝爱琴海的伊亚小镇，是圣托里尼岛上最耀眼的明珠，用尽了世界上所有的蓝色与白色，除了最漂亮的教堂和最迷人的白色小屋，还拥有世界上最美的日落。走在伊亚小镇，身体里每个细胞都在跳动，没错这里就是爱琴海上的人间天堂！

布拉诺（意大利）

仿若剪碎的彩虹一样的小镇

布拉诺有着彩色外墙缀饰，缤纷风情简直令人迷醉，这个小岛步行半小时就可以逛完，但却让人迟迟不愿离去，可以看出当地人对小岛屋舍的打磨是多么独具匠心。

班贝格（德国）

德国水乡“小威尼斯”

弯弯曲曲的角落，狭窄幽深的街巷。巴洛克和浪漫主义建筑，以及中世纪的氛围，为班贝格老城带来了无尽的魅力。无论你是热恋还是新婚，要给你所爱的人留下一个难忘的时刻，童话般美丽的班贝格，绝对是一个极佳的好去处。

基律纳（瑞典）

在世界尽头的童话里旅行

瑞典的北方小城基律纳，是瑞典冬季的户外天堂，不知道为何日本人特别钟爱。这里最著名的景点是基律纳教堂，整座教堂用木材建造而成，被瑞典人评选为瑞典最美丽的教堂！

然而最值得期待的却是这里的冬雪、冰雪旅馆和极光（基律纳的尤卡斯耶尔维村是瑞典首个冰雪旅馆的诞生地），这个世界尽头的童话里，你会深深的感受到每一种生活方式都有它存在的理由！

胡萨维克小镇（冰岛）

被誉为“欧洲观鲸之都”

冰岛东北部有一个美丽的海湾小镇——胡萨维克，是欧洲最好的观鲸地之一，被誉为“欧洲观鲸之都”。每年冰岛的夏天是观鲸旺季，世界各地的游客汇集于此，期盼和巨鲸来一次亲密接触。

皇后镇（新西兰）

美丽的自然风光压倒一切

皇后镇，一个被南阿尔卑斯山包围的美丽小镇！依山傍水，一切保持着大自然最原始纯真的模样！它被称为“世界上最幸福的地方”，还是全球最友好城市之一，几乎每天都有人在此举行婚礼和度蜜月，可以说美丽的自然风光压倒一切，这里曾是《魔戒三部曲》和《霍比特人》的拍摄地。

施皮茨小镇（瑞士）

被誉为“瑞士最美的小镇”

瑞士最美小镇施皮茨，是瑞士著名的度假休养圣地，它没有苏黎世和日内瓦的繁华喧闹，却有着独特的恬淡自在。雪峰环抱，千年城堡挺拔屹立其中，被誉为欧洲最美水湾的图恩湖碧水如镜…

即便在寒冷冬季，人们也乐意在湖滨散步，浪漫指数全年高居不下！当你被生活忙得焦头烂额的时候，也许需要享受一段慢时光，慢下来的不仅是脚步，还有心灵，而施皮茨小镇或许就是最适合的地方。

杜布罗夫尼克（克罗地亚）

悬崖之上的千年明珠

假如你感觉杜布罗夫尼克这座小城的美景似曾相识，不仅是因为它真有迷人的魅力，还因为它在热门美剧《权力的 游戏 》中化身“君临城”和“魁尔斯”占尽风头。

站在塞德山山顶上登高远眺，你就能理解为什么人们对它不吝赞美之词。就连英国著名剧作家萧伯纳也这样评价它：如果你想看到天堂到底是什么样子，那么去杜布罗夫尼克吧！

扎科帕内（波兰）

被誉为“波兰的冬季首都”

波兰最南部的城镇扎科帕内，被誉为“波兰的冬季首都”，这里气候宜人、四季皆美，全年无淡季！它是波兰和斯洛伐克两国最受欢迎的户外运动中心。

菲森（德国）

了却所有人心中的童话梦

去德国旅行，如果你没有去菲森，那一定是种遗憾！这座有两千多年 历史 的小镇，在德国“浪漫之路”的最南端，是久负盛名的度假圣地。它地处阿尔卑斯山脚，四周是雄伟的高山，平缓的阿尔高山丘，宁静安逸的湖泊，如同梦境中的仙境！

小镇郊外的新天鹅堡就是迪斯尼乐园睡美人城堡和灰姑娘城堡的创作原型，所以也有人称它为白雪公主城堡。

维尔茨堡（德国）

在莱茵河畔遇见复古的浪漫

维尔茨堡是一个主教城市，最著名的景点便是新、老主教宫，在这里的每一个塑像背后都有着丰富的故事。而城内的皇宫，是德国南部最美丽的巴洛克建筑之一，每年6月这里还举办莫扎特音乐节。无论是建筑风格还是民俗风情，都尽显浪漫，因此被誉为巴洛克之城。

安纳西（法国）

一生必去的欧洲最美小镇

卢梭和德华伦夫人闻名天下的爱情故事，足以让法国小镇安纳西称得上“浪漫之美”！这个被誉为欧洲最美的小镇，背倚阿尔卑斯山，头枕安纳西湖，绿水环城，鲜花簇拥，有彩叶翩翩，也有雪山青草。这里没有大巴黎的喧嚣，只有安宁与美丽，就连法国思想家卢梭也曾在这度过他一生中最幸福浪漫的美好时光。

科尔马（法国）

法德“混血”的浪漫小镇

享有“法国小威尼斯”美誉的法国童话小镇科尔马，仍保留着距今已有800年 历史 的日耳曼建筑。法国小说家都德的《最后一课》，讲的正是这里的故事。伊尔河支流酪赫河从科尔马静静淌过，清清的河水荡涤了浮躁的尘埃。

禾木村（中国）

中国第一村，被誉为“神的自留地”

在新疆美丽的哈纳斯湖旁，有一个小巧的山村——禾木村，它素有“中国第一村”的美称，也被誉为“神的自留地”！

白桦林一片金黄，蜿蜒的禾木河边，是图瓦人的尖顶小木屋，随着炊烟在秋色中袅袅升起，形成了一条梦幻般的烟雾带，不是仙境，胜似仙境！

竹田城遗迹（日本）

欲醉欲仙的天空之城

日本兵库县朝来市和田山町有一座中世纪的山城，整座城位于山顶，附近时常起雾，远远望去浮在云海之上欲醉欲仙，因此被誉为“天空之城”！

在这四季都能看到不同美景：

大叻（越南）

私藏在越南的最美法国小镇

大叻是“越南最美的小镇”，是“越南私藏的法国”。这座坐落在高山之上、白云之中的小城，人口只有10万人，由于地处高原而且被一望无垠的松林环绕，所以气候非常清新宜人，白天是夏天，而晚上就成了秋天。这也使得大叻成为了越南少有的高原度假胜地，更是被誉为“越南的空中花园”。

采尔马特（瑞士）

38座雪山围抱的冰川小镇

素有“冰川之城”美誉的小镇采尔马特，被阿尔卑斯山的群峰包围，海拔4000米以上雪峰就有38座之多，震撼美景难以言表！

这里是世界顶级的滑雪圣地，四季都有适合不同滑雪者的雪场开放，记得是四季啊，阿尔卑斯山夏季海拔最高的雪场就在这里。这里还是户外徒步的圣地！

格雷梅小镇（土耳其）

一个能“上天入地”的秘境小镇

如果说去旅行去冒险是为了遇见不曾见过的美妙景色，经历不曾想过的充实人生，那么与你相遇相守就是我能想到的最华丽的冒险。

著名科幻大片《星球大战》在此取景，美国《国家地理》将其评为十大地球美景之一、地球上最适合乘热气球的两个地方之一，这里的房间都是由洞穴修葺而成，这就是土耳其的秘境，亚洲大陆的最西端——格雷梅小镇。

勒罗斯（挪威）

被誉为“17世纪的活化石”

勒罗斯是一座 历史 悠久的独特小镇，也是挪威世界文化遗产地。最不可思议的就是小镇800多座彩色木制建筑，几乎停留在1644年建造时的模样，至今还散发着浓浓的中世纪风味。在世界上也是绝无仅有的奇迹，是挪威人引以为豪的“上帝荣耀装点的城镇”。

这里还有被认为是挪威最美大街的玻戈曼斯大街，挪威的滑雪圣地霍尔门考山，每年3月，世界闻名的滑雪大赛都在此举行。

苏兹达尔小镇（俄罗斯）

镶嵌在金环上的钻石

莫斯科郊外有14座中世纪的古老城镇围绕，它们被称为“金环”，而苏兹达尔就是其中一座小镇，这里人口虽然不多，但是拥有太多名胜古迹和自然风光，被列为世界遗产保护区。33座教堂、5座修道院和17座钟楼，其中列入世界遗产的就有3处。

阿尔贝罗贝洛（意大利）

精灵的帽子遗落凡间

意大利小城阿尔贝罗贝洛，地方不大只有1万余人，却有着文明世界的楚利建筑，1996年被列入世界文化遗产，被誉为意大利的天堂小镇。

那千顶房屋建筑群的恢弘场面丝毫不亚于爱琴海那一片小白房子带给人们的震撼和愉悦。

如果偏爱类似爱琴海小白房屋和蓝天白云的清凉闲暇，想必希腊已经不是唯一选择。

宏村（中国）

中国巨幅千年水墨画卷

说起“中国画里的村庄”，当属被列入世界遗产的安徽宏村！有一种仙境，叫“一生痴绝处”，有一种遗憾，叫“无梦到徽州”。

如此有情怀的汤显祖，一辈子想去人间仙境，可做梦也没梦到人间仙境原来在徽州！可见，徽州的美让人难以想象……

粉墙青瓦整齐有序分列四旁，蓝天白云跌落水中，老人在聊天，妇女在浣纱洗帕，顽童在嬉戏。当夜色朦胧时，月沼边一排灯笼亮起，也秒杀了无数镜头。

阿尔瓦拉辛（西班牙）

被誉为“西班牙最美的小镇”

很多人喜欢小镇，大抵因为异域风情或古色古香的质感，而阿尔瓦拉辛却能将二者融合，在这里你既能感受到罗马文化、伊斯兰文化与基督教文化强烈碰撞的浓郁气息，又能在布满鹅卵石的蜿蜒小路上感受中世纪的岁月沉淀。

阿尔瓦拉辛曾被誉为“西班牙最美小镇”，也被列入世界文化遗产，但或许因为没有铁路，这里游客稀疏，它遗世独立、沉静美丽！

迪南（法国）

古色古香的中世纪小镇

在法国的朗塞河旁，有一座古城曾幸免于英法战争的摧残，古色古香充斥其中，被岁月斑驳了的城墙，夹道而立的木造古屋、被脚步磨得溜光水滑的鹅卵小径……仿佛这里的风都是从中世纪吹来的，这座古城便是迪南。

手上拿著热腾腾的可丽饼，一边感受古城的厚重文化，一边享受老城的似水柔情。城墙、木房、艺廊、小店、古桥、流水……美得好似梦境！

格拉斯（法国）

全世界最香的小镇

如果说女人都钟爱香水，那么巴黎仅仅是衣香鬓影，而坐落在蔚蓝海岸的格拉斯小镇，才是每一个女人的梦想之地！

两百多年前法国第一家香料工厂就诞生于此，从此发芽成长，时至今日法国80%的香水都来自这里，格拉斯也因此被誉为法国香水之都、法国香水的摇篮！闻名世界的Fragonard香水博物馆就在格拉斯！

这里面朝大海，一年四季都吹拂着潮湿温暖的地中海海风，还有充足明媚的阳光，孕育出了这片鲜花生长的乐土。山坡上散落着大大小小的花圃里种着玫瑰花，茉莉花，金合欢花等，成了这里取之不尽芬芳的源泉。

劳特布伦嫩（瑞士）

享誉世界的瀑布小镇

劳特布伦嫩是电影《魔戒》中精灵据点的场景原型，被评选为世界最美小镇之一，2001年被列为世界自然遗产！

小镇的标志就是瀑布，从山崖上落下来70多个瀑布和小河，最出名的当属Staubbach Falls瀑布，高度约300米，是欧洲最高的单体大瀑布之一。而且这里还是全球最美的跳伞区之一。

蓝白小镇（突尼斯）

廊桥遗梦般的蜜月小镇

蓝白小镇的真名叫西迪·布赛义德（Sidi BouSaid），它是突尼斯面对欧洲的门户之一。之所以称它为“蓝白小镇”，是因为这个坐落在地中海边峭壁上的镇子，所有的房屋只有两种颜色，白色的墙，蓝色的门窗，乍眼一看是不是很像爱琴海的伊亚小镇？小镇沿山势蜿蜒而上，地中海的美景尽收眼底！

凯法利尼亚（希腊）

爱情电影《战地情人》的拍摄地

凯法利尼亚是一个岛屿小镇，也是希腊的爱奥尼亚海上的最大岛，尽管面积相当于八个圣托里尼，但是常住人口只有圣托里尼的一倍。岛上有辽阔的湖水和绵延的群山，当地小餐馆为游客们提供许多可口的橄榄小吃。

这里的人们生活慵懒，下午三点以后整个镇子都安静下来，晚上七点左右太阳下山后街道才会热闹起来。这里还曾经是爱情电影《战地情人》的拍摄地。

凯法利尼亚（希腊）

希腊最静谧的岛屿，挂在悬崖上的村落

福莱甘兹罗斯是希腊少有的最原生态的小岛，在这个恬静的小镇，你所能看到的只是波涛拍打着卵石海滩，山羊在山坡上互相追逐，一架古老的木制风车在海风的吹拂下兀自旋转着。

当然也有石板铺成的干净街道、五彩鲜花点缀的白墙建筑和有着蓝色圆顶的希腊东正教教堂…

这里有一个叫 Katergo 的海滩，海水十分湛蓝，曾被 旅游 频道评为世界十大最著名海滩之一。

锡吉什瓦拉（罗马尼亚）

被誉为“吸血鬼的故乡”

罗马尼亚的古城锡吉什瓦拉，是公认的最美丽和保存最完整的城市和城堡，被称为欧洲中世纪的建筑的典范，1999年列入世界遗产。锡吉什瓦拉也是吸血鬼最早出现的地方，著名的吸血鬼德古拉大公的家，就在这里。

大力水手村（马耳他）

唤醒童年回忆的卡通村

可曾记得童年时的卡通片《大力水手》？而在欧洲小国马耳他就藏着这么一个大力水手村，它也叫做Sweethaven村，是马耳他最有名的 旅游 地。

这里是1980年派拉蒙电影公司和迪斯尼公司，按照孩子们最爱的动画片大力水手里的场景而建，大力水手卜派、奥利弗、布鲁托等角色都在这里可以找到，似乎把每一个人带回到童年！

KV小镇（捷克）

欧洲著名的“汽水温泉”小镇

KV小镇（Karlovy Vary，卡罗维瓦利）是欧洲 历史 上最悠久的温泉小镇，离布拉格有133公里，这里的温泉不仅可以泡，还可以直接饮用，因此也被誉为“汽水温泉”！城内巴洛克式建筑、温泉长廊及优美山谷景色，数不胜数！

圣米歇尔山城堡（法国）

法国第一个世界遗产

雨果曾说“圣米歇尔山对法国如同大金字塔对埃及一样重要”。很多人第一次去法国几乎最憧憬的是巴黎或是普罗旺斯，但去过几次法国的人往往会把答案给圣米歇尔山！

法国第一个被列入世界文化遗产名录；欧洲十大最美丽的古老城堡名列第二；除了耶路撒冷和梵蒂冈之外的第三大天主教圣地……就是圣米歇尔山，迪士尼的长发公主城堡原型就是这里。

虽没有凡尔赛宫的金碧辉煌，没有埃菲尔铁塔的宏伟壮观，更没有卢浮宫的绚丽多彩和香榭丽舍大街的缤纷繁华，但是它却是很多人向往的梦想之地。

人生其实就是一场旅行

旅行就是体味不同的人生

世界这么大，这么多美丽小镇

值得我们用一生的时间一个一个走遍