目前有哪些适合做实木家具的木材
目前适用于家具、装饰的树种有水曲柳、橡木（白橡、红橡）、橡胶木、松木、榉木、胡桃木、柚木、杉木、香樟木、榆木、楠木(金丝楠）、樱桃木、枫木等。不同木种的家具使用寿命、装饰效果差异也非常大。一般来说，木材的质地和性能是与其成材期成正比的。生长缓慢、成材期长的木材大都材质致密而沉重，其木质的韧性、硬度、强度、抗冲击和抗震能力也相应出色，是为硬木。硬木制作的家具，结实耐用，但价格都比较昂贵。而大部分软木材质轻软、硬度低、韧性差、抗冲击和抗震动能力低，属于速生材，其生长迅速、成材期短，不适合制作家具。还有小部分软木，即我们常说的中档木材，其生长速度、木质性能比较适中，而价格上又能为大众所接受，因此应用最为广泛。实木家具木材的种类繁多，但适合用来做家具却大致只有以下几类：
1、檀香木：素有“香料之王”誉称的檀香木历来倍受人们所推崇，且以斤论价，其实它是檀香树的心材，原产于印度南方及印尼帝汶群岛。檀香木一般呈黄褐色，时间长了则颜色稍深，光泽好，质地坚硬，细腻，光滑，手感好，纹理通直或微呈波纹，生长轮不甚明显。香气醇厚经久不散，同时檀香木是一种带有非常浓厚宗教色彩的木材。檀香木是作为敬献佛祖的贵重香料，伴随着佛教传入我国，后逐渐用于中医、雕刻工艺品和化妆品。
2、紫檀木：产于亚热带地区，材质致密坚硬，入水即沉，耐久性强，由于其生长缓慢，固而极难得到整面板材。紫檀是世界上最珍贵的木科品种之一，由于数量稀少，见者不多，遂为世人所珍重。目前被植物学界公认的紫檀只有一种，即“檀香檀”，俗称“小叶檀”，其产地为印度南部，这个树种十分稀少，百年不能成材，一棵紫檀要生长几百年以后才可以使用，所以自古有寸檀寸金之说。
3、绿檀：绿檀又称“百乐圣檀”产地主要分布在美洲、加勒比海及中美洲地区，是美洲木材中的极品。绿檀木生长于原始森林，终年云雾袅绕，采天地之灵气，十八世纪初被发现后采伐制作高档家具及艺术品，提炼香精。由于其含有较丰富的有机物质，所以在阳光下呈黄褐色，在光线暗处变幻成绿色，湿度和温度升高则变幻成深兰色、紫色。绿檀木质地坚硬，侵蚀不朽，自然漂亮的木纹，手感滑润细腻，香气芬芳永恒，色彩绚丽多变，是制作家具和艺术品的上等材料，而且绿檀木可提神醒脑，长期接触对身体有益，是大自然中不可多得的恩赐。
4、海南黄花梨：名“降香黄檀”（香枝木类）我国特有的珍惜树种，分布于海南岛低海拔的平原或者丘陵地区，为国家三级保护植物，是国际标准5属8类34种红木之一，用途广泛，其木材价值相当高。花梨木心材红褐色或紫红褐色，久则变为暗红色，常含有深褐色条纹、有光泽、具香气、木纹理交错自然成形。花纹美观，用花梨木制作出来的家具，简洁明快、富丽堂皇且色泽深沉华美，典雅尊贵，坚久耐用，百年不腐。花梨木家具还能长久地散发出清幽的木香之气，有提神辟邪之说法。材质硬重，结构细匀、强度高，且耐腐、耐久，有大案可达丈三长、二尺余宽，多半出现在明式家具上。黄花梨的功能已经远远超越了其物理使用功能，而演变为一种艺术品。
5、柚木：材质坚硬耐久，具有高度的耐腐性，不易变形，是膨胀率最小的木材之一，多见于船只甲板和东方家具。柚木有很多种的叫法：胭脂树、紫柚木、血树，被誉为“万木之王”，在缅甸，印尼被称为“国宝”。它是一种落叶的阔叶乔木。柚木从生长到成材最少经50年，生长期缓慢，其密度及硬度较高，不易磨损。含有及重的油质，这种油质会使之保持不变形，有一种特别的香味，能驱蛇、虫、鼠、蚁，防蛆。更神奇的是它的刨不面经过光合作用氧化而成金黄色，且颜色随时间延长而更加美丽。柚木墨线成直线分布，越细越多，代表油质越好，品质越高。一般油质重的木材都会有颜色较深的油斑，特别是油质生的柚木。柚木初期呈淡黄色或浅褐色，随着日照时间多寡，会逐渐转变成美丽的金黄色。柚木最大的特征就是木材含丰富的油质，触摸时会有润滑感，这种油质就是保护家具，使家具光泽如新的原因。
6、核桃木与胡桃木（硬木、胡桃科）。核桃木与胡桃木均为统一树种，成材期在五十以上至数百年，属于东北三大名贵树种之一。核桃木硬度中等至略硬重，机构细匀，韧性较强，在抗震动、抗磨损方面性能优良，具有一定的耐弯曲和耐腐蚀性，是枪托、器械和镟切工艺的标准材。由于核桃木非常昂贵，做家具多用木皮，极少用实木。
7、美国樱桃木：美国樱桃木的干燥收缩量大，但烘干后尺寸稳定，其密度中等，具有良好的弯曲性能和中等的强度及抗震性能，易加工，纹理雅致，是一种高档木材，适合用来制造家具、门、乐器和高级细木工制品等。
8、栎木、橡木（硬木、麻栎属）：栎木，俗称“柞木”。是一种木质沉重且异常坚硬，耐水耐腐性强，性能稳定的木材。栎木生长缓慢，成材需要上百年，加工难度和胶结要求都很高。橡木，木质重且硬，纹理清晰、触感良好，适合用来制作欧式家具。橡木成材期为五十以上至数百年，由于优质树种较少，优等橡木需要依靠进口，所以橡木家具价格较高。橡木和栎木的大部分物理性质可以媲美“红木”，某些特性甚至更优，而价格又相对便宜，所以这两种木材在家具业的应用比较广泛。
9、黄菠萝：其木材结构粗，材质松软、易干燥，加工性能良好，材色花纹美观，油漆和胶接性能良好，不易劈裂，耐腐性好，是高级家具和胶合板用材。
10、水曲柳（硬木）：水曲柳简称“曲柳”，东北三大名贵树种之一，成材期为五十以上至数百年，质如其名，纹理异常美丽。材质略硬的水曲柳具有较好的弹性和韧性，易于加工，同时具有良好的着色和耐腐、耐水性能，装饰性能出色，被比较广泛的应用于装饰行业。
11、榆木（北榆南榉，硬木，落叶乔木）：榆木，说到榆木就难免想到“榆木疙瘩”一词，从其“不开窍、难解难伐”之意，足可窥见榆木木性之坚韧。榆木主要产自北方，成材期亦在五十以上至数百年，其纹理通达清晰，硬度和强度适中，透雕、浮雕均能适应，从古至今都是制作家具的首选，可以说自有了家具的时代开始，便有了榆木家具，从明早期至清晚期，榆木家具的生产更是从未停止。质地硬朗、纹理直而粗犷豪爽、天然质朴的色彩和韵致，无不与古人所推崇的做人理念契合，榆木家具代表的不仅仅是一种传统，更是一种文化、品位和格调。
12、榉木：又称“南榆”，为江南特有木材，纹理清晰，木质坚固，比大多硬木都重，且具有较强的抗冲击能力和在蒸汽下易于弯曲造型的特点，所以如同榆木，在南方，榉木也很早就被广泛的用来制作家具，至今榉木家具在南方家具市场上随处可见。
13、楠木：楠木，视其质地又称：金丝楠、豆瓣楠、香楠或是龙胆楠，南方诸省皆有出产，唯以四川产为最好，是一种极为高档的木材。其色略灰而呈浅橙黄，纹理淡雅文静，质地温润温柔和，无收缩性，不腐不蛀，遇雨有阵阵幽香，明代宫廷曾大量伐用，现北京故宫等上乘古建筑多为楠木构筑。
14、桦木：桦木的成材期大概为三十到六十年，其材质较轻，结构细腻，质地稍软至适中，力学强度相对一般，加工性能较好，但不耐腐，属于中档木材，实木和木皮都比较常见。由于桦木水分含量高，抗冲击能力和承重能力较差，成材后多易变形，多用来制作家具的雕花部件，绝少使用于制作桌椅或家具的承重部件。
15、椴木：结构略细，材质略轻软，有光泽，不易开裂，易于加工，涂饰和胶结性好，不耐腐、干燥时稍有翘曲。
16、柏木：柏木有香味可以入药，可安神补心，其九曲多姿的枝干、沁人心脾的幽香、万古长青的品性，都给人心灵以净化。柏木色黄、质细、气馥、耐水，多节疤，故民间多用其做“柏木筲”。此外柏木的防腐性好，也被用来制作上好的棺木。
17、松木（软木）：松木是一种针叶植物，具有松香味，难以自然风干，对大气温度反应快，易膨胀。通常需要采用烘干、脱脂漂白等方式进行处理，以中和树性，使之不易变形。松木总类很多，以东北松为例主要分为红松和白松。红松的材质轻软，干燥性好，强度适中，颜色偏红。白松的结构细致均匀，材质轻软而富有弹性，具有更高的强度，如樟子松，又名樟松，一种优良的造林树种，成材期为二十到三十年，木材以过处理，使用寿命可达三、四十年，是一种广泛应用的实木家具用材。
18、杨木：杨木亦称“小叶杨”，其材质细软、木性稳定、价格较低廉，抗弯曲强度和刚性较低，抗震能力中等，是北方的常用木材，常用做榆木家具的附料。
19、 枫木：枫木属温带木材，分为软枫和硬枫两种，产于长江流域以南。其木材呈灰褐至灰红色，结构细匀，质轻而较硬，干燥时易翘曲，花纹图案优良，加工和胶合性强，主要用于板材类贴薄面。
20、柳桉：柳桉，软木，速成材，成材期十到十二年，结构略粗，材质轻重适中，质地比杉木稍硬，胶结和涂饰性能良好，负重能力差，可用来制作胶合板，不适合直接用来制作家具。
21、杉木：杉木的成材期为四到六年，是一种速生材，其材质轻软、结构疏松、易干燥、易劈裂，在南方普遍使用，可用来制作纸浆、细木工板等，不适合做家具。
628.4万藏民
甘肃省宕昌县官鹅藏族乡
青海省文都藏族乡
青海省大通回族土族自治县朔北藏族乡
青海省乐都县中坝藏族乡
青海省循化县道帏藏族乡
青海省海东地区松多藏族乡、乐都县下营藏族乡
青海省湟中县群加藏族乡
青海省大通县向化藏族乡
四川省平武县西部与阿坝藏族羌族自治州松潘县相邻的虎牙藏族乡和泗耳藏族乡、木皮藏族乡
四川省石棉县蟹螺藏族乡
四川省雅安市石棉县草科藏族乡
四川省绵阳市北川县青片羌族藏族乡
但是在众多木材中，较为耐用的要数红木家具，红木本身就具有一定的收藏价值，制作的家具造型优美。
不过红木家具的价格相对较高，在选购时需要根据实际情况和预算来选择合适的木材制作家具。
辖：五里、光辉、城中、天青、文星、复兴、和塘、城关、城北、城西、园艺11个社区居委会；诸家仑、红旗、颜家、镜坪、一心、炭山、黄家、马段、檀山、金山、四安、土桥垅、桑园、桃树、马山、新龙、东华、东塘、银星、洪殿、福寿、峡龙、高托、杨柳、茅坪、横塘、定源、南岸、磨石冲、杨树、联阳、杨村、毛塘、泥湾、月龙、定胜、松坪、风江、金田、源石、白杨、青杉、城坪、五四、光彩、石坪、红 荷、磨刀、西冲、绍塘、井湾、犁头、元宵、烟湾、何家岭、洋荆56个村委会。
荷叶镇
辖：贺家坳社区居委会；沙溪、丰田、木皮、石牌、珠目、石鱼、金鱼、龙吟、凤鸣、神冲、泥鱼、大胜、新民、桥桂、天坪、桂华、荷塘、建设、横木、海秋、星球、双江、清泉、攸永、联盟、丰石、石塘、红日、永镇、长塘、豪胜、双合、富托、石林、新耀、禾村、汤佳、新高、上新、太源、当先、金凤、硖石、白泥、尖石、大坪、江边、九峰、良江、联石、花贝、石虎、泥塘、狮院、寒坡、象形、小村、新建、益嘉坪、荷叶、岳飞、正江、黄腾63个村委会。
井字镇
辖：关圣殿社区居委会；扶溪、松庄、坪石、同德、增峰、世仁、万里、石泉、黄巢、前程、莲塘、井字、观树、新云、同丰、同乐、石奇、花桥、花山、三石、红光、黄峰、石口、水湾、芳桂、樟叶、竹山、石咀头、石球、杨球、洪山、长湾、观祖、陈家、约溪、乔木36个村委会。
梓门桥镇
辖：低坪、铜铃、粟湾、中江、八仙、茶亭、阴山、街埠、新堤、石咀、光明、永和、涧山、东山、山田、匡沙、牌头、金坑、龙王殿、附铃、白山、仁里、长胜、永胜、复兴、双林、坪湾、源泉、东湾、新庄、黄石、土桥、水洲、同华、周井、大村、星星、时来、跳石、黄马、新华、犀牛、厚田、石、株模潭、大冲、龙加、完西、青峰、湾头、檀山坝、东湾里、梓桥、星火、青兰、梅龙、良田、英雄、石门、梓木、升堂、星辉、苏家坳、金袁、千金65个村委会。
杏子铺镇
辖：高加、庆乐、石笏、王毛、西亨、花树、松桂、合意、斗盐、沿河、梅子、泥溪、双冲、吴合、西塘、梓源、溪口、双源、景、床石、合心、杏子、亭子、模家、品端、花家、大树、江口、桂花、同心、欧源、清源、石壁、新安、合塘、石坝、云庭、大坪、泉坝、新辉、乐业、长和、龙返、高泥、聚珍、同胜、虎塘、双石、水泥、测水、龙塘、大康、白沙、小窑、琥珀、万年、必家、和目、和丰、先锋、红阳、和家、学堂、大丰、坪上、宣峰、高光、马义、樟目、坳头、红胜、严乔、民主、立爱74个村委会。
走马街镇
辖：香泉、香花、金蚌、金坪、燕岩、金龙、石涧、龙口、马仙、泉水、湄水、双湾、印台、石冲、石潭、洋潭、高冲、大源、杉树、万家、五异、巨轮、屈湾、枫树、官托、保丰、大塘、大星、同裕、同意、水口、箭楼、同福、雅安、新铺、泉井、秋塘、大码、走马、托塘、万福、和民、宋家、将军、金邻、石溪、九溪、秧冲、定星、增新、塘星、周家、彩石、立新、古田、石门、益丰、丰星、山塘、繁荣、下白杨、峡山塘、柏树、神山、高楼、界坪、蕉桥、蕉溪、梅山坪、梅峰70个村委会。
蛇形山镇
辖：立新社区居委会；枫树台、洪福、曹来、青岭、蛇形、凤形、石湾、洪桥、冲口、檀湾、万富、南塘、泉口、秋湖、当家、丁祝、泥凼、秦仑、泥冲、双泉、泉山、越山、泉冲、新洋、杉河、康南、进步、姚桥、恒中、高塘、新连、新红、南口、黄井、花桥、天井、赤典、日升、农升、杉木、上杉木、金溪、大路、麻洋、鄢家、龙潭江、光耀、新增、万乾、乔家、白竹、坝塘、鞍山、泉塘、扶洲、世瑞、新来57个村委会。
洪山殿镇
辖：中心、太平寺2个社区居委会；古塘、梓木、堑塘、杨柳、四方、新中、观冲、腊树、扶冲、双桥、清靖、柞子、南溪、建新、片玉、小段、前塘、栗心、松木、新边、咸加、新湖、咸新、龟灵、新塘、亚家坪、大旗、菊花、杨林、永忠、熬头、油铺、洲上、高桥、永红、盘金、太平、太和、公益、新檀、檀木41个村委会。
甘棠镇
辖：企石、山峰、长冲、蔡家、伍林、桃林、大塘、山井、枫树、山洲、山斗、合心、西坪、苏林、刘家、松家、盐井、栽树坪、新阳、同心、大吉、龙安、金石、白龙潭、潭上江、和平、红旗、井塘、甘棠、宁家、湖桥、刘家冲、莘耕、潭江、仰书、石龙、双龙、芭蕉冲、甘冲、八一、岩门、集、五一、赛田、双建、匡家冲、田心、龙嘶、双洲、大富、大石、加祥、香花、罗家、同家、芭蕉、木排、虎边、两峰、接草、青山、石洞、向阳、杨林、景福、曹林、石塘边、长冲坪、塘底、二步山、金华、金家、罗白冲、龙团、旺兴、兴无、南冲、杨仓、跃进、双中、湖禧冲、荷叶、曹路83个村委会。
三塘铺镇
辖：朝阳、城中2个社区居委会；高峰、长田、黄河、长冲、马蹄井、芒担石、枫树山、胜云、石牌上、石边桥、八湾、架子塘、山冲、光冲、正冲、丰木、柳村、大名、大马冲、柳界、九房头、两头塘、坪丰、东合、滩头湾、欣荣、茶冲、东星、鸡公塘、东方、长江、三星、大枫、三塘、火车、淘沙、集辉、云、罗塘、相思、金桥、柘木、松山、新江、黄洲、朝阳、虎冲、新田、华上、岩泉50个村委会。
青树坪镇
辖：南门、北门、闯门、癞头山4个社区居委会；青树坪、青龙、红星、从丰、金城、从宜、全团、从新、从德、建胜、巡民、侧石、大联、双田、人和、合心、栗山、单家井、水田、兴旺、田凼、维新、卫星、望日、黄田、五星、界塘、大新、界峰、界牌、三联、裕民、竹华、国、双华、经础、业稼、农稼、高星、石子江、洪泉、建全、荐楼、大坪里、繁新、新石、共同、秧塘、石力、湘华、钟旺、中心、茶园坳、人幸、劳田、民兴、银神、两宜、广义、长乐、大泉、金沙、金陵、凡平64个村委会。
花门镇
辖：荷瑞、春山、理江、杨梅、端严、深江、藕坝、张山、杉林、风咀、瓦窑、扶搓、黄龙、龙山、山、黄山、大山、乔心、合建、人民、民益、群喜、青华、新民、益农、建江、军山、花门、中坪、青和、仁山、幸福、红爱、增加、石咀、明星、楚桥、峡山、石域、光前、富家、台洲、珠江、长联、胜利、坪田、大旺、青山、群楼、东桥、双泉、社义、洲上桥、杉元、宝台、大托、石龙、南方、大坝59个村委会。
锁石镇
辖：南阳、景星、西田、祝甲、龙须、锁石、集同、大街、双溪、和合、车田、梽木、团结、联合、谭家、石江、金紫峰、坪上、冷山、山底、壕口、堤吉、金星、白元、横石、塘、双安、雨田、群力、家、办冲、双联、新桥、十竹、新溪、利民、齐心、建双38个村委会。
石牛乡
辖：新胜、岩石、新立、柿梓、永家、仙女殿、金峰、红卫、排形山、桥亭、新农、白竺、式谷、杉山、天狮岭、小洞、龙上、柏树、湾洲、树山、树新、双河、黄泥、油园、木山、新丰、集福、小水、桃林、鱼形、长丰、石 牛、良龙、采桑、横城、洪家、稻稼、山口、七帐、八角、马鞍、双新、天明、常汉、五一、上段、小源、办田、双江、滴水、茶园、高枧、天津、古云、城冲、南冲、九峰、水口、石龙、两丝60个村委会。
沙塘乡
辖：大西、荆阳、黄土坝、横田、荆林、双永、腊树、荆民、沙田、水源、石桥、燕宵、湿水、红云、大石、洪田、沙坪、沙塘、善塘、响水、板洞、辉田、石星、白石、石峰、紫峰、密塘、上燕、梓田、梓星、忠实31个村委会。
印塘乡
辖：东风、铁马山、湄水、石灰堂、观岭、段家湾、梅子坳、白马、河田、盐井湾、澎沙湾、仙神寨、苏龙、茅仑、大桥、岳家、建强、四湾、杨柳井、吴湾、光华、龙华、大枫、金塘、思诚、大井、谢塘、大埠、印泉、印塘、金开、宋江、石湾里、戴家湾、石峡、段家、麦园、新园、杨眉、泽石、花街、进前、新泽、土畲、大桥边、大元、全心、柿湾、爱心、大坪、石龙殿51个村委会
我就是蛇形山镇 枫树台的
瓦屋山国家森林公园位于四川盆地西沿的眉山市洪雅县境内，距成都180公里，占地面积98.8万亩，由瓦屋山原始森林猎奇探险景区、玉屏人工林海度假区、八面山寻古揽胜区等系列景区组成。空气清新，能见度高，宛如仙境，迷魂凼是其最大魅力。 核心景区瓦屋山系中国历史文化名山，是道教发祥地之一，被誉为“中国鸽子花的故乡”，“世界杜鹃花的王国”。目前已荣获全国最大的国家森林公园，全国重点生态景区，和全国森林公园十大标兵单位，全国文明森林公园称号等。下面是我收集整理的2019年5篇四川瓦屋山的导游词范文，欢迎借鉴参考。
2019年5篇四川瓦屋山的导游词(一)
各位游客：
你们好，欢迎你们来到眉山旅游，我是你们的导游**。
苏东坡诗句“瓦屋寒堆春后雪，峨嵋翠扫雨余天”就是对瓦屋山的赞美。瓦屋山四季可观日出、云海、神光、圣灯及“三个太阳”等奇观。春看万亩杜鹃，夏观飞瀑流泉，秋赏满山红叶，冬睹南国冰雪。 看点
瓦屋山因其特殊的地理位置，空气湿度，风向等条件，极易出现云海，日出、佛光、圣灯等神奇的天象景观，景观出现的几率比峨眉山金顶还要大，山顶象尔岩是观景的最佳位置。瓦屋山植被茂密，种类繁多。山上动物很多，在秋冬季节可在“野牛街”观赏羚牛群活动的壮观场面。森林公园内人文景观资源也很丰富，既有庙宇殿堂，又有摩崖石刻，还有自唐以来的著名文人如岑参、陆游、苏轼、田锡、苏辙等在游历瓦屋山时留下的大量文化珍品。传说瓦屋山是中国道教的发源地。传说当年太上老君骑着青牛出关“寻青羊之肆”，由草原故道入蜀，沿着青衣江流域来到瓦屋山传教布道，最后在瓦屋山升天，现在鸳鸯池畔的太上老君木雕神像虽历经千年的风吹雨打，依然栩栩如生。
道教创始人张道陵沿着太上老君足迹来到瓦屋山麓，尊奉太上老君为鼻祖，和当地羌民一起创立了五斗米教，最后因为民出害斩蟒牺牲于瓦屋山，至今瓦屋山仍留有“张陵降蟒沟”遗迹。介绍
瓦屋山国家森林公园位于眉山市洪雅县境内，占地面积104万亩，包括瓦屋山原始森林猎奇探险区、玉屏人工-度假区，八面山寻古揽胜区等系列景区。瓦屋山台顶海拔2800米左右，曾与峨眉山齐名天下，是历史上著名道教圣地，有“东有峨眉，西有瓦屋”之誉。环抱山顶有82座山峰、84条岗峦，顶上可东望峨眉，西看贡嘎山，北望邛崃山，南眺晒金山。瓦屋山台顶面积约10平方公里，四周悬崖峭壁。山上有植物3500多种，其中有60万亩天然杜鹃林，30万亩天然珙桐林，被形象地誉为“世界杜鹃花的王国”和“中国鸽子花的故乡”。山中溶洞成群，著名的有燕子洞、0洞、三星洞等24个。景区内山势挺拔，怪石嶙峋，奇异瑰丽峡谷风光丰富多彩，如青衣江峡谷，白沙河白香岩-余家坪一带和瞧光溪、菩萨溪谷等。景区内还有汉王湖、樱桃湖、明月池等湖泊。汉王湖碧水万顷，幽美静谧。鸳鸯池位居瓦屋山顶中心，面积20万平方米。瓦屋山的瀑布多而高，兰溪瀑布二级落差高达1040米，飞泻千仞，气势壮观磨子河梯级瀑布总落差210米，其中最大一级落差125米，夏季流量4立方米/秒。交通
从成都到瓦屋山约200公里，每日8：30-16：00在新南门汽车站有班车前往。自驾车可选择两条行车路线：1.成都——眉山——洪雅——柳江古镇——瓦屋山2.成都——雅安——周公山——望鱼古镇——瓦屋山从乐山出发需先到洪雅县后再前往瓦屋山从峨嵋山出发经高庙古镇到瓦屋山。
瓦屋山位于四川省眉山市洪雅县瓦屋山镇处，距雅安市约50km，距洪雅县城约76km，距成都市约200km。瓦屋山道教文化源远流长。春秋未，老君西行到位于瓦屋山的青羌之祀访道隐居。汉未张道陵到山下的易俗传道创教留下《张道陵碑》。
元未明初，张三丰到瓦屋山修行创"屋山派"，后被明王朝诬为"妖山"予以封禁，然而朝山游人仍然络绎不绝，与峨眉山相互媲美，被称为姊妹山。远古青羌文化依赖尚存。远在西周未年，瓦屋山即得到开发，蜀国开国国蚕丛--青衣神葬在瓦屋山，古羌人修建了规模巨大的庙堂"川主"、"圣德"、"薄山"、"遗福"、"万安"等，祀青衣神，成为有名的"青羌之祀"。
从周秦到明清有许多墨客车骚人登临瓦屋山，如邓通、辟支、张道陵、诸葛亮、葛洪、岑参、苏轼、陆游、杨升庵、何绍基等人都曾与瓦屋山结缘，留下了许多脍炙人口的作品和优美传说，当代也有许多科学家和文化的知名人士，登临瓦屋山并留下极其珍贵的记录。
瓦屋山是以开展森林旅游、游览观光、避署消夏、寻古揽胜、探险猎奇、科学考察等为主要内客的综合性大型国家森林公园自1993年3月被国家林业部批准为国家森林公园以来，进一步加速了整个公园的开发进程。几年来，陆续在玉屏山与瓦屋山两个景区修建了玉屏森林度假村、瓦屋山金花桥、古佛坪、象耳山庄和光相山庄、瓦屋山大酒店等几个旅游服务点，古佛坪至代国槽的景区公路等。
1996年瓦屋山客运索道也投入运营。1997年被评为全国森林公园十大标兵单位，1999年被列为全国重点生态旅游景区，是国家林业总局定点联系的三个国家森林公园之一。目前，景区日接待能力达1500人，年接湖也5万人次，可满足各界人士、各类游客不同层次的需求，是人们进行生态旅游、休闲度假、科普研究、探险考察、摄影写生、举办会议及进行爱国主义教育的理想场所。
2019年5篇四川瓦屋山的导游词(二)
瓦屋山国家森林公园位于四川盆地西沿洪雅县境，由瓦屋山原始山林景区、玉屏人工林海度假区、八面山寻古揽胜景区等组成。
瓦屋山就是我国最早的地理书《山海经》上记载的居山，因山形酷似民居瓦屋而得名，早年就以著名的道教圣地而与相邻的佛教名山峨眉山齐名。"瓦屋寒堆春后雪，峨眉翠扫雨余天"、"山横瓦屋破云出，水自戕可裂地来"，便是宋代著名诗人苏轼、陆游对瓦屋山的赞誉。
瓦屋山海拔2830米，平横天际，气势雄伟，尤其山顶上广达1500亩的高台平原上，冷铁杉林莽莽苍苍，林间杜鹃耸翠，充满超凡脱俗的原始气息，令人称奇叫绝。山高水也高，山顶上80多处泉眼，涌流不息。全山有72条瀑布，各具风采，其中东岩的兰溪瀑布高达1040米，气势磅礴。山岩上众多的溶洞，深邃莫测，景观各异，其中燕子洞最大、景观最佳，洞高近20米，洞内遍布钟乳，千姿百态。还有"野牛街"和号称"陆上二百幕大"的"迷魂函"等景点。据考证，瓦屋山有植物3500多种，其中被子植物的种类占世界总科数的的60%以上，冷铁杉林、杜鹃林、红叶林、珙桐林呈带状分布。植被林型完整，垂直带谱分明，尤其是珍稀植物珙桐(又叫中国鸽子花)在瓦屋山是成片成带地保存下来，实属难得。我们可以自豪地告诉大家，瓦屋量山是我国为数不多的未被污染破坏的自然风景区之一。
金花桥
金花桥是瓦屋山的门户，山门由原木装饰修建而成，庄重古朴，门坊上苍劲有力的"瓦屋山"三个大字是由已故著名书法家、全国政协副主席赵朴初题写。金花桥是瓦屋山原始森林猎奇探险景区的第一接待站，这里群山掩映，深坑河环绕而过，流水淙淙，空气清新，在炎炎的夏季，这里却是凉风习习，且无蚊虫叮咬，是避暑消夏之佳境。
为什么这里叫金花桥呢?于一个"官帽插金花"的传说。在一千多年前瓦屋山是个香火很旺盛的地方，四面八方的人都到瓦屋山来朝山敬神。可是后来有一段时间，山上接连发生香客失踪的事件，朝山者畏而却步，引起了朝廷的重视。于是，一位大臣奉命到瓦屋山调查，结果发现是一条巨蟒作怪，吞食了这些香客。在跋山涉水，历尽艰辛后，这位大臣找到了巨蟒的藏身之处，于是挥剑与巨蟒大战起来。巨蟒挨了儿剑以后，作垂死挣扎时，它的尾巴把大臣的帽子打飞了。巨蟒被除掉了。大臣的帽子落在深坑河边，化成了一座小山，帽子上插的金花翎掉到河里，变成了两座桥，于是人们就把那座小山称作官帽山，桥叫金花桥。
双洞溪
一走进瓦屋山，大家就进入了双洞溪，它长约2公里，由绿叶潭、小绿潭、珍珠瀑布、双龙瀑布、月亮潭等景点组成。因溪水来自山上的大法洞和三星洞两个大溶洞而得名。这里是瓦屋山"水的世界"的一个小小的缩影，很多游客都被它那种幽邃深远、清新古朴的气息所感染，不忍离去。
踏过颤颤悠悠的木桥，你就走进一个绿色的童话世界。突兀的苍岩、千年的古藤、厚绵的苔葬、粗犷的木栈桥，完全没有红尘的喧嚣，仿佛让人回到了远古时代。在这里，潺潺水声和几声鸟鸣，让你感到一种深深的幽静曲折的木栈桥往深处延伸，让你不由自主地沿着走进去，走进这陌生而又亲切的绿色世界。
绿叶潭因潭形如一片树叶，水色碧绿而得名。你看，潭中的水纤尘不染，清而碧，纯而静，让人感到一种清新，一种洗练。不远处是小绿叶潭。前面岩壁上常年滴落不息的水如一串串水晶项链，晶莹剔透，当阳光照射时，珠帘闪闪发光，可是名符其实的珍珠瀑布了。月亮岩上"双龙瀑布"如两条飞腾的白龙盘旋而下，气势磅薄，在这古树参天的原始森林中，临岩望瀑，沐雨听泉，一汪清澈的溪水荡涤身心，别是一番诱人的滋味。这里的水含有丰富的矿物质，是天然的矿泉水，以前山上修炼的道士都要到这儿打水喝。据说喝了这儿的水，女士会更漂亮，男士更清酒，老人可延年益寿，儿童更聪明可爱，你不妨试一试。
洗脚沟
过去上山没有架空缆车，全靠步行攀登，人们征服了十八盘，经过观瀑亭、望乡台、穿过长岗子就到达了瓦屋山半山腰的洗脚沟。洗脚沟是上山的必经之地，古往今来的朝山者都要在这里歇歇脚，再作下段行程的跋涉。他们到了这里以后就要整理衣衫，用山间的清泉把脚洗干净，然后才登上圣地，不带进入世间的一丝尘埃，以示虔诚，洗脚沟也因此而得名。据说洗脚沟的水可治脚臭、脚气，到底有没有这个效果，试一试才知道。
杜鹃林
洗脚沟以上就开始进入杜鹃林，从这里一直到正觉寺的道路两侧，以及山顶兰溪、鸳溪和鸯溪溪流两畔，长宽3一5公里处，杜鹃林面积达3万多亩。其种类有美容杜鹃，皱皮杜鹃、喇叭杜鹃等30余种，从早春开始次第绽蕾，一直延续到初夏，长达1仍天左右，形成壮丽的杜鹃花海景观。高低竞艳，灿若红霞。即使花期已过，那碧玉般的树丛，簇拥着铁干铜枝，千姿百态，也十分清丽壮观。堪称瓦屋山之瑰宝。
象尔岩
沿着朝山古道，走过道遥坪，孔雀石、蟠桃石，征服了钻天坡之后，就慢慢地到达了象尔岩。象尔岩是瓦屋山顶东岩，这里视野开阔，一应景物，尽收眼底，是观日出、云海、佛光、神灯的最佳位置。佛光出现时，人影映入光环，举手投足，影皆随形，"光环随影动，人影在环中"，象尔岩(尔就是你的意思)因此得名。瓦屋山沉寂千年后重新被人所识，游人对象尔岩又赋予了新的解释，他们说站在岩上往兰溪方向看另一半瓦屋山，象一只正在吸水的大象，而此处正好位于大象的耳朵位置，所以应叫象耳岩。晴朗的夜空，登象尔岩观景，秀丽的峨眉山山色如黛，近在咫尺，连山上发射塔的灯光也清晰可见。岩前的云海涌起时，时而烟波浩渺，时而怒涛澎湃，远山近树宛如沉浮其间，令人心旷神怡。东岩2000米长的岩边都是观日出的理想场所。才见曙色初露，忽而满天云霓镀上金红的彩边，东方天际涌出一轮绚丽的红龙整个天地顿时一片辉煌，万物生辉，令你豪气顿生，真是禁不住要欢呼雀跃呢!
兰溪
从象尔岩出发1公里左右，就到达了瓦屋高原第一大河流兰溪。兰溪因周围长满杜鹃，古时称杜鹃为木兰，因此名兰溪。兰溪水清纯甘甜，是天然的优质矿泉水。溪水从悬崖边跌落而下，二级落差高达1040米，诗人李白赞庐山瀑布"飞流直下三千尺，疑是银河落九天"是夸张的描写，而兰溪瀑布却真正达到了"飞流直下"三千一百二十尺。溪流东段有水帘洞，帘洞下是清澈见底的小碧池。每到冬季，它就变成了"冰帘洞"，成了兰色透明的冰柱，顶上压着厚厚的白雪。更奇妙的是，冰柱中间一股细细的流水仍在潺潺流动，这种冰瀑奇观实属罕见，形成了瓦屋山二绝。雨过天晴，一道巨大的彩虹从这里直扑峨眉山，象是在瓦屋山和峨眉山两姊妹之间搭起了一座桥梁，让你想沿着它走过去。
鸳鸯池
离开兰溪约走1.5公里，来到瓦屋山顶中部，映入眼帘的是一个上百亩池面的沼泽，地面被泥炭藓覆盖，周围莽莽苍苍的冷杉林掩映。这里泉眼密布，是瓦屋高原一大天池——鸳鸯池，即鸳溪、鸯溪的发源地。这里五月杜鹃花如火如茶，花气袭人十月凉意森森，林涛撼波，天河嘈嘈，令人心悸冬季结冰，则变成一面"鸳鸯宝镜"，是溜冰滑雪的理想场地。
鸳鸯池边有一木雕老君像，现已移入老君殿内，据考证它是宋代时期雕刻的，虽然经历了千年的风霜雨日，老君像仍保存完好，栩栩如生，神韵不减当年，而它周围的其他木雕像都已是面目模糊，残缺不全了。究竟原因何在?是当年雕造时对其做了防腐处理，还是道家所说的深奥神力所在，这有待进一步考证。
光相寺
和许多名山一样，瓦屋山历史上虽是道教圣地，却也是佛道相争的角逐场，而最终又是儒释道三教同源的汇集地，留有许多精彩的传说。朝山道的"千佛"、"圣灯"、"光相"等13个寺庙和道观遗址及众多的文物，具有很高的历史考古价值。从这些遗址不难想出这里曾经香烟袅袅，钟声盈耳，香客盈门。
鸳鸯池南一公里处，为瓦屋山辟支道场，是辟支佛涅架的圣地。光相寺是唐代修建的一大庙，现在见到的是近两年恢复修建的仿古建筑。《洪雅县志》载:"辟支佛，西汉甘露四年(公元前50年)降生于兰家营站地，肉齿宝体，七岁不言，出家修行竭(驻)瓦屋山。""辟支"梵文，音译为"辟支佛院"，简称辟支佛，意译为缘觉感独觉。《智度论》:"凡出无佛之世，好道潜修，自觉悟者谓之独觉"，所以辟支仰光于印度佛教传人中国。这块人面巨石，传说就是瓦屋山开山祖师——辟支佛，他依山端座，凝视东方，仿佛在静观人世的斗转星移。
除光相寺外，辟支道场以前还有木皮殿、铁瓦殿、观音殿等许多寺庙，殿阁巍耸，法相庄严。木石雕刻，文物古迹也甚为精湛。由于历史的原因，许多的古迹巴不存在了。这不能不说是一种遗憾。
瓦屋山的最高点2830米，就在光相寺旁，这里被称作小金顶。登上小金顶，举目环视，周围皆是高大参天的冷云杉古木，当云雾散尽时，贡嘎山上的皑皑白雪清晰可见。
光相寺前的睹光台是观日出，佛光，云海的又一理想场所。
不同季节的瓦屋山有着不同的特色。春季登山，可领略"瓦屋寒堆春后雪"和三十多种杜鹃冲寒怒放的风彩夏天则可观"飞瀑从天降"、云雷脚下滚之奇观秋天可见万树红叶醉金秋的精美图画冬季则是滑雪赏冰瀑的最佳季节。
瓦屋山这一颗曾被淹没的明珠已开始再现光华。不甘寂寞又希望返朴归真的现代人，终于从市井嘈杂的喧嚣声中隐约听到瓦屋山溪流的叮咚作响，从被尘埃侵蚀的城市空气中偶尔闻到瓦屋山草木的清香，闻风而动，慕名而来朝拜这座古老又新鲜的仙山。我们相信会有更多热爱生活，崇尚自然的朋友们扑向瓦屋山的怀抱，与林共舞，与仙同游，共享这清新愉快的绿色生活。
2019年5篇四川瓦屋山的导游词(三)
平时，我在街上只看见人、车和路灯。
今年暑假，我来到瓦屋山。啊，这里的景色太美了!
你看，满山的树木、竹林绿油油的，就像一幅油画。山下，紫薇花正在开放。火红的、紫红的、浅红的、雪白的，各种各样的花朵就像花的海洋。一阵风吹来，我觉得舒服极了。
上杆湖的景色更美。它就像一面明亮的大镜子。白云倒映在湖里，像一群白鹅。太阳倒映在湖里，像一只鲜红的气球。月牙倒映在湖里，像一只弯弯的小船。星星倒映在湖里，像许多闪亮的珍珠。
瓦屋山空气新鲜，景色优美，我们全国如果都像这里，该多好啊!
2019年5篇四川瓦屋山的导游词(四)
各位游客朋友,大家好!欢迎你们来到国家级森林公园瓦屋山旅游观光.我是景区导游×××,非常高兴为大家服务.
在川西南腹地,有两座大山拔地而起,横空出世,这就是佛教名山峨眉山和中国桌山瓦屋山.
瓦屋山的由来众说纷纭,版本甚多,比较符合情理的说法有二,一是因其山形而名,瓦屋山最高峰东西两侧稍有倾斜,形成了屋脊状地形,从不同的角度观看,峰顶酷似乡村小青瓦屋顶,瓦屋山因此而得名.二是以传说和故事而得名,相传,四千多年前的某一天,道教始祖老子骑青牛入蜀,走到一个叫炳灵的地方,刚才还是愁云惨淡,阴霾满天,陡然间云开雾散,天朗气清,老子被眼下奇特的景象所震撼,情不自禁地脱口而出:“哇,唔,山!”云开雾散之处竟然兀立起一脉青山,老子感怀和惊叹此山之灵气,说:“老子寻你久矣,原来在此啊!”老子从此定居此山,潜心修炼,直到他得道升天,老子传人谐老子慨叹之音,把这座山称为“瓦屋山”.瓦屋山有大量道教文化遗迹(如太清宫、川主庙、炳灵祠、木刻太上老君像)以及张天师降蟒传说故事,这些都是瓦屋山作为道教文化名山的有力佐证.民间还流传瓦屋山“瓦哥”身着青衣、踏着青瓦、飞檐走壁、劫富济贫、除暴安良、行侠仗义的故事.现代的“瓦哥”是身强力壮的汉子、英俊潇洒的美男子,是“雅女”梦中的“白马王子”.
各位游客朋友,峨眉山被誉为佛教名山,其实瓦屋山早在宋朝就天下盛名,苏轼来了,苏轼写道:“瓦屋寒堆春后雪,峨眉翠扫雨余天”陆游来了,陆游赞道:“山横瓦屋披云出,水至牂牁裂地来”何绍基来了,何绍基咏叹道:“巴蜀风光,峨眉十之三,瓦屋得六七”.还有邓通、诸葛亮、辟支、葛洪、李白、杜甫、岑参、田锡、苏辙、杨升庵……诗人骚客纷至沓来.明朝时期瓦屋山的佛教达到鼎盛时期,明朝进士张维斗在《瓦屋山赋》中曾写道“铁瓦兮雄峙,香像兮长春.其刹则鸡峰鹫岭之崚嶒,宝楯岑楼之联络,晨钟漏呗之缤纷.”(意思是:这里铁瓦鳞鳞、殿宇雄峙、香火鼎盛、佛灯长明.寺庙佛塔高峻重叠,栏杆高楼相连,晨钟暮鼓,回荡林霄,念经之声时来耳畔.)便可知道明代时期的瓦屋山已是个游览胜地,山上梵宫佛殿,星罗棋布,朝山拜佛,善男信女,络绎不绝,吸引着八方游客,香火鼎盛.到了清代由于统治者的血腥镇压才衰败.
瓦屋山山顶高山平台面积达11平方公里,属世界罕见,被地质专家认定为世界最高、最大的“方山”、“桌山”,堪称“天下第一方山”,民间称“人间仙台”.张鲁诗云:“何当有此青玉案,可以横绝峨眉巅.”远眺瓦屋山就象云雾缥缈间的“诺亚方舟”.宋代诗人陆游“山横瓦屋披云出,水至牂牁(zāngkē)裂地来”的诗句,正好点出了瓦屋山的两大主体地质景观:断块平顶山和高山瀑布群.诗人何绍基作诗称赞:
法界鸳鸯飞上天,长桥终古卧波眠.
高原坦荡无人到,烟雨寒多不可田.
瓦屋山以其山奇,水美,林幽而独领名山之风骚,1000多年前的唐太宗时期就与峨眉山并称为“蜀中二绝”,大文豪苏东坡的“瓦屋寒堆春后雪,峨眉翠扫雨余天”诗句,勾画出这组姊妹奇山的斑斓绚丽.瓦屋山海拔2830米,山青水秀,林壑幽美,泉眼密布,溪流纵横,有108口泉眼汇成72道瀑布.瓦屋山动植物种类和数量极为繁多,有60万亩原始森林,30万亩杜鹃林,3900多种植物,460多种动物,被誉为“世界杜鹃花的王国”、“中国鸽子花的故乡”、“四川珍希动物的家园”.
瓦屋山属高山湿润气候,季节分明,景色随季节而变化.春天的瓦屋山芳草萋萋,山花烂漫,是姹紫嫣红的大自然百花园夏天的瓦屋山凉爽清幽,观飞瀑流泉,濯山涧清溪,是绝佳的避暑圣地秋天的瓦屋山风和日丽,红叶满山,不是香山胜似香山冬天的瓦屋山银装素裹,冰清玉洁,让你置身于浪漫的童话世界.
各位游客,瓦屋山景区主要由雅女湖库区和瓦屋山核心景区构成.登瓦屋山主要有两条线路,一是由瓦屋山大酒店出发步行4公里抵达双洞溪,绿叶潭,双龙瀑布二是从瓦屋山大酒店到珙桐山庄,乘索道至象尔山庄,然后观兰溪瀑布,鸳鸯池等景点.瓦屋山处处是风景,定让你慕名而至,乘兴而归.
[雅女湖]常言道,青山绿水养美女.雅女之美,扬名巴蜀.雅女湖系瓦屋山的一个主要景点,是瓦屋山水电站建成后形成的一个水域面积达13.6平方公里的人工湖,湖长19.04公里,湖宽13.31公里,水均深16米,蓄水量达5.9亿立方米.高峡出平湖,湖平如镜,倒映着天光云影,犹如雅女之温婉娴静,雅女湖因此得名.雅女湖有7个峡谷,18个半岛,24个大小码头,四面青山宛若画屏,湖面绿波浩淼,这是山与水绝美的交响.
[双洞溪] 双洞溪位于瓦屋山东北部,全长两公里,是由半山大法洞、三星洞的溪水汇集而成,林壑幽美,山泉潺潺.从金花桥西南行4公里即达双洞溪.绿叶潭、月亮潭、珍珠瀑布、双龙瀑布、月亮潭瀑布组成的一幅天然画廊.溪沟上木栈摇摇,纤尘不染,溪畔奇树满山、藤蔓勾连、覆满青苔,仿佛步入“武陵仙境”.月亮潭水是经千层岩跌下来的珍珠水,清醇甘美,饮此水能清心明目,长寿驻颜.左边岩上突然出现两条大瀑布,如两区白纱在玉壁上飘洒,两瀑相距不到五十米,高约百多米,互相呼应,这就是有名的“飞纱双瀑”——双洞溪的源头.
[钱窝子]由观瀑亭往上走600米,就到了钱窝子.传说这是汉文帝赐邓通铸铜钱的地方.《史记》、《洪雅县志》均有记载.该处有七个巨型天坑,每个三、四亩地宽,到处是炼铜的矿渣.周围山上长满珙桐树,每到三月漫山开遍珙桐花.
2019年5篇四川瓦屋山的导游词(五)
瓦屋山国家森林公园面积105万亩，是全国最大的森林公园。公园主要由玉屏人工林海度假景区、八面山寻古揽胜景区和核心景区--瓦屋山原始森林猎奇探险景区组成。该园是以原始森林景观为主体，有植物3600多种，被子植物总科数占世界被子植物的60%，被誉为世界被子植物的摇篮和分化中心。 国家一级保护植物有珙桐、水青、铁杉、红豆杉等。有460多种野生动物，其中有熊猫、羚羊、黑颧、绿尾虹雉等6种一级保护动物，小熊猫、猴等17种二级保护动物。
瓦屋山道教文化源远流长，为“道教“创教，发源之地。春秋末，老君西行到位于瓦屋山的青羌之祀访道隐居。汉末张道陵到山下的易俗传道创教留下《张道陵碑》，创”五斗米“教，《华阳国志》：”汉末，沛国张陵，学道于蜀鹤鸣山，制造书道-------限出五斗米，故世谓米教"，又称为”五斗米教“。元末明初，张三丰到瓦屋山修行创"屋山派"，后被明王朝诬为"妖山"予以封禁，然而朝山游人仍然络绎不 绝，与峨眉山相互媲美，被称为姊妹山。远古青羌文化依赖尚存。远在西周末年，瓦屋山即得到开发，蜀国开国国蚕丛--青衣神葬在瓦屋山，古羌人修建了规模巨大的庙堂"川主"、"圣德"、"薄山"、"遗福"、"万安"等，祀青衣神，成为有名的"青羌之祀"。
从周秦到明清有许多墨客骚人登临瓦屋山，如邓通、辟支、张道陵、诸葛亮、葛洪、岑参、苏轼、陆游、杨升庵、何绍基等人都曾与瓦屋山结缘，留下了许多脍炙人口的作品和优美传说，当代也有许多科学家和文化的知名人士，登临瓦屋山并留下极其珍贵的记录。
熊猫，古称食铁兽，传说是蚩尤的坐骑。
但这种说法在《山海经》中并没有任何记载， 在《山海经》之后的其他古籍中也没有任何的“只言片语”能够证明“大熊猫是蚩尤的坐骑”，从尊重历史的角度来看，这只是一个谣言。
《山海经》中对熊猫的形容模糊不清，但晋朝风水学大师郭璞，在注解《山海经·中山经·崃山》这一篇时，曾用一句话详细的描写了大熊猫的形象与习性。
“山有九折坂，出狛，狛似熊而黑白驳，亦食铜铁也。”
注：邛崃山是四川西部的邛崃山脉；严道县是四川省雅安市中部的县城；㹮指熊猫；九折坂指地理名称。
译：在与严道县毗邻的邛崃山脉上，一处叫做“九折坂”的地方，有一种动物叫做㹮（熊猫），㹮的外形与熊相似但身上却长着黑白相间的皮毛，㹮吃铜铁。
后人通过郭璞的注解，给大熊猫起了一个名字，叫做食铁兽，由此可见，熊猫在古代是一种和熊一般巨大，并且能够食铜啃铁的猛兽。
这倒是不夸张，据科学数据，熊猫的咬合力达1298.9磅，能够轻松咬碎人体骨骼，奔跑速度最快可达每小时5—10公里，堪比北极熊，是不折不扣的战斗猫。
而且熊猫的诞生，可以追溯到八百万年前，与熊猫同时代猛兽有剑齿虎、巨爪地懒、王氏水牛，这些大型哺乳动物。可见远古时期的熊猫，在体型、咬合力、奔跑速度方面，相比现在有过之而无不及。
至于对食铁兽的描述，《神异经》中写道：
“南方有兽，铁，似熊、小头、痹脚、黑白驳，能舐食铜铁及竹骨。”
看看，似熊、小头、痹脚、黑白驳，这除了熊猫还有什么？
另外，还说他喜欢吃竹子还有铜铁。熊猫当然吃竹子，那么铜铁呢？
大家也许不知道，熊猫也是吃铁的。
四川的《北川县志》里记载，1981年8月，一只7岁雌性大熊猫刚到卧龙自然保护区，便把盛饲料的铁盆子吃进肚子。当时把工作人员急得不行，幸好第二天从它的粪便中找到铁块碎片。
一种说法是，熊猫本来是肉的，改吃素以后体内缺少铁等东西。
所以，熊猫偶尔会去舔铁器，有时候还会咬。所以大家千万不要把熊猫当做呆萌的可爱动物，这厮连铁盆都能嚼碎，吃了你根本没有问题。
再看貔貅，它是一种凶猛的瑞兽。而真实的动物中，是没有貔貅的，应该是一种动物抽象而来，很可能就是熊猫。
清代王士祯的《陇蜀馀闻》中记载：
“貔貅产峨嵋，自木皮殿以上，林木间有之。形类犬，黄质白章，庞赘迟钝。见人不惊，群犬常侮之。其声似念陀佛，非猛兽也。”
看看，貔貅在四川峨眉，是黄皮肤白色条纹，肥胖笨拙，这不是熊猫是什么。
自然，还有其他的证据。
传说：貔貅是古代生活在四川一带的猛兽。当年姜子牙助武王伐纣时，一次行军途中偶遇一只貔貅，当时无人认识。姜子牙觉得它长相威猛非凡，就想方设法将它收服并当做自己的坐骑。带着它打仗屡战屡胜。
大家想想，四川有什么大型动物中原没看到过？除了熊猫还能是什么？
很有可能，貔貅就是熊猫抽象而来，至少可以确定熊猫在古代的确是一种堪比狮虎的猛兽。
但仅此就能说明熊猫是蚩尤的坐骑吗？
事实上，许多中国古代典籍都提起过熊猫这种动物，但都没有提及“熊猫是蚩尤坐骑”这一说。
唯一证能明熊猫曾经参与过战斗的只有《史记 五帝本纪》所记载的：
“轩辕乃修德振兵，治五气，艺五种，抚万民，度四方，教熊、罴、貔貅、貙、虎，以与炎帝战于阪泉之野。
这里的“貔貅”，就被认为是熊猫。我们可以看到黄帝大战炎帝时，驯养了各种猛兽参与了战斗，其中就有熊猫，但是驯养熊猫的是黄帝，对蚩尤只字未提。
没有史料，没有记载，熊猫是蚩尤坐骑这一说从何而来呢？恐怕只不过是三人为虎，以讹传讹的谣言罢了，当个玩笑就可以了，切勿当真。
其实蚩尤的存在就如果山海经中的生物一样，人们因为对某种事物的恐惧而想像出来的，这些事物可能是人、物、甚至天气和一些当时不能解释的自然状况，而创造出来的蚩尤代表着残暴，邪恶，勇猛，在这样的情况下，他的坐骑也一定要是很凶猛的凶兽才行，这个时候，人们发现有一个无论天白晚上都带着墨镜的家伙，非常凶猛，人见人怕，和它单挑，几无活路，和蚩尤及其般配，因此，就把它描述成了蚩尤的坐骑。
古代神话中的人或兽都是中华文化中非常璀璨和重要的一部分，他们代表了当时中华文化的丰富多彩，也体现了当时的人们乐观积极的生活状态，我们应该倍加珍惜才对。
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