美式与欧式木屋别墅怎么区别

大男当婚》曹小强和赵凯旅游的地方是北京怀柔皇后镇度假村

情侣欧式木屋一晚680元

公交路线

东直门坐车916（京承高速）到怀柔迎宾路下车，下车坐怀柔县城内的外环车到于家园车站换乘班车至北湾村下车即到。

（班车14:00一趟终点为琉璃庙；16:00一趟终点为梁根）

自驾线路

线路一：从京承高速怀柔出口，经开放环岛至雁栖环岛不夜谷方向39公里处。

线路二：从八达岭高速经西关环岛、九渡河、四海镇及三岔口右转即到。

小镇，没有繁华，没有嘈杂

有的是一种静谧，一种纯朴

低矮的小房，羊啼鸟鸣

青山绕水田最美的都在山水间

01 嵊泗无人村——

童话里的“绿野仙踪”

被誉为中国最美无人村

一个被“大自然吞没的中国渔村”

这座村庄曾有3000多人居住

如今人去楼空只剩下一户人家

房子与满是植被的山无缝融合

成为一道靓丽别致的景点

英国《每日邮报》盘点的

全球28处被遗弃的绝美景点之一

02 雨崩村——

最接近神的地方

“不去天堂，就去雨崩”

雨崩村是一个最接近神的地方

雨崩村位于念慈母峰下五子峰脚下

景色优美民风淳朴是真正的世外桃源

一栋栋木头房子四散分布着

牛羊与骡马悠然行走其间

房前屋后，农田花鸟相伴

推开窗即使巍峨洁白的雪山

雨崩村的从容宁静恬静舒适

渗透在一草一木，一牲一畜身上

凡是来过这里的人都说

这里是身体的地狱，眼睛的天堂

03 漠河北极村——

中国观测北极光的最佳地点

这里的冬天有终年不化的积雪

这里的夏天凉爽宜人景色秀丽

漠河在我国地图的最北端

黑龙江就源于漠河

江水晶莹，弯曲而下

两岸风光艳丽，风光俊美

每年夏至这里的白天长达20个小时

如果是夜晚时分向北瞭望

天空泛白异彩纷呈艳丽多姿

这便是人们说的北极光

04 周庄——

“中国第一水乡”

周庄古镇是一座典型的江南小镇

被誉为“中国第一水乡”

四面环水就像建在水上的小镇一般

因河成镇，依水成街，以街为市

周庄古镇位于苏州昆山

也属于江南六大古镇之一

因为其拥有着独特的人文景观

所以也深受外国游客的喜爱

渔鹰在当地还被叫做“水老鸦”

渔民们训养渔鹰用来捕鱼

为了防止鸬鹚直接吞下捕来的鱼

渔民们还在它的脖子上套个环

05 阳朔——

桂林山水甲天下，阳朔山水甲桂林

清澈的漓江从它身边缓缓走过

留下它温柔而迷人的身影

带给小城无限的遐想和浪漫的情调

高耸而奇特的青山以各自不同

的姿态独自站立在小城的四周

这里远离尘世的车马喧嚣

到处都是一片宁和平静

06 西江千户苗寨——

世界上最大的苗族村寨

　西江千户苗寨是一个苗族

“原始生态”文化保存最完整的地方

由10余个依山而建的自然村寨组成

是全世界最大的苗族聚居村寨

每到黄昏时分千家万户亮起了灯

西江千户苗寨变成了灯的海洋

为了更好地观赏西江千户苗寨夜景

景区在高处的路边修建了观景台

07 丹巴藏寨——

中国最美古镇古村之首

几百幢民居依山就势

错落有致地融于自然环境中

体现了天人合一的理念

远远看去，充满灵气的山谷中

那沉甸甸的田地和寨房如同

一幅富有动感的绝妙山寨画卷

随之展示在你的眼前

08 西塘——

千年古镇，水墨江南

西塘镇，位于江浙沪三省交界处

古名斜塘距嘉善市区10公里

是吴地方文化的千年水乡古镇

江南六大古镇之一

有完好的25万平方米明清建筑群

规模和保存之完好是江南少有的

古老的江南水乡风貌形成了

西塘丰富的自然景观资源

09 宏村——

中国画中的古村落

背倚黄山余脉，经常云蒸霞蔚

有时如浓墨重彩，有时似泼墨写意

真的似一幅徐徐展开的山水长卷

因此被誉为“中国画里的乡村”

村中各户皆有水道相连

汩汩清泉从各户潺潺流过

层楼叠院与湖光山色交辉相映

闲庭兴步其间悠然之情让人心醉

10 大理古城——

风花雪月，浪漫之都

花映闲池柳拂栏

风华烟雨等闲观

苍山月隐浮云绕

洱海风清碧浪涟

大理古城在500多年的 历史 期间

是云南的政治、经济、文化中心

承载着大理 历史 文化、宗教文化

民族文化，是大理 旅游 核心区

11 婺源——

中国最美的乡村

梦中绿遍谢家池

梦觉山村雪拥篱

尽道春寒花未在

晓来开到野棠梨

婺源县， 古徽州六县之一

代表文化是徽文化

素有"书乡"、"茶乡"之称

是全国著名的文化与生态 旅游 县

婺源篁岭，地处江南山区

因村中“地无三尺平”

村落依山而建房屋呈阶梯状分布

长长木架托起圆圆的晒匾

秋晒稻谷、辣椒五颜六色的作物

衬托着徽派古建的粉墙黛瓦

绘就出独一无二的“晒秋”农俗景观

12 凤凰古城——

中国最美丽的小城

凤凰古城是国家 历史 文化名城

建于清康熙四十三年〔1704年〕

与丽江古城、平遥古城相媲美

享有"北平遥，南凤凰"之美誉

城内石板街道纵横交错古朴典雅

两旁木楼房檐伸出别有一番味道

沱江两岸的吊脚楼连成一片

与秀丽的沱江交相辉映十分壮观

13 平遥——

“北平遥、南凤凰”

平遥是保存最完好的四大古城之一

也是中国仅有的以整座古城申报

世界文化遗产获得成功的两座古城市之一

古老的街巷，古老的房屋

目之所及的每一个地方都有 历史

平遥就是平遥，不平常，不遥远

无任怎样，古韵悠悠，宠辱不惊

14 白哈巴村——

西北第一村

白哈巴村是一个原始自然与

古老文化互相融合的村落

这里保存着几百年来固有的风貌

村子坐落在沟谷之中依山傍水

尖顶木楞的古朴欧式木屋

牛羊成群，休闲散步

一派静谧祥和的景象

犹如进入了一个童话世界

秋季一到，山村就变的五彩斑斓

层林尽染，犹如一块调色板

加之映衬阿勒泰山的皑皑雪峰

一年四季都是一幅完美的油画

15 乌镇——

中国最后的枕水人家

乌镇，静谧安闲，悠远古朴

曲曲折折的青石板路

年久的磨合显得光亮平滑

古旧的门楣残雕显示出时光的魅力

乌镇具典型江南水乡特征

保存着水乡古镇的风貌和格局

一个现代文明影响不大的世界

一张古老色彩依然浓重的史页

16 禾木村——

“神的自留地”

禾木村位于新疆维吾尔自治区

在新疆布尔津县喀纳斯湖畔

是仅存的3个图瓦人村落

中最远和最大的村庄

禾木村的房子全是原木搭成的

最出名的是万山红遍的醉人秋色

炊烟在秋色中冉冉升起

形成一条梦幻般的烟雾带胜似仙境

在禾木村子周围的小山坡上

可以俯视禾木村以及禾木河的全景

空谷幽灵、小桥流水

牧马人在从林间扬尘而过

17 南浔——

曾经最富庶的江南古镇

画屋芦花净，红桥柳树深

鱼艘寒满港，橘市书成林

南浔古镇是一个人文资源充足

中西合璧，建筑多样的江南古镇

至今已有1000多年的 历史

拥有多处全国重点文物保护单位

古村群中完好的明清古宅有100多栋

古牌楼、古门楼、古井等古迹众多

既充满着浓郁的 历史 底蕴和灵气

又洋溢着江南水乡诗画一般的神韵

18 古堰画乡——

如诗如画

古街古亭古埠头、青瓷古窑址

大大小小的古村落和古樟树群

真山真水，自然古朴的江南古镇

自然风光与人文景观相得益彰

古堰画乡把一个生态和人文

的丽水完整地传达给世人

日出、夕阳都美得不可方物

引得摄影爱好者和画家纷纷前往

19 绿江村——

一眼看两江，一脚踏三界

这是一个神奇的村庄

它小到地图都搜不到

却能“一眼看两江，一脚踏三界”

绿江村既有北方的雄伟壮丽

又有南方的灵秀清新

绿油油的麦田、水天一色的江岸

悠闲的渔船都是绿江独有的风光

由于这里风光秀丽景色宜人

被前来的游客和摄影者誉为

"辽东第一村"和"东北的香格里拉"

20 来古村——

进藏路上最美村庄

周围遍布美丽的湖泊与宏伟的雪峰

是我国一个观看冰川的绝佳地点

是一个处于冰川末端的小村庄

来古村和然乌湖相依相偎相伴而生

来古村在冰川和雪山之间散落而坐

牛羊出户，鸡犬互鸣

田园阡陌，佛塔桑烟，一派胜境

中国最美的20个村镇

每一个都属于人间的仙境

有机会一定要去看一看

木屋别墅享有“会呼吸的房屋”的美誉，它承载的，不仅是人们渴望亲近自然的美好情怀，更是现代科技无法抹去的乡愁。纵观世界木屋的现状，主要分：美式轻型木别墅，欧式原木木别墅，梁柱结构木别墅。木屋别墅就不同的建筑风格及使用原材料的不同分为：美式轻型木别墅，欧式原木木别墅，梁柱结构木别墅。美式轻型木别墅：木框架结构是北美最为流行的一种结构体系，在北美，木框架结构已经 有100多年的历史。在美国及加拿大的大部分地区，我们今天仍可以发现 100多年前建成的民用及商用建筑。据统计，1997年美国新建单体别墅约113万 8千栋，其中 92%采用木结构。另外，在所建的 33万9千栋多层住宅中，绝大多数也采用木结构。近几年来，中国建筑领域大力倡导绿色环保与节能的新概念，木框架结构凭借其自身的优势而得到了良好的发展。2004年初，中国建设部和国家质量监督检验检疫总局联合发布了木结构结构设计规范（GB50005-2003），为中国的木结构提供了设计上的依据。2012年1月21号，中华人民共和国住房和城乡建设部与中华人民共和国国家质量监督检验检疫总局联合发布了木结构工程施工质量验收规范（GB50206-2012）进一步加强了木结构工程施工质量管理，保证木结构工程的质量。欧式原木木别墅：因欧州地区大部分处于北半球高寒地带所以采用的木别墅结构原材料不以加工切割木材为主在外墙上更多的采用整根木材，来达到抗风抗寒的作用，欧式原木别墅在外观上显得更粗犷，抗风等级更强，抗寒性在外墙上得到体现，以部整体部局与其它别墅无差异。梁柱结构木别墅：梁柱结构又被业内人事称为重型木别墅，是因为它主要是以大型木屋为主，面积更大，在结构上不完全采用木桁来进行对接而使用钢结构对房屋主要部件进行连接达到更好的承重效果，一般这样的木屋面积比较大，可以达到三层木屋的建筑标准。

1、阁楼的家具一般不宜购买，均由设计师根据现有条件进行权衡，量身订做，通常以小巧别致为主，来呈现自身与整个居室品位相协调。阁楼地板有直接铺贴，也有地台式的，这要看阁楼的功能区定位，如定为私密空间或儿童房，大多采用地台式的，这样舒适性比较好。至于顶面处理，则比较复杂，同时亦是装饰设计的重点，通常情况，多采用本色自然的木制材料装饰。

2、阁楼是整个家居装修设计一个较特殊的室内空间，由于通常情况下的阁楼具有低矮和不规则等特点，所以，在设计过程中需要通盘考虑，营造一个休闲自然的阁楼空间，既要受到建筑本身结构性的条件限制、业主预先策划好的主题功能区属性限制，还需要考虑整个居室设计风格的匹配问题。

3、由于阁楼的结构限制，设计师需要在视觉上使空间变高变大，同时发挥结构本身的特点产生一种建筑的结构美，这种美需要与整个居室的格调相符合，既要遵循现代简洁，反对多余装饰，同时也需要满足舒适与美感。

·带阁楼的房子装修之用材

用材上阁楼多用木质材料比较好，天然的木色能给整体空间带来朴实的气息，不过要考虑阁楼冬冷夏热的特点，在选择木家具或木装饰时，要尽量选择膨胀系数小的木材料。若想要阁楼的风格更为另类，也可采用不规则的石头做墙面装饰，它们能突出个性。

·带阁楼的房子装修之色彩

因为阁楼几乎都存在一端或两端低矮的特点，建议采用暖色调浅色系做装饰，比如橙红、明黄等。而咖啡、黑色、胡桃木等过深过重的颜色会给人带来沉闷的感觉，不宜使用。

·带阁楼的房子装修之人字顶

人字顶的阁楼占地面积小、层高低、天窗开口小，采光不理想。而且过于狭窄的尖顶，在视觉上会有直逼面孔的紧迫感。同时家具的摆放也很难有理想的格局。尖顶阁楼进行改造时，可以在尖形的房顶上做出木质吊顶，加上几道木支架，让阁楼散发出欧式木屋般的怀旧感觉。把尖形的一面墙利用起来做出书柜，而底下一层则做出储物柜，在台面上添置台灯、电视和靠垫，错落有序地安放好沙发、茶几、脚凳后，温馨的阁楼书吧就诞生了。业主需要注意的是，由于采光不理想，所以室内要放上台灯等灯光照明，才能烘托温暖气氛。

首先声明，我们家不是近些年比较流行的复式，仅仅只是单纯的顶楼连着阁楼，很多亲戚朋友当时很反对我买带阁楼的顶楼并列出了很多不利的因素，直到我家装修完他们来参观，反对的声音才彻底没了，也许是既定事实无可挽回？在线邀约设计师  免费获取4份报价

进门的玄关，冰箱有点大了，但师傅说散热问题不大。

全景的厨房，有点变形，将就看。

这是简单的客厅，本来就不喜欢家具太多，怕生活用品会越来越多，不如慢慢添加。

简单的美式风情，后面就是阁楼的楼梯。

有点工业风元素的卫生间。

卧室一角。

简单的儿童房。

简简单单，清清爽爽。

这是主卧的一角。

单独的衣帽间。

主卫延续客卫的风格。

干湿分离，淋浴房。

通往阁楼的楼梯。

阁楼的整体风貌

在大城市生活惯了的人们都想拥有自己的一个小木屋。

在小木屋的装修上也有许多需要注意的事情。小木屋的装修是非常简单的，而且它的保温作用非常强，施工需要的时间也是非常短。所以，如果想在木屋里居住，就赶快行动起来吧！

在装修木屋的时候，一定要注意选择比较环保的材料，因为在木屋里生活，基本上都是木质的材料包围着自己，不用去追求一些特别华丽的东西，只要比较环保和简单就可以了。那么环保最重要的就是要没有甲醛的产生，而且在购买木材或者是其他的一些装修用具时，一定要看清楚到底有没有甲醛。只有这样在住进去才会对人体造成的伤害非常小。

还有，装修时不要改变木屋的本质，一定要保留初木屋的特点来。因为木屋居住的颜色，也就是和木头接近的那种深黄色和深棕色。所以在装修的时候不要再像装修自己的房子一样装修木屋，它是什么颜色就让他待着，不要改变它，把它变成欧式风格。

其次就是木头最大的特点就是会腐烂，我们在住木屋的时候一定要注意不要在地面上弄上许多的水让它泡烂，要装修一些防水的用具。例如说在地面的木板上或者是厨房和卫生间的地上都刷上防水的油漆。而且木材也容易招虫子，如果有虫子进入里面，那么他可能会把整个木屋都会架空。所以在装修的时候也一定要注意买一些防蚊，驱虫之类的药材。当然了，最好是买一些比较传统的艾草之类的，因为这样对人体没有什么伤害。还有就是买内饰的时候注意要和木屋的颜色相搭配。不要买一些特别突兀的家具。这样的话也会降低木屋的档次。

一..藏 族

每个民族都有自己独特的文化和生活习惯，藏族是一个古老而热情的民族，在漫长的历史中，也形成了自己的生活习惯和生活中的禁忌。

1、两个久别重逢的朋友互相打招呼或聊天时，你的手不能搭在对方的肩膀上。

2、不能跨过或踩在别人的衣服上，也不能把自己的衣物放在别人的衣服上，更不能从人身上跨过去。

3、妇女晾衣服，尤其裤子，内裤不能晾在人人经过的地方。

4、不能在屋里吹口哨或大声哭叫。

5、家里人出远门，客人刚走，中午和太阳落山后及藏历大年初一不能扫地或倒垃圾。

6、外人不能当着已故人的亲属的面提已故人的名字。

7、今年该完成的活不能留在明年干，如捻毛线、织毛衣、地毯等。

8、黄昏时，不能随便到人家里走，尤其人家将有分娩的孕妇及刚生产的产妇或重病人时，陌生人更不能去。

9、过了中午以后，不能把家里的任何财产拿出去。

10、一个陌生人到你从来没有到过的大山及悬崖峡谷，不能大声喧哗。

11、不能跨或踩吃饭的用具、锅碗、瓢盆等。

12、家里有两个人同时出门，并且朝相反方向走，不能同时出家门，必须前后出门而且出门时间要隔开。

13、妇女到晚上不能梳头和洗头，也不能披着头发出门。

14、在使用扫把和簸箕时，不能直接用手传递，必须先放在地上，然后另一个人从地上捡起来。

15、每当亲朋好友到你家串门或看望你时，会拿些酥油茶或青稞酒等物品作为礼物送你，客人临走时把东西腾出来，不能全部腾空，必须留一点在里面或换一点自家的东西装上。

16、有缺口或有裂缝的碗不能用来吃饭，也不能给客人倒茶。

二..彝 族

彝族火把节，也就是彝族年。彝族人的眼里，火象征光明、正义、兴盛，象征着能够摧毁一切邪恶的强大力量。火把节是彝族人民欢乐、爱情和幸福的节日。

三.香港年俗

农历新年是我国传统上一个盛大的节日，相信无一个个中国人不识。然而，在香港过农历年，在习俗上和气氛上却和传统的截然不同。

近年来，已很少香港人在农历新年时按传统在家里贴春联、年画的了，取而代之的则在一些商店或家中贴上“生意兴隆”、“出入平安”等的挥春。虽然如此，但贴挥春的原意和贴春联和年画一样，取其吉利之意，希望来年事事顺利，平平安安。

此外，舞狮、舞龙灯等也会在一些新界乡村、围村中出现，在新年的市区街头上也很难看到的大型的舞狮、舞龙灯的表演了。至于放炮仗、鞭炮等在香港是一律禁止的，不过自一九八二年开始每年农历年初二的晚上，在维多利亚港上都会举行盛大的烟花表演，这已成为这十多年来迎春的一个节目了。

香港被称为“美食天堂”，春节有关吃的习俗也不少，而大部分家庭也会在春节期间吃“团年饭”，一般是在家里设宴，于除夕全家上上下下、里里外外聚在一起，享受晚饭。而饭后的一大节目，首选相信是逛花市了，农历新年期间，港九多处都设有年宵市场，其中以维多利亚公园的花市最大、最热闹。香港市民习惯于晚饭后一家大小逛花市，除夕夜时更是人山人海，摩肩接踵，大家一起欢度佳节。

在香港过农历新年，最开心的莫过于收“利是”的小孩子了，在春节拜年时，到处可以听到“讨”利是的欢笑声。“利是”原为“利事”，取大吉大利宽好意头，同时也成为了春节时与亲人不可缺少的习俗。

四.澳门年俗

澳门年俗，别有风情。 "谢灶"是澳门保存下来最传统的中国年俗之一。腊月二十三日送灶神，澳门人谓之"谢灶"。澳门人给灶神按中国传统也用灶糖，说是用糖糊灶神之嘴，免得其到玉帝面前说坏话。我在澳门花街的一澳门人家的灶头见过一张圣诞老人像，奇怪的是，圣诞老人像边贴着"上天言好事，回宅降吉祥"的联儿。

澳门人过年是从腊月二十八开始的，腊月二十八日在粤语中谐言"易发"，商家老板大都在这岁晚之时请员工吃"团年饭"以示财运亨通，吉祥如意。澳门的年味，从腊月二十八这天便能真切的感受到的。

五.台湾春节习俗拾趣

春节，是中华民族历史悠久、最为隆重的民间传统佳节。在与福建省一水之隔的台湾，其历史文化、风士人情、生活习俗、亲缘血统等等均与祖国大陆，尤其是福建闽南地区一脉相承，因而岛内民众的春节习俗自然与祖国大陆民间大同小异。

由于宝岛居民的祖先(多为闽南和客家人)去台开发，距今年代久远且屡经沧桑，那里的春节习俗也逐渐形成了一些独特的模式和色彩。

六.有趣的江苏春节习俗

春节的江苏民间，除了贴春联、挂年画、守岁、舞狮子、大拜年等和全国一样的习俗外，还有一些独特的习俗，现辑录数则以飨读者。

苏州人除夕在饭内放进熟荸荠，吃时挖出来，谓之"掘元宝"，亲友来往，泡茶时要置入两只青橄榄，谓之喝"元宝茶"，恭喜发财。

武进人年初一早晨，将先祖画像悬挂中堂，供上茶果、年糕，一家老小依次行拜年礼，谓之"拜神影子。"他们扫地不许从家里往外扫，惟恐把"财气"、"如意"扫了出去，只能从外往里扫。

江宁人有春节"打神鼓"之习俗，由大旗开路，锣鼓手浑身使劲地擂鼓助兴，初三"打夜鼓"、初七"上七鼓"，十三至十五打"赤膊鼓"，气氛热烈。

南通人有在家门口或堂前插芝麻秆、冬青、柏枝的习俗，取意生活开花节节高，长年青翠。

淮阴人还有初六给孩子"烤头风"之习俗。是夜带孩子到田头空地点燃火把，为孩子驱除病邪，边烤边唱："烤烤头，醒醒脑，烤烤脚，步子矫，烤烤肚皮不拉稀，满身都烤遍，疾病永不见。"

无锡渔民年初八有乘船去西山祭拜禹王庙之习，祈求水神保佑，祭鳌赕佛，谓之"上�"，禹王庙拆除后，此俗渐渐淡漠。

春节期间，江苏地区的旧习俗中还有许多禁忌，诸如年初一不动剪刀，免得口舌之争；不动菜刀，以免杀身之祸；不吃稀饭，怕出门遇雨；不扫地，怕把财运扫光等等。随着科学知识的普及，有很多不科学的习俗也逐渐被人淡忘；健康有益的娱乐休闲活动，却一直延续下来。

七.桂林春节习俗

•从"小年夜"到除夕

春节踏着农历12月24日零时的钟声，走入桂林的城乡。从腊月二十四到三十，人们忙着置办年货，打扫居室内外，以干干净净迎接新年。过节的传统食品种类繁多，且寓有美好的愿望：腊月二十九蒸年糕，年糕有甜、有成、有荤、有素，吃了年糕（高），新的一年生活、工作蒸蒸日上，步步高升。

除夕的晚餐，人们喜欢阖家团聚，菜肴中必有"圆子"、"欢喜"，取其团团圆圆，欢欢喜喜之意。

•

中国少数民族春节习俗

中国是个多民族的国家，除汉族外还有55个少数民族。他们虽有不同的语言、文字，有不同的生活方式和风俗习惯，但是他们大多数都以春节作为本民族的重大节日来欢庆。

八.达斡尔族：年年高

北方的达斡尔族有拜年的习惯，春节时，人们穿上节日盛装，逐家走访，互相祝贺。每家都备有蒸糕，拜年者一进门，主人就用蒸糕款待。“糕”在汉语中与“高”谐音，以糕款待，表示互相在新的一年中，生活水平进一步提高。节日期间，达斡尔族还举行歌舞、体育活动，一直持续半个月。

九.蒙古族：酒肉不尽

北方的蒙古族过春节却是另一番景象，节前家家户户都备下了当年生长的公羊和各种奶制品以及几坛美酒。除夕之夜，人们穿上漂亮的蒙古袍，全家席地坐在蒙古包中央，迎接新的一年的到来。午夜开始饮酒进餐，按常规要多吃多喝，酒肉剩得越多越好，这样象征着新的一年酒肉不尽，吃喝不愁。初一早晨，身穿各式服装的男女，跨上骏马，三五成群奔向“浩特”（村镇），挨个地串蒙古包。串包时，先要给长辈叩头祝愿，接着主人家的女婿为前来串包的客人敬酒，人们边歌边舞。

十.壮族：迎英雄

居住在中国南方的壮族，称春节为“新年节”。这一天，人们出门无论遇到谁都要相互祝贺，认为这样一年才能吉祥。在壮族民间还有过晚年的习惯，壮族称做“吃立节”。“吃立节”是在这个月的30号，相传在100多年前，壮族的一支农民武装在抗击外来侵略者后凯旋归来，这时春节已过，壮族群众为了欢迎他们，就在这个月的30号为他们重过春节。

十一.布依族：姑娘抢挑第一担水

居住在中国西南边疆的布依族，每年除夕晚上，都通宵达旦地守岁。天一亮，姑娘们争着到屋外去挑水，谁挑回第一担水，谁就是最勤劳的姑娘。而那里的景颇族人民喜欢在春节前举行打靶活动，姑娘们是这项活动的组织者和裁判员。她们把绣好的荷包用线吊在竹杆上，在树尖中左右摇摆，请小伙子射击。谁先射落荷包，姑娘们就把酒作为奖品送给谁。荷包里一般装有一枚硬币，几粒谷子和几颗装饰用的珠子，作为幸福的象征。

十二.哈尼族：荡秋千

春节前几天，哈尼族居住的村寨就已经热闹起来，妇女们都忙着舂粑粑。粑粑是用糯米做的饼子。而小伙子们则忙着上山砍竹子，准备立秋千。那里的秋千有十几公尺高，哈尼族不管男女老少都很爱荡秋千。节日里，大家都穿着自己最喜爱的衣服去荡秋千，处处呈现出热闹、和睦的节日景象。

十三.傣族：掷糠包

傣族青年男女喜爱甩糠包的游戏，春节期间，小伙子和姑娘们互相投掷糠包，看谁投得准，看谁接得着。玩到一定的时候，姑娘们就悄悄抢走小伙子身上佩的腰刀、包头布或拴着的马，跑回家去。假如小伙子有情就追随而来。父母见到女儿拿着头布、牵着骏马回来，便设宴款待。

另外，每年4月13日是傣历新年，也是傣族人民的最隆重的节日——泼水节，他们把泼水看成是驱邪除污，吉祥如意的象征，也把这一天视为最美好，最吉祥的日子。

十四.高山族：“围炉”

居住在中国台湾省的高山族，他们在过春节时则是另一番情趣。除夕晚上，一家老少围坐在放有火锅的圆桌上聚餐，叫做“围炉”。平常滴酒不沾的妇女，也要象征性地喝一口酒，以示吉利。“围炉”时吃的蔬菜不用刀切，洗净后带根煮熟，表示祝愿父母长寿。如果家里有人外出，也要空出一个席位，把这个人的衣服放在空位上，表示全家人对他的思念。

十五.满族：挂旗过年

满族分“红、黄、蓝、白”四旗人。春节时，红旗人在门上贴红挂旗，黄旗人在门上贴黄挂旗，蓝旗人在门上贴蓝挂旗，白旗人在门上贴白挂旗。这些挂旗图案优美，色彩鲜艳，象征着一年的吉祥开端。

节日期间，男孩成帮结伙地放鞭炮，或乘坐自制的各式各样的木爬犁，在山岗上、冰面上嗖嗖飞驰。少女和年轻的媳妇们穿着新做的花衣服，三五成群，分家合伙地玩嘎拉哈（猪或牛的膝关节骨）。从初一到初五的晚上，人们还自愿组织起来扭秧歌拜年，阵容较强的秧歌队，不仅在本村扭，还到外村去扭。围观的群众常常乐得前仰后合，忘记了疲劳和寒冷。甚至还有热心的观众—直尾随着秧歌队走乡串户，直到天明才归。

十六.白族：“放高升”

云南白族同胞过年时，有一种叫“放高升”的庆祝活动。所谓“放高升”就是用整棵的大竹子，在竹节里装上火药，点燃以后可以把整个大竹子崩上天空百十丈，成为名副其实的“高升”。有的地区的白族同胞与苗、壮族一样，从春节到元宵节，男女青年都进行“抛绣球”活动。凡接不住绣球的，要赠给对方纪念品，多次失球而又赎不回纪念品的人，就是表示接受对方的爱情了。

十七.侗族：芦笙会

贵州、湖南一带的侗族同胞，春节期间盛行一种“打侗年”（又叫芦笙会）的群众活动。这种活动类似汉族的“团拜”，只不过比“团拜”显得更加欢乐、热烈。这种活动一般是由两个村庄共同商定举办的。两队在广场上正式举行芦笙歌舞比赛。这时两个村庄的观众，伴随着乐曲，翩翩起舞，尽情地欢乐。

十八.彝族：跳虎

在云南省双柏县小麦地冲的彝族人过年时有着“跳虎节”的特殊风俗，正月初八，全村成年男子集于村后土地庙遗址，杀狗献“咪司”（“咪”意土，“司 ”意主人，迷司即为土主神之意），随后由本村“毕摩”祭土主请虎神。8位村民化装成老虎翩翩起舞，“老虎们”两耳高耸，尾巴粗壮，浑身虎纹，额上绘一汉字“王”，颈上挂一个大铜铃，威风凛凛。“毕摩”念罢祭辞请虎神后，虎王率众老虎入村。整个跳虎节期内，全村上下男女老幼都沉浸在迎虎、送虎、观虎跳跃和驱赶邪恶鬼怪的一派欢乐气氛中，当地老百姓都深信只有通过一年一度的传统跳虎、敬祭虎神和祈愿老祖宗的保佑后，全体村民才能五谷丰登，人丁兴旺，一年比一年更美满幸福。

十九.撒尼族：食汤圆

除夕，撒尼语叫“思搓期”。除夕之夜供祖，吃年饭，是很肃穆的。午后，家家门前插上绿树枝，枝上挂一顶草帽。这是无言的告示：请勿入内！不许谈话！就连家中的人也是不可以高声言谈的。

撒尼语中有一个有趣的现象：“汤圆”和“过新年”是同一个词，叫“阔期玛”。因为过新年必食汤圆。从正月初一起的半个月内，人们纵情欢乐。初一晚上举行篝火晚会，民歌对唱、三弦胡独奏，古朴抒情。嘭嘭咚咚的大三弦高亢激昂，人们伴随音乐载歌载舞。

初二祭山神，初四送火星为的是驱逐灾害，显示人的力量。

每年春节初二日午后，农民要把牛牵出来，绕着寨心走几圈，在它的额上戴红布扎的花朵，表示对它一年贡献的敬意。还喂它米饭和肥猪肉，表示对自己亲密伙伴的慰劳。

撒尼人从除夕至初五，都有祭祀祖先的活动。从他们对祖先的敬仰和怀念，可以发现这个民族的凝聚力和传统道德中美好的东西。

桃花源上接五强溪，下连武陵，相传是古代秦人躲逃连年战乱和苛捐兵役的避难之所。他们在这与世隔绝的地方自劳自食，繁衍子孙，独成一方风水。至今这里古扑的民风民俗，仍展示着她作为洞天福地的往日的情愫。

桃花源有秦人洞，秦人洞里有一村庄名三合村。三合村有数十户人家，他们大都姓秦，因此该村也叫秦人村。这些姓秦的村民是否是进洞避乱的古代秦人的后裔?没有谁去做具体的考证，反正一个“秦”字贯古今，他们的衣食住行习俗确实与当今现代社会风尚有许多不同。

衣: 以前这里人们的衣料全为家织土布。各家备有纺车、织机，自产棉花，自纺自织，织成的土布再用植物染料染成或青或兰或灰或紫的颜色。衣裳多为自家制做，将染色的土布裁成片，再一针一线用手工连缀。也有上门做衣的裁缝，一个灰包，几根针，几络线，一双形似当今带把小铝锅的生铁熨斗就是他们的全部工具。衣服的式样是男为封襟衣。女为大件衣，一色的布扣襻，裤子全为大折裆裤，4尺大的裤腰，在肚前一抄一折，再系上布带。如今，村里年轻人的服式与洞外人的几乎没什么两样，但不少老年人仍穿着对襟衣，大件衣，折裆裤。不过老年人衣服的布料再也不是土纺土织的了，而是去市面上挑选。去村里走走，仍可寻见木制的纺车和织机。虽然这些都闲置不再用，但也展示着历史。即使在普遍使用缝纫机的今天，村里仍有提火熨斗拿灰包的土裁缝。

食：当然是主食大米，与洞外的村民几乎没什么两样。这里所指的“食”，是专指加工大米的工具。秦入村里的村民们以前加工大米的工具是碟子、石碓、风车。碟子圆形，有上下两扇。下扇固定在木架上，中间有一硬木轴，上扇绕木轴在下扇上转动。上下两扇磨擦的面有规则地嵌有许多硬木片以为齿，齿缝间用黄土夯紧将齿固定。碟子的作用是将壳肃去粗壳。用碟子加工时将稻壳堆在上扇盛壳的容斗内，以人力推动上扇转动，稻壳通过木齿磨擦，从上下礧面的缝隙间洒下去了粗壳的糙米。糙米再经过石碓加工便成为熟米。如今村民食用的大米大都是机器加工的，但村里仍有作坊可为村民用古法加工大米。确实有的村民原来作坊里用礧子、石堆加工大米，他们（特别是老年人）认为，这比机器加工大米味更香质更柔。

住：以前村民的住房全是清一色的竹篱茅屋。茅屋傍山而建，各自独立，确是“鸡犬两相闻”。屋内存设简陋，石板木块是凳，木板相拼为床，葫芦（俗称芦瓜）剖开成瓢，砖头砌垒即灶。如今茅屋为木屋所代替。木屋又全是小青瓦、白粉墙，仍具古代遗风。家家户户虽然有了电视机、电冰箱，那剖开的芦瓜瓢却一脉相沿。

行：秦人村虽紧临国道，但村里不通公路，在田园上纵横交织的是阡陌交通田园上的这些阡陌并非说优于水泥路、柏油路，但的确也有它的优点。它透着芳草的青味和泥土垢湿气，赤脚踩在上面使人感到温乎乎的舒坦，更使人感受大地脉膊的跳动。

版纳民居

民居建筑是某个民族一定社会历史时期传统文化的一个组成部份，也是传统文化的缩影。西双版纳的傣族、哈尼族、布朗族、基诺族、拉祜族的民居建筑，因受气候、海拔、地形、建筑材料等自然环境以及人口、经济、宗教、科技、思想等社会环境的影响，有着多种不同的形式和建筑风格。

雅桑木底盖竹楼

远古时候，傣家人没有房子住，只能住山洞，是一个叫帕雅桑木底的人学会建盖房子后，才教大家建盖傣家竹楼的。

次，下大雨了，帕雅桑木底躲在一棵大树下避雨。他看见身旁一片片簸箕大的麻芋叶挡住了雨点，芋叶下面是干的。他想到，人也可以搭起芋叶一般的窝棚来避雨，于是，他用树枝搭起一个棚架，上面盖上树叶、茅草，盖成一个平顶窝棚。他从山洞搬出来，住到窝棚里面。

不久，一阵大雨降下，树叶和茅草挡不住雨水，雨停了，屋内还不停地漏下水来，没有一点干的地方。帕雅桑木底只能搬回山洞住。

一次，帕雅桑木底带着一只狗上山打猎。又下大雨了，他躲在大树根下避雨，而那只狗却撑着前腿坐在地上，昂着头，尾巴拖在地上。雨水顺着成斜坡形的狗毛往下流，狗胸前的地面却是干的。帕雅桑木底又想到盖一间屋面是斜坡的屋子来避雨。他砍来两高两矮四棵树杈栽在地上，用树叶、茅草盖成一个斜坡屋面，前边高，后边矮，让雨水顺斜坡往下流。因为是学看狗坐地的姿势盖的房，桑木底把房子叫“杜玛些”，即狗头窝铺的意思。桑木底从山洞搬出来，住进“杜玛些”。老天又下雨了，雨水顺着斜坡屋面流下，屋内是干的。后来，又刮风又下雨，雨滴被风吹成歪脚雨，飘落到屋内，流到地面的雨水也流入屋内，屋内又全是水了。帕雅桑木底觉得“杜玛些”还是不好，但又想不出要盖一种什么样的房子。

天王帕雅英看到帕雅桑木底不停地盖房，受了感动，决心给他指点。一天，下着雨，天王帕雅英变成一只美丽的凤凰飞下人间，落在帕雅桑木底面前，对他说：“你看看我的两只翅膀吧，看它能不能遮风挡雨。”凤凰立定两只长脚，把双翅微微向两边伸开，形成一个“介”字形的姿势。帕雅桑木底听见凤凰会说话，吃了一惊。他双手合掌，对凤凰拜了一拜，认真观察雨水如何顺着双翅和颈毛、尾巴流下，凤凰身下地面是干的。帕雅桑木底边看边想，决心盖一间象雨中站立的凤凰式样的房子。

帕雅桑木底砍来许多树木劈成柱子，割来茅草编成草排。这房子立在柱脚上，分上下两层，人住上层，不会受潮。屋脊像凤凰展翅，左一厦右一厦，前一厦后一厦，都是斜坡形，可挡四面雨水。这种高脚竹楼果然能遮风避雨，桑木底住在里面，十分舒适，他给这种房子起个名字叫“轰恨”（傣语：凤凰起飞）。

帕雅桑木底盖成了“轰恨”之后，傣族家人纷纷来向他学盖房。从此，一家又一家，一寨又一寨的傣家竹楼盖起来了，人们都从山洞搬进了高脚竹楼。

傣家人住上竹楼之后，一直没有忘记建房始祖帕雅桑木底。为了纪念帕雅桑木底的功绩，傣族把楼房改了名，由“轰恨”改称“恨帕雅桑木底”，这名称一直沿用到现在。

赞哈唱歌驱魔贺新房

在傣族村寨，无论哪一家新房落成，都要要举办贺新房活动，其中少不了请赞哈（歌手）来唱歌贺新房。你知道这个习俗的来历吗？它来源于一个古老的传说。

古时候，大江里住着一条蛟龙，这条蛟龙每年都要到天宫游玩一次。蛟龙借以登天的是一棵笔直高大的埋波那树。这棵树长在江岸边的一个大土堆上，蛟龙派蛇魔乌沙拉两夫妇俩专门为他看守这棵大树。

一个夏天的中午，太阳火辣辣地蒸烤着大地，乌沙拉丙夫妇借以藏身的那个土洞也热得像一个大火塘。蛇魔夫妇以为这样热的天气不会有人来砍树，就爬出土洞，放心地去江中洗澡去了。

恰在这时，一个名叫帕雅桑木底的人冒着酷热，到山上砍盖新房的柱子。他看到土堆上那棵高大笔直的埋波那树，实在是最好的木料了，便把树砍倒，抬回去做新房的柱子。

蛇魔乌沙拉丙夫妇在江水里痛痛快快地洗了半天澡，才返回他俩住的土洞。他俩发现土堆上的蛟龙登天树被砍走了，吓得愣在那里，半天说不出话来。过了好一阵，他俩决定一定要去把树找回来。公蛇魔对母蛇魔说：“你往东边找，我往西边找，说什么也得把龙王的登天梯找回来！”

那公蛇魔往西边爬了一百约（约：傣族长度单位），母蛇魔也往东爬了一百约，他俩 找了三天，也没有找到蛟龙登天的那棵埋波那树。

两个蛇魔碰面之后，一刻也不敢在家停留，又急忙分头到南边和北边去找。母蛇魔往南边爬了二百约之后，看到一个村寨。只见寨子里人声嘈杂，叫叫喊喊正在盖新房。母蛇魔见寨子人多，便钻进草丛，观察正在建盖的那间新房，仔细察看新房的每一根木料。她突然发现立在新房中间那根中柱正是自己和丈夫寻找的那棵埋波那树。母蛇魔急忙赶回家去告诉丈夫自己的发现。公蛇魔一听，便高兴地说：“好，下午好好休息，等天黑以后，我俩去把那棵柱子拔出来栽在土堆之上。”

天黑下来了，母蛇魔带着公蛇魔往村寨爬去。他俩找到那间新房，便一上一下地缠住那根中柱，想用力把它拔出来拖走。可是，木柱的根端深埋在土洞中，身上的孔洞里也穿斗着不少横木，十分牢固。他俩一直拔到天亮也无法把柱子拔出来。

天亮了，帕雅桑木底一家把行李什物从旧房中搬出来，要搬到新房中去。他们走进新房，发现有两条大蛇缠绕在中柱上。那两条大蛇见人来一点儿也不害怕，仍紧紧地缠在木柱上。帕雅桑木底拿起一根竹棍要去打那两条蛇，那两条蛇也不逃走，而是顺着柱子爬上去，缠绕在木柱的顶端再也不下来。

帕雅桑木底正在无计可施时，乡亲们簇拥着两位赞哈一起赶来祝贺新房落成。赞哈走上竹楼，唱了几句祝福的歌，乐得乡亲们“水水水”地欢呼起来。欢呼声震天动地，吓得缠在中柱顶端那两条大蛇掉下地面来，没命地爬出房子，躲进了草丛中。帕雅桑木底一家就搬进了新房。

从此以后，傣族人家每当新房落成，房主人一定置办酒席请乡亲们来贺新房，而且一定要请赞哈来歌唱，以便用歌声把房中的邪魔赶去，让新房主人一家平安幸福。

动物们帮助帕雅桑木底盖竹楼

傣家竹楼的屋子架上，有着不少部件是动物肢体的名称，什么“狗脊背”、“白鹭翅膀”，什么“象舌头”、“猫下巴”……要问这些名称的来由，还得听听这古老的传说。

帕雅桑木底原以狩猎为生，平时对狗、猫、雀、兽十分喜爱。后来，他把捕到的飞禽走兽都饲养起来，在他的住房附近，处处是小鸟的窝、动物的巢穴。

有一年，勐巴纳西地方一连下了几个月的大雨，平地变成了汪洋，帕雅桑木底的竹楼被洪水淹没了。他急忙扎了一张竹筏，撑上一根竹竿在洪水中逃命。不少动物在洪水中拼命挣扎，天上的飞鸟也被暴雨打落在洪水中。帕雅桑木底可怜那些飞禽走兽，便从洪水中把它们救上竹筏，运到洪水淹不到的高坡上放生。

不知过了多少昼夜，风停了，雨停了，洪水退了，大地重新露了出来。帕雅桑木底回到原先居住的地方，竹楼不知被洪水冲到哪里去了。得重新盖一间住房，他开始砍木料，劈柱子，割茅草。被帕雅桑木底从洪水中救出的那些小动物知道救命恩人在盖新房，就从四面八方赶来帮助他。动物们在一块商量之后，都愿意从自己身上拿出一样东西来安在桑木底的屋架上，帮助他迅速盖好新房，以报答救命之恩。小猴子把自己的脖子和头献出来给桑木底做“环垛”（木锤），大象献出舌头做“宁掌”（竹楼部件），蚂蝗把身子献给桑木底作拴草排的扎篾，乌龟愿躺在楼梯脚下做“丁补”（竹楼部件），老龙愿把身子作楼梯，团鱼献出鳖甲给帕雅桑木底做篱笆，白鹭献出双翅作草排，狗献出脊背，小猫献出下巴，老鼠也献出尾巴；燕子和麻雀则飞到山上为帕雅桑木底抬来茅草盖屋脊……所有的动物都为帕雅桑木底盖新竹楼献出一部份躯体，为他出力。由于动物们的全力帮助，帕雅桑木底很快就盖好竹楼。

从那以后，帕雅桑木底把动物们所献出的东西全记在盖竹楼的图样上，传给后人。所以，竹楼的屋架上便出现了“狗脊背”、“猫下巴”“象舌头”、“白鹭翅”等名称。人们还往往在竹楼的楼梯上刻龙头图案，以纪念老龙的献身精神。 说实话我是从别处粘贴来的！但我想里面应有你想要的！

塔园庄木屋民宿小镇，位于塔元庄南侧，紧邻滹沱河北岸，地处沿河景观区，是省会石家庄近郊旅游的黄金地带。占地80亩，现有50栋欧式风格木屋别墅，已全部达到入住条件。这个小镇是一个独有的近郊旅游木屋民宿项目，将居住与旅游协同发展，营造文化融合、生活体验、艺术展览等为一体，将自然生态的木元素和木艺术品结合起来，区别传统的酒店，形成木屋民宿的特色。木屋作为具有持久生命力的建筑，可以满足现今人们对于环保、养生的追求，同时木屋自带朴素自然的气质，使人们置身其中、放松身心，带给人自然亲和的感受。说得这么热闹，一般人到了这里还不好找到，因为滹沱河北岸的路不通，到了高铁桥下就没路了，游玩的一般到此就往回返了，我也是偶然的机会才发现这个所在，保安还不错，允许我开车进去看看，因为是冬天所以这里面人很少，但是有会议室餐厅适合单位搞团建，周末游，房间价格也不算是很高，但是就是感觉人气一般

小镇概览

错落有致的小木屋

一栋为一个单元价格1900-500不等

夏天住在这里应该还是很惬意的

一些冬夏长青的树让这个季节显得不那么荒凉

停车场上的小白

这个 石碾看上去不错，————居然是泡沫的？

我的小白已经跑了三万多公里了

靠近点来一

很帅的，两年多精心呵护，用起来的得心应手，车子是需要好好爱护的

民宿小镇正对着宽阔的水面

河边的木栈道

开出来就是滹沱河，对岸就是曾经风靡全城的河心岛项目，如今也是一地鸡毛

滹沱河已经结冰了，以前经常会看到水鸟，不知道结冰以后这些水鸟会跑到哪里去，垂钓的人也因为天冷看不到了，环境非常安静，静静地听着音乐在河边看树叶轻轻落下，也是一种放松，所谓岁月静好，大概就是这样吧

太子墓苹果观光园位于北京市门头沟区雁翅镇，是集农林观光、采摘、餐饮垂钓和休闲生态回归游为一体的综合性林果业园区。

太子墓村地处北京西部山区，109国道从村前穿过，是北京去往灵山、百花山、爨底下等景区的必经之路，永定河流经本地地界4公里，村里500亩苹果园就分布在永定河岸，109国道两侧山清水秀，空气清新，没有工业污染，环境幽雅，民风淳朴， 历史 传说众多。太子墓村海拔288米，昼夜温差较大，山高气爽苹果从没有雾潮的现象，鉴于基地独特的地理环境和气候特征，苹果甜脆可口，逐渐形成一种品牌——“太子慕”。该品牌于2013年底被评为门头沟区知名商标。

另外，太子墓垂钓园也是观光园区的一大特色，永定河水清澈见底，滋养出的鱼类美味可口，可以让您在游玩之余，一饱口福。

“太子苹果”产自雁翅镇太子墓村。传说明代永乐年间，有太子巡幸西山，至此小驻时，吃到当地产的沙果，奇香无比，惜果实太小，遂命人将沙果与苹果嫁接，所得果实，香味如沙，果大如苹。当地人感谢太子关心农事，将所嫁接之树称之为太子木。而太子也仰慕当地民风淳朴，知恩有报，文人则雅称之为太子慕。太子死后，又葬于此地，人们遂称此地为太子墓，久之成为村名。虽是传说，但太子墓的苹果却名不虚传，不相信的朋友们可以过来亲自品尝哦！

地址：北京市门头沟区雁翅镇太子墓村

京城有名的苹果还要看昌平，去年昌平特别推出的品种——红肉苹果，真的是甜度爆表哦！经过一年的向上生长，昌平苹果，果面光滑，有光泽，肉质紧，汁多甜脆。

为什么昌平的苹果这么甜？并且有苹果“福地”的美誉？由于优越的自然条件，昌平苹果含糖量高，着色快，营养丰富。昌平自古以来就有苹果“福地”的美誉。昌平苹果的营养：糖类、有机酸、维生素C、维生素B1、维生素B2、蛋白质和纤维素等物质含量丰富。

昌平地处太行山脉和燕山山脉的交汇处，两山阻挡住了来自塞外的寒风，土壤中富含的磷、钾、铁等矿物质。这些微量元素随着苹果的生长，逐渐转化成利于人体吸收的微量元素和营养物质，所以昌平苹果才能出落的这么水灵。

当然这么好吃的苹果，离不开先进的种植技术。昌平区积极引进优良品种，进行良种繁育，建立气调保鲜库，实现苹果周年供应，积极推广矮化密植，培养SH系矮化中间砧，进行细纺锤形修剪技术试验，进行标准化管理。

每一棵苹果树每年都要经过冬季修剪、花前复剪、1-2次夏剪、1-2次施肥、2-3次喷肥、4-5次浇水、6-8次病虫害防治。每一个昌平苹果从开花到采摘，都要经过疏花、授粉、套袋、摘袋、转果、摘叶、铺膜等近10道工序……

也许有朋友好奇，为什么昌平种植出来的苹果，会有红色和黄色？

爱穿“红外套”含有的花青素多，当阳光照射苹果果实，受照射一边的花青素就会大量增多，如此一来，苹果向阳的这一边就会逐渐变成红色。爱穿“黄外套”不管怎么晒，也不会变红，是因为它们含的叶青素少，含叶黄素较多；而青苹果，则是叶绿素多。

目前，昌平区早中晚陆续成熟的品种主要有：早富士、戴维嘎拉、霍诺卡、红将军、莫丽士、红星（红香蕉）、金冠（黄元帅、黄香蕉）、津轻优系、桑沙、华红、王林等，主要分布在十三陵镇、南邵镇、崔村镇、流村镇、城南街道等地区，采摘期从8月中下旬可一直持续至11月初。

昌平苹果采摘信息（采摘价格为每斤8-10元）

1.兴寿镇桃林村果园

地址：昌平区兴寿镇桃林村

2.崔村镇真顺果园

地址：昌平区崔村镇真顺村

3.北京百环现代农业有限公司（苹果主题公园）

地址：昌平区十三陵镇北新村南

4.北京神路葡萄庄园

地址：昌平区十三陵镇神路西

5.流村镇北流果园

地址：昌平区流村镇北流村

6.秀花农家乐观光园

地址：昌平区马池口镇北小营村

在延庆区八达岭镇里炮村，第32届北京农民艺术节乡村大舞台延庆区专场展演活动举行，市民游客和农民朋友们一起庆丰收。金秋十月，里炮村1200亩苹果迎来成熟季，市民在果园里采摘游玩，品味果香。

北京日报记者 潘之望摄

苹果是延庆的主导产业之一，现有苹果3万亩。因为海拔高、昼夜温差大、气候冷凉，所产苹果实、脆、甜，尤其是延庆国光和富士苹果深受市民喜爱。里炮村是延庆果树专业村之一，以优质有机红富士苹果为主，全村果树面积1200亩，果品年均产量170万公斤。

里炮果园里，一棵棵果树挺拔而立，红彤彤的苹果挂在枝头，映着阳光。踩着泥土、挎着竹篮，游客欢乐采摘。随手摘下一颗，洗洗一尝，“皮薄果脆，水分也很足，真甜！”

目前全村苹果迎来成熟季，游客们可以来采摘园里采摘、品尝。

地址：北京市延庆区八达岭镇里炮村

北京市双河果园成立于1986年，位于顺义区南彩镇河北村，距北京市区35公里，毗邻首都国际机场 ，交通十分便利。该园南依潮白河，东临箭杆河，空气清新，水质甘甜，土壤肥沃，具有发展果树得天独厚的自然条件和经济优势。

北京市双河果园占地面积1000亩，主要种植和销售各类水果，种植有樱桃、杏、李、桃、葡萄、苹果、梨七大类的水果，鲜果供应遍及全年十二个月，极大程度利用和发挥了果园的资源优势。全园采用有机栽培方式，在保障优质精品水果生产的基础上，美化完善园区环境和景观效果，建成集生态示范，科普教育，赏花品果，采摘游乐，休闲度假，生产创收于一体的综合性果园。

双河果园是“北京市十佳观光果园”、 “北京名优果品出口基地”和“先进农业标准化生产基地”。双河果园旗下的“红灯”系列樱桃连续多年获得北京市樱桃擂台大赛金奖，“黄金梨”品种更被评为中华名果，享誉盛名。2016年双河果园升级为全国休闲农业与乡村 旅游 五星级园区，是北京市乡村 旅游 特色业态采摘篱园。旗下“鑫双河”商标荣获北京市著名商标荣誉称号。

地址：北京市顺义区南彩镇河北村

北京兰明采摘园位于怀柔区宝山镇宝山寺村，整合土地资源470余亩，分为东梁头和西梁头两片区域，采摘园所在宝山寺村，供电 通信 医疗 学校等公共服务设施完备，交通条件与111国道相接纵贯全境，全乡村村通公路。兰明采摘园是依山而建，这正是它与别的采摘园不同的特点当你采摘的同时不仅可以收获采摘的喜悦，还能一栏宝山寺村的美景，正可谓美不胜收。到兰明采摘园你才能真正感受山野乡村的独到之处,“采摘东篱下，悠然见南山”真是对这里的写照。如果你想离开城市的喧嚣：想感受山野乡村的异地习俗，来到这里是你最佳的选择，采摘园欢迎你们的到来。

宝山寺村所属地区，阳光充足、空气清新、依山傍水，无污染无公害。品种有杏、李子毛桃、海棠、国光苹果、富士苹果、嘎啦苹果、乔纳金苹果具有很高的观赏价值和营养功效。

地址：北京市怀柔区宝山寺镇宝山寺村

北京绿野田园休闲农场位于北京市丰台区长辛店镇太子峪环岛西侧50米。基地建于2005年3月，现在农场里的苹果已经成熟，期待你的光临~

地址：北京市丰台区长辛店镇太子峪村

中华名枣博览园位于长辛店镇太子峪村，紧邻北宫国家森林公园，以“长辛店白枣”闻名，是北京市十佳果园之一，这里坡地起伏、环境优美，空气新鲜。园区始建于2005年，总占地1000亩，园内种植着大枣、樱桃、杏、柿子、苹果等采摘果品。现在正是苹果采摘期哦~

中华名枣博览园园内还建有欧式木屋、荷兰风车、薰衣草花海、湿地及景观长廊、绿色观光走廊、真人CS、长辛店规划馆、长辛店乡史馆、老北京四合院、长辛店白枣地理标志广场、老北京名枣保护园、现代化温室、生态餐厅、景观休憩亭、观光采摘路和相关配套设施，是一个集保护发展果品、观光采摘、休闲 娱乐 、婚纱摄影、科普教育于一体的具有浓郁乡村气息的创意农业生态园。还是北京市农业生产标准化示范基地和农村实用人才示范实训基地。

地址：丰台区长辛店镇太子峪村

来源 | 北京 旅游 网综合