C9G橡皮艇是什么品牌的？
应该不是品牌，可能是某个品牌的型号。
全世界的橡皮艇有超过100个品牌，选择一个更受欢迎的品牌并不一定意味着会有更好的品质。但是，这通常意味着你选择更昂贵的船。有时候，小公司和新公司可以通过以合理的价格提供高质量的产品。但是，这相当于冒险，因为大多数卖的便宜又是新公司出售的产品，质量好的真的很少。相信品牌的力量，这是没错的，要知道，一个知名品牌是通过公司制造高品质产品与完善的售前售后服务而得来的。以下小编总结了现今国内外十大知名橡皮艇品牌；
ASIS（美国）
ASIS橡皮艇是世界军用、专业和休闲用刚性橡皮船制造商，ASIS橡皮船在全球80多个国家销售。ASIS橡皮船的特点：设计，安全，性能，质量和创新。利用的内部技术和设计团队专家，每艘刚性橡皮船经过精心研究和设计，通过卓越的船体设计，浮筒几何形状，承载能力和操作特性，提供水上航行更好的性能，为整个系列具有出色的操作性，浮力，适航性，稳定性和安全性。
ASIS工厂已获得ISO 9001：2008（质量），ISO 14001：2004（环境）和OHSAS 18001：2007（环保与安全）认证。
Badger（俄罗斯）
Badger橡皮船是的材料是由一个增强的五层材料聚氯乙烯DURATEX 1100，其密度为1.1公斤/平方米，而底部是由类似的材料制成，密度为1.3公斤/平方米。为了确保最佳的压力分配，充气气囊以椭圆形隔板分割，并配备了意大利特殊订购的按压式专利阀门。在小型生产设施的船只提供与铝锁底部。船的底部板是由圣彼得堡特制的多层木皮制成的。防水胶合板的末端由加强的铝质包裹保护。
雅芳（英国）
60年代初期，雅芳由布拉德福德创建于英国大芬拉内利，南威尔士镇附近。公司的发展令人震惊，创新和不断增长的产品系列和品牌在全球得到认可。
雅芳的产品可以在全球范围内从经销商，分销商和代理商的国际网络获得，并且通过便利服务站的全面网络提供服务。近五十年来制造一流的手工打造产品，被认为是“橡皮船”和“救生船”行业的领导产品。每个产品都拥有无与伦比的设计，精心的研究和严谨的海上试验，以保证卓越的水上性能和救生能力，从船体到承载能力都体现出最小的细节，保持出色的操控性，浮力和适航性。
Zodiac（英国）
120年的经验和橡皮船的发明者，Zodiac提供非凡的性能和可靠性的产品。
船体内部结构采用耐腐蚀的聚酯材料，建立一个平台层，确保了船体与甲板之间的单块连接。这个过程带来了刚性，有利于表现和抗冲击。
浮力管：热粘合。这个过程包括焊接Strongan材料的碎片拼凑起来，提供一个完美的材料，既防水又耐用，几乎坚不可摧，装配的质量 - 比材料的材料本身更大。 Zodiac是橡皮船所有结构材料的唯一制造商，因此保证了卓越的使用寿命和安全性。
可移动的浮管：ZODIAC概念；
在其大多数型号上都可以使用，浮力管配有一个凹槽。管内的压力保证了防水性。完全可移动。管可以分开和折叠，这使得更容易维护，修理，运输和存储。
狼泳（中国）
狼泳橡皮船是由1100 DTEX PVC与高密度聚酯织物制成，它具有优良的抗撕裂，抗拉伸，抗磨损抗龟裂，以及耐高低温和穿刺的性能。狼泳橡皮船的重型高密度PVC外层有助于抵抗紫外线，臭氧和磨损，而内层提供额外的强度支持。浮管底部的双层织物以及可充气龙骨上的防摩擦保护软装甲为锋利的岩石、树枝和磨砂刺破提供了额外的保护。卸压阀将防止气囊中的压力过大而自动排放。
所有狼泳橡皮船都配备了重型船用挂机尾板，单向排水阀塞，前拖D形环，铝制长凳座椅以及前后提把。狼泳充气船由1,100旦尼尔第三代抗紫外线PVC织物制成，具有优异的抗撕裂，抗拉伸和抗断裂性能。在南方热带阳光下进行测试，这种高密度PVC不会随着时间变化变色或变粘。在北方极寒的天气条件下也不会冻结、开裂或是脱胶，有限质保5年。
狼泳已获得ISO 9001：2008（质量），CE（出口认证），ISO 14001：2004（环保），船舶质量安全认证。
AB(美国)
AB橡皮船是精心设计的娱乐和游艇配船用途，每个条的制作工艺都经过严格生产。使用最高质量的材料和先进的技术来满足需求的安全性，可靠性，性能和造型。结合卓越的工艺，一流的材料使其的产品更优质。AB自1972到1968已经建立生产充气船和铝船的工厂。AB橡皮船最近获得了ISO 9000认证，是由国际标准化组织给予的ISO-9000认证，这是一个旨在提高产品质量、服务、运营的认证。
冒险（俄罗斯）
“冒险”是位于俄罗斯的一家橡皮船生产厂家，十五年来，冒险橡皮船。已经通过高频焊接方法制造橡皮船。悠久的传统和全面的专业知识为提供了先进的技术解决方案专家的良好声誉。产品和工艺往往是PVC焊接领域的首选。凭借多年的经验和不断的研究，“冒险”开发了各种各样的应用充气船。独特的设计，最大的可靠性，大浮力管，不大的重量，简单快速的拆装，强大的包装是所有“冒险”充气船的主要特点。所有的元素和材料都被设计得非常坚固和强化，这是长寿命的最好保证。
Waveline （英国）
Waveline成立于1992年5月，位于英格兰南海岸海灵岛，以灵活性，强大的供应商/客户关系以及现代简化的商业惯例为海洋工业提供不同的客户服务风格。至今，Waveline的销售方式不断创新，并保持高效和精简的管理结构，确保向客户提供最大的灵活性和服务。这种独特的商业方式和我们对客户关系的价值使Waveline成为英国和海外海运业的最前沿。Waveline坚持使用的织物是900克1100旦尼尔聚酯，，高质量面料提供增强的耐磨性，耐用性，尺寸稳定性，拉伸和撕裂强度，所有这些使我们能够提供4年有限保修。
艾尔（美国）
艾尔，爱达荷州默里迪恩。该公司已经制造了20年的充气产品，它是出租船公司的主要供应商之一，他们的船只大多数被美国海岸警卫队和国防部使用，我认为这个事实已经说明了一切。艾尔是众所周知的，因为他们的高品质的制造，良好的客户服务和4年的保修。
Aqualine（美国）
Aqualine橡皮船是美国加利福尼亚州一个著名品牌，其适合任何帆船或任何需要小型可靠水上摩托艇的人进行钓鱼、潜水以及探索海滩和湖泊。Aqualine橡皮船非常方便和便携，该公司以其“袋装船”方式而闻名，强调在不到15分钟的时间内就可以安装并拖到水面的便利性。船体由1100 Decitex材料制成，具有抗撕裂和耐磨损性能，并且还具有防摩擦保护层。
全世界的橡皮艇有超过100个品牌，选择一个更受欢迎的品牌并不一定意味着会有更好的品质。但是，这通常意味着你选择更昂贵的船。有时候，小公司和新公司可以通过以合理的价格提供高质量的产品。但是，这相当于冒险，因为大多数卖的便宜又是新公司出售的产品，质量好的真的很少。相信品牌的力量，这是没错的，要知道，一个知名品牌是通过公司制造高品质产品与完善的售前售后服务而得来的。以下小编总结了现今国内外十大知名橡皮艇品牌；
1、ASIS（美国）
ASIS橡皮艇是世界军用、专业和休闲用刚性橡皮艇制造商，ASIS橡皮艇在全球80多个国家销售。ASIS橡皮艇的特点：设计，安全，性能，质量和创新。利用的内部技术和设计团队专家，每艘刚性橡皮艇经过精心研究和设计，通过卓越的船体设计，浮筒几何形状，承载能力和操作特性，提供水上航行更好的性能，为整个系列具有出色的操作性，浮力，适航性，稳定性和安全性。
ASIS工厂已获得ISO 9001：2008（质量），ISO 14001：2004（环境）和OHSAS 18001：2007（环保与安全）认证。
2、Badger（俄罗斯）
Badger橡皮艇的材料是由一个增强的五层材料聚氯乙烯DURATEX 1100，其密度为1.1公斤/平方米，而底部是由类似的材料制成，密度为1.3公斤/平方米。为了确保最佳的压力分配，充气气囊以椭圆形隔板分割，并配备了意大利特殊订购的按压式专利阀门。在小型生产设施的船只提供与铝锁底部。船的底部板是由圣彼得堡特制的多层木皮制成的。防水胶合板的末端由加强的铝质包裹保护。
3、雅芳（英国）
60年代初期，雅芳由布拉德福德创建于英国大芬拉内利，南威尔士镇附近。公司的发展令人震惊，创新和不断增长的产品系列和品牌在全球得到认可。
雅芳的产品可以在全球范围内从经销商，分销商和代理商的国际网络获得，并且通过便利服务站的全面网络提供服务。近五十年来制造一流的手工打造产品，被认为是“橡皮船”和“救生船”行业的领导产品。每个产品都拥有无与伦比的设计，精心的研究和严谨的海上试验，以保证卓越的水上性能和救生能力，从船体到承载能力都体现出最小的细节，保持出色的操控性，浮力和适航性。
4、Zodiac（英国）
120年的经验和橡皮艇的发明者，Zodiac提供非凡的性能和可靠性的产品。
船体内部结构采用耐腐蚀的聚酯材料，建立一个平台层，确保了船体与甲板之间的单块连接。这个过程带来了刚性，有利于表现和抗冲击。
浮力管：热粘合。这个过程包括焊接Strongan材料的碎片拼凑起来，提供一个完美的材料，既防水又耐用，几乎坚不可摧，装配的质量 - 比材料的材料本身更大。 Zodiac是橡皮船所有结构材料的唯一制造商，因此保证了卓越的使用寿命和安全性。
可移动的浮管：ZODIAC概念；
在其大多数型号上都可以使用，浮力管配有一个凹槽。管内的压力保证了防水性。完全可移动。管可以分开和折叠，这使得更容易维护，修理，运输和存储。
5、狼泳（中国）
狼泳橡皮艇是由1100 DTEX PVC与高密度聚酯织布制成，它具有优良的抗撕裂，抗拉伸，抗磨损抗龟裂，以及耐高低温和穿刺的性能。狼泳橡皮艇的重型高密度PVC外层有助于抵抗紫外线，臭氧和磨损，而内层提供额外的强度支持。浮管底部的双层织物以及可充气龙骨上的防摩擦保护软装甲为锋利的岩石、树枝和磨砂刺破提供了额外的保护。卸压阀将防止气囊中的压力过大而自动排放。
所有狼泳橡皮艇都配备了重型船用挂机尾板，单向排水阀塞，前拖D形环，铝制长凳座椅以及前后提把。狼泳充气船由1,100旦尼尔第三代抗紫外线PVC织物制成，具有优异的抗撕裂，抗拉伸和抗断裂性能。在南方热带阳光下进行测试，这种高密度PVC不会随着时间变化变色或变粘。在北方极寒的天气条件下也不会冻结、开裂或是脱胶，有限质保5年。
6、AB(美国)
AB橡皮艇是精心设计的娱乐和游艇配船用途，每个条的制作工艺都经过严格生产。使用最高质量的材料和先进的技术来满足需求的安全性，可靠性，性能和造型。结合卓越的工艺，一流的材料使其的产品更优质。AB自1972到1968已经建立生产充气船和铝船的工厂。AB橡皮艇最近获得了ISO 9000认证，是由国际标准化组织给予的ISO-9000认证，这是一个旨在提高产品质量、服务、运营的认证。
7、冒险（俄罗斯）
“冒险”是位于俄罗斯的一家橡皮艇生产厂家，十五年来，冒险橡皮艇。已经通过高频焊接方法制造橡皮艇。悠久的传统和全面的专业知识为提供了先进的技术解决方案专家的良好声誉。产品和工艺往往是PVC焊接领域的首选。凭借多年的经验和不断的研究，“冒险”开发了各种各样的应用充气船。独特的设计，最大的可靠性，大浮力管，不大的重量，简单快速的拆装，强大的包装是所有“冒险”充气船的主要特点。所有的元素和材料都被设计得非常坚固和强化，这是长寿命的最好保证。
8、Waveline （英国）
Waveline成立于1992年5月，位于英格兰南海岸海灵岛，以灵活性，强大的供应商/客户关系以及现代简化的商业惯例为海洋工业提供不同的客户服务风格。至今，Waveline的销售方式不断创新，并保持高效和精简的管理结构，确保向客户提供最大的灵活性和服务。这种独特的商业方式和我们对客户关系的价值使Waveline成为英国和海外海运业的最前沿。Waveline坚持使用的织物是900克1100旦尼尔聚酯，，高质量面料提供增强的耐磨性，耐用性，尺寸稳定性，拉伸和撕裂强度，所有这些使我们能够提供4年有限保修。
9、艾尔（美国）
艾尔，爱达荷州默里迪恩。该公司已经制造了20年的充气产品，它是出租船公司的主要供应商之一，他们的船只大多数被美国海岸警卫队和国防部使用，我认为这个事实已经说明了一切。艾尔是众所周知的，因为他们的高品质的制造，良好的客户服务和4年的保修。
10、Aqualine（美国）
Aqualine橡皮艇是美国加利福尼亚州一个著名品牌，其适合任何帆船或任何需要小型可靠水上摩托艇的人进行钓鱼、潜水以及探索海滩和湖泊。Aqualine橡皮艇非常方便和便携，该公司以其“袋装船”方式而闻名，强调在不到15分钟的时间内就可以安装并拖到水面的便利性。船体由1100 Decitex材料制成，具有抗撕裂和耐磨损性能，并且还具有防摩擦保护层。
第四十八回：徽州府烈妇殉夫，泰伯祠遗贤感旧。
余有达被选了徽州府学教导，到任后，六十多岁的老秀才王玉辉来拜。交谈中得知，王玉辉一直在著书立说，因而家贫如洗。王玉辉的三女婿病逝后，女儿也要殉夫，公公婆婆、母亲都苦劝，只有王玉辉赞成这么做，说是可以成全美名，又能做个县里的楷模。果然三女儿绝食而亡。
县里举行了隆重的祭祀典礼。葬了女儿后，王玉辉不耐烦老妻的整日哀愁，要去南京散心，余有达给他写信去找杜少卿、庄绍光等人。到了南京后，要找的几个人都不在，却遇到了老朋友的侄子邓质夫。他来南京帮东家卖盐。
两人一起去看了南京的泰伯祠，不胜叹息虞博士在南京时的崇文风气，一个月后，王玉辉把余有达写的书信交给邓质夫，让他转交杜少卿等人，自己返回了徽州。
第四十九回：翰林高谈龙虎榜，中书冒占凤凰池。
万里自称被保举为中书，万中书来访高翰林时，高翰林邀请武书作陪。高翰林看不起当时的迟衡山、庄绍光、马纯上等所谓名人，因为他们一直是秀才，不能考中举人。也看不起那些非通过正规科举渠道而靠保举取得职衔的人。
因万中书补缺后就与高翰林的亲家秦中书是同衙，秦中书因此要在家中请他吃饭。席间，不知何事，万中书被方知县带领差役锁走。而席间的几位所谓朋友却无动于衷。
第五十回：假官员当街出丑，真义气代友求名。
凤老四提醒几位朋友应去探寻捉走万中书的原因，管家去打探，但未搞清。凤老四自己去打探才搞清楚。原来是台州一名总兵被参，万中书受了牵连。但公文上说万里是秀才。在凤老四的追问下，万里才承认自己是秀才，借中书之名骗取钱财。
本来官司不大，但若牵涉到假冒官职则事态严重。凤老四一心救人，叫秦中书活动施御史等人保举一个真的中书官衔，如此在把万中书押解回台州后，再打官司就无大碍。
第五十一回：少妇骗人折风月，壮士高兴试官刑。
凤老四同府差押着万中书回台州。途中同船的有一名年少的丝客，受妓女的诱惑，被偷去二百两银子。凤老四教把船摇回去，找到了妓女，骗到了这条小船上来。剥了她的衣服，叫丝客带着衣服去找她的丈夫把银子要了回来。
到台州后，凤老四叮嘱万中书在受审时，把责任都推到自己的身上来，万中书招办。大堂给凤老四用刑时，身怀武艺的凤老四接连崩断了三幅夹板而不招认。知府将情况上报。当时，案首苗总兵已经死在狱中，且牵连不大，就释放了万中书及凤老四。
第五十二回：比武艺公子伤身，毁厅堂英雄讨债。
凤老四到南京找朋友陈正公。陈正公借过他的银子。凤老四想把银子要回来做盘缠回家。到杭州时遇到了秦二侉子与胡尚书的八公子胡八乱子。逗留了几日。在胡八乱子家吃饭时，众人见胡八乱子脚功厉害，一脚踢断了马腿，就丛恿胡八乱子踢凤老四一脚看看，结果胡八乱子的脚趾头几乎折断。
此时，陈正公与好友毛二胡子在南京贩丝。毛二胡子接连介绍了两笔放贷的生意给陈正公，收获颇丰，陈正公非常高兴。后来因毛二胡子自己要盘一家典当行，银子不够，陈正公主动借与他一千两。待陈正公找到那家典当行时，毛二胡子已将店面转与他人。
这时，凤老爹来找陈正公，并答应帮他要回银子。他们找到毛二胡子家，凤老四徒手掀翻了他半间屋子，毛二胡子无奈，只得连本带利清还了欠银。
第五十三回：国公府雪夜留宾，来宾楼灯花惊梦。
53.聘娘长相娇媚，喜好结交名贵。她舅舅给她介绍国公府里徐九公子的姑表兄陈四老爷认识。见面的前一日，陈木南与徐九公子闲谈，表达了妓女地位戏子的地位高的看法。陈木南来到来宾楼，聘娘很高兴，叫他与正在和她下棋的师父下了十几盘棋，晚上同宿一处。陈木南说日后若得官做，定替她赎身。
第五十四回：病佳人青楼算命，呆名士妓馆献诗。
陈木南从聘娘处出来，来向表弟借银子。此时，徐三公子要去福建上任，徐九公子同去。因此耽搁了两日陈木南才借到银子。他回到来宾楼时，聘娘正在生病，需人参、黄连等名贵药材补着。陈木南的房东董老太劝他不要把银子花在聘娘身上，陈木南不听。
果然，陈木南再无银子可用时，聘娘就不再理他了。陈和甫的儿子也是个算命先生，为人混账。整日与丈人吵架。在一次争吵后一气之下出了家。出家后还与同行测字先生丁言志为了莺脰湖大会有无作诗的事大吵一回。
丁言志拿着仅有的二两多银子也想会会聘娘，被聘娘奚落出来。虔婆疑心聘娘私收了花钱，向聘娘索要。二人争执起来，聘娘受气不过，在延寿庵出了家。
第五十五回：添四客述往思来，弹一曲高山流水。
老一辈的名士逐渐故去之后，社会上崇尚文学的风气渐渐衰败下来。虽然也有琴棋书画的高手如荆元、王太、季遐年、盖宽等后辈出现，但空有满腹才学，却不得重用。只能在田间舍头艰难度日。
扩展资料：
《儒林外史》是一部以辛辣的笔触对社会现状和儒士命运进行批判揭露的讽刺小说。小说形象地刻画了在科举制度下，知识阶层精神道德和文化教育腐朽糜烂的现状。它透过人生百态揭示了士人功名利禄的观念、官僚制度、人伦关系和整个社会风气。
作者从揭露科举制度以及在这个制度奴役下的士人丑恶的灵魂入手，进而讽刺了封建官吏的昏聩无能、地主豪绅的贪吝刻薄、附庸风雅的名士的虚伪卑劣，以及整个封建礼教制度的腐朽和人民灵魂的扭曲。
吴敬梓的讽刺显然给了封建社会有力的一击，宣泄了大多数心有同感的读书人对人性卑劣、社会黑暗的控诉。
狮子座
7月23日-8月22日
8月9日出生是什么星座
关键词乐趣象征狮子
四象属性火掌管宫位第五宫
阴阳性阳性最大特征权力
主管星太阳颜色红色、金色、黄色
三方官固定掌管身体心脏、肾部、背脊
金属黄金幸运号码19
珠宝琥珀
金句我最大
性格优点：自信、威严、慷慨、领导能力强、富有魅力、艺术天分强
性格缺点：自以为是、权力欲过强、好管闲事、花钱大手大脚
狮子座特点
狮子座男生特点：王者之姿，有责任感，正义感强，英雄主义，敢于创新；盛气凌人，刚愎自用，好大喜功，缺乏安全感。
狮子座女生特点：精力无限，机智灵巧，创造力强，为人博爱，慷慨大方，气质高贵；易被激怒，过于自我，任性妄为。
狮子基本特质
狮子座的人，自信自强，气度非凡，极具领导统御能力，永不服输，是天生的贵族王者。只是有时过度追求利益，甚至有些自负，莽撞、以自我为中心，不愿听取意见。
狮子具体特质
狮子座是黄道宫上的第五个星座，主宰星为太阳。阳光灿烂，充满活力和能量；表现欲强，举手投足之间充满魅力，很容易成为众人瞩目的焦点。重情重义，是很难得的好朋友。
狮子座的人，对权力地位的追求非常执着，捍卫他们的领导地位也是他们不断向前的动力泉源。这往往让他们站得比别人高，获得也比别人多，但人生也容易经历大起大落。
狮子座的人自尊心很强，为人处事有话直说，直截了当，从不拐弯抹角，胸怀坦荡；狮子座在工作上展现出高度的自信，做事雷厉风行，在挑战中获得成就感，喜欢被人推崇、膜拜，而当追求无望时，会变得沉沦、怠惰。
上升星座在狮子
上升星座在狮子座：“帝王”
上升狮子座明朗、开放且充满自信的态度，不论走到哪里，都会给人一种华丽的印象。上升狮子座充满幽默感，社交能力颇佳，他们喜欢领导别人，也的确拥有很强的领导能力和人格魅力。
上升狮子座戴着“帝王”的面具来到这个世界，与生俱来有很强的愿望，总希望大家都注视着你。如果他们将自己本身和面具视为一体的话，就必须成为经常为人所崇拜的帝王。请不要作个虚饰矫情的帝王，而要真正成为自身灵魂“王国”的帝王。
关于天空大地的诗句 1.与自然（如花草树木,天空大地）有关的诗句
（王维：《兵车行》）2.秋月扬明恽。
（李白，春江水暖鸭先知，风烟望五津：《水调歌头-明月几时有》）10.秦时明月汉时关，红掌拨清波：《观刈麦》）2.深居俯夹城，春来江水绿如蓝：《观沧海》）3.白毛浮绿水，初日照高林：《冬至夜思家》）10.天时人事日相催，冬至阳生春又来。（杜甫：《小至》）诗中山1.千山鸟飞绝，万径人踪灭。
（柳宗元。（卢纶：《游子吟》）3.红豆生南国。
（杜甫。（王维：《月下独酌》）6.小时不识月，呼作白玉盘。
（李白：《古朗月行》）7.深林人不知：《江雪》）2.白日依山尽，黄河入海流。（王之涣：《鸟鸣涧》）9.人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。
（陆游。（谢灵运：（《游赤石进帆海》）4.仲夏苦夜短，开轩纳微凉。
（杜甫：《夏夜叹》）5.农夫方夏耘，安坐吾敢食。（戴复古。
（李白。（李白。
（王之涣：《登鹳雀楼》）3.迟日江山丽。（杜甫，春来发几枝。
（王维。（白居易：《忆江南》）8.千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。
（王安石，春去夏犹清：《秋词》）8.银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。（杜牧：《秋夕》）9.春花秋月何时了：《独坐敬亭山》）8.种豆南山下，新雨带秋岚。
（白居易：《忆江南》）9.泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。（杨万里，却道天凉好个秋。
（辛弃疾：《菩萨蛮-书江西造口壁》）10.不识庐山真面目，只缘身在此山中。（苏轼：《题西林壁》）诗中水1.所谓伊人：《题破山寺后禅院》）7.日出江花红胜火：《十月二十八日风雨大作》）4.冬尽今宵促，年开明日长。
（董思恭。（苏轼：《小池》）10.竹外桃花三两枝。
（刘禹锡：《望洞庭》）7.自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。（刘禹锡：《喜晴》）9.清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。
（杜甫：《江村》）10.芳菲歇去何须恨，夏木阳阴正可人。（秦观：《三月晦日偶题》）诗中秋1.秋风萧瑟，报得三春晖，潭面无风镜未磨，只有敬亭山。
（陶渊明：《四时》）3.南邻更可念，苍茫云海间，毕竟东流去：《水亭送华阴王少府还县》）8.连雨不知春去，未休关西卒：《竹枝词》）8.日出江花红胜火。（卢纶，春风吹又生。
（孟浩然：《春晓》）2.谁言寸草心：《晓出净慈寺送林子方》）10.两岸青山相对出，孤帆一片日边来。（李白：《望天门山》）诗中月1.床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。（李白：《静夜思》）2.野旷天低树，江清月近人。
（孟浩然，焜黄华叶衰，柳暗花明又一村，将军夜引弓：《秋日郊居》）9.邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。（白居易，布破冬未赎，城春草木深。
（孟郊。（常建：《元日》）9.接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
（杨万里：《塞下曲》）5.举杯邀明月：《题惠崇〈春江晚景〉》）诗中日1.日出东南隅，照我秦氏楼。（《汉乐府-陌上桑》）2.白日依山尽。
（辛弃疾：《丑奴儿-书博山道中》）诗中冬1.且如今年冬，明月来相照。（李煜。
（叶绍翁：《游园不值》）诗中夏1.力尽不知热，但惜夏日长。（白居易。
（王昌龄：《出塞》）诗中风1.夜来风雨声，花落知多少。（孟浩然：《己亥杂诗》）9.不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
（贺知章：《逢雪宿芙蓉山主人》）5.大漠孤烟直，长河落日圆。（王维：《使至塞上》）6.清晨入古寺：《春晓》）2.风劲角弓鸣，将军猎渭城。
（王维：《观猎》）3.林暗草惊风：《宿建德江》）3.明月松间照，清泉石上流。（王维：《山居秋瞑》）4.月黑雁飞高诗中春1.春眠不觉晓。
（李白，冬岭秀寒松，芳草亦未歇，万里长征人未还，据岸愚儒却子珍，黄河人海流，城春草木深，往事知多少。（白居易：《赋得古原草送别》）5.柴门闻犬吠，风雪夜归人。
（刘长卿，碧水东流至此回，春来江水绿如蓝，对影成三人：《大热》）6.人皆苦炎热，我爱夏日长。（李昂：《夏日联句》）7.残云收夏暑。
（王勃。（杜甫。
（苏轼：《春望》）8.落红不是无情物，化作春泥更护花。（龚自珍，单于夜遁逃：《关山月》）7.相看两不厌。
（岑参。（陶渊明：《归园田居》）9.青山遮不住。
（陆游：《逢雪宿芙蓉山主人》）6.随风潜入夜，润物细无声。（杜甫：《春夜喜雨》）7.城阙辅三秦，春风吹又生，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
（苏轼：《水调歌头-明月几时有》）9.相见时难别亦难，东风无力百花残。（李商隐：《无题》）10.天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。
（《敕勒歌》）诗中花1.待到重阳日，还来就菊花。（孟浩然：《过故人庄》）2.花间一壶酒，独酌无相亲。
（李白：《月下独酌》）3.夜来风雨声，花落知多少。（孟浩然：《春晓》）4.感时花溅泪，恨别鸟惊心。
（杜甫：《春望》）5.晓看红湿处，花重锦官城。（杜甫：《春夜喜雨》）6.竹径通幽处，禅房花木深。
（常建：《题破山寺后禅院》）7.黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。（杜甫：《江畔独步寻花》）8.无可奈何花落去，似曾相识燕归来。
（晏殊：《浣溪沙》）9.西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。（张志和：《渔歌子》）10.借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
（杜牧：《清明》）诗中雨1.夜来风雨声，花落知多少。（孟浩然：《春晓》）2.空山新雨后，天气晚来秋。
（王维。
2.与自然（如花草树木,天空大地）有关的诗句
一、唐·贺知章《咏柳 / 柳枝词》
原文：
碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
译文：
高高的柳树长满了翠绿的新叶，轻垂的柳条像千万条轻轻飘动的绿色丝带。
不知道这细细的柳叶是谁裁剪出来的，就是二月的春风，如同神奇的剪刀。
二、唐·刘禹锡《杨柳枝 / 柳枝词》
原文：
清江一曲柳千条，二十年前旧板桥。
曾与美人桥上别，恨无消息到今朝。
译文：
一湾清澈的江水，岸边碧柳千条，回想起二十年前在这旧板桥上的事。
曾经与佳人在此告别，只可惜到如今依然没有消息，再无联系。
三、唐·杜甫《江畔独步寻花·其六》
原文：
黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。
留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。
译文：
黄四娘家周围小路开满鲜花，万千花朵压弯枝条离地低又低。
嬉闹的彩蝶恋恋不舍地盘旋飞舞，自由自在的小黄莺叫声悦耳动人。
四、唐·白居易《大林寺桃花》
原文：
人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。
长恨春归无觅处，不知转入此中来。
译文：
四月正是平地上百花凋零殆尽的时候，高山古寺中的桃花才刚刚盛放。
我常为春光逝去无处寻觅而惋惜，却不知它已经转到这里来。
五、宋·朱淑真《落花》
原文：
连理枝头花正开，妒花风雨便相催。
愿教青帝常为主，莫遣纷纷点翠苔。
译文：
连理枝头艳丽的鲜花正在盛开，但风雨嫉妒鲜花的美丽，时时刻刻想要催促鲜花凋谢。
我真想让掌管春天的神长久做主，不让娇嫩可爱的鲜花落到碧绿的青苔上。
3.谁知道描写天空、大地、山川、和水的诗词
天空：落霞与孤鹭齐飞.秋水共长天一色
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大地：不知道
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山川：毛主席
山，快马加鞭未下鞍，惊回首，离天三尺三。
杜甫
会当凌绝顶，一览众山小
杜甫
岱宗夫如何，齐鲁青未了
李白
西上莲花山，迢迢见明星。素手把芙蓉，虚步蹑太清。
李白
遥见仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京
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水：抽刀断水水更流，举杯消愁更愁（李白）
君不见黄河之水天上来，奔流到海不复还 （唐·李白）
飞流直下三千尺，疑是银河落九天 （唐·李白）
南湖秋水夜无烟，耐可乘流直上天 （唐·李白）
湖清霜镜晓，涛白雪山来 （唐·李白）
楚水清若空，遥将碧海通 （唐·李白）
春来遍是桃花水，不辨仙源何处寻 （唐·白居易）
水心如镜面，千里无纤毫 （唐·白居易）
流水如有意，暮禽相与还 （唐·王维）
天壤之间，水居其多 （宋·苏轼）
北望燕云不尽头，大江东去水悠悠 （宋·汪元量）
江带峨眉雪，川横三峡流 （唐·李白）
初惊银河落，半洒云天里 （唐·李白）
波涛万里堆琉璃 （唐·杜甫）
水真绿净不可睡，鱼若空行无所依 （宋·楼钥）
青山不老，绿水长存 （明·罗贯中）
水万物之本源也 （春秋齐国·管仲）
源清则流清，源浊则流浊 （战国赵国·荀子）
源清流洁，本盛木荣 （汉·班固）
清泉自爱江湖去，流出红墙便不还 （清·查慎行）
4.描写天空的诗句
1. 明月出天山，苍茫云海间。——唐代李白《关山月》
释义：一轮明月从祁连山升起，穿行在苍茫云海之间。
2. 千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。——唐代高适《别董大》
释义：漫天的黄沙把阳光遮得一片昏暗，天阴沉沉的，寒冷的北风刚刚送走了雁群，又带来了纷纷扬扬的大雪。
3. 黄河远上白云间，一片孤城万仞山。——唐代王之涣《凉州词》
释义：远奔流而来的黄河，好象与白云连在一起，玉门关孤零零地耸峙在高山之中，显得孤峭冷寂。
4. 朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。——唐代李白《早发白帝城》
释义：从江上往高处看，可以看见白帝城彩云缭绕，如在云间，景色绚丽！千里之遥的江陵，一天之间就已经到达。
5. 众鸟高飞尽，孤云独去闲。——唐代李白《独坐敬亭山》
释义：群鸟高飞无影无踪，孤云独去自在悠闲。
5.与自然（如花草树木,天空大地）有关的诗句多多益善哪~诗句越有
诗中春1.春眠不觉晓，处处闻啼鸟.（孟浩然：《春晓》）2.谁言寸草心，报得三春晖.（孟郊：《游子吟》）3.红豆生南国，春来发几枝？（王维：《相思》）4.好雨知时节，当春乃发生.（杜甫：《春夜喜雨》）5.野火烧不尽，春风吹又生.（白居易：《赋得古原草送别》）6.春种一粒粟，秋收万颗子.（李绅：《悯农》）7.国破山河在，城春草木深.（杜甫：《春望》）8.落红不是无情物，化作春泥更护花.（龚自珍：《己亥杂诗》）9.不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀.（贺知章：《咏柳》）10.春色满园关不住，一枝红杏出墙来.（叶绍翁：《游园不值》）诗中夏1.力尽不知热，但惜夏日长.（白居易：《观刈麦》）2.深居俯夹城，春去夏犹清.（李商隐：《晚晴》）3.首夏犹清和，芳草亦未歇.（谢灵运：（《游赤石进帆海》）4.仲夏苦夜短，开轩纳微凉.（杜甫：《夏夜叹》）5.农夫方夏耘，安坐吾敢食.（戴复古：《大热》）6.人皆苦炎热，我爱夏日长.（李昂：《夏日联句》）7.残云收夏暑，新雨带秋岚.（岑参：《水亭送华阴王少府还县》）8.连雨不知春去，一晴方觉夏深.（范成大：《喜晴》）9.清江一曲抱村流，长夏江村事事幽.（杜甫：《江村》）10.芳菲歇去何须恨，夏木阳阴正可人.（秦观：《三月晦日偶题》）诗中秋1.秋风萧瑟，洪波涌起.（曹操：《观沧海》）2.解落三秋叶，能开二月花.（李峤：《风》）3.春种一粒粟，秋收万颗子.（李绅：《悯农》）4.常恐秋节至，焜黄华叶衰.（《汉乐府-长歌行》）5.窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船.（杜甫：《绝句》）6.湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨.（刘禹锡：《望洞庭》）7.自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝.（刘禹锡：《秋词》）8.银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤.（杜牧：《秋夕》）9.春花秋月何时了，往事知多少.（李煜：《虞美人》）10.欲说还休，却道天凉好个秋.（辛弃疾：《丑奴儿-书博山道中》）诗中冬1.且如今年冬，未休关西卒.（杜甫：《兵车行》）2.秋月扬明恽，冬岭秀寒松.（陶渊明：《四时》）3.南邻更可念，布破冬未赎.（陆游：《十月二十八日风雨大作》）4.冬尽今宵促，年开明日长.（董思恭：《守岁》）5.鸣笙起秋风，置酒飞冬雪.（王微：《四气诗》）6.隆冬到来时，百花迹已绝.（陈毅：《梅》）7.不知近水花先发，疑是经冬雪未销.（张谓：《早梅》）8.儿童冬学闹比邻，据岸愚儒却子珍.（陆游：《秋日郊居》）9.邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身.（白居易：《冬至夜思家》）10.天时人事日相催，冬至阳生春又来.（杜甫：《小至》）诗中山1.千山鸟飞绝，万径人踪灭.（柳宗元：《江雪》）2.白日依山尽，黄河入海流.（王之涣：《登鹳雀楼》）3.会当凌绝顶，一览众山小.（杜甫：《望岳》）4.国破山河在，城春草木深.（杜甫：《春望》）5.空山不见人，但闻人语响.（王维：《鹿柴》）6.明月出天山，苍茫云海间.（李白：《关山月》）7.相看两不厌，只有敬亭山.（李白：《独坐敬亭山》）8.种豆南山下，草盛豆苗稀.（陶渊明：《归园田居》）9.青山遮不住，毕竟东流去.（辛弃疾：《菩萨蛮-书江西造口壁》）10.不识庐山真面目，只缘身在此山中.（苏轼：《题西林壁》）诗中水1.所谓伊人，在水一方.（《诗经-蒹葭》）2.水何澹澹，山岛竦峙.（曹操：《观沧海》）3.白毛浮绿水，红掌拨清波.（骆宾王：《咏鹅》）4.天门中断楚江开，碧水东流至此回.（李白：《望天门山》））5.山重水复疑无路，柳暗花明又一村.（陆游：《游山西村》）6.桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情.（李白：《赠汪伦》）7.杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声.（刘禹锡：《竹枝词》）8.日出江花红胜火，春来江水绿如蓝.（白居易：《忆江南》）9.泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔.（杨万里：《小池》）10.竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知.（苏轼：《题惠崇〈春江晚景〉》）诗中日1.日出东南隅，照我秦氏楼.（《汉乐府-陌上桑》）2.白日依山尽，黄河人海流.（王之涣：《登鹳雀楼》）3.迟日江山丽，春风花草香.（杜甫：《绝句》）4.日暮苍山远，天寒白屋贫.（刘长卿：《逢雪宿芙蓉山主人》）5.大漠孤烟直，长河落日圆.（王维：《使至塞上》）6.清晨入古寺，初日照高林.（常建：《题破山寺后禅院》）7.日出江花红胜火，春来江水绿如蓝.（白居易：《忆江南》）8.千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符.（王安石：《元日》）9.接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红.（杨万里：《晓出净慈寺送林子方》）10.两岸青山相对出，孤帆一片日边来.（李白：《望天门山》）诗中月1.床前明月光，疑是地上霜.举头望明月，低头思故乡.（李白：《静夜思》）2.野旷天低树，江清月近人.（孟浩然：《宿建德江》）3.明月松间照，清泉石上流.（王维：《山居秋瞑》）4.月黑雁飞高，单于夜遁逃.（卢纶：《塞下曲》）5.举杯邀明月，对影成三人.（李白：《月下独酌》）6.小时不识月，呼作白玉盘.（李白：《古朗月行》）7.深林人不知，明月来相照.（王维：《竹里馆》）8.月出惊山鸟，时鸣春涧中.（王维：《鸟鸣涧》）9.人有悲欢离合，月有阴晴圆缺.（苏轼：《水调歌头-明月几时有》）10.秦时明月汉时关，万里长征人未还.（王昌龄：《出塞》）诗中。
6.关于大地的诗句
1、寒凝大地发春华近代鲁迅 《无题》2、别藏大地非尘界宋张抡 《蝶恋花·莫笑一瓢门户隘》3、尽□□、山河大地宋葛长庚 《贺新郎·俯仰天粘水》4、普教大地清凉宋刘克庄 《清平乐·人间喘汗》5、尘埃大地如水宋刘辰翁 《水调歌头·群动各已息》6、掌大地宋无名氏 《沁园春·道过江南》7、可怜见大地生灵战血红清贾凫西 《木皮散人鼓词》8、大地人人具眼宋释法薰 《偈倾一百三十三首》9、吞吐山河大地宋释慧远 《偈颂一百零二首》10、大地毗同岚起宋释慧远 《偈颂一百零二首》11、大地山河不现宋释慧远 《偈颂一百零二首》12、更言大地一切众生成正觉宋释绍昙 《偈颂一百零二首》13、大地承恩泽宋释绍昙 《偈颂一百零二首》14、大地人积压有宋释绍昙 《偈颂一百零二首》15、大地一团铁宋释绍昙 《偈颂一百零二首》16、尽大地人宋释绍昙 《偈颂一百零四首》17、尽大地宋释绍昙 《偈颂一百零四首》。
7.描写天空的句子（诗句）
★ 疲倦的月亮躲进了云层休息，只留下几颗星星像是在放哨。★ 月亮斜挂在天空，笑盈盈的，星星挤满了银河，眨巴着眼睛。★ 一轮圆月升起来了，像一盏明灯，高悬在天幕上。★ 月亮睁大眼睛，和蔼地望着村落和田野，极像一只擦亮的铜盘。★ 圆月渐渐升高，她那银盘似的脸，流露着柔和的笑容。★ 明净似的圆月，已经被远方蓝蓝的高山托上天空。★ 月亮，圆圆的，像纺车，纺着她浪漫的遐思。★ 夜，静极了，玉盘似的满月在云中穿行，淡淡的月光洒向大地。★ 一轮杏黄色的满月，悄悄从山嘴处爬出来，把倒影投入湖水中。 ★ 满月像个黄黄的灯笼，从东方天边挑起在天空。★ 夜晚，满月升起来了，一片宁静随着银雾般的月光洒在大地上。★ 月亮渐渐升高，她身着白色的纱衣，娴静而安详，温柔而大方。她那银盘似的脸，透过 柳梢，留下温和的笑容。★ 月亮像一个新娶来的媳妇，刚刚从东天边上来，就又羞答答地钻进树叶子里藏起来。★ 月亮像饱经风霜的老人，不紧不慢地梳理着白花花的月光。★ 月亮像一个含羞的少女，一会儿躲进云间，一会儿又撩开面纱，露出娇容，整个世界都被月色浸成了梦幻般的银灰色。★ 月亮是那么明亮，把大地照得一片雪青，树木、房屋、街道都像镀上了一层水银似的。★ 门外西边的林梢，挂着的上弦月已经变成一片金色的西瓜，不再是一条弯弯的眉毛。★ 清晨，残月像一块失去了光泽的鹅卵石，抛在天边。★ 一枚新月好像一朵白色梨花，宁静地开放在浅蓝色的天空中。★ 夜空挂满了星星，月亮像一只钓鱼的小船，仿佛航行在宽阔的银色的长河里。★ 月亮像一张弓，弯弯地挂在天空。★ 一钩新月从远处的林子里升了起来，它那样白净，就像刚炼过的银子似的。★ 一弯新月像一把银打的镰刀，从黑黝黝的山峰上伸了出来。 ★ 一弯新月升起来了，像只玉琢的香蕉嵌在天幕上，漾着碧辉。★ 一弯新月宛如一叶小舟，翘着尖尖的船头，在深夜的静湖中划行，给我送来一片情思。★ 一弯新月高高挂在墨蓝色的天空，清澈如水的光辉普照着大地。★ 新月如一只金色的小舟泊在疏疏的枝桠间。★ 半个月亮斜挂在一棵槐树尖儿上，好像一瓣橘子。★ 月亮小得像一只发卡，弯得使人心醉。★ 一弯朦胧的月亮正林蝉翼般透明的云里钻出来，闪着银色的清辉。★ 夜空中的一弯银钩，洒下无限清辉。★ 月牙儿弯弯的，像姑娘们笑得甜甜的嘴。★ 月牙儿下边，柳梢上面，有一对星好像微笑的仙女的眼，逗着那歪歪的月牙儿和轻摆的柳枝。★ 弯弯的月牙儿犹如一只银亮的小船。★ 窗外弯弯的月牙儿，像开放在幽蓝的夜空中的菊花瓣。★ 那弯弯的月牙儿在薄云里穿梭，像梭鱼似的，活泼可爱。★ 月牙儿像姑娘的眉毛，弯弯地挂在纯净的空中。★ 月亮升起来了，红晕晕的，活像谁从东方地平线上挑起个大红灯笼。★ 月亮升上来了，像是刚刚脱水而出的玉轮冰盘，不染纤尘。★ 月亮姑娘升起来了，仿佛正悄悄地对身边的小星星说话。★ 一轮圆月正冉冉升起，那银色的月光映着几丝儿羽毛般的轻云，美妙极了。 ★ 初升的月亮挂在山顶上空，虽然像云朵一样苍白，但是每一刻都在变得更加明亮。★ 月亮出海了。在腾空的一瞬间，它仿佛猛地一跳，浑身披满水花，让多情的大海把它冲洗得分外明丽和洁净。★ 一缕清柔的月光透过窗子，洒在了窗台上，窗台宛若镀了银。★ 月光，像一匹银色的柔纱，从窗口垂落下来。★ 月光穿过树阴，漏下了一地闪闪烁烁的碎玉。★ 十五的圆月像一只雪球，镶嵌在墨蓝墨蓝的夜空上，显得格外皎洁。★ 冷月高挂枝梢，寒风把光秃秃的树枝，吹得呼呼直叫。★ 初冬的月亮，又清又冷，从西面泻下冰一样的银辉。★ 月亮最后升到冷清清的天空，白晃晃一片晶莹。★ 月亮从树林边上升起来了，放出冷冷的光辉，照得积雪的田野分外白，越发使人感到寒冷。万点繁星如同撒在天幕上的颗颗夜明珠，闪烁着灿灿银辉。★ 夜幕降临，幽蓝幽蓝的天空中点缀着无数的小星星，一眨一眨地，仿佛在邀请人们到广阔的太空中去遨游。★ 没有月亮，繁星像是大荷叶上的露珠似的闪烁着。
杜甫【江月】 江月光于水，高楼思杀人。天边长作客，老去一沾巾。 玉露团清影，银河没半轮。谁家挑锦字，灭烛翠眉颦。
王建【水精】 映水色不别，向月光还度。倾在荷叶中，有时看是露。
张仲素【秋夜曲】 丁丁漏水夜何长，漫漫轻云露月光。 秋逼暗虫通夕响，征衣未寄莫飞霜。
关于秋雨与花的诗句 1.形容秋雨后花的诗句
1. 千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。——杜牧《江南春绝句》
2. 君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。——李商隐《夜雨寄北》
3. 当时心事偷相许，宴罢兰堂肠断处。挑银灯，扃珠户，绣被微寒值秋雨。枕前各泪语，惊觉玉笼鹦鹉。一夜万般情绪，朦胧天欲曙。——冯延巳《应天长》
4. 小春天气。未唱阳关心已醉。红蓼秋容。后会何时得再逢。归朝好事。仰看皇州扬雨露。百里恩波。拟欲留公无奈何。——纳兰性德《减字木兰花》
5. 空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。——王维《山居秋瞑》
6. 春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。——孟浩然《春晓》
7. 暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。此生此夜不长好，明月明年何处看。——苏轼《中秋月》
8. 北山白云里，隐者自怡悦。相望始登高，心随雁飞灭。愁因薄暮起，兴是清秋发。时见归村人，沙行渡头歇。天边树若荠，江畔洲如月。何当载酒来，共醉重阳节。——孟浩然《秋登兰山寄张五》
9. 移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月近人。——孟浩然《宿建德江》
10. 寒雨连江夜入吴， 平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问， 一片冰心在玉壶。——王昌龄《芙蓉楼送辛渐》
11. 水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。——苏轼《饮湖上初晴后雨》
12. 明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。 七八个星天外，两三点雨山前，旧时茆店社林边，路转溪桥忽见。——辛弃疾《西江月》
13. 渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。——王维《送元二使安西》
14. 辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死？留取丹心照汗青。——文天祥《过伶仃洋》
15. 万里清光不可思，添愁益恨绕天涯。谁人陇外久征戍？何处庭前新别离？失宠故姬归院夜，没蕃老将上楼时。照他几许人肠断，玉兔银蟾远不。——白居易《中秋月》
2.有关秋雨伤花的诗句
——白居易《长恨歌》
春风桃李花开日，
秋雨梧桐叶落时。
西宫南内多秋草，
落叶满阶红不扫。
其他关于秋雨的诗句
【应天长】唐五代-冯延巳
当时心事偷相许，
宴罢兰堂肠断处。
挑银灯，扃珠户，
绣被微寒值秋雨。
枕前各泪语，
惊觉玉笼鹦鹉。
一夜万般情绪，
朦胧天欲曙。
【栾家濑】唐五代-王维
飒飒秋雨中，
浅浅石榴泻。
跳波自相渐，
白鹭惊复下。
3.秋雨把花落的诗句
形容“秋雨把花落”的诗句有：
1. 浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。《琵琶行》年代： 唐 作者： 白居易
2. 愁作秋浦客，强看秋浦花。《秋浦歌十七首》年代： 唐 作者： 李白
3. 是有真宰，与之沉浮。如漉满酒，花时反秋。《二十四诗品》年代： 唐 作者： 司空图
4. 秋花最是黄葵好。天然嫩态迎秋早。染得道家衣。《菩萨蛮·秋花最是黄葵好》年代： 宋 作者： 晏殊
5. 秋老摘花吹。敢恨开迟。只愁一夜便香衰。待插满头年大也，且泛芳卮。《浪淘沙·我爱菊花枝》年代： 宋 作者： 葛胜仲
6. 对酒情怀疑是梦，忆花天气黯如秋。唤春云梦泽南州。《浣溪沙》年代： 宋 作者： 周紫芝
7. 逸气凌云，佳丽地、独占春花秋月。《念奴娇·当年豪放》年代： 宋 作者： 蔡伸
8. 春花秋月暗消磨。一岁相看又过。 《西江月·有限光阴过隙》年代： 宋 作者： 张抡
9. 宫粉厌涂娇额，浓妆要压秋花。《西江月·宫粉厌涂娇额》年代： 宋 作者： 辛弃疾
10. 涂黄仙子娇无力。秋花不敢争颜色。《菩萨蛮·涂黄仙子娇无力》年代： 宋 作者： 郭应祥
11. 西风里，对一番新月，又荻花秋。《沁园春·弧矢四方》年代： 宋 作者： 李曾伯
12. 一种孤荄，四出清芬，半秋始花。《沁园春·一种孤荄》年代： 宋 作者： 李曾伯
13. 萧萧枫叶下，漠漠苇花秋。《临江仙·自笑荒才非世用》年代： 金 作者： 段成己
4.秋雨把花落的诗句
形容“秋雨把花落”的诗句有： 浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。
《琵琶行》年代： 唐 作者： 白居易愁作秋浦客，强看秋浦花。《秋浦歌十七首》年代： 唐 作者： 李白是有真宰，与之沉浮。
如漉满酒，花时反秋。《二十四诗品》年代： 唐 作者： 司空图秋花最是黄葵好。
天然嫩态迎秋早。染得道家衣。
《菩萨蛮·秋花最是黄葵好》年代： 宋 作者： 晏殊秋老摘花吹。敢恨开迟。
只愁一夜便香衰。待插满头年大也，且泛芳卮。
《浪淘沙·我爱菊花枝》年代： 宋 作者： 葛胜仲对酒情怀疑是梦，忆花天气黯如秋。唤春云梦泽南州。
《浣溪沙》年代： 宋 作者： 周紫芝逸气凌云，佳丽地、独占春花秋月。《念奴娇·当年豪放》年代： 宋 作者： 蔡伸春花秋月暗消磨。
一岁相看又过。 《西江月·有限光阴过隙》年代： 宋 作者： 张抡宫粉厌涂娇额，浓妆要压秋花。
《西江月·宫粉厌涂娇额》年代： 宋 作者： 辛弃疾涂黄仙子娇无力。秋花不敢争颜色。
《菩萨蛮·涂黄仙子娇无力》年代： 宋 作者： 郭应祥西风里，对一番新月，又荻花秋。《沁园春·弧矢四方》年代： 宋 作者： 李曾伯一种孤荄，四出清芬，半秋始花。
《沁园春·一种孤荄》年代： 宋 作者： 李曾伯萧萧枫叶下，漠漠苇花秋。《临江仙·自笑荒才非世用》年代： 金 作者： 段成己。
5.分别给出有关秋花、秋雨、秋风的诗句
关于"秋 花"的诗句1、枫叶荻花秋瑟瑟（唐·白居易·《琵琶行》）2、春江花朝秋月夜（唐·白居易·《琵琶行》）3、花时反秋（唐·司空图·《二十四诗品》）4、浓妆要压秋花（宋·辛弃疾·《西江月》）5、枫叶荻花秋索索（宋·欧阳修·《减字木兰花》）6、春花秋草只是催人老总把千山眉黛扫未抵别愁多少劝君绿酒金杯莫嫌丝管声催兔走乌飞不住人生几度三台 （宋·晏殊·《清平乐》）7、春花秋草（宋·晏殊·《清平乐》）8、露花啼处秋香老（宋·晏几道·《点绛唇》）9、秋花最是黄葵好（宋·晏殊·《菩萨蛮》）10、燕鸿过后莺归去细算浮生千万绪长于春梦几多时散似秋云无觅处闻琴解佩神仙侣挽断罗衣留不住劝君莫作独醒人烂醉花间应有数 （宋·晏殊·《玉楼春》）11、忆花天气黯如秋（宋·周紫芝·《浣溪沙》）12、碧藕花中醉过秋（宋·晏几道·《采桑子》）13、秋月春花（宋·辛弃疾·《减字木兰花》）14、逢春但笑乐花秋（宋·宋太宗·《缘识》）15、定花板上打秋鞑（宋·释慧远·《偈颂一百零二首》）16、又荻花秋（宋·李曾伯·《沁园春》）17、半秋始花（宋·李曾伯·《沁园春》）18、春花秋月暗消磨（宋·张抡·《西江月》）19、岩花秀发秋光（宋·向子諲·《满庭芳》）20、枫叶荻花秋索索（宋·张孝祥·《减字木兰花》）关于"秋花"的诗句21、於今几度蓼花秋（宋·葛长庚·《水调歌头》）22、乐春花秋月（宋·吕渭老·《好事近》）23、春花秋月（宋·无名氏·《永遇乐》）24、春花秋月甚时了（元·无名氏·《永遇乐》）25、夏秋无花时（宋·曹勋·《山居杂诗九十首》）26、佳丽地、独占春花秋月（宋·蔡伸·《念奴娇》）27、此秋来《花枫叶（宋·葛长庚·《贺新郎》）28、秋后离离湖上花（宋·苏轼·《绝句》）29、正是风叶荻花秋（宋·石孝友·《水调歌头》）30、锦石秋花岸（元·施可道 ·《清平乐 题碧梧苍石图 珊瑚网名书题跋卷八》）31、秋后一亭花月（宋·姚述尧2·《念奴娇》）32、故著秋花到处栽（宋·裘万顷·《次余仲庸松风阁韵十九首 其十六》）33、秋老摘花吹（宋·葛胜仲·《浪淘沙》）34、春花未遍已秋霜（宋·杜安世·《虞美人》）35、飕飕风冷荻花秋（宋·李重元·《忆王孙》）36、秋花满地香（宋·释慧性·《偈颂一百零一首》）37、本犀花散一山秋（宋·释慧性·《偈颂一百零一首》）38、秋花不敢争颜色（宋·郭应祥·《菩萨蛮》）39、漠漠苇花秋（元·段成己·《临江仙》）40、强看秋浦花（唐·李白·《秋浦歌十七首》）41、岁岁春花秋月（宋·赵善括·《水调歌头》）42、秋来未著花（唐·僧皎然·《寻陆鸿渐不遇》）43、秋来未著花（唐·僧皎然·《寻陆鸿渐不遇》）44、秋满荻花洲（宋·丘崈·《水调歌头》）45、蓼花秋（宋·黄升·《长相思》）46、秋花惨淡秋草黄（清·曹雪芹·《秋窗风雨夕》）47、春花秋月（元·侯善渊·《满江红》）48、看春花又看秋花（元·冯子振 ·《鹦鹉曲 感事》）49、秋花夹路黄（元·王冕·《舟中杂纪 其九》）50、秋花危石底（唐·杜甫·《秦州杂诗二十首》）51、秋花落更迟（唐·钱起·《谷口书斋寄杨补阙》）52、花门楼前见秋草（唐·岑参·《凉州馆中与诸判官夜集》）53、剑花秋莲光出匣（唐·李白·《胡无人》）54、做得个、秋花元帅（宋·冯取洽·《贺新郎》）55、采凉花、时赋秋雪（宋·周密·《玉京秋》）56、琼花两岸秋（元·侯善渊·《长思仙》）57、春花秋月无今昔（宋·蔡伸·《忆秦娥》）58、多少春花秋月（宋·朱熹·《水调歌头 隐括杜牧之齐山诗》）59、杪秋犹见花如许（宋·李处全·《菩萨蛮》）60、水茳花发秋江碧（唐·皇甫松·《天仙子》）关于"秋雨"的诗句1、秋雨梧桐叶落时（唐·白居易·《长恨歌》）2、秋雨弥空（宋·曹勋·《点绛唇》）3、深山夕照深秋雨（清·纳兰性德·《蝶恋花》）4、西风数点迎秋雨（元·元好问·《鹧鸪天》）5、一帘秋雨翦灯看（宋·张炎·《虞美人》）6、敲缺唾壶秋雨急（现代·沈祖棻·《蝶恋花》）7、秋雨湿庭户（宋·曹勋·《山居杂诗九十首》）8、秋雨不可雷（宋·曹勋·《山居杂诗九十首》）9、满耳碧梧秋雨（元·卫德嘉 ·《清平乐 题碧梧苍石图 珊瑚网名书题跋卷八》）10、茅屋秋雨漏（宋·陆游·《古意》）11、一枕啼秋雨（宋·吴文英·《点绛唇》）12、我来正逢秋雨节（唐·韩愈·《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》）13、全不管“行下春风有秋雨”（清·贾凫西·《木皮散人鼓词》）14、关河秋雨客窗寒（元·张翥·《浣溪沙》）15、关河秋雨客窗寒（元·张翥·《浣溪沙》）16、岛上阴阴秋雨色（唐·欧阳炯·《南乡子》）17、一朵芙蓉著秋雨（清·纳兰性德·《减字木兰花》）18、秋雨乍晴（宋·释惟一·《偈颂一百三十六首》）19、征途遇秋雨（宋·陆游·《梦中作》）20、秋雨荒篱菊（宋·苏轼·《竹》）21、淋罢麻秸秋雨饱（元·欧阳玄 ·《渔家傲》）22、茂陵秋雨病相如（唐·李商隐·《寄令狐郎中》）23、秋雨晴时泪不晴（宋·苏轼·《南乡子 送述古》）24、一番秋雨一番凉（宋。
6.秋雨打花落的诗句
1、南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。——杜牧《江南春绝句》
2、君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。——李商隐《夜雨寄北》
3、当时心事偷相许，宴罢兰堂肠断处。挑银灯，扃珠户，绣被微寒值秋雨。枕前各泪语，惊觉玉笼鹦鹉。一夜万般情绪，朦胧天欲曙。——冯延巳《应天长》
4、相逢不语，一朵芙蓉着秋雨。小晕红潮，斜溜鬟心只凤翘。——纳兰性德《减字木兰花》
5、空山新雨后，天气晚来秋。——王维《山居秋瞑》
6、夜来风雨声，花落知多少。——孟浩然《春晓》
7.秋雨落花的诗词
列举几个诗句如下：
秋风秋雨愁煞人，寒宵独坐心如捣。——陶澹人《秋暮遣怀》
一往情深深几许，深山西照深秋雨。——纳兰性德《蝶恋花》
湿屈青条折，寒飘黄叶多。不知秋雨意，更遣欲如何？——白居易《雨中题衰柳》
七八个星天外，两三点雨山前。——辛弃疾《西江月》
解析：虽然上面诗句大多没有直接描写落花，但借用“秋雨”，我们自然而然可以联想起“落花流水”之景。
分析：古人遇到仕途失意，国破家亡等境地时，心情一般是孤独寂寥的，因此写下的秋景诗词一般都带有哀伤气息，故自然带有秋雨落花的意象，而之所以秋雨和落花这两个意象在秋景诗词中十分常见，是因为诗人要通过秋雨落花来表达自己内心的愁苦和无奈，故在此类诗人描写的秋景诗词中即可找到“秋雨落花的诗词”，此类诗人有：李清照，文天祥，杜甫等。
比较著名的有李清照《声声慢》
寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。
乍暖还寒时候，最难将息。
三杯两盏残淡酒，怎敌他、晚来风急。
雁过也，正伤心，却是旧时相识。
满地黄花堆积。憔悴损，如今有谁堪摘。
守著窗儿，独自怎生得黑。
梧桐更兼细雨，到黄昏 点点滴滴。 这次第，怎一个 愁字了得！
8.落花秋雨的诗句
花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜。——曹雪芹《红楼梦》中《葬花吟》
花自飘零水自流，一处相思，两处闲愁。——李清照《一剪梅》
夜来风雨声，花落知多少。——孟浩然《春晓》
正是江南好风景，落花时节又逢君。——杜甫《江南逢李龟年》
落花飞絮茫茫，古来多少愁人意。——文廷式《水龙吟》
树有不尽之花更雨新好者，三百六十日长是落花时。——陈宝琛《西郊落花歌》）
落花有意随流水.流水无心恋落花。——《续传灯录·温州龙翔竹庵士珪禅师》
一往情深深几许，深山西照深秋雨。——纳兰性德《蝶恋花》
湿屈青条折，寒飘黄叶多。不知秋雨意，更遣欲如何？——白居易《雨中题衰柳》
9.关于荷花与秋雨的诗词
1：绿荷舒卷凉风晓，红萼开萦紫莳重。双女汉皋争笑脸，二妃湘浦并愁容。
2：涉江玩秋水，爱此红蕖鲜。攀荷弄其珠，荡漾不成圆。佳人彩云里，欲赠隔远天。相思无因见，怅望凉风前。
3：金桨木兰船，戏采江南莲。莲香隔浦渡，荷叶满江鲜。房垂易入手，柄曲自临盘。露花时湿钏，风茎乍拂钿。
4：绿塘摇滟接星津，轧轧兰桡入白苹。应为洛神波上袜，至今莲蕊有香尘。——描写秋天荷花的诗句
5：秋荷一滴露，清夜坠玄天。将来玉盘上，不定始知圆。
6：青荷盖绿水，芙蓉披红鲜。下有并根藕，上有并头莲。
7：微风摇紫叶，轻露拂朱房。中池所以绿，待我泛红光。
8：毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
9：藕田成片傍湖边，隐约花红点点连。三五小船撑将去，歌声嘹亮赋采莲。
10：晓别安宜古镇头，藕乡水泗荡轻舟；岸柳染绿清溪水，荷香沁沏金色秋。
关于肉的诗句
壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血 —— 宋 · 岳飞《满江红·写怀》
家财既尽骨肉离，今日垂年一身苦 —— 唐 · 韦庄《秦妇吟》
尚让厨中食木皮，黄巢机上刲人肉 —— 唐 · 韦庄《秦妇吟》
仓卒骨肉情，能不怀苦辛 —— 魏晋 · 曹植《赠白马王彪·并序》
骨肉恩岂断，男儿死无时 —— 唐 · 杜甫《前出塞九首》
雕题黑齿，得人肉以祀，以其骨为醢些 —— 先秦 · 屈原《招魂》
多肉更怜卿八足，助情谁劝我千觞 —— 清 · 曹雪芹《螃蟹咏》
古骨无浊肉，古衣如藓苔 —— 唐 · 孟郊《秋怀十五首》
快剪刀除辫，干牛肉作餱 —— 清 · 章炳麟《狱中赠邹容》
希望能帮助到你
2.描写做小炒肉的片段“哈哈哈……”一阵阵笑声从我那大嗓门里蹦了出来。你猜怎
么了？我终于学会了“辣椒炒肉”。
有次，我在看我的《劳动技术》，这本书上有专门教“辣椒炒
肉”的内容。思考着那书上的步骤，看着那书上的插图，引起了我
的无限食欲，满口生津，直咽口水，真想自己亲自试试。经过多次
要求，终于有一天妈妈同意了让我来炒“辣椒炒肉”。
我把书本摆在一边，便于我随时做参考；还把需要的材料摆好
：油、酱油、鸡精、盐、猪腿肉、辣椒……好啦！万事具备，只欠
东风。开动！
先开“火”。我家用的是电磁炉，我还用上了木质锅铲。锅子
不一会就很热了，我赶紧倒上油。油“滋滋”地响着，我听着都有
点害怕，赶紧把切好的肉给扔了进去。这些肉片的“团队精神”可
真够强的！全都抱在一起，任我怎么弄，它们死活不肯分开。也不
知道是怎么弄的，终于分开了，我擦一把额头的汗，才发现肉片几
乎全熟了。接下来还没完，我还得放辣椒。这些辣椒小朋友看起来
没有肉片那么难缠，可它也不好惹！一下锅后，一股刺鼻的辣味钻
进了我的鼻子，呛得我连打了几个大大的喷嚏，眼泪、鼻涕水全流
出来了……不一会看起来辣椒差不多熟了，我手忙脚乱地左翻右翻
把辣椒肉片给混在一起。放上盐，加上鸡精，再滴上几滴酱油。
那诱人的香味扑鼻而来……为了保险起见，我特意多翻炒了几下，
让盐和鸡精和菜充分结合。
我把我炒的“辣椒炒肉”装了出来，迫不及待地尝了一口，虽
然还很热，但是我也能品尝出其中的美味呢！爸爸妈妈吃了也一个
劲地表扬我，因为我第一次学炒“辣椒炒肉”就炒得这么好吃了呀
!
“哦！哈哈哈……我终于学会了炒“辣椒炒肉”！
3.关于肉食的诗句《赋尚书》李世民崇文时驻步，东观还停辇。
辍膳玩三坟，晖灯披五典。寒心睹肉林，飞魄看沉湎。
纵情昏主多，克己明君鲜。灭身资累恶，成名由积善。
既承百王末，战兢随岁转。《野老歌》张籍老农家贫在山住，耕种山田三四亩。
苗疏税多不得食，输入官仓化为土。岁暮锄犁傍空室，呼儿登山收橡实。
西江贾客珠百斛，船中养犬长食肉。《相和歌辞•上留田》李白行至上留田，孤坟何峥嵘。
积此万古恨，春草不复生。悲风四边来，肠断白杨声。
借问谁家地，埋没蒿里茔。古老向余言，言是上留田，蓬科马鬣今已平。
昔之弟死兄不葬，他人于此举铭旌。一鸟死，百鸟鸣；一兽死，百兽惊。
桓山之禽别离苦，欲去回翔不能征。田氏仓卒骨肉分，青天白日摧紫荆。
交柯之木本同形，东枝憔悴西枝荣。无心之物尚如此，参商胡乃寻天兵。
孤竹延陵，让国扬名；高风缅邈，颓波激清。尺布之谣，塞耳不能听。
《相和歌辞•梁甫吟》李白长啸梁甫吟，何时见阳春？君不见朝歌屠叟辞棘津，八十西来钓渭滨。宁羞白发照渌水，逢时吐气思经纶。
广张三千六百钧，风雅暗与文王亲。大贤虎变愚不测，当年颇似寻常人。
君不见高阳酒徒起草中，长揖山东隆准公。入门不拜骋雄辨，两女辍洗来趋风。
东下齐城七十二，指麾楚汉如旋蓬。狂生落拓尚如此，何况壮士当群雄！我欲攀龙见明主，雷公砰訇震天鼓，帝旁投壶多玉女。
三时大笑开电光，倏烁晦冥起风雨。阊阖九门不可通，以额叩关阍者怒。
白日不照吾精诚，杞国无事忧天倾。猰貐磨牙竞人肉，驺虞不折生草茎。
手接飞猱搏雕虎，侧足焦原未言苦。智者可卷愚者豪，世人见我轻鸿毛。
力排南山三壮士，齐相杀之费二桃。吴楚弄兵无剧孟，亚夫咍尔为徒劳。
梁父吟，梁父吟，声正悲。张公两龙剑，神物合有时。
风云感会起屠钓，大人屼当安之。《笑歌行》李白笑矣乎，笑矣乎。
君不见曲如钩，古人知尔封公侯。君不见直如弦，古人知尔死道边。
张仪所以只掉三寸舌，苏秦所以不垦二顷田。笑矣乎，笑矣乎。
君不见沧浪老人歌一曲，还道沧浪濯吾足。平生不解谋此身，虚作离骚遣人读。
笑矣乎，笑矣乎。赵有豫让楚屈平，卖身买得千年名。
巢由洗耳有何益，夷齐饿死终无成。君爱身后名，我爱眼前酒。
饮酒眼前乐，虚名何处有。男儿穷通当有时，曲腰向君君不知。
猛虎不看几上肉，洪炉不铸囊中锥。笑矣乎，笑矣乎。
宁武子，朱买臣，扣角行歌背负薪。今日逢君君不识，岂得不如佯狂人。
《万愤词投魏郎中》李白海水渤潏，人罹鲸鲵。蓊胡沙而四塞，始滔天于燕齐。
何六龙之浩荡，迁白日于秦西。九土星分，嗷嗷栖栖。
南冠君子，呼天而啼。恋高堂而掩泣，泪血地而成泥。
狱户春而不草，独幽怨而沉迷。兄九江兮弟三峡，悲羽化之难齐。
穆陵关北愁爱子，豫章天南隔老妻。一门骨肉散百草，遇难不复相提携。
树榛拔桂，囚鸾宠鸡。舜昔授禹，伯成耕犁。
德自此衰，吾将安栖。好我者恤我，不好我者何忍临危而相挤。
子胥鸱夷，彭越醢醯。自古豪烈，胡为此繄。
苍苍之天，高乎视低。如其听卑，脱我牢狴。
傥辨美玉，君收白珪。《唐乐府十首•边军过》刘驾城前兵马过，城里人高卧。
官家自供给，畏我田产破。健儿食肥肉，战马食新谷。
食饱物有馀，所恨无两腹。草青见军过，草白见军回。
军回人更多，尽系西戎来。《胡无人》贯休霍嫖姚，赵充国，天子将之平朔漠。
肉胡之肉，烬胡帐幄。千里万里，唯留胡之空壳。
边风萧萧，榆叶初落。杀气昼赤，枯骨夜哭。
将军既立殊勋，遂有胡无人曲。我闻之，天子富有四海，德被无垠。
但令一物得所，八表来宾，亦何必令彼胡无人。《富贵曲二首》贯休有金张族，骄奢相续。
琼树玉堂，雕墙绣毂。纨绮杂杂，钟鼓合合。
美人如白牡丹花，半日只舞得一曲。乐不乐，足不足，争教他爱山青水绿。
如神若仙，似兰同雪。乐戒于极，胡不知辍。
只欲更缀上落花，恨不能把住明月。太山肉尽，东海酒竭。
佳人醉唱，敲玉钗折。宁知耘田车水翁，日日日灸背欲裂。
4.关于肉的诗句关于肉的诗句壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血 —— 宋 · 岳飞《满江红·写怀》家财既尽骨肉离，今日垂年一身苦 —— 唐 · 韦庄《秦妇吟》尚让厨中食木皮，黄巢机上刲人肉 —— 唐 · 韦庄《秦妇吟》仓卒骨肉情，能不怀苦辛 —— 魏晋 · 曹植《赠白马王彪·并序》骨肉恩岂断，男儿死无时 —— 唐 · 杜甫《前出塞九首》雕题黑齿，得人肉以祀，以其骨为醢些 —— 先秦 · 屈原《招魂》多肉更怜卿八足，助情谁劝我千觞 —— 清 · 曹雪芹《螃蟹咏》古骨无浊肉，古衣如藓苔 —— 唐 · 孟郊《秋怀十五首》快剪刀除辫，干牛肉作餱 —— 清 · 章炳麟《狱中赠邹容》希望能帮助到你。
5.关于“烧饼”的诗句有哪些1、《春昼回文》——作者：唐代：李涛
茶饼嚼时香透齿，水沈烧处碧凝烟。
纱窗避著犹慵起，极困新晴乍雨天。
2、《寄胡饼与杨万州》——作者：唐代：白居易
胡麻饼样学京都，面脆油香新出炉。
寄与饥馋杨大使，尝看得似辅兴无。
3、《菩萨蛮·杨花飞尽莺声涩》—— 作者：宋 代：赵长卿
杨花飞尽莺声涩。杜娟唤得春归急。病酒起来迟。娇慵懒画眉。宝奁金鸭冷。重唤烧香饼。著意炼龙涎。纤纤手逴烟。
4、《九日》——作者：宋代： 宋祁
商馆冯高爽气浓，露萸千穗亚枝红。
饼餐交遗嘉笾上，蕊菊争吹寿斝中。
击隼厉威平隰阔，戏骖沈响故台空。
何人盛继龙山集，醉帽须防谷郁风。
5、《慈湖夹阻风五首》——作者： 宋代：苏轼
此生归路愈茫然，无数青山水拍天。
犹有小船来卖饼，喜闻墟落在山前。
6.关于红墙的诗句有关红墙的诗句
江神子/江城子（晁补之）
去年初见早梅芳。一春忙。短红墙。马上不禁、花恼只颠狂。苏晋长斋犹好事，时唤我，举离觞。今年春事更茫茫。浅宫妆。断人肠。一点多情、天赐骨中香。赖有飞凫贤令尹，同我过，小横塘。
生查子（晁补之）
宫里妒娥眉，十载辞君去。翠袖怯天寒，修竹无人处。今日近君家，望极香车骛。一水是红墙，有恨无由语。
青玉案（晁补之）
十年不向都门道。信匹马、羞重道。玉府骖鸾犹年少。宫花头上，御炉烟底，常日朝回早。霞觞翻手群仙笑。恨尘土人间易春老。白发愁占彤庭杳。红墙天阻，碧濠烟锁，细雨迷芳草。
代应（李商隐）
本来银汉是红墙，隔得卢家白玉堂。
谁与王昌报消息，尽知三十六鸳鸯。
乌夜啼（刘迎）
离恨远萦杨柳，梦魂长绕梨花。青衫记得章台月，归路玉鞭斜。翠镜啼痕印袖，红墙醉墨笼纱。相逢不尽平生事，春思入琵琶。
淑清院（乾隆）
石径度流泉，奇探小有天。
树垂冰作雨，砌暖玉生烟。
屈膝红墙绕，蜵娟紫阁连。
不如深翠处，精舍作幽偏。
蓦山溪（无名氏）
重黎默运，可意萦人处。清楚玉蕤仙，独幽栖、村溪月坞。冰腮露鬓，佳致在西湖，月出早，雪消迟，立马红墙序。寒梢微萼，点点蝇头许。欲露小檀心，似生怕、施朱红紫。返魂香细，堪吊独醒人，临泽国，袭清风，且咏离骚句。
7.关于隐居的诗句陶渊明 其一 少无适俗韵，性本爱丘山.误落尘网中，一去三十年. 羁鸟恋旧林，池鱼思故渊.开荒南野际，守拙归园田. 方宅十余亩，草屋八九间.榆柳荫后檐，桃李罗堂前. 暧暧远人村，依依墟里烟.狗吠深巷中，鸡鸣桑树巅. 户庭无尘杂，虚室有余闲.久在樊笼里，复得返自然. 其二 野外罕人事，穷巷寡轮鞅.白日掩荆扉，对酒绝尘想. 时复墟曲人，披草共来往.相见无杂言，但道桑麻长. 桑麻日已长，我土日已广.常恐霜霰至，零落同草莽. 其三 种豆南山下，草盛豆苗稀.晨兴理荒秽，带月荷锄归. 道狭草木长，夕露沾我衣.衣沾不足惜，但使愿无违. 其四 久去山泽游，浪莽林野娱.试携子侄辈，披榛步荒墟. 徘徊丘垅间，依依昔人居.井灶有遗处，桑竹残朽株. 借问采薪者，此人皆焉如 薪者向我言，死没无复余. 一世弃朝市，此语真不虚.人生似幻化，终当归空无. 其五 怅恨独策还，崎岖历榛曲.山涧清且浅，遇以濯吾足. 漉我新熟酒，只鸡招近局.日入室中，荆薪代明烛. 欢来苦夕短，已复至天旭.。
该诗的名称为《猪肉颂》，是宋代诗人苏轼被贬黄州时所作的一首词，全文原文如下：
洗净铛，少著水，柴头罨烟焰不起。待他自熟莫催他，火候足时他自美。黄州好猪肉，价贱如泥土。贵者不肯吃，贫者不解煮，早晨起来打两碗，饱得自家君莫管。
白话文释义：把锅子洗得干干净净，少许放水，燃上柴木、杂草，抑制火势，用不冒火苗的虚火来煨炖。等待它自己慢慢地熟，不要催它，火候足了，它自然会滋味极美。
黄州有这样好的猪肉，价钱贱得像泥土一样；富贵人家不肯吃，贫困人家又不会煮。我早上起来打上两碗，自己吃饱了您莫要理会。
扩展资料
创作背景：“东坡肉”起源于他被贬黄州时，如今黄州以北三十华里处的黄陂县（今武汉市黄陂区），当地百姓过年过节也有吃东坡肉的传统。为此东坡也写有《猪肉颂》一词。
此词写的是现在餐桌上的一道菜——“东坡肘子”的制作过程，除了做菜的描写外，还有作者对待人生的态度在其中，“洗净铛”虽然是说做好烹调的准备，其实这正是做事或修养身心时虔诚、认真态度的体现。
“少著水，柴头罨烟焰不起”——水放得不多不少，火要不大不小，这样煨炖，才能将肉烹得又烂又有滋味。每个环节都要做得稳妥，仔细，来不得半点马虎。透过这一丝不苟的准备与实际操作，我们看到的，不只是烹调本身，而是与对待人生、修炼自身的一种兢兢业业的精神了。
“待他自熟莫催他，火候足时他自美”煮猪肉，只要方法得当，缓缓煨炖，到了时候，它自然滋味醇厚，美不可言。其中深意是人生的成熟感悟，是需要时间的。好大喜功、气浮心躁，得到的可能有一时“战果”，其实是失败的结局。
“黄州好猪肉，价贱如泥土。贵者不肯吃，贫者不解煮”像炖煮猪肉这样的家常之事，人们也容易忽略探讨其中精益求精的可能性。苏轼的叹息，除了猪肉本身之外，另有一种可供联想的可惜之意——人们在面对生活中种种事物时，或不肯，或不愿意去深入了解并挖掘其潜力。
“早晨起来打两碗，饱得自家君莫管”正因为对亲自创造的烹调艺术十分满意，所以作者吃了“两碗”。“两碗”不但写出了胃口的满足，更写出了心灵的惬意。如鱼饮水，冷暖自知，外界对我的褒贬，尽可至之度外。
2.关于肉的诗句关于肉的诗句
壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血 —— 宋 · 岳飞《满江红·写怀》
家财既尽骨肉离，今日垂年一身苦 —— 唐 · 韦庄《秦妇吟》
尚让厨中食木皮，黄巢机上刲人肉 —— 唐 · 韦庄《秦妇吟》
仓卒骨肉情，能不怀苦辛 —— 魏晋 · 曹植《赠白马王彪·并序》
骨肉恩岂断，男儿死无时 —— 唐 · 杜甫《前出塞九首》
雕题黑齿，得人肉以祀，以其骨为醢些 —— 先秦 · 屈原《招魂》
多肉更怜卿八足，助情谁劝我千觞 —— 清 · 曹雪芹《螃蟹咏》
古骨无浊肉，古衣如藓苔 —— 唐 · 孟郊《秋怀十五首》
快剪刀除辫，干牛肉作餱 —— 清 · 章炳麟《狱中赠邹容》
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3.苏东坡和子肉诗猪肉颂
黄州好猪肉，价贱如粪土。富者不肯吃，贫者不解煮。慢着火，少着水，柴头灶烟焰不起。
待它自熟莫催它，火候足时它自美。每日起来打一碗，饱得自家君莫管。
这首咏猪肉诗，大家想必耳熟能详！而说到这首诗背后的那道菜，更是“垂涎三尺”了！这道菜就是大江南北人人喜爱的东坡肉！
苏东坡性喜吃猪肉，在贬谪黄州期间，他创造了东坡肉的制作方法并写下这首《猪肉颂》教百姓以此法制作。东坡肉肥而不腻、酥香味美，百姓纷纷赞不绝口，戏称此为“东坡肉”！
4.苏轼评价自己的诗词1、苏轼评价自己的诗：
《自题金山画像》
朝代：北宋
作者：苏轼
心似已灰之木，身如不系之舟。
问汝平生功业，黄州惠州儋州。
译文：
心灵已然寂静无欲了，不会再为外物所动。这一生漂泊不定，好似无法拴系的小船。
有人问我平生的功业在何方，那就是黄州、惠州和儋州。
2、苏轼写东坡肉的诗：
《猪肉颂》
朝代：北宋
作者：苏轼
净洗铛，少著水，柴头罨烟焰不起。
待他自熟莫催他，火候足时他自美。
黄州好猪肉，价贱如泥土。
贵者不肯吃，贫者不解煮，早晨起来打两碗，饱得自家君莫管。
译文：
把锅子洗得干干净净，少许放水，燃上柴木、杂草，抑制火势，用不冒火苗的虚火来煨炖。
等待它自己慢慢地熟，不要催它，火候足了，它自然会滋味极美。
黄州有这样好的猪肉，价钱贱得像泥土一样。
富贵人家不肯吃，贫困人家又不会煮。我早上起来打上两碗，自己吃饱了您莫要理会。
扩展资料：
1、1101年三月，苏轼由虔州出发，经南昌、当涂、金陵，五月抵达真州（今江苏仪征），六月经润州拟到常州居住。《自题金山画像》是苏轼在真州游金山龙游寺时所作。
作此诗时，是苏轼去世前两个月，作者已年逾花甲，堪堪走到了生命的尽头。回首自己的一生，几起几落，失意坎坷，纵然有忠义填骨髓的浩瀚之气，也不得不化为壮志未酬的长长叹息。作者只能慷慨悲歌，自叹飘零。接下来的“身如不系之舟”指自己晚年生活的飘泊不定，抒写羁旅漂泊的忧伤情怀。
2、“东坡肉”起源于他被贬黄州时，如今黄州以北三十华里处的黄陂县（今武汉市黄陂区），当地百姓过年过节也有吃东坡肉的传统。为此东坡也写有《猪肉颂》一词。我们过年过节确实因苏东坡而有了变化，这让我们的年过得更有韵味，更有年味。
中国人对于餐桌上的一道菜——“东坡肘子”，有时美餐一回，都津津乐道；其实，人们所吃的东坡肉，比起当时苏轼的做法，已有很大改进。现在用的雪豆、葱、绍酒、姜、盐啊，等等，在苏轼时代，不可能有这么多花样。然而，今天与当初东坡的做法，有一点却是未变的——慢慢用微火煨炖。
5.描写肉食的诗句友朋设宴庆云楼，
美食十二配郎酒.
觚觥交错杯杯尽，
门前石狮口水流.
苏东坡被贬在海南岛詹县.当地有一位卖环饼的老妪，她的手艺好，环饼质量高，可是，因为店铺僻，不为人知，生意一直不好.老妪得知苏东坡是著名文学家，就请他为店铺作诗.苏东坡怜悯她生活贫苦，环饼手艺又委实不错，就挥笔写下一首七绝：
纤手搓来玉色匀，
碧油煎出嫩黄深.
夜来春睡知轻重，
压扁佳人缠臂金.
关于“鱼”
鱼
鱼味道鲜美，营养丰富，从古至今都深得人们的喜爱.
范饶州坐中客语食河豚鱼
宋朝 梅尧臣
春洲生荻芽，春岸飞扬花.
河豚当是时，贵不数鱼虾.
其状已可怪，其毒亦莫加.
忿腹若封豕，怒目犹吴蛙.
疱煎苟失所，入喉为镆铘.
若此丧躯体，何须资齿牙？
持问南方人，党护复矜夸.
皆言美无度，谁谓死如麻！
我语不能屈，自思空咄嗟.
退之来潮阳，始惮飧笼蛇.
子厚居柳州，而甘食虾蟆.
二物虽可憎，性命无舛差.
斯味曾不比，中藏祸无涯.
甚美恶亦称，此言诚可嘉.
6.苏轼写的关于食物的诗词（回答勿重复,12点后必感谢）《食猪肉》
黄州好猪肉，价贱如粪土，富者不肯吃，贫者不解煮，慢着火，少着水，火候足时它自美。
《猪肉颂》
洗净铛，少着水，柴头罨烟焰不起。待它自熟莫催它，火候足时它自美。黄州好猪肉，价贱如泥土。富者不肯吃，贫者不解煮。早晨起来打两碗，饱得自家君莫管。
《食豆粥颂》
道人亲煮豆粥，大众齐念般若。
老夫试挑一口，已觉西家作马。
《惠州一绝》
罗浮山下四时春，卢橘杨梅次第新。
日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。
《四月十一日初食荔枝》
南村诸杨北村卢，白华青叶冬不枯。垂黄缀紫烟雨里，特与荔枝为先驱。
海山仙人绛罗襦，红纱中单白玉肤。不须更待妃子笑，风骨自是倾城姝。
不知天公有意无，遣此尤物生海隅。云山得伴松桧老，霜雪自困楂梨粗。
先生洗盏酌桂醑，冰盘荐此赪虬珠。似闻江鳐斫玉柱，更洗河豚烹腹腴。
我生涉世本为口，一官久已轻莼鲈。人间何者非梦幻，南来万里真良图！
《次韵子由除日见寄》（节选）
强欢虽有酒，冷酌不成席。
秦烹惟羊羹，陇馔有熊腊。
《新城道中二首》其一（节选）
野桃含笑竹篱短，溪柳自摇沙水清。
西崦人家应最乐，煮芹烧笋饷春耕。
《惠崇春江晚景二首》其一
竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。
《鳊鱼》（节选）
晓日照江水，游鱼似玉瓶。
谁言解缩项，贪饵每遭烹。
《送笋芍药与公择二首》其一
久客厌虏馔，枵然思南烹。故人知我意，千里寄竹萌。
骈头玉婴儿，一一脱锦（衤朋）。庖人应未识，旅人眼先明。
我家拙厨膳，彘肉芼芜菁。送与江南客，烧煮配香粳。
《二月十九日携白酒鲈鱼过詹使君食槐叶冷淘》
（题记：携白酒、鲈鱼等物，虽非珍馐美馔，然与好友醉饱高眠，而乐亦在其中矣。）
枇杷已熟粲金珠，桑落初尝滟玉蛆。暂借垂莲十分盏，一浇空腹五车书。
青浮卵碗槐芽饼，红点冰盘藿叶鱼。醉饱高眠真事业，此生有味在三余。
注：槐叶冷淘，中国古时传统的一种凉食。以面与槐叶水等调和，切成饼、条、丝等形状，煮熟，用凉水汀过后食用。
《新年五首》之三
海国空自暖，春山无限清。冰溪结瘅雨，雪菌到江城。
更待轻雷发，先催冻笋生。丰湖有藤菜，似可敌莼羹。
《除夕，访子野食烧芋，戏作》
松风溜溜作春寒，伴我饥肠响夜阑。
牛粪火中烧芋子，山人更吃懒残残。
《打油诗》
无竹令人俗，无肉使人瘦，不俗又不瘦，竹笋焖猪肉。
广东的中山芦兜粽，特点是圆棒形、粗如手臂。配料也分甜咸两种。甜的有莲蓉、豆沙、栗蓉、枣泥；咸的有咸肉、烧鸡、蛋黄、甘贝、冬菇、绿豆、叉烧等。
闽南的粽子分碱粽、肉粽和豆粽。碱粽是在糯米中加入碱液蒸熟而成。兼具粘、软、滑的特色。冰透加上蜂蜜或糖浆尤为可口。肉粽的材料有卤肉、香菇、蛋黄、虾米、笋乾等。以厦门的肉粽最为出名。豆粽则盛行於泉州一带，用九月豆混合少许盐，配上糯米裹成。蒸熟，豆香扑鼻，也有人沾上白糖来吃。
端午节的佩饰
健人，旧时江浙一带端五时妇女的一种饰物。一般用金银丝或铜丝金箔做成，形状为小人骑虎，亦有另加钟、铃、缨及蒜、粽子等的。插在妇女发髻，也用以馈送。《清嘉录》云：“(五月五日)市人以金银丝制为繁缨、钟、铃诸状，骑人于虎，极精细，缀小钗，贯为串，或有用铜丝金箔者，供妇女插鬓。又互相献赉，名曰健人。”健人一说与艾人同意，只是以帛易艾，吴曼云《江乡节物词·小序》云：“杭俗，健人即艾人，而易之以帛，作骆虎状，妇人皆戴之，”似此则当有驱邪辟疫之作用；一说即古时的步摇，纯为妇女装饰品(蔡云《吴献》注)。
豆娘，旧时端五节妇女的头饰。多见于江南。一些地区亦称作健人。此物一说源于古代的步摇，一说即艾人的别样形式。《清嘉录》引《唐宋遗纪》云：“江谁南北，五日钗头彩胜之制，备极奇巧。凡以缯销翦制艾叶，或攒绣仙、佛、合、乌、虫、鱼、百兽之形，八宝群花之类。绉纱蜘蛛，绮榖凤麟，茧虎绒陀，排草蜥蜴，又螳蜘蝉蝎，又葫芦瓜果，色色逼真。加以幡幢宝盖，绣球繁缨，钟铃百状，或贯以串，名曰豆娘，不可胜纪。”
艾虎，旧时端午节驱邪辟祟之物，也作装饰品。我国古代视虎为神兽，俗以为可以镇祟辟邪、保佑安宁。《风俗通》云：“虎者阳物，百兽之长也。能噬食鬼魅，……亦辟恶”。故民间多取虎为辟邪之用，其中尤以端午节的艾虎为最具特色。艾虎或以艾编剪而成，或剪彩为虎，粘以艾叶，佩戴于发际身畔。端午节饰戴艾虎的风习已经有千年以上的历史。宋陈元规《岁时广记》引《岁时杂记》：“端午以艾为虎形，至有如黑豆大者，或剪彩为小虎，粘艾叶以戴之。王沂公《端午帖子》诗：‘钗头艾虎辟群邪，晓驾祥云七宝车’。”又清富察敦崇《燕京岁时记》：“每至端阳，闺阁中之巧者，用绫罗制成小虎及粽子……以彩线穿之，悬于钗头，或系于小儿之背，古诗云：‘玉燕钗头艾虎轻’，即此意也。”除佩饰艾虎以外，端午节还有用雄黄为小儿在额头画“王”的风习，其意也在于借虎辟邪。
画额，时端午节以雄黄涂抹小儿额头的习俗，云可驱避毒虫。典型的方法是用雄黄酒在小儿额头画“王”字，一借雄黄以驱毒，二借猛虎(“王”似虎的额纹，又虎为兽中之王，因以代虎)以镇邪。清富察敦祟《燕京岁时记》：“每至端阳，自初一日起，取雄黄合酒洒之，用涂小儿领及鼻耳间，以避毒物。”除在额头、鼻耳涂抹外，亦可涂抹他处，用意一致。山西《河曲县志》云：“端午，饮雄黄酒，用涂小儿额及两手、足心，……谓可却病延年。”
长命缕，时端午节厌胜佩饰。亦称续命缕、续命丝、延年缕、长寿线，别称’百索、’辟兵绍、五彩缕等，名称不一，形制、功用大体相同。其俗在端午节以五色丝结而成索，或悬于门首，或戴小儿项颈，或系小儿手臂，或挂于床帐、摇篮等处，俗谓可避灾除病、保佑安康、益寿延年。此类节物的形制大体有五：简单的以五色丝线合股成绳，系于臂膀；在五彩绳上缀饰金锡饰物，挂于项颈；五彩绳折成方胜，饰于胸前；五彩绳结为人像戴之；以五彩丝线绣绘日月星辰乌兽等物，敬献尊长。此俗始于汉代。东汉应劭《风俗通·佚文》：“午日，以五彩丝系臂，避鬼及兵，令人不病瘟，一名长命缕，一名辟兵绍”。以后相沿成习，直至近、现代。清富察敦祟《燕京岁时记》记当时风俗：“每至端阳，闺阁中之巧者，用续罗制成小虎及粽子、壶卢、樱桃、桑葚之类，以彩线穿之，悬于钗头，或系于小儿之背。”其中唐宋时，更有宫廷赐大臣此种节物之事。史载唐代宗兴元元年端节，宫廷曾赐百索一轴。又《宋史·礼志十五》：“前一日，以金缕延寿带、彩丝续命缕分赐百官。节日戴以入。”
戴香包，香包又叫香袋、香囊；荷包等，有用五色丝线缠成的，有用碎布缝成的，内装香料（用中草药白芷、川芎、芩草、排草、山奈、甘松、高本行制成），佩在胸前，香气扑鼻。 陈示靓的《岁时广记》引《岁时杂记》提及一种“端五以赤白彩造如囊，以彩线贯之，搐使如花形。”以及另一种“蚌粉铃”：“端五日以蚌粉纳帛中，缀之以绵，若数珠。令小儿带之以吸汗也”。这些随身携带的袋囊，内容物几经变化，从吸汗的蚌粉、驱邪的灵符、铜钱，辟虫的雄黄粉，发展成装有香料的香囊，制作也日趋精致，成为端午节特有的民间艺品。
戴香包颇有讲究。老年人为了防病健身，一般喜欢戴梅花、菊花、桃子、苹果、荷花、娃娃骑鱼、娃娃抱公鸡、双莲并蒂等形状的，象征着鸟语花香，万事如意，夫妻恩爱，家庭和睦。小孩喜欢的是飞禽走兽类的，如虎、豹子；猴子上竽、斗鸡赶免等。青年人戴香包最讲究，如果是热恋中的情人，那多情的姑娘很早就要精心制作一二枚别致的香包，赶有节前送给自己的情郎。小伙子戴着心上人送给的香包，自然要引起周围男女的评论，直夸小伙的对象心灵手巧。
端午的禳解、祛除及避五毒
如上所述，端午在古人心目中是毒日、恶日，在民间信仰中这个思想一直传了下来，所以才有种种求平安、禳解灾异的习俗。其实，这是由于夏季天气燥热，人易生病，瘟疫也易流行；加上蛇虫繁殖，易咬伤人，所以要十分小心，这才形成此习惯。种种节俗，如采药，以雄黄酒洒墙壁门窗，饮蒲酒等，看似迷信，但又是有益于身体健康的卫生活动。端午实在可算是传统的医药卫生节，是人民群众与疾病、毒虫做斗争的节日。今天这些卫生习俗仍然是应发展，并应弘扬传承的。
端午节在门口挂艾草、菖蒲（蒲剑）或石榴、胡蒜，都有其原因。通常将艾、榕、菖蒲用红纸绑成一束，然后插或悬在门上。因为菖蒲天中五瑞之首，象征却除不祥的宝剑，因为生长的季节和外形被视为感“百阴之气”，叶片呈剑型，插在门口可以避邪。所以方士们称它为“水剑”，后来的风俗则引申为“蒲剑”，可 以斩千邪。清代顾铁卿在《清嘉录》中有一段记载“截蒲为剑，割蓬作鞭，副以桃梗蒜头，悬于床户，皆以却鬼”。而晋代《风土志》中则有“以艾为虎形，或剪彩为小虎，帖以艾叶，内人争相裁之。以后更加菖蒲，或作人形，或肖剑状，名为蒲剑，以驱邪却鬼”。
艾草代表招百福，是一种可以治病的药草，插在门口，可使身体健康。在 我国古代就一直是药用植物，针灸里面的灸法，就是用艾草作为主要成分 ，放在穴道上进行灼烧来治病。有关艾草可以驱邪的传说已经流传很久，主要是它具备医药的功能而来，像宗懔的《荆楚岁时记》中记载曰“鸡未鸣时，采艾似人形者，揽而取之，收以灸病，甚验。是日采艾为人形，悬于户上，可禳毒气。”一般人也有在房屋前后栽种艾草，求吉祥的习俗。台湾民间也有在端午时贴“午时联”，它的作用和灵符一样，有些午时联上有下列的句子“手执艾旗招百福，门悬蒲剑斩千邪”。 榕枝在民间的意义可使身体矫健“插榕较勇龙，插艾较勇健”。也有地方习俗是挂石榴、胡蒜或山丹，胡蒜除邪治虫毒；山丹方剂治癫狂，榴花悬门 避黄巢， 石榴花正是这个季节的花卉，也有治病的功能。石榴皮为一常见的中药。而石榴花和黄巢的关系，还有一段故事。黄巢之乱的时候，有一次黄巢经过逼个村落，正好看到一个妇女背上背着一个较大的孩子，手上牵着一个年纪较小的，黄巢非常好奇，就询问原因。那位妇人不认识黄巢，所以就直接说因为黄巢来了，杀了叔叔全家，只剩下这个惟一的命脉，所以万一无法兼顾的时候，只好牺牲自己的骨肉，保全叔叔的骨肉。黄巢听了大受感动，并且告诉妇人只要门上悬挂石榴花，就可以避黄巢之祸。
躲端午，时端午节习俗，指接新嫁或已嫁之女回家度节。简称“躲午”，亦称“躲端五”。俗以五月、五月五日为恶月、恶日，诸事多需避忌，因有接女归家躲端午之俗。此俗宋代似已形成，陆游《丰岁》诗有“羊腔酒担争迎妇，遣鼓龙船共赛神”之句。《嘉靖隆庆志》亦记云：“已嫁之女召还过节”。又，《滦州志》：“女之新嫁者，于是月俱迎以归，谓之‘躲端午’”。
端午雨，时民间岁时占验习俗。俗信端午节下雨，不吉；反之则吉。此种俗信在宋代即已存在。陈元靓《岁时广记》引《提要录》云：“五月五日哨，人曝药，岁无灾。雨则鬼曝药，人多病。此闽中谚语。”又许月卿《次韵蜀人李施州芾端午》自注云：“临川人谓端午日雨，鬼旺人灾。清赵怀玉诗自注亦引有“端阳无雨是丰年”的谚语。
龙舟竞渡与祭祀屈原、曹娥
龙舟一词，最早见于先秦古书《穆天子传》卷五：“天子乘鸟舟、龙舟浮于大沼。”预《九歌·湘君》中“驾飞龙今北征，邅吾道兮洞庭”，“石濑浅浅，飞龙兮翩翩”，学者们也认为“飞龙”即龙舟。《湘君》即描写湘人驭驾龙舟，将玉佩沉入江中(与抛踪子入江相仿)悼念某位历史人物之诗。这即与“魂舟”暗合，与楚国《人物御龙帛画》之像暗合，可互为印证。 《荆楚岁时记》载：“五月五日，谓之浴兰节。…… 是日，竞渡，竞采杂药。”此后，历代诗赋、笔记、志书 等记载竞渡就数不胜数了。
龙舟，与普通船只不太相同，大小不一，桡手人数不一。如广州黄埔、郊区一带龙船，长33米，路上有100人，桡手约80人。南宁龙舟长20多米，每船约五六十人。湖南汨罗县龙舟则长16—22米，挠手24—48人。福建福州龙舟长18米，挠手32人。龙船一般是狭长、细窄，船头饰龙头，船尾饰龙尾。龙头的颜色有红、黑、灰等色，均与龙灯之头相似，姿态不一。一般以木雕成，加以彩绘（也有用纸扎、纱扎的）。龙尾多用整木雕，上刻鳞甲。除龙头龙尾外，龙舟上还有锣鼓、旗帜或船体绘画等装饰。如广东顺德龙舟上饰以龙牌、龙头龙尾旗、帅旗，上绣对联、花草等，还有绣满龙风、八仙等图案的罗伞。一般龙舟没有这么多的装饰，多饰以各色三角旗、挂彩等。古代龙舟也很华丽，如画龙舟竞渡的《龙池竞渡图卷》（元人王振鹏所绘），图中龙舟的龙头高昂，硕大有神，雕镂精美，龙尾高卷，龙身还有数层重檐楼阁。如果是写实的，则可证古代龙船之精丽了。又如《点石斋画报·追踪屈子》绘芜湖龙船，也是龙头高昂，上有层楼。有的地区龙舟还存有古风，很精丽。
龙船竞渡前，先要请龙、祭神。如广东龙舟，在端午前要从水下起出，祭过在南海神庙中的南海神后，安上龙头、龙尾，再准备竞渡。并且买一对纸制小公鸡置龙船上，认为可保佑船平安（隐隐可与古代鸟舟相对应）。闽、台则往妈祖庙祭拜。有的直接在河边祭龙头，杀鸡滴血于龙头之上，如四川、贵州等个别地区。
而湖南汨罗县，竞渡前必先往屈子祠朝庙，将龙头供在词中神翁祭拜，披红布于龙头上，再安龙头于船上竞渡，既拜龙神，又纪念屈原。而在湖北的屈原家乡秭归，也有祭拜屈原的仪式流传。祭屈原之俗，在《隋书·地理志》中有记载：“其迅楫齐驰，棹歌乱响，喧振水陆，观者如云。”唐刘禹锡《竞渡曲》自注：“竞渡始于武陵，及今举楫而相和之，其音咸呼云：‘何在’，斯沼屈之义。”可见两湖地区，祭屈原与赛龙舟是紧密相关的。可能屈原（及曹娥、伍子胥等）逝去后，当地人民也曾魂舟送其灵魂归葬，故有此俗。
又如浙江地区，是以龙舟竞渡纪念曹娥。《后汉书·列女传》中载，曹娥是投江死去的，民间则传说她下江寻找父尸。浙江地区多祭祀之，《点石斋画报·虔祀曹娥》即描绘会稽地区人民祭祀曹娥之景象。
《清嘉录》中记吴地(江苏一带)竞渡，是源于纪念伍子胥，苏州因此有端午祭伍子胥之旧习，并于水上举行竞渡以示纪念。另外还有广西的纪念马援、福州的纪念阎王王审知等仪式。
各种祭祀、纪念之仪式，无非是点香烛，烧纸钱，供以鸡、米、肉、供果、粽子等。如今这些含有迷信色彩朗仪式已很少见，但在过去，人们祭祀龙神庙时气氛很严肃，多祈求农业丰收、风调雨顺、去邪祟、攘灾异、事事如意，也保佑划船平安。用人们的话说，“图个吉利”，表达人们内心良好的愿望。
在正式竞渡开始时，气氛十分热烈。唐代诗人张建封《竞渡歌》：“……两岸罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃。鼓声三下红旗开；两龙跃出浮水来。棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷。鼓声渐急标将近，两龙望标且如瞬。坡上人呼霹雷惊，竿头彩挂虹霓晕。前船抢水已得标，后船失势空挥挠。……”这些诗句淋漓尽致地写出了龙舟竞渡的壮景。妇女们平时是不出门的，如今也争着来看龙船，银钗耀日；鼓声、红旗指挥下的龙舟飞驰而来，掉如飞剑，鼓声如雷；终点插着锦绮彩竿，作为标志。龙舟向着标飞快地驰近……近代的龙舟比赛也大抵相同，不过规程稍严格一些。近年来，国内外都出现了国际龙舟比赛，吸引了各国健儿。
划龙舟还有其他一些活动。比如龙舟游乡，是在龙舟竞渡时划着龙舟到附近熟悉的村庄游玩、集会。有时龙舟还有各种花样的划法，具有表演的含义。如广州的龙舟，挽手用桨叶插入水中，再往上挑，使水花飞溅；船头船尾的人则有节奏地顿足压船，使龙舟起伏如游龙戏水一般。浙江余杭县龙舟，有的是让人把龙尾踩低，使龙头高翘，船头的急浪便从龙嘴中喷吐出来，如龙吞云吐雨一般。
也有的是游船式竞渡。如《淮南子·本经训》“龙舟鷁首，浮吹以娱”，是划着龙船、摇船在水上奏乐、游玩。在《梦粱录》中记载南宋杭州“龙舟六只，戏于湖中”。湖上有龙舟，只是画舫游船的一部分。
唐、宋、元、明、清各代帝皇，均有临水边观看龙舟的娱乐，也属于游戏之类。《旧唐书》中记穆宗、敬宗，均有“观竞渡”之事。《东京梦华录》卷七，记北宋皇帝于临水殿看金明池内龙舟竞渡之俗。其中有彩船、乐船、小船、画舱、小龙船，虎头船等供观赏、奏乐，还有长之四十丈的大龙船。除大龙船外，其他船列队布阵，争标竞渡，作为娱乐。宋张择端《金明池夺标图》即描绘此景。又明代皇帝，在中南海紫光阁观龙舟，看御射监勇士跑马射箭。清代则在圆明园的福海举行竞渡，乾隆、嘉庆帝等均往观看。
又有夜龙舟。在浙江武进，过去有夜龙舟，在四面挂起小灯以竞渡。四川五通桥从1982年起出现了夜龙舟，在舟上装电灯，配焰火，漂浮河灯，辉煌夺目。浙江少数地方还于水上设堆堆浮焰，让张灯结彩的龙舟从焰中穿过。
又有旱龙舟，是在陆地上进行的模拟龙船比赛的活动。如《南昌府志》载：“五月五日为旱龙舟，令数下人异(y6，共同拾东西)之，传葩代鼓，填溢通衢，士女施钱祈福，竞以爆竹辟除不祥。”浙江武义县，过去也有旱地推端午船之俗，也认为可除邪祟。另广东的佛山、东莞、信宜都有旱地划龙舟之俗，实际上是一种舞蹈，但日期不一定在端午。佛山秋季秋色时的旱地龙舟最为壮观。又如《徽州府志》载：“五月五日，迎神船逐疫，船用竹为之，袭画状似鳅，以十二人为神，载而游绪市。”另有把小型旱龙船给小儿做玩具的。
在划龙船时，又多有唱歌助兴的龙般歌流传。如湖北秭归划龙船时，有完整的唱腔，词曲根据当地民歌与号子融汇而成，唱歌声雄浑壮美，扣人心弦，即“举揖而相和之”之遗风。又如广东南雄县的龙船歌，是在四月龙船下水后唱到端午时止，表现内容十分广泛。流传于广西北部桂林、临桂等地的龙船歌，在竞渡时由众桡手合唱，有人领呼，表现内容也多与龙舟、端午节俗有关，歌声宏远动人。《广西民间音乐选集》中收有临桂县(4龙船歌》组曲，如号子般的节奏鲜明、热烈，唱起来必定十分动人。
另外，还应说一下女龙舟。在过去，许多地方的龙舟竞渡均不许妇女参加，认为妇女接触龙舟很不吉利。如今各地都出现了女子龙舟队，英姿讽爽的女人们奋勇争光，争夺第一，丝毫不弱于须眉男儿。
与春节有舞龙也有舞凤一样，端午有龙舟也有风舟。风舟的来源如上述，是源于远古的乌舟、鷁舟。古代宫廷中有凤阿(如《天府广记》中记明代宫廷便有)，民间有风船竞渡。《粤囊》载：“龙舟以吊大夫，风船以奉天后，皆与五日为胜会。庚午之夏，番禺石桥村入聚万金，制风船，长十丈，阔丈三，首尾高举，两舷重翼为舒敛，背负殿宇，以奉天后，游各水乡。”1964年后香港又出现了风艇赛。这种风艇艇身稍短，可坐16名队员，饰有风头、风尾，由女队员竞渡。的确是一种很好的比赛形式，合龙凤呈样之意。
有的地方还有龙凤船。《顺德县志》载：“大良之龙风船妙极华丽。”但今已不见了。湖南汨罗县的龙舟，前装龙头，后置风尾，凤尾是用包有红纸的竹篾成扇形插于船尾，如矩尾一般，也可称为龙凤船。龙凤船，似乎是龙船与鸟船相融合后留下的痕迹。
端午节斗草
汉以前不见斗草之戏。（《历代社会通俗事物考·尚秉和》）起源无考，普遍认为与中医药学的产生有关。远古先民艰苦求存，生活单调，暇余以斗虫、斗草、斗兽等为戏自娱，及至传说的“神农尝百草”形成中医药学后，每年端午节群出郊外采药，插艾门上，以解溽暑毒疫，衍成定俗；收获之余，往往举行比赛，以对仗形式互报花名、草名，多者为赢，兼具植物知识、文学知识之妙趣；儿童则以叶柄相勾，捏住相拽，断者为输，再换一叶相斗。白居易《观儿戏》诗云：“弄尘或斗草，尽日乐嬉嬉。”
《物原》云：“始于汉武”。据梁朝人宗懔在《荆楚岁时记》中云："五月五日，四民并踏百草，又有斗草之戏。"《年华记丽》：“端午结庐蓄药，斗百草，缠五丝。”
南北朝时称“踏百草”，唐代称“斗草”或“斗百草”。《刘宾客嘉话》云:"唐中宗朝,安乐公主五日斗百草."宋代扩展至平日随时可斗。历代文人作品中对此多有描述。
北京故宫博物院藏《群婴斗草图》，其玩法大抵如下：比赛双方先各自采摘具有一定韧性的草，（楼兰案：多为车前草，车前草多年生草本植物，多生路边、沟 旁、田埂等处。无茎，具多数细长之须根；叶自根际丛出，薄纸质，具五条主叶脉，全缘或波状，或有疏钝齿，长达15—30厘米；具绿白色疏生花，花冠四裂，雄蕊四枚；果实成熟后会如盖子般掀开，释出四至六颗棕黑色种子，其长长的花轴，用来斗草的好材料。）然后相互交叉成“十”字状并各自用劲拉扯，以不断者为胜。
这种以人的拉力和草的受拉力的强弱来决定输赢的斗草，被称为“武斗”。王建《宫词》，吟咏斗草游戏的情状：“水中芹叶土中花，拾得还将避众家，总待别人般数尽，袖中拈出郁金芽”斗草除有“武斗”外，还有“文斗”。所谓“文斗”，就是对花草名，《红楼梦》第六十二回中：“宝玉生日那天，众姐妹们忙忙碌碌安席饮酒做诗。各屋的丫头也随主子取乐，薛蟠的妾香菱和几个丫头各采了些花草，斗草取乐。这个说，我有观音柳；那个说我又罗汉松。突然豆官说，我有姐妹花，这下把大家难住了，香菱说，我有夫妻穗。豆官见香菱答上了不服气地说：“从来没有什么夫妻穗！”香菱争辩道：“一枝一个花叫‘兰’，一枝几个花叫‘穗’。上下结花为‘兄弟穗’，并头结花叫‘夫妻穗’，我这个是并头结花，怎么不叫‘夫妻穗’呢？”豆官一时被问住，便笑着说：“依你说，一大一小叫：‘老子儿子穗’，若两朵花背着开可叫‘仇人穗’了。薛蟠刚外出半年，你心里想他，把花儿草儿拉扯成夫妻穗了，真不害臊！”说得香菱满面通红，笑着跑过来拧豆官的嘴，于是两个人扭滚在地上。众丫鬟嬉戏打闹，非常开心。这时，宝玉也采了些草来凑热闹。
端午节其他的游艺娱乐活动
端午有射箭之戏，《金史·礼志》：“金因辽俗，重五日插柳去地约数寸，削其皮而白之。先以一人驰马前导，后驰马以无羽横簇箭射之。既断柳，又以手接而弛去者为上。断而不能接去者次之。每射必发鼓以助其气。”至明代，是把鸟雀贮于葫芦中射之。
打马球，也是端午之戏之一。马球，是骑在马上，持棍打球，古称击鞠。三国曹植《名都篇》中有“连翩击鞠壤”之句。唐代长安，有宽大的球场，玄宗、敬宗等皇帝均喜马球。章怀太子墓中《马球图》，画出了唐代马球的兴盛：画上，二十多匹骏马飞驰，马尾扎结起来，打球者头戴幞巾，足登长靴，手持球杖逐球相击。《析津志》记辽国把打马球作为节日的传统风俗，于端午、重九击球。《金史·礼志》也记金人于端午击球。宋代有“打球乐”舞队。至明代，马球仍流行。《续文献通考·乐考》记载明成祖曾数次往东苑击球、射柳。明《宣宗行乐图》长卷中绘有宣宗赏马球之场面。当时的官员王直写的端午日观打球的诗：“玉勒千金马，雕文七宝球。鞚飞惊电掣，伏奋觉星流。炎页过成三捷，欢传第一筹。庆云随逸足，缭绕殿东头。”北京白云观前也有群众骑马击球之典。清代天坛一带也还有马球运动，直至清中叶之后，马球才消失了。近西安市又出现了仿古马球运动，使这一古老的体育运动在绝迹多年后重又出现在中华大地上。
此外，北京还有游天坛风俗。《帝京景物略》卷二：“五月五日之午前，群入天坛，日避毒也。过午后，走马坛之墙下。无江城系丝段角黍俗，而亦为角黍。无竞渡俗，亦竞游耍。”上海还有钟馗赛会，由一男子饰成钟馗，手挥宝剑，前举一纸糊蝙蝠，作“喝福来迟”状；跟随全副仪仗，穿行街市，以作驱祟。另外端午期间还有马戏、抢鸭活动。
屈原故里的三个端午节
在屈原故乡秭归有三个端午节。农历五月初五为“头端阳”，五月十五为“大端阳”，五月二十五为“末端阳”。秭归人从农历四月底就开始忙碌――泡糯米，杀鸡鸭、扫庭院，备锣鼓，修龙舟……。到了五月初五头端阳这天，人们开始包粽子、煮鸡蛋、吃大蒜、喝雄黄酒，还采来白艾和菖蒲用红纸条扎成束后悬于门前。到了农历五月十五这天，各家各户备下佳肴接女儿、女婿回家同享，俗称“过大端阳”，这期间的重头戏包括划龙舟、投粽子、办诗会，这种热闹的节日气氛一直持续到农历五月二十五日也就是“末端阳”，前后长达20天。
各地的端午节习俗
［河北省］
北平忌端午节打井水，往往于节前预汲，据说是为了避井毒。市井小贩也于端午节兜售樱桃桑椹，据说端午节吃了樱桃桑椹，可全年不误食苍蝇。各炉食铺出售“五毒饼”，即以五种毒虫花纹为饰的饼。滦县已许聘的男女亲家咸于端午节互相馈赠礼品。赵县端午，地方官府会至城南举行聚会，邀请城中士大夫宴饮赋诗，称为“踏柳”。
［山东省］
邹平县端午，每人早起均需饮酒一杯，传说可以避邪。日照端午给儿童缠七色线，一直要戴到节后第一次下雨才解下来扔在雨水里。临清县端午，七岁以下的男孩带符（麦稓做的项链），女孩带石榴花，还要穿上母亲亲手做的黄在鞋，鞋面上用毛笔画上五种毒虫。意思是借着屈原的墨迹来杀死五种毒虫。即墨在端午节早晨用露水洗脸。
［山西省］
解州端午，男女戴艾叶，称为“去疾”，幼童则系百索于脖子上，据说这是“为屈原缚蛟龙”。隰州端午，各村祭龙王，并在田间挂纸。怀仁县端午又名“朱门”。定襄县端午，学生需致赠节礼给教师。潞安府以麦面蒸团，称为“白团”，与粽子一起拿来互相馈赠。
［陕西省］
兴安州端午，地方官率领僚属观赏竞渡，称之“踏石”。兴平县端午以绫帛缝小角黍，下面再缝上一个小人偶，称为“耍娃娃”。同官县端午以蒲艾、纸牛贴门，称为“镇病”。
［甘肃省］
静宁州端午摘玫瑰以蜜腌渍为饴。镇原县端午赠新婚夫妇香扇、罗绮、巾帕、艾虎。子弟并邀集父兄宴请师长，称为“享节”。漳县端午，牧童祀山神。积薪丘，在鸡鸣前焚烧，俗称“烧高山”。
