带有“灵”和“芝”的诗句有哪些

1、妖冶闲都子，焕耀何芬葩。——魏晋·阮籍《咏怀八十二首》

2、焕若游玄圃，欢如享太牢。——唐·李德裕《寒食日三殿侍宴，奉进诗一首》

3、参参削剑戟，焕焕衔莹琇。——唐·韩愈《南山诗》

4、恬夷宇宙泰，焕朗天光彻。——唐·吴筠《游仙二十四首》

5、西崖特秀发，焕若灵芝繁。——唐·杜甫《木皮岭》

参考资料来源

俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。——唐·李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云》（可用于表达志向理想远大的情怀）

始知五岳外，别有他山尊。——唐·杜甫《木皮岭》（可用于表达人生道路上，要保持清醒的头脑，不要一味地追求大而空泛的目标，要知道这世间做到最好太难，总是会有好中有好，强外有强的情况）

会当凌绝顶，一览众山小。——唐·杜甫《望岳》（可用于表达当我们的人生中遇到困难，挫折时，要相信终有一天会取得成就，站在顶峰的那一刻，定会觉得所经历的一切都很值得；也可以用于表达当我们为人生树立了崇高的理想和远大的志向，回过头看很多利益冲突，杂乱心绪都变得渺小和不重要了。）

莫道桑榆晚，微霞尚满天。——唐·刘禹锡《酬乐天咏老见示》（可用于表达不要过于担心志向树立得晚，或忧虑年华逝去仍无所作为，有时候前期的沉淀常常是为了后面的爆发，只要你敢想敢做，什么时候都不算晚）

忽闻海上有仙山，山在虚无缥缈间。——唐·白居易《长恨歌》（可用于表达有时候人生的梦想与现实存在很大的差距）

大海从鱼跃，长空任鸟飞。——唐·玄览《题竹》（可用于表达我们处于一个可大显身手的环境，更应该做一个有梦想有追求，并坚持奋斗的年轻人）

拼却老红一万点，换将新绿百千重。——宋·杨万里《又和风雨二首》（可用于表达为实现人生理想，不怕牺牲，敢于拼搏，甘于奉献的精神）

凡事以理想为因，实行为果。——鲁迅

只有向自己提出伟大目标并以自己全身力量为之奋斗的人，才是幸福的人。——【苏联】加里宁

胸怀目标，无论达到与否，都能使生活有意义。——【英国】布朗宁

人有了物质才能生存；人有了理想才谈得上生活。你要了解生存和生活的不同吗？动物生存，而人则生活。——【法国】雨果

1、《古风二首》

唐代：李绅

春种一粒粟，秋收万颗子。

四海无闲田，农夫犹饿死。

锄禾日当午，汗滴禾下土。

谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

译文：春天只要播下一粒种子，秋天就可收获很多粮食。普天之下，没有荒废不种的田地，劳苦农民，仍然要饿死。盛夏中午，烈日炎炎，农民还在劳作，汗珠滴入泥土。有谁想到，我们碗中的米饭，粒粒饱含着农民的血汗？

2、《书灵筵手巾》

五代：李煜

浮生共憔悴，壮岁失婵娟。

汗手遗香渍，痕眉染黛烟。

译文：这一生与妻子共同分担着国难的痛苦以至于让人憔悴，正值壮年却又遇上丧妻之痛。手巾上犹可嗅到妻子生前所用香膏的气味，画眉的黛烟也在手巾上留下了点点斑痕。

3、《点绛唇·蹴罢秋千》

宋代：李清照

蹴罢秋千，起来慵整纤纤手。露浓花瘦，薄汗轻衣透。

见客入来，袜刬金钗溜。和羞走，倚门回首，却把青梅嗅。

译文：荡罢秋千起身，懒得揉搓细嫩的手。在她身旁，瘦瘦的花枝上挂着晶莹的露珠，她身上的涔涔香汗渗透着薄薄的罗衣。突然进来一位客人，她慌得顾不上穿鞋，只穿着袜子抽身就走，连头上的金钗也滑落下来。她含羞跑开，倚靠门回头看，又闻了一阵青梅的花香。

4、《菩萨蛮·回文夏闺怨》

宋代：苏轼

柳庭风静人眠昼，昼眠人静风庭柳。香汗薄衫凉，凉衫薄汗香。

手红冰碗藕，藕碗冰红手。郎笑藕丝长，长丝藕笑郎。

译文：院无风，柳丝垂，闺人昼寝。闺人安静昼寝之际，起风，庭院柳条摇摆。微风吹，汗味透香气，薄衫生凉意。凉衫子散出清淡的汗香气。

红润的手端起了盛有冰块拌藕丝的小碗。盛有冰块拌藕丝的小碗冰冷了她红润的手。郎笑碗中的藕丝太长了。闺人一边吃长丝藕，一边又嘲笑她的情郎。

5、《经火山》

唐代：岑参

火山今始见，突兀蒲昌东。

赤焰烧虏云，炎氛蒸塞空。

不知阴阳炭，何独烧此中？

我来严冬时，山下多炎风。

人马尽汗流，孰知造化工！

译文：久已听说的火山今日才见到，它高高地矗立在蒲昌县东。赤色的火焰烧红了胡天的云，炎热的气流蒸腾在边塞上空。

不知道由阴阳二气构成的热能，为什么独独燃烧在这座山中？我在严冬时节里来到这里，山下仍然是一阵阵热风。人和马都热得汗流浃背，谁能探究大自然的奥妙无穷？

    一是字同但景异，要结合天、地、人的情况去理解。

    如《发秦州》有句“ 况闻山水幽 ”，天下山水称得上“幽”字的何其多也。有些字是常见于不同的诗歌的，比如山、水、日、月、春、秋、松、竹等，但各有细微的区别。一地的地理、气候与风物，必先有所了解，才不至于泛泛臆测，等闲一读了之。除却名山不谈，单单说沿秦岭—祁连山一路向北，有林的、有树的、有草的、没草的、有雪的，或青绿柔和、或苍黄丰润、或灰黑沧桑、或青黛寂寥、或洁白高峻，都是山。

    此外，作者当时的心情、境遇与目的，都会体现、折射在诗歌之中。比如《铁堂峡》“ 山风吹游子 ”，时乃农历十月当是天气已寒，地为陇中入陇南山道当有西北风。这是“哀”“惨”的“飘蓬”行旅，必定有凄冷无依、苍茫无定的感觉。

    二是初见能稳写，要结合见识、经验和道理去把握。

    许多人写见闻特别是初次经历不免会浮夸甚或无措，再者诗歌容易显出气韵气势，如何把握好分寸，写得精准传神而不至于大而无当、空泛虚假很重要。杜甫之前已有博览群书、游历天下的积累和经历，因而当理性认识和主观经验一并照进现实的时候，对蜀道的感性认识就把握得更好。

    比如《龙门阁》，先是说“ 目眩陨杂花，头风吹过雨 ”，落花的速度竟然那么迅疾，让人目眩，却不敢做出反应，而且山风裹着雨滴当头劈面打过来，只能忍受着，都不能去防躲，可见在危崖悬栈之上是何等的战战兢兢、如履薄冰。如此等等，可见铺垫、过渡和提升都是充分、自然而恰当的。再写“ 饱闻经瞿唐，足见度大庾 ”，以为栈道更加恐惧，这是和未曾亲历的极艰险处作比较。

    比如《青阳峡》，以为陇阪“ 东笑莲花卑，北知崆峒薄 ”，已经很壮观了。但“ 溪西五里石，奋怒向我落 ”，作者逃过这落石之劫，心有余悸，神魂颇为摇动，因此用一番铺排描绘，更说此处甚于陇阪吴岳，这就是和自身经验比较。

    再比如《木皮岭》写到“ 始知五岳外，别有他山尊 ”。西秦岭诸山峰高于五岳者何其多，纵然山间平川、溪谷或也高出许多。如，杜甫经过的青泥山脉最高峰铁山海拔1746米，只比华山和恒山低。而且此行不是游赏实是逃难，一路上经常提心吊胆，觉得山势高险难以攀行是有道理的。

    三是纪行显风神，要结合选材、述志和理想去体会。

    一般来说，纪行诗多会用当地史实、名胜、传说作为渲染。虽然杜甫一路艰险，但《法境寺》等诗无关行路，却也不见述及。纵然有怀古遣怀之处，取象也特高远，如《凤凰台》“ 西伯今寂寞，凤声亦悠悠 ”，《木皮岭》“ 忆观昆仑图，目击玄圃存 ”。但费解的是，杜甫所经道路有蜀汉北伐遗迹颇多，为什么不见于诗写？仅《鹿头山》说到蜀地时有“ 殊方昔三分，霸气曾间发 ”一处，还是为了引出下一句“ 天下今一家，云端失双阙 ”。

    推测这可能和当时局势有关。南行路上，作者很关心民间疾苦，如《盐井》写煮盐之事，《石龛》写采箭之事。更关心天下局势，尤其是安史之乱的消息，如《铁堂峡》“ 盗贼殊未灭 ”、《龙门镇》“ 胡马屯成皋 ”、《石龛》“ 奈何渔阳骑 ”、《五盘》“ 巨猾何时除 ”，尤其《凤凰台》末四句“ 再光中兴业，一洗苍生忧。深衷正为此，群盗何淹留 ”，更见杜甫的志向与抱负。

    同时他深忧于此，在《剑门》中有论，“ 至今英雄人，高视见霸王。并吞与割据，极力不相让。 ”因此，杜甫没有在诗作中多提三国故事，或许和不愿天下动荡分裂有关。

    据说年纪越大，越喜欢杜甫的诗，之前看到潘向黎写她的父亲这样说，后来又听到西川这样说。我还不好意思说我喜欢，目前还很读不出杜诗的深意，更多是感兴趣于杜甫自秦州到成都的途径之地。尤其是如今在甘肃的这一段，心向往之。特别是青泥岭，蜀道之难就在这里，盼着有机会了见识一番。

    论我游历，有天水市南郭寺杜少陵祠和成都市杜甫草堂。而这24首纪行诗所及之处，除了起止两地之外，仅是与宝成铁路并行的一点儿路程，如《龙门阁》、《石柜阁》涉及到的地段，算是我曾经较近距离擦肩而过的。但火车往往穿隧而行，并不能看到多少。倒是快到广元时，长车徐行中远眺对岸的千佛崖，有杜甫当年从崖下行过所不同的视界。

    遗憾之余，勉强写了首《读杜甫入蜀纪行诗感而作》，贻笑大方。

        纪行篇廿四，天水至成都。

        栈险寒山道，心悲忧国躯。

        时难常写浅，语重始言殊。

        旧地更多变，今车可直驱。

        焉知行路苦，只叹古人癯。

        汝作为吾好，君望亦我图。

        流离悲有慨，丧辱祸无辜。

        莫爱三分史，人人在炭涂。

    ——2022年5月10日，如兰之州。

南村群童欺我老无力《茅屋为秋风所破歌》

南浦清江万里桥《野望》

南极老人应寿昌《寄韩谏议》

南国且黄鹂《复愁十二首》

南市津头有船卖《春水生二绝》

南北东西拱至尊《喜闻盗贼总退口号五首》

南寻禹穴见李白《送孔巢父谢病归游江东，兼呈李白》

南阳气已新《喜达行在所三首》

南伯从事贤《樊二十三寺御赴汉中判官》

南风作秋声《送从弟亚赴河西判官》

南镇枹罕陬《送韦十六评事充同谷郡防御判官》

南登吟白华《送李校书二十六韵》

南望马邑州《遣兴三首》

南使宜天马《秦州杂诗二十首》

南行道弥恶《青阳峡》

南有龙兮在山湫《乾元中寓居同谷县作歌七首》

南登木皮岭《木皮岭》

南海春天外《送段功曹归广州》

南图回羽翮《奉送严公入朝十韵》

南去南来尽乡国《将赴池州道中作》

南朝四百八十寺《江南春》

南山与秋色《长安秋望》

南苑雁初飞《秋娘诗并序》

南朝谢朓城《题宣州开元寺　寺置于东晋时。》

南面富循良《华清宫三十韵》

南苑草芳眠锦雉《长安杂题长句六首》

南山午谷西《朱坡》

南朝四百八十寺《江南春绝句》

南国剑眸能盼眄《寄李起居四韵》

南指陵阳路《往年随故府吴兴公夜泊芜湖口今赴官西去再宿》

南奏钟陵道《罢钟陵幕吏十三年来泊湓浦感旧为诗》

南去北来人自老《汉江》

南海绣衣行《寄内兄和州崔员外十二韵》

南军不袒左边袖《题商山四皓庙一绝》

关于芝的诗句 1.描写灵芝的诗句

关于灵芝的古诗有：1、唐·孟浩然《寄天台道士》海上求仙客，三山望几时。

焚香宿华顶，裛露采灵芝。屡践莓苔滑，将寻汗漫期。

倘因松子去，长与世人辞。2、唐·李义府《宣正殿芝草》明王敦孝感，宝殿秀灵芝。

色带朝阳净，光涵雨露滋。且标宣德重，更引国恩施。

圣祚今无限，微臣乐未移。3、宋·曹勋《恭进德寿芝草》椒掖冲襟奉玉宸，灵芝茎叶出氤氲。

如颁月令欣欣政，先学巫山蔼蔼云。璀璨吐奇康寿栋。

轮囷绝异汉唐闻。只应一叶三千岁，万亿斯年赞大君。

4、宋·宋太宗《逍遥咏》灵芝出见少人知，此是含玄故不疑。隐逸大同非妄想，精诚自化岂参差。

翱翔碧落乘云驾，宛转虹霓入室时。至道就中升降等，丹田日用有盈亏。

5、唐·韦应物《送丘员外还山》 长栖白云表，暂访高斋宿。还辞郡邑喧，归泛松江渌。

结茅隐苍岭，伐薪响深谷。同是山中人，不知往来躅。

灵芝非庭草，辽鹤委池鹜。终当署里门，一表高阳族。

2.有关灵芝的诗句

（第一首）

灵芝可养命应天，

无毒多服，药中上品。

紫芝主耳聋、利关节、

保神益精，坚筋骨，

好颜色，久服，

轻身不老，延年；

赤芝主胸中结，

益心气、补中、

增智慧不忘，

久食轻身不老，

延年成仙。

——《神农本草》

（第二首）

芝草一年三华，

食之令人眉寿庆世，

盖仙人之所食。

——王充《论衡》

（第三首）

凡得芝草，

便正而食之，

无余节度，

故皆不云服法。

——陶弘景云

（第四首）

久食长生，

轻身不老，

延年益寿，

清血解毒降火。

——李时珍《本草纲目》

（第五首）

灵芝，瑞草也。

生三秀山中，

仙家名为三秀草。

久食轻身不老，

益智健脑。

——《黄庭经》云

（第六首）

天然草药，绿色岐黄。

乃百利，而无一害，

第一抗衰，滋补药样。

神农尝食，百一十岁而终；

孙思邈服之，百四十一岁之长。

屈灵均，采于山间，

抒日月，之华章；

白行简称庭生三秀，家出公卿栋梁。

徐福千童采芝，摆脱暴秦；

商山四皓食芝，辅佐刘邦。

白娘子盗芝，救许仙，

有情人，地久天长；

历代宫廷，庆典贺诞，

群臣皆奉如意，表征吉祥。

日出东方，大道其光。

国药复兴，风正帆扬。

3.描写灵芝的诗句

关于灵芝的古诗有：

1、唐·孟浩然《寄天台道士》

海上求仙客，三山望几时。焚香宿华顶，裛露采灵芝。屡践莓苔滑，将寻汗漫期。倘因松子去，长与世人辞。

2、唐·李义府《宣正殿芝草》

明王敦孝感，宝殿秀灵芝。色带朝阳净，光涵雨露滋。且标宣德重，更引国恩施。圣祚今无限，微臣乐未移。

3、宋·曹勋《恭进德寿芝草》

椒掖冲襟奉玉宸，灵芝茎叶出氤氲。如颁月令欣欣政，先学巫山蔼蔼云。璀璨吐奇康寿栋。轮囷绝异汉唐闻。只应一叶三千岁，万亿斯年赞大君。

4、宋·宋太宗《逍遥咏》

灵芝出见少人知，此是含玄故不疑。隐逸大同非妄想，精诚自化岂参差。翱翔碧落乘云驾，宛转虹霓入室时。至道就中升降等，丹田日用有盈亏。

5、唐·韦应物《送丘员外还山》

长栖白云表，暂访高斋宿。还辞郡邑喧，归泛松江渌。 结茅隐苍岭，伐薪响深谷。同是山中人，不知往来躅。灵芝非庭草，辽鹤委池鹜。终当署里门，一表高阳族。

4.关于灵芝的诗词

寄天台道士 孟浩然

海上求仙客，三山望几时。

焚香宿华顶，裛露采灵芝。

屡践莓苔滑，将寻汗漫期。

倘因松子去，长与世人辞。

宣正殿芝草 李义府

明王敦孝感，宝殿秀灵芝。色带朝阳净，光涵雨露滋。

且标宣德重，更引国恩施。圣祚今无限，微臣乐未移

送丘员外还山 韦应物

长栖白云表，暂访高斋宿。还辞郡邑喧，归泛松江渌。

结茅隐苍岭，伐薪响深谷。同是山中人，不知往来躅。

灵芝非庭草，辽鹤委池鹜。终当署里门，一表高阳族。

5.关于灵芝的诗词

先秦： 屈原《九歌 • 山鬼》：“采三秀兮于山间，石磊磊兮葛蔓蔓。”

汉朝： 《长歌行》（汉乐府）

仙人骑白鹿，发短耳何长。

导我上太华，揽芝获赤幢。

来到主人门，奉药一玉箱。

主人服此药，身体日康疆。

发白复更黑，延年寿命长。

《水调歌头》——黄庭坚

瑶草一何碧，春入武陵溪。溪上桃花无数，枝上有黄鹂。我欲穿花寻路，直入白云深处，浩气展虹霓。祇恐花深里，红露湿人衣。坐玉石，倚玉枕，拂金徽。谪仙何处，无人伴我白螺杯。我为灵芝仙草，不为朱唇丹脸，长啸亦何为？醉舞下山去，明月遂人归。

6.带有灵和芝字的诗句

带有灵和芝字的诗句：

1、灵芝生兮庆云见-----唐 王维 《奉和圣制天长节赐宰臣歌应制》

2、焕若灵芝繁-----唐 杜甫 《木皮岭》

3、郁郁灵芝荣-----宋 陆游 《秋日遣怀》

4、灵芝徒有芳-----唐 杨炯 《巫峡》

5、灵芝紫检参差长-----唐 骆宾王 《代女道士王灵妃赠道士李荣》

6、灵芝生兮庆云见-----唐 王维 《奉和圣制天长节赐宰臣歌应制》

7、其阳产灵芝-----唐 杜甫 《九成宫》

8、三秀焕灵芝-----宋 和岘 《六州》

9、忽生三秀灵芝-----宋 向子諲 《西江月·几见芙蓉并蒂》

10、我为灵芝仙草-----宋 黄庭坚 《水调歌头·瑶草一何碧》

11、三秀发灵芝-----宋 无名氏 《六州》

12、松下啖灵芝-----唐 拾得 《诗》

13、灵芝无种亦无根-----唐 吕岩 《七言》

14、一躯仙骨养灵芝-----唐 吕岩 《七言》

15、剩采灵芝换病颜------宋 陆游 《江亭》

16、白牛困卧紫灵芝-----元 马钰 《巫山一段云·黄鹤松间睡》

2、莎庭露永琴书润，山郭月明砧杵遥。——出自唐·韦庄《早秋夜作》

3、玉委有馀润，飙驰无去踪。——出自唐·元稹《表夏十首》

4、方流涵玉润，圆折动珠光。——出自唐·张文琮《咏水》

“润”在中间的诗句

1、玉润窗前竹，花繁院里梅。——出自唐·张九龄《立春日晨起对积雪》

2、玉润冰清更奇绝，明年联步璧池边。——出自宋·姚勉《新婚致语》

3、烟轻惟润柳，风滥欲吹桃。——出自唐·李商隐《春游》

4、一夕骄阳转作霖，梦回凉冷润衣襟。——出自宋·曾几《苏秀道中》

5、已赖阳和长，仍惭润泽频。——出自唐·张友正《春草凝露》

6、巢燕高飞尽，林花润色分。——出自唐·杜甫《喜雨》

7、小雨霏微润绿苔，石楠红杏傍池开。——出自唐·花蕊夫人《宫词》

8、独思作霖雨，流润及生灵。——出自唐·李收《和中书侍郎院壁画云》

9、林开扬子驿，山出润州城。——出自唐·丁仙芝《渡扬子江》

10、浸润加新气，光辉胜本清。——出自唐·王季友1《青出蓝》

疾风知劲草，板荡识诚臣。——[唐]李世民《赐萧瑀》

君失臣兮龙为鱼，权归臣兮鼠变虎。——[唐]李白《远别离》

功名富贵若常在，汉水亦应西北流。

屈平词赋悬日月，楚王台榭空山丘。——[唐]李白《江上吟》

但使主人能醉客，不知何处是他乡。——[唐]李白《客中行》

始知五岳外，别有他山尊。——[唐]杜甫《木皮岭》

好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。——[唐]杜甫《春夜喜雨》

名高毁所集，言巧智难防。——[唐]刘禹锡《萋兮吟》

芳林新叶最陈叶，流水前波让后波。——[唐]刘禹锡《乐天见示伤微之敦诗晦叔三君子皆有深分》

长恨人心不如水，等闲平地起波澜。——[唐]刘禹锡《竹枝词九首》之七

沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。——[唐]刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》

流水淘沙不暂停，前波未灭后波生。——[唐]刘禹锡《浪淘沙九首》之九

试玉要烧三日满，辨材须待七年期。——[唐]白居易《放言五首》之三

鸡声茅店月，人迹板桥霜。——[唐]温庭筠《商山早行》

关于“冬青”的古诗如下：

1、下有冬青林。——杜甫 《木皮岭》

2、冬青树上挂凌霄。——顾况 《杂曲歌辞·行路难三首》

3、冬青树老六陵秋。——钱谦益《西湖杂感 二十首选六》

4、男是冬青木  唐  黄4、叶儿又与冬青比。——章耐轩 《步蟾宫·未开大如木犀蕊》

5、溪山半属冬青阁。——柴望 《满江红·载酒何人》

6、于树似冬青。——刘禹锡 《赠乐天》

7、一树冬青人未归。——李商隐 《访隐者不遇成二绝》

8、冬青尚满洲钱。——《江行无题一百首》

9、男是冬青木。——黄冠野夫 《授马氏女诗》

10、冬青驾白鹅。——黄冠野夫 《授马氏女诗》