烘柿的药用功效是什么?
【释名】烘柿不是指用火烘,是说将青绿的柿放在器具中自然变红熟,像火烘出来的一样,而且涩味尽去,味甜如蜜。
【性味】味甘,性寒,涩,无毒。
【功效主治】主治通耳鼻气,治肠胃不足,解酒毒,压胃问热,止口干。生柿性冷,不能同蟹一起吃,否则会使腹痛泻痢。
【发明与传说】有一个人吃了蟹后,又吃了很多红柿,结果整夜大吐,以致吐出血,不省人事。一位道士讲:只有木香可解,于是用木香磨水灌下,才渐渐苏酵过来。
囱柿、柿霜白柿,即干柿长霜。
【采集加工】去皮捻扁,日晒夜露至千,放入瓮中,等到生白霜时才取出。现在人们叫它柿饼,也称柿脯,又叫柿花。它的霜叫做柿霜。
【性味】味甘,性平,涩,无毒。
【功效主治】补虚劳不足,消腹中瘀血,涩中夺取肠,健脾胃气。能化痰止咳,治吐m,润心肺,疗慢性肺疾引起的心热咳漱,润声喉,杀虫,温补。经常吃可去面斑,治反胃咯血,肛门闭急并便血,痔漏出血。
霜【功效主治】清心肺热,生津止渴,化痰平嗽,治咽喉口舌疮痛。
乌柿火熏干的。
【性味】味甘,性温,无毒。
【功效主治】主治杀虫,疔金疮,烧伤感染,可长肉止痛。治狗啮疮,断下痢。服药口苦和呕吐的人,吃少许即止。
柿糕【采集加工】用糯米和干柿做成粉,蒸来吃。
【功效主治】主治小儿秋痢,便血。
柿蒂【性味】味涩,性平,无毒。
【功效主治】煮水服,治咳逆哕气。
木皮【功效主治】主治便血。晒焙后研成末,吃饭时服二钱。烧成灰,和油调敷,治烫火烧伤。
根【功效主治】主治血崩、血痢,便血。
【附方】解桐油毒:吃干柿饼即愈。治小儿秋痢:用粳米煮粥,熟时加入干柿末,再煮二、三沸后吃。乳母也吃。
治小便血淋:用三个干柿烧灰存性,研末,用陈饭送服。又方:用白柿、乌豆、盐花煎汤,滴人墨汁服下。
治小便热淋涩痛:于柿、灯芯各等分,煎水喝,效果良好。
治脾虚泄痢,食不消化:干柿三斤,酥一斤,蜜半斤,用酥、蜜煎匀,放入干柿煮沸十余次,再用干燥的器皿贮藏起来。每天空腹吃三五枚,效果良好。
治咳出血丝血屑:用青州出产的犬柿饼,在饭上蒸熟后扳开。每次将一枚柿饼,掺青黛…钱,临睡时吃下。
治妇女产后气乱心烦:用干柿切碎,加水煮成汁后小口小口地喝。
治小儿痘疮入目:白柿天天吃,效果好。
治骨长疮久烂不愈:用柿霜、柿蒂各等分烧研,敷上立即见效。
治面长疮久烂不愈:用柿霜、柿蒂各等分烧研,敷上立即见效。
治面生黑点;天天吃干柿。
冶耳聋:干柿三枚切细,加粳米三合,豆豉少许,煮粥,天天空腹吃。
治咳逆不止:用柿蒂、丁香各两钱,生姜五片,煎水服。治虚人咳逆,则再加入参一钱;如胃寒,则加好姜、甘草各等份;如气虚,则加青皮,陈皮、半夏。
献文以其僻远,冒险入献,礼遇优厚,遣使者邵安与其使俱还。诏曰:"得表闻之无恙。卿与高丽不睦,至被陵犯,苟能顺义,守之以仁,亦何忧于寇雠也。前所遣使,浮海以抚荒外之国,从来积年,往而不反,存亡达否,未能审悉。卿所送鞍,比校旧乘,非中国之物。不可以疑似之事,以生必然之过。经略权要,已具别旨。"又诏曰:"高丽称藩先朝,供职日久,于彼虽有自昔之衅,于国未有犯令之愆。卿使命始通,便求致伐,寻讨事会,理亦未周。所献锦布海物,虽不悉达,明卿至心。今赐杂物如别。"又诏琏护送安等。至高丽,琏称昔与余庆有雠,不令东过。安等于是皆还,乃下诏切责之。五年,使安等从东莱浮海,赐余庆玺书,褒其诚节。安等至海滨,遇风飘荡,竟不达而还。
自晋、宋、齐、梁据江左,亦遣使称藩,兼受拜封。亦与魏不绝。
及齐受东魏禅,其王隆亦通使焉。淹死,子余昌亦通使命于齐。武平元年,齐后主以余昌为使持节、侍中、车骑大将军,带方郡公、百济王如故。二年,又人余昌为持节、都督东青州诸军事、东青州刺史。
周建德六年,齐灭,余昌始遣使通周。宣政元年,又遣使为献。
隋开皇初,余昌又遣使贡方物,拜上开府、带方郡公、百济王。平陈之岁,战船漂至海东耽牟罗国。其船得还,经于百济,昌资送之甚厚,并遣使奉表贺平陈。文帝善之,下诏曰:"彼国悬隔,来往至难,自今以后,不须年别入贡。"使者舞蹈而去。十八年,余昌使其长史王辩那来献方物。属兴辽东之役,遣奉表,请为军导。帝下诏,厚其使而遣之。高丽颇知其事,兵侵其境。余昌死,子余璋立。大业三年,余璋遣使燕文进朝贡。其年,又遣使王孝邻入献,请讨高丽。炀帝许之,命觇高丽动静。然余璋内与高丽通和,挟诈以窥中国。七年,帝亲征高丽,余璋使其臣国智牟来请军期。帝大悦,厚加赏赐,遣尚书起部郎席律诣百济,与相知。明年,六军度辽,余璋亦严兵于境,声言助军,实持两端。寻与新罗有隙,每相战争。十年,复遣使朝贡。后天下乱,使命遂绝。
其南,海行三月有耽牟罗国,南北千余里,东西数百里,土多獐鹿,附庸于百济。西行三日,至貊国千余里云。
新罗者,其先本辰韩种也。地在高丽东南,居汉时乐浪地。辰韩亦曰秦韩。相传言秦世亡人避役来适,马韩割其东界居之,以秦人,故名之曰秦韩。其言语名物,有似中国人,名国为邦,弓为弧,贼为寇,行酒为行觞,相呼皆为徒,不与马韩同。又辰韩王常用马韩人作之,世世相传,辰韩不得自立王,明其流移之人故也。恒为马韩所制。辰韩之始,有六国,稍分为十二,新罗则其一也。或称魏将毌丘俭讨高丽破之,奔沃沮,其后复归故国,有留者,遂为新罗,亦曰斯卢。其人杂有华夏、高丽、百济之属,兼有沃沮、不耐、韩、灭之地。其王本百济人,自海逃入新罗,遂王其国。初附庸于百济,百济征高丽,不堪戎役,后相率归之,遂致强盛。因袭百济,附庸于迦罗国焉。传世三十,至真平。以隋开皇十四年,遣使贡方物。文帝拜真平上开府、乐浪郡公、新罗王。
其官有十七等:一曰伊罚干,贵如相国,次伊尺干,次迎干,次破弥干,次大阿尺干,次阿尺干,次乙吉干,次沙咄干,次及伏干,次大奈摩干,次奈摩,次大舍,次小舍,次吉士,次大乌,次小乌,次造位。外有郡县。其文字、甲兵,同于中国。选人壮健者悉入军,烽、戍、逻俱屯营部伍。风俗、刑政、衣服略与高丽、百济同。每月旦相贺,王设宴会,班赉群官。其日,拜日月神主。八月十五日设乐,令官人射,赏以马、布。其有大事,则聚官详议定之。服色尚画素,妇人辫发绕颈,以杂彩及珠为饰。婚嫁礼唯酒食而已,轻重随贫富。新妇之夕,女先拜舅姑,次即拜大兄、夫。死有棺敛,葬送起坟陵。王及父母妻子丧,居服一年。田甚良沃,水陆兼种。其五谷、果菜、鸟兽、物产,略与华同。
大业以来,岁遣朝贡。新罗地多山险,虽与百济构隙,百济亦不能图之也。
勿吉国在高句丽北,一曰靺鞨。邑落各自有长,不相总一。其人劲悍,于东夷最强,言语独异。常轻豆莫娄等国,诸国亦患之。去洛阳五千里。自和龙北二百余里有善玉山,山北行十三日至祁黎山,又北行七日至洛环水,水广里余,又北行十五日至太岳鲁水,又东北行十八日到其国。国有大水,阔三里余,名速末水。其部类凡有七种:其一号粟末部,与高丽接,胜兵数千,多骁武,每寇高丽其二伯咄部,在粟末北,胜兵七千其三安车骨部,在伯咄东北其四拂涅部,在伯咄东其五号室部,在拂涅东其六黑水部,在安车骨西北,其七白山部,在粟末东南。胜兵并不过三千,而黑水部尤为劲健。自拂涅以东,矢皆石镞,即古肃慎氏也。东夷中为强国。所居多依山水。渠帅曰大莫弗瞒咄。国南有从太山者,华言太皇,俗甚敬畏之,人不得山上溲污,行经山者,以物盛去。上有熊罴豹狼,皆不害人,人亦不敢杀。地卑湿,筑土如堤,凿穴以居,开口向上,以梯出入。其国无牛,有马,车则步推,相与偶耕。土多粟、麦、穄,菜则有葵。水气碱,生盐于木皮之上,亦有盐池。其畜多猎,无羊。嚼米为酒,饮之亦醉。婚嫁,妇人服布裙,男子衣猪皮裘,头插武豹尾。俗以溺洗手面,于诸夷最为不洁。初婚之夕,男就女家,执女乳而罢。妒,其妻外淫,人有告其夫,夫辄杀妻而后悔,必杀告者。由是奸淫事终不发。人皆善射。以射猎为业。角弓长三尺,箭长尺二寸,常以七八月造毒药,傅矢以射禽兽,中者立死。煮毒药气亦能杀人。其父母春夏死,立埋之,冢上作屋,令不雨湿若秋冬死,以其尸捕貂,貂食其肉,多得之。
延兴中,遣乙力支朝献。太和初,又贡马五百匹。乙力支称:初发其国,乘船溯难河西上,至太沵河,沈船于水。南出陆行,度洛孤水,从契丹西界达和龙。自云其国先破高句丽十落,密共百济谋,从水道并力取高丽,遣乙力支奉使大国,谋其可否。诏敕:"三国同是藩附,宜共和顺,勿相侵扰。"乙力支乃还。从其来道,取得本船,泛达其国。九年,复遣使侯尼支朝。明年,复入贡。其傍有大莫卢国、覆钟国、莫多回国、库娄国、素和国、具弗伏国、匹黎尔国、拔大何国、郁羽陵国、库伏真国、鲁娄国、羽真侯国,前后各遣使朝献。太和十二年,勿吉复遣使贡楛矢、方物于京师。十七年,又遣使人婆非等五百余人朝贡。景明四年,复遣使侯力归朝贡。自此迄于正光,贡使相寻。尔后中国纷扰,颇或不至。兴和二年六月,遣石文云等贡方物。以至于齐,朝贡不绝。
隋开皇初,相率遣使贡献。文帝诏其使曰:"朕闻彼土人勇,今来实副朕怀。视尔等如子,尔宜敬朕如父。"对曰:"臣等僻处一方,闻内国有圣人,故来朝拜。既亲奉圣颜,愿长为奴仆。"其国西北与契丹接,每相劫掠,后因其使来,文帝诫之,使勿相攻击。使者谢罪。文帝因厚劳之,令宴饮于前,使者与其徒皆起舞,曲折多战斗容。上顾谓侍臣曰:"天地间乃有此物,常作用兵意。"然其国与隋悬隔,唯粟末、白山为近。炀帝初,与高丽战,频败其众。渠帅突地稽率其部降,拜右光禄大夫,居之柳城。与边人来往,悦中国风俗,请被冠带,帝嘉之,赐以锦绮而褒宠之。及辽东之役,突地稽率其徒以从,每有战功,赏赐甚厚。十三年,从幸江都,寻放还柳城。李密遣兵邀之,仅而得免。至高阳,没于王须拔。未几,遁归罗艺。
奚,本曰库莫奚,其先东部胡宇文之别种也。初为慕容晃所破,遗落者窜匿松漠之间。俗甚不洁净,而善射猎,好为寇抄。登国三年,道武亲自出讨,至弱水南大破之,获其马、牛、羊、豕十余万。帝曰:"此群狄诸种,不识德义,鼠窃狗盗,何足为患?今中州大乱,吾先平之,然后张其威怀,则无所不服矣。"既而车驾南迁,十数年间,诸种与库莫奚亦皆滋盛。及开辽海,置戍和龙,诸夷震惧,各献方物。文成、献文之世,库莫奚岁致名马、文皮。孝文初,遣使朝贡。太和四年,辄入塞内,辞以畏地豆干抄掠,诏书切责之。二十二年,入寇安州,时营、燕、幽三州兵数千人击走之。后复款附,每求入塞交易。宣武诏曰:"库莫奚去太和二十一年以前,与安、营二州边人参居,交易往来,并无欺贰。至二十二年叛逆以来,遂尔远窜。今虽款附,犹在塞表,每请入塞,与百姓交易。若抑而不许,乖其归向之心信而不虑,或有万一之惊。交市之日,州遣士监之。"自此已后,岁常朝献,至武定已来不绝。齐受魏禅,岁时来朝。
其后种类渐多,分为五部:一曰辱纥主,二曰莫贺弗,三曰契个,四曰木昆,五曰室得。每部俟斤一人为其帅。随逐水草,颇同突厥。有阿会氏,五部中最盛,诸部皆归之。每与契丹相攻击,虏获财畜,因遣使贡方物。
契丹国,在库莫奚东,与库莫奚异种同类。并为慕容晃所破,俱窜于松漠之间。登国中,魏大破之,遂逃迸,与库莫奚分住。经数十年,稍滋蔓,有部落,于和龙之北数百里为寇盗。真君以来,岁贡名马。献文时,使莫弗纥何辰来献,得班飨于诸国之末。归而相谓,言国家之美,心皆忻慕,于是东北群狄闻之,莫不思服。悉万丹部、何大何部、伏弗郁部、羽陵部、日连部、匹洁部、黎部、吐六干部等各以其名马、文皮献天府。遂求为常,皆得交市于和龙、密云之间,贡献不绝。太和三年,高句丽窃与蠕蠕谋,欲取地豆干以分之。契丹旧怨其侵轶,其莫贺弗勿干率其部落,车三千乘、众万余口,驱徙杂畜求内附,止于白狼水东。自此岁常朝贡。后告饥,孝文听其入关市籴。及宣武、孝明时,恒遣使贡方物。熙平中,契丹使人初真等三十人还,灵太后以其俗嫁娶之际以青为上服,人给青两匹,赏其诚款之心,余依旧式朝贡。及齐受东魏禅,常不断绝。
济宁名人(包括活跃在济宁的名人)
伏羲(太昊) 出生于泰山南麓(今济宁市泗水县的华村水库及华胥山及贺庄水库)一带,是伏羲故里。伏羲太昊,华胥之子,是东夷人的部落首领,华夏始祖,图腾为龙,风姓,曾封泰山禅云云山,是中华民族的人文始祖。济宁市微山县两城乡现存伏羲庙、伏羲陵。
虞舜 是我国远古时期最贤明的帝王之一,和尧并称,有“尧天舜日”之说。据考证,舜生于济宁市泗水县诸冯,渔于雷泽,耕于历山,陶于河滨。因族群迁徙,地名随迁,因此一些地方亦有雷泽、历山、舜井之说。
黄帝 又称有熊氏,轩辕氏,中国人所称“炎黄子孙”的“黄”就是指的黄帝。位于济宁市曲阜城东四公里的寿丘是中华民族的始祖黄帝的诞生地,现存。
蚩尤 中华民族历史上的杰出人物,是与黄帝、炎帝同时代的民族领袖、东夷部落的首领。据记载考证,济宁市汶上县南旺镇是历史上蚩尤部落的重要栖息地,也是东夷文化的发祥地。埋于济宁市汶上县的蚩尤冢,现存。
少昊 传说少昊为史前五帝之首,是黄帝的儿子,姓已名挚,号金天氏,古代东夷族首领。因修太昊之法,故称少昊。少昊自穷桑登帝位,徙都在曲阜,以金德望天下,故称金天氏。曲阜少昊陵现存。
华胥氏 是我国上古时期母系民族部落的一位杰出的女首领,是中华民族的始祖母,是伏羲、女娲的生身之母,为风姓,她在今古雷泽(山东济宁泗水县华胥山华村水库)边感孕,生下伏羲,在承注山(济宁南40里)生下女娲,由此开辟了中华民族的发展史。
女娲 女娲氏是中国千古第一的英雌,生在承注山(济宁南40里),是伏羲的妹妹,又叫女希氏,她制定嫁娶之礼,发明笙簧乐器,炼五色石补天,是我国母系社会时期的一位杰出的女首领。
少康 夏代大禹重孙帝相之子,其母仍国人(今山东济宁市微山县鲁桥镇仲浅村)。少康在仍国长大还都后,夏朝中兴,诸侯来朝,方夷来宾。又传11代至夏桀被周武所灭。
颛顼 (公元前2514年-公元前2437年),本名乾荒,是黄帝次子昌意的儿子,号高阳氏,又称黑帝或玄帝。
大禹 根据山川地理情况,将中国划分为九州(兖州为“九州”之一,与今济宁市辖区不同),在治理黄河下游的水患时,施工最多的地方是兖州(其地约在今河南东北部、河北南部、山东西部)。
有仍氏是太昊、少昊后裔(东夷昊族),建立的国家称“有仍国”,是中华文明在上古时期四个风姓古国中最古老的一个,建立时间约在西元前6000年——4000年之间,也是中华文明中最早建立的族邦国家之一,这个族邦国家到了夏王朝时期是居东方的一个富庶强大的部落方国,在夏朝之前已经进入了父系社会。有仍氏国位置在今山东省济宁市市中区(有仍国都)、任城区、微山县、金乡县境内,是夏朝中兴祖少康(杜康)出生之地(少康外祖父家),少康中兴复国后封此地为“任国”
微子 名启,是殷帝乙的长子,殷纣王的同母庶兄。纣王执政昏庸无道,微子数谏不听,愤而出走,阴于微地。周武王伐纣后,把微子封于殷地,以代殷后,爵为宋公,微子为宋国始族。死后葬于山东济宁市微山县微山岛,现存“微子墓”在微山岛上。
目夷 字子鱼,是春秋时人,殷微子的17世孙,宋襄公的庶兄,我国古代著名的政治家和军事家。
孔父嘉(?—公元前710年),春秋时宋国人。宋国始祖微子启的弟弟微仲的八世孙,宋国第五任国君宋闵公的五世孙。子姓,名嘉,字孔父。孔子七世祖,官为大司马。
至圣孔子 名丘(前551年至前479年),字仲尼,鲁国人,春秋时期伟大的思想家、政治家、教育家,儒家学派的创始人。出生于曲阜尼山夫子洞。孔庙、孔府、孔林、尼山夫子洞现存。
鲁班 姓公输,名般,又称公输子、公输盘、般输、鲁般等。春秋末期、战国初期鲁国(今济宁曲阜)人,是我国古代有史书记载的最早的创造发明家、土木工匠之祖师、建筑师之鼻祖,被誉为中国科技发明之父。
左丘明 春秋末期鲁国(今济宁市曲阜)史学家,一说复姓左丘名明,一说单姓左,名丘明,著有《左传》和《国语》,成为史家的开山鼻祖。
谷梁赤,《春秋谷梁传》作者。战国时鲁国人。其说最初只有口说流传,至西汉时才写成《春秋谷梁传》。《春秋谷梁传》亦称《谷梁春秋》或《谷梁传》,为今文经学派著作,起于鲁隐公元年(前722),终于鲁哀公十四年(前481),体裁与《公羊传》相近,以问答形式解经,侧重传《春秋》之"义理",持论比《公羊传》平正,是研究古代儒家思想的重要资料。
叔梁纥是我国古代伟大的思想家,教育家,儒家学说创始人孔子的生身父。叔梁纥曾是公元前11世纪周代诸侯国——宋国(今河南商邱一带)君主的后代。后来,流亡到鲁国的昌平陬(音zou )邑(今山东曲阜市邹城)。他人品出众,博学多才,兼会武功,且又是陬邑的大夫(古代高级官职)。
颜征 孔子的亲生母亲。
有若 (公元前518年—?)字子有,鲁国人,他对孔子的思想学说理解较深,提出“礼之用,和为贵,先王这道,斯为美”、“因不失其亲,亦可宗也”等主张。《论语》中,所有记事记言,只有孔子弟子曾参和有若被尊为“子”。可见,有若曾受到特别的尊重。唐开元二十七年(739年),从祀于孔庙。
冉耕(公元前553年—?),字伯牛,春秋后期鲁国人,孔子弟子中,以德行与颜回、闵子骞、仲弓并列。唐开元八年(720年),诏为“十哲”之一,从祀于孔庙。
宰予(公元前522年—?),字子我,又名宰我。春秋后期鲁国人,以善长言语而著称。列为孔门四科十哲言语科之一。他常被孔子派遣出使各国,如“使于齐”、“使于楚”。唐开元二十七年(739年),被追封为“齐侯”。宋大中祥符二年(1009年),加封为“临菑公”,后又改封“齐公”。
孟母 仉氏,战国人,邹城籍,“亚圣”孟子的母亲,三迁择邻,断机教子,今山东济宁邹城人,“贤良三母”之一。孟母三迁祠、孟母林现存。
墨子 名翟,战国初期鲁国(今山东济宁)人,思想家、政治家、藏书家,墨家学派的创始人。
公明仪 曾子徒弟,嘉祥人。对牛弹琴即为此人。
有若 (公元前518年—?)字子有,鲁国人,他对孔子的思想学说理解较深,提出“礼之用,和为贵,先王这道,斯为美”、“因不失其亲,亦可宗也”等主张。《论语》中,所有记事记言,只有孔子弟子曾参和有若被尊为“子”。可见,有若曾受到特别的尊重。唐开元二十七年(739年),从祀于孔庙。
子襄 曾子得意高徒,为嘉祥人。
柳下惠,春秋时期鲁国(今曲阜)人。他是鲁孝公的儿子公子展的后裔,名禽,又名获,字季。因居柳下邑,故又称“柳下季”。私谥曰“惠”,故人又称柳下惠。他以正直守信而名扬四方,曾得罪臧文仲,多次被撤职。以和悦守礼而著称,曾将一位冻僵的女子抱回室内,搂在怀里,用体温暖小女子。待其醒后,而他并无越轨行为。这种“坐怀不乱”的佳话,千古传颂。孟子曾说:“柳下惠,圣之和者也”。因而被人称之为“和圣”。
述圣子思 姓孔,名参,战国初期鲁国(今济宁市曲阜)人,是孔子之孙,被称作“述圣”。
姜尚 传说姜子牙曾在嘉祥南面青山上钓鱼,当时洪水淹没了整座山,只有姜子牙所在的钓鱼台没被淹没。
元圣周公 周武王弟弟,周朝把鲁地封给周公,周公派自己的儿子伯禽前去管理,现存“周公庙”在曲阜。
荣启期 ,字昌伯,今汶上郭楼镇古城一带人,与孔子同时代人,但生年早于孔子。史载荣子一游好学,心胸坦荡,旷怡超悦,不慕荣利。喜遨游善鼓琴,解韵律。在中国音乐史上可谓最早的音乐家。唐封雩楼伯,宋赠厌次候,文庙中从祀乡贤,位居前列。
卞庄子 又作管庄子、卞严子,春秋时期鲁国卞邑大夫,以勇力驰名,曾刺杀过两虎,济宁市泗水县泉林人。
曹沫,即曹刿,鲁国人氏,以力大勇敢著称。
仲由 字子路,又字季路,鲁国卞(今济宁市泗水县泉林镇卞桥村)人,孔子得意门生,以政事见称。
冉求 字子有,春秋鲁人,嘉祥籍。孔子弟子,七十二贤之一,少孔子29岁。冉求在孔门弟子中列政事科。曾为鲁大夫季孙氏宰。卒后,葬于黄垓乡黄垓村东北隅。历代帝王对冉求多有封赠,唐太宗贞观年间封冉求为“徐侯”;宋真宗加封为“任城公”,度宗改封为“徐公”;明嘉靖改称“先贤冉子”。
闵子 名损,字子骞,春秋末年鲁国人(今山东济宁人),孔子弟子,四科十二哲之一,以贤、仁、孝闻名。
宓子 名不齐,字子贱。春秋鲁国(山东济宁)人。为孔子七十二贤弟子,排位十四。
樊子 名须,亦称迟。春秋末年鲁国(山东济宁)人,是孔子晚年的弟子。
复圣颜回 颜子,名回,子子渊,一作颜渊,春秋末期鲁国(济宁市曲阜)人,后世也有称“颜叔”、“颜生”等,是孔子的得意弟子,家境贫困,居陋巷,箪食瓢饮,好学不倦,被后世称为“复圣”,曲阜有颜庙(复圣庙)对其纪念,现存。
曾点 字子皙,亦称 曾皙 ,春秋时期 鲁国 武城(今 平邑县 魏庄乡南武城、一说 嘉祥县 满硐乡南武村)人。生卒年月不详。 曾参 之父,孔门弟子七十二贤之一。与 颜回 之父颜路、孟子之父孟孙激等并祀于曲阜孔庙后部的崇圣祠。为曾子之父。
宗圣曾子 姓曾,名参,字子舆,春秋末年鲁国南武城(今济宁市嘉祥县)人。从师孔子,是孔子学说的主要继承人和传播者,在儒家文化中居有承上启下的重要地位。以孝著称。奉行忠恕,提出“吾日三省吾身”。相传《大学》为其所著。后被尊为“宗圣”。曾庙现存。
曾母 曾母投杼等故事流传至今。
亚圣孟子 名轲,字子舆,鲁国邹(今山东济宁市邹城)人。战国时期著名思想家,儒家代表人物。著有《孟子》一书,有“亚圣”之称,与孔子并称为“孔孟”。孟庙、孟府、孟林现存。
伯禽,周代鲁国始祖。姬姓,周公旦长子。周公东征后,成王将殷民六族和旧奄国土地、人民,分封给他,国号鲁。曾率军伐淮夷、徐戎,至费(今山东费县)誓师,其誓言即《尚书-费誓》。
宋目夷:子姓,宋氏,名目夷,字子鱼,春秋中前期宋国公族,宋桓公庶长子,故多称公子目夷,宋襄公庶兄,世人尊称其子鱼。
子夏 卜商(公元前507年——公元前?年)字子夏,汉族,东周春秋末年晋国温地(今河南温县)人,一说卫国人,“孔门十哲”之一,七十二贤之一,人称卜子。
鲁庄公(前706年―前662年),姬姓,鲁氏,名同,为春秋诸侯国鲁国君主之一,是鲁国第十六任君主。他为鲁桓公的儿子,承袭鲁桓公担任该国君主,在位32年(公元前693年-前662年)。
庆父姬姓,名庆父,又称仲庆父或孟氏。春秋时鲁桓公(姬允)之子,鲁庄公庶兄。三桓之一----孟孙氏之祖,死后谥号曰“共仲”。他是春秋时期鲁国的上卿。。庄公去世,他派人先后杀死继位的子般和闵公,制造内乱。后他所逃奔的莒国受鲁贿赂,将其送回,途中自缢而死。后人常把制造内乱的人比之为“庆父”,成语“庆父不死,鲁难未已”即源于此
子服景伯,即子服何,中国春秋时期鲁国的大夫
林放,字子丘,春秋时期鲁国人。其籍里在今新泰市放城镇。比干27世孙。
公孙仪是战国时鲁穆公手下的丞相,,《史记·循吏列传》作公仪休.
鲍叔牙(约公元前723-前644年)(或说生约公元前716年)姒姓之后,鲍叔之子,名曰叔牙。
张良 (?—前186)字子房,汉族, 汉初三杰 之一。有的说为安徽亳州人。
彭越: 汉初三大名将之一,中国战争史上游击战的始祖。
梁山伯、祝英台、马文才 梁山伯,汉代任国邹邑吴桥村(今山东济宁微山县马坡附近)人,其族人后代迁至今济宁市微山县两城乡。祝英台,汉代任国邹邑九曲村(今济宁市任城区接庄镇岔河村)人。马文才,汉代任国邹邑西庄村西南部的“马店”(今济宁市微山县马坡乡北边)人。考其梁祝墓志内容其间有梁祝故里之披露如西居、吴桥、西庄、柳邑、峄山等,均在今济宁市境内或有遗址,或有至今沿用的村庄旧名。现存微山马坡梁祝合葬墓及其墓志,位于济宁市微山湖北端,老泗河北,梁氏群墓之首,发掘于1995年春,于2003年正式出土。据考证,济宁市邹城峄山是传说中梁山伯与祝英台的读书求学之地,至今仍留有梁祝读书洞、梁祝池、梁祝祠、梁祝求学旧址等诸多历史遗迹。十八相送地点位于今济宁邹城市石墙镇附近,距“梁祝读书处”和“梁祝故居”均为十八里路。邹邑即现代济宁邹城市,上述地名均属于古任国邹邑辖区。
江公 经学家江公,史佚其名,是汉武帝(前140—前87)时的经学博士。江氏一家世代为博士,薪尽火传,于中国学术的传承是有贡献的。
韦贤 西汉大臣。字长儒。祖籍彭州,至高祖父韦孟时迁居邹县城东。世称"邹鲁大儒"。
陈汤 字子公。西汉元帝时(前49—前34)的杰出军事将领。自幼有建功立业之大志。出奇兵打击匈奴,使得此后几十年中边境得以平安.
申培:西汉今文诗学“鲁诗学”的开创者。
毛亨:西汉经学毛诗学开创者。
范式 东汉以信著称的庐江大守。
孔鲋 秦末儒生。字甲。孔子后裔,居于魏国.秦相李斯始议焚书之事,孔鲋听说后,收其家中《论语》、《孝经》、《尚书》等书,藏于祖堂旧壁中,自隐于嵩山,教授弟子百余人。
吕虔 兖州任城国[今山东济宁] 吕虔因有胆识策略出名,被 曹操 招为从事,后历任襄贲校尉、 泰山 太守,多次平定黄巾军等反乱势力,使原本混乱泰山郡成为曹操领地内出名的强郡,受到曹操下令嘉奖。吕虔共在泰山郡任职十多年,很有威信和政绩。 魏文帝 时,吕虔改任徐州刺史,后于 魏明帝 时期去世。
刘岱 字公山, 东汉 末年的 兖州 刺史,讨伐 董卓 的诸侯之一。后来在讨伐兖州的黄巾时,不听 鲍信 之劝,擅自进兵,被杀。
曹彰,曹操子,曾封任城王,现有凤凰台一遗址。
武氏兄弟 武氏祠为汉代祠堂和墓地,位于嘉祥县纸纺镇武宅山村北,始建于东汉桓、灵时期,全石结构,石刻画像,内容丰富,雕制精巧,取材广泛,从各个不同的角度反映了东汉时期的社会状况,风土人情,典章制度,宗教信仰等。武氏祠汉画像石是中国最大、保存最完整的汉碑、汉画像石群。现存石阙、石狮各一对,石碑两块,祠堂石刻构件四组40余石。
王粲 子仲宣,魏晋山阳高平(今山东济宁市微山县两城)人,“建安七子”之首。
孔融 (153~208年), 东汉 文学家, 鲁国 (今山东曲阜)人,字文举,家学渊源,是 孔子 的二十世孙。父亲孔宙,做过太山都尉。孔融少时成名(著名的 孔融让梨 讲的就是他的故事)。
晁补之(1053—1110年),北宋时期著名文学家。字无咎,号归来子,济州 巨野 (今属山东嘉祥县)人,为“ 苏门四学士 ”(另有北宋诗人 黄庭坚 、 秦观 、 张耒 )之一。
毕再遇 (1148—1217)字德卿,南宋著名的抗金将领。他的父亲毕进是岳飞的部将。毕再遇自幼受家庭熏陶,苦练武艺,熟读兵书,矢志抗金。
曹元用 (1268~1330) 刚正不阿的吏部尚书。字子贞,今嘉祥人。元代著名政治家、文学家、学者。一生在元朝中央担任重要官职。他精通历代典章礼制,对元朝礼乐制度建设贡献极大。他学问博大精深,有多种著作流传后世。
戚继光 字元敬,号南塘,晚号孟诸,生于山东济宁,明朝名将,民族英雄,军事家。
范淑泰 (1503—1642)字通也,大来,又字木渐。自幼有大志,以天下事为己任.
牛运震 (1706—1758)字阶平,号真谷,空山,人称空山先生,是清代著名的循吏和学者。
王杲、路迎、吴岳、郭朝宾 明代嘉靖年间汶上籍的户部尚书王杲、兵部尚书路迎,隆庆年间的南京吏部尚书吴岳,万历年间的工部尚书郭朝宾。他们任尚书的时间前后相差仅三十二年。王杲、路迎又是小时的同学,并且同朝为尚书。汶上又称“小县不大四尚书”。
白英 明代济宁州汶上人,主持建造位于济宁市汶上县南旺镇古运河上的著名分水枢纽工程,与都江堰相媲美,被称为北方都江堰。现存南旺分水龙王庙及分水枢纽工程遗迹。
孔尚任 字聘之,又字季重,号东塘,别号岸堂,自称云亭山人。清代曲阜人,孔子六十四代孙。著有《桃花扇》,曾在曲阜石门山隐居。曲阜石门山现存有遗迹。
高斗光 (1566--1642),字剑符,号星垣,嘉祥县嘉祥镇北关人。高幼年时家境贫寒,笃志好学,品行端正。明崇祯年间兵部侍郎。
高承埏 大文学家,藏书家。为佛教传播及流传做出了巨大贡献。《重编八十八祖道影传赞》 亦称《诸祖道影》、《诸祖道影传赞》、《祖师传赞》、《八十八祖传赞》等为明德清撰,高承埏补。
李白 被后人称为“诗仙”,唐开元二十四年(736年),与夫人许氏及女儿平阳由湖北安陆迁居任城(济宁),在济宁寓居23年之久,济宁是李白的第二故乡。李白六叔父曾在任城县(济宁)做官。现存太白楼、浣笔泉。据说曾在济宁做诗《南陵别儿童入京》、《梁父吟》、《将近酒》、《蜀道难》、《鲁东门泛舟二首》、《梦游天姥吟留别》等,达50首之多。
杜甫 被后人称为“诗圣”,两次来兖州省亲(其父杜贤任兖州司马),并与李白在曲阜石门山话别。现存遗迹。
穆桂英 北宋女英雄,曾大破天门阵(今济宁邹城郭里镇羊山村铁山洼)。天门阵南起镇头村,北到黄路屯村(也叫贾家楼或羊家楼)东到郭里集北龟山,西到微山县马坡,这方圆大片是洼地,地势最低叫铁山洼。其娘家穆家寨位于曲阜市九仙山。
路迎(1483-1562) 字宾旸,山东汶上人。明正德三年(1508)进士。初任南京兵部主事,旋迁入郎中。后转任襄阳、松江、淮安知府等。
王龚(生卒年不详),字伯宗。山阳郡高平县(今山东微山两城镇)人。出身世代豪族,其子王畅为“八俊”之一,其孙为“建安七子”之一的王粲。王龚最初被举孝廉,任青州刺史,敢于弹劾贪赃的二千石官员,受汉安帝嘉奖,入朝任尚书。历任司隶校尉、汝南太守,在汝南太守任上好才爱士,为政温和,颇受称赞。
贾凫西 明末鼓词作家。原名应宠,字思退,一字晋蕃,号凫西,又号澹圃。署名木皮散客,又作木皮散人、木皮子。山东曲阜人。
仲襄溪 微山县鲁桥镇仲浅村,在清朝乾隆年间,出了个传说为天上的嵝金峋星宿下凡的仲襄溪。
桂馥 字冬卉,号未谷,山东曲阜人,清代杰出学者。
王家榕 字广荫,又字荫甫,号与堂。济宁市泗水城关考棚街人。嘉庆元年(1796年)中进士,授湖北竹溪县令,后改任邹平县教谕。著有《与堂诗文集》若干卷献。
孙毓汶:清代山东省济宁人,曾任总理各国事务,刑部、兵部尚书等职。
孔广森:清经学家、音韵学家、数学家,戴震之弟子。
王廷赞 字子襄,号若谷,道号排云,济宁市泗水县城关榆树园街人。王自幼好学,酷爱诗赋。1892年(光绪十八年)壬辰科进士,遂放知县。历任四川平武、长宁、南部等县知县,升任直隶州知州,在任候补知府。著成《泗志钩沉》一书。后于1912年写成《泗水源流考》,获山东历史博物展览会特等奖。
曾国藩(1811-1872) 初名子城,字伯函,号涤生,谥文正,湖南长沙府湘乡(今湖南省 双峰县 )人,祖籍山东济宁。
王景禧 (1867—1932)字燕泉,号石荪。光绪十六年中进士后授翰林院编修,兼国史馆协修,又任顺天乡试同考官。其长诗《宫井词》曾经风靡京津,有人认为可以和白居易的《长恨歌》媲美。
戴阿大 玉堂酱园创始人
孔继涑:著名书法家,和梁同书时称“南梁北孔”
宋江 北宋末年农民起义首领,始结36人在济宁市水泊梁山聚众起义,活跃于山东、河北等地。
朱擅 明太祖朱元璋第十子,受封鲁王,15岁就藩兖州,现存“荒王陵”朱檀墓在济宁邹城市。
林则徐 清代爱国政治家、思想家、诗人,曾于1831年在济宁出任全国河道总督164天。
清代书法家,祖籍济宁,至猷时已迁居邹县四世。唐传猷年青时期,亦短时寄居济宁扁担街。
唐承烈,清代晚期人,字冕周,为吏部员外郎唐传猷之子,幼年随父于京师就读,勤于学业。同治四年(1865年),因考试成绩优异,人内阁誊录馆仕事。后放外任,为四川马边厅同知,又抉泸州直隶州知州。终以政绩显达,官至四品。
穆修(979~1032),字伯长,郓州汶阳(今属山东汶上)人。后居蔡州(今河南汝阳)。他在柳开之后继续倡导韩、柳古文,曾亲自校正、刻印韩愈和柳宗元文集。
蔡云龙 生于山东济宁,我国著名的技击家、全国武术协会副主席、上海体育学院教授,被誉为“神拳大师”。
张致一 (1914-1990),济宁市泗水泉林镇马家村人。中共党员,第三届全国人民代表大会代表,第五、六、七届全国政协委员,中国科学院生物学部委员。著名动物学家、胚胎学家、生殖生物学家。
彭 丽 媛 国 母
张 高 丽、曾 荫 权、曾 宪梓、曾志伟 、任达华(不知道真假)自称祖籍嘉祥
李丁 著名表演艺术家。山东济宁人。1946年从艺,历任北京中法大学山城报剧社、祖国剧团、晋察冀党校剧社、华北人民革命大学文工团、华北人民话剧院演员、导演、一级导演。1946年首次公演话剧《巡按》。1956年加入中国戏剧家协会。李丁是一位老表演艺术家,《张灯结彩》贺岁剧系列从第一部开始就由老爷子担纲主演,其生动灵活的表演给广大观众留下了深刻的印象。
乔羽 原名乔庆宝,山东济宁中区人,是我国的著名词作家,有“词坛泰斗”之称。
潘晓婷 九球天后,济宁兖州市人,台球球龄7年,18个全国冠军、1个洲际冠军和2个世界冠军得主。2007年4月8日首夺女子花式撞球世锦赛冠军。
王洪祥 中华英雄!12岁时,王洪祥在山东一武校拜师,习练南拳、洪拳等传统武术。中国散打王,多次击败外国选手,包括美国拳王、泰国泰拳、日本空手道等选手。8次KO对手,尤其以一拳将日本选手彻底打倒最为经典。
参加过奥运会的济宁运动员有王庆环、许海燕、张德常、王向党、张涛。均未获得冠军!
李贯通(1949~),男,山东鱼台人,现为山东省作协副主席、创作室主任。享受国务院特殊津贴,系中国文联全委委员,山东省专业技术拔尖人才,山东省有突出贡献的中青年专家,多所大学兼职教授,文学创作一级职称。
张德广 山东济宁人,现任上海合作组织秘书长。
刘大成,草根艺人,电影演员, 2010年星光大道年度总冠军;2012年参加央视元宵晚会;2013年央视春节晚会(出演小品)。他外憨内秀,性情幽默,乐观开朗,勤于思考,勇于创新,喜好音乐,擅长歌唱、口技表演。
政界名人 曾荫权、韩寓群、贾万志、李信、
牛宜顺 男,1955年1月出生,高级经济师,1982年加入中国共产党,现任山东华勤集团董事长、新马青党委书记。
杜玉文 永昌路桥集团有限公司 董事长
李洪信,人名,山东太阳纸业股份有限公司党董事长
邱亚夫(1959―)山东人。中共党员。高工。1992年任山东如意集团副董事长、副总经理、总经理。1997年任山东如意集团董事长、总裁,第十届全国人大代表。主持开发的赛络菲尔产品获得国家科技进步二等奖;曾获“全国五一劳动奖章”。
伊双来,8岁开始学习吹唢呐,15岁开始领班独奏,17岁开始随嘉祥县演出队伍演出,19岁参加济宁地区庆祝十一大汇报演出。当时,他卖了干粮当路费,不断参加县里组织的各类文艺演出。
郭帆 同桌的你的导演,中国著名新生代导演。
张海洋导演,80后,作品《离奇失踪》、《笔仙诡计》、《截拳战将》、《疯狂男士》等
跑调姐,成名于我是大明星栏目,为嘉祥人。
孙文凭,我是大明星年度冠军,嘉祥人。
张卫 著名艺人,原创作家,才华横溢。代表作《机器灵,砍菜刀》。
杨力铭 ,济宁李小龙武道馆的教练及馆长,拍摄电影《截拳战将》
苏东坡有关茶的诗词有:
1、《浣溪沙》
蔌蔌衣巾落枣花,村南村北响缫车。牛衣古柳卖黄瓜。
酒困路长惟欲睡,日高人渴漫思茶。敲门试问野人家。
2、《月兔茶》
环非环,玦非玦,中有迷离玉兔儿。
一似佳人裙上月,月圆还缺缺还圆,此月一缺圆何年。
君不见斗茶公子不忍斗小团,上有双衔绶带双飞鸾。
3、《次韵僧潜见赠》
道人胸中水镜清, 万象起灭无逃形。
独依古寺种秋菊, 要伴骚人餐落英。
人问底处有南北, 纷纷鸿雁何曾冥。
闭门坐穴一禅榻, 头上岁月空峥嵘。
今年偶出为求法, 欲与慧剑加砻硎。
云衲新磨山水出, 霜髭不剪儿童惊。
公侯欲识不可得, 故知倚市无倾城。
秋风吹梦过淮水, 想见橘柚垂空庭。
故人各在天一角, 相望落落如晨星。
彭城老守何足顾, 枣林桑野相邀迎。
千山不惮荒店远, 两脚欲趁飞猱轻。
多生绮语磨不尽, 尚有宛转诗人情。
猿吟鹤唳本无意, 不知下有行人行。
空阶夜雨自清绝, 谁使掩抑啼孤惸。
我欲仙山掇瑶草, 倾筐坐叹何时盈。
簿书鞭扑画填委, 煮茗烧栗宜宵征。
乞取摩尼照浊水, 共看落月金盆倾。
4、《留别金山宝觉圆通二长老》
沐罢巾冠快晚凉,睡馀齿颊带茶香。
舣舟北岸何时渡,晞发东轩未肯忙。
康济此身殊有道,医治外物本无方。
风流二老长还往,顾我归期尚渺茫。
5、《试院煎茶》
蟹眼已过鱼眼生,飕飕欲作松风鸣。
蒙茸出磨细珠落,眩转绕瓯飞雪轻。
银瓶泻汤夸第二,未识古人煎水意。
君不见昔时李生好客手自煎,贵従活火发新泉。
又不见今时潞公煎茶学西蜀,定州花瓷琢红玉。
我今贫病长苦饥,分无玉碗捧蛾眉。
且学公家作茗饮,砖炉石铫行相随。
不用撑肠拄腹文字五千卷,但愿一瓯常及睡足日高时。
注:古语云煎水即是煎茶。
2.苏轼关于茶的诗词最低0.27元开通文库会员,查看完整内容>原发布者:0闲云草堂0 关于茶的诗词茶诗经典陆羽《六羡歌》:不羡黄金垒,不羡白玉杯,不羡朝人省,不羡暮人台,千羡万羡西江水,曾向竟陵城下来茶与禅宗皎然《九日与陆处士羽饮茶》九日山僧院,东篱菊也黄,俗人多泛酒,谁解助茶香?闲情逸趣入诗居易《两碗茶》食罢一觉睡,起来两碗茶;举头看日影,已复西南斜;乐人惜日促,忧人厌年赊;无忧无乐者,长短任生涯。
赵朴初诗茶禅道七碗受至味,一壶得真趣,空持百千偈,不如吃茶去。《尝茶》〖唐〗刘禹锡生怕芳丛鹰嘴芽,老郎封寄谪仙家。
今宵更有湘江月,照出霏霏满碗花。《雪煎茶》〖元〗谢宗可夜扫寒英煮绿尘,松风入鼎更清新。
月圆影落银河水,云脚香融玉树春。陆井有泉应近俗,陶家无酒未为贫。
诗脾夺尽丰年瑞,分付蓬莱顶上人。《咏茶》〖宋〗苏轼武夷溪边粟粒芽,前丁后蔡相宠加。
争新买宠各出意,今年斗品充贡茶。吾君所乏岂此物,致养口体何陋耶?洛阳相君忠孝家,可怜亦进姚黄花。
《蓝素轩遗茶谢之》〖明〗邱云霄御茶园里春常早,辟谷年来喜独尝。笔阵战酣青叠甲,骚坛雄助录沉枪。
波惊鱼眼听涛细,烟暖鸱罂坐月长。欲访踏歌云外客,注烹仙掌露华香。
《娇女诗》〖西晋〗左思吾家有娇女,皎皎颇白晰。小字为纨素,口齿自清历。
其姊字惠芳,面目粲如画。轻妆喜楼边,临镜忘纺绩。
心为荼荈剧,吹嘘对鼎〖钅历〗。脂腻漫白袖,烟熏染阿锡。
衣被皆重池,难与沉水碧。《答族侄僧中孚赠玉泉仙人掌茶并序》〖唐〗李白尝闻玉泉山,山洞多乳窟。
3.苏轼的茶诗名句大瓢贮月归春瓮,小杓分江入夜瓶。
汲江煎茶
(北宋)苏轼
活水还须活火烹,自临钓石取深清。
大瓢贮月归春瓮,小杓分江入夜瓶。
雪乳已翻煎处脚,松风忽作泻时声。
枯肠未易禁三碗,坐听荒城长短更。
注释:
①深清:指既深又清的江水。
②贮月:月映水中,一并舀入春瓶,因此说是“贮月”。
③分江:从江中取水,江水为之减了分量,所以说是“分江”。
④雪乳:一作“茶雨”、“茶乳”,指煮茶时汤面上的乳白色浮沫。翻:煮沸时滚动。脚:茶脚。
⑤松风:形容茶水倒出时的声音。苏轼《试院煎茶》:“飕飕欲作松风声。”泻:倒出。
⑥未易:不容易。禁:承受。这一句语意用唐代诗人卢仝《谢孟谏议寄新茶诗》:“一碗喉吻润,二碗破孤闷。三碗搜枯肠,惟有文字五千卷。四碗发轻汗,平生不平事,尽向毛孔散。五碗肌骨清,六碗通仙灵。七碗吃不得也,惟觉两腋习习清风生。”
4.苏轼关于茶的诗词有哪些苏轼十分爱品茶。
作词《浣溪沙》。词云:“酒困路长惟欲睡,日高人渴漫思茶,敲门试问野人家。”
形象地记述了他讨茶解渴的情景;“簿书鞭扑昼填委,煮茗烧栗宜宵征”(《次韵僧潜见赠》);“皓色生瓯面,堪称雪见羞;东坡调诗腹,今夜睡应休”(《赠包静安先生茶二首》);“沐罢巾冠快晚凉,睡余齿颊带茶香”(《留别金山宝觉圆通二长老》;“千金买断顾渚春,似与越人降日注”(《送刘寺丞赴余姚》),是湖州产的 “顾渚紫笋茶”和绍兴产的“日铸雪芽”;“浮石已干霜后水,焦坑闲试雨前茶”(《舟次浮石》). 苏轼(1037年1月8日—1101年8月24日),字子瞻,又字和仲,号东坡居士,世称苏东坡、苏仙。汉族,北宋眉州眉山(今属四川省眉山市)人,祖籍河北栾城,北宋著名文学家、书法家、画家。
[1] [2]嘉祐二年(1057年),苏轼进士及第。宋神宗时曾在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。
元丰三年(1080年),因“乌台诗案”受诬陷被贬黄州任团练副使。宋哲宗即位后,曾任翰林学士、侍读学士、礼部尚书等职,并出知杭州、颍州、扬州、定州等地,晚年因新党执政被贬惠州、儋州。
宋徽宗时获大赦北还,途中于常州病逝。宋高宗时追赠太师,谥号“文忠”。
苏轼是宋代文学最高成就的代表,并在诗、词、散文、书、画等方面取得了很高的成就。其诗题材广阔,清新豪健,善用夸张比喻,独具风格。
为“唐宋八大家”之一。 苏轼亦善书,为“宋四家”之一;工于画,尤擅墨竹、怪石、枯木等。
有《东坡七集》、《东坡易传》、《东坡乐府》等传世。
5.苏轼咏茶的诗词都哪些雪沫乳花浮午盏。——浣溪沙
且将新火试新茶。——望江南
日高人渴漫思茶。——浣溪沙
《次韵曹辅寄豁源试焙新芽》
仙山灵草湿行云,洗遍香肌粉未匀。
明月来投玉川子,清风吹破武陵春。
要知玉雪心肠好,不是膏油首面新。
戏作小诗君勿笑,从来佳茗似佳人。
《汲江煎茶》
活水还须活火烹,自临钓石取深清。
大瓢贮月归春瓮,小勺分江入夜瓶。
雪乳已翻煎处脚,松风忽作泻时声。
枯肠未易经三碗,坐听荒城长短更。
《试院煎茶》
蟹眼已过鱼眼生,飕飕欲作松风鸣。
蒙茸出磨细珠落,眩转绕瓯飞雪轻。
银瓶泻汤夸第二,未识古今煎水意。
君不见昔时李生好客手自煎,贵从活火发新泉。
又不见今时潞公煎茶学西蜀,定州花瓷琢红玉。
我今贫病常苦饥,分无玉碗捧娥眉,且学公家作茗饮。博炉石铫行相随。
不用撑肠拄腹文字五千卷,但愿一瓯常及睡足日高时。
《水调歌头》
已过几番风雨,前夜一声雷,旗枪争战,建溪春色占先魁。采取枝头雀舌,带露和烟捣碎,结就紫云堆。轻动黄金碾,飞起绿尘埃,老龙团、真凤髓,点将来,兔毫盏里,霎时滋味舌头回。唤醒青州从事,战退睡魔百万,梦不到阳台。两腋清风起,我欲上蓬莱。
6.关于茶的诗句古诗1、新茶已上焙,旧架忧生醭。旋旋续新烟,呼儿劈寒木。——顾况《焙茶坞》
2、香泉一合乳,煎作连珠沸。时看蟹目溅,乍见鱼鳞起。声疑松带雨,饽恐生烟翠。尚把沥中山,必无千日醉。——皮日休《茶中杂咏·煮茶》
3、野泉烟火白云间,坐饮香茶爱此山。岩下维舟不忍去,青溪流水暮潺潺。——灵一《与元居士青山潭饮茶》
4、不羡黄金垒,不羡白玉杯,不羡朝人省,不羡暮人台,千羡万羡西江水,曾向竟陵城下来。——陆羽《六羡歌》
5、九日山僧院,东篱菊也黄。俗人多泛酒,谁解助茶香。——皎然《九日与陆处士羽饮茶》
7.苏轼关于茶的诗词苏轼把茶比作:叶佳的那首诗《次韵曹辅寄豁源试焙新芽》 仙山灵草湿行云,洗遍香肌粉未匀. 明月来投玉川子,清风吹破武陵春. 要知玉雪心肠好,不是膏油首面新. 戏作小诗君勿笑,从来佳茗似佳人.《汲江煎茶》 活水还须活火烹,自临钓石取深清. 大瓢贮月归春瓮,小勺分江入夜瓶. 雪乳已翻煎处脚,松风忽作泻时声. 枯肠未易经三碗,坐听荒城长短更.《试院煎茶》 蟹眼已过鱼眼生,飕飕欲作松风鸣. 蒙茸出磨细珠落,眩转绕瓯飞雪轻. 银瓶泻汤夸第二,未识古今煎水意. 君不见昔时李生好客手自煎,贵从活火发新泉. 又不见今时潞公煎茶学西蜀,定州花瓷琢红玉. 我今贫病常苦饥,分无玉碗捧娥眉,且学公家作茗饮.博炉石铫行相随. 不用撑肠拄腹文字五千卷,但愿一瓯常及睡足日高时.《水调歌头》 已过几番风雨,前夜一声雷,旗枪争战,建溪春色占先魁.采取枝头雀舌,带露和烟捣碎,结就紫云堆.轻动黄金碾,飞起绿尘埃,老龙团、真凤髓,点将来,兔毫盏里,霎时滋味舌头回.唤醒青州从事,战退睡魔百万,梦不到阳台.两腋清风起,我欲上蓬莱.。
8.关于茶的诗句关于"茶"的诗句是非常多的,提供一部分供你参考:1、前月浮梁买茶去(唐·白居易·《琵琶行》)2、日高人渴漫思茶(宋·苏轼·《浣溪沙》)3、早茶采尽晚茶出(宋·陆游·《示儿》)4、林间携客更烹茶(宋·辛弃疾·《鹧鸪天》)5、三杯浊酒一瓯茶(宋·无名氏·《鹧鸪天》)6、待羔儿、酒罢又烹茶(宋·辛弃疾·《满江红》)7、馀甘解助茶清(宋·无名氏·《临江仙》)8、鬓丝几缕茶烟里(宋·陆游·《渔家傲》)9、鬓丝几缕茶烟里(宋·陆游·《渔家傲》)10、酒阑更喜团茶苦(宋·李清照·《鹧鸪天》)11、酒阑更喜团茶苦(宋·李清照·《鹧鸪天》)12、茶甘饭软(宋·陆游·《沁园春》)13、已改煎茶火(宋·苏轼·《南歌子》)14、喜观书不用、菊茶明眼(宋·无名氏·《沁园春》)15、奇茶堪献仙家(元·无名氏·《沁园春》)16、举觞无复问煎茶(宋·韩淲·《浣溪沙》)17、嫌茶爱酒(宋·沈瀛·《减字木兰花》)18、粗茶淡酒(宋·沈瀛·《减字木兰花》)19、茶瓯酒碗试濡唇(宋·韩淲·《浣溪沙》)20、春笋惯分茶(宋·史浩·《临江仙》)21、一缕茶烟透碧纱(清·纳兰性德·《采桑子》)22、篝火为试江南茶(宋·陆游·《梅花》)23、茶鼎熏炉宜小住(宋·辛弃疾·《减字木兰花》)24、活火分茶(宋·李清照·《满庭芳》)25、省事嚼茶芽(宋·陆游·《即事》)26、堕巢篝火唤煎茶(宋·陆游·《秋思》)27、晴窗细乳戏分茶(宋·陆游·《临安春雨初霁》)28、好事新分安乐茶(宋·陆游·《杂兴》)29、清甘夸说与茶便(宋·程大昌·《浣溪沙》)30、唤客烹茶闲话了(宋·吴潜·《满江红》)31、更拟索茶煎(宋·赵彦端·《临江仙》)32、风雨扬茶烟(宋·吕渭老·《水调歌头》)33、晴瓯茶泛雪花香(宋·释绍昙·《偈颂一百零二首》)34、云门胡饼赵州茶(宋·释绍昙·《偈颂一百零二首》)35、采蕨蕈煎茶(宋·释绍昙·《偈颂一百零二首》)36、茶抽雀舌郎忙摘(宋·释绍昙·《偈颂一百零二首》)37、触翻茶瓢(宋·释绍昙·《偈颂一百零二首》)38、饭后更煎茶一盏(宋·释绍昙·《偈颂一百零二首》)39、笼暖焙茶烟(唐·白居易·《即事》)40、摘茶人自忙(宋·黄庭坚·《阮郎归》)41、笔床茶灶(宋·陆游·《苏武慢》)42、薄茶佳客随情(宋·宋太宗·《缘识》)43、旋烹茶感南认(宋·宋太宗·《缘识》)44、萧寺寻茶(宋·朱敦儒·《朝中措》)45、溪姑负笼卖秋茶(宋·陆游·《秋兴》)46、烹茶上酒楼(宋·释慧远·《偈颂一百零二首》)47、酽茶三五碗(宋·释慧远·《偈颂一百零二首》)48、曾到未到俱吃茶(宋·释慧远·《偈颂一百零二首》)49、茶醒睡眼(宋·释正觉·《禅人并化主写真求赞》)50、茶湔舌颊甘(宋·释正觉·《禅人并化主写真求赞》)51、到不到赵州吃茶(宋·释正觉·《禅人并化主写真求赞》)52、茶瓯金缕鹧鸪斑(宋·管鉴·《浣溪沙》)53、清风横点白云茶(宋·释印肃·《颂证道歌·证道歌》)54、寒凝茶烟(宋·周邦彦·《诉衷情》)55、茶胜薄(宋·李曾伯·《满江红》)56、茶瓯不少辍(宋·曹勋·《山居杂诗九十首》)57、且饷田畯茶(宋·曹勋·《山居杂诗九十首》)58、僧来不厌茶(宋·曹勋·《山居杂诗九十首》)59、僧老识茶味(宋·曹勋·《山居杂诗九十首》)60、蒲团茶味足(宋·曹勋·《山居杂诗九十首》)61、茶添胜致(宋·杨无咎·《朝中措》)62、茶盐贺喜(宋·曹勋·《水龙吟》)63、山寺馈茶知谷雨(宋·陆游·《春日》)64、见僧舍、茶烟飘湿(宋·葛长庚·《贺新郎》)65、茶盐坑冶仓场务(元·梵琦·《渔家傲》)66、撮角茶床金钉校(宋·王珪·《宫词》)67、内库新函进御茶(宋·王珪·《宫词》)68、两腋清风茶一杯(宋·陈人杰·《沁园春》)69、茶枪小摘春明(宋·方岳·《西江月》)70、茶瓯禅榻两相宜(宋·张道洽·《梅花》)71、茶瓯罢、清风顿生双腋(宋·无名氏·《声声慢》)72、嫩汤茶乳白(宋·陆游·《寓叹》)73、一杯茶罢成行计(宋·吕渭老·《渔家傲》)74、倒不如淡饭粗茶茅屋下(清·贾凫西·《木皮散人鼓词》)75、把一个花花世界喝了甜茶(清·贾凫西·《木皮散人鼓词》)76、岩前恨欠煎茶地(宋·陆游·《夏日》)77、腊茶盂子太清些(宋·刘克庄·《浪淘沙》)78、邻翁能共一瓯茶(宋·陆游·《野兴》)79、闲院自煎茶(宋·陆游·《乌夜啼》)80、只有茶瓯味最便(宋·李之仪·《南乡子》)81、茶罢竹间携手(宋·姚述尧2·《好事近》)82、蒲团茶鼎掩山扃(宋·周密·《浣溪沙》)83、今日薰香瀹盏茶(宋·释心月·《偈颂一百五十首》)84、飞来峰下吃茶去(宋·释心月·《偈颂一百五十首》)85、今岁丝纶茶药(宋·程大昌·《好事近》)86、天子须尝阳羡茶(唐·卢仝·《走笔谢孟谏议寄新茶》)87、爱眠新著毁茶文(宋·陆游·《幽居》)88、村女卖秋茶(宋·陆游·《幽居》)89、闲中一盏建溪茶(宋·张抡·《诉衷情》)90、故绕茶醾架底行(宋·苏泂·《金陵杂兴二百首》。
9.苏轼的茶诗名句大瓢贮月归春瓮,小杓分江入夜瓶。
汲江煎茶(北宋)苏轼活水还须活火烹,自临钓石取深清。大瓢贮月归春瓮,小杓分江入夜瓶。
雪乳已翻煎处脚,松风忽作泻时声。枯肠未易禁三碗,坐听荒城长短更。
注释:①深清:指既深又清的江水。②贮月:月映水中,一并舀入春瓶,因此说是“贮月”。
③分江:从江中取水,江水为之减了分量,所以说是“分江”。④雪乳:一作“茶雨”、“茶乳”,指煮茶时汤面上的乳白色浮沫。
翻:煮沸时滚动。脚:茶脚。
⑤松风:形容茶水倒出时的声音。苏轼《试院煎茶》:“飕飕欲作松风声。”
泻:倒出。⑥未易:不容易。
禁:承受。这一句语意用唐代诗人卢仝《谢孟谏议寄新茶诗》:“一碗喉吻润,二碗破孤闷。
三碗搜枯肠,惟有文字五千卷。四碗发轻汗,平生不平事,尽向毛孔散。
五碗肌骨清,六碗通仙灵。七碗吃不得也,惟觉两腋习习清风生。”