光照和光沐区别?
光照[guāngzhào]
光线的照射，是生物生长和发育的必要条件之一。
光辉照耀，多用于比喻，比喻阳光照耀人间。
光沐是沐浴阳光！晒太阳！
光照是指太阳的光照，可大可小，只要有太阳的照射。光沐指的是在阳光下的沐浴，要是合适的温度与阳光，要让被接受物体感受到舒适。
1、出谋划策我在行，家有甲醛我帮忙。
2、装修除甲醛，就找XXX！
3、给家人一份自然，给健康一片净土。
4、一切只为居家幸福，除甲醛我在行。
5、清新、淡雅的舒适家居，由我创造。
6、净化空气除甲醛，健康生活永相伴。
7、太和光沐，让清新永驻，让甲醛止步。
8、无甲醛，让每一处新居都放心呼吸。
导语： 卫生间时家居环境中非常特殊的空间，卫生间地板几乎每天都沐浴在水里，湿气非常重，那么卫生间可以用木地板么?卫生间用什么地砖好呢?下面我为大家介绍介绍。
一、卫生间可以用木地板么
卫生间最好不要铺木地板吧，因为：
第一 卫生间经常有水 潮气比较大
第二 卫生间一般要做防水 防潮如果用木地板 效果会比较差
第三 卫生间一般 考虑清洗、浴室、厕所三种功能的使用如果用木地板会出现相关的防水楼上渗水等问题 给日常的生活带来麻烦。
现在的卫生间一般来说都要求一下几点：
第一，要有较好的防水性
第二，要有较好的排水性
第三，要有较好的防滑性
第四，还要整洁、美观。
二、卫生间用什么地砖好
第一， 选择瓷砖吸水率低的，一般来说，品质高的瓷砖，吸水率很低，这样可以很快干燥。若瓷砖没有注明吸水率，可以使用茶或水滴在瓷砖的背面，数分钟后视察水滴的扩散程度，越不吸水，即表示吸水率低，品质较佳。吸水率高的瓷砖经热胀冷缩后会导致瓷砖表面龟裂及整块墙地砖剥落，装修四季分明的北方地区卫生间，更需注意此问题。
第二， 选择瓷砖质地密度高的，选购瓷砖的时候，可以从侧面观察砖面是否平整，是否出现粗细不均的针孔。同时，可敲击瓷砖倾听声音是否清脆，声音越脆，表示瓷砖的质地密度高，硬度较佳。这样的瓷砖铺设到卫浴空间，既不容易损坏，也便于维护清洁。
第三、如果选择干湿装修：即淋浴区与坐便、面盆区的分离。可以通过不同的瓷砖材质与花色品种，实现很好的划分，使两者互不干扰，避免以往那种水花四溅，洗浴后东抹西擦的尴尬。这个国外比较常见的一种装修方法。
卫生间瓷砖颜色，首先也许是根据卫生间的整体风格来选，其次是自己喜欢的颜色。但是，对于现在大多数的小户型家庭来说，卫生间瓷砖的颜色最好选择浅色的瓷砖，不要选择黑色或者深色。浅色可以从光线上折射出视线效果，让卫生间看起来更宽敞明亮。挑选时将瓷砖放在距离0.8m以外看色泽图案是否一致。
卫生间瓷砖选择注意它是否注明符合国家颁布的绿色健康标准等标志或文字，记住不要购买三无瓷砖产品。瓷砖是要陪你很多年的物件，贪图钱包的.一时节省，买了小厂家不耐磨的瓷砖，一年后砖表面斑斑驳驳、裂纹横生、不堪入目。
卫浴空间相对居室空间小，转角也多，卫浴空间通常在2㎡至4㎡，即便卫浴空间面积较大，也不要使用规格大的地砖。因为太大的瓷砖切割频率高，浪费较大，也不便装地漏，不便地面找平，造成浪费。
卫生间地砖规格比较常见的是300mm*300mm，卫生间地砖的吸水率一般在1%左右。
卫生间墙地面的装饰材料有釉面砖、玻化砖、马赛克。地面砖常用的规格有300×300mm和330×330mm的。
三、注意事项
在选择卫生间瓷砖时，可以通过判断瓷砖表面釉层薄厚来鉴别。可以用硬物刮擦砖表面，若出现刮痕，则表示施釉不足。等到瓷砖表面上较薄的釉层磨光后，砖面便容易藏污，较难清理，也缺乏安全性。而一些没上釉的地砖，一般不宜铺在潮湿而密闭的环境，因为砖块上的气孔吸水汽而无法发散，也会导致霉菌出现。
1947年3月（农历2月），文物学家何正璜女士与几位朋友游览终南山。这是她第一次去终南山，山中的风景、人物都令她印象深刻。
返回西安城中之后，何正璜女士写下了《终南山寻梦》一文。
青年时代的何正璜
这篇文章，将山中的所见所闻细细道来，虽然用的是现代散文体，然而行文流畅，深得中国古典文字之精妙。在所见到的终南山游记中，这一篇可能是最值得一读再读的文章。
原文发表在《旅行杂志》1948年第3期。
终南山寻梦
一、终南在望
终南山作我窗前的远屏，已有五年之久，在这五年中，朝朝暮暮，它无时无刻不陪伴着我，成为我寄寓生活的密友。
终南烟雨 1933年
阴晴雨雪，终南山以各种美妙的光与色来眩耀我们，有时"山峦为晴云所洗，娟然如拭"；有时横云半绕，山裙若截；有时浓妆素裹，如矫然悬空之白龙；而这一切皆为我所喜爱。不任在春朝初起，梳洗未罢；不任在秋夜酒醒，沐月小立；我都是要挪出一点时间，推开南窗向它做一个相当长久的"凝眸"。
何正璜、王子云伉俪
今年春半，云（王子云）提议利用春假，作终南之游，我为了不愿使神交已久的友人变成了平凡的熟人，很想反对，但是终于被两位"秦人"所坚约，只得答允。
农历已是二月，杏花具已开过，但深山中恐不能以长安为例，在今天虽可薄着春装，可是在行箧中，却带上了寒衣。
吉普车是借来的，乘坐四人，恰到好处，十二时出发，出西安南门，径向南行，至驰过兴教寺后，方为未经之路，路直陟而上，不一刻翠华山峰已渐渐在望了。
终南山下 1936年
翠华乃终南一峰名，以秀拔见胜，为长安郊外有名风景地区，附近尚有一天池寺，亦游屐尚惠之处，因其较近，明日拟往一游。
二、白发红颜游终南
车抵太乙宫口，时方三时余，宫现驻有军队，向其负责人交涉许可，乃搬入休息。
太乙宫道院风格犹存，不过添了许多标语，房间很小，但颇新洁，并有纱窗地板，在这儿总算难得。
这里本来是荒僻的山口，古栈道子午口的出口所在（作者在此处有误，出入口应秦楚古道出口），又为南郊公共 汽车 的终点，所以有了小小的市面，不过可以充饥的东西，也只有大饼和粗面而已。
夏老（同行秦人之一）有一友人，住近村中，他特往访，以该地为去天池寺必经之道，指以方向，约明晨大家集于该地同行，我们则宿太乙宫中。
翌晨早起，街中尚无人迹，想买盆水洗脸，敲了几家门才买到，洗面后再出来，又催一小店拉风箱煮了几个鸡蛋作早点，又带上几块硬厚的大饼，就此上道。
终南山 1937年
过一块地园，一条乱石堆积的干河，一些水沟，才到夏老昨日所指的柏树林里。地名沙场林，全村隐在柏林深处，住屋皆为石窟，幽蘧隐僻，有如仙境，找到夏老，正在窟外麦坪上吸旱烟，介绍其友人焦某，乃一白须老人，但亦兴致不浅，戴笠扶杖，加入我们的队伍，雷君乃哼出两句打油诗："白雪红杏成奇观，白发红颜游终南"，大家都忍不住笑了。
即由那石窟后壁上山，山路尚平，山腰层层。尽为麦地，平绿可爱。渐行路反渐阔，夏老告以明时秦藩王信佛颇笃，特修一条大道，由西安东关直达天池寺，俗称御道。
我们乃是走在御道故中，渐行渐高，回首望神禾原，历历在目，路旁颇多半没地中的石佛，亦间有唐时作品，但因剧烈而长久的风日剥蚀，已将回返成原来的石质了，山中万峰争立，山泉细流，一二只苍鹰在空谷中盘旋上下，颇得静趣。
三、天池寺
山路于绝处陡然上转，抬头一望，一塔高耸，从之庙宇也一一出现，天池寺到了。
夏、焦二老入内交涉茶水，我们则在外面高原上小坐休息。
风微微拂来，带来一阵阵春的气息。天空蓝得透明，塔在庙前，形颇秀丽，更可远远望见南五台拱立于塔后，景色幽蒨动人，尤其是几株半开的桃花，和一群绕塔环飞的野鸽，令人沉醉于一种恬静的美感中。
何正璜女士在天池寺留影，1947年
僧人招待我们入内，殷勤招待清查和干果，这寺规模很大，断础废炉，堆于各处，可以想见当年香火之盛，但是现在是非常荒凉了，除了所谓庙会的特别热闹外，似乎平时游人并不多，寺中细竹颇盛，纤秀翠绿，为全寺最有生气的点缀，我们分别在各处作画，四境悄然。
在寺中午餐，尚称素洁，饭后择一小径下山，绕至一废塔下，此塔为一般人所不喜，因塔身已颓落，尤其是下面一层，已崩离残碎，乱砖已堆了一地，上重下轻，倾倒在即，但其格式构造，在其未朽的结构中，却说明了它确是唐物，比寺前原上的塔，要早六七百年。
作画数幅，日已西斜，以山路崎岖，不敢久留，觅路返回太乙宫，时已暮色苍茫。
四、直上青云
十一晨，卷起行李，辞太乙宫负责人，直上翠华山，山上全为前游范围，所以路修得十分宽好，沿途山泉淙淙，绿荫层层，景色殊佳，一路所遇，非士兵即樵夫，这种深山雅趣，只有这两种人有福领略享受，路边山崖上，括藤剥苔，写了许多标语。
因属军事区，不能拍照与作画，行至岗位处询问，知上去尚有十里，且无宿处，不觉扫兴，并恐今夜赶不到一休息地点，遂决定返回，转向南五台的路上。
终南山瀑布 1935年
纯粹是樵夫所走的路，便没有那样宽而且平了。全是曲折的小径，不过也有溪泉和小水鸟，点缀着枯寂，本来已有些疲倦了，幸而有夏老的好兴致，沿途高唱着秦中的土曲，惹得大家常常发笑，调剂了困乏。
走了两个钟头，尽了曲折狭窄的上坡阶石，好像是永远无尽的直上青云的漫漫长梯，起先是走得出汗，以后愈上愈高，气候忽然变冷，反到要披上大衣了。
一直走到黄昏，方才抵达一条高耸的山脊上，举目四顾，真是豁然开朗，群山莽莽，于晚霞中，披光沐焕，起伏不断的绵布在我们足底，如大海的狂涛，怒奔直放，气势的苍雄伟大，令人噤吓。
我患贫血，更不敢向下多看，并且时已不早，还有四里的上坡，需要我们在十分的疲乏中还得尽最后的努力，不得已继续向上登进。白雪时见尚留山沟中，气候是更寒冷了。但山景极佳，随处皆成图画，我们一方面是留恋这绝伟绝静的山色，一方面也真是累到举步维艰了，到最后一段路，简直是每走三步，即歇息一下。
曲折复曲折，行行复行行，直到日余残晖，人疲已极的时候，方才抵达一峡谷上，暮色隐约，山色尽变深沉，正惶惑间，忽然听见足下有轻轻的晚钟及木鱼声，不觉低首寻声下望，忽见一金碧辉煌的大庙宇，半露在谷下，香烟袅袅，烛影漾漾，大家不禁欢呼起来，雷君先跳了下去，我们今天的目的地"大茅蓬"终于到达了。
五、大茅蓬
沿石阶走下崖谷，夏老也踉跄随来，大家进入寺内，有僧人招呼，我们疲劳已极，得此洁净小室休息，清茗在手，不觉释倦，僧人为备晚餐，燃烛叙话。窗外万山皆瞑，松涛如吼，山居之趣味，实在令我今生难忘。
终南山之松林 1906年
所谓大茅蓬，乃僧人静修之所，原早在唐时，有僧人结茅庐于此深谷中，以后香火日盛，扩充成大规模；今殿宇颇新，专门招待朝南五台的香客，客舍相当洁好，虽在深山，肴食可立办，现在外表虽已灰瓦粉壁，画梁漆柱，而仍保持衣钵，沿用大茅蓬旧名，坐息不久，夏老已躺在土炕上，鼾声大作。我们也即执烛入另一小客舍就寝。
南五台大台之顶 1936年
次晨起身稍迟，因为昨天实在太倦了。而夏雷二君则已登大台上去看日出，所谓大台，一名岱顶，即南五台之最高峰，离大茅蓬仅半里，洗面后，他们已经回来，谓今日适逢微阴，日出时颇有遗憾，我们则因早餐在即，拟用过早点再上去。先在寺外崖边小立闲眺，见云浪如海，遍绕群壑，各高峰浮出云面，如无数小岛，稍近处隐约可起松枝横露，远处则迷漫一片，不可晰视。
终南山之云 民国
一僧人于此时，递过来一本观世音菩萨灵感篇来给我们，并翻开第一段，即为南五台伏龙的故事，写得有声有色，僧人更将书上所载的什么栓龙石，伏龙坪等所在，指点得活神活现，本来我们是不信这一套的，但因今是站在终南山的极峰上，背景是云海，钟声和古庙，听听这些故事，到也很觉得调和，于是也像真有其事的姑妄听之。
六、大台云雾
南五台之大台 1934年（林散之绘）
早餐后，即携杖登大台，一路积雪初溶，湿泞难行，约半里多，即登达绝顶，此为五峰最高之处，其清凉，其文殊，其灵隐，皆在眼底，而早晨所见的诸峰，更尽在足下。
云犹冉冉出岫而升，使大千世界，尽蒙于浓纱之后，竚立台顶崖边，对月前无声无色，绝高绝境之景况，默然不复能有所言语，不料万里终南，今日竟是我们这些俗人深深的领略到色相皆空的意境。
终南山南五台之舍身台 1935年
云雾愈来愈浓，咫尺间不可分辨，方才看见的如小岛在大海中罗列的远峰，此时亦并皆不见，而白云扑面，柔湿掠人，且逐渐加浓，摄影绘画，势均不能，颇为之踌躇。
南五台上观云雾，2018年 （蒲阳梓良摄）
其实，今天最忠实的画稿和照片，应均为一张净白的纸，因为眼前所有，除茫茫无涯的纯白天地外，别无一丝一毫的形与色可入画面与镜头，但这张名画只能自己永镌在心底，而不能展示于人，没有人肯相信这张白纸正就是终南山顶这一刹那间的佳作。旣然绘画摄影都不可能，返寺内闲居未免寂寞，乃相约下山，改日再来，因即返回大茅蓬，收拾行装，辞别僧人，连袂登程，由另一路下山。
不料行未数十步，云即化成细雨，纷纷而降，我们起先以为在高山因气候寒冷成雨，在山下或仍为云，仍前行，而雨反渐密，山径渐滑，乱叶皆湿，铺山径上颇为难走，且众人皆无遮雨之物，只好任其淋漓，一刻雨声更响，空谷全是雨声。
"空谷灵雨"的境界，一向神往，今日无意中得遇，衷心至乐。但裘衣尽濡，鞋袜透湿，雨水随髪入颈，狼狈之状与落汤鸡相似，又见夏老秃头受雨，光亮异常，更令人为之啼笑皆非。
七、得此佳遇
好容易在路旁寻到一个小庵，看门上写着"紫竹林"三字，喜出望外，雷君上阶叩门，但久叩无应，夏老猛力一推，原来门未上闩，因皆入内，冒雨穿竹径，求一避雨处，半晌出一盲尼，答以庵内向不留客，而在下坡数武处，有一三圣宫，专门接待游山过往客人。
我们因急谢出，再冒雨下坡，转一谷中，果见有一寺观，前往叩门，出来一个道士，虽不仙风道骨，却允许我们借宿，时雨声更急，万壑昏黑，我们对此道士，简直像是遇见了救星，高兴得难以形容。
入三圣宫内，竟是明窗净几，纤尘不染，我们自惭形容，拖泥带水的不好进入客室，先在外廊下坐下，一定心神，等候小道士升火烧水，大家轮流换洗泥履濡袜，夏老并换了一双道靴，陆续进入客房。
终南山之苍松古刹 1936年
客房精小玲珑，布置雅洁，桌上有朴素的果盒，瓶中有盛开的杏花，壁上有奇异体的对联，我们各各（各个）坐下，大窗细帘，热茶干果，从大雨中淋来，不意得此佳遇，殊为可喜。
窗外景色，瞬息万变，有如幻境，此时清茗在手，雨声满耳，云与雷君各展纸作画一幅。
道士为备晚餐，酱菜数碟，软面一碗锅，迎窗食来，颇觉甘旨，饭后听夏老讲终南山的神迹，长安旧话，传奇俚谈皆有，大家的笑声与窗外山雨相应和，备觉热闹，入夜剪烛各自安眠，昨日僧舍，今夕道院，自己不觉失笑。
终南山之峭壁、群松 1936年
一夜雨声不断，早起见近山如洗，色彩鲜浓，山下河流田舍，亦渐隐约可见，不过远山仍在白茫茫中，少刻雨竟渐化作雪，纷飞满山，天气亦渐寒冷，我们面面相觑，好不着急。但游终南遇雪，未尝不是他日回忆中的一段佳话。
终南山之古寺 1934年 （林散之绘）
可是我们不得不被留下了，雪片大而密，不一会各山皆白，从一片莹白中，又可分出远远的河道，灰色的崖谷，新绿的田野和松树，一级级的山路，以及偶然可以望见一角的望寺，景色是相当美好的，大家于欣赏之余又作画多幅。
下午画倦了，道士拿出一副象棋，雪犹未止，大家下棋消遣，道士又搬出道德经阴符经来，我们翻了几页，终以凡胎俗骨，不能参悟大道大化，只好搁下，这道士即无厌客之容，又从不絮絮扰人，一直是若旣若离恰到好处的招待我们，使我一向对道士不满的成见，为之一改。
八、探路下山
又是一天，清晨起来，开窗一望，雪深尺许，但天蓝如蔚，已是大晴，大家决定重卷行装，探路下山，临行对此雅洁的道院及亲切的道人，都不觉有依依之感，道人送出山门，并分赠各人终南笻杖一支，以便拔雪。
雪深没胫，实不易走，大家都变成了探险队员，尤其是愈到山下，气候愈暖，雪也正在溶化，泞滑之至。
再向下，雪迹渐稀，太阳更大放光热，将我们由踏雪变成水湿的鞋袜又渐渐晒干了。
终南山之下 1914年3月8日
及抵山麓，简直是大好阳春，与我们一行人的形容，大不调和，我们自己也好像不相信会在刚才还在劲风厚雪中过来的，仰望终南峻峰，只见一片嵯峨嶙峋，大茅蓬、三清宫早已封锁在白云深处，若不是手中清楚的拿着一根笻杖，真会以为是做了一个雅致的梦。
本文由"终南山故事"独家整理发布
日光浴主要是让日光照射到人体皮肤上，引起一系列理化反应，以达到健身治病目的，常和冷水浴、空气浴结合运用。随着科技的发展，日光浴分为自然日光浴、人工日光浴两种。日光浴又称为美黑，随着过量暴晒会形成日照灼伤即所谓“晒伤”。美黑最早的由来就如它的名字"suntanning"──日光浴。美黑出现在西方是上世纪的中期，它代表了欧美人士一种日晒文化──享受阳光。美黑和度假直接联系到了一起，度假就离不开阳光海滩。美黑到如今已经几乎成为了一种身分的象征。具有一身古铜色皮肤人们，说明他们经常去阳光充足、费用昂贵的高尚度假区晒太阳，所以“黑皮”是一张最好的显示身分的名片
因为家里要装修，所以大大小小都是亲力亲为。所以装修结束后，对材料了解了不少，接下来，就跟大家介绍一下。
瓷砖可以分为这六种：马赛克、抛光砖、仿古砖、抛釉砖、通体砖、玻化砖。
通体砖：
通体砖有个不得不说的优点，就是它的防滑性特别好。一般我们所了解的防滑砖都是这种通体砖。它的正反面是一样的。
这种瓷砖性价比也高，算是物美价廉。
抛光砖：
简单讲，抛光砖其实就是经过表面经过抛光之后，所制成的砖。抛光砖材质比较坚硬，适合室内很多地方用。但是尽量避免洗手间和厨房。
而抛光砖的优点在于，质量很轻，一般实物与图片颜色一致。但它的弊端在于，防滑性较差。所以购买要谨慎。
玻化砖：
玻化砖虽也需要打磨，但不同的是，它不需要抛光，比较光滑，材质也比较硬。在很多方面都比普通的大理石要好的多。
它的优点是颜色比较鲜明，成分相对安全，质量也较轻，方便清洁。
釉面砖：
它的价格比较高，值得一提的是，它的抗污性比较强，所以特别适合用在卫生间、厨房等地方，便于清洁。
仿古砖：
顾名思义，仿照古老，风格比较复古，偏美式风格，整体比较大气、沉稳。
马赛克：
小编推测，可能因为马赛克看起来不是很高端，所以经常被用在卫生间之类的地方哈哈。
综上所述：其实装修房子是件综合的事，它要结合方方面面，比如你的喜好、你的收入等等。不能一味地听别人介绍，毕竟适合自己的才是最好的。
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运动木地板与普通地板有哪些明显区别：
1、运动木地板的结构要比普通的普通地板复杂很多，需要具有良好的承重负荷能力，经得起人们在场地上的奔跑、跳跃。对于材料的要求也比较严格，层次较多，物理性能要求高。相比普通木地板，运动木地板的耐磨性、防滑性、弹性都是需要达到国家制定标准的，对于性能上有着严格的要求。
2、一般的普通木地板我们在进行保养工作的时候，主要就是清理表面的污渍，为了保持外观的美观效果需要进行打蜡处理，而运动木地板则是不需要打蜡的，因为打蜡会影响到运动木地板的摩擦性能，如果地板的表面过于光滑，运动员在奔跑过程中很容易打滑，影响正常的实力发挥。
3、运动木地板具有良好防滑、耐磨、防腐、美观等等一系列符合运动性能要求的特点，按照德国DIN标准里面说的是运动木地板最好的是用枫木或者是柞木的。因为他们都具有耐磨防腐等性能而且在铺设的效果上是基本没有色差的。
