套色门优缺点

1. 关于饮食清淡的诗句

关于饮食清淡的诗句 1.有关清淡的诗句

你好。

1、任作淋漓淡墨看

清

龚自珍

《杂诗》

2、秋容浅淡映重门

清

曹雪芹

《咏白海棠》

3、淡极始知花更艳

清

曹雪芹

《咏白海棠》

4、浓似春云淡似烟

清

纪昀

《富春至严陵山水甚佳》

5、雪晴云淡日光寒

清

郑燮

《山中雪后》

6、云烟淡染秋山照

清

乾隆

《题唐岱山水便面》

7、半钩留照三秋淡

清

乾隆

《卢沟晓月》

8、淡弗华高乃在兹

清

乾隆

《烟雨楼对荷作》

9、梦亡妇淡装素服

清

纳兰性德

《沁园春·丁巳重阳前三日》

10、淡若明河秋

清

紫静仪

《与冢妇朱柔则》

11、任作淋漓淡墨看

清

龚自珍

《已亥杂诗 44》

12、黄梅淡冶山矾靓

清

龚自珍

《已亥杂诗 307》

13、淡烟芳草旧迷楼

清

王士祯

《浣溪沙·红桥》

14、铁石心肠淡可知

清

张问陶

《梅花》

15、尘缘空后淡无痕

清

张问陶

《梅花》

16、淡处逢时自古难

清

张问陶

《梅花》

17、雨洗秋浓人淡

清

厉鹗

《谒金门 七月既望，湖上雨后作》

18、倒不如淡饭粗茶茅屋下

清

贾凫西

《木皮散人鼓词》

19、貌交淡于水

清

梁启超

《赠别郑秋蕃兼谢惠画》

20、）远波淡似里湖水

清

梁启超

《澳亚归舟杂兴》

21、淡墨轻衫染趁时

清

朱彝尊

《渔家傲·淡墨轻衫染趁时》

22、淡墨疏花折枝袅

清

朱彝尊

《洞仙歌·行舟已发》

23、阴阴日光淡

清

查慎行

《大林寺 上人茅斋》

24、曙色淡鞭头

清

彭玉麟

《游匡庐晓行太阳山白鹤峰道中，次李少荃韵》

25、幽淡不容攀

清

曾国藩

《又赠筠仙一幅》

26、薇阁藤厅淡淡红

清

曾国藩

《次韵何廉昉太守感怀述事十六首》

希望能帮助到你望采纳

2.形容“食物清淡”的句子有哪些

1、食淡衣粗：shí dàn yī cū

解释：吃清淡食物，穿粗布衣服.形容生活清寒俭朴.

2、云淡风轻：yún dàn fēng qīng

解释：微风轻拂，浮云淡薄.形容天气晴好.

3、恬淡无为：tián dàn wú wéi

解释：心境清静自适而无所营求.

4、恬淡寡欲：tian dan gua yu

解释：恬淡：安静闲适，不求名利；寡：少；欲：欲望.心境清静淡泊，没有世俗的欲望.

5、黯淡无光：àn dàn wú guāng

解释：黯淡：同“暗淡”，不明亮，昏暗.形容失去光彩.

6、暗淡无光：àn dàn wú guāng

解释：暗淡：不明亮，昏暗.形容失去光彩.

7、惨淡经营：cǎn dàn jīng yíng

解释：惨淡：苦费心思；经营：筹划.费尽心思辛辛苦苦地经营筹划.后指在困难的的境况中艰苦地从事某种事业.

8、交淡若水：jiāo dàn ruò shuǐ

解释：指道义上的往来.

9、平淡无奇：píng dàn wú qí

解释：奇：特殊的.指事物或诗文平平常常，没有吸引人的地方.

10、恬淡无欲：tián dàn wú yù

解释：心境清静淡泊，没有世俗的欲望.

3.形容“清淡”的诗句有哪些

1、采菊东篱下，悠然见南山。——陶渊明

2、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮

3、明月松间照，清泉石上流。——王维

4、青山不厌三杯酒，长日惟消一局棋。——李远

5、有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。——赵师秀

6、纵使山僧真厌客，淡然相对有维摩。——赵蕃

7、因过竹院闻僧话，又得浮生半日闲。——李涉

8、细雨湿衣看不见，闲花落地听无声。——唐·刘长卿

9、醉翁之际不在酒，在乎山水之间也。——北宋·欧阳修

10、真趣淡然居物外，忘机多是隐天台。——刘沧

1、这几天生意清淡，门可罗雀。

2、这几天因刮风下雨，生意清淡，飞檐走壁。

3、这几天因为刮风下雨，生意清淡，门可罗雀。

4、今天商店的生意很清淡。

5、现在店铺多了，生意清淡得很。

6、冷锋过境，寒风侵肌，人们尽量不出门，致使娱乐场所生意清淡。

4.关于“饮食”的诗句有哪些

1. 被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。____纳兰性德《浣溪沙·谁念西风独自凉》

2. 松花酿酒，春水煎茶。____张可久《人月圆·山中书事》

3. 寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红。____杜耒《寒夜》

4. 琴里知闻唯渌水，茶中故旧是蒙山。____白居易《琴茶》

5. 无由持一碗，寄与爱茶人。____白居易《山泉煎茶有怀》

6. 叹息老来交旧尽，睡来谁共午瓯茶。____陆游《幽居初夏》

7. 酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶。____苏轼《浣溪沙·簌簌衣巾落枣花》

8. 矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。____陆游《临安春雨初霁》

9. 呵笔难临帖，敲床且煮茶。____大须《暮雪》

10. 茶鼎熟，酒卮扬，醉来诗兴狂。____张大烈《阮郎归·立夏》

11. 豆蔻连梢煎熟水，莫分茶。____李清照《摊破浣溪沙·病起萧萧两鬓华》

12. 老去逢春如病酒，唯有，茶瓯香篆小帘栊。____辛弃疾《定风波·暮春漫兴》

13. 当年曾胜赏，生香熏袖，活火分茶。____李清照《转调满庭芳·芳草池塘》

14. 井放辘轳闲浸酒，笼开鹦鹉报煎茶。____张蠙《夏日题老将林亭》

15. 待羔儿、酒罢又烹茶，扬州鹤。____辛弃疾《满江红·和范先之雪》

16. 正蹇驴吟影，茶烟灶冷，酒亭门闭。____吴文英《无闷·催雪》

5.关于饮食的诗句

友朋设宴庆云楼，

美食十二配郎酒。

觚觥交错杯杯尽，

门前石狮口水流.

苏东坡被贬在海南岛詹县。当地有一位卖环饼的老妪，她的手艺好，环饼质量高，可是，因为店铺僻，不为人知，生意一直不好。老妪得知苏东坡是著名文学家，就请他为店铺作诗。苏东坡怜悯她生活贫苦，环饼手艺又委实不错，就挥笔写下一首七绝：

纤手搓来玉色匀，

碧油煎出嫩黄深。

夜来春睡知轻重，

压扁佳人缠臂金。

关于“鱼”

鱼

鱼味道鲜美，营养丰富，从古至今都深得人们的喜爱。

范饶州坐中客语食河豚鱼

宋朝 梅尧臣

春洲生荻芽，春岸飞扬花。

河豚当是时，贵不数鱼虾。

其状已可怪，其毒亦莫加。

忿腹若封豕，怒目犹吴蛙。

疱煎苟失所，入喉为镆铘。

若此丧躯体，何须资齿牙？

持问南方人，党护复矜夸。

皆言美无度，谁谓死如麻！

我语不能屈，自思空咄嗟。

退之来潮阳，始惮飧笼蛇。

子厚居柳州，而甘食虾蟆。

二物虽可憎，性命无舛差。

斯味曾不比，中藏祸无涯。

甚美恶亦称，此言诚可嘉。

江上渔者

宋朝 范仲淹

江上往来人，但爱鲈鱼美。

君看一叶舟，出没风波里。

江岸上人来人往，熙熙攘攘，十分热闹。他们在干什么？鲈鱼体扁狭，头大鳞细，味道鲜美。人们拥到江上，是为了先得为快，早点品尝鲈鱼的鲜美。

淮上渔者

郑谷

白头波上白头翁

家逐船移浦浦风。

一尺鲈鱼新钓得，

儿孙吹火荻花中。

渔歌子

张志和

西塞山前白鹭飞，

桃花流水鳜鱼肥。

青箬笠，绿蓑衣，

斜风细雨不须归。

苏东坡：《于潜僧绿筠轩》

可使食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可医。旁人笑此言，似高还似痴。若对此君仍大嚼，世间那有扬州鹤。

6.关于美食的诗句

1. 风吹柳花满店香，吴姬压酒唤客尝。------唐代李白《金陵酒肆留别》

释义：和风吹着柳絮，酒店里溢满芳香；吴姬捧出新压的美酒，劝客品尝。

2. 兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。------唐代李白《客中行》

释义：兰陵的美酒，透着醇浓的郁金的芬芳，盛在玉碗里看上去犹如琥珀般晶莹。

3. 开轩面场圃，把酒话桑麻。------唐代孟浩然《过故人庄》

释义：推开窗户面对谷场菜园，手举酒杯闲谈庄稼情况。

4. 世间珍果更无加，玉雪肌肤罩绛纱。------明代丘浚《咏荔枝》

释义：世上的珍果没有比它更好的，它像雪一样的肌肤罩着一层红纱。

5. 叹息老来交旧尽，睡来谁共午瓯茶。------宋代陆游《幽居初夏》

释义：当年相识不见，午时梦回茶前，谁人共话当年？

6. 绿蚁新醅酒，红泥小火炉。------唐代白居易《问刘十九》

释义：新酿的米酒，色绿香浓；小小红泥炉，烧得殷红。

7. 莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。------宋代陆游的《游山西村》

释义：不要笑农家腊月里酿的酒浊而又浑，在丰收屿年景里待客菜肴非常丰繁。

8. 黄鸡白酒，君去村社一番秋。------宋代辛弃疾的《水调歌头·送杨民瞻》

释义：君返乡后，黄鸡白酒庆祝秋社。

9. 酒阑更喜团茶苦，梦断偏宜瑞脑香。------宋代李清照的《鹧鸪天·寒日萧萧上琐窗》

释义：酒后更喜欢品尝团茶的浓酽苦味，梦中醒来特别适宜嗅闻瑞脑那沁人心脾的余香。

10. 正是浴兰时节动。菖蒲酒美清尊共。------宋代欧阳修《渔家傲·五月榴花妖艳烘》

释义：这一天正是端午，人们沐浴更衣，想祛除身上的污垢和秽气，举杯饮下雄黄酒以驱邪避害。

7.有关清淡的诗句

你好。

1、任作淋漓淡墨看清龚自珍 《杂诗》2、秋容浅淡映重门清曹雪芹 《咏白海棠》3、淡极始知花更艳清曹雪芹 《咏白海棠》4、浓似春云淡似烟清纪昀 《富春至严陵山水甚佳》5、雪晴云淡日光寒清郑燮 《山中雪后》6、云烟淡染秋山照清乾隆 《题唐岱山水便面》7、半钩留照三秋淡清乾隆 《卢沟晓月》8、淡弗华高乃在兹清乾隆 《烟雨楼对荷作》9、梦亡妇淡装素服清纳兰性德 《沁园春·丁巳重阳前三日》10、淡若明河秋清紫静仪 《与冢妇朱柔则》11、任作淋漓淡墨看清龚自珍 《已亥杂诗 44》12、黄梅淡冶山矾靓清龚自珍 《已亥杂诗 307》13、淡烟芳草旧迷楼清王士祯 《浣溪沙·红桥》14、铁石心肠淡可知清张问陶 《梅花》15、尘缘空后淡无痕清张问陶 《梅花》16、淡处逢时自古难清张问陶 《梅花》17、雨洗秋浓人淡清厉鹗 《谒金门 七月既望，湖上雨后作》18、倒不如淡饭粗茶茅屋下清贾凫西 《木皮散人鼓词》19、貌交淡于水清梁启超 《赠别郑秋蕃兼谢惠画》20、）远波淡似里湖水清梁启超 《澳亚归舟杂兴》21、淡墨轻衫染趁时清朱彝尊 《渔家傲·淡墨轻衫染趁时》22、淡墨疏花折枝袅清朱彝尊 《洞仙歌·行舟已发》23、阴阴日光淡清查慎行 《大林寺 上人茅斋》24、曙色淡鞭头清彭玉麟 《游匡庐晓行太阳山白鹤峰道中，次李少荃韵》25、幽淡不容攀清曾国藩 《又赠筠仙一幅》26、薇阁藤厅淡淡红清曾国藩 《次韵何廉昉太守感怀述事十六首》希望能帮助到你望采纳。

［河北省］

北平忌端午节打井水，往往于节前预汲，据说是为了避井毒。市井小贩也于端午节兜售樱桃桑椹，据说端午节吃了樱桃桑椹，可全年不误食苍蝇。各炉食铺出售“五毒饼”，即以五种毒虫花纹为饰的饼。滦县已许聘的男女亲家咸于端午节互相馈赠礼品。赵县端午，地方官府会至城南举行聚会，邀请城中士大夫宴饮赋诗，称为“踏柳”。

［山东省］

邹平县端午，每人早起均需饮酒一杯，传说可以避邪。日照端午给儿童缠七色线，一直要戴到节后第一次下雨才解下来扔在雨水里。临清县端午，七岁以下的男孩带符（麦稓做的项链），女孩带石榴花，还要穿上母亲亲手做的黄在鞋，鞋面上用毛笔画上五种毒虫。意思是借着屈原的墨迹来杀死五种毒虫。即墨在端午节早晨用露水洗脸。

［山西省］

解州端午，男女戴艾叶，称为“去疾”，幼童则系百索于脖子上，据说这是“为屈原缚蛟龙”。隰州端午，各村祭龙王，并在田间挂纸。怀仁县端午又名“朱门”。定襄县端午，学生需致赠节礼给教师。潞安府以麦面蒸团，称为“白团”，与粽子一起拿来互相馈赠。

［陕西省］

兴安州端午，地方官率领僚属观赏竞渡，称之“踏石”。兴平县端午以绫帛缝小角黍，下面再缝上一个小人偶，称为“耍娃娃”。同官县端午以蒲艾、纸牛贴门，称为“镇病”。

［甘肃省］

静宁州端午摘玫瑰以蜜腌渍为饴。镇原县端午赠新婚夫妇香扇、罗绮、巾帕、艾虎。子弟并邀集父兄宴请师长，称为“享节”。漳县端午，牧童祀山神。积薪丘，在鸡鸣前焚烧，俗称“烧高山”。

［江苏省］

嘉定县端午，不论贫富，必买石首鱼（俗称鳇鱼）煮食。仪征县也有“当裤子、买黄鱼”的俗谚。南京端午，各家皆以清水一盒，加入少许雄黄，鹅眼钱两枚，合家大小均用此水洗眼，称为“破火眼”，据说可保一年没有眼疾。武进有夜龙舟之戏，晚上在龙舟四面悬上小灯竞渡，且有箫鼓歌声相和。

［四川省］

石柱有“出端午佬”的习俗。由四人以两根竹竿抬起一张铺有红毯的大方桌。毯上用竹篾编一个骑虎的道士。敲锣打鼓，街游行。旧时，川西还有端午“打字子”的习俗。是日，成都人皆买李子，于城东南角城楼下，上下对掷，聚观者数万。光绪二一年（一八九五年）因掷李与外国传教士发生衡突，此俗因而停止。乐山、新津等地端午赛龙舟时，还举行盛大商品交易会。

［淅江省］

桐卢县乡塾之学童，端午节具礼于师长，称之“衣丝”。医家则于午时采药，相传此日天医星临空。

［江西省］

建昌府午节用百草水洗浴，以防止疥疮，新昌县以雄黄、丹砂酒中饮之，称之“开眼”。

［湖北省］

黄岗县端午节巴河镇迎傩人，花冠文身，鸣金逐疫。宜昌县端午竞渡，但以五月十三、十四、十五三日特盛。五月十五又称“大端阳”，食粽、饮蒲酒，例同端午。

［湖南省］

攸县端午，孕妇家富者用花币酒食，贫者备鸡酒，以竹夹楮钱，供于龙舟之龙首前祈求安产。岳州府竞渡以为禳灾、去疾。又作草船泛水，称为“送瘟”。

［福建省］

福州端午旧俗，媳妇于是日以寿衣、鞋袜、团粽、扇子进献公婆。建阳县以五日为药王晒药囊日，人家皆于此日作酱。上杭县端午用小艇缚芦苇作龙形戏于水滨，称为竞渡。仙游县端午竞渡后，献纸于虎啸潭，以吊念嘉靖癸年戚继光于此溺兵。邵武府端午节前，妇女以绛纱为囊盛符。又以五色绒作方胜，联以彩线，系于钗上。幼女则悬之于背，称为“窦娘”。

［广东省］

从化县端午节正午以烧符水洗手眼后，泼洒于道，称为“送灾难”。新兴县端午，人家各从其邻近庙宇鼓吹迎导神像出巡。巫师并以法水、贴符驱逐邪凡魅。石城县端午，儿童放风筝，称为“放殃”。

（台湾省）

台湾地处亚热带，早期来自大陆的移民多无法适应这里的气候，死于瘴疠时疫者，时有所闻。因此，端午这个以驱疾避疫为基本精神的节日，便显得格外重要。

前清时期的端午习俗，可以王瑛曾的《重修凤山县志》卷三附录中的记述为代表：五月五日清晨，燃稻梗一束，向室隅熏之，用楮钱送于路旁，名日送蚊。门楣悬蒲艾兼插禾稗，谓可避蚊蚋；榕一枝，谓老而弥健。彼此以西瓜、角黍相馈遗。好事者于海口浅处，用钱或布为标，三皮渔般争相夺取，胜者鸣锣喝采，号日斗龙舟。午为小儿女结五采缕，男系左腕，女系右腕，名日神炼。

民间另有一种说法，认为插艾、榕能使身体强健。俗话说“插榕较勇龙，插艾较勇健”。私塾里的学生，照例要在端什节送红包给先生作谢礼，先生则以一把扇子作为回礼。

铃木清一郎的《台湾旧惯冠婚葬祭年中行事》（一九三四年）记载，丧期中的家庭，端午节不包粽子，而是由亲友赠送，称之为“送节”。丧家则以糖做为回礼。而农家把称为“福金”的金纸来在竹竿上，插在间，据说可以防害而获丰收。有些地方在端午节有作“咸茶”的习俗，就是用盐来腌紫苏叶和蕃石榴叶，据说可以当药茶，清除一切毒气。

日治时代的屏东县佳冬乡，还有在端午节这天打石战的习俗。石战在佳冬地区已流传了数百年，每年到了端午节前几天，众人纷纷拳擦掌，准备打场硬仗。石战以村落为单位，组织一如军队，并设有参谋长等职位。组织一如军队，并设有参谋长等职位。男人在“前线”掷石作战。妇女则在后方负责运送石头。单况泪烈时，动辄造成伤亡。战胜的一方可至战败的村子大肆吃喝一番。战败的村民则落荒而逃。若不幸被对方俘虏了，会被强迫脱裤处罚，当众羞辱一番。这项奇特的习俗，据说可保一整年好运，所以佳冬人乐此不疲。但是因为石战常造成严重的伤亡，再加上地方政府一再的禁止，遂在日治末期逐渐式微。

端午节，家家户户还有打“午时水”的风俗。午时水指的就是端午节中午打上的井水。据说午时水用来泡茶酿酒特别香醇，生饮甚至具有治病的奇效。有谚语道：“午时洗目睭（眼睛），明到若乌鹙”，又说“午时水饮一嘴，较好补药吃三年”。最富传奇色彩的午时水，则来自大甲镇砧山上的剑井。传说井是当年郑成功插剑祷泉的地点，而自又相传鎑砧山盛产各种灵药仙草，于是剑井午时水的功效便被传说得神奇无比。每年端午节，剑井旁边争没午时水的人总是挤得密不通风。据说端午节正午对着井中仔细观看，还可以看见郑成功的那把影。而看见剑影的人，这一年一定无灾厄。

划龙舟，台湾称为“扒龙船”。据《民俗台湾》一卷六号上记载，日据时代士林的端午龙舟的习俗如下：自五月初一起，就先到水边“迎水神”。初五正午，即敲响锣鼓，扛起龙舟到河岸，途都有居民烧香礼拜。俗语说：“五月五。龙船鼓，满街路”。表示欢迎，称为“接龙船”。赛过龙，还要于初十“送水神”，并举行“谢江”的仪式。

台中南屯的头店，自清朝中叶，就有在开春后，穿木醒穿山甲的习俗。光复后，这个习俗固定在每年的端什节举行。犁头店在清朝，是台中最繁荣的地区，据说，这是因为当地位居穿七甲穴的缘故。所以，当地居民每年端午都会穿上木屐，来回重踏地面，以期用巨大的声响震醒穿山甲。目前，这项习俗已改采趣味竞赛的型式。由四个人自组一队，穿上两条长木皮钉成的环木屐竞走。卡卡的木屐声，确也震醒了犁头店居民们怀旧的情绪。

在节日食俗方面，台湾俗传端午吃桃、茄子及菜豆，可以健康、长。俗话说：“食茄吃到会摇，吃豆吃到老老”。台式的粽子制法分为南北两种。北部作法是米漏泡于水中，沥干后用油炒香，并君入五香粉、胡椒粉、酱油等调味料。将米蒸熟后再用竹叶包裹填馅，再一次使人味。也有人宜接用油将米粒炒至半熟，包裹真馅后蒸食。南部的作法是用纯白糯米漏泡后加肉馅，以绿竹叶包裹，水煮至熟透。因为制作方式有别，所以南北两地的粽子也风味各异。北部的粽子有浓郁的五香胡椒味，南部的肉粽则带有淡淡的竹叶清春，各特色。料的内容则有猪肉、香菇、虾米、花生、咸蛋黄、红葱头、栗子、蚝干等，随个人喜好增添。

苗栗地区的客家人过端午，也吃茄子及长豆、桃李等。但这些食物所代表的意义则和南人有别。吃子固然是取其长之意，吃李子则象征子孙繁衍，有人还认为可以预防中暑。吃长豆是为不被蛇咬（因长豆形状像蛇）。吃茄子则可预防蚊子咬（茄子客语叫做“吊菜”，而“咬”，土音为“ㄉ一ㄠ”，取其谐音）。

客家人包粽子还分碱粽及咸粽。碱粽特别是用来祭祀的。客家人过端午须准备四份牲醴，一付拜土地公，一付拜万善爷，一付拜附近的大庙。而碱粽便是其中不可或缺的祭品。咸粽则分米粽及粄（粿）粽两种，纯粹用来解馋。

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