4个好友跑到贵州贫困村，建了10栋小木屋，亲眼见证一个村庄重生

贵州全成木屋发展有限公司是2016-07-14在贵州省黔东南苗族侗族自治州台江县注册成立的有限责任公司(自然人投资或控股)，注册地址位于贵州省黔东南苗族侗族自治州台江县台盘乡。

贵州全成木屋发展有限公司的统一社会信用代码/注册号是91522630MA6DM8FW9P，企业法人赵云峰，目前企业处于开业状态。

贵州全成木屋发展有限公司的经营范围是：法律、法规、国务院决定规定禁止的不得经营；法律、法规、国务院决定规定应当许可（审批）的，经审批机关批准后凭许可（审批）文件经营法律、法规、国务院决定规定无需许可（审批）的，市场主体自主选择经营。（木屋制造、安装、锯材、木业家俱加工、户外木屋制作及相关产品、活立木种植。）。

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73岁的老木匠，在城里的家中打造了一座30多平米的小木屋，耗时半年，花了不到1万块。

这位老木匠名为彭哲俊，来自贵州贵阳。他有许多“特异功能”，比如建房不用钉子，大脑可以“制作”施工图纸，一眼就能看出好木料，不用电动工具就能盖房……

“想让孙子们看看，我们以前在农村住的房子是什么样的，让他们也了解一下这种榫卯建筑的文化。”这个初衷，让年近古稀的彭哲俊花了半年打造了这座小木屋。

脑中“制作”施工图纸

不同于现代化建筑的修建，要反复测算，还要画图纸。“都在这里。”老爷子得意地指指自己布满银发的头，“我们木匠盖房子，从来都是用脑子。”

动工前，他先把图纸“画”在脑子里：外观什么样，内部结构如何，细节什么样，他都要反复想很多遍，不断修改。

然后根据“图纸”在心中估算木料的用量和种类。“造屋的木材很有讲究，杉树做大梁最好，不会生虫，不会烂掉；梓木的结构紧密，可以用来做窗户。”一切在脑子里演算得差不多了，他才开始动工。

一眼就能看出好木料

这座小木屋的木料是老爷子到废料市场淘的，花了不到1万块钱，就买了大概5立方米的杉树材料。其中，他还淘到了一块价值三四十万的金丝楠木，仅花了700块就拿下，并把它打造成了家中的一方长桌。

全屋不用一颗钉

彭哲俊打造的木屋采用的是传统的榫卯结构，只通过各种嵌套结构就把零件牢牢固定在一起，无需用到一颗钉子。这样的结构牢固耐用，不存在五金件锈蚀腐坏的问题。在排除火灾等意外情况下，这种木房子可以留存六七十年。

盖木屋也是个体力活，何况老爷子现在已经73岁高龄了。但他却坚持使用传统工具，他觉得这样用着更顺手，而且作业噪音小，不会打扰到邻居。

小木屋架梁那天，老爷子的亲朋好友都来帮忙。小朋友们也觉得有意思，跟着跑前跑后。

但大多数时间他都是一个人完成工作：做门，雕窗，打 家具 。完工的小木屋是彭哲俊在老家祖屋的缩小版。

木匠生涯的尽头

这座小木屋很有可能是彭哲俊木匠生涯中最后一栋高架木工作品了，他说自己已经老了，做不动了，只能做些精细木匠活。

除了快做不动的自己，彭哲俊发现，老家的木匠也在逐渐减少，因为人们都更愿意住水泥房子了。木匠这个行业，渐渐被居住在钢筋水泥高楼的人们遗忘。

虽然感觉可惜，但老爷子觉得这也是无可厚非的事情。“时代在发展，科技在进步，人们都愿意过快捷省事的现代化生活。”他说，“建这个小木屋，我只是希望，我们手艺人的手艺以后不要消失。”

木头建筑的灵魂——榫卯

彭哲俊建的木屋用到了榫卯结构，这是中国传统建筑的主要结构方式。古人建房子时不用钉子、胶水，而是通过榫卯来连接不同的建筑构件。如下图，凸出的部件叫榫，凹进的部件叫卯。

一榫一卯之间，凝结着中国几千年传统建筑文化的精粹。后来，这种工艺传到了日本，由日本的工匠一代代继承下来。在日本，这种工艺被称为“河合继手”。

榫卯在现代建筑中的可能性

如今，榫卯结构仍然运用在一些木质家具的制造中，但在现代住房的建造过程中，这种传统的建筑结构已被钢筋混凝土所取代。不过，日本著名建筑师坂茂就别出心裁地把榫卯用到了现代大楼的建造中，他在瑞士苏黎世打造了一座榫卯结构的大厦，惊艳了全世界。

在tamedia大厦中，榫卯结构与现代化建筑完美地结合在一起。从中，我们也看到了传统手工艺在现代生活中重新焕发活力的可能性。

回到文章开头老爷子建的小木屋，它在城市的钢筋水泥房里多少显得有些孤独。但是，正因为有了这些坚守传统工艺的“彭哲俊们”，古老的智慧和文化才得以在滚滚向前的时代洪流中一直传承下去，屹立不倒。

（来源：环球网，建E室内设计网，大浪爱莎博客，筑龙网；网易家居综合整理）

不管是传统建筑、还是移动木屋、活动板房、集装箱房这些新型建筑，凡是涉及“居住、工作、经营等适合人活动的条件和功能”的建筑形态都是需要报审报批的，而且采用什么材质结构，不管是木结构还是钢筋混泥土结构，建筑审批流程都是大同小异的。

移动木屋的建造是需要审批的，违不违规、算不算临时建筑则需要视情况而定。对于相关法律法规还要遵守才行。

作者：（美）劳拉·英加尔·槐尓特

译者：温淑真

简介：《草原上的小木屋》是美国经典名著《小木屋》系列小说中最有名最具代表性的作品。它的作者是罗兰·英格斯·怀德。罗兰根据自己的成长经历，费了十年的心血完成了《小木屋》系列小说。这套书记录了在美国西部拓荒热潮中，罗兰从两岁开始，就跟着爸爸妈妈四处迁移，艰苦开拓；直至拥有幸福生活的人生经历。凭着这一部百科全书式的《小木屋》，罗兰成为美国儿童文学作家“梦之队”的成员（槐尔特，E.B.怀特，苏斯）。

《草原上的小木屋》的作者是美国的罗兰·英格斯·怀德。《草原上的小木屋》是美国经典著名《小木屋》系列中最有名具代表性的作品。书中描述劳拉一家迁移到广阔无垠的大草原上定居的故事。

书中描述劳拉一家，因为威斯康星大森林里人越来越多，他们一家决定离开大森林，朝西边进发。这一家经历重重困难，穿过结冰的湖面，从水流湍急的溪水里横渡，攀登悬崖……最终来到了威斯康星州大草原。

在这片辽阔的草原上，劳拉一家开始了新的生活。爸爸和邻居一起搭建小木屋，然后为装扮新家而努力着。在这里他们结识了热心的邻居，遭遇了狼群的袭击，幸运的挨过了热病，躲过了草原的大火，见到了印第安人……在一家人的努力下，草原上飘起小提琴优美的乐声，这一家即将过上舒适的生活。

可是，最终这一家又离开了草原。因为印第安人保留区不向定居移民开发。其中第7章《狼群来袭》讲了他们一家遇到狼群，劳拉的爸爸没有冲动与狼群对抗，而是冷静分析当下局势，果断采用缓行之计与狼群进行周旋最终成功脱险的故事。从中我看到了机智勇敢的劳拉爸爸—查尔斯。

从这本书中我看到了一个活泼，独立坚强和善良的劳拉。爸爸查尔斯是一个能干乐观积极，机智勇敢的人。玛丽是一个沉静，善解人意，观察力强的人。妈妈卡罗琳是一个温柔体贴通情达理的人。

读完这本书，我深深的感受到了劳拉一家坚强的意志和毅力。虽然他们的日子过得虽然艰辛，但是充满了爱。

这本书告诉我们的道理是：不论遇到什么困难，心中一定要有爱，要有坚定的信念，要有坚持到底的决心，相信自己你就会成功！

      一直对王阳明龙场悟道的故事很感兴趣 ，我对阳明心学的接触时间很长，但很肤浅， 一直没入门 ，对很多概念似是而非，困惑得不行，早就想去朝朝圣，去龙场这个地方看看，这也算是一种知行合一吧！

      于是在高德地图上查一查，贵阳的修文县有个阳明文化园，就是先圣王阳明悟道的地方——原贵州龙场驿。当年王阳明被贬官到此处，历经九死一生，最终悟道，开创影响深远的心学。王阳明是被后人称为两个半完人中的一个，另外一个是孔夫子，半个是曾国潘。所谓完人，要做到“立德、立言、立功”三不朽才行。最近几年，王阳心学比较热，书店里到处都是相关书籍，有些书籍就是挂羊头卖狗肉，利用心学的外壳贩卖心灵鸡汤 ，真正有价值的书不多。读万卷书不如行万里路，去龙场驿去直观感受一下那个磁场，那种氛围，是此行的初衷。

      原打算开车去，来一场短途自驾游。但一个人开车，路上容易打瞌睡，安全系数低，而且从重庆坐高铁到修文，才两个小时左右，才127元的高铁票，比自己开车的过路费还低，干脆坐高铁得了，即经济又快捷。

3月20日上午九点在重庆西站出发，十一点半左右到达修文高铁站。花三十元拼车，十二点到达阳明文化园。阳明文化园地处修文县城，交通食宿都极其方便。

阳明文化园网上订票55元一张，大门买票要60元。文化园游客很少 ，零星几个，适合静静的参观。从从大门开始，慢慢的游走，仔细看每个碑文，每副对联，在纪念馆中看了王阳明的生平介绍，光辉事迹。买了一本《五百年王阳明》，郦波老师的书。在电视上看到郦波老师国学底蕴深厚，且风度翩翩，儒雅风流。他这本书可读性很强，对阳明心学进行深入浅出的解读，结合他自身的功力，发前人之所未发，很有新意。我花了两个晚上读完，其中用铅笔勾了重点，写了些感想，这是一个人旅行中打发孤单的最好方式。

我在山洞中玩了一个多小时，努力想象当年先圣独处此处的光景。当年王明阳刚来此处 ，人烟稀少，瘴气致命，语言不通，随从相继死去，说不出的绝望与恐怖。王阳明当时有个念头，圣人遇此处境，当如何处之？因为他从小就立志成为圣人，但苦苦追寻多年而不得 ，现如今进入人生的绝境。面临绝境，放下生死，做一石棺，每晚睡里面。就像终南山的活死人墓。人一旦放下所有，生死看淡 ，内心反而变强大，身体激发出无限潜能。他本来羸弱的身体竟然奇迹般战胜瘴毒（其实是今天的痢疾，因古时医疗水平有限死亡率超高）。他和周边少数民族友好相处，教他们识字，一起劳动，在一个风雨交加的夜晚，他突然醒来，大喊大叫，他突然想明白了以前向外追求的方向是错的。应该向内心求，提出了心外无物的心学理念。具体详情请朋友们去参阅相关资料，我不再赘述。

王明阳说过，每个人心中都有一个圣人，只是向外寻求而不得。我想说，每个人，包括我这样的凡夫俗子，都有自己的龙场悟道机会，只是还没机找到自己的“龙场”而已。人真正的开悟，是在困境之中，痛苦之中，那种刻骨铭心会激发人的意念开关，打通内在光明。

龙场悟道，本质是突然接通了心灵的能量，我们外在的时空纬度为：长宽高（前后左右上下中），再加上时间（过去现在未来）。其实，这是向外的纬度，另外一个向内的纬度（向内心，向心灵），内外纬度打通，就形成所谓的高维优势，对事事物物产生降维打击的效果，这就是心学的功效的基本原理。——自己的一点思考。

王明阳龙场悟道，创立心学以后，出山当知县、剿匪、平叛宁王叛乱等，心学的在其中起到了无可替代的作用。作为凡夫俗子，如果对心学也有点体会，在关键的人生节点上，有强大的内心，做到知行合一，一定不会差到哪里，这也是本次旅行朝圣的一个目的，就是想通过本次旅行，想通未来的路往哪里走。

现在来说知行合一。知行合是一句流传很广，影响深远的话。影响了后世无数人杰。知行合一可以从字面意思和深刻内涵去理解。

知行合一，字面上就是理论与实践相结合。

但知行合一写成知、行、合、一，感觉就突然变了。知、行、合、一成为整个动作的四个阶段。 深刻揭示了认识论的内在规律。知的阶段是对事物的感性认知 ，行的阶段是对知的实际操作与验证 ，在操作与验证中，对知进一步提升 ，对操作进一步熟练，于是知与行产生合合的效果，形成新的认识层次：一；于是又从新的知、行合、一不断向上循环，正向反馈，不断提升。

知行合一：提倡事上炼，就是实践出真知，借事炼心。

书中举了一个典型的案例：一个学生 ，在他自己老师那里学习心学，但就是对知行合一很困惑，在求知欲的驱动下 不远千里 ，克服艰难险阻 最终抵达阳明门下，说出自己的困惑。王阳明说：你不用再学了，你已经知行合一了。学生问原因。阳明说，你从想来到来这个过程，就是知行合一的过程，学生突然开悟。这个故事对我的启发很大。比如我来王阳明文化园，也是从一个念头到实现 ，参观后买了一本介绍心学的书猛读两晚，掌握心学的大体框架，对心学产生了浓厚的兴趣。于是又进一步去学习 ，导致我写下这些文字，这本身也是知行合一的过程啊。

比如我现在想创业，想从自己熟悉的地产领域下手，做课程，做内容创业，这个过程持续了一个多月了，买了地产类的很多本书，梳理了一线操盘的具体经验，精读大运营 、项目总操盘五项修炼 以及地产财务、金融方面的东西，而且整理了几万字的初稿。同时 报名学习打造付费知识课程，  内容提纲改了几遍，对最终目标进行分解，这个过程中其实很痛苦，但自己持续在做，最大的痛苦就是外在的干扰。家人的，亲戚朋友的。

在此情况下，应该向内求，学会在干扰中继续自己的路，这是创业者必须学会的本领。 很多人的创业不是创业成功，而是成功放弃，遗憾终生。很多人创业其实是还没真正开始，就夭折了。

清晨 躺在旅馆的床上，从七点钟写到九点钟，中途没有任何停顿 ，一口气写下上述文字，也是知行合一。

王者荣耀，找到自己的领域，成为那个很小的领域的王者，世界上有有无数山峰，不去比最高的那座，比自己最擅长，最独特的那一座。中美这次外交交锋，翻译张京以顶级水准出色完成任务，不辱使命，惊艳全球。她在翻译界实现了自己的巅峰，是翻译界的王者，荣耀世界，激励有志者。

所以，立志很重要 ，是人生的关键。虽然说三十而立 ，其实四十五十而立又何妨，立总比不立好。有些人成长确实比别人慢十年，但人生是马拉松，不是短跑。比耐力，比节奏，比坚持，最终和自己比。这也是知行合一的一步。

张京的成长经历是一般人无法做到的，同时给我一个启发，要做内容创业，必须彻底锻炼自己的写作能力，表达能力，思想认识水平，身体素质。制定详细计划，加倍付出。不达目的不罢休，闯出自己的蓝海。今天的时代，各种平台那么多，有才能的人绝对不会被埋没。别在感叹自己没有遇到伯乐，首先确认自己是不是千里马，就算不是千里马，至少是百里马，最少是一匹健壮的马，一匹有耐力的马。

用疯狂的学习，疯狂的输出，疯狂的锻炼来缓解对未来的焦虑。天行健，君子以自强不息，厚德以载物。自强与厚德，二者并用，这是知心合一的入门法宝。

现在不但是知识爆炸的时代，而且是机会爆炸的时代。内容创业，正当其实。欢迎志同道合的朋友 和我联系，咱们资源共享 ，一起突破内容创业的瓶颈 ，把握住这个时代的风口。

游玩了王明阳文化园，下一步去哪里，心里一直没想好。就信步走到修文客运站，本想去贵阳市区转转，了解一下贵阳的最新发展状貌。又想到贵阳市区几个著名的景区去看看。在买票之前，打开高德地图搜索贵阳哪里好玩，搜了半天都没有太吸引人的地方。打开微信一健游贵州小程序，百里杜鹃的广告突然跳到我眼前，对啊，就去百里杜鹃吧。

百里杜鹃位于毕节大方县与黔西县的交界处，有一条长约五十公里，宽约五公里的原始杜鹃林带，每到春三月，满山遍野的杜鹃花惊艳世人。号称地球的彩带 。目前该景区已从大方与黔西剥离出来，成为由毕节直管的一个区，名字就叫百里杜鹃 。

从地图上看，百里杜鹃立我们老家相当近。从百里杜鹃普底景区到老家的县城约140公里，全高速预计一个半小时。说真的，在家乡的附近，有那么出名的五A景区，内心也是有点小自豪的。百里杜鹃听说了很多年，一直没去一睹芳容，甚为遗憾。

这次出行没开车来一场自驾游，行动确实不方便。修文客运站没有直达百里杜鹃景区客运线，也没到大方或黔西的客运线。只有先坐客车到贵阳金阳客运站，再从那里转车到百里杜鹃。

于是买了修文到金阳客运站的票，才十五元。

早上十一点出发，客车慢慢悠悠地走 ，我安心在车上看书。汽车晃了一个半小时左右，到了金阳客运站。在站里买了去百里杜鹃的车票，二话不说，上车。预计三点左右到景区，看来今天时间大部分在路上了。反正无所谓，出来游就是在乎过程。我就通过一码游贵州进行景区预约和购买门票。

因处于疫情敏感期，很多景点都限流，必须提前预约。万一到了景区因没预约进不去，那岂不是浪费感情。门票130元，可以游两个景区。普底景区和金坡景区。因百里杜鹃比较大，分了四个景区，最值得去的就是普底与金坡。在抖音上看到百里杜鹃的相关宣传说，一票可以游三日，但看了景区买票说明，又不是那么回事。先不管了，去看看再说。

一路上看不完的乌蒙高原风景，下午三点左右，抵达了景区普底景区：五彩彝景区大门。

这个景区大门很小，不气派，看图：

景区马路对面有一条长约一百米的小吃街，全部是临时帐篷搭设的。看来是杜鹃花刚开前，临时搭建的消费场所。待一个多月的花期过去，客流少了，这个临时帐篷就撤除了，不像金坡景区，有一个条热闹而又古朴的小街。

我在这个临时帐篷区买了一份小吃：臭豆腐与油炸土豆，因我想尝尝这两样东西的味道如何，但同时吃不完单独的两份，就让店家给我双拼。共十元钱，味道将就。边吃边和店家攀谈，了解周边情况。店家是一对年轻夫妻，当地人。感觉很朴实坦率。听起来很亲切，有种走近家乡的感觉。

吃了小吃，然后在景区下面约一公里左右的小镇上找个客栈住了下来。这里客栈比较对多，人流少。一晚上是168元，房间比较宽敞干净。一夜无话。

百里杜鹃，这是地球的彩带，花的王国。从王阳明文化园来到百里杜鹃，从王学圣地走到杜鹃花王国，这段随机的旅行确实特别有意思。在正式进入杜鹃花王国之前，我想起一段关于花的历史公案。王阳明《传习录》记载：先生游南镇，一友指岩中花树问曰：“天下无心外之物，如此花树在深山中自开自落，于我心亦何相关？”先生曰：“你未看此花时，此花与汝心同归于寂；你来看此花时，此花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外。”

这段公案流传五百年，众说纷纭，各种解读都有，特别被现在一些人扣上唯心主义的帽子，确实可笑。我就结合自己即将进入杜鹃花王国前和后的体验来说说对这段公案的理解。一家之言，对与错是无法评判的，不喜勿喷。

进入杜鹃花王国之前，我大脑中的画面是模糊的，零碎的。虽然从抖音上看到其美丽，但究竟是如何的美确实不清晰。毛主席说过，要知道梨子的滋味，只有自己亲自尝尝。说真的， 不亲自来一趟百里杜鹃，真不知道世界上还有如此绝色。可能有些朋友会笑我，说你这人见识浅，去过的地方少，少见多怪。

杜鹃花王国的花，在我进入之前，对于我来说，是同归于寂的。就是双方之间互不存在，虽然从物理意义上讲，我是存在的，杜鹃花王国也是存在的。我不去  它依然独自盛开。但我没去之前，它的美真的和我不相干。我一进去，首先进入的是一条长长的木质栈道，两旁的努放的杜鹃花一下惊艳倒我了。先来几张图。在这里特别强调一下，手机拍出的效果，相比现场实际体验到的美，真的差一百倍。亲眼观看，用手触摸，用鼻子闻，用耳朵听，用心去感受，用舌去品。眼耳鼻舌身意，六种感官同时作用，沉浸式的体验 。哪里是一张简单的照片能比的呢？站在美不胜收的栈道上，眼睛真不够用。贪嗔痴发作，手机不停的拍照，想把最多的美都收入相册封存。呵呵，估计很多人都和我这样，就那点出息。

有时，看到一两朵独特的杜鹃花，在风中摇曳，感觉是杜鹃仙子在舞蹈，在向我这个凡夫俗子致意。“红杏枝头春意闹”，我突然想起了之句古诗。几朵杜鹃花在风中起舞，露珠娇滴滴的洒落，落在脸上，凉凉的 ，忍不住用舌头尝尝露珠的味道，这大概就是传说中的甘露的味道吧？具体什么滋味 真的形容不出来。就是一种今生拥有你了的感觉。

栈道的转角处 ，有三间小木屋，茅草盖的屋顶，一股自然的味道。木屋四周簇拥着红的、白的杜鹃花树，简直是神仙居所。我突然联想到周伯通那个养蜂的花谷，那个小木屋。若这一生，与一绝世佳人，在此幽居，不为世俗烦恼多困，那就是所谓的神仙日子。这是臆想。大脑停顿两秒后，我又回到现实中来，继续前行，不一会来到比较开阔的地带。

这里是普底景区的第一个景观节点，中间有几条旅游公路在这里交叉，往西不远，是一个大草坪，在大草坪的端部，有一个独特的建筑。四周是紫红的花瓣，像一朵盛开的杜鹃花。花瓣的中央是一座玻璃幕墙的建筑物，屋顶呈米黄色。这个建筑显和四周特别融洽，但在这无际的花林中又是一种独特的存在，非常吸引眼球。

关于花仙子

看到第一个花仙子——迷人仙子的时候，突然想起段誉在无量山中看到初见神仙姐姐雕塑的感觉。无比仰慕，无比崇拜。在这片花海中，有如此美丽明艳的仙子，静静地立在花林之下，眺望远方，仿佛在等待久别的心上人，好像这片古老的王国，曾经上演过凄美的爱情故事。仙子的出现，给这片花海注入了灵魂，让人产生无限遐想，令人无比陶醉。

杜鹃花海总共有十二个仙子，分散在景区四周。我用心寻找 ，总共找到七个仙子，分别是：迷人仙子、长蕊仙子、夏娟仙子、红花露珠仙子、美容仙子、马樱仙子、太白仙子。剩下的五位仙子，待下次有机会再来一睹芳容。

说到这里，又让人想起巫山的神女，古往今来，无数骚人墨客为之倾倒，留下无数脍炙人口的诗篇。巫山有十二座峰，峰峰参差错落有致。其中有一座亭亭玉立的秀峰，叫神女峰。它如同一位万古绝代的佳丽，站在高崖上眺望脚下过往的万帆千舸，无限神往，美丽多姿。清晨，它常常化作一片缥缈的朝云，悠闲地浮游在高山和幽谷之间；到了黄昏，它又由轻云变成了飘洒的暮雨，向着翠色的山岚，发出绵绵絮语和心底的哀怨；入夜，它不时地发出深情的呼唤。到了第二天，它又化作一片缥缈的朝云……宋玉的高唐赋，杜撰了楚怀王与神女之间一段风流故事。

站在这片花海，这个杜鹃的王国，也想写点什么。奈何才疏学浅，只有作罢，不能贻笑大方。

就用这首古诗来烘托一下吧：望帝春心托杜鹃，沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟，此情可待成追忆，只是当时已惘然。

赏花继续中

普底景区有几个煮面的景点。在景区里，建议开启高德地图智慧导航模式，它让你不会迷路，可以顺利找到要去的景点。不建议坐观光车，那真的是走马观花的感觉。

可以放慢脚步，一步一景，在万千花朵中，去寻找你的最爱。

因想下午赶往金坡景区 ，上午的普底景区只逛了部分 ，留待下次再来，反正就是一个字：美！

花四十元钱，坐上景区摆渡车 约半小时感到金坡景区。有了普底景区的经历，进入金坡景区就不那么激动了，这也符合人之长情。金坡景区最值得的关注的就是那个网红桥 。其实，景区里，有许多无人的地方，真很美，需要慢慢去发现。

在景区走了大半天，确实有点累了，在加上下起了小雨，就匆忙离开景区。但去哪里呢？

出来在街上吃了小吃，又坐上景区摆渡车回普底，结果出现了尴尬的一幕。摆渡车一直到普底游客中心才停。我一厢情愿地认为，既然是游客中心，一定有公交车或出租车。结果我草率了，游客中心满是私家车。此时已经是下午六点了，天很冷，雨一直下，游客中心附近都是荒野，立小镇很远。游客中心有个宾馆，估计很贵，就没打算去问下。

跑到对面的公路上拦车，半天都没有一个出租车或客运车。此时才感觉到自驾游的好处来，行动方便，想走就走。在寒风中呆了半个小时，问了几个私家车，让他们顺路稍我到附近的小镇，给他们钱，结果都被拒绝了。那昨整？

不是知行合一吗，这点小困难都不能解决吗？使用高德地图打车，半天没人接单。只有继续寻找私家车帮忙。运气还不错，找到一个景区内搞维修的大哥，给他五十元钱，送我到最近的客运站——普底街。

普底小镇确实小 ，街上没什么游客。胡乱找家参观吃点东西，找个招待所将就一晚。第二天一早，跑到普底客运站。说是客运站，荒凉得一比。里面就是一个修车的地方，大门口有去贵阳的中巴车，要下午三点才发车。我草，正感觉心凉的时候，发现旁边还一个去大方县城的面包车。一问，马上可以发车 内心。不管三七二十一 到了大方县城再说。本计划让司机送我到大方高铁站，然后经过贵阳再到重庆。结果网上看最近的票没有了，于是改变主意，直接去大方客运站。运气还好，刚好有班车马上出发去遵义，下午两点能到遵义。于是在网上订了三点四十遵义到重庆的高铁，刚好合适。

在下午五点过，顺利抵达重庆，圆满结束这次出游。

写在后面：有个段子说，出来混最重要的是什么？是出来。作为内容创业者，必须先迈出第一步。无论自己的文笔怎么样，首先需敢写，敢发表。在蹒跚中起步，不过程中修炼，进步。这篇随笔写的很散，很乱。我勇于发出来，就是一种知行合一吧！还从来没写过如此长文字，对我来说，有很强的标志意义。