为何大多数人只知道马王堆辛追夫人而却不知道战国夫人的存在?
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辛追夫人是1972年从马王堆出土的一具女尸。现在之所以大多数的人都知道她,不是她地位多么显赫或者有什么丰功伟绩,而是因为她的尸体在地下两千年不腐,如同刚死去一般,创造了世界尸体保存之最。这具尸体有极高的医学研究价值和文化艺术价值,有人把它誉为中华民族的地下文化宝库。
辛追夫人(睡美人)
但是,我查了很多这方面的报道,都说辛追是战国夫人。其实这是不对的,她生前是长沙国丞相利苍的妻子。长沙国是西汉时期,湖南 历史 上出现了第一个诸侯封国自公元前202年建立至公元7年废除,共存在209年。
所以,辛追夫人西汉时期的夫人,不是战国夫人。
看到题目我就知道这里所指的战国夫人也是我国 历史 上保存很好的女性古尸,战国夫人的古尸相对与马王堆辛追夫人保存的更加良好,时代更加久远,毕竟一个是战国时期一个则是汉朝时期,那么战国夫人为何没有辛追夫人出名呢?
战国夫人是怎么一回事
想要了解战国夫人还得从一个震惊考古界的古墓被盗案说起,在一九九四年三月八日,纪山公安机关接到了一个古墓被盗的一个案件,正是这个案件改变了考古界对与古尸认知。
被盗古墓乃是战国时期的一座普通古墓,本来公安机关抓获犯罪嫌疑人之后按照正常的古墓被盗案处理,在经过审讯之后公安机关得知了一个天大的消息,在犯罪嫌疑人进入古墓开棺之时,看到了一个异常恐怖的事情,棺内女尸如同刚刚死去一般,栩栩如生。古尸一般都具有很高的研究价值乃是考古界瑰宝,犯罪分子面对如此瑰宝却进行大肆破坏。
为了获取古尸身上的古玩珍宝,盗墓贼对具有完整而且皮肤还有弹性的古尸,进行扯头发、拖行等破坏行为,对文物造成不可逆转的损害,最后竟然将古尸从古墓脱出并随意掩埋在他处。
所谓恶有恶报,最终犯罪嫌疑人得到了他们应有的下场,可是古尸被破坏让整个考古界寒心,要知道古尸暴露在空气几分钟所造成的损害也是难以挽回的,战国夫人从开棺到被保护起来时间长达三十九天,对古尸造成的伤害可想而知。
在考古学家看到古尸之时,古尸的身体部分的皮肤已经变黑,臀部、小腿和右手等部位出现大面积的毁损。古尸本来保存完好的头发也被扯的七零八落,而古尸脖子也被盗墓者勒出一道深深的印痕。
后来据考古学家鉴定,这具古尸身高一点六二米,来自两千三百多年前的战国时期,比马王堆的辛追夫人要早上几百年的光阴,如果不被破坏其完好程度要高辛追夫人一筹。
战国夫人跟辛追夫人相比那个更具有研究价值
战国夫人虽然受到盗墓分子的严重破坏,但跟辛追夫人相比来看更具研究价值。因为战国古尸年代更加久远,其并没有刻意去进行处理以达到尸体不腐的效果。辛追夫人千年不腐的原因是密封深埋,药物等多种原因才形成的一种奇迹。而战国夫人只是很平常的土葬,没有对尸体进行防腐处理,整个墓室结构也不如辛追夫人,密封效果也不如辛追夫人,可是战国夫人却依然能千年不腐,不可谓不是一个奇迹。
两位夫人经过考古专家进行解刨都让人知道了很多震惊中外的发现,战国夫人比辛追夫人保存的更加良好,其内脏甚至血管出现了黏连现象。
战国夫人的研究结果不但让考古界有了新的认知同样也影响到了医学界,在战国夫人古尸肠道内发现了两千多年前的人体寄生虫以及虫卵,其形态与大小跟现在的寄生虫无二,直接让医学界首次观察到寄生虫的时间提前了一百五十多年。
为何很多人都知道辛追夫人而不知战国夫人
相对来说两具古代女尸要论出名程度肯定辛追夫人更加驰名中外,因为辛追夫人生前是丞相之妻,而战国夫人还不知道其身份,人们对与古代贵族关注度比平民女子的关注度要高很多。
另外,辛追夫人的墓葬极具豪华而战国夫人的墓葬就有点狭小了,辛追夫人奢华的墓葬必定给我们带来了很多未知的宝藏,而战国夫人只给我们带来可怜的几件首饰,陪葬品多与少也是战国夫人不如辛追夫人名气大的原因之一。
还有名人效应和经典效果,辛追夫人发现是我国首次发现的千年不腐之古尸,因此被各大媒体争相报道而驰名中外,素有东方睡美人之称。而战国夫人发现的时间比较晚,媒体并没有大肆报道,或者人们只关注第一而把第二抛在脑后。就如同一个电视剧已经成为经典翻拍永远是模仿,所以说战国夫人以及躶体入棺的大美女凌惠萍还有迷倒众生的小河公主都没有辛追夫人出名。
虽然战国夫人并没有给我们带来太多深埋地下的 历史 瑰宝,战国夫人本身就是最大的 历史 宝藏。
答:其一,因为辛追夫人“湿~尸”的出土,不仅填补了国内湿~尸保护的空白,还为我国的遗~体保护这门学科,提供了大量可以借鉴的资料,更是通过对辛追夫人湿~尸的研究,让当时的遗传学,病理学都有了长足的进步。
其二,马王堆名声之大。长沙市东郊五里碑附近有一处土丘,相传为五代十国时楚王马殷的墓地。另外,此处有两座面积相当、顶部呈圆状的土冢,传说是长沙王刘发安葬母亲唐氏(生母)和程氏二姬之处,故称“双女冢”。后来的辛追夫人被发现,更是进一步的推广了马王堆的名声。
其三,东方的“庞贝城”。马王堆汉墓古~尸的发现,打开了中华民族的地下文化宝库。里面出土的有印章,器皿,保存基本完好、制作精美的丝织品、光彩夺目的漆木器、具学术价值的帛书和帛画,等等一大堆文物。这些文物的出土,为研究汉初经济和科学技术的发展,以及当时的 历史 、文化和 社会 生活等方面,提供了极为重要的实物资料。
其四,媒体的宣传。马王堆古墓的发现,在当时可谓是轰动不已,多家媒体不停的进行跟踪报道,不少专家更是对其中的文物进行剖析。所以,随着这些媒体消息的宣传,人们就算不了解 历史 ,也知道马王堆古墓有个西汉的辛追夫人!
1994年3月8日,湖北省荆门市纪山镇公安机关接到一个报案电话,说是纪山郭家岗附近有一座古墓被盗了。随即民警赶往现场,发现盗洞挺深,周围还留有青膏泥以及棺木碎屑,显然盗墓分子已经得手。
感觉到事态严重,民警立即展开调查,很快他们就发现了一个细节,被盗的墓葬位置并不偏僻,距离不到三百米的地方就有农舍。顺着这个线索,民警对附近的村民进行询问。
结果还没等开口,村民就直摇头说不知道!一连问了好几个人都是如此,这不正应了那句俗语:此地无银三百两。村民们的这种反应,让民警觉得他们肯定知道点什么,于是乎做思想工作,希望村民能配合调查工作。
很快村民开口了,盗墓的其实就是乡里乡亲,因为碍于面子或者担心报复,一开始他们没敢说。两天后,民警在知情村民的配合下,将参与盗墓的部分成员捉拿归案。经过审讯,盗墓分子交代了作案经过。
1994年2月24日,他们一行七人趁夜色来到村外一片田野中,经过几个小时的挖掘,他们打开了一座古墓。但进入之后,他们就有点失望了,因为古墓规模较小,众人只得手了二十多件文物。
为防止盗墓分子串供,谎报盗取的文物数量,民警又联系了考古专家,对被盗墓葬再次进行发掘。经考证,这是一座战国时的楚国墓葬,距今有2300多年的 历史 了,而且墓葬没有封土,整体规模又比较小,推测墓主人应为大夫家臣的士一级身份。
士,在战国时期是最底层的贵族。如此说来,盗墓分子的口供应该属实。然而就在民警准备结案的时候,又接到了一封举报信,说有人看见那伙盗墓分子从古墓中拖拽出一具女尸。女尸?民警们一开始有些怀疑。
但为了谨慎起见,他们还是对盗墓分子进行了一次突击审讯。对于这件事,盗墓分子矢口否认,拒不承认,后来还是知情村民当面对质,盗墓分子才不得不如实交代。
那是1994年3月7日的晚上,古墓被盗的十一天后,他们再次来到了古墓,准备彻底洗劫墓室。因上次盗得的文物较少,这一次他们决定开棺盗宝。他们用斧子砸开了棺盖,赫然看见一具栩栩如生的女尸,虽说有些害怕,但抑制不住内心贪婪的欲望。
他们盗走了棺内的所有文物,甚至连女尸身上的衣服、佩戴的首饰都没有放过,因担心事情败露,他们又用绳子拴住女尸拖拽了出来,埋到了不远处的一个泥坑当中。也正因为如此野蛮的盗墓辱尸行为,彻底激怒了其他村民,这才有了后来的二次举报。
1994年4月14日的上午,在公安机关的协助之下,由盗墓分子带路,文物部门终于从被盗古墓附近找到了那具战国女尸。女尸已经全身发黑,头发被盗墓分子扯掉,臀部、小腿、右手等多处皮肤都出现了大面积损伤,髋关节以及颈部的骨骼甚至已经被拉脱,而用来拖拽女尸的那根绳索,还赫然系在她的脖子上。
可即便如此,这具深埋地下两千多年、又被盗墓分子遗弃旷野三十九天的女尸,居然没有腐烂。她的四肢关节可以弯曲,且肌肉还富有弹性,不用多说,这具女尸本身就是一件宝贝。
估计很多朋友知道辛追夫人,1972年1月,考古专家在长沙市芙蓉区马王堆汉墓,发现了一具埋藏两千多年的女尸。她全身皮肤几乎保存完整,且依旧是柔软有弹性,后来经过考证,她就是汉代长沙国丞相利苍的夫人辛追。因其尸身深埋地下两千多年而不腐,因而还得了一个美誉,叫东方睡美人。
而如今纪山镇郭家岗发现的这具战国女尸,那比汉朝辛追夫人早了至少上百年,是迄今我国所发现的外形、皮肤、骨骼均保存完整的最早的一具湿尸,其在科学、 历史 、医学等多个领域都有着极高的研究价值,因此称为中国第一古尸。
要知道,在全世界的考古发掘中,古代人遗骸能够完整保存至今的,绝大部分都属于干尸。如古埃及的木乃伊,那是在入殓之前通过人工加工而成的干尸。再比如我国新疆地区,由于气候异常干燥,也曾出土了小河公主这样天然形成的干尸。
而在深埋密封的墓葬当中,自然保存下来的古尸,就是湿尸。从器官水平、组织水平、细胞水平以及分子水平等多个方面来衡量,湿尸的研究价值是要高于干尸的。因此,这具战国女湿尸的出土,其意义非同一般。如今,她被陈列在荆门博物馆后院的珍宝馆当中,再也不用担心盗墓分子的打扰了。《完结》
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1994年3月8日,纪山公安机关接到报案,纪山郭家港附近有一座古墓被盗。古墓被盗窃分子严重破坏,女尸也被拉出墓坑埋在别处。经过文物专家鉴定:这具古尸属于战国时期保存下来的一具女性尸体,身长1.62米,距今已有两千三百余年,是迄今我国所发现的外形、皮肤、骨骼均保存最完整的最早的一具湿尸,属稀世国宝。
辛追夫人是1972年从马王堆出土的一具女尸,是西汉时期长沙国(长沙国是西汉时期,湖南 历史 上出现的第一个诸侯封国)丞相利苍的妻子。现在大多数人都知道她,不是她地位有多么显赫或者有什么丰功伟绩,而是因为她的尸体在地下两千年不腐,如同刚死去一般。辛追夫人出名的原因,简单说几点:随葬物品多,有重大的考古价值;周总理专门为这个墓开过两次会,强强调重要性;日本曾经不惜一切代价要过里面的文物,最后谈到只要辛追夫人一段头发都行,但是没成功。
通过以上介绍,我们就知道为何大多数人只知道马王堆辛追夫人而却不知道战国夫人的存在的原因了吧!
辛追夫人在中国国内非常有明这倒是路人皆知的事情,但是不知道题主问的是那个战国夫人,战国夫人不仅中国有,而且日本也有,但是相对来说更加有名的战国夫人还是日本的斋藤归蝶了。
再说了,中国人将自己国内的 历史 知识了解的差不多都已经很不错了,邻国日本的知识多少知道一些就行了。辛追夫人这么有名,邻国的战国夫人与其一比就相形见绌了。
辛追夫人为什么有名,还是因为她那千年不腐的尸体而闻名于世的,据说辛追夫人刚出土的时候她的身体几乎没有收到太大得损失,而且面容栩栩如生,就连头发还依然存在。是什么原因能够让尸体千年不腐呢?这个问题其实也涉及到了国家机密,美国人不惜用月土来交换马王堆辛追夫人墓中的泥土,日本人甚至不惜花费巨资也要得到辛追夫人的一点头发,但是这都被我国拒绝了。
这么一说辛追夫人的出土在世界考古史上可谓是开天辟地的大事情。日本的战国夫人只是在那个男子当家做主的年代展现出了女子所特有的顽强和拼搏精神,总体参考价值跟辛追夫人可不是差的一点半点。
1994年的3月8日,就在这一天,纪山镇公安机关接到了一个神秘的报案电话,来人不肯透露姓名,只是说自己是来报案的,据他描述,纪山郭家港附近有一座古墓被盗了。虽然感觉这个电话有点蹊跷,但万一是真的呢,想到这,民警不敢马虎,立即出发前往郭家港调查。
很快,他们发现了一个细节。被盗的墓葬并不偏僻,附近不到300米的地方就有农舍。盗墓一般在晚上进行,但是动静并不小,那么会不会有村民发现什么呢?顺着这个线索,民警对附近的村民进行调查,没想到奇怪的事情发生了。
这民警刚找到一位村民,还没开口,村民马上说“不知道,不知道,我什么都不知道啊”。一连找了几个,还都是这样的反应。村民一致的反应不就应了那句成语吗,此地无银三百两。显然,这些人肯定是知道些什么,只是不敢说而已。于是乎民警决定做村民的思想工作,希望他们配合调查。很快,村民们开口了,原来,盗墓的就是乡邻,大家伙碍于面子也好,害怕报复也好,都有些犹豫不敢说。但是这么大的事也不能放着不管,良心上又说不过去,于是乎就有了前面讲的那么一出神秘的报警电话。
接着,在知情村民的配合下,两天后,参与盗墓的部分成员就被捉拿归案。经过审讯,盗墓分子交代了盗墓经过。1994年2月24日这一天夜晚,他们一行七个人偷偷摸摸地来到了郭店村外的一片田野之中。一通乱挖,几个小时之后,他们就挖开了一座古墓。但进入之后,他们大失所望,古墓规模很小,看来是一个平民墓葬。虽然他们得手了二十多件文物,但都不是什么特别值钱的宝贝。
一连审问了几个人,基本上都是这么一套说辞,情况也算交代得比较清楚了。就当民警准备结案的时候,一个意外发生了,顿时让民警感觉事情很不简单。
原来民警这次又接到了举报,这一次并不是一个神秘的电话,而是一封举报信,就贴在了派出所的大门口。这样出格的举报方式让民警感觉到事情的严重性,而举报信上赫然写到,盗墓分子曾经在墓中拖拽出一局女尸!如果举报内容是真实的,那这可能是一起性质极其恶劣, 社会 影响极坏的一起盗墓案件!
女尸?专家一听,第一反应是感觉不可信,经过专家坚定这是一个战国古墓,都过去两千多年了,还能有尸体?早应该变成了白骨了吧,还怎么进行拖拽呢?但如果这件事不是真的,为什么要采取这么特殊的举报方式呢?民警想不到任何其他的可能性,他们决定相信群众。很快,盗墓分子交代了事情的真相。
原来在古墓初次被盗的11天后,他们再次来到了盗洞旁,这一次他们准备彻底地洗劫墓室。但经过了上一次的盗掘,这座小型墓葬里已经没有什么值钱的陪葬品了,但即便是这样,盗墓分子还是把剩余的陪葬品全部装进了自己的兜里。就这样,他们还是不甘心,想着这一趟赚得太少都不够分呢,贪婪的盗墓分子打起了棺椁的主意。于是乎,他们做出了一个大胆的决定——开棺盗宝,他们用斧子重重的砸了几下,很快就出现了一个大洞。
这往里面一看,吓得他们直往后退。这里面赫然躺着一个新鲜的女尸,就好像是刚下葬一样,最恐怖的是女尸的眼睛好像还直勾勾地看着他们。不过看着女尸身上的宝贝,盗墓分子原本恐惧的眼神变得贪恋了起来,他们仿佛忘记了刚刚惊恐的一幕,又开始装起来了宝贝。但女尸占据了棺椁中的绝大多数的位置,以至于他们很难下手,为此,他们用绳子套住了女尸的头部,用力将她拉扯出来!
事后,因为害怕事情马上暴露,盗墓分子把女尸拖到了远处的一个泥坑中掩埋。显然,这一次盗墓“收获”不小,据盗墓分子交代,他们不仅搜刮了墓室以及棺椁中所有的宝贝,就连女尸身上穿着的衣服,戴的首饰全部都扒了下来,装了满满六个口袋。但也正是这样野蛮的盗墓辱尸行为彻底激怒了其它村民,于是才有了后来的两次举报。
1994年4月14日上午,在公安机关的协助下,由盗墓分子带路,文物专家终于从一个泥坑中找到了这具千年女尸。而看到古尸的那一刻,在场的所有人都惊呆了。
女尸已经浑身发黑,并且伤痕累累,女尸的头发早已被盗墓团伙扯掉,而臀部,小腿,右手等多处的皮肤也出现大面积损伤,髋关节,颈部骨骼甚至已经被拉脱。而用来拖拽女尸的那截绳索还赫然系在她的脖子上!这一幕让在场的所有人都十分的气愤,而专家们很快又发现了一个惊人的事实。这具深埋地下两千多年,接着又被遗弃旷野39天的女尸,虽然遭到破坏,但居然没有腐烂!可以看到这具女尸身材匀称修长,十指纤纤,而且四肢关节都能弯曲,肌肉用手指一按还能弹起来。
5月10日,国家文物鉴定委员会一行26位考古专家,专程赶到荆门市博物馆对战国女尸做了鉴定。 这具古尸属于战国时期保存下来的一具女性尸体,身长1.62米,距今已有两千三百余年,是迄今我国所发现的外形、皮肤、骨骼均保存最完整的最早的一具湿尸,属稀世国宝。
紧接着,专家找来了武忠弼教授对战国女尸进行解剖,那么结果怎么样呢?解剖发现,女尸不仅体内组织及脏器保存良好,甚至血管都没有出现粘连的情况。专家们还惊奇地发现,在战国女尸的肠道内居然还检测出了多种人体寄生虫及虫卵,这可能是人类 历史 上被发现的最早的人体寄生虫卵实物。在光学显微镜下观察这些虫卵,其形态和大小都与今天的新鲜虫卵非常相似,而这一观察结果把我国实物证实的寄生虫卵的人体感染史提前了一百五十余年。
如今,国宝级的文物——战国女尸则被陈列在荆门博物馆后院的珍宝馆中,再也不用担心盗墓分子的打扰。想要一睹女尸真容的宝贝可以前往博物馆参观,当然了,也可以通过咱们的节目观看。
文章资源来源于江西卫视的《经典传奇》,有兴趣的小伙伴可以去搜一下。
战国夫人不是特指吧?应该是个范围。马王堆辛追夫人则是特指,从墓中随葬的印章、封泥、器皿上的铭文证实,在2号墓发现“长沙丞相”、“轪侯之印”、“利苍”三颗印章,表明该墓的墓主为第一代轪侯利苍。据史料推算:长沙相利苍于应于高后三年(公元前186年)卒。1号墓内陪葬物有一枚“妾辛追”的名章,墓主是利苍之妻;3号墓墓主遗骸为30多岁的男子,是利苍的儿子,出土的一件木牍有“十二年十二月乙已朔戊辰”等字样,标志着该墓下葬年代为汉文帝十二年(公元前168年)。这三个墓其实是长沙丞相轪侯利苍家族墓地。随葬物品尽显奢华。
马王堆出名有几个原因,简单说几点,第一个,随葬物品多,有重大的考古价值。第二个,周总理专门为这个墓开过两次会,强调重要性。第三个,日本曾经不惜一切代价要过里面的文物,最后谈到只要辛追夫人一段头发都行,但是没成功
有“天下第一剑”之称的越王勾践剑,在刚出土的时候确实剑气如虹,宝剑出鞘那一刻,丝丝寒气让人胆颤,当然,这柄宝剑的锋利程度也毋庸置疑,因为考古专家谭维四亲自做过一个实验,在一张桌在上铺上厚厚的一叠纸,然后用越王勾践剑划在纸上,结果轻松划破了二十多张纸,要知道,当时谭维四并没有用力,越王勾践剑的锋利程度可见一斑。
我们都知道,春秋战国时期的吴越两国盛产宝剑,而又以吴王夫差和越王勾践时期制造的宝剑为最高水准,比如吴王剑和越王勾践剑。本身吴国和越国是近邻,两国之间摩擦不断,三天一小仗,五天一大仗,尤其到了夫差和勾践时期,两国之间的战争升级。
勾践刚继位,就将无望阖闾打败,直接导致阖闾去世,阖闾去世后,其子夫差继位,然后开始为父亲报仇,刚开始的报仇大计进行的很顺利,越国被打败,面临着灭国的危机,在这个时候,勾践在文种和范蠡的谋划下到吴国为奴,以此保住越国,正是夫差的自大和怜悯让勾践有了卧薪尝胆的机会,也让后来的吴国吃了大亏,最终勾践灭了吴国,并没有给夫差活着的机会。
勾践灭吴之后,继续北上,与中原诸侯国争夺土地以及尊周天子,越国也就是在这一时期发展到了巅峰,公元前465年,勾践去世,他建造的雄国也开始走下坡路,等到了公元前306年,越王无疆被齐国的使者忽悠着攻打楚国,进而被楚怀王打败,越王无疆被杀,越国基本算是灭国,只剩下很少的土地,而越国的王族子弟们开始争权,建立自己的小地盘,但无论怎么挣扎,最终还是屈服于楚国。
勾践怎么也没有想到,自己好不容易打造的强国就这样被楚国吞了,当然陪着勾践卧薪尝胆灭掉吴国的宝剑,即越王勾践剑也跑到了楚国,只是到底是主动还是被动到的楚国,我们不得而知。
不过不外乎是两个原因导致的这种结果,或者是勾践的女儿越姬在嫁给楚昭王的时候,这把宝剑作为嫁妆到了楚国;又或者正是公元前306年的越攻楚之战,导致越国被灭,而越国的大量宝物源源不断涌进楚国,越王勾践剑自然也在此列。
总之,不管是什么原因,越王勾践剑在最后就是到了楚国,这并非推论,而是考古挖掘得出的结果。说起来,越王勾践剑是在机缘巧合之下才被发现的,1965年,因为持续的干旱天下,湖北 江陵荆门漳河要修建一条水渠,正是在水渠的修建过程中,工作人员发现了一片地区土层比较特殊,这引起了考古人员的关注,于是考古工作在这个地区展开。
正是这次考古发现,有大量的春秋战国时期楚国墓穴被发现,这就是著名的望山楚墓。在望山楚墓中,考古专家谭维四在一个楚国贵族的墓穴中发现了一把青铜古剑。这就是著名的越王勾践剑。当时谭维四将宝剑小心翼翼的弄出来,这把古剑很容易就被认定为越国宝剑,因为剑身上铭刻着鸟篆文,共有八个字,其中清清楚楚写有“越王”二字。
但具体是哪位越王,却经过了多位考古学家和文字专家的反复确认,最终才确认是越王勾践的宝剑,而那八个字合起来是“越王鸠(勾)浅(践)自作用剑”。
这证明这把剑是勾践的专用剑,其制造水准自然是当时的青铜剑的最高水准,而这把剑的锋利程度自然也是谁与争锋。但这把宝剑的出土距离勾践时期已经过去了两千四百多年,是否还保有原先的锋利呢?
据说在宝剑刚出土的时候,有人不小心划了一下手指,剑身上瞬间牛染了血迹,而且考古专家谭维四也亲自做了一个实验,这个实验是在一档纪录片中进行的,当时距离宝剑的出土应该已经过去了数年,谭维四在参加北京科教电影制片厂的《古剑》的制作的时候,将一叠纸放在桌子上,然后亲自拿着越王勾践剑划了下去,二十多张纸就被划破。
那么,过去了两千四百多年,这把宝剑为何还能如此锋利,并且没有锈蚀呢?这的确是困扰今人的一个难题,春秋战国时期吴越两国制造宝剑的工艺是非常成熟的,而宝剑的质量更是经得起考验,当然,如果单纯是青铜制造出来的宝剑是不可能在如此长的时间内没有任何锈蚀的。而这把剑也的确在表面发现了厚度为十微米的铸锡层,至于铸锡是为了美观还是防腐蚀,我们不得而知,但锡金属表层确实有防腐蚀的作用。
湖北省荆州市江陵县川店镇王山村的一个哨所正在如火如荼地修建一条运河。近两年来,江陵地区遭受了多年未遇的干旱,给农业生产带来了很大影响。为了抗旱,江陵决定在荆门修建一条连接漳河的运河,将水引向干旱地区。
2500年后王月的勾践剑是如何铸造而不生锈的
当时修建运河的人发现了一层特殊的土层,很松散,好像是挖的。由于全国各地都发掘了一些古墓,江陵地区也出土了许多古墓,人们对古墓有了一些了解,怀疑是古墓,于是向上边做了汇报。
不久,考古学家来到现场,成立了一个工作组。经过工作组的调查,发现这里有一座古墓,大约在2000年前形成于楚国。而且古墓不止一个,考古学家初步估计有50多个古墓。所以考古学家把这个古墓叫做“王山楚墓”。
接下来,考古学家对王山楚墓进行了保护性发掘,发现了1号墓。一号墓由两座墓和一个战车坑组成。根据出土文物和楚国的墓葬制度可以判断,墓主人应该属于卿大夫、将军甚至诸侯级别,大概率被楚怀王时期的楚国外交官和军事家称为溜。
更可喜的是,在一号墓的漆木鞘中发现了一把青铜剑,经判断,这把青铜剑是春秋时期著名的“王越勾践剑”勾践的自用剑。
王月勾践剑是什么样子的?
王月的勾践剑是一把青铜剑。出土时,其刀刃锋利,完好如新。剑长55.7厘米,柄长8.4厘米,剑宽4.6厘米。剑首卷成箍形,铸11个同心圆,间隔直径只有0.2 mm。剑身覆有规则的黑钻石图案,剑柄与剑刃相接处的两侧镶嵌有精美的蓝色琉璃图案。剑的正面镶有蓝色玻璃,背面镶有绿松石。
剑首附近,有八处错金鸟印铭文,即“王月白鸽的浅自效剑”。鸠山由纪夫是越王勾践(春秋五霸之一,好生报效的英雄)的本名。
这部《王月勾践剑》是在什么背景下创作的?
中国古代发明剑,用于战争,最初只有二三十厘米长。但是商周时期斗车时,弓箭是用来远距离射击的,而戈戟是近距离相交的,所以短剑很难使用。春秋时期,南方的越国、吴国逐渐崛起。这一带河流密布,不利于车战,所以手持短剑的步兵有了一个有用的地方。
从长远来看,越国、吴国的铸剑水平远远超过中原国家,铸造了许多削铁如泥的名贵宝剑,“王月勾践剑”就是其中之一。1977年12月,上海复旦大学静电加速器实验室的专家对“王月狗简佩筠”进行了科学测定。确定这把青铜剑的主要成分是青铜和锡,以少量的铅、铁、镍和硫为原料。刀片的黑钻石花纹也经过了硫化,刀片的精磨工艺达到了现代精密磨床的制造水平。
风干鱼是山东沿海地区渔家世代相传的特色美食,有着悠久的历史。青岛地区又叫“甜晒鱼”,青岛地区出产的风干鱼远近闻名。
黄花、鼓眼、带鱼、鲅鱼、海鳗鱼、舌头鱼……都可以拿来做风干鱼。记忆中妈妈做的咸鱼饼子很美味!就是用风干鲅鱼做的。风干鱼口感劲道、咸鲜味美勾起我们舌尖的美好回忆。
风干鱼最早的由来是出海打鱼的渔民有时候打的鱼很少,回港成本太高,为了防止鱼变质,便将鱼直接切开,在海水里来回冲洗好几遍,直接挂在船头快速风干,等待靠岸后便可以食用了。这样晒的鱼咸鲜适中、口感劲道美味,是山东沿海地区渔家人世代相传的特色美食。
青岛地区称“风干鱼”又叫“甜晒鱼”。甜晒鱼虽然是老青岛的味道,但是对于很多年轻人来说,还真是稀罕物,有人还会认为甜晒肯定是甜味的。
其实,青岛人把爱把风干鱼叫做甜晒鱼。甜晒并不是放糖的甜,而是经自然风干不放其他调味品的海鲜产品。
因此,甜晒鱼,还可以理解为是天晒鱼,靠自然的海风风干上味,外干里嫩,能吃出淡淡的海水味。黄花、鼓眼、带鱼、鲅鱼、海鳗鱼……都可以拿来做甜晒鱼。
制作风干鱼首先要选用新鲜的鱼。这很关键,只有新鲜的鱼制作出来的风干鱼味道才绝佳!新鲜鱼去鳞、鳃、内脏,洗净,片开,整条加盐、料酒、葱姜花椒等腌制入味,腌制12小时后挂起风干。温度一般掌握在15度以内,干湿度在40%以内较好。
第一步、挑选新鲜的鱼。挑选新鲜鱼的标准是:鱼身完整、无破肚、鱼肉坚挺、鱼身用手压有弹性。
第二步、加工。将鱼洗干净,背面开刀顺长片开,除去内脏、腮,用海水冲洗干净控干水分。
第三步、腌制。腌制时盐度要控制在2%以内,才能既保鲜又保证低盐度,保证人体摄入的盐分不会太高,才是健康的食品。最不科学的是爆盐法腌制!腌鱼的主要原料是盐,辅料是料酒、葱姜花椒等。
第四步、“风干”。又叫甜晒。风干的技巧是:在通风好的条件下避开阳光直射快速风干(阴干)让鱼迅速脱水,鱼肉蛋白质才能很好地保存,而且蛋白质更富集浓缩了,几乎没有损失,同时鱼的脂肪也不会发生酯化,不失鱼的新鲜和鱼肉的口感。风干3-4天即可,然后冷冻保存。
海边人做风干鱼有个诀窍:整个腌制洗涤过程用海水,还要在海水里“透”一遍。这样做的风干鱼优点:一是不招苍蝇,二是海鱼用海水洗,味道好。当然也有人喜欢抹点酱油以达到不招苍蝇的目的,但是口味就比上用海水了。 另外晒鱼时要将鱼挂在背阴面,不能让太阳直射,鱼晒好后格外有味道。
——相传孔子在阅读古书时,曾经废寝忘食,手不释卷,以至于穿竹简的芦苇绳都被磨断了三次。这个典故后来被称为“韦编三绝”,形容人读书的痴迷。
如果不熟悉中国历史的人,看到“韦编三绝”四字,不免会疑惑芦苇绳与读书如何扯得上关系。这就需要介绍一下2000多年前出现的一种文字记载工具——简牍。
简牍的制作方法很简单,把细长的竹片或木片并排摆好,再用绳子编起来。不看的时候可以卷起收好、保存。甲骨文的“册”字(如图),正像把长片编连成册的情形。
甲骨文的“册”字
所有的竹、木简都用毛笔蘸墨竖排右起书写。在制作竹简时,要将新鲜的竹子烤干水分,以防日久变质。这时,青色的竹片上会沁出水滴,如同出汗一样。因此,竹简又称为“汗青”;久而久之,“汗青”便被用来作为“历史”的代名词,有时历史被称为“青史”也是由于这个原因。
当写作大部头的作品时,需要用去大量的简牍,这时搬运以及阅读便成为很困难的事。相传汉武帝时的大臣东方朔写的一封奏折需要两个壮年士兵才能抬进宫去。人们在形容一个人的藏书非常丰富时,常常会用“汗牛充栋”这个词,意思是他的书多得牛都拉不动,可以堆到房顶。对于竹简时代的人们来说,这种体验恐怕很常见吧!
虽然经过晒干、防腐等等处理,竹简、木简仍然难于保存,我们今天所能看到的古代简牍大多是战国之后的作品。而且,在非常干旱的地区如甘肃、青海,或者非常潮湿的地区如湖北湖南等地分布较广;半干半湿的汉文明相对集中的中原地区却很少有竹简出土的报道。
与竹简同时使用的书写材料还有丝织的帛,也是用墨书写,称为帛书。与简牍相比,帛书的造价更加昂贵,因此保存下来的为数更少。并且,由于年代久远,原本应该光洁滑润的丝帛在地下经过2000年的风雨变得黄褐、易碎;但是,脆弱的碎片上承载着的是那亘古流传的文化精魂。
图中的竹简1993年出土于湖北省荆门市郭店一号楚墓。该竹简写作的时间大约为距今2300年的战国中期,其主要内容是先秦原始儒家与道家典籍,包括迄今发现最早的《老子》版本、失传的老学著作《太一生水》和10多篇孔子及其弟子思想史料,很多为早已失传的古本。这是先秦古籍的重大发现之一。这批竹简对研究先秦思想史、文学史、哲学史提供了最宝贵的资料。
上图为汉代竹简,出土于甘肃居延地区。
上图为汉代木简,木简的颜色比竹简偏黄。
图为1975年12月在湖北云梦出土的睡虎地秦简。它是历史上第一次发现的秦简,震惊了考古学界和书法界,为书法史研究提供了真正秦代隶书发展的资料。秦隶并不是成熟的隶书,但它在字体结构上有特殊的时代特征:它把篆书的圆转笔道变成为平直方正的形式——隶书的要素,又包含了篆书的特点;更像是快写的篆书。
图中为1973年在湖南长沙马王堆三号汉墓出土的帛书。帛书写作时代包括秦代末期以及西汉初期,内容包括秦代末期和西汉初期的墨书手迹。1973年在湖南长沙马王堆三号汉墓出土。包括《战国策纵横家书》、《老子》甲本和乙本等,它是研究西汉书法的第一手资料。 在中国文字演变史上,前人曾经争论的一个话题为:西汉时期到底有没有隶书?长沙马王堆帛书上面的字体独具特色,既不同于小篆,也非成熟的隶书,反映了由篆至隶的隶变阶段的文字特征,使得所谓西汉无隶书的说法不攻自破。
马王堆帛书中所出土的《老子》古本。马王堆帛书用笔沉着、遒健,给人以含蕴、圆厚之感。它的章法也独具特色,既不同于简书,也不同于石刻,纵有行、横无格,长度非常自由,有强烈的节奏感。
有记载的古代名剑
古代名剑录考
主要摘自《中华古今兵械图考》及部分《中国军事文化大辞典》
<1>万仞:古代名剑。郭于章《剑记》:“西晋寮有旌阳令许逊者,得道于豫章山,江中有蛟为患,旌阳没水投剑斩之,后不知所在,项渔人网得一石匣,鸣击之声数十里,唐朝道王为洪州否刺史,破之得剑一双,视其铭,一有许旌阳字,一有万仞字。”
<2>龙剑:古代名剑。刘禹锡《武陵观火》:“晋库走龙剑,吴室荡燕雏。”柳宗元《闻歌》诗曰:“翠帷双卷出顷城,龙剑破匣双月明。”
<3>照胆:古代剑名。南朝.梁.陶弘景《刀剑录》载:“武丁在位五十九年,以元年岁次午铸一剑,长三尺,铭曰‘照胆’,古文篆书。”
<4>金剑:古剑的一种。《刀剑录》:“章帝建初八年,铸金剑令投于伊水中,以压人膝之怪。”
<5>王氏剑:古代名剑。《五代史.冯晖传》:“吾闻王氏剑,天下利器也。”
<6>大剑:古代剑名。《五代史.史弘肇传》:“周太祖出镇魏州,弘肇议带枢密以行,苏逢吉场邻以为不可,弘肇恨之,明日会饮窦贞固第,弘肇曰:‘安朝庭定祸乱,直须长剑大剑,若毛锥子安足用哉。’”
<7>大梁氏剑:南北朝时期梁武帝萧衍命陶弘景所造神剑13口,称大梁氏剑。《剑记》:“梁武帝命陶弘景造神剑十三口,以象闰月。”又引《水经注》:“梁国多沼,时池中出神剑,至令其民像而作之,号大梁氏剑。”
<8>隋刃:亦名浪剑。剑身用毒药炼铸,伤人即死。《新唐书.南诏传》:“隋刃,铸时以毒药并冶,取迎曜如星者,凡十年用成,淬以马血,以金犀饰镡首,伤人即死。浪人所铸故亦名浪剑。”(注:浪人,指行踪不定之人)。
<9>浪人剑:古代名剑。为浪人(行踪无定者)所铸。《会要》:“贞观元十年九月辛卯,南诏献锋槊、浪人剑。”亦名“浪剑”。
<10>玉柄龙:古代名剑。《事物异名录.武器.剑》:“汾阳王(郭子仪)诞日,裨将以父所宝玉柄龙奉之。”
<11>青龙剑:唐代名剑。唐.殷成式《酉阳杂俎》:“唐开元中,河西骑将宋青春每阵,常运剑大呼,……吐蕃曰:‘尝见青龙突阵而来,兵刃所及,若叩铜铁,谓为神助将军也。”
<12>疥痨宾:古代剑名。《唐书.顾彦辉传》:“养子瑶,尤亲信,彦辉以所佩剑号疥痨宾佩之。”
<13>青霜:古代名剑。此剑之剑光青凛若霜雪,故名。唐.王勃《腾王阁序》:“紫电青霜,王将军之武库。”
<14>鸦九剑:唐代铸剑师张鸦九所造之剑。唐.白居易《鸦九剑》诗:“欧治子死千年后,精灵暗授张鸦九,鸦九铸剑吴山中,天与日时神借功。”
<15>裴旻剑:古代利剑。宋.文同:“交柯挥电裴旻剑,乱蔓漓张晓笑。”
<16>鞘剑:古代剑名。《元史.何实传》:“实来归,大将木华黎与论兵事,奇变百出。遂引见太祖,献军民之数帝大悦,赐鞘剑。命从木华黎选弃前锋。”
<17>破山剑:古代剑。《珊瑚钩诗话》:“有农夫耕地得剑,磨洗适市,值贾胡售以百千,未可,至百万,约来日取之。夜归语妻子,此何异而价至。是庭中有石,偶以剑指之,立碎。诘旦,胡人载镪呈,则叹叱曰:剑光已尽,不复买。农夫苦问之。曰:是破山剑,唯一可用,吾欲持之破宝山耳。”
<18>青蛇:古代剑名。《万花谷》载:“龟文、龙藻、白虹、青蛇……皆剑名也。”
<19>火精:古代名剑。《杜阳杂编》:“火精剑,建中二年大林国所贡。云其国有山,方数百里,出神铁。其山有瘅毒,不可轻为采取。若中国之君有道,神铁则自流炼之为剑,必多灵异。其剑之光如电,切金如泥。以朽磨之,则生烟焰;以金石击之,则火光流起。唐德宗时,上将幸奉天,自携火精剑出内殿,研槛上铁狻猊,应手而碎,乃乘舆夜,待从皆见上仗数尺光明,即剑光也。”
<20>折铁宝剑:古代名剑。状似刀,仅一侧有刃,另一侧是背,上有一窄凹槽。剑身中间印有宽凹槽,长3尺4寸3分,重仅1斤4两。《拳剑指南》谓:“状极古雅,有刚柔力,能弯曲自如。单双手持之,无往不利。此是古大将所用折铁宝剑。”
<21>干将:古代名剑名。干将,本人名,相传他与其妻莫邪铸有名剑二枚,因以名其剑。《吴越春秋.阖闾内传》:“请干将作名剑二枝。干将者,吴人也;莫邪,干将之妻也。干将作剑,金铁之精不流,于是干将夫妻,乃断发剪爪,投于炉中,金铁乃濡,遂以成剑,阳曰干将,阴曰莫邪。”一说干将、莫邪铸剑,铁汁不流,莫邪投身于炉而成剑。参见“莫邪”。
<22>吴干:指春秋时期吴国名剑“干将”。《战国策.赵策》:“夫吴干之剑,肉试则断牛,金试则截盘义。”《吕氏春秋.疑似》高诱注:“吴干,吴之干将者也。”参见“干将”条
<23>干胜:古代名剑。《广雅.释器》:“断蛇、鱼肠、纯钩、燕支、蔡愉、属镂、干胜、墨阳,并称名剑。”
<24>雌雄剑:①古代名剑。晋.王嘉《拾遗记》载:昔吴国武库之中,兵刃铁器,俱被物食尽,而封署依然。王令检其库穴,猎得双兔,一白一黄。杀之,开其腹,而有铁胆肾,方知兵之铁为兔所食。王乃召其剑工,令铸其胆肾为剑,一雌一雄。号‘干将‘者雄,号;‘莫邪’者雌。其剑可以切玉断犀,王深宝之,遂霸其国。”②指插于一鞘之双剑,二剑把扁平,剑身一边平,另一边有脊,相合成一剑之形。
<25>莫邪:古代宝剑名。或作“镆邪”、“镆铘”、“莫铘”。唐.陆广微《吴地记.院门》载:吴王阖闾使干将铸剑,铁汁不流。干将妻莫邪问该如何办,干将说:从前先师欧冶子铸剑时,曾以女子配炉神,即得。莫邪闻言即投身炉中,铁汁出,铸成二剑。雄剑叫“干将”,雌剑叫“莫邪”。一说莫邪断发剪爪.投于炉中,而后剑成。参见“干将”。
<26>墨阳:古代名剑。参见“干胜”条。
<27>龙渊:古代宝剑名。相传春秋时楚王令欧冶子、干将师徒铸铁剑。欧冶子、干将作成铁剑三支:一名龙渊、二名太阿、三名工布,献给楚王。楚王见后非常高兴,问道:“何谓龙渊、太阿、工布?”答曰:“欲知龙渊,观其状,如登高山,临深渊;欲知太阿,观其(纹),巍巍翼翼,如流水之波;欲知工布,(纹)从文起,至脊而止,如珠不可衽,文若流水不绝。”(见《越绝书.外传记宝剑》)“(纹)”即刃上碎锦式花纹。唐人为避高祖李渊讳,改“渊”为“泉”,因称“龙泉。”又相传晋代张华见斗、牛二星之间有紫气,后使人于丰城狱中掘地得二剑,一曰龙泉,一曰太阿(见《晋书.张华传》)。
<28>龙泉:古代名剑。亦称“龙渊剑”。出自河南西平县。取当地龙泉水淬剑而得名。《东观汉记》:“章帝赐尚书剑,韩棱渊深有谋,故得龙泉剑”。又,浙江龙泉县所铸之剑,亦称“龙泉剑”。
<29>丰城剑:古代名剑。即龙泉、太阿剑。《晋书.张华传》;“吴之未灭也,斗牛之间常有紫外紫气。及吴平之后,紫气愈明。华闻豫章人雷焕妙达伟象,乃要焕宿,因登楼仰观。华曰:‘是何祥也?’焕曰:‘宝剑之精,上彻于大耳。’华曰:‘在何郡’?焕曰:‘在豫章丰城。’华即补焕为丰城令。焕到县掘狱屋基得一石函,中有双剑,并刻题,一曰龙泉,一曰太阿。焕遣使送一剑与华,留一自佩。”
<30>太阿:古代宝剑名。相传为欧冶子、干将所铸。也作“泰阿”。《战国策.韩策一》:“韩卒之剑戟,……龙渊、太阿,皆陆断马牛,水击鹄雁”。《史记.李斯列传》:“服大阿之剑.乘纤离之马”。参见“龙渊”。
<31>太哥:“太阿剑”之异名。敦煌遗书《王陵变文》:“不可别物,请大王腰间太哥宝剑。”
<32>泰阿:春秋时期名剑之一。这作宝剑的通称。为铸剑名师欧冶子、干将所铸。见《越绝书.越绝外传.记宝剑》。《史记.李斯列传》:“今陛十……服太阿之剑,乘纤离之马”。一作“太阿”。参见“太阿剑”条。
<33>胜邪:春秋时期越国冶师欧冶子所铸五大名剑之一。参见“湛卢”条。
<34>工布:古代名剑。《越绝书.越绝外传记宝剑》:“欧冶子,干将凿茨山,汇其溪,取铁英,作为铁剑三枚:一曰龙渊,二曰泰阿,三曰工布。”参见“龙渊”
<35>磐郢:古代名剑。《吴越春秋》:“吴王得越所献宝剑三枚。一曰鱼肠,二曰磐郢,三曰湛泸。”一作“豪曹”。
<36>湛卢:古代宝剑名。相传为春秋时人欧冶子所铸。《越绝书.外传记宝剑》:“欧冶子乃因天之精神,悉其伎巧,造为大刑三,小刑二:一曰湛卢,二曰纯钩,三曰胜邪,四曰鱼肠,五曰巨阙。吴王阖庐之时,得其胜邪、鱼肠、湛卢。”杜甫《大历三年出瞿塘峡久居夔府将适江陵》:“朝士兼戎服.君王按湛卢。”
另:春秋时期越国冶师欧冶子所铸五大名剑之一。晋.左太冲《吴都赋》:“吴钩越棘,纯钧湛泸。”相传欧冶子所铸五大名剑为三大二小。其大者有湛卢、纯钧、胜邪;其小者有鱼肠、世阙。湛泸宝剑因通体“湛湛然黑色也”(宋.沈括《梦溪笔谈.器用》)而得名。一作“冗卢”。
<37>鱼肠:春秋时期越国冶师欧冶子所铸五大剑之一。汉.袁康《越绝书.外传.记宝剑》:“阖闾以鱼肠之剑刺吴王僚。”参见“湛卢”条。
<38>蟠钢:“鱼肠”剑之别名。宋.沈括《梦溪笔谈》:“鱼肠即蟠钢剑也。”亦称松纹剑。参见“鱼肠”条。
<39>松纹:古代名剑“鱼肠”之别称。《梦溪笔谈》:“鱼肠,即今蟠钢剑也。又谓之松经纬度。”
<40>巨阙:古代宝剑名。相传为春秋时人欧冶子所铸。《荀子.性恶》:“阖闾之干将、莫邪、巨阙、辟闾,皆古之良剑也。”参见“湛卢”。
<41>纯钧:古代宝剑名。相传为春秋时人欧冶子所铸。《越绝书.外传记宝剑》:“越王勾践有宝剑五,闻于天下。客有能相剑者名薛烛,王召而问之,(客曰)……扬其华,(揪)如芙蓉始出,观其(纹)(花纹〉,烂如列星之行,观其光,浑浑如水之溢于塘,观其断,岩岩如琐石,观其才,焕焕如冰释,此所谓纯钩耶。”参见“湛卢”。
<42>纯钩:古代宝剑。“纯钧”之异名。《淮南子.修务》:“夫纯钩,鱼肠之始下型,击则不能断,刺则不能入,及加之砥砺,摩其锋鄂,则水断龙舟,陆团犀甲。”参阅“纯钧”条
<43>淳钧剑:古代名剑。相传为欧冶子所炼。《淮南子》:“山崩而落洛之水涸,欧治子而淳钧之剑成。”亦名纯钧剑。
<44>燕支:古代名剑。《广雅.释器》:“断蛇、鱼肠、纯钩、燕支、蔡愉、属镂、干胜、墨阳,并称名剑。”
<45>蔡愉:古代名剑。参见“干胜”条。
<46>画影:传说中古代部族首领颛顼所用的宝剑。《名剑记》曰:“颛顼高阳氏有画影剑、空剑。若四方有兵,此剑飞赴,指其方则克,未用时在匣中,常如龙虎啸吟。”
<47>腾空:传说中古代部族道领颛顼所用的宝剑。《名剑记》曰:“瑞顼高阳氏有画影剑、腾空剑。”参见“画影剑”条。
<48>轩辕剑:古代名剑。《名剑记》:“轩辕采首山之铜,铸剑,以天之古字题名。”
<49>启剑:古代名剑。相传为夏禹之了启在位时所铸。梁.陶弘景《古今刀剑录》:“夏禹子帝启在位十年,对庚戍八年铸一铜剑,长三尺九寸,后藏之秦塑山,腹上刻二十八宿,文有背面。面文为星辰,背记山月日月。”
<50>夹剑:古代名剑。传说殷帝孔甲在位时所铸。梁.陶弘景《古今刀剑录》:“孔甲在位三十一年,以九年岁次甲辰,采牛首山铁,铸一剑,铭名曰‘夹’,古文篆书,长四尺一雨。
<51>太康:古代名剑。以此剑造于殷帝太康在位时,故名。梁.陶弘景《古今刀剑录》:“启子太康在位二十九年,岁在三月辛卯春,铸一铜剑,上有八方面,长三尺三寸头,头方。”
<52>定光:古代剑名。传说殷帝太甲在位时所铸。梁.陶弘景《古今刀剑录》:“殷太甲在位三十二年,以四年岁次甲子铸一剑,长二尺,文曰‘定光’,古文篆书。”
<53>含光:古代名剑。春秋时卫人孔周藏有殷代留下来的三把宝剑:含光、承影、宵练。《列子.汤问》:“孔周曰:‘吾有三剑,惟子所择。一曰含光,视不可见,运之不知其所触,泯然无际,经物而物不觉。’”
<54>承影:古代名剑:为春秋时卫人孔周所藏。《列子.汤问》:“孔周曰:‘吾有三剑,惟子所择。……二曰承影,味爽之交,日夕昏有之际,北面察之,淡炎焉若有物存,莫有其状。其触物也,窃然有声,经物而物不见’。”《文苑英华.唐并州都督鄂国公尉迟恭碑铭》:“蛟分承影,雁落忘归。”
<55>宵练:古代名剑。为春秋时期卫人孔周所藏。《列子.汤问》:“孔周曰:‘吾有三剑;惟子所择……三曰宵练,方昼则见影不见光,方夜则见方而不见形。其触物也,骜然而过,随过随合,觉疾而不血刃焉’”。一作“霄练”。
<56>夏禹剑:古代名剑。传说为夏朝大禹时所铸。《名剑录》:“夏禹铸一剑,藏会稽山,腹上刻二十八宿,文有背面,文为日月星辰,背记山川。”
<57>铜剑:古代剑名。以铜铸成。《刀剑录》:“夏君在位,以庚茂八铸一铜剑。
<58>锟鋙:古代名剑。《列子.汤问》:“周穆王大征西戎,西戎献锟之剑,……切玉如泥。亦作昆吾。”注:“昆吾,龙剑也。”
<59>轻吕:古代名剑。《逸周书.克殷》:“武王答拜。先入,适王所,乃施射之,三发而后下车,而击之以轻吕,斩之以典钺。”
<60>镇岳尚方剑:古代名剑。相传为西周时期昭王瑕在位时所铸的宝剑。梁.陶弘景《古今刀剑录》:“昭王瑕在位五十一年,以二年岁次壬午,铸五剑,名五岳,铭曰:‘镇岳尚书’,古文篆书,长五尺。”
<61>掩日:春秋时越王勾践所督铸的八把长剑之一。
<62>转魄:春秋时期越王勾践所督铸的八把长剑之三。
<63>悬翦:春秋时越王勾践所督造的八把长剑之四。
<64>惊鲵:春秋时越王勾践所督铸的八把长剑之五。
<65>灭魂:春秋时期越王勾践所督铸的八把长剑之六。
<66>却邪:春秋时期越王勾战所督铸的八把长剑之七。参见“八剑”条。
<67>真刚:春秋时期越王勾践所督铸的八把长剑之八。
<68>光剑:古代名剑。春秋时吴王夫差所用之物,长约一尺五寸,茎为圆柱形,有两道箍棱。剑身有两行阴刻篆字,铭文“攻玉王光自(乍)用剑以战茂人。”为安徽省南陵县出土文物。
<69>吴王剑:古代名剑。《项奎虎丘山诗》:“当时吴王剑,砺光裂岩幽。”
<70>吴王夫差剑:古剑名。为春秋时期吴国君主夫差所用。河南辉县出土文物。剑通体长59.1厘米,剑身宽厘米。剑身上有阴刻篆字铭文:“攻吾王夫差自作其之用。”
<71>吴王光剑:古剑名。为春秋时期吴国君至光所用。安徽南陵县出土文物。剑通体长50厘米,茎为圆柱形,有二道环棱形箍。剑身有脊,近腊处有两行阴刻篆字铭文:“攻吾王光自乍(作),用剑以战戍人。”
<72>吴越剑:古代名剑。《周礼.冬官》:“郑之刀,宋之斤,鲁之削,吴越之剑,迁手其他而弗能为良,地气然也。”
<73>永用剑:古代名剑。《拳剑指南》:“永用剑是铜质铸,为古吴季子之子逞之佩剑。……此剑式样颇小,度为古代佩持之手剑。”此刻全长一尺五寸六分,重为一斤六两,剑柄较短。
<74>伍子胥剑:春秋时吴国大夫伍子胥所带宝剑。清.俞越《茶香室三钞.伍子胥剑》:“伍子剑,在澹台潮中,长五尺许,有伍子胥,时浮水面,人取之必病,弃之好安。”
<75>必卢:古代名剑。《吴越春秋》:“越王赐文种属卢之剑。”一作“属镂”。参见“属镂”条。
<76>属镂:古代名剑。《左传.鲁哀公十一年》载有:“吴王夫差赐伍子胥属镂自刎”事。《吴越春秋》作“属卢”;《广雅.释器》作“属鹿”;扬雄《太玄赋》作“属娄”;《荀子.成相》作“独鹿”。参见“干胜”条
<77>独鹿:古代剑名。《荀子.成相》:“恐为子胥身离凶,进谏不听,刭而独鹿弃之江。”《注》:“独鹿与属镂同”。“属镂”系吴王夫差赐伍子胥剑名。
<78>越王勾践剑:古剑名。为春秋越国君主勾践所用。湖北江陵县望北一号墓出土。剑通体55.7厘米,剑身宽4.6厘米,剑柄长8.4厘米。上有铭文,曰:“越王鸠浅自作用剑。” 鸠浅即勾践。
<79>越州勾剑:指春秋时越王朱勾之宝剑。湖北省荆门市子陵岗发掘出五百多件东周至东汉时期的重要文物。其中越王州勾剑尤为珍贵,是继越王勾践剑之后出土的又一件兵器国宝。这把剑通体长56.2厘米,以篆文铸成的铭文“越王州勾自作用剑”清晰而精美,可与著名的越王勾践剑媲美。
<80>步光:春秒时期越国名剑。《史记》:“越使大夫种言于吴王,曰:“闻大王将兴丈义,因奉屈虏之矛,步光之剑。”
<81>扁诸:古代剑名。《吴越春秋.夫差内传》:“吴败齐师于艾陵之上,还师临晋与定公争长。吴师皆文犀长盾,扁诸之剑,方阵而行。”注:“阖闾既铸成干将、莫邪二剑,余铸得三千,并号扁诸之剑。”
<82>时耗:古代名剑。《越绝书.越绝外传.吴地记》:“扁诸之剑三斤,方圆之口三千。时耗、鱼肠之剑在焉。”
<83>长扬剑:春秋时代晚期的钢剑。因1976年4月考古者发掘长沙“长扬六十五号”墓时出土,故得名。为我国被发现的第一柄古代钢剑。此剑茎长7.8厘米,身长30.6厘米,宽2-2.6厘米,脊厚0.7厘米。
<84>长铗:古代宝剑名。较-般剑为长。《楚辞.九章.涉江》:“带长铗之陆离兮!”王逸注:“长挟,剑名,其所带长剑,楚人名为长铗也。王夫之通释:“长铗,剑也。”《战同策.齐策四》:“居有倾,复弹其铗,歌曰:‘长铗归来兮’。”
<85>阳剑:古代名剑。《文选.匕命》:“楚之阳剑,欧治所营。”
<86>鹿卢:古代名剑。《宋书.符瑞志》:“宋太宗为徐州刺史,出镇彭城,昭太后赐以大珠,鹿卢剑,此剑是御服,占者以为嘉祥。”
<87>定秦:古代名剑。相传为秦始皇所铸之剑。梁.陶弘景《古今刀剑录》:“秦始皇在位三十七岁,以三年岁次丁已,采北祗铜铸二剑,名曰‘定秦’,小篆书。李斯书,长三尺六十。”
<88>诫剑:古代剑名。传说为秦昭王稷在位时所铸。梁.陶弘景《古今刀剑录》:“秦昭王稷在位五十二年,以元年岁次丙午铸一剑,长三尺,铭曰‘诫’,大篆书。”
<89>水心:古代名剑。《晋书.束哲传》:“又秦昭王以三月置酒河曲,见金人奉水心之剑。”
<90>赤霄:汉高祖刘邦斩蛇所用之剑。梁.陶弘景《古今刀剑录》:“刘季在位十二年,以始皇三十四年,于南山得一铁剑,长三尺,铭曰‘赤霄’,大篆书。”
<91>斩蛇剑:又名“斩蛇”。汉高祖刘邦白蛇之宝剑。《西京杂记》:“高祖斩白蛇剑,十二年一加磨莹,刃上常若霜雪。”参见“断蛇”条。
<92>断蛇:古代剑名。《广雅.释器》:“断蛇,剑也。”王念孙《疏证》:“《西京杂记》云:‘汉高帝斩蛇剑,剑上有七采珠、九华玉以为饰,刃上常若霜雪,光采射人,盖即《广雅》所谓断蛇也’。”参见“干胜” 条。
<93>秀霸:汉光武帝刘秀所佩之剑。梁.陶弘景《古今刀剑录》:“(光武)未贵时,在南阳鄂山得一剑,文曰‘秀霸’,小篆刻,帝常服之。。”
<94>分景:古代名剑。《汉武帝内传》:“王母腰佩分景之剑。”
<95>崩剑:古代名剑。汉平帝所用的宝剑。梁.陶弘景《古今刀剑录》:“汉平帝在位五年,以元始元年掘得一剑,上有帝名。因服之,大篆书。”
<96>神龟:古代名剑。汉文帝剂恒在位时所铸。梁.陶弘景《古今刀剑录》:“文帝恒在位二十三年,以初元十六年岁次庚午铸二剑,长三尺六寸,铭曰‘神龟’。多刻龟形以应大横之兆。”
<97>随侯剑:古代剑名。《汉书.郊祀记》:“又以方土言,为随侯剑,宝玉、宝璧、周康宝鼎,立四祠于未央宫中。”
<98>飞景:三国时魏文帝曹丕命能工铸造的三把宝剑之一。曹丕《曹论》:“建安二十四年二月壬午,选兹良金,命彼国工,精而炼之,至于百辟,浃以清漳,光似流星,名曰飞景。”一作“蜚景”。元仓子曰:“蜚景之剑,威夺百日,气成紫霞。”
<99>流采:三国时魏文帝曹丕命能工铸造的三把宝剑之二。参见“飞景”条。
<100>华铤:三国时魏文帝曹丕命能工铸造的三把宝剑之三。曹丕《典论》:“选兹良金,命彼国工,精而炼之,至于百辟,以为三剑:一曰飞景,二曰流彩,三曰华铤。俱长四尺二寸,重一斤十有五两,淬以清漳,励以,饰以文玉,表以通犀。”
<101>孟德剑:三国时曹操所用之玉剑。因曹操字孟德,故名。梁.陶弘景《古今刀剑录》:“魏武帝曹操,以建安二年,于幽谷得一剑,长三尺六寸,上有金字,铭曰‘孟德’,王常服之。”
<102>曹操对锋利刃:刀式古剑。剑背贴护手处有篆文“曹操对锋利刃”,故名。剑身长三尺二寸四分,宽约一寸二分,重一斤七两,贴护手处铸有三朵小花。剑镦与护手皆嵌银精铸,其柄与护手均似刀形。1918年,山东济宁西关古墓中出土。
<103>珠剑:古代名剑。《南史.羊侃传》:“魏帝壮之,赐以珠剑”。
<104>杨修剑:古代名剑。为汉末文学家杨修的佩剑。剑身长一尺六寸八分,篆有“杨修”二字,柄长八寸,重十四两。便作圆环形,护手及剑柄、剑鞘均为木质,吞口为紫铜质。《紫剑指南》:“剑式极古,隐约为篆书‘杨修’二字。
<105>白虹:三国吴大帝孙权所藏六柄名剑。晋.崔豹《古今注》:“三国吴大帝孙权有六柄宝剑,一曰白虹,二曰紫电,三曰辟邪,四曰流星,五曰青冥,六曰百里。”
<106>紫电:二国吴在帝孙权所藏六柄名剑之二。王勃《滕王阁序》:“紫电青霜,王将军之琥库。”参见“白虹”条。
<107>辟邪:三国吴大帝孙权所藏六柄名剑之三。参见“白虹”条。
<108>流星:三国吴大帝孙权所藏六柄名剑之四。唐.杨炯《杨盈川集.送刘校书从军》诗:“赤土流星剑,鸟号明月弓。”参见“白虹”条。
<109>青冥:三国吴大帝孙权所藏六柄名剑之五。参见“白虹”条
<110>百里:古代名剑。三国吴大帝孙权所藏六柄名剑之六。参见“白虹”条。
<111>千古剑:古代名剑。《万剑录》载:“孙权以黄武五年,采武昌钢铁作千古剑,万古刀,各长三尺九寸,刀头方,皆是南越炭作之。”
<112>棠溪:古代名剑。因战国时期棠溪(今河南舞阳县西南)地方出利剑。故以之名剑。《楚辞.九叹.怨思》:“执棠溪以刜蓬兮,秉干将以割肉。”刘勰《新论》:“棠溪之剑,天下之铦也。”亦作剑的代称。
<113>杨家山铁剑 :我国现存最早的铁剑。系湖南长沙杨家山春秋后期墓出土文物。剑通体长 38.4厘米,剑宽2-2.6厘米,剑脊厚0.7厘米。
<114>七星剑:古代名剑。剑身近柄处饰有北斗七星文,故名。《吴越春秋》:“伍子胥过,解剑与渔夫曰;“此剑中有北斗七星文,其值百金。”
<115>葱:齐桓公剑。《荀子.性恶》
<116>阙:姜太公剑。《荀子.性恶》
<117>录:周文王剑。《荀子.性恶》
<118>曶:楚庄王剑。《荀子.性恶》
<119>辟闾:阖闾剑。《荀子.性恶》
<120>坚利侯:安禄山剑《古今注》
<121>夺命龙:蜀王建剑《古今注》
<122>兰叶:《小知录》引《山堂肆考》
<123>流黄、挥精:《小知录》上元夫人剑《锦绣万花谷》
<124>青萍:《陈琳.答东阿王笺》:“君侯体高世之才,秉青蓱(萍),干将之器。”
<125>结绿:《李白.与韩荆州书》:“庶青萍、结绿,长价于薛、卞之门。”
<126>灵宝剑:古代名剑。宋.沈括《梦溪笔谈》:“钱塘闻人绍,一剑削十大钉皆截,剑无纤迹;用力屈之如钩,纵之铿锵有声,复直如弦。古之所谓灵宝剑也。”
参考资料:《中华古今兵械图考》,《中国军事文化大辞典》
海内存知己,天涯若比邻。 (唐•王勃•送杜少府之任蜀川)
落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。 (唐•王勃•滕王阁序)
少小离家老大回,乡音未改鬓毛衰。 (唐•贺知章•回乡偶书)
不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀。 (唐•贺知章•咏柳)
念天地之悠悠,独怆然而涕下。 (唐•陈子昂•登幽州台歌)
近乡情更怯,不敢问来人。 (唐•宋之问•渡汉江)
春江潮水连海平,海上明月共潮生。 (唐•张若虚•春江花月夜)
海上生明月,天涯共此时。 (唐•张九龄•望月怀远)
思君如满月,夜夜减清辉。 (唐•张九龄•赋得自君之出矣)
欲穷千里目,更上一层楼。 (唐•王之涣•登鹳雀楼)
羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。 (唐•王之涣•凉州词)
绿树村边合,青山郭外斜。 (唐•孟浩然•过故人庄)
春眠不觉晓,处处闻啼鸟。 (唐•孟浩然•春晓)
野旷天低树,江清月近人。 (唐•孟浩然•宿建德江)
黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。 (唐•王昌龄•从军行)
秦时明月汉时关,万里长征人未还。 (唐•王昌龄•出塞)
洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。 (唐•王昌龄•芙蓉楼送辛渐)
江流天地外,山色有无中。 (唐•王维•汉江临泛)
明月松间照,清泉石上流。 (唐•王维•山居秋暝)
竹喧归浣女,莲动下渔舟。 (唐•王维•山居秋暝)
行到水穷处,坐看云起时。 (唐•王维•终南别业)
草枯鹰眼疾,雪尽马蹄轻。 (唐•王维•观猎)
大漠孤烟直,长河落日圆。 (唐•王维•使至塞上)
月出惊山鸟,时鸣春涧中。 (唐•王维•鸟鸣涧)
劝君更进一杯酒,西出阳关无故人。 (唐•王维•送元二使安西)
独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。 (唐•王维•九月九日忆山东兄弟)
蜀道之难,难于上青天。 (唐•李白•蜀道难)
举头望明月,低头思故乡。 (唐•李白•静夜思)
清水出芙蓉,天然去雕饰。 (唐•李白•论诗)
此地一为别,孤蓬万里征。 (唐•李白•送友人)
浮云游子意,落日故人情。 (唐•李白•送友人)
相看两不厌,只有敬亭山。 (唐•李白•独坐敬亭山)
春风知别苦,不遣柳条青。 (唐•李白•劳劳亭)
山随平野尽,江入大荒流。 (唐•李白•渡荆门送别)
秋风吹不尽,总是玉关情。 (唐•李白•子夜吴歌)
举杯邀明月,对影成三人。 (唐•李白•月下独酌)
两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山。 (唐•李白•早发白帝城)
桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。 (唐•李白•赠汪伦)
飞流直下三千尺,疑是银河落九天。 (唐•李白•望庐山瀑布)
大鹏一日同风起,扶摇直上九万里。 (唐•李白•上李邕)
燕山雪花大如席,片片吹落轩辕台。 (唐•李白•北风行)
俱怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月。 (唐•李白•宣州谢朓饯别校书叔云)
仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人。 (唐•李白•南陵别儿童入京)
抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁。 (唐•李白•宣州谢朓饯别校书叔云)
天生我材必有用,千金散尽还复来。 (唐•李白•将进酒)
两岸青山相对出,孤帆一片日边来。 (唐•李白•望天门山)
孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。 (唐•李白•送孟浩然之广陵) 长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。 (唐•李白•行路难)
兴酣落笔摇五岳,诗成笑傲凌沧海。 (唐•李白•江上吟)
停杯投箸不能食,拔剑四顾心茫然。 (唐•李白•行路难)
欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。 (唐•李白•行路难)
黄河捧土尚可塞,北风雨雪恨难裁。 (唐•李白•北风行)
我寄愁心与明月,随风直到夜郎西。 (唐•李白•闻王昌龄左迁龙标,遥有此寄)
请君试问东流水,别意与之谁短长。 (唐•李白•金陵酒肆留别)
三山半落青山外,一水中分白鹭洲。 (唐•李白•登金陵凤凰台)
此夜曲中闻折柳,何人不起故园情。 (唐•李白•春夜洛城闻笛)
云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓。 (唐•李白•清平调)
君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。 (唐•李白•将进酒)
安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。 (唐•李白•梦游天姥吟留别)
潮平两岸阔,风正一帆悬。 (唐•王湾•次北固山下)
晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲。 (唐•崔颢•黄鹤楼)
纵使晴明无雨色,入云深处亦沾衣。 (唐•张旭•山中留客)
莫愁前路无知己,天下谁人不识君。 (唐•高适• 别董大)
战士军前半死生,美人帐下犹歌舞。 (唐•高适•燕歌行)
拜迎长官心欲碎,鞭挞黎庶令人悲。 (唐•高适•封丘县)
今夜偏知春意暖,虫声新透绿窗纱。 (唐•刘方平•夜月)
柴门闻狗吠,风雪夜归人。 (唐•刘长卿•逢雪宿芙蓉山主人)
朱门酒肉臭,路有冻死骨。 (唐•杜甫•自京赴奉先县咏怀五百字)
射人先射马,擒贼先擒王。 (唐•杜甫•前出塞)
细雨鱼儿出,微风燕子斜。 (唐•杜甫•水槛遣心)
读书破万卷,下笔如有神。 (唐•杜甫•奉赠韦左丞二十二韵)
香雾云鬟湿,清辉玉臂寒。 (唐•杜甫•月夜)
好雨知时节,当春乃发生。 (唐•杜甫•春夜喜雨)
随风潜入夜,润物细无声。 (唐•杜甫•春夜喜雨)
感时花溅泪,恨别鸟惊心。 (唐•杜甫•春望)
烽火连三月,家书抵万金。 (唐•杜甫•春望)
吴楚东南坼,乾坤日夜浮。 (唐•杜甫•登岳阳楼)
会当凌绝顶,一览众山小。 (唐•杜甫•望岳)
白也诗无敌,飘然思不群。 (唐•杜甫• 春日忆李白)
露从今夜白,月是故乡明。 (唐•杜甫•月夜忆舍弟 )
笔落惊风雨,诗成泣鬼神。 (唐•杜甫•寄本十二白二十 )
文章千古事,得失寸心知。 (唐•杜甫•偶题)
敏捷诗千首,飘零酒一杯。 (唐•杜甫• 不见)
星随平野阔,月涌大江流。 (唐•杜甫•旅夜书怀)
新松恨不高千尺,恶竹应须斩万竿。 (唐•杜甫)
万里悲秋常作客,百年多病独登台。 (唐•杜甫•登高)
无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。 (唐•杜甫•登高)
为人性僻耽佳句,语不惊人死不休。 (唐•杜甫•江上值水如海势聊短述)
尔曹身与名俱灭,不废江河万古流。 (唐•杜甫•戏为六绝句)
窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船。 (唐•杜甫•绝句)
此曲只应天上有,人间那得几回闻。 (唐•杜甫•赠花卿)
出师未捷身先死,长使英雄泪沾襟。 (唐•杜甫•蜀相)
思家步月清宵立,忆弟看云白日眠。 (唐•杜甫•恨别)
正是江南好风景,落花时节又逢君。 (唐•杜甫•江南逢李龟年)
流连戏蝶时时舞,自在娇莺恰恰啼。 (唐•杜甫•江畔独步寻花)
别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师。 (唐•杜甫•戏为六绝句)
江间波浪兼天涌,塞上风云接地阴。 (唐•杜甫•秋兴)
穿花蛱蝶深深见,点水蜻蜓款款飞。 (唐•杜甫•曲江)
酒债寻常行处有,人生七十古来稀。 (唐•杜甫•曲江)
白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡。 (唐•杜甫•闻官军收河南河北)
花径不曾缘客扫,蓬门今始为君开。 (唐•杜甫•客至) 、马上相逢无纸笔,凭君传语报平安。 (唐•岑参•逢入京使)
忽如一夜春风来,千树万树梨花开。 (唐•岑参•白雪歌送武判官归京)
今夜偏知春气暖,虫声新透绿窗纱。 (唐•刘方平•月夜)
姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。 (唐•张继•枫桥夜泊)
春城无处不飞花,寒食东风御柳斜。 (唐•韩翃•寒食)
春潮带雨晚来急,野渡无人舟自横。 (唐•韦应物•滁州西涧)
春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。 (唐•孟郊•登科后)
若待上林花似锦,出门俱是看花人。 (唐•杨巨源•城东早春) 人面不知何处去,桃花依旧笑春风。 (唐•崔护•题都城南庄)
今夜月明人尽望,不知愁思落谁家。 (唐•王建•十五夜望月)
问姓惊初见,称名忆旧容。 (唐•李益•喜见外弟又言别)
谁言寸草心,报得三春晖。 (唐•孟郊•游子吟)
曲径通幽处,禅房花木深。 (唐•常建•题破山寺后禅院)
山光悦鸟性,潭影空人心。 (唐•常建•题破山寺后禅院)
不塞不流,不止不行。 (唐•韩愈•原道)
大凡物不得其平则鸣。 (唐•韩愈•送孟东野序)
蚍蜉撼大树,可笑不自量。 (唐•韩愈•调张籍)
师者,所以传道受业解惑也。 (唐•韩愈•师说)
天街小雨润如酥,草色遥看近却无。 (唐•韩愈•初春小雨)
云横秦岭家何在,雪拥蓝关马不前。 (唐•韩愈•左迁至蓝关示孙湘)
业精于勤荒于嬉,行成于思而毁于随。 (唐•韩愈•进学解)
世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。 (唐•韩愈•马说)
晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄。 (唐•刘禹锡•秋词)
旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。 (唐•刘禹锡•乌衣巷)
沉舟侧畔千帆进,病树前头万木春。 (唐•刘禹锡•酬乐天扬州初逢)
东边日出西边雨,道是无晴却有晴。 (唐•刘禹锡•竹枝)
千淘万漉虽辛苦,吹尽狂沙始到金。 (唐•刘禹锡•浪淘沙)
遥望洞庭山水色,白银盘里一青螺。 (唐•刘禹锡•望洞庭)
山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。 (唐•刘禹锡•陋室铭)
谈笑有鸿儒,往来无白丁。 (唐•刘禹锡•陋室铭)
野火烧不尽,春风吹又生。 (唐•白居易•赋得古原草送行)
文章合为时而著,歌诗合为事而作。 (唐•白居易•与元九书)
几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。 (唐•白居易•钱塘湖春行)
乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。 (唐•白居易•钱塘湖春行)
日出江花红胜火,春来江水绿如蓝。 ( 唐•白居易•忆江南)
千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面。 ( 唐•白居易•琵琶行)
大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语。 ( 唐•白居易•琵琶行)
嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘。 ( 唐•白居易•琵琶行)
别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声。 ( 唐•白居易•琵琶行)
同是天涯沦落人,相逢何必曾相识。 ( 唐•白居易•琵琶行)
回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色。 ( 唐•白居易•长恨歌)
在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。 ( 唐•白居易•长恨歌)
天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期。 ( 唐•白居易•长恨歌) 试玉要烧三日满,辨材须待七年期。 ( 唐•白居易•放言)
桑柘影斜春社散,家家扶得醉人归。 ( 唐•王驾•社日)
曾经沧海难为水,除却巫山不是云。 ( 唐•元稹•离思)
溪云初起日沉阁,山雨欲来风满楼。 ( 唐•许浑•咸阳城西楼晚眺)
水晶帘动微风起,满架蔷薇一院香。 ( 唐•高骈•山亭夏日)
年年岁岁花相似,岁岁年年人不同。 ( 唐•刘希夷)
醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回! ( 唐•王翰•凉州词)
黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。 ( 唐•颜真卿)
采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜。 ( 唐•罗隐•蜂)
日斜深巷无人迹,时见梨花片片开。 ( 唐•戴叔伦•过柳溪道院)
鸟宿池边树,僧敲月下门。 ( 唐•贾岛•题李凝幽居)
十年磨一剑,霜刃未曾试。 ( 唐•贾岛•剑客)
下面是歇后语。
阿拉伯数字8字分家——零比零
按着牛头喝水——勉强不得
阿公吃黄连——苦也(爷)
按鸡头啄米——白费心机
阿斗当皇帝——软弱无能
矮子推掌——出手不高
阿斗的江山——白送
矮子爬坡——贪便宜
案板底下放风第——飞不起来
按老方子吃药——还是老一套
庵庙里的尼姑——没福(夫)
挨鞭子不挨棍子——吃软不吃硬
矮子骑大马——上下两难
暗地里耍拳——瞎打一阵
矮子坐高登——上下两难
暗室里穿针——难过
矮子坐高凳——够不着
安禄山起兵——反了
矮子放屁——低声下气
案板上砍骨头——干干脆脆
矮子上楼梯——步步高升
岸边的青蛙——一触即跳
按着葫芦挖籽——挖一个少一个
挨了棒的狗——气急败坏
按着脑袋往火炕里钻——憋气窝火
巴掌穿鞋——行不通;走不通
拔了毛的凤凰——不如鸡
芭蕉开花——一条心;紧相连
把脸装进裤裆里——见不得人
芭蕉叶上垒鸟窝——好景不长
霸王别姬——奈何不得;无可奈何
疤瘌眼长疮——坏到一块了
白骨精化美女——人面鬼心
八百年前立的旗杆——老光棍
白骨精说人话——妖言惑众
八个老汉划拳——三令五申(伸)
白蜡材结桂花——根子不正
八个歪脖坐一桌——谁也不正眼看谁
白了尾巴尖的狐狸——老奸巨猾
八十老人吹灯——喘不上气;上气不接下气
白娘子遇许仙——千里姻缘一线牵
八仙过海——各显神通;略显其能
白天盼月亮——甭想;莫想;休想
八贤王进宫——好难请
百货大楼卖西装——一套一套的
八月十五的月亮——年年都一样;正大光明
百斤重担能上肩,一两笔杆提不动——大老粗
八月十五吃元宵——与众不同
百万雄师下江南——兴师动众
常用俗语谚语
鸟无翅膀不能飞,人无志气无作为。
幸福不会象鸟儿一样飞来。
没有过不了的火焰山。
不怕山高路远,就怕意志不坚。
语言只是叶子,行动才是果实。
有志不在年高,无志空活百岁。
莫学知了爬树梢,东摇西摆唱高调。
没有崇高的理想,青春就将枯萎,没有伟大的志愿,生命就将暗淡无光。
人凭志气虎凭威。
庭院里跑不出千里马,花盆里栽不出万年松。
好马在力气,好汉在志气。
母鸡的理想,不过是一把谷糠。
一万个零抵不上一个一,一万次空想抵不上一次实干。
爱叫的鸟做不了巢,爱吹的人赶不成事。
鸟都往高枝上飞。
只有希望而没有行动的人,只能靠作梦来收获所得。
万里长城是一块一块砖头砌成的。汪洋大海是一条一条涧水流成的。
钟不敲不鸣,人不学不灵。
树不修,长不直;人不学,没知识。
水不流,会发臭;人不学,会落后。
用珠宝打扮自己,不如用知识充实自己。
星多天空亮,学多智慧广。
乳燕不学,永远飞不上蓝天。
没有羽毛,多么强壮的鸟也不能飞翔;缺乏知识,再好的理想也是空谈。
茂盛的禾苗需要水分,成长的少年需要学习。
聪明靠努力学习,知识靠平日积累。
鸟靠翅膀兔靠腿,人靠智慧鱼靠尾。
不要装饰你的衣服,而要丰富你的智慧。
鸟笨先飞早入林,人勤学习早入林。
幼年学的好比石头上刻的。
好学好问,什么都能学会;害羞不问,总有一天掉队。
蜜蜂酿蜜不嫌花儿少,好学读书不弃分与秒。
不学习的人,象不长谷物的荒地。
学如驾车登,不进则退山。
对时间要吝啬,莫放松一分一秒;对知识要贪心,要争取一点一滴。
不吃饭则饥,不学习则愚。
雨水可把瓶口灌满,知识却不能将脑子填满。
眼睛是人们心灵的门窗,书籍是人们精神的食粮。
知识比财富更可贵,无知比贫穷更可怕。
知识的金锅谁也偷不去。
不懂装懂,永世饭桶。
用力气举百斤,用智慧能举万斤。
知识的用处就象夜行人的火把。
虚心是学问的向导,恒心是知识的保管。
失去好友难过七年,失去祖国痛苦一生。
宁愿被朋友打一拳,也不让敌人吻一吻。
不能把羊当狼看,不能把敌人当自己人看。
乌鸦再打扮,也成不了孔雀。
狐狸做梦的时候也在数小鸡。
狐狸说要睡觉的时候,鸡可要更打起精神。
狐狸再狡猾,也斗不过好猎手。
敌人的笑脸是刺刀,敌人的甜言是毒箭。
不要以为敌人是绵羊,而要懂得敌人是豺狼。
当敌人夸奖你的时候,你就想想自己做错了什么。
水火不相容,敌我要分清。
恶狼最怕猎人,蝙蝠最怕阳光。
口再渴也不能喝敌人的水。
打虎要有胆力,捉猴要有智慧。
篱笆打得紧,野狗钻不进。
没有翻不过的高山,没有击不败的敌人。
敌人笑脸能伤人,朋友责难是友爱。
山羊不跟豺狼做亲戚,老鼠不和猫儿结亲家。
对人民要象牛犊那样驯顺,对敌人要象雄师那样猛烈。
要学武松把虎打,莫学农夫怜恶蛇。
大家不爱只有你一人爱的,你不应爱;大家都爱只有你一人不爱的,你要爱。
谁不懂得恨敌人,谁就不懂得爱人民。
再菜园里不要相信羊,在羊圈里不要相信狼。
风平浪静不丢桨,形势大好不丢枪。
一寸国土一寸金。
为祖国莫要吝啬本领 。
在学习中取得知识,在战斗中取得勇敢。
英雄的脊梁是硬的,叛徒的膝盖是软的。
海鸥不怕风雨,勇士何惧流血。
英雄的名字在黑暗中更闪闪发光。
好汉不提当年勇。
不勇于冒风险的人,永远也过不了大海。
忠城的人,对人处处关心;虚伪的人,对人当面奉承。
撒谎与行窃是一路子货。
不虚心,不知事;不实心,不成事。
低头的庄稼穗必大,仰头的庄稼穗必小。
一分荣誉,十分责任;一分成绩,百分虚心。
对付困难的回答永远是战斗;对付战斗的回答永远是胜利;对付胜利的回答永远是谦虚。
当你学会骑马的时候,就要防止从马上跌跤。
大意失荆州,骑兵丢街亭。
垂下的树枝常常是结满了果实,驯良的孔雀常常有美丽的。
尾巴,纯真的人常常是有学问的学者。
谦虚日久人人爱,骄傲日久成孤人。
骄傲是胜利的敌人,谦虚是成功的朋友。
谦虚的人,常思己过,骄傲的人,只论人非。
谦恭为诸德之基。
凶兽难为慎马。
世界上并无百事通。
学问再深也别满足,过失再小也别忽略。
甭把自己看成柱石,休将他人比作茅草。
有学问的人象就瓶,肚大嘴小;“半桶水”的人像漏斗,肚小嘴大。
不要把善良看成愚蠢,不要把谦虚看成懦弱。
宽广的河平静,有教养的人谦虚。
患难时要坚毅,顺利时要谨慎。
自夸没人爱,残花没人戴。
喜欢吹嘘的人,好象一面鼓,响声大,腹中空。
牛不知自己角弯,马不知自己脸长。
谦虚的人大话少,骄傲的人爱吵吵。
失了永远找不到。
时间抓起来就是黄金,抓不起来就是流水。
守财奴说金钱就是命根,勤奋者说时间就是生命。
时间如流水,半点不等人。
不怕慢,只怕站,老牛也能爬上山。
清晨不起早,误一天的事;幼年不勤学,误一生的事。
花开初放在春天,人的风华在少年。
凡事若能按时做,一日能顶三天用。
学问在于点滴勤,吾辈更应惜秒阴。
一年的工作看春天,一天的工作看早晨。
一心学习与工作,时间永远不嫌多。
一点一滴汇成大海,一分一秒组成人生。
勤学的人,总是检查自己对时间抓得不紧;懒惰的人,总是埋怨时间过得太慢。
自来水是压出来的,时间是挤出来的。
贪睡的猫一定抓不到老鼠,浪费时间的人不会有收获。
永远珍惜时间的人才能得到财富。
宁抢今天一秒,不等明天一分。
懒牛屎尿多,懒人明天多。
时间是最好的老师。
见缝插针,寸阴必争。
时间是一条金河,莫让它在指间流过。
丢掉黄金能够找,失去光阴无处寻。
八、※友谊篇※
谁不懂得友谊,谁就不会生活。
鲜花要靠水浇灌,友谊要靠人珍爱。
和胆小鬼交朋友,会坏事情;同敌人交朋友,会掉脑袋。
一块砖砌不成墙,一根甘蔗榨不成糖。
跟着好人学好人,跟着老虎学咬人,跟着坏人瞎胡闹,跟着二流子学个浪荡神。
脱离机器的螺丝,是废钢铁。
交上坏朋友,很难得到人们的敬重。
一个篱笆三个桩,一个好汉三个邦。
炼铁需要有硬火,交有需要有诚心。
交人交心,浇花浇根。
一人一心无钱买针,万众一心有钱买金。
买铁锅必须敲打敲打,交朋友必须了解了解。
真正的朋友说真话,说真话的才是真朋友。
交一个良友,千言万语;绝一个良友,三言两语。
好人朋友多,好马主人多。
宁交那口拙舌笨的实心汉,不交那油嘴滑舌的机灵鬼。
要想朋友好,银钱少打扰。
果树不是只结一个果子,人不应该只有一个朋友。
敌人的笑脸能伤人,朋友的责难是友爱。
别把豺狼当猎狗,别把敌人当朋友。
骗朋友是一次,害自己是终生。
时常批评你的人不一定是对头,时常恭维你的人不一定是朋友
智者怪自己,愚者交朋友。
牙齿常咬舌头,但它们仍然是好朋友。
朋友没信用,就是害人虫。
伪善的朋友比公开的敌人更坏。
有盐同咸,无盐同淡;同甘共苦才是好伴。
水草肥美的地方鸟儿多,心地善良的人朋友多。
千里送鹅毛,礼轻情义重。
宁喝朋友的白水,不吃敌人的蜂蜜。
和一个好人交往,胜过和十个坏蛋交往。
记住别人给你的好处,忘掉你给别人的恩情。
鲜花要水灌溉,友谊靠人护爱。
人心齐,泰山移。
不怕力小怕孤单,众人协力金不换。
钱多不如朋友多。
两个人的肩膀总比一个人宽。
如果朋友离开你,那是你自己的过错。
朋友要亲,帐目要清。
接近坏人会染上恶习,靠近灶台会沾上锅烟。
与朋友结交,遇难能得救;与恶人相好,头上挨石头。
篝火能把严寒驱散,团结能把敌人赶跑。
两只羊顶角,狼有了食。
攥紧的拳头有力量。
好花要有绿叶扶,好汉要有众人帮。
泥泞知马,患难知人。
喜鹊齐心合力,也能打败骆驼。
孤雁离群凄惨惨,人离集体孤单单。
星多天空亮,人多智慧广。
千枝万叶一条根,人多心齐土变金。
多一个铃铛多一声响,多一支蜡烛多一分光。
孤树结成林不怕风吹,滴水积成海不怕日晒。
三个臭皮匠,顶个诸葛亮。
雁怕离群,人怕掉队。
没有朋友的人,就象树木缺掉根茎一样。
九、※勤俭篇※
鸟美在羽毛,人美在勤劳。
不出血汗,不能吃饭。
桃花要趁东风来,幸福要靠劳动来。
勤劳是幸福的母亲。
雨水可以使大地回春,劳动可以使人丁兴旺。
勤似竿泉水,俭似聚宝盆。
汗水是滋润灵魂的甘露,勤奋是理想飞翔的翅膀。
勤劳勤劳,衣暖食饱;懒惰懒惰,日子难过。
贪小懒会酿成大祸,勤劳动石上能栽花。
要学蜜蜂勤到老,莫学露水一时干。
要想上天需要翅膀,要想取得胜利需要勤劳。
双手是活宝,一世用不了。
饭是自己做的香。
懒猫逮不住老鼠,懒人出不了成果。
一勤天下无难事。
一年之际在于春,一日之际在于晨,一生之际在于勤。
贪睡的老牛没料吃。
宁做辛勤的蜜蜂,不做悠闲的知了。
勤人荒年有饭吃,懒汉丰收饿肚子。
懒羊连自己身上的毛也嫌重。
人勤地有恩,遍地出黄金。
不动笤帚地不光,不动锅铲菜不香。
肥料是土地的宝贝,汗水是丰收的蜜汁。
勤恳的人讲实干,懒惰的人贪茶饭。
细水常流年年有,好吃懒做福不久。
人勤地出宝,人懒地长草。
骏马勒紧缰绳还想奔跑,懒猪赶它吃食也不想动。
勤劳是个宝,人生离不了。
土地下埋着珍珠,劳动中藏着幸福。
一粒粮食一滴汗,粒粒粮食劳动换。
雨水使庄稼茁壮,劳动给人们幸福。
勤劳意味着万物不缺,懒惰意味着一无所有。
勤劳的人满面红光,懒惰的人脸似破鞋。
花开满树红,劳动最光荣。
物要防腐,人要防懒。
秋天的硕果不属于春天的赏花人,而属于春天的耕耘者。
好汉死在战场,懒汉死在炕上。
没有蜜蜂的辛勤劳动,就是一片花海也不会有蜜。
坐求人家办事,不如自己动手。
勤奋者留下——青春似火,硕果累累;
懒惰者留下——满鬓白发,两手空空。
常用歇后语集
张思德烧炭——全心全意
蜜蜂酿蜜——不为自己
炝面馒头送闺女——实心实意
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