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一、屏风的起源

《物原》说：“禹作屏。”此说虽早，但无据可证。《三礼图》说，“屏风之名出于汉世，故班固之书多言其物。”此说虽有根据，但还有比其更早的记载。《史记孟尝君列传》中有“孟尝君待客坐语，而屏风后常有侍史，主记君所与客语”的记载，可知屏风之名在战国时期就已有之。而屏风的使用早在西周初期就已开始。不过当时没有屏风这个名称，而称其为“邸”或“ ”。《周礼冢宰掌次》：“设皇邸。”邸，即是指屏风。皇邸，就是以彩绘凤凰花纹为装饰的屏风。屏风也可称为“ ”或“ 座”，是专指御座后所设的屏风。《尚书顾命》：“狄设黼 缀衣。”《礼记》：“天子设斧依于户牖之间。”郑玄注曰：“依，如今绨素屏风也，有绣斧纹所示威也。”《汉书严助传》：“负黼依。”《师古注》：“白与黑画为斧纹谓之黼也，依读曰 ， 之形如屏风而曲之，画以黼纹，张于户牖之间。”《三礼图》卷八，司几筵曰：“几大朝观、大乡射，凡封国命诸侯，王位设黼依（黼依与斧 同）。”其制，以木为框，糊以绛帛，上画斧纹，近刃处为白色，近巩处为黑色。名为金斧，取金斧断割之义。旧图云，纵广八尺，画斧无柄，设而不用之义。实际上，它不仅有屏蔽挡风的作用，也是一种很讲究的陈设品。到战国时期，屏风的制作已达到很高的艺术水平。河南信阳战国楚墓出土的漆坐屏，虽属陪葬明器，然而制作技艺和工艺水平之高，令人惊叹。屏座由数条蟠螭屈曲盘绕，做工圆滑自然，加上彩漆的装点，蟠螭栩栩如生。

二、汉代的屏风

汉代，屏风的使用更为普遍，有钱有地位的人家都设有屏风。据《西京杂记》载：“汉文帝为太子时，立思贤院以招宾客。苑中有堂隍六所，客馆皆广庑高轩，屏风帷帐甚丽。”

汉代屏风在种类和形式上较前代有所增改，除独扇屏外，还有多扇拼合的曲屏，也称连屏，或叠扇屏。此时，屏风常与床榻结合使用。如山东诸城汉画像石的屏风，中间放置与之配套的床榻和茵褥。有两面用和三面用的，也有多扇而两面用的。两面用是在床榻后面立一扇，再把一扇折成直角，挡住床榻的一头。三面用是在床榻的后面立一扇，左右各有一扇围住两头，也有多扇两面，即后面由两扇或三扇围护，一扇折成直角，另一扇立在床榻一侧。还有在屏风上安兵器架的。如山东安邱画像石上的屏风，后面右侧安兵器架，用以放置刀剑等兵器。还有一扇的，放在身后，长短与床榻相等。如甘肃和林格尔东汉墓壁画屏风，屏身不高，属小型屏风。

近年出土的实物中，以长沙马王堆墓出土的漆屏风最为典型，屏身黑面朱背，正面用油漆彩绘云龙纹图案，绿身朱鳞，体态生动自然。背面朱色地上，满绘浅绿色棱形几何纹，中心系一谷纹玉璧，围板四周，围以较宽的棱形彩边。在下面的边框下安着两个带槽口的木托，起保证屏身直立的作用。洛阳涧西汉墓出土的陶屏风，也属于这一类。

屏风，一般多用于室内，偶尔也在室外使用，但不多见。有一种较大的屏风，专为挡门起遮蔽作用，位置相对固定，名曰“树”。也有把屏风称为“塞门”或“萧墙”的。《尔雅释宫》：“屏，谓之树。”《礼记杂记》下：“树，屏也，立屏当所行之路，以蔽内外也。”“天子外屏，诸侯内屏。”郑玄注：“屏谓之树，今罘 也。”可知当时的屏风还有罘之名。

罘之名，由来已久，到王莽时才渐渐不闻。当时人们多把罘 解释为“复思”。王莽篡政后，改国号“新”，下令拆去汉陵罘，其意在于使人们不复思汉也。

室内所用屏风，大多用木制成，而室外的屏风，用木制的就不多了。为了经得住风雨侵蚀，常用土石砌成。作用与我们今天所见的影壁和照墙相同。晋崔豹《古今注》载：“罘 ，屏之遗像也，熟门外之舍也。臣来朝君，至门外当就舍，更详熟所应对之事也。”意思是让人们行至屏外时，稍事停留，复有所思。这里有屏风遮蔽，一旦绕过屏风，便须见礼应对，无暇思索。因此，当门设屏，第一可以挡风避光，第二增加了室内的陈设，第三为来客划出一个特殊地段，给人们一个思考准备的场所。

汉代时，屏风多以木板上漆，加以彩绘。纸张发明之后，则多用纸糊，上面画各种仙人异兽等图像。《后汉书宋弘传》曰；“弘当燕见，坐新屏风，图画列女，帝数顾视之。弘正容言曰：‘未见好德如好色者，帝即为撤之。’”这种屏一般多扇组成，每扇之间用钮连接，可以折叠，比较轻便，用则设，不用则收起来。人称曲屏。四扇称四曲，六扇称六曲。还有多扇拼合的通景屏风。

屏风还有镂雕透孔的，河南信阳楚墓出土过一件木制镂雕彩漆座屏。这类屏风多用木制，中间镂雕出立体感很强的图案，是一种纯装饰性的屏风。汉代，这种屏风还很盛行。《三辅决录》载：“何敞为汝南太守，章帝南巡过郡，有雕镂屏风，为帝设之。”

还有一种较小的屏风，名曰“隔坐”，多为独扇素面。《后汉书》就有对这种屏风的描述：“郑弘为太尉时，举弟五伦为司空。班次在下，每正朔朝见，弘曲躬自卑，上问知其故，遂听置云母屏风分隔其间。”《三国志吴书》载：“景帝时，纪亮为尚书令，子骘为中书令，每朝会，诏以屏风隔其座。”这两段记载，可以帮助我们进一步了解当时屏风的使用情况。

三、魏晋至隋唐五代时期的屏风

魏晋至隋唐五代时期，屏风的使用较前代更加普遍。不但居室陈设屏风，就连日常使用的茵席、床榻等边侧都附设小型屏风。这类屏风通常为三扇，屏框间用钮连接，人坐席上，将屏风打开，左、右和后面各立一扇。在东晋顾恺之《列女传图》中还可以看到当时使用屏风的情景。图中屏为三扇，描绘通景山水。这种三扇屏风，无须另安底座，只须打开一扇，便可直立。这时的屏风，除起陈设作用外，更主要的还是起遮蔽挡风作用。南北朝时，这类屏风开始向高大方面发展，数量也在不断增加。《南史王远如传》：“屏风屈曲从俗，梁萧子云上飞白书屏风十二牒。”折叠屏风的特点主要在于轻巧灵便，独扇屏风却不然，它形体宽大且重，还必须有较重的竖向木座支撑，否则不能直立。由于稳重，它在室内陈设中的位置相对比较固定。

隋唐五代时期盛行书画屏风，史书及当时的给画中屡有记载。《新唐书魏征传》中有：“帝以旗上疏列为屏障。”《新唐书李绛传》记：“李绛元和二年为学士，宪宗命与崔群、钱徽、韦弘景、白居易等，搜次君臣成败五十种，为连屏。”“旧纪元和四年，御制君臣事纪十四篇，书于六扇屏风。”还有的屏风双面有图，可以随意陈设。单面就不然，只能靠墙陈设。这种连屏还不受数量限制，可以根据需要随意增加。宁陶毂在《清异录》中说，五代十国时期，后蜀孟知祥做画屏七十画，用活动钮连接起来，随意施展，晚年常用为寝所，喻为屏宫。

四、宋、辽、金、元时期的屏风

宋代屏风的方案资料甚少，然而形象资料却很多。如宋代绘画《梧荫清暇图》中的屏风，四边较宽，边框内镶里框，以矮佬和横枨隔成数格，格内镶板，浮雕绦线，屏心描绘山水风景。屏下镶裙板，镂雕曲边竖棂，下有墩子木。李公麟《高会学琴图》中的屏风和范仲淹像中的屏风属同一类型。宽边框，全身素面，不作任何装饰，裙板镂出壶门洞，两侧有站牙抵夹，底座与屏框一木连做。从画面看，都是室外使用的场面。推测这类屏风为纸绢裱糊，重量不会太大。

屏风的使用情况在宋代墓葬中也有所表现。河南禹县宋墓壁画《对坐图》描绘墓主人夫妇俩生前对坐饮茶的情景。两人分坐在靠背椅上，身后有屏风遮蔽，这样的陈设形式，主要是为显示主人的地位和身份。屏风形体不大，独扇，从画面人物的比例看，高度与站立的人大体相同。估计也是随用随设的轻便之物。

较大的屏风形象应以宋人《白描大士图》为代表，屏心为独扇，从画面人物比例看，形体庞大。木框之内给菱形宽边，屏心满饰六方龟背锦，比屏前所设的炕榻还长出许多。宋刘松年《罗汉图》中的屏风，为三扇，中扇稍大，边扇稍窄，并向前折成一定角度，呈为“八”字形，可以自行直立。这类实物资料，有山西大同晋祠彩塑中的圣母像。圣母端坐凤纹宝座上，身后立海水纹三屏风。屏风正扇宽大，两边扇稍窄并微向前收，呈“八”字形，这种陈设形式，源于商周时期的“斧依”。直到明清时期，皇宫中还保留着这种形式。

考古发掘中也不乏其例，河南方城县出土的宋代石屏风就很典型。屏框四周起细线，下部有横档，起额外加固作用。素面，下有插榫。从形制看，与河南禹县宋墓壁画墓主人身后的屏风当属于一类。横档之下，两面刻花，一面刻小朵花卉及石榴纹，另一面刻缠枝芙蓉花。山西大同金墓出土木屏风二件，杨木质，通高116厘米，底座高38.7厘米，屏宽38.3厘米。由云纹底座和长方形屏框组成。框内装方格架，两面裱糊绫绢，然后书写作画，现仅存残片。屏框下装屏座两个，座中开口，屏风插入口内，即可直立。河南方城盐店庄村宋墓出土石座四件，两侧花纹上卷，中间有长方形缺口。高9.5厘米，发掘报告未说明用途，金代木影屏和山西大同白马河元代王青墓出土的陶影屏底座相比较，可以断定是专为架设屏见的底座。山东高唐金代虞寅墓壁画所绘的屏风，还装饰着精美的牡丹纹。

元代屏风除王青墓出土之外，还有大同市冯道真墓出土的木影屏，底座已朽，从残存的痕迹看，为云头座，屏身上部刻小方格窗，四周镶四块条板，屏身下部用两根枨档间为三格，涂深棕色颜料，外罩桐油。

宋代屏风在造型、装饰上，尤其是屏框内分割小格的作法，到明代还在普遍使用。

五、明清两代屏风

屏风在宋代以前基本以实用为主，装饰次之。到了明代，屏风不仅为实用家具，更是室内不可缺少的装饰品。明代屏风可分为座屏风和曲屏风两种。座屏风又分多扇组合和独扇插屏。多扇座屏风由多扇组合而成，或三扇，或五扇，最多九扇，都用单数。每扇用活榫连接，可以随时拆卸。屏风下有长榫销，插在座面的孔中。底座多为“八”字形，正中一扇较高，并且稍宽一些，两边扇稍向里收，这样屏风就立

关于屏风的诗词

屏风 李商隐

六曲连环接翠帷，高楼半夜酒醒时。

掩灯遮雾密如此，雨落月明两不知。

屏风曲 李贺

蝶栖石竹银交关，水凝绿鸭琉璃钱。

团回六曲抱膏兰，将鬟镜上掷金蝉。

沈香火暖茱萸烟，酒觥绾带新承欢。

月风吹露屏外寒，城上乌啼楚女眠。

屏风曲 李贺

蝶栖石竹银交关，水凝绿鸭琉璃钱。

团回六曲抱膏兰，将鬟镜上掷金蝉。

沈香火暖茱萸烟，酒觥绾带新承欢。

月风吹露屏外寒，城上乌啼楚女眠。

屏风绝句 杜牧

屏风周昉画纤腰，岁久丹青色半销。

斜倚玉窗鸾发女，拂尘犹自妒娇娆。

虚池驿题屏风 宜芬公主

出嫁辞乡国，由来此别难。

圣恩愁远道，行路泣相看。

沙塞容颜尽，边隅粉黛残。

妾心何所断，他日望长安。

屏 李峤

洞彻琉璃蔽，威纡屈膝回。

锦中云母列，霞上织成开。

山水含春动，神仙倒景来。

修身兼竭节，谁识作铭才。

咏屏风 袁恕己

绮阁云霞满，芳林草树新。

鸟惊疑欲曙，花笑不关春。

山对弹琴客，溪留垂钓人。

请看车马客，行处有风尘。

题诗屏风绝句 白居易

相忆采君诗作障，自书自勘不辞劳。

障成定被人争写，从此南中纸价高。

咏破屏风 姚合

时人嫌古画，倚壁不曾收。

露滴胶山断，风吹绢海秋。

残雪飞屋里，片水落床头。

尚胜凡花鸟，君能补缀不。

题李相公敕赐锦屏风 温庭筠

丰沛曾为社稷臣，赐书名画墨犹新。

几人同保山河誓，犹自栖栖九陌尘。

草书屏风 韩偓

何处一屏风，分明怀素踪。

虽多尘色染，犹见墨痕浓。

怪石奔秋涧，寒藤挂古松。

若教临水畔，字字恐成龙。

观元丹丘坐巫山屏风

[唐] 李白

昔游三峡见巫山，见画巫山宛相似。

疑是天边十二峰，飞入君家彩屏里。

寒松萧瑟如有声，阳台微茫如有情。

锦衾瑶席何寂寂，楚王神女徒盈盈。

高唐咫尺如千里，翠屏丹崖灿如绮。

苍苍远树围荆门，历历行舟泛巴水。

水石潺湲万壑分，烟光草色俱氛氲。

溪花笑日何年发，江客听猿几岁闻。

使人对此心缅邈，疑入嵩丘梦彩云。

七绝·为有 李商隐

为有云屏无限娇，凤城寒尽怕春宵。

无端嫁得金龟婿，辜负香衾事早朝。

嫦娥 李商隐

云母屏风烛影深，长江渐落晓星沉。

嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。

〖三谣·素屏谣〗

作者:白居易

素屏素屏，胡为乎不文不饰，不丹不青？

当世岂无李阳冰之篆字，张旭之笔迹？边鸾之花鸟，

张璪之松石？吾不令加一点一画于其上，欲尔保真而全白。

吾于香炉峰下置草堂，二屏倚在东西墙。

夜如明月入我室，晓如白云围我床。我心久养浩然气，

亦欲与尔表里相辉光。尔不见当今甲第与王宫，

织成步障银屏风。缀珠陷钿贴云母，五金七宝相玲珑。

贵豪待此方悦目，晏然寝卧乎其中。素屏素屏，

物各有所宜，用各有所施。尔今木为骨兮纸为面，

舍吾草堂欲何之？

秦观

《浣溪沙》

漠漠轻寒上小楼,晓阴无赖似穷秋。淡烟流水画屏幽。

自在飞花轻似梦,无边丝雨细如愁。宝帘闲挂小银钩。

秋夕

(作者忘记了)

银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。

天街夜色凉如水，坐看牵牛织女星。

银字笙寒调正长，水纹簟冷画屏凉。

惊塞雁，起城乌，画屏金鹧鸪。

画屏风自展，绣伞盖谁张。

书幌神仙箓，画屏山海图。

水闲明镜转，云绕画屏移。

云母屏风烛影深，长江渐落晓星沉。

碧阑干外绣帘垂，猩色屏风画折枝。

金鹅屏风蜀山梦，鸾裾凤带行烟重。

歌舞屏风花障上，几时曾画白头人？

最忆后庭杯酒散，红屏风掩绿窗眠。

心中万事不思量，坐倚屏风卧向阳。

庐山秀出南斗旁，屏风九叠云锦张，影落明湖青黛光。

屏风周昉画纤腰，岁久丹青色半销。

银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。

屏风有意障明月，灯火无情照独眠。

屏风，古时建筑物内部挡风用的一种家具，所谓“屏其风也”。屏风作为传统家具的重要组成部分，历史由来已久。屏风一般陈设于室内的显著位置，起到分隔、美化、挡风、协调等作用。它与古典家具相互辉映，相得益彰，浑然一体，成为家居装饰不可分割的整体，而呈现出一种和谐之美、宁静之美。 屏风在三千年前的周就以天子专用器具出现，作为名位和权力的象征。经过不断的演变，屏风作为防风、隔断、遮隐的用途，并且起到点缀环境和美化空间的功效，所以经久不衰流传至今，并衍生出多种表现形式。当今屏风主要分围屏、座屏、挂屏、桌屏等形式，其中大型屏风能展示出那种高贵的气势，是客厅、大厅、会议室、办公室的首选。它可以根据需要自由摆放移动，与室内环境相互辉映。以往屏风主要起分隔空间的作用，而更强调屏风装饰性的一面，既需要营造出“隔而不离”的效果，又强调其本身的艺术效果。它融实用性、欣赏性于一体，既有实用价值，又赋予屏风以新的美学内涵，绝对是极具民族传统特色的手工艺精品。 起初我们先祖的家具陈设是非常简洁的，随着社会的发展，人们的物质生活逐渐丰富起来，而审美观念也发生了巨大的变化。于是，家具中的屏风制作也应运而生了。最早大多放在床后或床侧，后逐渐由固定的发展为活动的，式样和功能也不断出现了各种变化。屏风的诞生，开始是专门设计于皇帝宝座后面的，称为“斧钺”。它以木为框，上裱绛帛，画了斧钺，成了帝王权力的象征。《史记》中也记载：“天子当屏而立”。经过一段漫长时间的发展，屏风开始普及到民间，走进了寻常百姓家，成了古人室内装饰的重要组成部分。 屏风的制作形式多种多样，主要有立式屏风、折叠式屏风等。后来出现了纯粹作为摆设的插屏，它娇小玲珑，饶有趣味。古时，王侯贵族的屏风制作非常讲究，用了云母、水晶、琉璃等材料，在镶嵌工艺上，用了象牙、玉石、珐琅( fà lánɡ)、翡翠、金银等贵重物品。可谓极尽奢华。然而，民间的屏风制作大都崇尚实用朴素。大有陈设素屏者，而且，自魏晋以来，此风大盛。唐代诗人白居易曾作《素屏谣》曰：“当世岂无李阳冰篆文，张旭之笔迹，边鸾之花鸟，张藻之松石，吾不令加一点一画于其上，欲尔保真而全白。”表明了其对素屏的崇尚之意。民间的素屏与帝胄之家的华屏相比，真是别具一格而韵味悠闲。 中国传统的工艺五花八门、名类繁多，可古人还是对屏风情有独钟。因为它融实用性、欣赏性于一体。 屏风的使用在西周早期就已开始，称之为“邸”。是天子专用的器具。它以木为框，高八尺，裱绛帛，上绣斧纹，斧形的近刃处画白色，其余部分画黑色，象征帝王权力。此外，周天子在冬至祭时，背后“设皇邸”，需“以凤皇羽饰之”，也是指经过一番装饰后的屏风。后世的屏风与最开始的斧扆，可谓一脉相承。 汉唐时期，几乎有钱人家都使用屏风。其形式也较前代有所增加，由原来的独扇屏发展为多扇屏拼合的曲屏，可叠，可开合，汉代以前屏风多为木板上漆，加以彩绘，自从造纸术发明以来，多为纸糊。 屏风的种类有地屏风、床上屏风、梳头屏风、灯屏风等；而若以质地分则更多，如玉屏风、雕镂屏风、琉璃屏风、云母屏风、绨素屏风、书画屏风等等，不一而足。 明代以后出现了挂屏，已超出了屏风的实用性，成为纯粹的装饰品。 可分为座屏风和围屏。①座屏风：由插屏和底座两部分组成。插屏可装可卸，用硬木作边框，中间加屏芯。大部分屏芯多用漆雕、镶嵌、绒绣、绘画、刺绣、玻璃饰花等作表面装饰。底座起稳定作用，其立柱限紧插屏，站牙稳定立柱，横座档承受插屏。底座除功能上需要外，还可起装饰作用，一般常施加线形和雕饰，与插屏相呼应。座屏风按插屏数分为独扇(插屏式)、三扇（山字式）和五扇等。此外，还有一种放在桌、案上作陈设品的小屏风，其形式与独扇式座屏风完全一样，又称为砚屏、台屏。②围屏：由偶数屏扇组成，可折叠。一般扇数为4、6、8扇，多至12扇。为了站立稳定，屏扇多以锯齿形放置在地面。围屏由屏框和屏芯组成，也有采用无屏框的板状围屏，每扇之间用屏风绞链连接。屏框除了传统用木、竹制作外，现代屏风还采用金属、铝合金作骨架。屏芯多用尼龙、皮革、塑料、彩绸等材料，具有清新简洁的特点。有些小尺寸的围屏，可设于炕上作装饰，称为炕屏。 屏风是古人生活中不可缺少的器具，在古家具史上占有重要的地位。 所谓“屏”者“障”也，“屏风”又称为屏门或屏障，是指设在门窗间的屏风。古代的房屋大都是土木建构的院落形式，当然不像现代钢筋水泥结构的房子坚固、密实。所以为了挡风，古人便开始制造屏风这种家具，并多将屏风置于床后或床两侧，以达到挡风的效果。汉刘熙《释名·释床帐》谓：“屏风，言可以屏障风也。”就是说屏风有挡风、遮蔽、隔间的功用。屏风是中国古代居室内重要的家具、装饰品，其形制、图案及文字均包含有大量的文化信息，既能表现文人雅士的高雅情趣，也包含了人们祈福迎祥的深刻内涵。各式各样的屏风，还凝聚着手工艺人富于创意的智慧和巧夺天工的技术。 作为一种实用性家具，屏风最早出现在西周，但当时不叫屏风而是称“邸”或“扆”。随着被广泛和普遍地使用，它的种类也不断增多。明清时期屏风从实用性向装饰性过渡，屏风已不再是简单屏蔽之物，而是演化为极具装饰功能的艺术品，更富于观赏性。形制虽小，内涵却极丰富.至近代，屏风已脱离实用性而作为艺术形式存在. 起到了一种点缀环境，美化居室的作用。屏风一般陈设于室内的显著位置，起到分隔、美化、挡风、协调等作用。它与古典家具相互辉映，相得益彰，浑然一体，成为家居装饰不可分割的整体，而呈现出一种和谐之美、宁静之美。“屏风”一词让人感觉很有诗意，它营造了一种似隔非隔，似断非断的宁静空间。 最近几年家居圈刮起了怀旧风，中国的屏风几乎受到了全世界时尚家居界的关注和喜爱，它呈现出来的文化底蕴和营造出来的悠然、清静的氛围，恰好是居家生活中能够让人备感惬意和舒适的状态。在这样的背景下，一个屏风自然也不能忽视。 从外观式样看，屏风有插屏和围屏两大类。插屏多是单扇的，有底座，不能折卷；围屏则由多扇组成，最少两扇，多的能达十几扇，能够随意折叠。除此之外，还有台屏和挂屏等。 古人在室内，用于隔间和挡风的器物，称做屏风，简称屏。屏风有单扇板障和多扇板障拼合两种形式。多为漆木质地，并有彩绘或雕刻。汉代讲究的屏风，《盐铁论》中提到当时的富者，“一屏风就万人之功”，要用万人之功，真是既费人功又费财力。也有素屏或在板障上贴白纸，供绘画题字题诗。 1983年，广州象岗汉南越王墓发掘出土一件漆木双面彩绘屏风，高约1.8米，通宽3米。系用五扇板障拼合，正中一扇较大，还特辟一小门，左右两扇门扉可以开闭。主人出入，不必绕两侧走动。设计精巧，匠心非凡。如果不见实物，很难设想汉代屏风有如此精致华丽。屏既宽阔，又耸高。人在屏后，不会被发现。《夜读拾得录（九十五）·糟糠之妻不下堂》一文中，提到东汉光武帝召宋弘谈话，让光武帝的姐姐湖阳公主在屏风背后聆听。推测当时的屏风，定如南越王赵昧生前使用的漆绘屏风那样，又高又大，屏后有人，全被挡住，很是稳妥。 明人临五代南唐画家顾闳中著名作品《韩熙载夜宴图》中，室内屏风多座，放置不同，作用各异。这是当时富豪之家室内隔间陈设的实际生活景象，其屏风结构，已较汉代南越王宫室漆屏，简单轻便得多。 如果我的回答对您有帮助，请采纳~O(∩_∩)O谢谢~

目前带屏风的办公桌广泛的应用于办公室空间，受到各种企业和公司的喜爱。随着社会经济的发展，人们的需求越来越多样化，办公桌的种类也随之趋向多样，带屏风的办公桌也更是朝着多元化发展。那些金属质感材质与高雅的色彩，利落的线条搭配在一起，光是作为摆设就拥有一股神奇的魔力，在简约的外表下洋溢着独特设计的美感，这大抵就是屏风的魅力。

桌上屏风，随着开放式办公理念越来越受欢迎，桌面以上的屏风解决方案也越来越受重视，这种桌上屏的材质和款式也非常多样化，材质一般以亚克力，吸音棉，布面为主，优点是简约现代室内的隔断材料中较为常见的要属吸音棉，吸音棉被广泛的使用在ktv歌厅、录音棚、舞厅、影院等声音嘈杂的公共地方。吸音棉的优势明显在装修过程中极易加工，同时吸音棉还防潮防水，

从材质和工艺划分的话，可以分为铁艺屏风与实木屏风、木雕屏风、玻璃屏风、石材屏风、绢素屏风、云母屏风、琉璃屏风、竹藤屏风、嵌珐琅屏风、嵌磁片屏风、不锈钢屏风、铝合金屏风等等办公室装饰可以选择一涵汴绣双面绣屏风，图案以牡丹、荷花、玉兰、国画山水等，双面刺绣、丝绸底料，透而不露，更有艺术感。

室内的隔断中的木丝吸音板也很受欢迎。木丝吸音板多以白杨木纤维为主，纹理自然。满足了都市生活的人们对大自然的追求。木丝吸音板的装修简单，木丝吸音板相对吸音棉来说更加的大气，隔音效果更好。定制铁艺屏风用于办公室的装饰，铁艺屏风因为可以多造型，多颜色烤漆，成本造价相对优惠，且容易简约的装饰中搭配出效果，且不失档次与主人的审美！

古代的屏风（汪莱茵）

屏风历来是我国室内的主要器具之一。古代称之为“ （yǐ）”，亦写作“依”，即设在户牖之间的屏风。

我国古代建筑大都是土木结构的院落形式，不如今世钢筋水泥房屋那么严紧。为了挡风，古人开始制造屏风这种家具。除了挡风之外，屏风还是建筑物中可以移动的精巧断隔，有的在床后安置屏风，亦作倚靠或挂置什物之用。后汉李尤的《屏风铭》有这样一段：“舍则潜避，用则设张。立必端直，处必廉方。雍阏风邪，雾露是抗。奉上蔽下，不失其常。”它正确地道出了屏风的特征和功用。紫禁城太和殿（俗称金銮殿）正中的宝座上，设有雕龙髹金大椅，椅后摆着雕龙髹金屏风。这样陈设，不仅可以御风，又能增加御座的庄重肃穆气氛。由于屏风常摆设在室内明显的位置上，人们在屏风本身的美化和装饰上下过许多功夫，因此它逐渐发展成为我国传统的具有实用价值的著名手工艺品之一。

屏风有插屏和围屏之分。插屏多是单扇的，围屏则由多扇组成，少则二扇，多则十二扇，能随意折叠，可宽可窄，使用方便。制作屏风，一般采用木板，或以木料为骨，蒙上丝织品作为屏面，用石、陶或金属等其他材料做柱基。屏面饰以各种彩绘，或镶嵌不同题材的图画，也有全素的屏风。帝王贵族们使用的屏风，用材尤其珍贵，做工精细，画面丰富多彩，瑰丽夺目。据史书记载，在西汉皇室的宫廷里，曾使用过璀璨斑斓的云母屏风、琉璃屏风和杂玉龟甲屏风等。《太平广记·奢侈·赵飞燕》称，西汉成帝时，皇后赵飞燕，向以挥霍无度闻名于世，有一次臣下向她进献三十五种贡品，其中就包括云母屏风和琉璃屏风。后世还出现有珐琅屏风、象牙屏风等等。这些屏风价值连城，多为统治阶级专用的奢侈品。所以《盐铁论·散不足》说，“一杯 用百人之力，一屏风就万人之功”。

在我国，屏风的使用虽然已有几千年的历史，但留存的实物甚少。1972年湖南省长沙马王堆一号汉墓出土的屏风，可说是现在见到的我国最早最完整的屏风实物。这是一具彩绘漆插屏，木胎，长方形，通高62厘米。屏板长72厘米，宽58厘米，厚2．5厘米。屏板下安有两个承托的足座。屏面髹漆，一面红漆地上满绘浅绿色油彩，中心绘一谷纹圆璧，周围绘几何形方连纹，边缘髹黑漆地，朱绘菱形图案。另一面髹黑漆地，以红、绿、灰三色油彩绘云纹和龙纹。但见一条游龙飞舞于长空之中，昂首张口，腾云遣雾，体态轻盈矫健，形象神奇生动，富有想像力和艺术魅力。绿色龙身，丹赤鳞和爪，边缘菱形图案呈朱红色，色调醒目鲜艳，画工技巧高超，落笔潇洒利落，刚柔结合，奔放有力。

马王堆一号汉墓还出土了许多简册，其中第217简记载：“木五菜（彩）画并（屏）风一，长五尺，高三尺。”简文所记的尺寸，可能是当时一般实用屏风的尺寸。汉代5尺约合现在公制1.2米左右。但出土的这架彩画漆屏风与该简文所述的尺寸不符，面积要小一些。

马王堆一号汉墓共出土了184件绚丽缤纷的漆器。就其胎骨质地来说，不外木、竹胎和夹 胎两类。这具屏风的胎骨经鉴定为斫木，制作比较粗糙，可能是一件模拟死者生前使用过的实物的明器，专为陪葬而准备的。

经专家鉴定，马王堆一号汉墓的年代，在汉文帝前元五年（前175）之后，汉景帝中元五年（前145）之前。死者可能是第二、三代 （dài）侯的妻子，也可能是第一代 侯的妻子。因此这架彩绘漆屏风，距今已有二千一百余年的历史了。它的首次完整出土，为我国研究屏风史提供了稀有的实物资料。

是否有比西汉更早的屏风实物出土呢?现在有的学者认为近年河北省平山县战国中山王 墓出土的错金银虎噬鹿铜器座、错金银犀牛铜器座及错金银水牛铜器座，可能就是一架屏风的柱础。器座上都有銎，虎噬鹿器座为双銎，犀牛和水牛器座各为一銎。三个器座共有四个銎，銎上还残留有木榫，可惜出土时已看不到屏面的形状及其大小了，它可能就是一件围屏的柱础。当然，这一点尚有待于进一步考证。

比起马王堆一号汉墓出土的漆屏风迟得多的模拟明器，则有甘肃武威旱滩坡东汉墓出土的一件彩绘木屏风架，以及河南洛阳涧西七里河东汉墓出土的一件小型陶质屏风。

说起古代实用屏风，则要推1966年出土的山西大同石家寨司马金龙墓的一架漆画屏风。这是南北朝后魏太和八年（484）以前的作品，大部分已经朽毁了，所余五块屏板还比较完整。板高约八十厘米，还有四件浅灰色细砂石精雕的小柱础，每个高十六点五厘米。如果复原起来，可能是一具四尺屏风，其形状不同于马王堆一号汉墓出土的插屏，而是可供一人使用的设置在床头的围屏。

紫禁城宫殿里每个殿堂上的宝座后面，几乎都设有屏风，如“紫檀嵌黄杨木雕云龙屏风”“乾隆牙雕山水人物染色围屏”“雕龙髹金屏风”等都是清代极为珍贵的工艺品。屏面上的纹饰更是巧夺天工，美不胜收，有浮雕的云龙纹，有镶嵌和刺绣的花鸟、山水、人物等各种图案。它们是我国古代屏风的精品，集中反映了我国手工艺的高度水平。

家居或办公室的空间要进行隔断，或是想要将空间划分开来，很多人都会采用屏风等方式来进行隔开。用屏风隔断的话可以增加室内的文化气质，让室内显得更有文化内涵，因此屏风成了目前室内隔断的主要产品。在装修越来越多而需要进行隔断的时候，人们也开始对于屏风隔断的效果或是案例而有一定的好奇，想要了解下屏风隔墙作用是什么?

　　屏风隔墙作用是什么

1：起到隔断居室的作用。它不仅能放置在进门处，而且也能放置在房间的某一适当的位置，将房间分隔成两个独立的空间，可使居住的人互不干扰，各自拥有一个宁静的氛围，与此同时，它的放置还能起到遮蔽的作用，对于家中堆放零星杂物的地方，隔墙屏风能起到遮羞的作用。隔墙屏风如用于间隔，一般以封闭式隔墙屏风为好，高度应不低于视线隔墙屏风如用于书角，可选用镂空式隔墙屏风，这样可显得活泼而有生机。

2：起到更衣室的作用。在隔墙屏风上可以挂一些衣帽，在居室门口放一架隔墙屏风，既可作挂雨帽衣衫之用，又可遮挡外界的视线，避免一览无遗的尴尬。

3：起到美化居室的作用。在隔墙屏风侧前再配上一盆绿叶观赏植物，能令人感到居室的静谧、温馨。如为装饰和美化而用，则可选用透明或半透明隔墙屏风，它会给人以文雅、恬静的感觉。

隔墙屏风工艺特色

隔墙屏风按造型可以分为立地型和多扇折叠型两种，其表现形式有透明、半透明、封闭式及镂空式等。用以间隔的，一般以封闭式为好，高度在略高于人的水平视线之上。用以围角的，可采用镂空式，显得活泼而有生气。如果是用来遮挡过往者的视线，最好将隔墙屏风做成90度直角形式。

比较流行的隔墙屏风材料有木制、布艺、绢质、铁艺、藤编、竹编等等，有的隔墙屏风雕龙画凤，质感厚重，摆在厅中自然有了一种威严的气氛。有的轻纱若隐若现，配上原木的框架，让卧室多了一丝柔情蜜意。还有一种竹编的隔墙屏风也很流行，放在床前，可以在卧室里再隔出一个看书的区域。这种竹编立地型隔墙屏风可以自己请人制作，买一些竹子，油漆成黑色或绿色，竹子最好高高低低的，有长有短，把这些竹子编成一整面隔墙屏风(折叠式的太复杂，自己做不方便)，如果还想来点趣味性，可以在竹子上挂点中国结、小玩意等，还可以挂照片，这样就把一面简单的隔墙屏风打造成一件绝好的装饰品。

屏风隔墙作用是什么?关于屏风隔墙的知识大家看了文章的内容介绍后，也有一定的了解了，你在进行室内隔断的时候是否采用屏风来隔断，可以结合自己家里的室内风格来考虑，比如家居的风格是欧式、西式风格，用屏风隔墙则不太合适，要是中式风格、古典风格，用屏风隔墙则就非常的适用了。当然除了屏风外能帮助隔断的产品还有很多。

屏风的材质对风水的影响

首重材质最好是选用木质的屏风，包括竹屏风和纸屏风在内，都属木质屏风。塑料和金属材质的屏风效果则比较差，尤其是金属的屏风，其本身的磁场就不稳定，而且也会干扰到人体的磁场，少用为妙!

屏风的高度对风水的影响

屏风的高度不可太高，最好不要超过一般人站立时的高度否则，太高的屏风重心不稳，反而容易给人压迫感，无形中造成使用人的心理负担。

如何使用屏风 

(1)可以用屏风隔君臣之礼，不管你是一般职员或高级主管，座位正面对着老板的房间，最好使用大型阔叶盆栽挡在中间，不适宜使用屏风，否则，你和老板的关系会被屏风完全隔离。

(2)座位正前方也正面对某人时，这是人对人冲，最好在两人之间放着小盆栽或一些文书档案之类的东西切记!绝不能再摆尖锐或金属类的东西，否则和对方的冲煞力会更强，彼此的磁场干扰会更重。

关于屏风的历史文化

屏风(拼音：píng fēng，英文：SCREEN)，古时建筑物内部挡风用的一种家具，所谓“屏其风也”。屏风作为传统家具的重要组成部分，历史由来已久。屏风一般陈设于室内的显著位置，起到分隔、美化、挡风、协调等作用。它与古典家具相互辉映，相得益彰，浑然一体，成为家居装饰不可分割的整体，而呈现出一种和谐之美、宁静之美。屏风用料可以很艺术，如用红木、磨沙玻璃等，加上绸缎窗花、清明上河图、八美图等修饰。

起初我们先祖 的家具陈设是非常简洁的，随着社会的发展，人们的物质生活逐渐丰富起来，而审美观念也发生了巨大的变化。于是，家具中的屏风制作也应运而生了。最早大多放在床后或床侧，后逐渐由固定的发展为活动的，式样和功能也不断出现了各种变化。屏风的诞生，开始是专门设计于皇帝宝座后面的，称为“斧钺”。它以木为框，上裱绛帛，画了斧钺，成了帝王权力的象征。《史记》中也记载：“天子当屏而立”。经过一段漫长时间的发展，屏风开始普及到民间，走进了寻常百姓家，成了古人室内装饰的重要组成部分。

屏风的制作形式多种多样，主要有立式屏风、折叠式屏风等。后来出现了纯粹作为摆设的插屏，它娇小玲珑，饶有趣味。古时，王侯贵族的屏风制作非常讲究，用了云母、水晶、琉璃等材料，在镶嵌工艺上，用了象牙、玉石、珐琅( fà lánɡ)、翡翠、金银等贵重物品。可谓极尽奢华。然而，民间的'屏风制作大都崇尚实用朴素。大有陈设素屏者，而且，自魏晋以来，此风大盛。唐代诗人白居易曾作《素屏谣》曰：“当世岂无李阳冰篆文，张旭之笔迹，边鸾之花鸟，张藻之松石，吾不令加一点一画于其上，欲尔保真而全白。”表明了其对素屏的崇尚之意。民间的素屏与帝胄之家的华屏相比，真是别具一格而韵味悠闲。

中国传统的工艺五花八门、名类繁多，可古人还是对屏风情有独钟。因为它融实用性、欣赏性于一体。

屏风的使用在西周早期就已开始，称之为“邸”。是天子专用的器具。它以木为框，高八尺，裱绛帛，上绣斧纹，斧形的近刃处画白色，其余部分画黑色，象征帝王权力。此外，周天子在冬至祭时，背后“设皇邸”，需“以凤皇羽饰之”，也是指经过一番装饰后的屏风。后世的屏风与最开始的斧扆，可谓一脉相承。

汉唐时期，几乎有钱人家都使用屏风。其形式也较前代有所增加，由原来的独扇屏发展为多扇屏拼合的曲屏，可叠，可开合，汉代以前屏风多为木板上漆，加以彩绘，自从造纸术发明以来，多为纸糊。

屏风的种类有地屏风、床上屏风、梳头屏风、灯屏风等而若以质地分则更多，如玉屏风、雕镂屏风、琉璃屏风、云母屏风、绨素屏风、书画屏风等等，不一而足。

明代以后出现了挂屏，已超出了屏风的实用性，成为纯粹的装饰品。

可分为座屏风和围屏。①座屏风：由插屏和底座两部分组成。插屏可装可卸，用硬木作边框，中间加屏 芯。大部分屏芯多用漆雕、镶嵌、绒绣、绘画、刺绣、玻璃饰花等作表面装饰。底座起稳定作用，其立柱限紧插屏，站牙稳定立柱，横座档承受插屏。底座除功能上需要外，还可起装饰作用，一般常施加线形和雕饰，与插屏相呼应。座屏风按插屏数分为独扇(插屏式)、三扇(山字式)和五扇等。此外，还有一种放在桌、案上作陈设品的小屏风，其形式与独扇式座屏风完全一样，又称为砚屏、台屏。②围屏：由偶数屏扇组成，可折叠。一般扇数为4、6、8扇，多至12扇。为了站立稳定，屏扇多以锯齿形放置在地面。围屏由屏框和屏芯组成，也有采用无屏框的板状围屏，每扇之间用屏风绞链连接。屏框除了传统用木、竹制作外，现代屏风还采用金属、铝合金作骨架。屏芯多用尼龙、皮革、塑料、彩绸等材料，具有清新简洁的特点。有些小尺寸的围屏，可设于炕上作装饰，称为炕屏。

落地屏风卡位和开放式桌上屏风各有什么优点？

马沃家俱认为具体要根据您企业本身的性质、行业的特点、办公方式等因素综合判断的。落地屏风的优势很明显，它能给到员工一定的私密性，产品本身的可塑性较强，可以设计一些实用且人性化的功能；而开放式桌屏系统的优势是与国外的办公空间设计接轨，让空间更加简约，更开阔。员工之间的交流更为方便，在员工个人隐私性上要逊于落地屏风卡位。

选择落地的屏风卡位有什么优点？

好处有很多，也能更有隐私点，马沃家俱认为给员工一个相对独立的小空间，能让人员有归属感。而且落地的屏风卡位可塑性比较强，在屏风的立面可以做很多文章，比如安装整合多功能插座、吊挂档案柜、电话架、台灯等等，大大的节约了桌面空间，并且延伸出了很多人性化且实用的功能。

苏州哪里卖漆器屏风或红木落地屏风

苏州远发金屋装饰广场4楼“甲天下”有卖的，销售各种精雕漆艺类的屏风，屏风里加入了水族的元素，观赏效果非常好，保证让你耳目一新，一改传统屏风的古板，非常适合各种公共场所使用及家用，联络电话：0512-67360640

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桌上屏风夹有么？广东有屏风固定夹吗？

屏风夹是五金配件来的，我知道康骏斯他们那边就有玻璃夹，应该是你那种吧，可以夹木板与玻璃的。

那种开放式桌上屏风的办公桌里面是要配三斗活动柜好，还是三斗座地柜好？

马沃家俱认为，这两种柜都有其各自的优点，挑选的决定性因素还是得看你们公司人员的编制情况而定。三斗活动柜价格较三斗座地柜低，因为柜体底部有轮子，所以使用比较方便。三斗座地柜一般是无柜顶板型的，能形成一个面支撑，对屏风工作位的稳定性起到重要作用。由于柜底没有活动轮，所以比较适合相对固定办公的人群。

办公屏风和屏风卡位有什么区别？

办公屏风卡位(4张) 拼各色台面、抽屉及档案柜,办公卡位屏风框架底部附有水平调节脚,可根据不同地面调节高低。屏风布料可选使麻绒布料,耐磨、阻燃,肉眼无色差

做1个落地屏风要多少钱

屏风一般的演算法有几种：

什么材质的？密度板还是实木

厚度？1.5，1.8 这个是常用的厚度

有无边框？一般边框是单独算的，按米计费；镶嵌在玻璃上的可以不要边框，落地的是需要的。

希望卓创装饰的我回答可以帮到你！

屏风玻璃夹怎么挑，用哪里的桌上屏风夹好？

第一点：看它用的是什么材质（通常是铝材）

第二点：看它喷粉效果

第三点：螺丝的长度要求

我现在的屏风夹主要在康骏斯那边拿的，它都符合以上3点。

希望能帮到你

不锈钢屏风有什么优点，和木质屏风那个好

不锈钢屏风防腐防锈，花格品种多，装修效果好，不脱色，不褪色，使用寿命长，而木质容易产生霉变，脱节，变质等问题。其实两者价格差不多，更推荐您选择不锈钢屏风，莫戈金属希望能够帮到您。

开放式办公空间跟屏风封闭的办公空间各有什么好处及坏处？

开放式办公室，采光通风效果好，屏风封闭的办公室隔音私密空间大

阿里巴巴 里面几乎所有的江苏工艺坊全部定做，不知道你为什么不去看看，既然你能上网，为什么不去搜索下呢。

中华民族瑰宝——漆器工艺，在秦汉时期为宫廷御用，主要以屏风、家具、饰品、餐桌为主。明清时期这一传统工艺传入民间，因其为天然 生漆（又名大漆），漆面乌泽润亮，具有耐酸碱、抗高温.防腐、 绿色环保等优点,工艺经数十道工序，一件作品少则三五个月，多则一年以上才能完成。现我公司将民族文化遗产——漆艺在漆宝阁艺人的传引下，精选白桦，水渠柳等木材，用镶嵌、刻绘、描金等传统工艺， 以青田石，寿山石、绿冻石、珊瑚、玉、螺钿等为装饰材料，制作人物、花鸟、鱼虫、山水等图案，精雕细琢制作成屏风（大座屏、六扇、四扇等），桌类（高圆桌、蛋圆桌、茶几等），柜类（翘头柜、博古柜、四喜柜、花瓶柜等）， 漆器工艺饰品（台屏、挂屏、壁屏、小屏风等）。该产品其造型优美，图案精巧，古朴典雅，具有艺术欣赏价值和使用价值，远销海外。

用漆涂在各种器物的表面上制成的日常器具、工艺品及美术品等，一般称为“漆器”。 目前扬州漆器分为雕漆嵌玉、平磨螺细、骨石镶嵌、点螺、刻漆、彩绘钩刀、漆砂砚7个类别，其产品涉及屏风、地屏、挂屏、台屏、衣柜、酒柜、电视柜及各式桌、椅、几、凳、瓶、盘、筒、盒等家具和陈设用品。 扬州漆器造型稳固雅致，做工极为细腻精湛，色彩绚丽典雅，光泽柔和腴润，其装饰艺术既具有传统工艺富丽沉静的民族特色，又结合现代发展潮流推陈出新，将欣赏性和实用性紧密结合，具有鲜明的地方风格。

很多朋友问，漆器用的是什么木材，其实漆器是不问木材的，可以选用木头、竹子、金属、甚至于麻布等等材料，所以漆器的材质只是一个承载体，也就是作为漆胚使用。扬州漆器的家居类产品一般使用杉木作为漆胚。

购买前请事先询问，周期视工艺的复杂性而定，并提前收取50％定金。（屏风类定制周期为30个工作日左右，家具类定制周期为50个工作日左右，小件商品需批量定制。其他精品类需半年－三年不等）请买家慎重考虑！ 因纯手工制作原因，没有十全十美，只有尽量保持完美，尺寸及图案的变动，恕不另行通知，所有商品以实物为准。

漆器保养

在移动漆器时应轻拿轻放，注意不要与坚硬、锐利的物体碰撞或摩擦，避免剧烈的震动。同时，盐、碱等物质对漆器有一定损害，要注意远离这些东西。 漆器的收藏还应注意防尘。如果有灰尘积淀，可用鸡毛帚和柔软的毛刷轻轻清理，或用棉纱布擦拭。如果器物表面沾上污垢，可用洗涤剂清洗或用棉纱布蘸上少许食用油轻轻擦拭

所含运费为中国境内，江浙沪各城市、以及其他省会城市（其他城市及乡镇中转费用买家自理）,需自提货物。 收货时请当场拆包检查，如发现破损，请立即与店主或扬州物流负责人联系，否则无法进行责任认定。 卖家承担运费均为中国境内各省会城市、江浙沪各个城市（其他城市及乡镇中转费用买家自理）需客户至物流公司自提。促销商品不含运费，由买家到物流点提货时到付给物流公司。更重要的是，扬州很多大物流公司是不敢承担运输漆器的责任，所以我们有专门配送物流（扬州金达来快运），虽然收费高一些，但是发生运输损坏事故，敢于承担责任，这点就是我们对他们最放心的地方。也请选购促销商品的朋友，在收货时，对产生运费为什么会哪么高再有疑问了！

扬州漆器*刻漆黑底《松鹤遐龄》屏风*工艺品*漆器屏风定制+包邮

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