描写王家大院的经典句子
山西灵石县的静升村，东挽绵山，
南望汾河，北靠黄土高坡，
是地肥水美，风光优美的绮丽好地方。
沐着春阳，走进了王家大院。
王是一个姓，姓是半个国；
家是一个院，院是半座城。
只看了它一眼，我就被震撼了，
知道了什么叫豪门巨宅！
濡染了灵石的灵、灵石的妙、
灵石的秀、灵石的美与灵石的韵，
起伏于凤鸣塬之巅，亭台楼阁密密匝匝。
那徐徐贯顶的天风，冉冉升腾的地气，
犹如喜鹊送来的警世梵音，
这九沟八堡十八巷的琅寰福地，
不似江南胜似江南……
——导读
【第1句】 从山西回来的一个多月后，“王家大院”的影像依然时时浮现在脑海中……我想我是中了它的邪——都说“王家归来不看院”，怀着一丝好奇，十分期待，在新年的钟声依旧缭绕的正月里，我踏上了寻访晋中古建筑的旅程……王家大院是灵石县四大家族之一的太原王氏后裔——静升王家的住宅院落，我们现在所看到的高家崖与红门堡，尚不足它全面积的四分之一。
【第2句】 我像是山野村夫走进了官宦人家的大宅院，满目惊奇，不知该迈左脚，还是迈右脚？大红灯笼，挂在高高的门楼上，竭力炫耀着过往的热闹和繁华，只是风吹日晒，有些褪色泛白。门前那两个傲然的石狮，忠实地履行着职责，守护着当年王氏家族的显赫地位。游人并不多，也许大家都去游山玩水了。没有了喧嚣，大院似乎很安静，在暖暖的阳光里，像是刚刚睡着了。
【第3句】 静升村的具有“毕夏民居第一宅”之称的王家大院的住宅群，具备了“实用、坚固、美观”的建筑三要素。东院高家崖，西院红门堡。高家崖是一个不规则形城堡式串联住宅群。东门为进出的主要通道。门楼雄伟巍峨，两边各挂一盏大红灯笼，“王府”二字格外引人注目。
【第4句】 步人高墙深院，似乎立即有一种森严的气氛禁锢于心。跨入门槛，沿着马道，我们来到凝瑞居大门。木柱上的一副对仗工整的楹联跃入眼帘：“仰云汉俯厚土东西南北游目骋怀常中意；沐烟霞披彩虹春夏秋冬抚今追昔总生情”这副楹联，烘托着王家大院，陪衬着王家大院，使其更具“花不知名分外娇”的魅力。走进那两进或三进不同风格的四合院内，犹如进了迷宫一般。如若没有导游小姐的引领，很难走出那院内套院、门内有门的境地。
【第5句】 推开厚重的大门，依稀间，一驾木质的马车，吱吱忸忸地从大院深处驶来。赶马车的小伙子，不正是王家的始祖——卖豆腐的王实吗？“卖豆腐嘞，卖豆腐嘞……”吆喝声，马蹄声，由远及近，是那么朴实亲切，是那样童叟无欺，唤醒了尚在梦呓中的大街小巷，豆腐的醇香在晨风中弥漫开来……
【第6句】 登上最高楼层，回眸顾盼，住宅群负阴抱阳，背山面水，因1ll构筑，依山重叠，随形生变，依势而曲，层楼叠院，错落有致。真个是“状飞动之趣，写真奥之思”。堡墙高筑，四门俱全，由四道封闭圈组成。据说，这是沿袭了西周即已形成的前堂后室多进庭院建筑特色，丰富了封闭的空间层次，增强了安全防范机能。整个东大院，居高临下。层层梯升，融南方之隽秀、幽雅、古朴和北方之雄伟、厚重、粗犷为一体，形成别具特色的建筑风格，给人以完美的山庄别墅之感。
【第7句】 早年间的那个“豆腐发家”的故事，我是听祖辈们讲过的。王家从太原迁来，从小本生意起，慢慢弃农经商……铜板变成了银票，豆腐担变成了票号，窑洞变成了城堡。嘉庆年间，王家大院，在灵石静升村终成。层层叠叠的院落，让世世代代的王家人为其耗尽了终生。 我喜欢这样的故事，诚信经营，勤俭致富，天道酬勤，即使住在这大宅子里，晚上睡觉也是踏实的。至少，王家的钱来得干净，是他们走南闯北，一分一厘积攒起来的。
【第8句】 王家大院，与其说是一组民居建筑群，不如说是一座建筑艺术博物馆。漫步于通道，穿梭于院落，登ll缶于楼阁，每一处都令人情不自禁地驻足观赏，拍手称奇。那泡浸乡风民俗的建筑装饰艺术，尤为令人瞩目。这里的建筑装饰，可谓清代“纤细繁密”的集大成者。院内外，屋上下．房表里，门墩上，随处可见精雕细刻，栩栩如生，丰富多彩的石雕、木雕、砖雕艺术品。这些艺术品，从屋檐、斗拱、照壁、吻兽，到础石、神龛、石鼓、门窗，造型逼真，构思奇特，匠心独具。那“二十四孝图”、“五子夺魁图”、“飞马报喜图”、“八仙图”，姿态纷呈，形象生动。
【第9句】 王家大院的三雕艺术，给人以深厚、朴实、清新的感觉，堪称北方民居建筑艺苑中的一颗璀璨的明珠。游览王家大院，给我留下深刻印象的还有别有洞天的花院书斋。这里是主人养心修身、研究学问、探讨知识的地方，也是少爷们读书深造的圣地。看着那古色古香的图书四壁，充栋连床，钟鼎彝尊，我忘却了尘俗之缤纷，而飘然有凌云之志。
【第10句】 在跨进高高的门槛一刹那，我分明看见了王谦受、王谦和兄弟俩领着驼队从内蒙古回来了，他们的脸上都挂着笑容，笑得自信，笑得智慧，笑得洒脱。他们的生意经就是在各地穿梭中走出来的，他们的创业史就是在叮叮当当的驼铃声中完成的，王家大院就是在他们的谈笑风生中刻在了大地上。就是这哥俩，倾毕生心血，融大智大慧，雕琢了一座典意丰厚的大观园：红门堡居中为“龙”，高家崖居东为“凤”，西堡子居西为“虎”，东南堡为“龟”，下南堡为“麟”。将才情尽情地挥洒，尽情地书写。想象浓缩在了层楼叠院中，愿景挤压在了灰砖青瓦中。那飞扬高挑的屋檐，放飞的是志气，是抱负，是雄心！这气度，这胸怀，岂是“自一山川”就可了之？
【第11句】 站在王家大院北门的城楼上，任凭风儿吹过，放眼望去，只有一种被震撼的感觉。那所谓的卧龙道，街是龙身，巷是龙爪，河漂石是龙鳞，老槐树是龙尾，井是龙眼。两眼水井中的水，一苦一甜，这似乎也应着人生哲理：苦中有甜或甜从苦中来。而那一条蟠龙里，却暗藏着王中套王的格局。一个大大的“王”字永远烙印在晋中大地！是有意？还是无意？王，这是家族的姓氏，这是家族的气度，这是家族的名片，这更是家族生生不息的血脉！
【第12句】 地处山西的王家大院在建筑上也将木质结构与山西传统民居的“窑洞”式结构相结合：前院为木构架形制，后院为两层窑楼，底层为前檐穿廊的窑洞，二层为梁柱式木结构房屋。此外，屋顶上方的小烟囱也是“鳞次栉比”，让人顿时明白山西“土炕”的居住习惯。院落除传统的前堂后寝风格外，还汲取了南方园林建筑的风格，形成“前园后院”的格局。“以商贾兴，以官宦显”的经历使这座建筑群成为一座典型的“官宅”，这也是它与祁县的民宅——乔家大院的区别所在，也是它之所以让人感觉富丽堂皇、大气典雅的主要原因。
【第13句】 花院的瞻月亭和东大门上的望绵阁，四面阙如，八方无碍．斗拱叠出，翼角腾空。立于之上，可以目游骋怀，极视听之美，东可望绵山日出，西可观苏溪夜月，是“指点江山”的最佳场地，成为传统的庭院风景线。王家大院是静升村的骄傲，她从文化内涵到规模气势，从地势选择到内部结构设计，都体现了一种磅礴大气和匠心独运，把造园艺术与造园技巧融为了一体，成为不朽于世的建筑艺术精品令人一赞三叹。离开王家大院，已是夕阳西沉的傍晚。暮霭中，静升村连同“华夏第一宅”，均被甩到身后。而王家大院之“美”，却始终在心中萦绕，挥之不去……
【第14句】 王家大院建筑面积之庞大与格局之精巧自不必说，单是它名声在外的精细“三雕”——砖雕、木雕、石雕——便吸引够了游人的眼球；而令我痴迷于此的，也正是这些雕刻在本无生命的、冰冷的砖石中的栩栩如生的人物、花鸟、虫鱼……这一块块小小的砖石，承载了古人多少美好的希望与向往！我想，正因为如此，所以古人的生活是“诗意”的
【第15句】 沉浸在王家的故事里，呼吸着豆腐的味道，眺望那些年代久远的亭台楼阁，抚摸那些精雕细刻的门窗家俱，还有那些饱经岁月风霜的字画，回想着当年的生活情景，虽然时空久远，但仍是这样的熟悉，仿佛这个大宅子里，这一家子的人，都还在，他们刚刚，还在这里走动、说笑、谈论呢；你也许还可以看得见他们渐渐远去的背影；或者，有一个淡施脂粉的小妇人，正花窗下招呼着孩儿们玩耍、嬉戏，她的脸上，是亲和善意的微笑；而一位老奶奶，则颤巍巍地拄杖而立，眼望着一辈辈儿孙繁衍成长，沧桑里，满溢着甜蜜……
【第16句】 在王家大院这里徜徉，慢慢扫过古旧的院落：脱落了木皮露出原木的隔扇，斑驳了颜色的雕花门匾，历经风雨侵蚀而变得粗糙的砖石雕刻；造型各异又尽显诗书气华的匾额，绣楼上浮华褪尽的精致栏杆，字迹模糊又重新修葺的黑色楹联……无一不令人浮想联翩：这里，或许有过一位大家闺秀的足迹。
【第17句】 也许王家大院，不似江南园林轻巧灵秀，绿意盎然，建筑色彩单调了些，于是王家人就用心雕，用情描，以自然山水为画、以珍禽异兽为画，以历史掌故为画，以传说风物为画，让呆板的木头石头砖头热闹起来、灵动起来。且不说雕琢的.手法，当看表现的内容已然令人眼花缭乱了：岁寒三友、四季花卉、琴棋书画、莲生贵子、二十四孝、吴牛喘月、麒麟送子、飞马流云、一路连科、佛家八宝……真可谓尺木皆画，片瓦有致，寸石生情。
【第18句】 “无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋”，在一个或清冷或温暖的午后，那昔日色彩艳丽的栏杆旁或许就倚过她窈窕婀娜的身姿，那如今破旧的门扇上或许就停留过她掌心的余温，那院中的石砖上或许就印有她袅袅娜娜的足印……或许或许吧，谁知道呢？一方深深的庭院锁住了外界的喧嚣与浮华，也锁住了闺中人挥之不去的落寞与孤寂……在处处都无言地散发着“艺术”的院落中，人的身心似乎都经历着高雅的熏陶——沉静，享受，而后迷醉。
【第19句 】 王家大院如一幅幅渐次展开的画卷，如一曲曲情韵绵长的民谣，一声声温和亲切的叮咛，靓丽在你的眼目，轻响在你的耳畔，烙印在你的记忆；而你，则会于那些有关相夫教子、孝敬公婆，家和万事兴的完美和谐的氛围中品出些许责任的分量…… 难道这只是为了印证自身的富有？炫耀家族的智慧？标榜王氏的杰出吗？
【第20句】 不错的，是“迷醉”，被如汪洋大海般喷涌而来的五彩斑斓的艺术所感染，凡眼之所至，心之所向，处处都带上了沉静、安恬的感受。静静地独享这偏安一隅的“古代时空”，让时间凝滞在这一刻，让足迹停留在这一秒——我无心观察接踵的游人，握着相机的手不停地调焦、按快门，或仰或伏，或蹲或立，或正或侧，不停地删删删，拍拍拍，只为不辜负这完美的表现形式。
【第21句】 当我踏上通往绣楼的石阶时，心底是有些痛楚的，这十三个台阶，原来是有说法的：十三盘头十四嫁！那个时候的女儿，小小年纪就要为她们说媒提亲、打理嫁妆。如今十三岁的女孩们，正是天真活泼烂漫无邪的时候，哪里会烦恼着要嫁出去呢？我触摸着空中飘曳的一盏盏红灯笼，它们犹如一个个深闺小姐的长叹，在向人们婉转轻诉着什么。
【第22句】 王汝聪宅院是以传统风水“坎宅巽门”布局修建的。以木砖雕刻为主，琴棋书画为题，间以瓶、鼎、花草，吊柱圆雕牡丹、荷花，寓意富贵多子；墀头、盘头画四对八幅，画框方形、扇形、海棠形杂错，分别雕以凤凰戏牡丹、神话人物、如意等，意为富贵高寿；镇宅避邪，博缝头雕刻的朱雀、夔龙甚是古朴。同大门相映成趣的是大型砖雕照壁，壁心为狮子滚绣球，仿木结构垫拱板为广成城内四组道家人物，背面为牡丹、荷花、菊、梅四季花卉，配以公鸡、鸳鸯、鹌鹑、喜鹊，则寓“功名富贵”、“鸳鸯贵子”、“安居乐业”、“喜上眉梢”。
【第23句】 繁华不在，初衷与设想，统统交付给这土地载体之上的院落。他们的用心，终究有人懂得的，未必是王家的子孙，也未必是我，未必是你，而是更多的有灵性来访者。因为穷，我们义无反顾地走西口，有了辉煌的大院；因为富，我们厮守于这片黄土地上，却重新走向贫穷……王家大院，何尝不是一种警示，一种教训。坐在大院里，我们除了喝着老陈醋，酸溜溜地回想着“那些曾经阔过的日子”外，是不是还应该做些什么呢？
【第24句】 王家以商业起，以官宦显，“发迹后的王家，到乾隆年间开始大踏步进入官场，至嘉庆年间统计王家男丁3000，其中通过考、捐、封、赠等途径步入官场的各种大夫34人，堪称王氏官僚集团，王家从13世到18世受封典二品至五品以上的官员竟有42人”，因此，王家一方面在住宅的规模上下足了功夫，处处都显现出“官宅”的规模档次：气派；另一方面，它似乎也“瞄准”了“仕途”这条“光明大路”，处处都教导子孙走仕途路。
1. 关于创业现代诗句
关于创业现代诗句 1.关于创业的古诗词
1、隆周创业隋《郊庙歌辞·武后享清庙乐章十首·第二》2、危惜文皇创业难唐 罗隐 《中元甲子以辛丑驾幸蜀四首》3、盛如唐创业唐 贯休 《寿春节进》4、前王创业元 丘处机 《瑶台第一层 见金莲正宗记。
记云，金世宗大》5、明明开创业清 纳兰性德 《盛京》6、创业艰难百战多现代 陈毅 《梅岭三章》7、南朝创业起刘郎清 贾凫西 《木皮散人鼓词》8、缅怀创业仰胡公现代 钱俊瑞 《题庐山植物园》9、昔人创业无穷思宋 陈宓 《题陈君肯堂》10、周家创业击我彭濮人宋 程公许 《岷峨叹》11、谁怜创业难宋 罗公升 《得家问》12、创业中兴二主生宋 马廷鸾 《本朝治衰高宗生》13、或创业先后宋 邵雍 《书皇极经世后》14、创业道何盛宋 王遂 《牛渚曲》15、艰难创业同宋 萧燧 《高宗皇帝挽词》16、创业英名顾尔为宋 徐钧 《道武珪》17、创业立极宋 学士院 《绍兴二十八年祀圜丘》18、皇朝创业隋 佚名 《元符祀感生帝五首》19、皇朝创业隋 佚名 《元符祀感生帝五首》20、人言创业世所难宋 张明中 《贺郭落成新宅》21、守成创业并二难宋 张明中 《贺郭落成新宅》22、中兴创业两兴唐宋 张欣 《奠谒曲江墓》23、创业孔艰明 刘基 《上陵》24、先人始创业明 童冀 《和刘柴桑》25、古来创业岂云艰明 王跂 《近感绝句》。
2.关于创业的古诗词
1、隆周创业
隋《郊庙歌辞·武后享清庙乐章十首·第二》
2、危惜文皇创业难
唐 罗隐 《中元甲子以辛丑驾幸蜀四首》
3、盛如唐创业
唐 贯休 《寿春节进》
4、前王创业
元 丘处机 《瑶台第一层 见金莲正宗记。记云，金世宗大》
5、明明开创业
清 纳兰性德 《盛京》
6、创业艰难百战多
现代 陈毅 《梅岭三章》
7、南朝创业起刘郎
清 贾凫西 《木皮散人鼓词》
8、缅怀创业仰胡公
现代 钱俊瑞 《题庐山植物园》
9、昔人创业无穷思
宋 陈宓 《题陈君肯堂》
10、周家创业击我彭濮人
宋 程公许 《岷峨叹》
11、谁怜创业难
宋 罗公升 《得家问》
12、创业中兴二主生
宋 马廷鸾 《本朝治衰高宗生》
13、或创业先后
宋 邵雍 《书皇极经世后》
14、创业道何盛
宋 王遂 《牛渚曲》
15、艰难创业同
宋 萧燧 《高宗皇帝挽词》
16、创业英名顾尔为
宋 徐钧 《道武珪》
17、创业立极
宋 学士院 《绍兴二十八年祀圜丘》
18、皇朝创业
隋 佚名 《元符祀感生帝五首》
19、皇朝创业
隋 佚名 《元符祀感生帝五首》
20、人言创业世所难
宋 张明中 《贺郭落成新宅》
21、守成创业并二难
宋 张明中 《贺郭落成新宅》
22、中兴创业两兴唐
宋 张欣 《奠谒曲江墓》
23、创业孔艰
明 刘基 《上陵》
24、先人始创业
明 童冀 《和刘柴桑》
25、古来创业岂云艰
明 王跂 《近感绝句》
3.关于“创业”的古诗词有哪些
1、《盛京》
清：纳兰性德
拔地蛟龙宅，当关虎豹城。
山连长白秀，江入混同清。
庙社灵风肃，豪强右族更。
明明开创业，休拟作陪京。
2、《中元甲子以辛丑驾幸蜀四首》
唐：罗隐
子仪不起浑瑊亡，西幸谁人从武皇？四海为家虽未远，
九州多事竟难防。已闻旰食思真将，会待畋游致假王。
应感两朝巡狩迹，绿槐端正驿荒凉。
爪牙柱石两俱销，一点渝尘九土摇。敢恨甲兵为弃物，
所嗟流品误清朝。几时睿算歼张角，何处愚人戴隗嚣？
跪望嵕山重启告，可能余烈不胜妖。
邪气奔屯瑞气移，清平过尽到艰危。纵饶犬彘迷常理，
不奈豺狼幸此时。九庙有灵思李令，三川悲忆恨张仪。
可怜一曲还京乐，重对红蕉教蜀儿。
白丁攘臂犯长安，翠辇苍黄路屈盘。丹凤有情尘外远，
玉龙无迹渡头寒。静怜贵族谋身易，危惜文皇创业难。
不将不侯何计是，钓鱼船上泪阑干。
3、《寿春节进》
唐：贯休
圣运关天纪，龙飞古帝基。振摇三蜀地，耸发万年枝。
出震同中古，承乾动四夷。恩颁新命广，泪向旧朝垂。
大宝归玄谶，殊祥出远池。法天深罔测，体圣妙难知。
俭德为全德，无思契十思。丕图非力致，英武悉天资。
正直方亲切，回邪岂敢窥。将排颇与牧，相得稷兼夔。
盐出符真主，麟来合大规。赓歌随羽龠，奕叶斅伊祁。
寡欲情虽泰，忧民色未怡。盛如唐创业，宛胜晋朝仪。
旰食宫莺啭，宵衣禁漏迟。多于汤土地，还有禹胼胝。
视物如伤日，胜残去杀时。守文情的的，无逸戒孜孜。
轩顼风重振，皇唐鼎创移。始闻呈瑞石，又报产灵芝。
覆帱高缘大，包容妙在卑。兄呼春赫日，师指佛牟尼。
佳气宸居合，淳风乐府吹。急贤彰帝业，解网见天慈。
粟赤千千窖，军雄万万儿。八蛮须稽颡，四海仰昌期。
玉辇嫔嫱拥，宫花锦绣奇支。尧云同叆叇，汉祖太驱驰。
氛祲根株尽，浇讹朕兆隳。山河方有截，野逸诏无遗。
境静消锋镝，田香熟稻縻。梦中逢傅说，殿上见辛毗。
金镜悬千古，彤云起四维。盛行唐典法，再睹舜雍熙。
祝寿乾文动，郊天太一随。煌煌还宿卫，亹亹叶声诗。
饮醴和甘雨，非烟绕御帷。银轮随宝马，玉沼见金龟。
杳杳闻韵濩，重重降抚绥。魏徵须却出，葛亮更何之。
简约逾前古，升平美不疑。触邪羊唅唅，鼓腹叟嘻嘻。
迈五方云大，超三始见奇。锦霞连紫极，仙鸟下峨眉。
谢傅还为傅，周师又作师。纳隍为永任，从谏契无为。
子子寰瀛主，孙孙日月旗。寿春嗟寿域，万国尽虔祈。
捧日三车子，恭思八彩眉。愿将七万岁，匍匐拜瑶墀。
4、《题庐山植物园》
现代：钱俊瑞
含鄱亭下郁葱葱，云片万枝伴金松。
锲刻经营苦巧手，缅怀创业仰胡公。
水杉银杉堪继武，阳春永在万卉荣。
瑶花琪草争芳妍，东风必定压西风。
5、《得家问》
宋：罗公升
万里平泉梦，谁怜创业难。
已闻封树伐，敢惜赐书残。
鹰击宁论饱，乌栖不奈寒。
长平门下客，知复几任字。
4.形容创业的诗句有哪些
1. 《盛京》年代： 清 作者： 纳兰性德拔地蛟龙宅，当关虎豹城。
山连长白秀，江入混同清。庙社灵风肃，豪强右族更。
明明开创业，休拟作陪京。2. 《梅岭三章》年代： 现代 作者： 陈毅断头今日意如何？创业艰难百战多。
此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗。南国烽烟正十年，此头须向国门悬。
后死诸君多努力，捷报飞来当纸钱。投生革命即为家，血雨腥风应有涯。
3. 《题庐山植物园》年代： 现代 作者： 钱俊瑞含鄱亭下郁葱葱，云片万枝伴金松。锲刻经营苦巧手，缅怀创业仰胡公。
水杉银杉堪继武，阳春永在万卉荣。瑶花琪草争芳妍，东风必定压西风。
取义成仁今日事，人间遍种自由花。4. 《题陈君肯堂》年代： 宋 作者： 陈宓昔人创业无穷思，张大由来在子孙。
轮奂已成张老室，驷轩行看汉于门。诗书古训时时习，才能友家风世存。
闻道董帷勤课子，不妨游息有名园。5. 《得家问》年代： 宋 作者： 罗公升万里平泉梦，谁怜创业难。
已闻封树伐，敢惜赐书残。鹰击宁论饱，乌栖不奈寒。
长平门下客，知复几任字。
5.描写创业艰难的诗句
梅岭三章 〔一〕 断头今日意如何？创业艰难百战多。
此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗。 〔二〕 南国烽烟正十年，此头须向国门悬。
后死诸君多努力，捷报飞来当纸钱。 〔三〕 投身革命即为家，血雨腥风应有涯。
取义成仁今日事，人间遍种自由 一、评点 1936年冬，梅山被围。余伤病伏丛莽间二十余日，虑不得脱，得诗三首留衣底。
旋围解。 断头今日意如何？创业艰难百战多。
此去泉台招旧部，旗旗十万斩阎罗。 首章追忆往昔，从先死者发想，创业未成，死而不已。
李清照“生当作人杰，死亦为鬼雄”的境界与此类似。革命浪漫主义色彩和英雄主义气概在此处体现得淋漓尽致。
诗前小序，交待写作背景及缘由。 “旋围解”说明小序是补写的。
首章首句设问，总领全篇。次章头悬国门，末章取义成仁，皆由“断头”二字起。
“创业”一句回首平生，表情无限。此二句实写，以下转为虚写。
“旌旗”借指部队，“阎罗”借指反动势力。此二句表现了“视死如归”的气概，死了斗志犹存，其精神足以惊天也，泣鬼神。
“斩”字力度强，速度快，有居高临下的气势，声调猛烈高亢，笔力千钧。 南国烽烟正十年，此头须向国门悬。
后死诸君多努力，捷报飞来当纸钱。 次章面对当日，叮咛后死者：奋勇杀敌。
与陆游“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”异曲同工。 “烽烟”借指战争。
“此头须向国门悬”一句引用汪精卫《狱中杂感》成句。头悬国门用春秋吴将伍子胥眼悬国门之典故，意为死不瞑目。
忠诚可鉴。 “飞来”，轻快，欢欣，联翩而至。
纸钱祭死者原为具民族色彩的行为方式。以捷报当纸钱来抒写将军的愿望，壮而不悲。
投身革命即为家，血雨腥风应有涯。 取义成仁今日事，人间遍种自由花。
末章思绪驰向未来，宣言甘为信仰献身，预言革命必将胜利。此章与裴多菲诗“生命诚可贵，爱情价更高。
若为自由故，二者皆可抛”相得益彰，可互为参照进行阅读。 主动献身，心无贰志。
“血雨腥风”借喻战争，与前两章“百战多”“烽烟正十年”相呼应。“应有涯”表明对战争的态度：“应该结束了。”
“取义成仁”，语出《论语》：“杀身以成仁。”《孟子》：“舍生而取义。”
最后一句勾勒革命胜利后的美景，是向往，亦是“取义成仁”的必然结果。 二、郭沫若曾赠陈毅诗曰：“一柱天南百战身，将军本色是诗人。”
陈毅同志在最艰难、最困苦、“虑不得脱”的生死关头写的这组绝命诗，以其崇高思想、炽热激情和从容不迫的气度。证明郭沫若的赞誉并不为过。
诗中所体现出的为信仰而献身的从容与豪迈令人仰之弥高。 三、这三首七绝，格律是固有的，意境是崭新的，语言修辞则是文言和白话相融合，是以旧式抒写现代革命情怀的成功范例。
在语言上，发挥诗重想象和幻想的特点，赋予旧诗新鲜的含义，这种语言上“旧瓶装新酒”的方式使诗意更为新奇、生动。例如，表达“将革命进行到底”这一思想用了“去泉台”“招旧部”“斩阎罗”几种说法，较之直接表述，有以下好处： （一）直观性。
它将抽象的观念化作具体的形象，使人感到鲜明生动，印象深刻。 （二）含蓄性。
阎罗是人人知晓、人人憎恨的阴间暴君，拿来影射世上反动势力的首领，耐人寻味。 （三）深刻性。
通过革命将土英魂共斩阎罗的哀思妙想，表现鞠躬尽瘁，死而不已（比死而更深一层）的大无畏革命精神，这是直说其事和空讲道理所达不到的境界。
6.收集一些名言警句,现代的,古代的不要,要关于创业,奋斗,激励的
1、贫穷是不需要计划的，致富才需要一个周密的计划——并去实践它。
2、世界会向那些有目标和远见的人让路（冯两努——香港著名推销商） 3、造物之前，必先造人。 4、与其临渊羡鱼，不如退而结网。
5、若不给自己设限，则人生中就没有限制你发挥的藩篱。 6、赚钱之道很多，但是找不到赚钱的种子，便成不了事业家。
7、蚁穴虽小，溃之千里。 8、最有效的资本是我们的信誉，它24小时不停为我们工作。
9、绊脚石乃是进身之阶。 10、销售世界上第一号的产品——不是汽车，而是自己。
在你成功地把自己推销给别人之前，你必须百分之百的把自己推销给自己。 11、即使爬到最高的山上，一次也只能脚踏实地地迈一步。
12、积极思考造成积极人生，消极思考造成消极人生。 13、人之所以有一张嘴，而有两只耳朵，原因是听的要比说的多一倍。
14、别想一下造出大海，必须先由小河川开始。 15、有事者，事竟成；破釜沉舟，百二秦关终归楚；苦心人，天不负；卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。
16、你的脸是为了呈现上帝赐给人类最贵重的礼物——微笑，一定要成为你工作最大的资产。 17、以诚感人者，人亦诚而应。
18、世上并没有用来鼓励 工作努力的赏赐，所有的赏赐都只是被用来奖励工作成果的。 19、即使是不成熟的尝试，也胜于胎死腹中的策略。
20、积极的人在每一次忧患中都看到一个机会，而消极的人则在每个机会都看到某种忧患。 21、出门走好路，出口说好话，出手做好事。
22、旁观者的姓名永远爬不到比赛的计分板上。 23、上帝助自助者。
24、怠惰是贫穷的制造厂。 25、莫找借口失败，只找理由成功。
（不为失败找理由，要为成功找方法） 26、如果我们想要更多的玫瑰花，就必须种植更多的玫瑰树。 27、伟人之所以伟大，是因为他与别人共处逆境时，别人失去了信心，他却下决心实现自己的目标。
28、世上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。 29、回避现实的人，未来将更不理想。
30、先知三日，富贵十年。 31、当你感到悲哀痛苦时，最好是去学些什么东西。
学习会使你永远立于不败之地。 32、伟人所达到并保持着的高处，并不是一飞就到的，而是他们在同伴们都睡着的时候，一步步艰辛地向上攀爬的。
33、世界上那些最容易的事情中，拖延时间最不费力。 34、坚韧是成功的一大要素，只要在门上敲得够久、够大声，终会把人唤醒的。
35、夫妇一条心，泥土变黄金。 36、人之所以能，是相信能。
37、没有口水与汗水，就没有成功的泪水。 38、一个有信念者所开发出的力量，大于99个只有兴趣者。
39、忍耐力较诸脑力，尤胜一筹。 40、环境不会改变，解决之道在于改变自己。
41、两粒种子，一片森林。 42、每一发奋努力的背后，必有加倍的赏赐。
43、如果你希望成功，以恒心为良友，以经验为参谋，以小心为兄弟，以希望为哨兵。 44、大多数人想要改造这个世界，但却罕有人想改造自己。
45、未曾失败的人恐怕也未曾成功过。 46、人生伟业的建立，不在能知，乃在能行。
47、挫折其实就是迈向成功所应缴的学费。 48、任何的限制，都是从自己的内心开始的。
49、忘掉失败，不过要牢记失败中的教训。 50、不是境况造就人，而是人造就境况。
51、含泪播种的人一定能含笑收获。 52、靠山山会倒，靠水水会流，靠自己永远不倒。
53、欲望以提升热忱，毅力以磨平高山。 54、只要路是对的，就不怕路远。
55、一滴蜂蜜比一加仑胆汁能够捕到更多的苍蝇。 56、真心的对别人产生点兴趣，是推销员最重要的品格。
57、自古成功在尝试。 58、一个能从别人的观念来看事情，能了解别人心灵活动的人，永远不必为自己的前途担心。
59、当一个人先从自己的内心开始奋斗， 他就是个有价值的人。 60、生命对某些人来说是美丽的，这些人的一生都为某个目标而奋斗。
61、推销产品要针对顾客的心，不要针对顾客的头。 62、没有人富有得可以不要别人的帮助，也没有人穷得不能在某方面给他人帮助。
63、凡真心尝试助人者，没有不帮到自己的。 64、积极者相信只有推动自己才能推动世界，只要推动自己就能推动世界。
65、每一我打我自己嘴巴所付出的代价都比前一日高，因为你的生命又消短了一天，所以每一我打我自己嘴巴都要更积极。今天太宝贵，不应该为酸苦的忧虑和辛涩的悔恨所销蚀，抬起下巴，抓住今天，它不再回来。
66、一个人最大的破产是绝望，最大的资产是希望。 67、行动是成功的阶梯，行动越多，登得越高。
68、环境永远不会十全十美，消极的人受环境控制，积极的人却控制环境。 69、事实上，成功仅代表了你工作的1%，成功是99%失败的结果。
70、不要等待机会，而要创造机会。 71、成功的法则极为简单，但简单并不代表容易。
72、如果寒暄只是打个招呼就了事的话，那与猴子的呼叫声有什么不同呢？事实上，正确的寒暄必须在短短一句话中明显地表露出你他的关怀。 73、昨晚多几分钟的准备，今天少几小时的麻烦。
74、拿望远镜看别人，拿放大镜看自己 75、使用双手的是劳工，使用双手和头脑的舵手，使用双手、头脑与心灵的是艺术家，只有合作双手、头脑、心灵再加上双脚的。
7.关于创文的诗歌
（一） 《创文》作者：枝融（现代） 泱泱华夏，屹立东方 创文的浪潮正席卷大地 九百六十万平方公里 五千年沧桑沉淀了历史 沉淀了赫赫文明 莽莽昆仑，巍巍太行 挺起了龙的脊梁 大河滔滔，江水奔流 炎黄子孙，血脉相传，源远流长 诗书传家，礼仪兴邦 富强、民主、和谐、文明 是民族不败的真谛 自由、平等、法制、公正 是社会进步的法宝 爱国、敬业、诚信、友善 是践行文明的准绳 黄香暖被，孔融让梨 程门立雪，张良拜师 宫门籧车，孟子休妻 说不完的故事 树立了榜样的标尺 话我家乡，三善之地 古蒲长垣，籧公故里 王一硕的事迹 承先启后，接力了道德的旗帜 创文之风，正以摧枯拉朽之势 涤荡瑕秽，弘扬善举 干部群众，志愿同声 亲力亲为，众志成城 长垣的天蓝了 长垣的水秀了 长垣的草绿了 长垣的风清了 长垣的街道洁净了 长垣的衣冠整齐了 长垣的方言更有礼貌了 让我们撸起袖子，共举觥筹，庄严誓师 策马扬鞭，折桂殊荣 （二） 《七律创文》作者：若屈（现代） 绿草如茵四季华，常年处处有鲜花 廉洁效率人人赞，正义公平个个夸 守信真诚规范处，安居乐业幸福家 人文环境趋康健，国泰民安快速跨。
（三） 《创建文明城市》作者：路全海（现代） 街巷梳妆拆违建，社区旧容变靓倩。绿荫蔽日歌莺舞，图文画廊映眼帘。
路口革命好景观，交警辅协又志愿。旗令哨鸣车人行，红灯亮停排成片。
道口脚踏斑马线，车停礼让行人先。言谈举止习惯好，人文关怀心向善。
烧烤进厅露天摊，夜市移迁路净宽。荷香星烁驱雾霾，泉韵白云伴蓝天。
（四） 《创文在路上》作者：快乐彤年（现代） 文明是城市最好的名片，文明是指引方向的旗帜！在创文来到之前，我们的城市是这样的 小商小贩随处占道经营；垃圾箱旁杂物堆积如山 创文在路上的时候，我们的城市好像有些变了 街道宽敞整洁，街角鲜花拥簇凉亭伫立。咦？垃圾堆呢？哈哈，它们都被送回了各自的家！在创文来到之前，我们的城市是这样的 马路坑洼不平，车辆占道乱停；行人对红绿灯永远熟视无睹，人车抢道成为城市一道独特的风景线。
创文在路上的时候，我们的城市好像有些变了 一条条柏油马路崭新亮相，一个个车辆的临时小窝排列有序，机动车礼让斑马线蔚然成风，行人学会了“红灯停，绿灯行，黄灯也要等一等”。文明是一朵朵俏丽的小花，把我们的城市装点得五彩缤纷；文明是一缕缕清爽的春风，让我们的心灵清澈明亮。
创文在路上，我们和文明手拉手！创文在路上，文明让我们心连心！（五） 《创文，一道美丽的风景》作者：李江河（现代） 有一首歌叫奉献 无私无畏书写和谐幸福之音 有一个梦叫追求 矢志不渝展现富裕文明之景 有一种行动叫创文 群策群力谱写秦都发展新篇章 风雨中，我们不畏惧 坚守只为一份承诺 让城市美丽换新装 烈日下，我们不退缩 执着只因一份责任 让创文知识入人心 多少次挥汗如雨 多少回艰难坎坷 你用真诚换取了理解和支持 你用执着赢得了尊重与赞许 你用热情让文明之花绚烂绽放 你用行动诠释着秦都人的优秀品格 百舸争流千帆竞 我辈创文自风流 鲜花告诉我你曾经走过 微风告诉我你曾经来过 掌声告诉我你曾经笑过 我从统一广场走来 丝路闪耀古韵秦风 我从咸阳湖畔走来 一路花香一路芬芳 我从大街小巷走来 绿树成荫道路宽敞 我从秦都好人馆走来 崇德尚礼业已成风 自信包容早已铸就 创文，一道美丽的风景 一个机关干部 就是一面旗帜一面墙 引导人们向上向善 传播社会正能量 彰显崇德包容尚法创新 咸阳精神 一个社区人员 就是一座丰碑一盏灯 带动大众奋力拼搏 践行党对人民的承诺 唱响大秦故都德善咸阳 城市名片 创文，一道美丽的风景。
在东南亚装修风格实施前需做相应设计，东南亚风格设计要点有哪些？今日就由PChouse为你一一解答。
1、取材自然别开生面
取材自然是南亚家居最大的特点，由于地处多雨富饶的热带，南亚家具大多就地取材，比如印度尼西亚的藤马，来西亚河道里的风信子海藻等水草以及泰国的木皮等纯天然的材质，散发着浓烈的自然气息。
2、色彩搭配斑斓高贵
在南亚家居中最抢眼的装饰要属绚丽的泰抱枕，由于南亚地处热带，气候闷热潮湿，为了避免空间的沉闷压抑，因此在装饰用夸张艳丽的色彩冲破视觉的沉闷斑斓的色彩其实就是大自然的色彩，在色彩回归自然也是南亚家居的特色。
3、生态饰品：拙朴禅意
大多以纯天然的藤竹柚木为材质，纯手工制作而成，比如竹节袒露的竹框相架名片夹，带着几分拙朴，地地道道的泰国味参差齐的柚木相架没有任何修饰，却仿佛藏着无数的禅机。
4、布艺饰品：暖色点缀
各种各样色彩艳丽的布艺装饰是南亚家具的最佳搭挡用布艺装饰适当点缀能避免家具单调气息令气氛活跃。
东南亚风格在东南亚风靡，东南亚风格装修中有哪些注意事项？今日就由PChouse为你一一解答。
1、东南亚家具大多就地取材，比如印度尼西亚的藤马来西亚河道里的风信子海藻等水草以及泰国的木皮等纯天然的材质，散发着浓烈的自然气息。
2、东南亚家居中最抢眼的装饰要属绚丽的色彩的泰抱枕。艳丽的泰抱枕，是沙发或床最好的装饰，明黄果绿粉红粉紫等等香艳的色彩化作精巧的靠垫或抱枕，跟原色系的家具相衬，香艳的愈发香艳，沧桑的愈加沧桑。
3、大多以纯天然的藤竹柚木为材质，纯手工制作而成，比如竹节袒露的竹框相架名片夹，带着几分拙朴，地地道道的泰国味参差不齐的柚木相架没有任何修饰，却仿佛藏着无数的禅机。
4、在布艺色调的选用，南亚风情标志性的炫色系列多为深色系，在光线会变色，沉稳中透着点贵气当然，搭配也有些很简单的原则，深色的家具适宜搭配色彩鲜艳的装饰。
东南亚风格装修近年来也在家装市场中掀起一股热潮，它华丽、大气的风范与欧美风格的装饰不相上下。东南亚风格装修最夺人眼球的则是它艳丽的色彩搭配，这是东南亚风格特点之一，无论是在家居软式装饰上，还是室内家俱的颜色，都以及其明艳的色彩呈现。
风格一
布艺装饰是东南亚风格装修的最佳搭档，用布艺装饰适当点缀能避免家俱单调气息令气氛活跃。在布艺色调的选用，东南亚风情标志性的炫色系列多为深色系，在光线会变色，沉稳中透著点贵气当然，搭配也有些很简单的原则，深色的家俱适宜搭配色彩鲜艳的装饰。
风格二
由于地处多雨富饶的热带，东南亚家俱大多就地取材，比如印尼的藤马来西亚河道里的风信子海藻等水草以及泰国的木皮等纯天然的材质，散发著浓烈的自然气息因此在色泽也表现为以原藤为主。大多以纯天然的藤竹柚木为材质，纯手工制作而成，比如竹节袒露的竹框相架名片夹，带着几分拙朴，地地道道的泰国味；参差齐的柚木相架没有任何修饰，却仿佛藏着无数的禅机。
风格三
在东南亚风格装修中最抢眼的装饰要属绚丽的泰，由于东南亚地处热带，气候闷热潮湿，为了避免空间的沉闷压抑，因此在装饰用夸张艳丽的色彩冲破视觉的沉闷；斑斓的色彩其实就是大自然的色彩，在色彩回归自然也是南亚家居的特色。
风格四
以上是为您提供的东南亚风格有哪些特点的相关内容，希望对您有所帮助。如果您还想了解更多东南亚风格的知识，可以登录X团装修网，X团装修网带您一起畅游装修之旅！
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东南亚风格四大设计要点
东南亚风格四大设计要点，说起东南亚相信大家都不陌生吧！但是说到东南亚家装设计风格可能就不太了解了。而东南亚的风格设计是贴近自然的，而且更体现在异域风情，现在非常多人喜欢。下面是关于东南亚风格四大设计要点，希望对大家有帮助！
东南亚风格四大设计要点1一、东南亚风格四大设计要点
1、取材自然
取材自然是南亚家居最大的特点，由于地处多雨富饶的热带，南亚家具大多就地取材。
比如印度尼西亚的藤马来西亚河道里的风信子、海藻等水草以及泰国的木皮等纯天然的材质，散发着浓烈的自然气息因此在色泽也表现为以原藤原木的原木色色调为主，或多为褐色等深色系。
2、布艺饰品暖色点缀
各种各样色彩艳丽的布艺装饰是南亚家具的最佳搭挡，用布艺装饰适当点缀，能避免家具单调气息令气氛活跃。
在布艺色调的选用，南亚风情标志性的炫色系列多为深色系，在光线会变色，沉稳中透着点贵气当然，搭配也有些很简单的原则，深色的家具适宜搭配色彩鲜艳的装饰。
例如大红嫩黄彩蓝；而浅色的家具则应该选择浅色或者对比色，如米色可以搭配白色或者黑色，种是温馨，种是跳跃，搭配的效果总是同样出众。
3、色彩搭配斑斓高贵
一张设计幽雅的沙发床，从侧面看，洁白的床垫搭配深色的圆木，犹如弯新月，别致精巧黑白两色的搭配，又让沙发床添种典雅椅子的设计最能体现其受到明式风格的影响。
椅背和扶手的设计舒展而优美，简洁圆润的线条流畅生动，犹如行云流水要以为南亚家具就演绎了豪华高贵的风格。
4、生态饰品：拙朴禅意
多以纯天然的藤竹柚木为材质，纯手工制作而成，比如竹节袒露的竹框相架名片夹，带着几分拙朴，地地道道的泰国味；参差齐的柚木相架没有任何修饰，却仿佛藏着无数的禅机。
这些生态饰品让人大开眼界，诸如以椰子壳果核香蕉皮蒜皮等为材质的小饰品，其色泽纹理有着人工无法达到的自然美感。
二、东南亚风格元素
1、纱幔
纱幔妩媚而飘逸，是东南亚风格家居不可或缺的装饰。它的颜色选择十分重要，是将东南亚风情演绎淋漓尽致的点睛之笔。
2、木雕家具
柚木是制成木雕家具的'上好原材料，其刨光面颜色可以通过光合作用氧化成金黄色，颜色会随时间的延长而更加美丽，用它制成的木雕家具自然经得起时间的推敲与考验。
3、竹框相架
竹节袒露的竹框相架是极具民族特色的点缀，能让空间散发浓浓异域气息，同时让空间充满浓浓的禅意。
东南亚风格四大设计要点2一、东南亚装饰风格定义
东南亚风格自然是有着东南亚民族特色的一种装修风格，东南亚式的设计风格之所以如此流行，正是因为其崇尚自然、原汁、原味，注重手工工艺而拒绝同质的精神，颇符合时下人们追求健康环保、人性化以及个性化的价值理念，于是迅速深入人心，因而其审美观念也迅速升华为一种生活态度。
二、东南亚风格设计要点
1、东南亚风格的搭配虽然风格浓烈，但千万不能过于杂乱，否则会使居室空间显得累赘。木石结构、砂岩装饰、墙纸的运用、浮雕、木梁、漏窗等，这些都是东南亚传统风格装修中不可缺少的元素。
2、材质天然，木材、藤、竹成为东南亚室内装饰首选。饰品妩媚，东南亚装饰品的形状和图案多和宗教、神话相关。因而芭蕉叶、大象、菩提树、莲花等是装饰品的主要图案。
3、 东南亚家具大多就地取材，比如印度尼西亚的藤、马来西亚河道里的水草 如 风信子、海藻以及泰国的木皮等纯天然的材质， 都 散发着浓烈的自然气息。 色泽以原藤、原木的色调为主，大多为褐色等深色系，在视觉感受上有泥土的质朴，加上布艺的点缀搭配，非但不会显得单调，反而会使气氛相当活跃，在布艺色调的选用上，东南亚风情标志性的炫色系列多为深色系，且在光线下会变色， 在 沉稳中透着一点贵气。
4、东南亚风情的卧室中，一条艳丽轻柔的纱幔、几个色彩妩媚的泰丝靠垫等都是主要搭配元素。泰丝的流光溢彩、细腻柔滑，在居室随意放置后漫不经心的点缀作用是成就东南亚风情最不可缺少的元素。
