帮我取个英文名字

东南亚：海上被林救起，以马尼拉为起点，先不要接近马六甲附近，向四周扩张。势力逐渐扩大后，在安勃那（其他地方也可能）会有人告诉你雅加达同行业工会找你，去雅加达遇见塞西丽雅，得到新大陆关键之一刀鞘。

接近普雷依拉势力范围，有人告诉你去马六甲见普雷依拉。去马六甲，给普10万就会与你结盟，库恩就会向你宣战，不给普老大就会向你宣战（联合库恩打他），看着办吧。势力最大时，有人告诉你去吉阿丁遗迹，去吉阿丁再去马六甲，回吉阿丁得古代王国钱币。打败库恩（普雷依拉）得装有乳液的壶。

东亚：在京城遇文瑜，结成同盟对付来岛。在杭州得知李华梅消息。去马六甲得知李华梅消息回杭州。在杭州同行业工会得知京城有人找，去京城李华梅加入。有人告诉你到泉州酒馆，找到奇怪的老人，得奇怪的钥匙，去杭州答"周唐秦"得竹艺品。灭掉来岛，去长琦触发事件，回京城文瑜给你竹艺品结合图。

印度洋：在马斯利巴丹酒馆遇见纳哥普尔，开战。灭掉纳哥普尔到卡利亥特得贵霜朝的大盘。靠近伍丁的地盘遇伍丁得莫阿斯的天文测量仪，到巴斯拉和索拉法同行业工可买到去遗迹的地图，探索完两大遗迹后有人告诉你去卡利亥特遗迹，往返两大遗迹填20、29、53、85、98得不枯萎的莲叶。

非洲：把埃斯皮诺沙灭掉，在索拉法得神秘石板上半部分。势力达最大后，在开普敦（可能是其他地方）有人告诉我霸者之证的线索在某个遗迹中，去索拉法。在索拉法遗迹遇老人玩过河游戏（两个老人（a、b）先过，a回，佐伯过，b回，ab一起过，a回，林过，b回，ab同时过，这个过河最简单）得下半部石板。

地中海：在休达酒馆触发事件，去里斯本。去新大陆。

新大陆：上岸决定到各港口转转打听消息（可以在城市中传坏话－提升占有率－做生意－扩大势力），在马开波拉遇见蒂雅。在委拉克路斯的酒馆触发事件，回波多韦罗遇蒂雅结盟。灭掉埃斯康特，回波多韦罗，得小刀。回里斯本。

地中海：居然敢拿走我的霸者之证，@￥*，向巴鲁迪斯开战。灭掉巴鲁迪斯，在塞尔维亚得到黄铜制煤油灯。在亚历山大遗迹得画有图案的布（填2、8、34）。

北海：在南特酒馆得到消息，去伦敦王宫触发事件。在汉堡遇格尔，帮他灭图鲁维后他加入。势力最大时，有人告诉你去汉堡教堂。在汉堡教堂玩木偶游戏得红色染料。去伦敦王宫得知传言，去南特帮克利福德打败敌人得老旧羊皮纸（见识到什么叫做美丽的爱情了吧，这就是）。

找到霸者之证后回伦敦酒馆。去里斯本后出港得知消息，去塞尔维亚观看大结局。（真出乎意料，这两个人……，没想到佐伯这小日本有这么大的魅力。）

附：三个新人打完了，至于其它几个自己打吧！

这个游戏的好处在于自由度很大，想打谁就打谁，各位朋友不用完全照我的攻略去玩，自由发挥有时候还会触发意想不到的事件，如在印度洋打败女海盗、在北海打败克利福德等。当一个城市没有插足之地，可以采用到酒馆，确定计划中的坏话方式降低别人的占有率（必须在甲板上配参谋）；

然后趁虚而入（这个方法好用之极，不必与人为敌又可以…..，各位也知道这百分之一的占有率的重大意义吧！）。有些时候一定要打倒特定的人才能触发事件，如在东亚打败来岛，印度洋打败纳哥普尔等，如果事件没有触发，就在各城市多转两圈。

每到一处我总是先探索各个城市，做做生意，找找人才，触发一下事件，顺便用坏话降低别人的占有率趁虚而入，等确立了各城市航线能自动移动后，在各城市中来回做生意就方便多了。赚了充足资本实力强大后，再挑不顺眼的宣战，势力最大后，到各城市多转转，自然触发事件。

扩展资料：

大航海时代4背景设定：

梦想的驱动，财富的蛊惑，一批又一批的冒险家前赴后继地扬帆于天海之间，探索于未知之地——这就是西方15世纪到19世纪的“大航海时代”。此游戏即是以此为历史背景而展开的。发展到这一代可操作人物是4位，遍布于世界的各个角落，而不再继续以欧洲为世界观的中心。

精美无比的游戏画面，感心动耳的情节与音乐，仿佛艺术品般地令人无穷回味。然而亦有美中不足处，例如航海视图的粗糙，整体难度的偏低，使人很难体验到前几代作品中那惊心动魄、刻骨铭心的生存危机。

但是更富休闲性、欣赏意味的游戏方式却愈加符合了现代人的口味，值得一玩。游戏中玩家将在7个海洋中畅游、冒险，在探测新航道的同时探访那些存在于世界中的港口、城市，与海盗、敌国作战，最终获得7枚“霸者之证”，成为7大海洋的霸主。

奈芙蒂斯是古埃及最初的五位神之一，由盖布（大地）和努特（天空）联合诞生，创造了世界。她是继奥西里斯、伊西斯和赛特之后的第四个出生的人，是荷鲁斯（通常被称为长老荷鲁斯）的姐姐。

作为埃及最早的女神之一，她是赫利奥波利斯九宫的成员，这是一个由九位拥有巨大力量的神灵组成的法庭。她的崇拜中心是 Heliopolis、Senu、Hebet、Per-met、Re-nefert 和 Het-sekem。与一些学者声称她从未在埃及受到广泛崇拜的断言相反，奈芙蒂斯的神庙相当普遍，她被认为是从前王朝时期（公元前 6000 年至公元前 3150 年）到托勒密王朝（公元前 323公元前 30 年），是埃及成为罗马行省之前统治埃及的最后一个王朝。

名称和符号

“鳃齿吻”是她的拉丁版的埃及名`Nebthwt”（也给出纳贝特-HET和Nebt-HET），其转换为‘圣母庙圈地’或‘情妇的房子’，她是经常与想象她皇冠上的“房子”的象形文字。“房子”既不是地上的家，也不是庙宇，而是与天空相连，因为她与空气和以太有关。“围墙”可以指寺庙外的庭院，因为她是由寺庙外的塔代表她作为保护女神的角色；就像塔和城墙保护着内殿一样，奈芙蒂斯保护着人们的灵魂。

她从早期就与死亡和腐烂有关，并经常在葬礼上被召唤。在埃及葬礼送葬的专业被称为“鳃齿吻的鹰派”，她是四个女神之一（伊希斯，沿Selket和奈特神其图像中被发现）墓的图坦卡蒙是他瓷罐器皿的监护人。历史学家玛格丽特班森指出：

奈芙蒂斯在每个时代都与太平间崇拜有关，并且是古代对闽（生育和生殖之神）崇拜的一部分。沙漠地区是献给她的，她被认为擅长魔法。(188)

她的魔法技能与伊西斯相似，一些学者将她视为伊西斯的镜像，奈芙蒂斯的黑暗平衡伊西斯的光，他们经常被描绘成双胞胎姐妹。在赫利奥波利斯市，奈芙蒂斯和伊西斯在节日上由两位处女女祭司代表，她们将在奥西里斯节上背诵著名的伊西斯和奈芙蒂斯的哀歌。The Lamentations是一首长篇叙事诗，再现了伊西斯和奈芙蒂斯共同努力使奥西里斯神复活并使他起死回生的那一刻。虽然最初只在宗教仪式上使用，但哀歌后来被收录在埃及亡灵之书中，并在葬礼上被朗诵。

奈芙蒂斯成为赛特的妻子，最著名的是她在奥西里斯神话中扮演的角色，她伪装成伊西斯，引诱奥西里斯，并为赛特提供了谋杀他兄弟的理由。她后来在神话中被描述为既背叛又帮助伊西斯努力恢复她丈夫的生活。

她是死者的女神，和她的孙女Qebhet 一样，为死者的灵魂提供帮助。她对来世的人非常有帮助，以至于她的头衔之一是“死者之友”，她还被认为将死者的消息带回地球上的亲人，并在他们哀悼时安慰他们。

她的象征物是鹰、神庙和梧桐树，这是埃及亡灵之书铭文中描绘的最受欢迎的树之一。她是死神阿努比斯的母亲，与落日、黄昏和黑暗有关。黄昏时分，人们向奈芙蒂斯祈祷以寻求保护，并在她与丈夫赛特奋力保卫拉之船（太阳神）免受蛇阿波菲斯（Apophis）穿越夜界之苦时帮助她。

神话起源

根据埃及创世神话的最流行版本，宇宙中曾经只有漩涡混沌的水域和黑暗，直到有一天，一个土丘（被称为本-本）与阿图姆神（也被赋予了如某些神话中的 Ra）站在它上面。阿图姆凝视着永恒的虚无，意识到自己是孤独的，于是与自己的影子交配生下了舒（空气之神）和泰夫努特（湿气女神）。这两位神祇便将他们的父亲一个人留在了太古丘上，前往创造世界。

阿图姆孤零零地站在山上，思念着自己的孩子，担心着孩子们的安危，于是移开眼睛，送出去寻找。Shu 和 Tefnut 带着眼睛回来了，创造世界失败了，Atum 看到他们很高兴，他开始哭了。由于他的眼泪落在了肥沃的大地上贲奔，男人和女人跳起来。

然而，这些脆弱的新生物无处可住，因此舒和泰夫努特交配并生下了盖布（地球）和努特（天空）。两人很快坠入爱河，形影不离；阿图姆发现他们是兄弟姐妹，这种情况令人无法忍受。他把努特推到盖布上方，把她固定在那里，这样两个恋人就可以看到对方，但再也不会接触了。然而，努特已经被盖布怀孕并很快生下了五个孩子：奥西里斯、伊西斯、赛特、奈芙蒂斯和荷鲁斯。阿图姆将维护世界的任务交给这五位神，并让他的长子奥西里斯统治地球上的所有生物。

奥西里斯神话

在故事的这一点上，当赛特嫉妒奥西里斯的力量和成功时，著名的奥西里斯神话就开始了。奥西里斯娶了他美丽的妹妹伊西斯，这对皇室夫妇向人类传授了世界文化和艺术，教导了他们宗教，并给了他们农业礼物。对埃及人来说，他们的国家本质上就是世界，而这个在奥西里斯和伊西斯统治下的世界就是天堂。男女平等，食物丰富。

在这个故事中，长老荷鲁斯从未被提及，但在奈芙蒂斯出现并扮演关键角色之前，赛特和奈芙蒂斯的角色起初似乎相当微不足道。她改变了自己的形体以呈现伊西斯的形状和气味，并引诱了奥西里斯，后者认为他正在和他的妻子睡觉。在某些版本的故事中，她吸毒了他的酒或给了他太多，而在其他版本中，他只是来到她的床上以为她是伊西斯。奥西里斯后来离开了，但把他戴在头发上的一朵花丢在地板上，后来被赛特发现，他认出这是他兄弟的。

赛特已经对他的哥哥很不满，但现在，他相信奥西里斯勾引了他的妻子，打算谋杀他。他按照奥西里斯的精确尺寸制作了一个华丽的箱子，然后举办了一个派对，在那里他把箱子作为礼物送给了最适合他的客人。当然，奥西里斯非常合身，当他躺在棺材里时，赛特猛地盖上盖子，系好，然后把它扔进了尼罗河。然后他与奈芙蒂斯一起登上王位，作为他的配偶。不久之后，她生下了一个儿子，阿努比斯神，她抛弃了他，由伊希斯抚养长大。

与此同时，伊西斯去寻找她的丈夫，并在比布鲁斯的一棵树上找到了棺材，里面装着他的尸体. 城市的国王和王后看到了岸边的树，被它的美丽（这是渗透在树上的奥西里斯的精髓）和甜美的气味（奥西里斯的香气）所吸引，并把它砍倒并带到他们的宫廷充当中心支柱。伊西斯伪装成一个年长的女人，在她在岸边与女王的侍女交朋友后被邀请到宫廷，并很快成为年轻王子的保姆。为了让最小的儿子长生不老，她每晚都把他放在神秘的火里烧掉他的凡人部分，一天晚上，女王抓住了她，吓坏了。伊西斯脱掉伪装，暴露了自己，国王和王后向她求饶，并提供任何东西来饶恕他们。她在法庭上要柱子；他们把它给了她。

世界在赛特的统治下受苦。土地贫瘠，沙漠风吹过。

一直以来，世界都在塞特的统治下受苦。土地贫瘠，沙漠风吹过。当人们为生存而相互斗争时，土地上的平等被遗忘了。伊西斯带着奥西里斯回到荒地，把尸体藏在尼罗河三角洲的沼泽里，然后让奈芙蒂斯站岗保护他免受赛特的伤害。

当伊西斯去寻找草药来唤醒她的丈夫时，赛特在外面寻找尸体并找到了奈芙蒂斯。他设法从她那里找到了伊西斯藏匿奥西里斯的地方，并将尸体砍成碎片，将它们扔到了陆地上，扔进了河里。伊西斯回来后，奈芙蒂斯泪流满面地告诉了她这个故事，并愿意以任何她能帮助的方式提供帮助。

伊西斯和奈芙蒂斯找到了奥西里斯的所有部分并将他重新组装起来，除了他的 *** 被鱼吃掉了。奥西里斯复活了，但因为他不完整，无法以国王的身份返回这片土地；相反，他会下降到冥界，在那里他将作为正义和仁慈的法官统治死者。然而，在他离开之前，伊西斯把自己变成了一只风筝（一只猎鹰），绕着他的身体飞来飞去，将他的种子吸入自己的体内，并怀上了一个儿子荷鲁斯。荷鲁斯出生时，她把他藏在三角洲的沼泽里，因为她有他父亲的尸体，而这一次，奈芙蒂斯保守了她的秘密。

荷鲁斯与赛特之争

荷鲁斯长大成人后，他向赛特挑战了王国。这场比赛最著名的版本被称为《荷鲁斯之争》和第 20 王朝（公元前 1190-1077 年）的手稿。故事讲述了赫利奥波利斯的恩尼阿德 (Ennead of Heliopolis) 之前的法律斗争，这是一个由九位神组成的法庭，以决定谁是埃及的合法国王。这些神是阿图姆、舒和泰夫努特、盖布和努特、伊西斯和奈芙蒂斯、赛特和奥西里斯。荷鲁斯和赛特都提出了他们的案子，然后必须在一系列的比赛和战斗中证明自己，这些比赛和战斗都由荷鲁斯获胜。

九位神中的大多数都裁定荷鲁斯是合法的国王，但太阳神阿图姆并不相信，除非赛特提出意见，否则必须一致决定。阿图姆认为荷鲁斯太年轻，过着过于庇护的生活，无法有效地统治，而赛特即使不是最温和的方式，也有必要的经验。即使荷鲁斯赢得了与他叔叔的每一场比赛，阿图姆也不为所动。这场审判持续了 80 多年，埃及人民在赛特的混乱统治下受苦，直到伊希斯介入，向其他神明——还有赛特——他的行为是多么邪恶，并赢得了有利于她儿子的裁决。

在另一个可能更古老的故事版本中，是奈斯女神解决了有利于荷鲁斯的争端，并将沙漠土地与两位外国女神（阿纳特和阿斯塔特）一起授予赛特作为安慰。荷鲁斯继承了他父亲的王位，并以伊西斯和奈芙蒂斯为顾问进行统治。赛特被从陆地赶到了干旱的边境沙漠，奈芙蒂斯仍然是女户主的保护者，在这种情况下是伊西斯，但后来成为任何成熟的已婚妇女。

伊希斯和奈芙蒂斯的哀歌

这个神话在许多层面上对古埃及人都很重要。它阐释了和谐、秩序、神干预人类事务的核心价值观，感恩、信任的重要性，以及在赛特的性格中，即使是众神也会屈服于诱惑，但无论如何，和谐与秩序都会恢复. 奥西里斯的死亡和复活为所有被认为是穿越生命和来世的永恒旅行的人类提供了一个神圣的模板。奥西里斯的崇拜变得非常流行，他的宗教服务的一部分包括背诵称为“伊希斯和奈芙蒂斯的哀歌”的礼拜仪式。

这节经文最完整的版本来自可追溯到托勒密王朝的柏林纸莎草纸 3008。这是纸莎草的副本部分死者的书拥有一个叫Tentruty女人（也给出Teret），并写在神职剧本五列（草书，每天，埃及人的脚本）。这首诗是作为伊希斯和奈芙蒂斯之间的交流而写成的，因为他们将奥西里斯的灵魂召唤回了他的身体。两位女神恳求灵魂回归，重新生活在他们中间，并祈求奥西里斯的儿子荷鲁斯作为他生命的保护者，他将为他提供“面包、啤酒、牛和家禽”，而他的儿子将保护他的身体并保护他的灵魂。最后，奥西里斯复活了，诗的结尾是“看！他来了！”

在这节经文之后，抄写员留下了非常仔细的指示，说明如何在节日中展示哀歌：

现在，当这个地方被念诵时，这个地方将完全隐蔽，除了首席牧师和牧师之外的任何人都看不到和听不到。一个要带两个身材漂亮的女人。他们将被安排坐在出现大厅主要门户的地面上。在他们的手臂上写着伊西斯和奈芙蒂斯的名字。将盛满水的彩陶罐放在他们的右手中，将孟菲斯制作的面包放在他们的左手上，他们要鞠躬。在一天的第三个小时完成，也在一天的第八个小时完成。在节日的时候，你不能懈怠背诵这本书。它完成了。

两位处女会背诵哀歌，邀请奥西里斯参加节日，等他到了，庆祝活动就可以开始了。奥西里斯被认为是埃及的第一位国王，他将文化赋予了人民，并通过他的死亡和复活向他们展示了通往永生的道路。在死亡中，每个人都与第一个死去并重生的奥西里斯联系在一起。因此，他的节日非常重要，奈芙蒂斯经常成为庆祝活动中最重要的元素之一：召唤神加入生者的两个人之一。

她在哀歌中将自己描述为奥西里斯“挚爱的姐妹”，并说：“我永远与你同在，你的保镖。” 当《哀歌》被收录在《死者之书》（公元前 1550-1070 年）中时，这首诗在葬礼上被朗诵，奈芙蒂斯那时就会对死者的灵魂说话。正是以这种身份，她才被视为“亡灵之友”，与灵魂同行，在来世帮助他们，成为他们“永恒的保镖”，使她成为人们心目中的重要神灵。

在埃及的前王朝时期，奈芙蒂斯是最重要的神祇之一，因为她参与了拉神话。

奈芙蒂斯和拉的驳船

然而，早在奥西里斯神话流行之前，奈芙蒂斯就已经是一位非常重要的女神。在古王国时期（公元前 2613 年 - 公元前 2181 年）的文本中，她被赛特称为保护太阳神拉（Atum）穿过夜空的驳船的两位神。

邪恶的蛇阿波菲斯每晚都试图谋杀太阳神，但奈芙蒂斯和赛特击退了这个生物，以便第二天早上太阳升起。赛特后来从保护神转变为奥西里斯神话中的恶棍，但奈芙蒂斯的角色保持不变：生命的保护者和维持者。尽管对谁被保护的关注点发生了变化，但她角色的基本要素保持不变。学者杰拉尔丁·平奇 (Geraldine Pinch) 观察到，“奈芙蒂斯从未享有她姐姐伊希斯的崇高地位”(171)，虽然对奈芙蒂斯的崇拜从未与伊希斯的崇拜相提并论，但她的地位始终令人印象深刻贯穿埃及的历史。

在埃及的前王朝时期，奈芙蒂斯是最重要的神之一，因为她参与了这个神话。如果阿波菲斯成功杀死了拉，太阳就不会升起，因此保护驳船至关重要。在棺材文本 集和蛇神梅亨保护驳船；Mehen 通过抵御 Apophis 将自己缠绕在 Ra 和 Set 周围。Mehen 后来被 Nephthys 取代，但 Apophis 被认为如此强大，对 Ra 的威胁如此可怕，以至于其他神祇经常出现在驳船上以驱逐太阳的敌人，例如 Isis、Bastet、Selket、Neith 和 Sekhmet。以这种身份与奈芙蒂斯一起被称为拉之眼。

拉美西德时期（公元前 1292-1069 年）的手稿最清楚地讲述了夜间威胁拉的神话，但考古证据表明这个故事要古老得多。到了拉美西德时期，这个神话已经演变成一种被称为推翻阿波菲斯的仪式，在这个仪式中，一位牧师会背诵阿波菲斯的秘密名字清单（从而获得对他的权力），人们会唱赞美诗来庆祝他的毁灭。

尽管众神每晚都摧毁了大蛇，但他第二天又回来试图再次谋杀拉。唱赞美诗是为了鼓励众神进行永恒的斗争。仪式的参与者然后会用蜡制作蛇，吐在它们身上，然后用火烧毁它们。这个仪式是在阴天之后定期举行的，当时看起来阿波菲斯似乎成功地阻止了黎明，尤其是在日食期间。

奈芙蒂斯的流行与崇拜

然而，在其他女神加入之前，是奈芙蒂斯和赛特让太阳保持正常运转，她因此受到了应有的尊重。奈芙蒂斯神庙早在她与死者联系在一起之前就位于埃及的每个地区，之后才变得越来越多。与任何埃及神祇一样，她的庙宇也有神父和女祭司出席，他们照顾她的雕像并遵守她的圣日和节日。公众被禁止进入她的雕像所在的寺庙的内殿，但在外院受到欢迎，神职人员在那里照顾他们的需要并收集他们的捐款和祭品。

到拉美西斯二世（公元前 1279 年 - 1213 年在位）时，奈芙蒂斯非常受欢迎，她在塞特神庙所在的圣域塞佩梅鲁的流行宗教中心获得了自己的神庙。奈芙蒂斯当时非常受欢迎，以至于在没有提及伊希斯或赛特的文本中提到她。她在普诺杰姆镇的寺庙显然非常受欢迎，以至于首席牧师和维齐尔普拉姆哈布抱怨他的工作量，而她在塞佩梅鲁附近的赫拉克利奥波利斯的寺庙成为庆祝国王复兴的 Heb-Sed 节的举办地。目前收藏在巴黎卢浮宫的奈芙蒂斯玄武岩雕像就来自这座寺庙。

尽管奈芙蒂斯经常被描绘成她的孪生妹妹伊西斯的镜子，但她有自己的生活和地位，同样值得尊敬。一旦她与来世和死者的照顾联系在一起，用来制作死者木乃伊的亚麻布就被称为“奈芙蒂斯的发辫”，人们认为她和塞尔凯特一起帮助将生命重新注入灵魂，帮助他们踏上永恒的旅程。

奈芙蒂斯的出现代表了来世帮助者的承诺，他会照顾和保护灵魂，并向生者保证死亡是无所畏惧的。来世只是一个新大陆，而像奈芙蒂斯这样的老朋友会等待着在死后提供他们的保护和指导，就像他们一生一样。

美国《考古》杂志在近日评出上年度，即2013年世界考古十大新发现。关于2013年世界十大考古发现你又知道多少呢?下面是我为大家整理的2013年世界十大考古发现，希望对大家有帮助。

2013年世界十大考古发现之理查三世的骨头(英格兰莱斯特)

骨架脊柱侧弯，是考古学家认为这是查理三世遗骸的原因之一。

来源：莱斯特大学

2012年9月，英国莱斯特大学考古小组(ULAS)在一个停车场地下发现了一具遗骸。这具遗骸的出土地点、战斗伤痕和畸形脊椎似乎都在表明：这就是查理三世(1483年–1485年在位)。不过证据仍不充分。考古小组组长理查德?巴克利(Richard Buckley)回应道：“我们当然会使用适当的科学手段来证明这一点。” 所以这些遗骸还接受了多项测试，包括放射性碳年代测定、稳定同位素分析以及骨骼形态学检查。

所有测试结果都与 历史 记录相符。最终，与理查三世直系血亲的基因比照结果，把这个问题一锤定音。巴克利宣布：“毋庸置疑，我们可以确认，这就是理查三世。”

可就在遗骸身份确认后不久，另一考古小组宣布，他们已精确定位了博斯沃思战场(Bosworth Field)的位置。理查三世在这里迎来了自己生命的终结。新确定的战场位置与原地点相距一英里远。出土器物包括大量武器、炮弹和铠甲，以及一枚银制徽章。这枚徽章极可能属于理查三世的一名骑士。

无论是在 历史学 家口中，还是在大文豪莎士比亚笔下，理查三世的身心都十分扭曲。但在过去500年来，他从未得到过如今天这般的关注。“当然，我们无法对他的性格做出任何判断，” 巴克利说，“虽然那才是大家最想要知道的。”

2013年世界十大考古发现之直立人头骨(格鲁吉亚德马尼西)

考古学家在格鲁吉亚德马尼西(Dmanisi)共发掘出5颗古人类头骨

考古学家在格鲁吉亚德马尼西(Dmanisi)共发掘出5颗古人类头骨，其中最后一颗在2005年出土。

这5颗头骨表明，直立人不同个体间可能存在很大差异。

因为这次发现，科学家可能会考虑重新划分180至150万年前的古人类。

来源：格鲁吉亚国家博物馆

考古学家在格鲁吉亚的德马尼西地区，发掘出一颗有180万年历史的古人类头骨。古人类学家分析发现，这颗头骨可能会改写古人类的人种划分。它是考古学家在这块100英尺见方的区域发现的第5颗头骨，出土于2005年。虽然这5颗头骨外形差异较大，但科学家相信，它们都属于直立人(Homo erectus, 最早迁徙出非洲的古人类)。

最后发现的这颗头骨，头盖骨较小，只有现代人类平均大小的一半，而其面部则相对较大。瑞士苏黎世大学(University of Zurich)的古人类学家克里斯托夫·佐里科夫(Christoph Zollikofer)指出，如果这块头盖骨和面部骨头是在不同地区发现的，那么根据现行的分类标准，它们很可能被划分为不同人种。而这5颗头骨之间也存在很大差异，说明直立人个体之间的外貌差异，要大于目前许多科学家所想。

这些直立人头骨都有大约150至180万年的历史。佐里科夫认为，从它们的外形及大小的变化范围来看，它们可能属于同一人种。他解释说，人们一直认为，之前在非洲出土的化石(也属于这一时期)，分属于能人(Homo habilis)、鲁道夫人 (H. rudolfensis) 和匠人(Homo ergaster)。或许我们应该重新考虑，将它们都划入直立人属。

2013年世界十大考古发现之古罗马建筑发展史(意大利加贝伊)

在罗马城外古城加贝伊，考古学家发现了古罗马最早的大型砖石建筑遗迹。

在罗马城外古城加贝伊，考古学家发现了古罗马最早的大型砖石建筑遗迹。

来源：Anna Gallone/The Gabii Project

加贝伊古城位于罗马以东11英里处。密歇根大学(University of Michigan)的考古学家在此发掘出一座大型建筑群——这代表了罗马纪念性建筑的最早成就，其历史可追溯到公元前4~前3世纪，比绝大多数罗马城内大型建筑都要悠久。这座砖石建筑呈三层阶梯状结构，总面积达22000平方英尺(合2044平方米)，与古时一个街区的大小相仿。另外，精美的柱廊和 壁画 、绘有几何图案的地板以及华丽的楼梯都完美融入了这座建筑非凡的设计之中。因为挖掘工作尚未完成，所以我们目前还无法确定，这座建筑究竟是公共设施，还是私人庭院。

加贝伊项目负责人马塞洛·摩哥塔(Marcello Mogetta)认为，无论鉴定结果如何，这座建筑在罗马考古史上都史无前例。总所周知，罗马共和国以反对奢华之风闻名于世。如果这是座私人住宅，那么它的宏大规模会令当时意大利任何一座贵族豪宅望尘莫及，甚至比庞贝或罗马城的建筑还要宏伟。

摩哥塔表示，那时的公共建筑还使用木制承重柱或其他易腐原料。所以“如果我们能确认这是座公共设施的话，我们就将开启建筑史上新的篇章。加贝伊建筑的发现，可能会将公民社会纪念性建筑的出现时间大大提前。”

2013年世界十大考古发现之.瓦里是女权帝国?(秘鲁瓦尔梅卡斯蒂略)

在秘鲁前印加时期 文化 瓦里一座保存完好的墓室中，考古学家发现了瓦里帝国数位王后的遗骸。

在秘鲁前印加时期文化瓦里一座保存完好的墓室中，考古学家发现了瓦里帝国数位王后的遗骸。

墓室里还有丰厚的陪葬品，例如一只雪花石膏雕琢而成的饮水杯，以及一只有1 200年历史的陶瓶。

来源：Patrycja Przadka Giersz

在秘鲁北部瓦尔梅卡斯蒂略的中心地带，米沃什·吉尔兹(Milosz Giersz)和来自华沙大学(University of Warsaw)及秘鲁天主教宗座大学(Pontifical Catholic University)的联合考古小队，发掘出一个瓦里墓葬群，墓室中埋葬着3至4位瓦里王后。与她们一同下葬的，还有40位以坐姿埋葬的贵族女性，7位散坐其间的殉葬者，以及1300多件人工制品，包括通常只有男性贵族才能佩戴的耳环，和黄金白银打造的 编织 工具。

吉尔兹表示，“这是我们第一次发现与瓦里女性有关的，装满贵重 物品 的墓室。”他介绍说，考古学家在墓室里还发现了用棉纱和驼毛织成的纺织品。在瓦里人看来，它们是比黄金更为贵重的祭品。吉尔兹估计，这座陵墓的历史可追溯至公元750年。陵墓中也发现了男性贵族的遗骸，但其墓室规模要小的多。这些墓葬或许能帮助我们了解瓦里上层女性的地位。

2013年世界十大考古发现之泥沼遗尸(爱尔兰莱伊什)

考古学家在爱尔兰卡舍尔(Cashel)的沼泽地发现了一具鞣尸。它有约4 000年历史，是欧洲最古老的鞣尸。

考古学家在爱尔兰卡舍尔(Cashel)的沼泽地发现了一具鞣尸。它有约4 000年历史，是欧洲最古老的鞣尸。

来源：Eamonn Kelly

在爱尔兰卡舍尔的一处泥炭沼泽里，考古学家发现了一具古代遗尸。在经过碳14测年法检测后，他们都大吃一惊。原来，这具保存完好的“卡舍尔人”遗体，是欧洲最古老的鞣尸，比之前被称为最古老鞣尸的那一具还要早600年。这位生活在青铜时代早期(约公元前2 000年)的“卡舍尔人”，显然死于暴力。CT扫描显示，他有两处脊椎破损、胳膊 骨折 ，背部还有斧头多次砍击的痕迹。爱尔兰国家博物馆考古学家埃蒙·凯利(Eamonn Kelly)认为，从“卡舍尔人”的埋葬地点(在当时的地域交界处)和受伤情形看来，他死于一场献祭仪式。这同时也说明了，把青年男性充为牺牲(与地域统治权和自治权有关的宗教仪式)的做法，不只盛行于铁器时代(公元前500年至公元400年)。在那以前1 500年，它就已然兴起。

所谓鞣尸，是指尸体埋于富含多种腐植酸和单宁物质的酸性土壤或泥炭沼泽中，由于鞣酸与腐植酸的脱钙与防腐作用，腐败停止发展，皮肤鞣化，肌肉和其他组织蛋白逐渐溶解，尸体体积高度缩小，骨骼和牙齿脱钙而变软，重量减轻、变软易曲，这种保存型尸体称泥炭鞣尸。可以保留当时的暴力痕迹。

2013年世界十大考古发现之北美最古老的岩画(美国内华达洲温尼马卡湖)

这些岩画至少有一万年的历史，是北美最古老的岩画。

岩石浸没在内华达州温尼马卡湖湖面之下，表面形成了一层碳酸盐矿物。

对矿物的分析表明，这些岩画至少有一万年的历史，是北美最古老的岩画。

来源：Larry Benson

早期印第安人通常被认为是 探险 先驱和出色的猛犸象猎手。最近，内华达州温尼马卡湖(Winnemucca Lake)底几何岩画的测年结果表明，他们原来还是优秀的艺术家!

科罗拉多大学(University of Colorado)古 生物 气象学家拉里·本森(Larry Benson)率领研究团队， 成功 鉴定出岩画表面碳酸盐矿物层的年代。结果表明，这些艺术品至少是在一万年前创造出来的，但随后被逐渐上升的湖水淹没，表面为碳酸盐覆盖。本森说，“我们知道这些岩画很古老，但没想到会这么古老。”在本森看来，早期印第安人雕琢出这些图案的年代，可能早至15 000年前。

这些印第安艺术家究竟想表达些什么?我们目前还不清楚。岩画图案似乎有些是云和闪电，有些是菱形，还有一些可能表示树木。不论这些岩画想要表达，现在皮拉米德湖的派尤特印第安部落(the Pyramid Lake Paiute Tribe，对温尼马卡湖流域拥有管辖权)仍将它们视若神圣。

2013年世界十大考古发现之重绘高棉帝国(柬埔寨暹粒)

研究人员对柬埔寨西北部的吴哥窟寺庙群进行了一次雷达测绘。结果显示，在茂盛的森林之下，隐藏着一片棋盘式古老城区，一直延伸至护城河以外。

最近，研究人员对柬埔寨西北部的吴哥窟寺庙群进行了一次雷达测绘。

结果显示，在茂盛的森林之下，隐藏着一片棋盘式古老城区，一直延伸至护城河以外。

来源：Damian Evans，悉尼大学

考古学家运用航空激光遥感技术，透过森林，发现了掩藏其下的吴哥古城，对高棉帝国中心地区又有了新的认识。过去学者曾一度认定，高棉城市都有城墙或护城河包围，形成一种棋盘式布局。

悉尼大学博士后达米安?埃文斯(Damian Evans)带领研究小组，运用激光雷达技术(LIDAR)，发现吴哥城市规划的范围要远远超过护城河。如图所示，我们在吴哥窟护城河两边都能发现城镇化的证据。因此，12世纪高棉首都吴哥城的面积，其实是我们此前所知的3倍。如图所示，经过正式规划的城区面积有13多平方英里，远远超越城墙所围绕的那3.5平方英里地。这片城区容括了离市中心1英里远的吴哥窟，它比吴哥城本身的历史还要早100年。

本次发现为吴哥衰亡论提供了佐证——高棉帝国发展太快，以致于财力上入不敷出。埃文斯解释道：“吴哥的城市架构和20世纪的大城市十分相似——规模庞大，人口稀疏，只不过那时还没有 汽车 。在这样的城市里，人口一般集中在城市中心，而周边的广袤地区的人口密度很低。

2013年世界十大考古发现之.殖民地食人者(弗吉尼亚州詹姆斯敦)

殖民地食人者(弗吉尼亚州詹姆斯敦)

考古学家在美国维吉尼亚州的詹姆斯敦(Jamestown )发现了一个14岁少女的头骨，

头骨上的四处刀痕清晰可见。这些痕迹可以证明，新大陆(指美洲)殖民

进程中人食人的 故事 并非凭空虚构。

詹姆斯敦是新大陆的第一个永久殖民地。考古学家找到6份记录，描述了当年殖民者相食的惨剧——1609至1610年间的严冬，300名殖民者面临极度饥荒。前詹姆斯敦镇长乔治·珀西(George Percy)在1625年写道：“余粮已尽……掘墓寻尸以食之。”

威廉·凯尔索(William Kelso)是弗吉尼亚文保协会的考古学家。他从1994年起就致力于詹姆斯敦的考古挖掘。对于珀西这段骇人听闻的描述，凯尔索起先并不相信——直到今年春天，他的团队在一处垃圾场中发现了这个14岁少女的头骨，上面有明显的屠砍痕迹。这座垃圾场是当时绝望的殖民者存放 食材 的地方，他们的食材还包括马和家狗的尸体。这位少女现在被称为简(即无名氏)。考古学家起初认为，她是殖民者中的上层贵族，可是她的骨骼中铅含量却很低。詹姆斯敦的富人使用锡盘盛放食物，因此他们都有一定程度的铅中毒。

简的遗骸是美国殖民史上人食人的首例实物证据。“毫无疑问，食人事件确实发生过。我们可以由此看出，当时的殖民地是多么令人绝望。” 凯尔索如是说道。

2013年世界十大考古发现之最古老的港口城市(埃及Wadi el-Jarf)

在红海附近，考古学家发现了埃及最早的港口和莎草纸。

在红海附近，考古学家发现了埃及最早的港口和莎草纸。

Wadi el-Jarf距离苏伊士110英里，临近红海。考古学家在开启一个深入基岩的地下储藏室后，意外地发现了船只、绳索和陶器的碎片。它们的历史可以追溯到法老胡夫统治下的第四王朝。在希腊文里，胡夫也被称为基奥普斯(Cheops)，他于公元前2551年至2528年间在位，吉萨大金字塔就是由他兴建的。

刻有基奥普斯的名字的大石块和石灰岩石板堆叠在一起，形成一个L型码头，从陆地一直延伸到水底。曾属于巨型船只的石灰石锚，证明埃及曾从西奈半岛进口黄铜和石料，运往尼罗河河谷。这次考察的领队，巴黎索邦大学(University of Paris-Sorbonne)埃及学家皮埃尔·塔雷特(Pierre Tallet)表示，“我们知道许多古埃及内陆港口，但 Wadi el-Jarf码头比已知最早的类似建造还要早1 000多年。”

在数以百计的残片中，塔雷特和他的同事还发现了10张保存完好的莎草纸。它们是在埃及发现的最早莎草纸，可惜已难以复原。其中一件残片上，留有一位名叫Merrer的古王国官员的 日记 ，他参与了大金字塔的建造工作。塔雷特说，虽然这份莎草日记对金字塔实际建造的细节鲜少描述，但却“精确地记录了当时日常工作的状况。”

　 　2013年世界十大考古发现之 动物 小伙伴(德国施托尔珀，英格兰坎布里亚郡 ，加洲圣地亚哥)

动物小伙伴(德国施托尔珀，英格兰坎布里亚郡 ，加洲圣地亚哥)

今年，至少有三种动物为考古活动提供了宝贵的协助，它们是：A) 一只误闯古代武士墓穴的獾

B) 帮助考古学家从无法发掘的古罗马工事里挖出文物的鼹鼠C) 在太平洋发现一枚罕见豪厄尔鱼雷的海豚。

来源：Felix Biermann, Alan Antczak, David Cothran

对于长着大长腿的人类来说，野外工作从来不是件容易事，但有些穴居动物天生就是掘洞高手。在欧洲两处遗址发掘现场，这些多毛的小伙伴为考古学家提供了宝贵的协助。一只灌在德国北部发现了九座900年历史的墓穴，墓主包括一名装备奢华的武士。考古学家费利克斯·比尔曼(Felix Biermann)接手了墓穴的后续发掘工作，他说，“如果不是因为这只灌，我们或许无从得知这墓穴的存在，更别说发掘了。”

在英格兰坎布里亚郡(Cumbria)，洞穴鼹鼠从公元2世纪的惠特利城堡(Whitley Castle)地下掏出不少宝物，让我们更了解古罗马人的生活。在此之前，惠特利城堡仅有过两次发掘。而现在它已成为遗产保护地，人类考古学家无法再来此发掘。

看到陆地上的小伙伴大显身手，经过特别训练的探雷海豚也不甘示弱，它们在圣地亚哥的海岸外发现了一枚19世纪的豪厄尔鱼雷(Howell torpedo)。美国海军一共生产了50枚豪厄尔鱼雷，在此之前只有两枚被人发现。

埃及是一个非常古老的国家，他们的 文化 遗迹数不胜数，其中 座右铭 的就是金字塔。接下来就和我一起来了解一下关于埃及著名古迹金字塔，欢迎阅读!

埃及著名古迹金字塔简介

埃及素有金字塔国之称。金字塔是古埃及文明的代表杰作，是埃及国家的象征，埃及人民的骄傲。金字塔：阿拉伯文意为“方锥体”，它是一种方底，尖顶的石砌建筑物，是古代埃及埋葬国王和王后的陵墓。由于它规模宏大，从四面观看都呈等腰三角形，颇似汉字中的“金”字，故形象地译为“金字塔”。

迄今，埃及共发现金字塔97座，其中最著名的是开罗西部吉萨高地上的，尤其是胡夫大金字塔被古代希腊 旅行 家尊为世界七大奇迹之首。截至1889年巴黎埃菲尔铁塔落成前人类 历史 漫长的岁月中，金字塔一直是地球上最高的建筑物。公元前五世纪，古希腊著名 历史学 字希罗多德在游历埃及时记下了传世的关于金字塔的最早见证。相传，叱咤风云的希腊马其顿国王亚历山大大帝在征服埃及后，曾进入胡夫金字塔里独自冥想。雄心勃勃，不可一世的拿破伦在狮身人面像前留下了千古名言：“士兵们，以往四千年历史在它后面瞠目注视着你们。”他号召将士们去为他开拓帝业，但他也蒙受了不实之词，至今仍被指控“炮轰狮身人面像的鼻子。”

近代埃及的考古学是从1798年法国入侵埃及以后开始建立的。拿破伦的一百七十多名随军学者对埃及的名胜古迹，风土人情，社会生活做了广泛的调查，积累了大量资料，整理出版了题为《埃及志》的图书的 版画 集。同时，一位法国军官在拉希德河入海口发现了拉希德石碑，经法 国学 者商伯良破译，古埃及象形文字之谜被解开，古埃及灿烂的文明震惊西方，许多欧 美学 者，冒险家，古董商接踵而来挖掘，盗卖，研究。毫无疑问，在许许多多的古迹中，最引人注目的是金字塔。一百多年来，西方出版的有关金字塔的专著， 论文 不计其数，新闻报道更是层出不穷，笼罩在金字塔上的谜雾已初步拨开，它的庐山真面目正在日益显现，目前已经可以得出一般性的结论。

大金字塔在金字塔群中是最大的，而大金字塔建造时间约为4500年前，它的原始高度约为481.3949英尺，而目前高度为450英尺并由大约230万块石灰石及花岗岩天衣无缝地接叠而成，其总重量达600万公吨，比伦敦市所有建筑物的总重量还重。它的外表覆盖一层光亮的覆面石，使得大金字塔在阳光下灿烂夺目、金碧辉煌，因而得名。

公元820年，开罗回教总督卡利夫.阿尔玛门找到了现代考古学家所称的“玛门穴”。这条通道深入金字塔内部，并连接数条通道。而金字塔真正的入口，就在玛门穴上方，离地表约55英尺的地方。

而从入口进入大金字塔，一开始便是一条呈26度角倾斜的下坡道，直行而下会遇到另一条上坡道直下更是一条通达金字塔底部约350英尺长的下坡道。在通道尽头，是一间位于金字塔正下方600英尺的石室。上坡道则是一条向上呈26度的通道，通道内很难让人直立起身体。

到达上坡道顶端後，迎面而来的正是有名的“大甬道”同样保持26度角向上爬升。大甬道的下方有另外一条水平的通道，通向南方，高度为3英尺9英寸、长127英尺，直通往所谓的“王后墓室”在南北两侧，各有一条9英寸宽、8英寸高的通气孔。值得注意的是，这两条通气孔并没有连结到金字塔外没有人晓得原因!而皇后殿内则自金字塔发掘以来便空无一物，到底这个石室的建造目的是什么，还是谜团!

大甬道更是一大迷团!它的地板宽度有6英尺9英寸，墙壁高度有7英尺6英寸，随之而上的是七层石块，每层向内伸出3英寸，直到顶部密合，高度则达到28英尺。大甬道全长达153英尺，内壁是用巨形磨光石灰岩板紧密接合而成。大甬道以26度的斜度向上延伸，又必须承受住在其上方百万吨的重量，这种惊人的建筑技巧及目的，实在是令人不解。

大甬道的尽头连接的是 传说 中法老王尸体放置的“国王墓室”。入口只有3英尺6英寸高，任何人进入都要弯着身体。进去不到4英尺，便有一间“前堂”，高达12英尺。长约10英尺。横向有四条纵向渠道。其中三条一路凹到地面，第四条只挖到入口屋顶的高度(3英尺6英寸)，凹槽内还嵌有一块6英尺高9英寸厚的巨形玄武岩石板，挡在入口前，仅留下21英寸的空间。据专家解释，这里是放置防止盗墓者侵入的巨大石板的，石板在凹槽中由上向下降下，好象活门一样，只是现在这些石板都不见踪影。它们哪里去了呢?

胡夫金字塔奇谈种种

由于缺乏史料记载，有关金字塔的许多疑团很长时间以来一直难以解释，探索和研究金字塔还在继续向着广度和深度开发。关于金字塔的各种议论五花八门，其中既有科学的考证，大胆的推测，又有神奇的假设，想入非非的臆测，更有一些庸人、巫师提出种种扑朔迷离，荒诞不经的说法，妄图把人们引入迷魂阵中，不知不觉地跟在他们后面，成为他们宗教迷信宣传的俘虏。

下面介绍一些怪论供参考。这些说法的共同特点是否认金字塔是古埃及人建造的，否认它是国王的陵墓，而是把它与神和上帝联在一起，给它抹上一层神秘的彩。

有人认为：在那邈远的年代，古埃及人怎么能达到如此高的 科技 水平?这些“超级知识”从何而来?为什么没有被继承下来?胡夫大金字塔不是古埃及人造的，而是外星人建造的。他们建造成后返回外星。比地球上文明更先进的“外星球文明”一直同人类保持着联系。

还有人认为：胡夫金字塔是由失踪了的亚特兰蒂斯岛先民所造。据说，这个岛屿位于大西洋直布罗陀海峡以西，在公元前一万年曾创造过辉煌的文明。后来在“悲惨的一昼夜”，该岛突然沉于海底。该岛的科学家们提前撤离，一部分人带着科技资料在埃及建立了科学中心，并参照该岛庙建造了胡夫金字塔，把他们的全部科学知识隐藏于塔的内部结构中。

再有人认为：居住在非洲阿特拉斯山中麓一个柏伯尔部落建造了胡夫金字塔。据说，古代撒哈拉土地肥沃，物产丰富，居住着几支部落。后来土地逐渐沙漠化，部落东迁至尼罗河河谷。酋长成了埃及国王。他们动用部落的法术，建造了金字塔。尔后，他们掐指一算，认为人类将蒙受一段黑暗的时期于是各部落立即疏散到世界各地，其中有一只转移到阿特拉斯山。

更有人认为：金字塔的石头是“人造的”，是由石灰石和贝壳混合而成的，类似于现在的浇灌混凝土。

另外，有人认为：胡夫金字塔不是陵墓，而是外星人到地球上来的一个降落地点，是天神下界的停留站是人类历史上第一座秘密庙宇，一个仓库储藏着开天辟地以来直到世界末日的历史上的重要文献是天文台，用以观察苍穹，了解星辰的运行，占补未来是多功能的计量器，可用于测绘大量土地，可计算时间，确定一年月有365.2422天。

还有人说，胡夫在金字塔内的真正殡宫尚未发现，吉萨三座金字塔的下面有一座完整的地下城市，街道纵横，连通着地面上所有的金字塔，地下城门只有一种特殊的声音才能将他唤开，一旦城门和胡夫殡宫被发现，惊人之迹将展现在人们的面前……

狮身人面像“斯芬克司”

古埃及人很崇拜狮子，他们认为狮子是力量的化身，因此古埃及的法老把狮身人面像放在他们的墓穴外面作为守护神。著名的狮身人面像位于开罗市西的吉萨区，在哈扶拉金字塔的南面，距胡夫金字塔约350米。狮身人面像又叫“斯芬克司”，阿拉伯语的意思是“恐怖之父”，它身长73米，有21米多高，脸足有5米宽。它的头是按照哈扶拉法老的样子雕的。传说斯芬克司常令过路的人猜它出的 谜语 ，猜不出的人即遭害。斯芬克司像雄伟壮观，它表情肃穆，凝视远方。当年土耳其人攻打埃及时，曾以斯芬克司的鼻子和胡须做靶子打炮，被打掉的鼻子和胡须现存于伦敦的大英博物馆内

如果你来到了狮身人面像，千万要等到晚上再走，日落之后这里会有声光表演，那代表了古埃及悠久的历史的回想。

声光表演

声光表演场位于吉萨金字塔区斯芬克司像的对面，距麦纳屋奥贝里宾馆1公里。这里每天晚上有两场声光表演，是用光和音交织在一起表现人类初期的文明，这种在金字塔下的表演能令人产生无限的遐思。为了方便游客能看懂表演，这里每天使用不同的语言讲解，星期一为 英语 和法语星期二为法语和意大利语星期三为英语和法语星期四为阿拉伯语和英语星期五为英语和法语星期六为英语和西班牙语星期天为法语和德语。

埃及最受欢迎 旅游 景点

阿斯旺大坝

阿斯旺大坝，阿斯旺城的象征，不能不提也不可不提。历时10年多，耗资约10亿美元，输出电压经升压达50万伏供开罗及尼罗河三角洲地区用电。大坝高111米，长3830米，宽40米，将尼罗河拦腰截断，从而使河水向上回流500公里，形成蓄水量达1640亿立方米的人工湖——纳赛尔湖。它可以平定洪水，贮存足够用几年的富余水量。80年代尼罗河流域曾发生严重干旱，苏丹及埃塞俄比亚发生饥荒，但埃及却因有此大坝而幸免于难。大坝东端有观景台可供观赏大坝及水面景观。

阿斯旺大坝最早于1898—1902年建造，到60年代，该坝已不能适应土地灌溉和电力供应的需要，于是埃及政府在旧坝上游6公里处开始修建现在的大坝，于1971年完成。大坝初衷基于传统的防洪促农水利治理理念：控制尼罗河水流量，使其盈时不涝、缺时不旱，同时增加农业耕地面积，改善农产品结构，提高粮食和经济作物产量。埃及公共工程和水资源部办公厅主任侯赛因·阿塔非博士在接受新华社记者采访时说，30多年来，阿斯旺水坝给埃及带来了巨大的经济和社会效益。大坝建成后，尼罗河谷平均每年增加70万费丹(1费丹约合6.3亩)的一年一季小麦田转变为一年两季田，显著提高了农业产量。此外，大坝建成30多年来，尼罗河谷和三角洲地区增加可耕地面积达200万费丹。

开放时间：上午七点至下午5点。

沙姆沙伊赫

沙姆沙伊赫(Sharm el Sheikh)位于西奈半岛(Sinai)南端，濒临红海亚喀巴湾。历史上曾长期无人居住，1967年至1982年曾被以色列占领，1982年根据戴维营协议归还埃及。

沙姆沙伊赫依山傍海，苏伊士湾和亚喀巴湾两条黄金海岸在此交汇，是著名的旅游胜地。这里有细软的沙滩、温热的海水和常年充足的日照。最引人入胜的美景是那几乎没有污染的红海珊瑚礁海域。红海具备珊瑚生长的最佳环境，这里有200多种珊瑚礁和活珊瑚，多种海洋动 植物 在珊瑚礁上栖息，海底奇观光怪陆离。每年成千上万来自世界各地的游客来此观光游览。此地还开辟了 潜水探险 、帆板 冲浪 、海滩越野等很多旅游项目。沙姆沙伊赫建有 国际 机场、许多饭店和旅游村，每年都接待着近200万世界各国的旅游者。

罗马剧场

亚历山大罗马剧场兴建于公元2世纪，有14排白色大理石的座位，约能容纳800名观众，表演场地前过道上的马赛克地板还依稀可见。这里曾经是一个室内剧场，有圆形的屋顶，但现在只残存几根柱子。现在这里还经常上演取材于埃及或希腊传说的歌剧。

埃及历史博物馆

埃及历史博物馆是全国家最重要、也是最大的一家博物馆。是专门展示古埃及法老时代的文物。在这里有十五万件古董展现古埃及文明与科学进步的现象。经过参观这座博物馆，会对古埃及法老时代的文化艺术、生活风俗习惯有很深入的了解。

本博物馆里面有一些世界独一无二的文物，其中有年轻的法老王-图腾卡门所有的陪葬品、黄金棺材、黄金面具、宝座等等。在这座博物馆里面也有不少法老王的木乃伊，拉姆西斯二世是木乃伊棺内最有历史价值。

埃及博物馆，之所以让人叹为观止，不仅因为它里面的文物有着几千年的历史，而是因为它连外边随处摆放的石像都是几千年前的文物，埃及的文物多，太多了。博物馆是一百多年前由英国人建造的，所以其本身也算是个文物吧，当然比起里边几千年的历史，一百多年的博物馆年轻极了。莲花池的中间， 种植 者代表北方的纸莎草，纸莎草因其叶子呈太阳光的放射状，而其茎部呈三角形(即金字塔形)而受到崇拜。外圈则种植者代表南方的睡莲，埃及的睡莲与中国的不同，花瓣比较细长，也很像散射的太阳，想必也是因此而受崇拜的。

很神奇吧，四五千年前的埃及，居然就有折叠床和折叠阳伞，更令人惊奇的是，折叠床用的合页和今天我们用的一模一样，只是那时的是铜做的。而折叠伞的原理也同今天的一样，只是古时候的伞更大些。多么聪明的埃及人，多么神奇的古文明啊。

法老村

位于开罗尼罗河的一个小岛上，占地约200亩，是埃及首任驻华大使哈桑?拉贾布博士在发现失传一千年的纸草造纸工艺后于1984年集资修建的。村内种植了大量的纸莎草，有以传统方法制造纸草纸和绘制草纸画的作坊。法老村内建有模拟法老时代的神庙、庄园、农户等建筑，有专人着古装演示当时生产、家居及举行宗教仪式的场景，展现几千年前古埃及人的经济和社会生活画面。村中有著名的法老图坦阿蒙墓的模型和金字塔建筑方法的模型展示，还有照相馆、餐厅和商店。

尼罗河

尼罗河(River Nile)发源于埃塞俄比亚高原，流经布隆迪、卢旺达、坦桑尼亚、乌干达、肯尼亚、扎伊尔、苏丹和埃及九国，全长6700公里，是非洲第一大河，也是世界上第二条最长的河流，可航行水道长约3000公里。尼罗河有两条上源河流，西源出自布隆迪群山，经非洲最大的湖--维多利亚湖向北流,被称为白尼罗河东源出自埃塞俄比亚高原的塔纳湖,称为青尼罗河。青、白尼罗河在苏丹的喀土穆汇合，然后流入埃及。

尼罗河谷和三角洲是埃及文化的摇篮，也是世界文化的发祥地之一。尼罗河在埃及境内长度为1530公里，两岸形成3-16公里宽的河谷，到开罗后分成两条支流，注入地中海。这两条支流冲积形成尼罗河三角洲，面积2.4万平方公里，是埃及人口最稠密、最富饶的地区，人口占全国总数的96%，可耕地占全国耕地面积的三分之二。埃及水源几乎全部来自尼罗河。根据尼罗河流域九国签订的协议，埃及享有河水的份额为每年555亿立方米。

开罗的尼罗河上有许多游船，其中仿法老时期船只修造的又名法老船，夜晚泛舟河上，可游览两岸旖旎风光，又可观赏船上著名的东方舞表演。

帝王谷

帝王谷位于尼罗河西岸，距岸边7公里，可以从底比斯卫城北端陡峭的环山公路到达。

这里一共有60多座帝王陵墓，埋葬着第17王朝到第20王朝期间的64位法老，最大的一座是第19王朝沙提一世之墓，从入口到最后的墓室，水平距离210米，垂直下降的距离是45米，巨大的岩石洞被挖成地下宫殿，墙壁和天花板布满 壁画 ，装饰华丽，令人难以想象。墓穴入口往往开在半山腰，有细小通道通向墓穴深处，通道两壁的图案和象形文字至今仍十分清晰。

帝王谷中最值得参观的主要陵墓有图坦卡蒙墓、拉美西斯三世及六世墓、塞提一世墓等，有一些陵墓一般不对外开放，只供学术研究用。

世界十大最著名的文明古迹

1，天房(清真寺人圣地)

2，泰姬陵

泰姬陵“皇冠宫殿”，世界遗产是位于印度阿格拉，北方邦。泰姬陵被认为是在印度的穆斯林艺术最高杰作，其中包括38公顷泰姬陵和183公顷泰姬陵森林保护区。这个世界上最著名的文化古迹，也是世界的奇迹之一。

3，埃及金字塔

金字塔之谜_世界之最4.中国长城，这个没什么可说的，太熟悉了

5，吴哥城(大吴哥)

大吴哥城是真腊王国吴哥王朝的国都，于12世纪后期由高棉王国国王Jayavarman扩建而成。吴哥城呈正方形，由城墙和护城河保护，城墙高8米，整个城市有5道城门

6，雅典卫城山

7，全国中正纪念堂

中正纪念堂位在台北市中，分别以杭州南路、中山南路、爱国东路、信义路的周界，占地为24.79顷，为纪念蒋介石于1976年(民国六十五年)筹建

8，布达拉宫

9.自由女神像

10，苏丹艾哈迈德清真寺

值得一提的是这些个著名的文明古迹中其中有三个都出自中国，可见中国自古在建筑方面就有才能，难怪现在可以建出这么多的房子。

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尼罗河文明一般是指古埃及文明，它不像两河流域在不同 历史 时期建立的多个文明那样复杂。我们先看古埃及文明所在的地理位置。

古埃及位于非洲东北部，横跨亚非两洲（其境内的西奈半岛按现在的区域划分位于亚洲地区）它北靠地中海，东邻红海，西边是撒哈拉沙漠，南边是努比亚。包括了现今埃及的全境，尼罗河自南向北贯穿古埃及全境，在靠近地中海附近形成尼罗河三角洲。尼罗河是由发源于非洲中部的白尼罗河和发源于现今苏丹境内的青尼罗河汇合而成。流经森林和草原地带的尼罗河，每年会定期泛滥，浸灌两岸干旱的土地。含有大量矿物质和腐植质的泥沙随流而下，在两岸逐渐沉积下来，成为肥沃的黑色土壤。古希腊 历史 学家希罗多德曾说"埃及是尼罗河馈赠的厚礼。所以，在世人心目中埃及文明总是和尼罗河联系在一起。

那么我们从时间上对古埃及文明如何划分呢？古埃及的 历史 始于公元前3100年——公元前332年。公元前4世纪，当时的王朝祭司曼尼托把古埃及 历史 分为三十一个王朝，这也是现代学者研究古埃及经常沿用的 历史 分期法。

一，第一第二王朝时期 （公元前3100—前2700年）还处于早期部落生活的埃及，出现了两个大的王朝，一个是在上埃及、处于尼罗河流域，一个是在下埃及、处于三角洲地区。埃及史前时期称为前王朝，即第一和第二王朝。在前王朝后期王权出现，区域性文化逐渐趋向统一。在此期间，纳尔迈调色板，蝎王权标头是最重要的见证。1897年在耶拉孔波利斯进行考古发掘中，出土文物中最著名的便是蝎王权标头和纳尔迈调色板。它们的出土为"谁是统一后的第一个国王"提供了一定的证据。

纳尔迈调色板不是那种用作研磨化妆品的小调色板，而显然是这种很重要的东西，表达着埃及 历史 当中重要的事件，纳尔迈头戴象征上埃及的白色王冠，表现出征服北方的样子，表明国王统一国家两部分，上埃及和下埃及，即尼罗河流域和三角洲地区，国王显然来自尼罗河流域，因为他头戴上埃及的王冠。而在反面，他头戴象征下埃及的红色王冠，所以在正反两面，他分别戴着白色王冠和红色王冠，它是埃及在公元前三千年第一次统一的 历史 写照。纳尔迈调色板上出现的文字，成为了固定手法，成为以后古埃及几千年中沿用的固定法则。

蝎王权标头上面刻画了一个国王造型的人物，头戴象征王权的白王冠，腰系牛尾，形象比普通人高大得多，似有带领人民进行生产活动和对外征服的迹象，同时出现的还有奴隶劳动的情景和表示平民的田凫标志。因此，很多学者认为这个国王便是纳尔迈或者是奥哈，即美尼斯。

二，第三至第八王朝为古王国时期 （公元前2686—前2180年）

埃及最终完成和巩固了政治上的统一，专制王权十分发达。被称为世界七大奇迹之一的埃及金字塔，就是在这个时期王权强盛的标志，也是物质文明发展的最高体现。因此，古王国时期又被称作金字塔时代。第一个建造金字塔作为王陵的是第三王朝的左赛尔，据说他的梯形金字塔是一个叫做伊蒙霍太普的人设计的，伊蒙霍太普后来被埃及人奉为医药之神。尽管第三王朝取得了辉煌的进步和成就，第四王朝则是埃及 历史 上王权强盛的黄金时期，在其间有三个最著名的金字塔被分别建在了吉萨（位于开罗的西边）的郊外。

斯涅弗鲁、胡夫、哈夫拉、门卡拉，他们分别是第四王朝的前四位国王，他们是同一家族的四代人，三代的金字塔一个比一个大。在后来的民间传说当中，我们知道斯涅弗鲁是一个非常低调的国王，有几点证据，一就是人们传说他称呼他的臣民为兄弟、朋友，还有一点证据就是在西奈的采石场铭文里边发现，这位国王被后来的人、后来的工匠奉为神，而胡夫和哈夫拉在后来的人们心目当中却是暴君的形象。最重要的一个证据就是古希腊 历史 学家希罗多德在他的 历史 当中提到，胡夫为了建造自己的金字塔，让自己的女儿去出卖肉体，换来金字塔所需要的石块。

到了古王国时期的五朝至八朝，古王国已经走向衰落。古王国衰落的原因有很多种，首先是尼罗河水位低造成的自然灾害，其次是地方势力的发展，造成了对王朝统治的威胁加剧，其次还有对外商贸的中断，此外还有一个原因就是这个王朝的第六王朝的最后一个国王培比二世，他在位的时间特别长，他统治了九十多年。这个国王从八、九岁的时候继位，一直活到一百多岁，所以他长期统治就引起了种种的 社会 问题。最后导致古王国被中王国取代。

三，第九朝至十七朝为中王国时期 （公元前2181—前1567年）

中王国时期较为著名的两个国王是，十二王朝国王阿蒙涅姆赫特一世和阿蒙涅姆赫特三世

首创父子共治制。前者在宫中主持国内政务，王子是继承人，是最高军事长官，统率军队驻守边境。一旦国王去世或在内乱中被谋杀，握有军权的王子可以马上即位，迅速稳定局面。阿蒙涅姆赫特一世似有先见之明，为自己日后遭遇不测做好了准备，他后来死于谋杀。还有阿蒙涅姆赫特三世，允许亚洲移民进入三角洲地区以为他的采矿业和水利工程提供充足的劳动力。但这些充满雄心的水利工程和采矿活动，与他统治后期尼罗河经常泛滥联系起来，透支了经济，加速了国家衰落，在公元前14世纪和公元前13世纪左右，外来的亚洲移民开始控制三角洲地区，甚至建立了希克索斯王朝。

四，十八朝至二十四朝为新王国时期 （公元前1567—前1085年）来自埃及南部底比斯的十七王朝统治者将希克索斯人驱逐出埃及，埃及从此进入了对外扩张、发展帝国的时期。帝国的范围向东北扩张到叙利亚、巴勒斯坦，向南扩张到努比亚。十八王朝的图特摩斯家族、十九王朝的拉美西斯家族的许多国王，都是战功赫赫。法老是埃及国王的称号，原指王室成员居住的地方，就像中国古代称皇帝为陛下一样，都是从地名演变而来。从新王国开始，法老们开始以军事英雄的形象出现，他的个人才能和战功，都被戏剧化的夸张。第十八到第十九王朝期间，埃及与赫梯之间进行了断断续续一个世纪的争霸战争。赫梯位于今天的土耳其，埃及与赫梯之间的恩怨纠葛已久。

直到埃及 历史 上最著名的法老之一、十九王朝的拉美西斯二世最终解决了与赫梯的争端。这个过程历时十六年，其间既有激烈的战争，也有复杂的外交策略。公元前1274年前的卡迭什之战，是规模最大的一次交锋。公元前 1259 年埃及与赫梯最终缔结了《埃及赫梯条约》规定两国永久友好、互不侵犯、攻守同盟、相互引渡逃亡者等等。这是人类 历史 上第一个真正体现平等原则的和约。

五，二十五朝至三十一朝为晚王国时期 （公元前1085—前332年）

在此期间古埃及文明彻底走了下坡路，古埃及一直非常富饶的国家，人口只有二，三百万，国家大而富有，受地理位置的影响，四面受敌。周围的国家都在等待机会，每当埃及国力衰弱的时候，就进行侵略，埃及曾被利比亚、努比亚和两河流域的伊拉克、叙利亚所占领，发展到后来，所有周边的国家都占领过古埃及。公元前332年，最终由来自希腊文明圈的亚历山大大帝将古埃及文明摧毁。

关于埃及的金字塔和神庙建筑：

在埃及保存下来的古建筑当中。保存得最好的是两种，一种就是墓葬，一种就是神庙建筑。而当时平民所居住的房屋，甚至王宫都保存得非常差。因为当时的人用最好的材料、最好的石材，去建造他们永久的居所，也就是陵墓，去建造他们供神的地方——神庙，而他们自己住的房屋，包括国王的王宫却用泥砖建造。泥砖这种材料非常便宜，也容易制造，但是不容易保存，这就是为什么现在古埃及保存至今的建筑不是陵墓就是神庙，而民居和王宫却几乎没有。

有许多关于金字塔是如何建成的理论，考古学家近年来对埃及大金字塔（胡夫金字塔，它原来的高度是 146 米，现在是 137 米，因为它的顶尖部分已经被风化了）用的斜坡做出推断，斜坡是向上推拉石块用的，随着金字塔增高斜坡也不断增高，现在基本上有两种理论，一种认为斜坡是直线式的，一种认为是螺旋式的。还有种传言认为金字塔是外星人建造的，这是没有什么科学依据的。

哈夫拉金字塔东侧就是斯芬克司巨像，阿拉伯人称之为恐怖之父。一般认为它是用建造金字塔剩下的一块巨石雕刻而成的。谁也不知道斯芬克司到底是什么，普遍的看法是，它是国王哈夫拉，在附近采得石料建造自己的金字塔后，留下的一块岩石。它看起来像是有着人头的狮子，其实是用来代表有着狮子身的国王的脸，随后的每一个国王都开始模仿，并把自己描绘成斯芬克司，但最早是如何起源的，至今无从考证。也不知道它在埃及神话中的意义。斯芬克司是什么？国王可以把自己描绘成一头狮子，但在埃及神话里面它并没有神力，也不是崇拜的对象。 历史 上曾经有几次清理被黄沙埋没的斯芬克司巨像，最广为人知的是图特摩斯四世的传说，据说当他还是一个王子时，一天梦到大斯芬克司，对他抱怨身上被沙土掩埋，如果能替它清理，就保佑他成为国王。年轻的王子清理了大斯芬克司身上的沙子，后来果然成为一位大有作为的国王，图特摩斯四世令人把这段故事刻写在石碑上。早年见过记梦碑的学者说，碑文中提到国王哈夫拉清理过大斯芬克司身上的沙子，但现在石碑上哈夫拉的名字已模糊不清了，所以根本无从考证。

古王国后期，金字塔建造中断了约半个多世纪。在中王国重新统一后又恢复修建，进入短暂的复兴期。新王国时期以后，王陵采取石窟墓的形式，金字塔从此绝迹。（采用石窟墓的原因众说纷纭，有学者猜测是国力衰败的原因，也有学者认为是为了防止盗墓）还有一个现象，所有的金字塔都是建在尼罗河的西岸，这是因为古埃及人认为西方是死后世界所在，就像太阳从西边落下的道理一样。

关于埃及的文字和木乃伊：

在1987年德国考古队在阿比多斯发现了前王朝的一个统治者的坟墓，复原了几百块骨片，从中找到了具有完全规模的埃及象形文字，骨片的年代经鉴定为公元前3150年。这是迄今为止被认为是埃及象形文字的最早文献。

罗塞塔石碑是在1799年时拿破仑军队远征埃及时，一名法军上尉皮耶在埃及港湾城市罗塞塔无意中发现。1801年在英法战争之中，拿破仑战败，石碑辗转到英国人手中。自1802年起保存于大英博物馆中并公开展示。罗塞塔石碑由上至下共刻有同一段诏书的三种语言版本，最上面是14行古埃及象形文（又称为圣书体，代表献给神明的文字）句首和句尾都已缺失；中间是32行埃及草书（又称为世俗体，是当时埃及平民使用的文字）是一种埃及的纸莎草文书；再下面是54行古希腊文（代表统治者的语言，这是因为当时的埃及已臣服于亚历山大帝国之下，统治者要求统治领地内所有的此类文书都需要添加希腊文的译版）其中有一半行尾残缺。罗塞塔石碑是由一群生活于公元前埃及托勒密王朝时代的祭司所制作，作为当时的国王、年仅13岁的托勒密五世加冕一周年时的纪念，其上的内容主要是在叙述托勒密五世自父亲托勒密四世处袭得的王位之正统性，与托勒密五世所贡献的许多善行，例如减税、在神庙中竖立雕像等对神庙与祭司们大力支持的举动等等。

法国学者商博良则是第一个研究到，一直被认为是用形表义的埃及象形文，原来也是具有表音作用的，这个重大发现之后成为解读所有埃及象形文的关键线索。也正是因为这一缘故，罗塞塔石碑被称为了解古埃及语言与文化的关键基础。后来商博良在前几位文字学家研究基础上从国王托勒密的帝号名印入手，前后用了近20年时间终于在1830年完全破译了埃及象形文字，这对当时诞生不久的埃及学来说是一个重大的进展。

古埃及人对来世的信仰，还反映在他们加工木乃伊的习俗上。对身体的保存是埃及人来世观非常重要的组成部分，埃及人认为死者的灵魂必须要能够认得身体，然后返回，他们花了大量时间来试图保存死者的身体，使其如同活着的时候一样，这样灵魂才能够返回。用来保存身体的主要防腐物是泡碱，它在埃及是一种天然盐，木乃伊 mummy 一词来自阿拉伯语 mumia 原意是沥青，因为木乃伊的皮肤很黑，所以阿拉伯人把它当作沥青，现在我们用的木乃伊 mummy 一词就是由此而来。

死者从去世到下葬中间相隔七十天，在此期间要制作木乃伊和完成相关的仪式。首先尸体被送到制木乃伊之屋，在这里进行制木乃伊的第一步，墓室壁画中常可看到木乃伊制作者的保护神——豺狼头的阿努比斯在帮助加工尸体。制作木乃伊的过程，实际上就是一种脱水的过程。埃及人意识到尸体的软组织由于尸体所含的水分的原因会腐烂。所以很重要的一点就是把尸体如何保存？首先把尸体切开，取出内脏，然后把它们放进四个蓬罐中。四个罐的盖子各自不同，分别代表荷鲁斯的四个儿子，依姆塞提守护肝，哈皮守护肺，杜瓦姆太夫守护胃，凯伯塞努夫守护肠子。空腔用椰酒和香料清理干净，用干燥的泡碱干贮。他们让尸体变干，就像处理一块肉那样。他们将内脏取出，用泡碱干贮尸体，然后再次使用泡碱，树脂及其它天然物质，使尸体永久保存。完成这些需要四十天，接下来尸体被再次送到纯净之屋，在那里用尼罗河水将尸体洗净，然后整具尸体用熔化的树脂涂满，收住毛孔，保护表层，最后用亚麻布包裹尸体，这是十分精细的工作。用麻布精心地包裹尸体，使其显得饱满。因为在干燥的尸体的时候，肯定会使尸体收缩，而用亚麻布垫衬使得他更像活着的时候，在罗马时期这些有图案的绷带，成为木乃伊外表装饰的很重要特点。在这个过程中要不断念诵咒语，每包裹一个部位念诵一段，到第 52 天时结束，第 68 天到第 70 天时入棺。古埃及人对来世的信仰非常地具体，这一点在他们的葬仪当中可以表现出来，葬仪最重要的一个部分就是复活，就是让死者的身体复活，那么再体现在葬仪当中，就是有一个仪式叫作开嘴，有两个祭司，一个祭司把装着木乃伊的棺材抬起来，另外一个祭司拿着一种很奇怪的工具在这个木乃伊的嘴上碰一下，然后口中念着一些咒语，表示这样做这个木乃伊就复活了，他在来世可以开口吃东西、说话。这么做使得他重新成为活人。然后全家共同享用一顿丰盛的大宴，有音乐和舞蹈在旁助兴，似乎死者也正享受这一切，死者已经重新获得了说话和吃东西的能力，会与家人一起参与这仪式，并与全家一起共享埋葬之前的最后一餐。在这酒宴之后，木乃伊被缓缓地放入墓室中，最后一位扮成图特神的祭司清扫地板、擦去所有的脚印、所有接触到木乃伊的东西、包括防腐材料都要收集在一起，在墓室不远处掩埋起来，葬礼才算最终完成。

古埃及人把干燥的沙漠留给了死者，把适合生存的尼罗河黑土留给了自己，所以古埃及文明又被称为死亡文明或墓葬文明。正是由于他们对永恒来世的执着追求，使得金字塔和木乃伊成为古埃及文明的象征。

埃及神话是至少从公元前 1世纪开始的古埃及文化的信仰结构和基本形式。4000 BCE（就是明证埋葬习俗和墓30 BCE与绘画）死亡的克娄巴特拉七世的最后统治者托勒密王朝的埃及。

古埃及生活的方方面面都受到与世界的创造和众神对世界的维持有关的故事的影响。埃及宗教通过通传输影响其他文化贸易和的开幕后变得尤为普遍丝绸之路在公元前130作为埃及港口城市的亚历山大是一个重要的商业中心。

埃及神话对其他文化的意义在于它发展了死后永生、仁慈的神灵和轮回的概念。无论毕达哥拉斯和柏拉图的希腊据说已被轮回和埃及信仰影响罗马的宗教文化，因为它从其他文明照广泛从埃及借来的。

埃及人将人类存在理解为永恒旅程的一小部分，由超自然力量以组成埃及万神殿的众多神灵的形式主持和策划。根据历史学家班森的说法，

Heh，在某些时代被称为 Huh，是Hermopolis的 Ogdoad [古王国时期崇拜的八位神灵，公元前 2575-2134 年]的原始神之一，代表永恒——埃及宗教信仰中所有人类生命的目标和命运，一个凡人可以获得永恒幸福的存在阶段。(86)

然而，一个人的尘世生活不仅仅是更伟大事物的序幕，而是整个旅程的一部分。埃及的来世概念是一个人在地球上的生活（特别是一个人在埃及的生活）的镜像世界，如果一个人希望享受余下的永恒旅程，就需要好好地过那种生活。

世界的创造

奥西里斯表现出自己是一位深思熟虑且睿智的神，并被阿图姆授予了世界的统治权，阿图姆随后去处理自己的事务。

对埃及人来说，旅程始于从黑暗和旋转的混乱中创造世界和宇宙。曾经，只有无尽的黑水，没有形状，没有目的。存在于这片虚空中的是等待创世时刻的赫卡（魔法之神）。从这水汪汪的寂静中（Nu）升起了被称为本本的原始山丘，其上矗立着伟大的神阿图姆（或者，在某些版本的神话中，卜塔）。阿图姆看着虚无，认出了自己的孤独，于是通过魔法与自己的影子交配生下了两个孩子，舒（阿图姆吐出的空气之神）和泰芙努特（潮湿女神，被阿图姆吐出）阿图姆吐了）。舒给了早期世界生活的原则，而泰夫努特则贡献了秩序的原则。

把他们的父亲留在本本上，他们开始建立世界。随着时间的推移，阿图姆开始担心了，因为他的孩子们离开了这么久，所以移开了他的眼睛并派人去寻找他们。当他的眼睛消失时，阿图姆独自坐在混乱的山丘上，思考着永恒。Shu 和 Tefnut 带着 Atum 之眼（后来与 Udjat 之眼、Ra 之眼或全视之眼相关联）返回，他们的父亲感谢他们的安全返回，流下了喜悦的泪水。这些泪水，滴落到黑暗中，肥沃的大地贲奔，生下的男性和女性。

然而，这些早期的生物无处可住，因此舒和泰夫努特交配并生下了盖布（地球）和努特（天空）。盖布和努特虽然是兄妹，却深深相爱，形影不离。阿图姆发现他们的行为令人无法接受，于是将努特从盖布身边推开，将其推向了天空。这两个恋人永远能够看到对方，但不再能够接触。然而，努特已经被盖布怀孕了，并最终生下了奥西里斯、伊西斯、赛特、奈芙蒂斯和荷鲁斯– 最常被认为是最早或至少是最熟悉的古代神像的五位埃及神。奥西里斯显示了自己是一位深思熟虑和明智的神，并被阿图姆授予了世界的统治权，阿图姆随后去处理自己的事务。

奥西里斯 &套装

奥西里斯有效地管理着这个世界，与他的姐妹妻子伊西斯共同统治，并决定哪里树木最适合生长，水流最甜美。他用尼罗河创造了完美的埃及土地，满足了人们的需求。

凡事，他都按照ma'at（和谐）的原则行事，并通过保持所有事物的和谐平衡来尊重他的父亲和兄弟姐妹。然而，他的兄弟赛特开始嫉妒这个创造物，也嫉妒奥西里斯的力量和荣耀。他秘密测量了他兄弟的精确尺寸，然后订购了一个精心制作的符合这些规格的箱子。箱子完成后，赛特举办了一场盛大的宴会，邀请了奥西里斯和其他七十二人参加。在派对结束时，他将这个大箱子作为礼物送给了最适合里面的人。奥西里斯，当然，非常合身，一旦他进入棺材，赛特就用力盖上盖子，把它扔进了尼罗河。然后他告诉所有人，奥西里斯已经死了，并接管了世界。

伊西斯不相信她的丈夫已经死了，并开始寻找他，最终在比布鲁斯的一棵树内找到了棺材。这片土地上的人们很高兴帮助她从树上取回棺材，为此，伊希斯祝福他们（因为他们后来成为埃及纸莎草的主要出口商，据认为这个细节是由一位抄写员添加的，以纪念对作家的贸易如此重要的城市）。她把尸体带回埃及，开始采集草药，制作能让奥西里斯复活的药水。留下她的妹妹奈芙蒂斯看守她藏尸的地方。

奥西里斯被伊希斯复活，但由于他不完整，他下到冥界，成为死者之地的正义法官和统治者。

在此期间，赛特开始担心伊西斯可能会找到奥西里斯的尸体并找到让他起死回生的方法，因为她在这些事情上非常强大且知识渊博。发现她不见了，他问奈芙蒂斯她在哪里，当女神回答时，他知道她在撒谎。

他能够从她那里找到奥西里斯的尸体藏匿处，然后走到那里，撕开棺材，将尸体切成四十二块（尽管一些消息来源声称只有十四块）。然后他将奥西里斯的碎片扔到埃及全境，这样伊西斯就再也找不到它们了，这件事完成后，他回到了他的宫殿进行统治。

当伊西斯回来发现棺材被毁，尸体不见了时，她绝望地跪下哭泣。奈芙蒂斯因背叛了她的秘密而感到内疚，她告诉伊西斯发生了什么事，并提出帮助她找到奥西里斯的部分。两姐妹随后开始在这片土地上寻找奥西里斯的部分。无论他们在哪里发现了身体部位，他们都会将其埋在原地，并建造一座神殿以保护它免受赛特的伤害。就这样，两位女神建立了埃及的四十二个省。

他们最终组装了所有身体，除了 *** 被鱼吃掉了。伊西斯随后创造了 *** 的替代部分并与她的丈夫交配，并怀上了她的儿子荷鲁斯。奥西里斯被伊希斯成功复活，但由于他不完整，无法像以前一样统治世界。相反，他下降到冥界，成为死者之地的正义审判者和统治者。

荷鲁斯（有时被称为小荷鲁斯，以区别于奥西里斯的兄弟荷鲁斯）被秘密抚养长大以保护他免受赛特的伤害，并在长大成人后向他叔叔挑战他父亲前王国的统治。这场战斗持续了八十年，直到荷鲁斯击败赛特并将他从埃及驱逐到干旱的沙漠中（尽管这个故事有很多变体，在某些情况下，荷鲁斯和赛特同意分裂王国，而在其他情况下，赛特是毁）。荷鲁斯随后与他的母亲伊西斯和阿姨奈芙蒂斯一起统治，作为他的顾问，这片土地再次恢复了和谐。

Ma'at的重要性

虽然这个神话有许多不同的版本，但在所有神话中仍然标准的一个元素是和谐的概念，它被打破了，必须恢复。ma'at的原则是所有埃及神话的核心，每一个神话，以某种形式或另一种形式都依赖于这种价值来告知它。历史学家吉尔卡米尔写道：“讲故事在古埃及人的生活中发挥了重要作用。众神和国王的事迹不是在早期写成的，而是通过口述传统进入到后来的文学作品中”（Nardo，52）。有趣的是，无论这些故事最初是在哪个时代创作的，和谐平衡的原则，ma'at，都是它们的核心。

对潜伏在地平线上的邪恶龙状生物阿佩普[ Apophis ]的排斥是[一个]流行的故事。每天傍晚，在日落时分，它都试图阻止落日穿过冥界。如果天空晴朗，则表示通行容易；血红色的落日展现了正邪势力之间的殊死搏斗；但太阳是胜利者，新的黎明总会到来。[埃及人] 讲述了随着收获而死亡的植物如何在谷物发芽时重生的故事，就像太阳神每天晚上“死亡”并在第二天早上重生一样。（纳尔多，53-54）

宇宙中的一切都被认为是保持在一个没有终点的恒定平衡中，而人类作为宇宙的一部分，他们也参与了这种永恒的平衡。Ma'at是由在创造之前就存在的潜在力量使之成为可能的，并使生活的方方面面都成为可能：heka。赫卡是使众神能够履行职责并维持所有生命的神奇力量，在赫卡神中化身，他也允许灵魂从尘世进入来世。

当灵魂在死亡时离开身体时，人们认为它会出现在真理大厅中，站在奥西里斯面前接受审判。死者的心脏被用金色的天平压在马阿特的白色羽毛上。如果发现心比羽毛轻，则允许灵魂进入芦苇地，那里是净化和永恒幸福的地方。如果心脏比羽毛重，它会掉到地板上，被怪物阿姆特（吞食者）吃掉，然后灵魂将不复存在。

尽管存在冥界的概念，但没有现代一神教所理解的“地狱”。正如班森所写，“埃及人害怕来世永远的黑暗和无意识，因为这两种情况都掩盖了宇宙中明显的光和运动的有序传输”（86）。存在，作为从阿图姆和本-本开始的宇宙旅程的一部分，是灵魂的自然状态，永远与旅程分离、不存在的想法对古埃及人来说比任何折磨的黑社会都可能存在；即使在永恒痛苦的土地上，仍然存在一个人。

类似于基督教地狱的地狱概念确实在埃及发展起来，但绝不是普遍接受的。本森写道：“永恒是埃及每个男人、女人和孩子的共同目的地。这种信仰注入了人们的视野……并赋予了他们在古代世界任何地方都无法比拟的生活的某种繁荣”（87）。古埃及人的神话反映了生活中的快乐，并激发了伟大的寺庙和纪念碑的灵感，这些寺庙和纪念碑是今天埃及遗产的一部分。对埃及神话及其所传达的文化的持久钦佩证明了这些古老故事中固有的肯定生命信息的力量。

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《攀爬伟大建筑 Climbing Great Buildings》

导演: Kasia Uscinska

主演: Jonathan Foyle

类型: 纪录片

制片国家/地区: 英国

语言: 英语

上映日期: 2010-09-06(英国)

集数: 15

片长: 30分钟

又名: 著名建筑攀岩记

作为建筑方面的历史学家，Jonathan Foyle博士将会带领我们攀爬英国的标志性建筑，以揭开这些伟大建筑的神秘面纱。本次攀爬目标均是英国的伟大建筑！

第一集 达勒姆大教堂

英国最壮观的罗马风格的建筑，绝不会让你失望，除非你把内森尼尔霍桑激情四溢的过誉之词太当真，霍桑写到“我生平从未见过如此壮观美丽的景色，也不奢望能看到更好的了。”凭心而论，没有哪座建筑能够美到那种地步，但是，这座典型的罗马风格的安格鲁诺曼建筑还是非常壮美的。如果我们编写一个“英国最美丽的教堂”名单，它肯定榜上有名。很多组织也都对此有同感，例如联合国教科文组织在1986年就将它列为世界遗产。

大教堂非常大，外表非常坚固漂亮，因为当初修建的目的虽然是礼敬上帝和存放圣卡斯伯特和诺森伯兰部族的进攻，这些人对纪念前到来的诺曼人并不欢迎。

教堂内部非常美观。壮丽的中殿里，最引人注目的是巨大坚实的立柱，上面雕刻着几何图案。达勒姆大教堂是欧洲第一座拥有石头拱弯穹顶的教堂，这样的拱弯支撑着沉重的石顶，使修建横向的尖拱成为可能。这在整个英国都是首次出现，也是一项伟大的建筑成就。

第二集 林肯大教堂

林肯大教堂(Lincoln cathedral)是罗曼式与哥特式建筑，在1300年—1549年曾是世界最高的大楼。林肯大教堂也是英格兰最大的教堂之一，其中很多现存的建筑物可以追溯到十三、十四世纪。林肯博物馆陈列了200年以来的历史，大部分主要集中在农业方面。此外，还有很有名的Usher画廊，收藏了很多绘画作品，Tennyson的纪念作品，钱币和手表等等。

林肯大教堂本身全部由磨岩的石块砌成，由于年代的久远，表面已呈黑色，更显庄严古朴。进入教堂，中厅穹顶金碧辉煌令人目炫，堂内陈列的历史文物和所有的金工、石工、木工都可谓巧天工。

没有了罗马式厚重阴暗的半圆形拱门，在容入了大不列颠自己的民族风格之后，呈现在世人眼前的是轻快的线条和造型挺秀的小尖塔，轻盈通透的拱形壁，修长的立柱。特别是总面积达1万多平方米的窗户，全部装上了色彩绚丽的镶花玻璃，在阳光的映射下，五彩缤纷，华美异常。停步于其下给人造成一种向上升华，直至天国的神秘幻觉。就连供信徒到此就座的长坐凳也全部都用极厚的巨木制成，经过千年的使用，露出发光的木纹。

第三集 卡纳芬城堡

卡纳芬是一个中世纪风情浓郁的城堡，中世纪时全城为高耸而坚实的城墙所包围，巨型卡纳芬城堡就位于城镇的西部。卡纳芬城堡是英国国王爱德华一世在原有诺曼人城堡基础上改建成的威尔士最著名、最宏伟的城堡。英国的第一位威尔士亲王就诞生在卡纳芬城堡，现任英国王储查尔斯王子的母亲也是在此为他举行了“威尔士亲王”的受封仪式。传授爱德华一世征服威尔士后，因为威尔士亲王已经在战争中被杀，所以勉强屈服的威尔士贵族想爱德华一世要求必须为他们安排一位出生在威尔士，并且不懂英语的人做亲王，才能让威尔士人完全臣服。此时恰逢随军远征的王后在卡纳芬生下了一位王子，但威尔士人还不知道此事，所以这位王子也就成为爱德华一世心目中的最佳亲王人选，他就是后来的爱德华二世。20世纪在卡纳芬城堡受封的王子共有两位，一位是爱德华八世，一位是1969年受封的查尔斯王子，当时的受封仪式通过电视转播，共吸引了约5亿观众收看。 如今褪去了戾气的卡纳芬城堡又成为威尔士风景秀美的最好注脚，与它周围的护城河相互映衬。夕阳下，高大的蜜黄色身影倒映在水中反倒给人一种阴柔的顾影自怜的感觉。

第四集 牛津新学院

赫特福德学院以东不远就是如同堡垒一般的新学院。虽然叫做新学院，其实它建于1379年。学院创建者是一位温彻斯特主教，所以在1854年前只接受来自温彻斯特的学生。

公元1348年的黑死病夺去许多人的生命，其中也包括许多教职人员，为了让教育能延续不绝。为了补充教职人员的不足，温彻斯特主教在牛津创立了新学院，培养传道士和牧师。

第五集 Layer Marney Tower

详见维基百科

http://en.wikipedia.org/wiki/Layer_Marney_Tower

第六集 童话城堡--伯利庄园（伯利别墅）

位于林肯郡斯坦福德（STAMFORD）镇附近。

说到Burghley House，就不能不先介绍一下伊丽莎白一世的重臣威廉.塞西尔（William. Cecil）。公元1558年，25岁的伊丽莎白在经历了生死磨难后，终于登上了英王的宝座。女王从她的姐姐血腥玛丽手中继承的王国前景并不乐观，事实上，多年的宗教冲突和战争，已使英格兰陷入赤贫。1558年11月17日，伊丽莎白.都铎戴上了玛丽的王者之戒，跪在哈特菲尔德堡那棵象征着国家的强壮和坚韧的古老橡树下宣誓：“在我们眼中将出现一个神奇的帝国。” 登基不到24小时，行为果断的女王就成立了自己的枢密院，任剑桥大学圣约翰学院出身的威廉.塞西尔为首席大臣。并于11月20日，女王在哈特菲尔德第一次公开发表演说时，清楚地阐明了对威廉?塞西尔的信任和期盼：

“我授权给你，由你来组建枢密院，你要尽心尽职地为我和国家服务。你要谨记我的告诫：永远不要接受任何人的贿赂，要永远忠于国家，不断给我提出忠告，永远不要逢迎。如果有任何秘密需要我本人知道，随时禀报。我在这里向你发誓，我一定会恪守诺言，尊重所赋予你的权力。”

威廉.塞西尔没有辜负女王的重托，他办事谨慎、忠心耿耿，在1572～1598年，任首席大臣的同时，又担任财政大臣，不但民生改善，政府也财力增强，足以应付各种挑战。女王在1571年封他为伯利勋爵，并尊称塞西尔为“气魄爵士”（Sir Spirit）。塞西尔辅弼四十年，到老请辞，伊莉莎白一世对他的回答是：“当你不在身边，这种日子我也不想活得太久。”在他死后，长子托马斯?塞西尔继承爵位，次子罗伯特?塞西尔成为了伊丽莎白晚年最亲密的顾问。女王去世后，苏格兰王詹姆士六世即位为英格兰王詹姆士一世，罗伯特又成为詹姆士一世的首席顾问和财政大臣。

伊丽莎白一世在位44年，铸就了一个统一、强大的英格兰，也成就了英国历史上的“伊丽莎白时期”，亦称为“黄金时代”，这期间威廉.塞西尔忠心辅佐40年的功不可没。

Burghley House（伯利府）就是威廉.塞西尔亲自设计并建造的家族城堡，威廉在世时没有建完，由其子孙接手，随着塞西尔家族的地位和财富越来越显赫，豪宅的设计方案也随之变得更加雄伟和奢华。经历了几十年的扩建和维修，才得以竣工。伯利府见证了塞西尔家族的兴旺和勃勃雄心，彰显了17世纪拥有财富和权力的英国贵族全盛时期的生活方式。

这样的一个显赫家族，会建出什么样的住宅呢？已经见识过了不少的贵族古堡，我在心里为即将看到的庄园画像，那该是一栋威严、气派、对称、庄重的建筑吧。汽车在典型的英式碧野中飞驶，当伯利府的伊丽莎白式哥特建筑的尖塔在天幕下出现时，我还是不禁倒吸了一大口气，被这一组建筑的宏伟气势所震撼。

这栋庞大的住宅，不知为什么，却给我一种活泼、跳跃的感觉，完全没有“国之重臣”府邸的威严。无论从哪个角度去看，数不清的高高低低的塔楼和塔尖上飘扬的小旗，向人彰显一种哥特式的奔放和灵气，那份优雅，那种动感，都让人想起迪斯尼乐园和童话中的城堡。

第七集 伦敦圣保罗大教堂

圣保罗大教堂(St.Paul's Cathedral)，坐落于英国伦敦，位于伦敦泰晤士河北岸纽盖特街与纽钱吉街交角处，巴洛克风格建筑的代表，以其壮观的圆形屋顶而闻名，是世界第二大圆顶教堂，它模仿罗马的圣彼得大教堂，是英国古典主义建筑的代表。

圣保罗大教堂是世界著名的宗教圣地，世界第五大教堂，英国第一大教堂，教堂也是世界第二大圆顶教堂，位列世界五大教堂之列，圣保罗大教堂最早在604年建立，后经多次毁坏、重建由英国著名设计大师和建筑家克托弗.雷恩爵士（Sir Christopher Wren）在17世纪末完成这伦敦最伟大的教堂设计，整整花了45年的心血。圣保罗教堂另一个建筑特色，是少数设计、建筑分别仅由一人完成，而非历经多位设计、建筑师的教堂之一，目前教堂内还有一个雷恩的墓碑，上书“If you seek his monument, just look around”。

第八集 布莱尼姆宫

布莱尼姆宫位于伍德斯托克，是英国园林的经典之作。它将田园景色、园林和庭院融为一体，显示出卓越超群的风范。1988年，这座官邸被列为世界文化遗产。

第九集 克利夫顿悬索桥

位于英国西南部最大城市布里斯托尔，该桥由著名工程师布鲁内尔（Brunel）设计，高达75米，跨越布里斯托的埃文峡谷（Avon Gorge）。桥体优雅迷人，带有古代埃及建筑结构的特色，吸引了无数游人的目光。

第十集 圣潘克拉斯火车站

2007年11月14日，一列“欧洲之星”列车徐徐从伦敦的圣潘克拉斯火车站驶往巴黎。至此，这个耗资8亿英镑、历时十几年修建的车站成了“欧洲之星”的新起点。从此，从伦敦到巴黎乘坐火车只需2小时15分钟。

“年轻绅士”与“老年贵妇”

其实，圣潘克拉斯火车站原本就是伦敦的一个重要火车站，始建于130多年前，是伦敦的地标性建筑之一。

新火车站是在老火车站的基础上翻建而成的，其外表仍保留了庄严的哥特式风格。充满历史感的砖红墙仍然是这座建筑的主体，墙面和廊柱上很多残破的地方都经过了精心修补。

直到走进车站大厅，才算看到了21世纪的风采。设计师显然难以“找平”这130多年的“时差”，于是他放弃了对“和谐”的追求，转而处处强调“对比”。

大厅里的通透明亮则一反哥特式建筑的阴沉与威严，那是因为大厅顶部采用了钢化玻璃穹顶，旅客们可以时常沐浴在明亮的日光中。

大厅内巨大的钢铁支架顶天立地，它支撑着斑驳的红墙，就像一位年轻强健的绅士搀扶着一位老迈却风韵犹存的贵妇。

大厅一楼南端西侧是“欧洲之星”列车的售票处，在这里设计师将对比的手法用到了极致。

玻璃大门后面有一道砖砌的拱型门洞，乍一看像是酒窖的入口。穿过“酒窖入口”，里面的墙壁更是“赤裸裸”地露着红砖和水泥，粗糙得一如马厩或是库房。

与此同时，钢化玻璃与铝合金搭成的柜台、仿真皮的沙发、电子取票机(乘客通过网络或电话订票，上车前在此取票)、自动翻转的广告灯箱，都在提醒人们，这里的“不修边幅”是刻意雕琢出来的。

顺电梯上二楼，“欧洲之星”列车的站台就在东侧。站台被一条长达93米的香槟酒廊所占据，一列“欧洲之星”列车正停靠在那里。

诗人拯救的火车站

走过酒廊，有一位身材魁梧的“先生”吸引着众人的关注。他身穿一件过时的风雨衣，右手提着一只袋子，左手举过头顶捂着自己的毡帽。此时他正抬起头来，满脸惊讶地仰望着大厅的穹顶。

这是一尊雕像，底座写着他的名字：约翰?本特杰曼。

约翰?本特杰曼是英国著名诗人。上世纪60年代，是他最先注意到了圣潘克拉斯火车站。

在第二次世界大战中，圣潘克拉斯火车站成为敌军轰炸的目标，火车站受到了重创。

战后，本特杰曼呼吁政府拨款重新修复圣潘克拉斯火车站。但当时，英国正在急切地追赶现代化的步伐，本特杰曼不合时宜的怀旧受到嘲讽，他只能眼看着圣潘克拉斯火车站以惊人的速度破败下去。

1994年，“欧洲之星”列车将始发站设在了伦敦泰晤士河南岸的一座火车站，然而这里并不是一个能够直达海底隧道的地点，于是专家们开始搜寻新的理想目标。

在许多方案被否定之后，圣潘克拉斯火车站重新进入了专家们的视野。而此时，约翰?本特杰曼已去世10年，他当年孤独的呐喊终于得到了积极回应。

第十一集 格拉斯哥艺术学院

格拉斯哥艺术学院成立于1845年，是英国最古老的，也是现存为数不多的独立艺术院校之一。学院下属3个学院，分别为设计学院、美术学院以及麦金托什建筑学院。历史与评论研究系主要承担艺术和设计本科程度的教学，数字设计工作室除了负责最新的研究生科研外，还开设二维、三维动画的研究生课程。

在漫长的历史过程中，格拉斯哥艺术学院（GSA）一直把培养富有创新精神的成功的艺术家、设计师和建筑师作为教学目标。格拉斯哥艺术学院高水平的教学和科研、其对格拉斯哥与苏格兰及其以外地区从事创造性工作的人士和各行业所发挥的作用，吸引了大量的学生，他们代表着一个崭露头角的国际艺术家、设计师和建筑师群体。

学院与全球80多所合作院校签有学生交换协议，是全英国学生退学率最低的学院之一。

学院是1600多名学生的家园。在这里，学生们可以学习从本科到研究生学位的各种艺术、设计、建筑及相关专业的课程。学院中大约15％的学生是国际学生，他们分别来自澳大利亚、加拿大、智利、中国、日本、韩国、挪威、俄罗斯、新加坡和美国。总的来说，格拉斯哥的学生来自60多个国家。

格拉斯哥艺术学院的毕业生活跃在许多世界知名的公司，如福斯特建筑师事务所、理查德?罗杰斯建筑公司、IBM、美洲虎汽车公司、福特汽车公司、诺基亚和爱立信等。还有一些毕业生加盟了阿玛尼、范思哲和唐娜卡伦等国际设计机构。不少美术专业的毕业生继续从事着艺术创作。阿利森?瓦特、珍妮?萨维尔、克里斯廷?博兰、阿德里安?维斯纽斯基以及特纳奖获得者道格拉斯?戈登和贝克奖得主罗德里克?布坎男、托比?佩特森和罗莎林德?纳沙希比等都是近年来的毕业生。像其他艺术院校一样，学院也培养了“特拉维斯”、“没有楼宇的生活”、 “汤龙”及弗兰兹-斐德南得乐队等自己的摇滚乐队和演员罗比?科尔特林。

学院的绝大多数教职人员不仅是教师，还是各自领域内享有国际盛誉的艺术家。比如美术摄影家托马斯?乔舒亚?库珀教授，2003年在洛杉矶举办了盛大的摄影作品回顾展；2005年3月，珠宝大师杰克?坎宁安策划了当代重要欧洲珠宝师作品展。而雅基?帕里是欧洲一流的印刷和造纸专家。

为了满足国际学生留学期间，特别是入学初期的特殊需求，学院成立了一个教职工网络，为解决国际学生的一些特殊问题提供帮助。学院就福利、住宿、财务等问题接受学生的咨询，提供专业建议。

学院的所有学位课程都得到了格拉斯哥大学的认可。该院的学生可以查阅格拉斯哥大学图书馆的书籍；并可以用最低的费用使用格拉斯哥大学的体育和休闲娱乐设施。

第十二集 皇家利物大厦

皇家利物大厦（Royal Liver Building）是英国利物浦的一座一级登录建筑（listed building）。它座落在码头顶（Pier Head）地区，连同毗邻的丘纳德大厦（Cunard Building）和利物浦港务大厦（Port of Liverpool Building）这三座临水建筑，一起被称为利物浦的“三女神”。它也是联合国教科文组织指定的世界遗产海上商业城市利物浦的组成部分。

这座建筑启用于1911年，由皇家利物保险（Royal Liver Assurance）集团建造，该公司在1850年成立。皇家利物大厦是世界上最早使用钢筋混凝土建造的大楼之一，高约90米，直到1965年兴建圣约翰灯塔之前，一直是该市的最高建筑。

今天，皇家利物大厦是在利物浦最知名的地标之一，有两只传说中的利物鸟（Liver Bird）俯瞰着城市和大海。传说如果这两只鸟飞走，那么城市将不复存在。

第十三集 考文垂大教堂

考文垂教堂是考文垂最著名的标志性建筑。修建于14世纪的原教堂在二战中被德国空袭所摧毁，只剩下外墙和尖顶。新的考文垂教堂开放于1962年，坐落在老教堂的遗址旁边。由巴兹尔－斯宾思（Basil Spence）设计，内部装饰有名为“光辉耶稣”的大型挂毯，那是现代派艺术家格雷厄姆－萨瑟兰（Graham Sutherland）的织锦作品。另外一个比较著名的雕塑作品为“圣迈克尔和恶魔”铜像，由雅各布－埃伯斯坦（Jacob Epstein）设计。本杰明－布雷顿（Benjamin Britten）则为新教堂的开放创作了歌曲“战争挽歌”。

第十四集 瑞士再保险塔

瑞士再保险塔是伦敦的摩天大楼，通过自然通风，使用节能照明设备，采用被动式太阳能供暖设备等方式来节能。这样的节能方式使摩天大楼比普通的办公大楼要节省50%的能源损耗。同时，它也是由可再利用的建筑材料建造而成。

▲年份：2004年 ▲高度：179.8米 ▲楼层：50层　 ▲用途：办公楼 ▲建筑师：诺曼?福斯特（Norman Foster）、Ken Shuttleworth　▲设计规划：英国奥雅纳(Arup)公司。该公司承接了很多中国项目，仅在北京就有奥林 匹克体育馆、国家游泳中心(水立方)、首都机场3号航站楼和中央电视台新总部等。 ▲地址：14-34 St. Mary Axe, London ENG United Kingdom ▲奖项：2004年英国史特灵奖(Stirling Prize)　▲官方名称：30 St. Mary Axe 圣玛丽斧街30号 ▲业主名称：Swiss Re’s London Headquarters 瑞士再保险公司伦敦总部（该公司其实只占用了该房子的2－15楼，其余的20来层用于出租，目前还有相当部分尚未租出） ▲通称：Swiss Re Tower 瑞士再保险塔（一般也称作瑞士再保险大厦） ▲绰号：Gherkin “色情小黄瓜”或“腌黄瓜”；“子弹头”

第十五集 帝国战争博物馆

位于英国曼切斯特 建成: 2001年 启用：2002年 总面积：9000平方米 净面积：6500平方米 这是德国柏林的建筑大师丹尼尔?李布斯(Daniel Libeskind)在英国的第一个建筑。该博物馆已受经到全世界的广泛称赞。博物馆建筑由三个联锁着的碎片集合组成，象征宽大弯曲的地球碎片构成博物馆空间,视觉上给人的印象就象是三个碎片相互冲撞挤压。坦率地表征着俗世中的冲突和战争。整个结构基于地球的几何学特征，甚至于主要画廊的地板也是球形的。建筑给人的效果是迷幻般的精彩绝伦。 建筑整个几乎被金属覆盖，5000平方米刨光过的铝包着屋顶，6880米长的标准预制铝板复合墙面.>布罗德瑞克结构公司(Broderick Structures Ltd)制作3D电脑模型来掌控复杂的几何结构包括一些屋顶细部等。 帝国战争博国馆北馆表现出来的在二十一世纪已形成的矛盾冲突在未来仍会延续下去。这个建筑无论是在新旧的文化、重建、技能和设计上都有给人们以强烈的震撼。建筑师。1946年出生于波兰，现在是美国公民。1994年起任教于UCLA(加州大学洛杉矶分校)。德国在册建筑师BDA，1999年Daniel Libeskind设计的柏林犹太人纪念馆获德国建筑年度奖。今年又获日本广岛第五届艺术奖，并于7月28日到10月20日在广岛现代艺术博物馆展出作品。 “帝国战争博物馆”大癯口处,放置着那尊曾安装在英国海军最先进皇家伊丽莎白军舰上的巨型大炮.这尊造于一九一四年的大炮,重达一百吨,射程约为六十公里,是当时世界上最先进的大炮.在这尊大炮旁边,还摆放着几枚巨型炮弹.走进馆内,可以参观英国在两次世界大战中使用过的武器,以及参战经过的描述.此外还有有关太平洋战争的珍贵图片.管内展示了各种有关战争的武器和资料，包括英国和美国空军的战斗机。   

博物馆的存在时间比人们想象的要长得多，但在古代世界，它们主要是研究和学习机构，而不是展示艺术品和手工艺品的地方，即使它们经常位于宏伟的建筑中并装饰有精美的雕塑作品和绘画。“博物馆”这个名字来源于缪斯女神，即与智慧和艺术相关的九位希腊女神。古代世界最著名的例子是亚历山大博物馆，其中的一部分是现在更为著名的亚历山大图书馆。在艺术供大众欣赏方面，有王宫、寺庙、浴室和图书馆内的收藏品等替代场所，而对于纪念性艺术，则有马戏团和圆形剧场等公共场所。简而言之，古代地中海的公民通常并不缺乏欣赏神话和宗教故事、文学和战争情节、或异国情调的被征服土地和遥远地方的精美艺术品的地方。

起源

博物馆这个名字来源于希腊神话中的九位缪斯女神，每个人都被认为具有特定的艺术技能。例如，一个鸟儿歌唱的自然地点是一个典型的地方，它被赋予了缪斯女神的依恋。这些神圣的地方然后可能会收到一个祭坛或小寺庙，因为人们认为缪斯女神就在那里。这些地方是最早的“博物馆”。我们知道维奥蒂亚西南部的赫利孔山——希腊作家赫西奥德（公元前 700 年）声称遇见缪斯女神的地方——有一座博物馆，里面有赫西奥德的作品和与艺术相关的人物雕像。尤其是学校，后来被称为“缪斯女神的地方”。

亚历山大博物馆在科学、机械、医学、数学、哲学和文学学术领域享有盛誉。

柏拉图（公元前 428 年至公元前 347 年）和亚里士多德（公元前 384 年至 322 年）等著名哲学家的伟大学校、学院和学园分别位于雅典，各有一座博物馆。尤其是 Lyceum（又名 Peripatos），是后来机构效仿的模式。Lyceum 成立于公元前 335 年左右，具有三个鲜明的特点：学者的团队合作、百科全书式的研究，以及收集尽可能多的完整文献资料的雄心勃勃的目标。

书籍、浴室和学校

在古代，图书馆和博物馆之间通常没有特别的区别，两者都可以占据同一建筑物。古老的图书馆——从雅典到亚历山大港——通常是存放法律、神圣和行政文件的地方，是丰富的文学作品库，也是可以听讲座的地方。早期的图书馆通常附属于寺庙或王宫. 希腊图书馆也开始附属于公共体育馆，最终私人图书馆也得到了发展。古代作家将第一个希腊公共图书馆归功于雅典的佩西斯特拉托斯（公元前 527 年）的努力。图书馆成为哲学学校和教育机构的家。文件通常采用蜡片或粘土片、纸莎草纸或皮革卷轴以及羊皮纸手抄本的形式。这个想法是游客——通常是学者——可以去阅读这些文件（但不能将它们从建筑物中移走），就像我们今天使用的参考图书馆一样。文本保存在分隔的木柜中，这些柜子放在墙壁的壁龛中。其他壁龛通常包含雕像，因此学习和艺术开始联系在一起。

正如富有的公民捐赠滚动到库，因此也被赋予艺术，美化了已经在任何大型的最舒适的环境之中的城市。图书馆采用优质大理石建造，铺有醒目的马赛克地板，通常还有带石椅和水景的柱廊花园。一个有据可查的例子是雅典的哈德良图书馆（建于公元 132-134 年）。这座城市最大的图书馆，曾被保萨尼亚斯 (Pausanias ) 描述过作为“这座建筑有 100 根弗里吉亚大理石柱，大厅有彩绘天花板，雪花石膏墙，壁龛里有雕像，里面放着书”（阿提卡）。雅典的另一个图书馆，潘塔努斯图书馆，有一个标牌留存下来，上面写着：“不得取出任何书……从黎明到中午开放”（Hornblower，830）。

艺术品凭借其自身的实力而声名鹊起。例如，在德尔福 (DELPHI)有巨大的青铜科西拉公牛（公元前 580 年）。

罗马人在整个帝国传播了公共图书馆的概念，通常附属于罗马浴场。书籍属于每个人的观念已经牢固确立。事实上，罗马浴场本身就是另一种博物馆，这次是向公众开放的。浴室不仅是拥有高耸圆顶和拱门的华丽建筑、华丽的喷泉和华丽的马赛克墙壁和天花板，而且还经常装饰有雕像和艺术品。雕像不仅代表众神，还代表政治家、演说家、哲学家和诗人。

宫殿

皇家宫殿也成为现代意义上的博物馆，因为统治者从他们征服的领土上收集艺术品。即使在青铜时代，克里特岛的米诺斯人也从爱琴海的另一边收集精美的作品。公众当然看不到他们，但统治者似乎总是乐于向他们偏爱的核心朋友圈和来访的大使炫耀他们的鉴赏力。事实上，其他王国的大使是收藏品的重要来源，因为赠送贵重礼物是国际关系的常见组成部分。

君士坦丁堡宫殿始建于公元 4 世纪，可能是古代最著名的例子。由于一位强大的宫廷太监劳苏斯的努力，这座宫殿获得了各种各样的作品。收藏亮点包括奥林匹亚的宙斯雕像（世界七大奇迹之一，公元 395 年搬到那里）、著名希腊雕塑家普拉克西特莱斯的 Cnidian阿佛洛狄忒、雅典娜的祖母绿雕像和来自萨摩斯的著名赫拉雕像. 这些作品都没有幸存下来。当基督教作为主要的宗教，许多圣物也进入了宫殿。其中包括曼迪利翁 (Mandylion) 图标，一种被认为印有耶稣基督脸的裹尸布，现在经典的姿势被称为 Pantokrator，如今在世界各地的教堂中都能看到。裹尸布被十字军骑士带到法国，但在法国大革命期间丢失。宫殿的正门 Chalke Gate 展示了君士坦丁堡最大的图标，这是耶稣基督的镀金代表，被称为 Christ Chalkites。

宫殿内是 Chrysotriklinos，这是贾斯汀二世（公元 565-574 年在位）建造的主要观众厅。房间里充斥着金色的装饰，因此得名，意为“金色大厅”。为了确保游客对拜占庭皇帝的权力和财富毫无疑问，有一个巨大的柜子，五角星，里面装满了来自拜占庭帝国各地的宝藏。

寺庙和圣地

装饰华丽的寺庙，例如帕台农神庙，里面通常有一个由木头、黄金和象牙制成的奇妙的神像，以及像提洛岛这样的圣地，提供了我们今天认为的博物馆或画廊的另一种形式。像德尔福和奥林匹亚这样的地方收到了来自地中海各地城邦的捐赠，这些捐赠不是现金形式，而是奉献的雕像、华丽的小型建筑、三脚架、武器、头盔、盾牌和盔甲，希望众神能眷顾他们。捐赠者。

参观这些露天场所及其金库建筑会令旁观者惊叹不已，并让参观者深入了解几个世纪以来艺术和军事技术的发展。一些艺术品凭借自己的力量而声名鹊起。例如，在德尔斐，有巨大的科西拉公牛（公元前 580 年）、阿尔戈斯国王的十尊雕像（公元前 369 年）、罗得岛提供的巨型金四马战车和巨大的青铜雕像Argives 提供的特洛伊木马（公元前 413 年）。沿着朝圣者追随的德尔斐圣道排列着数百尊雕像，其中只有基座现存。奥林匹亚也有类似的雕像，这一次是奥运会的胜利运动员。

马戏团

各种各样的另一个博物馆，另一个露天之一，是Maximus马戏团的罗马。马戏团始建于公元前 6 世纪，曾用于举办战车比赛、角斗士比赛、野生动物狩猎、公开处决和游戏，包括一年一度向木星致敬的鲁迪罗马尼。马戏团可容纳 250,000 名观众，他们不仅可以从座位上欣赏这些奇观，还可以欣赏装饰中央屏障或脊柱的大量纪念碑和艺术品，战车在其周围奔跑。这里有来自埃及的方尖碑旁边还有富人和名人的青铜和大理石雕像。现在有两座方尖碑矗立在罗马，一座位于人民广场，另一座位于拉特兰的 S. Giovanni 广场。

在脊柱中的君士坦丁堡竞技场（3日- 13世纪CE）有一个更惊人阵列艺术品，全部来自全国各地的掠夺拜占庭帝国。有早期罗马皇帝的不朽雕塑，与胜利相关的人物，如鹰和希腊英雄赫拉克勒斯，胜利的战车骑士的雕塑，以及装饰性的柱子，如普拉塔三脚架的蛇柱。后一个由三条缠绕的青铜蛇组成的奇迹是公元前 5 世纪从阿波罗的神圣圣殿中掠夺而来的奉献物在德尔福。曾经站立 8 米（26 英尺）高的下部今天仍然站立在伊斯坦布尔。也有方尖碑，包括一个由单个块制成但完全用青铜板覆盖的假方尖碑。另一个埃及方尖碑已从卡纳克神庙移走，可追溯到公元前 15 世纪图特摩斯三世统治时期。这座纪念碑高度超过 25 米（82 英尺），现在位于伊斯坦布尔市中心。

除了脊柱，竞技场的外观，就像在罗马世界的许多公共建筑，装饰着的战利品战争，如武器，盔甲和盾牌，无疑挂在那里，提醒所有人民的广大民众东方罗马帝国被征服了。

亚历山大博物馆

世界上最著名的博物馆在亚历山大。它与亚历山大图书馆截然不同。托勒密一世（公元前 366-282 年）被认为是亚历山大博物馆（Mouseion）的创始人。公元前 305 年，著名的图书馆只是其中的一部分。在托勒密王朝花费大量时间和金钱建立亚历山大博物馆和图书馆，邀请学者并从地中海各地获取文本。大多数古代资料都将图书馆的基础归功于托勒密二世费拉德尔福斯（公元前 285-246 年）。在馆长的领导下，图书馆员们冷酷无情，绝对决心建立世界上最大的知识库，不遗漏任何来源和主题。由于这些努力，图书馆拥有 500,000-700,000 卷卷轴。

博物馆概念的模型很可能是上面提到的亚里士多德的学园，与亚里士多德的学生德米特里奥斯（约公元前 350 - 公元前 280 年）的存在密切相关。博物馆的确切位置未知，但很可能在皇宫附近。博物馆由总统或首席牧师管理，他们有一支由国家支付的留宿学者团队（工资和生活费）。研究、抄书和讲课是他们的主要追求。其中的第一项任务为博物馆赢得了最广泛的声誉，尤其是在科学、力学、医学、数学、哲学和文学学术领域。

希腊地理学家斯特拉博（公元前 64 年 - 公元 24 年）对博物馆的描述如下：

它有一个回廊和一个拱廊，还有一个大房子，里面提供了参加博物馆的学习者的共同膳食。而且这次聚会有共同的资金，还有一位负责博物馆的神父，以前是国王任命的，现在是凯撒任命的。

（巴格纳尔，4633）

博物馆还举办晚宴和偶尔的座谈会（来自古典希腊人创建的非正式饮酒派对），讨论从政治到伦理的各种主题。比其他地方更严重的是，亚历山大博物馆座谈会上讨论的问题的解决方案被记录下来，以供后代使用。统治者经常参加讨论会，包括克利奥帕特拉七世（公元前 51-30 年在位）。博物馆还管理图书馆向托勒密帝国其他城镇分发书籍。凯撒大帝统治时期，博物馆和图书馆都被大火烧毁（公元前 100 年）但随后继续发展，甚至在公元 2 世纪被哈德良等罗马皇帝扩展。博物馆还启发了其他地方的其他类似机构，特别是在佩加蒙、罗得岛和锡拉丘兹。亚历山大博物馆在公元 272 年被毁，再次恢复但逐渐衰落，博物馆的最后一位成员被记录为亚历山大的席恩，数学评论员和著名哲学家和数学家海帕蒂亚的父亲（约公元 370 - 415 年）。公元 391 年，狄奥多西一世 (Theodosius I)（公元 379-395 年在位）颁布法令关闭所有异教遗址，博物馆从历史中消失了，但它创造了一个模型，许多博物馆，例如大英博物馆和卢浮宫，今天都效仿，而不是不仅展示艺术品和手工艺品，而且还资助研究和教育活动。