遗憾有时候并不是坏事（日更）

探究庆元历史，大概可以从认识古村大济开始，这是一个位于庆元山水的省级历史文化保护村，历史上不足三百人的小村庄，从宋朝到明代竟陆续涌现出26名进士，被誉为“进士村”。

“五步一楼，十步一阁；廊腰漫回，檐牙高琢；各抱地势，钩心斗角；长虹卧波，无云何龙……”在今天钢筋混凝土建造的世界里，人们已很难见到这种古代美丽建筑的真面目。但在庆元县城东南2．5公里处的大济村，能让你意外地见到雕栏玉砌的明清古屋、木屋廊桥、接官亭，用青砖和鹅卵石镶嵌而成的金瓷街、古道。这就是方圆两万平方米、著名的大济古民居。

这些大多建于明清时代的古民居，不同的时代烙印着不同的建筑风格。至今仍完好保存的明代民居聿新堂、怀德堂、世德堂、裕德堂、挹清楼，以三合院为整体布局，从大门进去不设倒座，选择硬木作形状各异的木柱础。时间延续到清代，二十余座至今仍矗立风雨之中的清代民居，普遍构筑牌楼式大门，屋内有前、后二组四合院组成布局，每座房子至少有6个天井合6个天窗，有的房子甚至达到12个天窗和12个天井，并且砖雕、木雕、石雕技艺与木柱梁结构巧妙综合运用。

1999年，由全国人大常委毛昭晰教授等组成的省历史文化保护区评审小组到该村考察时认为，大济祖先巧妙利用该村南高北低的地形，一层坐南朝北，合理利用，二层却利用回廊转朝南，并且整座建筑是前院套后院，大院套小院，统分结合，相得益彰。大门以曲见幽、见奇，构思之巧妙，千古奇绝。

当徜徉于村中那些青砖古道、明清院落，空气中幽幽漂浮的诗书文礼气息让人顿发思古之念。据史料记载，宋仁宗天圣二年（1024年）和景祐元年（1034年），吴、吴兄弟俩同登进士，为纪念一门双进士的荣耀，大济人在清雅别致的临清桥头两端各竖一个牌坊，形成双坊护桥，而这座临清桥从那时起便被村民改叫为双门桥。

双门桥是一座距今有近千年历史的木拱廊桥，它与同处大济的甫田桥，成为中国有史料记载时间最早的木拱桥，比北宋青州（史称木拱桥最早发祥地）出现的虹桥早10多年，比《清明上河图》中的虹桥早100多年，而且比现在各地发现的木拱桥始建最早记录———闽清合龙桥还早110年。

在庆元，像双门桥沉淀千百年人文历史的廊桥随处可见。如龙桥(明初)全国重点文物保护单位(全国现在寿命最长的木拱桥)1998年修缮，2001年公布为第五批全国重点文物保护单位座座廊桥或凿石为梁、或叠木为拱，或横跨群山之间、或静卧水声之上，无声无息、如梦似幻。97座风格各异的古廊桥让庆元成为全国廊桥数量最多、时间最早、质量最高的县。全国现存寿命最长、单孔拱跨度最大、廊屋最长的木拱廊桥就在庆元境内，堪称当世一绝。

浓重文化色彩的民间文艺、诗书辞赋、唱词戏曲，遍地的古桥、古村、古建筑、古窑址、古地道，三朝文化、千年廊桥、百年进士村……这些从古至今的人文情趣与民间胜境使得如今的庆元这般令人沉醉不忍离去。在庆元，还有另外一个重大发现，据当地人介绍，庆元方言还是研究唐朝语言的活化石。

近日，一直致力于保护历史文化遗产的庆元人又获殊荣：联合国教科文组织亚太地区委员会授予庆元木拱廊桥亚太地区文化遗产保护最高奖。

蒙蒙细雨的三月，当你坐一条船来新市， 船家会自然地划入一条风情盈盈的市河里，然后系船让你上岸去。

等你上岸，一幅清明上河图真实地向你展开：浓郁明清格调的木屋小楼顺小河两岸错落排列，廊檐构成的走道是青青的石板铺就的，河面很窄，两岸飞檐走角，隔数十米便有一座很精致的石桥，而每座桥都有自己独特的样式，以至从一端望去，因桥的横卧让西河口成一段段各具韵味的景致，一座桥与另一座桥之间则是步移景换。而暮色下的河水石桥，更有想象的空间， 桥、河、楼的组合相映成趣，河水有好看的霞光，反射到石桥的穹弯上，石桥有些绯红了，在暮色下慢慢青，又慢慢深暗下去，直到月亮出来，才发现石桥已经披上了银质的纱衣，它们更像一些僧侣，在水镇的河上三三两两地坐着，给人以肃穆、宗教的印象。

当你沿河散步，木屋楼群则如摄下的彩色像片，一帧帧从眼前移过，青石围砌的墙门和细木格的窗户形成恰好的配合，宁静的两侧水街，你会偶然看见有几位少妇和孩子在上下河埠，生活的悠闲保持了平静的格调。在这里，你大致可以想象西河口当年繁华的旧事：这里虽仅数百米之长，却是杭嘉湖一带的商业要埠，这里两岸人家，当年也是一些富庶的商贾之户，经营着酒肆茶楼 、皮货粮油、酱酒醋盐之类。他们凭靠着这么一条小河，早迎夜送来自于四面八方的客户。一些辉赫显耀的富商巨贾门前，则是舟辑云集，吴韵越戏，沿河萦绕； 河上舟楫穿梭，尹乃吆喝之声不绝于耳。

水多必然船多，所以古镇的水面上，船就成了古镇当年最有灵性的交通工具。在古镇的河面上常常可以看见三三两两的船只南来北往，而河埠作为船的停靠设施，人流和物资的出发及中转都在这里进行，河埠必然就成为古镇主要的文化交流点。千百年来，这些河埠都在暗暗发生着不同文化的冲撞和交汇，人间情感的涨落。在悄悄发生着一件件一桩桩重逢的惊喜和离别的悲伤。每个河埠上总有一些泊来品的堆栈，河埠引来的船带来琳琅满目的商品，带来远地异域文化，带来经济繁荣和建筑业的奇迹。河道塞满了舟楫，橹声充溢着市声的喧哗。在飘来的茶楼香茗之气与张一品酱羊肉的餐香之中，常常会有一些红楼贵族气质的人从船间走出，径直往十景塘的深巷之中走去。当年的河埠，如今荒废已久，虽是形貌依然，但难免草杂石乱，近年来陆地交通的发达，这里的市河已经再没有往年的舟楫穿梭往来的繁华景象，面对这些河埠让人油然兴叹古镇巨大变化的沧桑之慨。

水多必然桥多，新市古桥梁是江南的一大奇观，古镇上保存着国内罕见的古桥群。众相不一的古桥造型优美。桥名寓寄了祝福、祥和的意义，穿插了历史人物和神话故事，如太平桥、迎圣桥、发祥桥、虹桥、驾仙桥、望仙桥、龙安桥等。造型有七孔、五孔、三孔、单孔及拱桥、平桥等大类之分。古桥梁上留有的楹联艺术非常精湛，书法有隶书、行书、楷书，而丰富宝贵的楹联内容，则异趣相生在游人吟咏之间。石桥上的石狮和鳌首等相关的石刻艺术也非常精致完美，下雨时桥面上的水顺鳌鱼嘴吐出，形成“龙珠吐水”的奇景。走过新市，看到河水低首慢走在一座座古桥之间，心底有着一阵奇怪的感触：石桥让流水变得文明乖巧，而流水则让一座桥有了庄重的名度。

透过古镇的“小桥流水人家”的如画风景，我们在体会着古镇平实悠然的平民心境，体会着历史文化所带给古镇的华筵饕宴。无论时间沧桑有多么残酷的掩盖和埋藏，但这些文化仍在巨大地影响着我们，它们熠熠生辉地闪耀在大运河的一侧。而今古镇新市在当代的经济大潮中更有长足的发展，当地政府部门积极保护“小桥流水人家”的水乡古镇的传统格局以外，在经济发展和城市规划上，更添另一番水乡的风光，这里生活的人们慢慢拉开它设计崭新的帷幕。

这些大多建于明清时代的古民居，不同的时代烙印着不同的建筑风格。至今仍完好保存的明代民居聿新堂、怀德堂、世德堂、裕德堂、挹清楼，以三合院为整体布局，从大门进去不设倒座，选择硬木作形状各异的木柱础。时间延续到清代，二十余座至今仍矗立风雨之中的清代民居，普遍构筑牌楼式大门，屋内有前、后二组四合院组成布局，每座房子至少有6个天井合6个天窗，有的房子甚至达到12个天窗和12个天井，并且砖雕、木雕、石雕技艺与木柱梁结构巧妙综合运用。

1999年，由全国人大常委毛昭晰教授等组成的省历史文化保护区评审小组到该村考察时认为，大济祖先巧妙利用该村南高北低的地形，一层坐南朝北，合理利用，二层却利用回廊转朝南，并且整座建筑是前院套后院，大院套小院，统分结合，相得益彰。大门以曲见幽、见奇，构思之巧妙，千古奇绝。

当徜徉于村中那些青砖古道、明清院落，空气中幽幽漂浮的诗书文礼气息让人顿发思古之念。据史料记载，宋仁宗天圣二年（1024年）和景祐元年（1034年），吴、吴兄弟俩同登进士，为纪念一门双进士的荣耀，大济人在清雅别致的临清桥头两端各竖一个牌坊，形成双坊护桥，而这座临清桥从那时起便被村民改叫为双门桥。

双门桥是一座距今有近千年历史的木拱廊桥，它与同处大济的甫田桥，成为中国有史料记载时间最早的木拱桥，比北宋青州（史称木拱桥最早发祥地）出现的虹桥早10多年，比《清明上河图》中的虹桥早100多年，而且比现在各地发现的木拱桥始建最早记录———闽清合龙桥还早110年。

在庆元，像双门桥沉淀千百年人文历史的廊桥随处可见。如龙桥(明初)全国重点文物保护单位(全国现在寿命最长的木拱桥)1998年修缮，2001年公布为第五批全国重点文物保护单位座座廊桥或凿石为梁、或叠木为拱，或横跨群山之间、或静卧水声之上，无声无息、如梦似幻。97座风格各异的古廊桥让庆元成为全国廊桥数量最多、时间最早、质量最高的县。全国现存寿命最长、单孔拱跨度最大、廊屋最长的木拱廊桥就在庆元境内，堪称当世一绝。

浓重文化色彩的民间文艺、诗书辞赋、唱词戏曲，遍地的古桥、古村、古建筑、古窑址、古地道，三朝文化、千年廊桥、百年进士村……这些从古至今的人文情趣与民间胜境使得如今的庆元这般令人沉醉不忍离去。在庆元，还有另外一个重大发现，据当地人介绍，庆元方言还是研究唐朝语言的活化石。

明朝太史令刘基之子刘仲景一首《过新市》描述了新市古镇当时繁华的市况：

“泽国鱼盐一万家，从来人物盛繁华，青衫云鬓能摇橹，白苎冰肌解踏车。比屋傍河开市肆，疏苗盈野间桑麻。吴喻一曲随风度，荡漾河光映晚霞。”

这首诗中所展现的是当年新市古镇一派泽国水城的“桃源”气象：这是一个坐落在“疏苗盈野间桑麻”水乡里的美丽小镇，店坊傍河而筑，婉约的吴歌在河水的霞光倒影里悠然飘飞，白鹭群翔，间或有一、二只泊于浅水的滩边。整个小镇在晚霞荡漾的河水里，微微摇动着它美丽的倩影。

从地理形势看，新市的水流来自两大水系：一是东苕溪水系，二是京杭大运河水系，两大水系的自然溶汇，新市古镇夹于其间，尤如“二龙戏珠”。如此优良的自然环境，古镇便成了一处水陆环绕的灵秀之地。古镇原有区域由十八个“小汀洲”组成，“小汀洲”之间又由五十四座古桥梁相连。整个古镇新市呈现“水城”的奇观，所以新市历来又有“江南水镇”和“水上人家”的别称。而这些桥、水和宅屋的配合构建，典型地突出了“小桥流水人家 ”这样一种江南水镇特有的文化风味来。

让我们进一步体会这个千年古镇的“小桥流水人家”的风情吧：

蒙蒙细雨的三月，当你坐一条船来新市， 船家会自然地划入一条风情盈盈的市河里，然后系船让你上岸去。

等你上岸，一幅清明上河图真实地向你展开：浓郁明清格调的木屋小楼顺小河两岸错落排列，廊檐构成的走道是青青的石板铺就的，河面很窄，两岸飞檐走角，隔数十米便有一座很精致的石桥，而每座桥都有自己独特的样式，以至从一端望去，因桥的横卧让西河口成一段段各具韵味的景致，一座桥与另一座桥之间则是步移景换。而暮色下的河水石桥，更有想象的空间， 桥、河、楼的组合相映成趣，河水有好看的霞光，反射到石桥的穹弯上，石桥有些绯红了，在暮色下慢慢青，又慢慢深暗下去，直到月亮出来，才发现石桥已经披上了银质的纱衣，它们更像一些僧侣，在水镇的河上三三两两地坐着，给人以肃穆、宗教的印象。

当你沿河散步，木屋楼群则如摄下的彩色像片，一帧帧从眼前移过，青石围砌的墙门和细木格的窗户形成恰好的配合，宁静的两侧水街，你会偶然看见有几位少妇和孩子在上下河埠，生活的悠闲保持了平静的格调。在这里，你大致可以想象西河口当年繁华的旧事：这里虽仅数百米之长，却是杭嘉湖一带的商业要埠，这里两岸人家，当年也是一些富庶的商贾之户，经营着酒肆茶楼 、皮货粮油、酱酒醋盐之类。他们凭靠着这么一条小河，早迎夜送来自于四面八方的客户。一些辉赫显耀的富商巨贾门前，则是舟辑云集，吴韵越戏，沿河萦绕； 河上舟楫穿梭，尹乃吆喝之声不绝于耳。

水多必然船多，所以古镇的水面上，船就成了古镇当年最有灵性的交通工具。在古镇的河面上常常可以看见三三两两的船只南来北往，而河埠作为船的停靠设施，人流和物资的出发及中转都在这里进行，河埠必然就成为古镇主要的文化交流点。千百年来，这些河埠都在暗暗发生着不同文化的冲撞和交汇，人间情感的涨落。在悄悄发生着一件件一桩桩重逢的惊喜和离别的悲伤。每个河埠上总有一些泊来品的堆栈，河埠引来的船带来琳琅满目的商品，带来远地异域文化，带来经济繁荣和建筑业的奇迹。河道塞满了舟楫，橹声充溢着市声的喧哗。在飘来的茶楼香茗之气与张一品酱羊肉的餐香之中，常常会有一些红楼贵族气质的人从船间走出，径直往十景塘的深巷之中走去。当年的河埠，如今荒废已久，虽是形貌依然，但难免草杂石乱，近年来陆地交通的发达，这里的市河已经再没有往年的舟楫穿梭往来的繁华景象，面对这些河埠让人油然兴叹古镇巨大变化的沧桑之慨。

水多必然桥多，新市古桥梁是江南的一大奇观，古镇上保存着国内罕见的古桥群。众相不一的古桥造型优美。桥名寓寄了祝福、祥和的意义，穿插了历史人物和神话故事，如太平桥、迎圣桥、发祥桥、虹桥、驾仙桥、望仙桥、龙安桥等。造型有七孔、五孔、三孔、单孔及拱桥、平桥等大类之分。古桥梁上留有的楹联艺术非常精湛，书法有隶书、行书、楷书，而丰富宝贵的楹联内容，则异趣相生在游人吟咏之间。石桥上的石狮和鳌首等相关的石刻艺术也非常精致完美，下雨时桥面上的水顺鳌鱼嘴吐出，形成“龙珠吐水”的奇景。走过新市，看到河水低首慢走在一座座古桥之间，心底有着一阵奇怪的感触：石桥让流水变得文明乖巧，而流水则让一座桥有了庄重的名度。

透过古镇的“小桥流水人家”的如画风景，我们在体会着古镇平实悠然的平民心境，体会着历史文化所带给古镇的华筵饕宴。无论时间沧桑有多么残酷的掩盖和埋藏，但这些文化仍在巨大地影响着我们，它们熠熠生辉地闪耀在大运河的一侧。而今古镇新市在当代的经济大潮中更有长足的发展，当地政府部门积极保护“小桥流水人家”的水乡古镇的传统格局以外，在经济发展和城市规划上，更添另一番水乡的风光，这里生活的人们慢慢拉开它设计崭新的帷幕。

回答者： 1999610 - 一级 2006-10-1 16:06