湖南花鼓戏流派之岳阳花鼓戏简介

1、吃粽子

粽子，又叫“角黍”、"粽籺"、“筒粽”。粽子由来已久，花样繁多。据记载，早在春秋时期就有粽子，当时人们用菰叶（茭白叶）包黍米成牛角状，称“角黍”；用竹筒装米密封烤熟，称“筒粽”。晋代，粽子被正式定为端午节庆食品。

2、划龙舟

赛龙舟历史悠久，已流传两千年以上，是中国民间传统水上体育娱乐项目。“龙舟”一词，最早见于先秦古书《穆天子传》卷五：“天子乘鸟舟、龙舟浮于大沼。

3、拴五色丝线

中国传统文化中，象征五方五行的五种颜色"青、红、白、黑、黄"被视为吉祥色。在端午这一天，孩子们要在手腕脚腕上系上五色丝线以驱邪，系线时，禁忌儿童开口说话。五色线不可任意折断或丢弃，只能在夏季第一场大雨或第一次洗澡时，抛到河里。

4、饮蒲酒、雄黄酒、朱砂酒

在端午节，人们用菖蒲艾蓬等浸酒蘸洒于墙壁角落、门窗、床下等，再用酒涂小儿耳鼻、肚脐，以驱毒虫，求小儿平安。另外有的地区还用雄黄酒末在小孩额上画“王”字，使小孩带有虎的印记，以用虎辟邪。

5、打午时水

端午，是五月初五，“五”（午）是阳性，古人认为这一天的午时阳气最盛，端午午时驱邪最佳，所以端午当天有取“午时水”的说法，用来煮饭、烧水、煮汤，具有辟邪、净身、除障的效果。

湖南花鼓戏，只是一个笼统的概念，是湖南各地花鼓戏的统称，分为长沙花鼓戏，邵阳花鼓戏，衡阳花鼓戏，常德花鼓戏，零陵花鼓戏，岳阳花鼓戏等等。若问其曲调嘛各个剧种不一样。长沙花鼓戏，音乐分川调类，打锣腔类，小调类，过场音乐及打击乐。主要唱腔有：西湖调，反西湖调（南手），西湖调二流与三流以及叫头滚板数板等等，花石调，烂板子调，十字调（双川），反十字调，比古调，凉伞调，中秋调，贺喜调，罗汉调，洞腔，反手洞腔，梁山调，渔鼓调，六音神调，丫鬟调，神调，反神调，辞店调，安童调（有说为：一字调），快一字调，还魂调，补缸调（全国很多剧种都有这个调），劝调，劝夫调，西调，和调，道情调，宁乡正调，长沙反调，湘阴调，讨学钱调，牧羊调，八音联禅调..，小调有姨娘调，嫂子调，木马调，木马三流，木皮调，过江调，采茶调，采莲调，洗菜心，下盘棋调，送财调，送子调，望郎调，雪花飘，九连环，探妹调，十月子飘，玉娥郎，阳雀调，放风筝，夜落金钱，小送郎，四季闹更，瓜子红，到贴调，扯白歌，卖杂货调，铜钱歌，画眉子钻山调。..器乐曲有：八板子，得胜令，大摆队，哀调，如来佛，大开门。八里亭，风入松打击乐类同于长沙湘剧。邵阳花鼓戏有三川调，四川调，哀川调，安川调，药川调，二流，衡山调，北神调，南神调，北数板，南数板，渔鼓调，安阴，安阳，阳烟调，甜送郎，苦送郎，联禅调，阴调，采茶调，等等为数不多的川调，还有走场牌子，以及数量特别多的地方小调，等等以及它们的各种板变体。过场音乐与打击乐基本同于祁剧。

湖南岳阳到昆明驾车路线：全程约1476.4公里

起点：岳阳市

1.岳阳市内驾车方案

1) 从起点向正东方向出发，沿岳阳大道西行驶2.2公里，过右侧的中环大楼，直行进入岳阳大道

2) 沿岳阳大道行驶18.2公里，过王家河大桥，直行

2.行驶1.1公里，右前方转弯进入京港澳高速公路

3.沿京港澳高速公路行驶110.5公里，过左侧的吴家里，朝长沙市区/机场/湘潭/耒阳方向，稍向右转进入京港澳高速公路

4.沿京港澳高速公路行驶590米，直行进入京港澳高速公路

5.沿京港澳高速公路行驶24.8公里，过左侧的木皮冲，朝广州/珠海/G4方向，稍向右转进入京港澳高速公路

6.沿京港澳高速公路行驶370米，直行进入京港澳高速公路

7.沿京港澳高速公路行驶15.9公里，过左侧的龙坡，直行进入安子坪大桥

8.沿安子坪大桥行驶450米，直行进入京港澳高速公路

9.沿京港澳高速公路行驶2.1公里，过安子坪大桥，朝上海/昆明/G60/株洲北方向，稍向右转上匝道

10.沿匝道行驶500米，过左侧的殷家坳，直行进入上瑞高速公路

11.沿上瑞高速公路行驶1.2公里，直行进入朱易高架桥

12.沿朱易高架桥行驶560米，过株易高架桥，直行进入上瑞高速公路

13.沿上瑞高速公路行驶216.5公里，过右侧的蒿塘铺，直行进入沪昆高速公路

14.沿沪昆高速公路行驶73.6公里，过右侧的水口山村，直行进入洞口塘隧道

15.沿洞口塘隧道行驶310米，直行进入沪昆高速公路

16.沿沪昆高速公路行驶3.7公里，过纵向大桥，直行进入大湾隧道

17.沿大湾隧道行驶2.1公里，直行进入沪昆高速公路

18.沿沪昆高速公路行驶30米，直行进入曹拢隧道

19.沿曹拢隧道行驶190米，直行进入沪昆高速公路

20.沿沪昆高速公路行驶110米，直行进入芭蕉溪隧道

21.沿芭蕉溪隧道行驶230米，直行进入沪昆高速公路

22.沿沪昆高速公路行驶1.7公里，过芭蕉溪，直行进入林家溪隧道

23.沿林家溪隧道行驶330米，直行进入沪昆高速公路

24.沿沪昆高速公路行驶2.4公里，过右侧的畲屋里，直行进入腊山隧道

25.沿腊山隧道行驶730米，直行进入沪昆高速公路

26.沿沪昆高速公路行驶90米，直行进入月溪隧道

27.沿月溪隧道行驶520米，直行进入沪昆高速公路

28.沿沪昆高速公路行驶1.7公里，过右侧的上岩背，直行进入炉坪隧道

29.沿炉坪隧道行驶580米，直行进入沪昆高速公路

30.沿沪昆高速公路行驶360米，直行进入拱坝隧道

31.沿拱坝隧道行驶1.2公里，直行进入沪昆高速公路

32.沿沪昆高速公路行驶2.3公里，过左侧的裸溪，直行进入畔上隧道

33.沿畔上隧道行驶390米，直行进入沪昆高速公路

34.沿沪昆高速公路行驶1.9公里，过向人山，直行进入雪峰山隧道

35.沿雪峰山隧道行驶7.0公里，直行进入沪昆高速公路

36.沿沪昆高速公路行驶10.2公里，过右侧的上刘家，直行进入土地坳隧道

37.沿土地坳隧道行驶380米，直行进入沪昆高速公路

38.沿沪昆高速公路行驶29.6公里，过汤家，直行进入鸡公界隧道

39.沿鸡公界隧道行驶1.5公里，直行进入沪昆高速公路

40.沿沪昆高速公路行驶7.0公里，过牛脑冲，直行进入中方隧道

41.沿中方隧道行驶190米，直行进入沪昆高速公路

42.沿沪昆高速公路行驶8.1公里，过黄梅溪冲，直行进入船溪隧道

43.沿船溪隧道行驶920米，直行进入沪昆高速公路

44.沿沪昆高速公路行驶2.0公里，过右侧的张家垅，直行进入许家坳隧道

45.沿许家坳隧道行驶480米，直行进入沪昆高速公路

46.沿沪昆高速公路行驶2.9公里，过右侧的许家坳，直行进入水冲隧道

47.沿水冲隧道行驶550米，直行进入沪昆高速公路

48.沿沪昆高速公路行驶28.0公里，过左侧的红塘界，直行进入青山冲隧道

49.沿青山冲隧道行驶370米，直行进入沪昆高速公路

50.沿沪昆高速公路行驶10.8公里，过右侧的黄桑坪，直行进入分金石隧道

51.沿分金石隧道行驶110米，直行进入沪昆高速公路

52.沿沪昆高速公路行驶830米，过左侧的桃子冲，直行进入庙山隧道

53.沿庙山隧道行驶1.9公里，直行进入沪昆高速公路

54.沿沪昆高速公路行驶80米，直行进入炉坪隧道

55.沿炉坪隧道行驶590米，直行进入沪昆高速公路

56.沿沪昆高速公路行驶4.3公里，过左侧的茶子山，直行进入长弯冲隧道

57.沿长弯冲隧道行驶200米，直行进入沪昆高速公路

58.沿沪昆高速公路行驶1.6公里，过右侧的狗冲界，直行进入界牌坳隧道

59.沿界牌坳隧道行驶470米，直行进入沪昆高速公路

60.沿沪昆高速公路行驶11.0公里，过左侧的柳寨村，直行进入龙马田隧道

61.沿龙马田隧道行驶2.0公里，直行进入沪昆高速公路

62.沿沪昆高速公路行驶22.1公里，过半坡，直行进入玉凯高速公路

63.沿玉凯高速公路行驶910米，过大龙大桥，直行进入玉凯高速公路

64.沿玉凯高速公路行驶5.1公里，过右侧的半坡，直行进入紫云山隧道

65.沿紫云山隧道行驶140米，直行进入玉凯高速公路

66.沿玉凯高速公路行驶8.7公里，过窑上，直行进入八仙岩隧道

67.沿八仙岩隧道行驶730米，直行进入玉凯高速公路

68.沿玉凯高速公路行驶16.2公里，过左侧的麻栗坡，直行进入燕子岩隧道

69.沿燕子岩隧道行驶330米，直行进入玉凯高速公路

70.沿玉凯高速公路行驶2.1公里，过左侧的猫冲，直行进入大湾隧道

71.沿大湾隧道行驶380米，直行进入玉凯高速公路

72.沿玉凯高速公路行驶16.9公里，过左侧的边郎，直行进入兰木桥隧道

73.沿兰木桥隧道行驶330米，直行进入玉凯高速公路

74.沿玉凯高速公路行驶25.1公里，过曾家湾大桥，直行进入寨兴隧道

75.沿寨兴隧道行驶390米，直行进入玉凯高速公路

76.沿玉凯高速公路行驶8.9公里，过右侧的嘎来沟，直行进入屯州隧道

77.沿屯州隧道行驶180米，直行进入玉凯高速公路

78.沿玉凯高速公路行驶4.1公里，过干俄2桥，直行进入温泉隧道

79.沿温泉隧道行驶140米，直行进入玉凯高速公路

80.沿玉凯高速公路行驶950米，过温泉1桥，直行进入展架1隧道

81.沿展架1隧道行驶660米，直行进入玉凯高速公路

82.沿玉凯高速公路行驶110米，直行进入展架2隧道

83.沿展架2隧道行驶370米，直行进入玉凯高速公路

84.沿玉凯高速公路行驶8.9公里，过展架2桥，直行进入大树脚隧道

85.沿大树脚隧道行驶170米，直行进入玉凯高速公路

86.沿玉凯高速公路行驶2.8公里，过大树脚大桥，直行进入麻栗隧道

87.沿麻栗隧道行驶250米，直行进入玉凯高速公路

88.沿玉凯高速公路行驶3.0公里，过方陇大桥，直行进入新寨隧道

89.沿新寨隧道行驶320米，直行进入玉凯高速公路

90.沿玉凯高速公路行驶1.4公里，过新寨桥，直行进入老寨1隧道

91.沿老寨1隧道行驶160米，直行进入玉凯高速公路

92.沿玉凯高速公路行驶90米，直行进入老寨2隧道

93.沿老寨2隧道行驶140米，直行进入玉凯高速公路

94.沿玉凯高速公路行驶1.6公里，过老寨1大桥，直行进入台江隧道

95.沿台江隧道行驶590米，直行进入玉凯高速公路

96.沿玉凯高速公路行驶2.6公里，过台江大桥，直行进入南市1隧道

97.沿南市1隧道行驶230米，直行进入玉凯高速公路

98.沿玉凯高速公路行驶740米，过南市1大桥，直行进入南市2隧道

99.沿南市2隧道行驶330米，直行进入玉凯高速公路

100.沿玉凯高速公路行驶5.7公里，过南市3桥，直行进入石板桥隧道

101.沿石板桥隧道行驶280米，直行进入玉凯高速公路

102.沿玉凯高速公路行驶440米，直行进入对门坡1隧道

103.沿对门坡1隧道行驶200米，直行进入玉凯高速公路

104.沿玉凯高速公路行驶380米，直行进入对门坡2隧道

105.沿对门坡2隧道行驶250米，直行进入玉凯高速公路

106.沿玉凯高速公路行驶640米，过左侧的平寨，直行进入松皆雅1隧道

107.沿松皆雅1隧道行驶210米，过松皆雅桥，直行进入玉凯高速公路

108.沿玉凯高速公路行驶740米，过松皆雅桥，直行进入松皆雅2隧道

109.沿松皆雅2隧道行驶500米，直行进入玉凯高速公路

110.沿玉凯高速公路行驶960米，过翁瓦，直行进入岩寨隧道

111.沿岩寨隧道行驶250米，直行进入玉凯高速公路

112.沿玉凯高速公路行驶1.8公里，过南约沟大桥，直行进入南约沟隧道

113.沿南约沟隧道行驶890米，直行进入玉凯高速公路

114.沿玉凯高速公路行驶3.2公里，过翁相羊纠，直行进入牛岩山隧道

115.沿牛岩山隧道行驶700米，直行进入玉凯高速公路

116.沿玉凯高速公路行驶12.3公里，过左侧的杨梅寨，稍向左转进入凯麻高速公路

117.沿凯麻高速公路行驶6.8公里，过华联大桥，直行进入老猫冲隧道

118.沿老猫冲隧道行驶400米，直行进入凯麻高速公路

119.沿凯麻高速公路行驶43.9公里，过老猫冲大桥，朝贵阳/重庆/云南方向，稍向右转进入沪昆高速公路

120.沿沪昆高速公路行驶580米，直行进入厦蓉高速公路

121.沿厦蓉高速公路行驶103.8公里，过左侧的冷水冲，稍向右转进入沪昆高速公路

122.沿沪昆高速公路行驶150米，朝安顺/昆明/S001/金阳客车站方向，稍向右转进入兰海高速公路

123.沿兰海高速公路行驶1.3公里，直行进入兰海高速公路

124.沿兰海高速公路行驶370米，过下坝大桥，稍向左转进入兰海高速公路

125.沿兰海高速公路行驶3.3公里，过关田坝，直行进入腰子坡隧道

126.沿腰子坡隧道行驶320米，直行进入兰海高速公路

127.沿兰海高速公路行驶3.2公里，过大坡1号大桥，直行进入祥院隧道

128.沿祥院隧道行驶430米，直行进入兰海高速公路

129.沿兰海高速公路行驶1.4公里，过牛郎关互通，直行进入牛郎关2号桥

130.沿牛郎关2号桥行驶5.5公里，过牛郎关2号桥，直行进入董家堰一号隧道

131.沿董家堰一号隧道行驶400米，直行进入兰海高速公路

132.沿兰海高速公路行驶550米，过花溪大桥，直行进入董家堰二号隧道

133.沿董家堰二号隧道行驶710米，直行进入兰海高速公路

134.沿兰海高速公路行驶10.8公里，过贵大农场桥，直行进入毛栗坡隧道

135.沿毛栗坡隧道行驶790米，直行进入兰海高速公路

136.沿兰海高速公路行驶4.6公里，过右侧的老照山，朝贵阳/金关/安顺/昆明方向，稍向右转上匝道

137.沿匝道行驶1.4公里，过右侧的农贵江，直行进入沪昆高速公路

138.沿沪昆高速公路行驶11.4公里，稍向左转进入清镇高速公路

139.沿清镇高速公路行驶5.5公里，过右侧的中心村，直行进入大扁山隧道

140.沿大扁山隧道行驶470米，直行进入清镇高速公路

141.沿清镇高速公路行驶2.1公里，过东苗冲桥，直行进入东苗冲隧道

142.沿东苗冲隧道行驶500米，直行进入清镇高速公路

143.沿清镇高速公路行驶61.5公里，过右侧的大梨树，直行进入小坡村隧道

144.沿小坡村隧道行驶190米，直行进入清镇高速公路

145.沿清镇高速公路行驶22.0公里，过右侧的尚兴村，直行进入镇胜高速公路

146.沿镇胜高速公路行驶6.1公里，过左侧的山王庙，直行进入羊湾隧道

147.沿羊湾隧道行驶330米，直行进入镇胜高速公路

148.沿镇胜高速公路行驶6.2公里，过右侧的窑湾村，直行进入黄果树隧道

149.沿黄果树隧道行驶2.7公里，直行进入镇胜高速公路

150.沿镇胜高速公路行驶1.5公里，过左侧的鸡公背，直行进入鸡公背隧道

151.沿鸡公背隧道行驶310米，直行进入镇胜高速公路

152.沿镇胜高速公路行驶2.2公里，过坝陵河大桥，直行进入关岭一号隧道

153.沿关岭一号隧道行驶600米，直行进入镇胜高速公路

154.沿镇胜高速公路行驶890米，过右侧的大地庄村，直行进入关岭二号隧道

155.沿关岭二号隧道行驶990米，直行进入镇胜高速公路

156.沿镇胜高速公路行驶6.3公里，过苗寨，直行进入八角岩隧道

157.沿八角岩隧道行驶260米，直行进入镇胜高速公路

158.沿镇胜高速公路行驶520米，直行进入尾纳隧道

159.沿尾纳隧道行驶630米，直行进入镇胜高速公路

160.沿镇胜高速公路行驶2.6公里，过东方红2号桥，直行进入安龙铺隧道

161.沿安龙铺隧道行驶1.5公里，直行进入镇胜高速公路

162.沿镇胜高速公路行驶430米，直行进入孙家寨隧道

163.沿孙家寨隧道行驶480米，直行进入镇胜高速公路

164.沿镇胜高速公路行驶2.8公里，直行进入永宁隧道

165.沿永宁隧道行驶310米，直行进入镇胜高速公路

166.沿镇胜高速公路行驶1.1公里，过右侧的冲子头，直行进入大冲隧道

167.沿大冲隧道行驶540米，直行进入镇胜高速公路

168.沿镇胜高速公路行驶320米，直行进入小岩头隧道

169.沿小岩头隧道行驶690米，直行进入镇胜高速公路

170.沿镇胜高速公路行驶9.8公里，过右侧的钻子岩，直行进入弯腰树隧道

171.沿弯腰树隧道行驶390米，直行进入镇胜高速公路

172.沿镇胜高速公路行驶6.1公里，过右侧的坡打滚，直行进入巴岗隧道

173.沿巴岗隧道行驶950米，直行进入镇胜高速公路

174.沿镇胜高速公路行驶3.4公里，过山岔沟，直行进入梧桐隧道

175.沿梧桐隧道行驶1.3公里，直行进入镇胜高速公路

176.沿镇胜高速公路行驶4.6公里，过口洞，直行进入小冲头隧道

177.沿小冲头隧道行驶540米，直行进入镇胜高速公路

178.沿镇胜高速公路行驶9.2公里，过大坪地，直行进入晴隆隧道

179.沿晴隆隧道行驶2.1公里，直行进入镇胜高速公路

180.沿镇胜高速公路行驶18.2公里，过左侧的水井湾，直行进入马鞍石隧道

181.沿马鞍石隧道行驶720米，直行进入镇胜高速公路

182.沿镇胜高速公路行驶1.3公里，过右侧的猴子田，直行进入桐子林隧道

183.沿桐子林隧道行驶250米，直行进入镇胜高速公路

184.沿镇胜高速公路行驶770米，过冬瓜坡，左前方转弯进入乌龙山隧道

185.沿乌龙山隧道行驶3.2公里，直行进入镇胜高速公路

186.沿镇胜高速公路行驶4.6公里，过右侧的上水箐，直行进入狮子山隧道

187.沿狮子山隧道行驶2.0公里，直行进入镇胜高速公路

188.沿镇胜高速公路行驶430米，过右侧的黑谷，直行进入普安1号隧道

189.沿普安1号隧道行驶330米，直行进入镇胜高速公路

190.沿镇胜高速公路行驶900米，过茅草寨，直行进入普安2号隧道

191.沿普安2号隧道行驶820米，直行进入镇胜高速公路

192.沿镇胜高速公路行驶59.7公里，过水打田1号大桥，直行进入槽箐头隧道

193.沿槽箐头隧道行驶3.8公里，直行进入镇胜高速公路

194.沿镇胜高速公路行驶7.7公里，过右侧的黄坡口，直行进入沪昆高速公路

195.沿沪昆高速公路行驶73.0公里，过升官坪5号大桥，直行进入昆曲高速公路

196.沿昆曲高速公路行驶20米，稍向右转进入杭瑞高速公路

197.沿杭瑞高速公路行驶77.7公里，过王家山，直行进入渝昆高速公路

198.沿渝昆高速公路行驶51.2公里，过右侧的兔耳村，朝二环东路B线/昆明国际机场方向，稍向左转上匝道

199.沿匝道行驶560米，过小庄立交桥，直行进入二环北路

200.昆明市内驾车方案

1) 沿二环北路行驶200米，直行进入杭瑞高速公路

2) 沿杭瑞高速公路行驶700米，过小坝立交桥，在石闸立交/白龙路/人民东路/白云路出口，稍向右转上匝道

3) 沿匝道行驶360米，左前方转弯

4) 行驶340米，过石闸立交桥，右转进入白龙路

5) 沿白龙路行驶2.1公里，过石闸立交桥，左转进入白塔路

6) 沿白塔路行驶940米，过右侧的星耀大厦，右转进入东风东路

7) 沿东风东路行驶330米，过金泰大厦，到达终点

终点：昆明市

◆端午节的食俗

农历五月初五是我国传统的端午节，端者，初也，五为阳数，故又称“端阳节”。端午节除了人们所共知的吃粽子外，各地还有丰富的食俗。

吃黄鳝 我国江汉平原每逢端午节时，还必食黄鳝。黄鳝又名鳝鱼、长鱼等。端午时节的黄鳝，圆肥丰满，肉嫩鲜美，营养丰富，不仅食味好，而且具有滋补功能。因此，民间有“端午黄鳝赛人参”之说。

吃面扇子 甘肃省民勤县一带，端午节这天都蒸“面扇子”。面扇子用发面蒸制，呈扇形，有5层。每层撒上碾细的熟胡椒粉，表面捏成各种花纹，染上颜色，十分好看。这种食俗据说是由端午节制扇、卖扇、赠扇的风俗演变而来的。

吃茶蛋 江西南昌地区，端午节要煮茶蛋和盐水蛋吃。蛋有鸡蛋、鸭蛋、鹅蛋。蛋壳涂上红色，用五颜六色的网袋装着，挂在小孩子的脖子上，意谓祝福孩子逢凶化吉，平安无事。

吃大蒜蛋 河南、浙江等省农村每逢端午节这天，家里的主妇起得特别早，将事先准备好的大蒜和鸡蛋放在一起煮，供一家人早餐食用。有的地方，还在煮大蒜和鸡蛋时放几片艾叶。早餐食大蒜、鸡蛋、烙油馍，这种食法据说可避“五毒”，有益健康。

吃打糕 端午节是吉林省延边朝鲜族人民隆重的节日。这一天最有代表性的食品是清香的打糕。打糕，就是将艾蒿与糯米饭，放置于独木凿成的大木槽里，用长柄木棰打制而成的米糕。这种食品很有民族特色，又可增添节日的气氛。

吃煎堆 福建晋江地区，端午节家家户户还要吃“煎堆”。所谓煎堆，就是用面粉、米粉或番薯粉和其他配料调成浓糊状，下油锅煎成一大片。相传古时闽南一带在端午节之前是雨季，阴雨连绵不止，民间说天公穿了洞，要“补天”。端午节吃了“煎堆”后雨便止了，人们说把天补好了。这种食俗由此而来。

吃薄饼 在温州地区，端午节家家还有吃薄饼的习俗。薄饼是采用精白面粉调成糊状，在又大又平的铁煎锅中，烤成一张张形似圆月，薄如绢帛的半透明饼，然后用绿豆芽、韭菜、肉丝、蛋丝、香菇等作馅，卷成圆筒状，一口咬去，可品尝到多种味道。

◆全国各地的端午节习俗

〔河北省〕

北平忌端午节打井水，往往于节前预汲，据说是为了避井毒。市井小贩也于端午节兜售樱桃桑椹，据说端午节吃了樱桃桑椹，可全年不误食苍蝇。各炉食铺出售“五毒饼”，即以五种毒虫花纹为饰的饼。滦县已许聘的男女亲家咸于端午节互相馈赠礼品。赵县端午，地方官府会至城南举行聚会，邀请城中士大夫宴饮赋诗，称为“踏柳”。

〔山东省〕

邹平县端午，每人早起均需饮酒一杯，传说可以避邪。日照端午给儿童缠七色线，一直要戴到节后第一次下雨才解下来扔在雨水里。临清县端午，七岁以下的男孩带符（麦稓做的项链），女孩带石榴花，还要穿上母亲亲手做的黄在鞋，鞋面上用毛笔画上五种毒虫。意思是借着屈原的墨迹来杀死五种毒虫。即墨在端午节早晨用露水洗脸。

〔山西省〕

解州端午，男女戴艾叶，称为“去疾”，幼童则系百索于脖子上，据说这是“为屈原缚蛟龙”。隰州端午，各村祭龙王，并在田间挂纸。怀仁县端午又名“朱门”。定襄县端午，学生需致赠节礼给教师。潞安府以麦面蒸团，称为“白团”，与粽子一起拿来互相馈赠。

〔陕西省〕

兴安州端午，地方官率领僚属观赏竞渡，称之“踏石”。兴平县端午以绫帛缝小角黍，下面再缝上一个小人偶，称为“耍娃娃”。同官县端午以蒲艾、纸牛贴门，称为“镇病”。

〔甘肃省〕

静宁州端午摘玫瑰以蜜腌渍为饴。镇原县端午赠新婚夫妇香扇、罗绮、巾帕、艾虎。子弟并邀集父兄宴请师长，称为“享节”。漳县端午，牧童祀山神。积薪丘，在鸡鸣前焚烧，俗称“烧高山”。

〔江苏省〕

嘉定县端午，不论贫富，必买石首鱼（俗称鳇鱼）煮食。仪征县也有“当裤子、买黄鱼”的俗谚。南京端午，各家皆以清水一盒，加入少许雄黄，鹅眼钱两枚，合家大小均用此水洗眼，称为“破火眼”，据说可保一年没有眼疾。武进有夜龙舟之戏，晚上在龙舟四面悬上小灯竞渡，且有箫鼓歌声相和。

〔四川省〕

石柱有“出端午佬”的习俗。由四人以两根竹竿抬起一张铺有红毯的大方桌。毯上用竹篾编一个骑虎的道士。敲锣打鼓，街游行。旧时，川西还有端午“打字子”的习俗。是日，成都人皆买李子，于城东南角城楼下，上下对掷，聚观者数万。光绪二一年（一八九五年）因掷李与外国传教士发生衡突，此俗因而停止。乐山、新津等地端午赛龙舟时，还举行盛大商品交易会。

〔淅江省〕

桐卢县乡塾之学童，端午节具礼于师长，称之“衣丝”。医家则于午时采药，相传此日天医星临空。

〔江西省〕

建昌府午节用百草水洗浴，以防止疥疮，新昌县以雄黄、丹砂酒中饮之，称之“开眼”。

〔湖北省〕

黄岗县端午节巴河镇迎傩人，花冠文身，鸣金逐疫。宜昌县端午竞渡，但以五月十三、十四、十五三日特盛。五月十五又称“大端阳”，食粽、饮蒲酒，例同端午。

〔湖南省〕

攸县端午，孕妇家富者用花币酒食，贫者备鸡酒，以竹夹楮钱，供于龙舟之龙首前祈求安产。岳州府竞渡以为禳灾、去疾。又作草船泛水，称为“送瘟”。

〔福建省〕

福州端午旧俗，媳妇于是日以寿衣、鞋袜、团粽、扇子进献公婆。建阳县以五日为药王晒药囊日，人家皆于此日作酱。上杭县端午用小艇缚芦苇作龙形戏于水滨，称为竞渡。仙游县端午竞渡后，献纸于虎啸潭，以吊念嘉靖癸年戚继光于此溺兵。邵武府端午节前，妇女以绛纱为囊盛符。又以五色绒作方胜，联以彩线，系于钗上。幼女则悬之于背，称为“窦娘”。

〔广东省〕

从化县端午节正午以烧符水洗手眼后，泼洒于道，称为“送灾难”。新兴县端午，人家各从其邻近庙宇鼓吹迎导神像出巡。巫师并以法水、贴符驱逐邪凡魅。石城县端午，儿童放风筝，称为“放殃”。

（台湾省）

台湾地处亚热带，早期来自大陆的移民多无法适应这里的气候，死于瘴疠时疫者，时有所闻。因此，端午这个以驱疾避疫为基本精神的节日，便显得格外重要。

前清时期的端午习俗，可以王瑛曾的《重修凤山县志》（十七六四年）卷三附录中的记述为代表：五月五日清晨，燃稻梗一束，向室隅熏之，用楮钱送于路旁，名日送蚊。门楣悬蒲艾兼插禾稗，谓可避蚊蚋；榕一枝，谓老而弥健。彼此以西瓜、角黍相馈遗。好事者于海口浅处，用钱或布为标，三皮渔般争相夺取，胜者鸣锣喝采，号日斗龙舟。午为小儿女结五采缕，男系左腕，女系右腕，名日神炼。

民间另有一种说法，认为插艾、榕能使身体强健。俗话说“插榕较勇龙，插艾较勇健”。私塾里的学生，照例要在端什节送红包给先生作谢礼，先生则以一把扇子作为回礼。

铃木清一郎的《台湾旧惯冠婚葬祭年中行事》（一九三四年）记载，丧期中的家庭，端午节不包粽子，而是由亲友赠送，称之为“送节”。丧家则以糖做为回礼。而农家把称为“福金”的金纸来在竹竿上，插在间，据说可以防害而获丰收。有些地方在端午节有作“咸茶”的习俗，就是用盐来腌紫苏叶和蕃石榴叶，据说可以当药茶，清除一切毒气。

日治时代的屏东县佳冬乡，还有在端午节这天打石战的习俗。石战在佳冬地区已流传了数百年，每年到了端午节前几天，众人纷纷拳擦掌，准备打场硬仗。石战以村落为单位，组织一如军队，并设有参谋长等职位。组织一如军队，并设有参谋长等职位。男人在“前线”掷石作战。妇女则在后方负责运送石头。单况泪烈时，动辄造成伤亡。战胜的一方可至战败的村子大肆吃喝一番。战败的村民则落荒而逃。若不幸被对方俘虏了，会被强迫脱裤处罚，当众羞辱一番。这项奇特的习俗，据说可保一整年好运，所以佳冬人乐此不疲。但是因为石战常造成严重的伤亡，再加上地方政府一再的禁止，遂在日治末期逐渐式微。

端午节，家家户户还有打“午时水”的风俗。午时水指的就是端午节中午打上的井水。据说午时水用来泡茶酿酒特别香醇，生饮甚至具有治病的奇效。有谚语道：“午时洗目睭（眼睛），明到若乌鹙”，又说“午时水饮一嘴，较好补药吃三年”。最富传奇色彩的午时水，则来自大甲镇砧山上的剑井。传说井是当年郑成功插剑祷泉的地点，而自又相传鎑砧山盛产各种灵药仙草，于是剑井午时水的功效便被传说得神奇无比。每年端午节，剑井旁边争没午时水的人总是挤得密不通风。据说端午节正午对着井中仔细观看，还可以看见郑成功的那把影。而看见剑影的人，这一年一定无灾厄。

划龙舟，台湾称为“扒龙船”。据《民俗台湾》一卷六号上记载，日据时代士林的端午龙舟的习俗如下：自五月初一起，就先到水边“迎水神”。初五正午，即敲响锣鼓，扛起龙舟到河岸，途都有居民烧香礼拜。俗语说：“五月五。龙船鼓，满街路”。表示欢迎，称为“接龙船”。赛过龙，还要于初十“送水神”，并举行“谢江”的仪式。

台中南屯的头店，自清朝中叶，就有在开春后，穿木醒穿山甲的习俗。光复后，这个习俗固定在每年的端什节举行。犁头店在清朝，是台中最繁荣的地区，据说，这是因为当地位居穿七甲穴的缘故。所以，当地居民每年端午都会穿上木屐，来回重踏地面，以期用巨大的声响震醒穿山甲。目前，这项习俗已改采趣味竞赛的型式。由四个人自组一队，穿上两条长木皮钉成的环木屐竞走。卡卡的木屐声，确也震醒了犁头店居民们怀旧的情绪。

在节日食俗方面，台湾俗传端午吃桃、茄子及菜豆，可以健康、长。俗话说：“食茄吃到会摇，吃豆吃到老老”。台式的粽子制法分为南北两种。北部作法是米漏泡于水中，沥干后用油炒香，并君入五香粉、胡椒粉、酱油等调味料。将米蒸熟后再用竹叶包裹填馅，再一次使人味。也有人宜接用油将米粒炒至半熟，包裹真馅后蒸食。南部的作法是用纯白糯米漏泡后加肉馅，以绿竹叶包裹，水煮至熟透。因为制作方式有别，所以南北两地的粽子也风味各异。北部的粽子有浓郁的五香胡椒味，南部的肉粽则带有淡淡的竹叶清春，各特色。料的内容则有猪肉、香菇、虾米、花生、咸蛋黄、红葱头、栗子、蚝干等，随个人喜好增添。

苗栗地区的客家人过端午，也吃茄子及长豆、桃李等。但这些食物所代表的意义则和南人有别。吃子固然是取其长之意，吃李子则象征子孙繁衍，有人还认为可以预防中暑。吃长豆是为不被蛇咬（因长豆形状像蛇）。吃茄子则可预防蚊子咬（茄子客语叫做“吊菜”，而“咬”，土音为“ㄉ一ㄠ”，取其谐音）。

客家人包粽子还分碱粽及咸粽。碱粽特别是用来祭祀的。客家人过端午须准备四份牲醴，一付拜土地公，一付拜万善爷，一付拜附近的大庙。而碱粽便是其中不可或缺的祭品。咸粽则分米粽及粄（粿）粽两种，纯粹用来解馋。

赛龙舟：

赛龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。

其实 ，“龙舟竞渡”早在战国时代就有了。在急鼓声中划刻成龙形的独木舟，做竞渡游戏，以娱神与乐人，是祭仪中半宗教性、半娱乐性的节目。

后来，赛龙舟除纪念屈原之外，在各地人们还付予了不同的寓意。

江浙地区划龙舟，兼有纪念当地出生的近代女民主革命家秋瑾的意义。夜龙船上，张灯结彩，来往穿梭，水上水下，情景动人，别具情趣。贵州苗族人民在农历五月二十五至二十八举行“龙船节”，以庆祝插秧胜利和预祝五谷丰登。云南傣族同胞则在泼水节赛龙舟，纪念古代英雄岩红窝。不同民族、不同地区，划龙舟的传说有所不同。直到今天在南方的不少临江河湖海的地区，每年端节都要举行富有自己特色的龙舟竞赛活动。

清乾隆二十九年（1736年），台湾开始举行龙舟竞渡。当时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛。现在台湾每年五月五日都举行龙舟竞赛。在香港，也举行竞渡。

此外，划龙舟也先后传入邻国日本、越南等及英国。1980年，赛龙舟被列入中国国家体育比赛项目，并每年举行“屈原杯”龙舟赛。1991年6月16日（农历五月初五），在屈原的第二故乡中国湖南岳阳市，举行首届国际龙舟节。在竞渡前，举行了既保存传统仪式又注入新的现代因素的“龙头祭”。 “龙头”被抬入屈子祠内，由运动员给龙头“上红”（披红带）后，主祭人宣读祭文，并为龙头“开光”（即点晴）。然后，参加祭龙的全体人员三鞠躬，龙头即被抬去汩罗江，奔向龙舟赛场。此次参加比赛、交易会和联欢活动的多达60余万人，可谓盛况空前。尔后，湖南便定期举办国际龙舟节。赛龙舟将盛传于世。

端午食粽

端午节吃粽子，这是中国人民的又一传统习俗。粽子，又叫“角黍”、“筒粽”。其由来已久，花样繁多。

据记载，早在春秋时期，用菰叶（茭白叶）包黍米成牛角状，称“角黍”；用竹筒装米密封烤熟，称“筒粽”。东汉末年，以草木灰水浸泡黍米，因水中含碱，用菰叶包黍米成四角形，煮熟，成为广东碱水粽。

晋代，粽子被正式定为端午节食品。这时，包粽子的原料除糯米外，还添加中药益智仁，煮熟的粽子称“益智粽”。 时人周处《岳阳风土记》记载：“俗以菰叶裹黍米，……煮之，合烂熟，于五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍。”南北朝时期，出现杂粽。米中掺杂禽兽肉、板栗、红枣、赤豆等，品种增多。粽子还用作交往的礼品。

到了唐代，粽子的用米，已“白莹如玉”，其形状出现锥形、菱形。日本文献中就记载有“大唐粽子”。宋朝时，已有“蜜饯粽”，即果品入粽。诗人苏东坡有“时于粽里见杨梅”的诗句。这时还出现用粽子堆成楼台亭阁、木车牛马作的广告，说明宋代吃粽子已很时尚。元、明时期，粽子的包裹料已从菰叶变革为箬叶，后来又出现用芦苇叶包的粽子，附加料已出现豆沙、猪肉、松子仁、枣子、胡桃等等，品种更加丰富多彩。

一直到今天，每年五月初，中国百姓家家都要浸糯米、洗粽叶、包粽子，其花色品种更为繁多。从馅料看，北方多包小枣的北京枣粽；南方则有豆沙、鲜肉、火腿、蛋黄等多种馅料，其中以浙江嘉兴粽子为代表。吃粽子的风俗，千百年来，在中国盛行不衰，而且流传到朝鲜、日本及东南亚诸国。

佩香囊：

端午节小孩佩香囊，传说有避邪驱瘟之意，实际是用于襟头点缀装饰。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑可爱。

悬艾叶菖蒲：

民谚说：“清明插柳，端午插艾”。在端午节，人们把插艾和菖蒲作为重要内容之一。家家都洒扫庭除，以菖蒲、艾条插于门眉，悬于堂中。并用菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制成人形或虎形，称为艾人、艾虎；制成花环、佩饰，美丽芬芳，妇人争相佩戴，用以驱瘴。

艾，又名家艾、艾蒿。它的茎、叶都含有挥发性芳香油。它所产生的奇特芳香，可驱蚊蝇、虫蚁，净化空气。中医学上以艾入药，有理气血、暖子宫、祛寒湿的功能。将艾叶加工成“艾绒”，是灸法治病的重要药材。

菖蒲是多年生水生草本植物，它狭长的叶片也含有挥发性芳香油，是提神通窍、健骨消滞、杀虫灭菌的药物。

可见，古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的。端午节也是自古相传的“卫生节”，人们在这一天洒扫庭院，挂艾枝，悬菖蒲，洒雄黄水，饮雄黄酒，激浊除腐，杀菌防病。这些活动也反映了中华民族的优良传统。端午节上山采药，则是我国各国个民族共同的习俗。

端午节，中国传统节日，日期是每年农历五月初五。又称端阳节、午日节、五月节、五日节、艾节、端五、重午、午日、夏节。

起源

一般大众所接受的说法是：传说端午节是为了纪念中国古代爱国诗人屈原，他在五月初五这天投汨罗江自尽殉国。但许多盛行於世的端午习俗早在此之前即已流传。而且不少习俗都有驱瘟避疫的成分，因此有人据此推测：端午节源於对恶日（农历五月正是仲夏瘟疫流行的月份而得名）的禁忌。此外，学者闻一多先生认为：端午节最重要的两项活动——竞渡和吃粽子，都和龙有关（见《端午考》）。还有另外一种说法，就是迎涛神祭图腾说。相传在古代的中国南方有个少数民族（大概在今天的浙江、上海一带）自认为是龙的传人，每年的五月初五都要举行祭图腾仪式，以求来年风调雨顺，大丰收。他们把食物裹在树叶里或者装在竹子里，投到江里面去。后来他们还有在这天扒著独木舟拜访亲朋好友的做法。高兴时就即兴举行独木舟赛，慢慢地就演变成今天过端午节这种习俗。

习俗

人们在端午节吃粽子、喝雄黄酒、赛龙舟、在家门前悬钟馗像、挂艾蒿和艾草（艾叶菖蒲）、游百病、佩香囊、备牲醴。家人给孩子手腕缠绕五彩丝线，传说可以续命，祈盼儿女长命多福。

悬钟馗像：在江淮地区，家家都悬钟馗像，钟馗捉鬼，用以镇宅驱邪。

挂艾叶菖蒲：家家都以菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制成人形称为艾人以僻邪驱瘴。

赛龙舟：借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的尸体。竞渡之习，盛行於吴、越、楚。以纪念屈原。

清乾隆二十九年台湾开始有龙舟竞渡，当时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛。现在台湾每年端午节都举行龙舟竞赛。

吃粽子：在荆楚地区，煮糯米饭或蒸粽糕投入江中，以祭祀屈原。以后渐用粽叶包米代替竹筒。现在全国各地粽子不论造型或内容，都有五花八门的变化。如浙江的湖州粽子、四川的椒盐豆粽、广东的中山芦兜粽等。

饮雄黄酒：在长江流域地区盛行。

游百病：在贵州地区盛行。

佩香囊：小孩佩香囊，避邪驱瘟、襟头点缀。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，拴五色丝线。

写符念咒：日落之前折些桃树枝插在门窗上，或在室内挂避邪驱鬼的符咒。这一传统民俗现已基本绝迹。

立蛋：如在正午时将鸡蛋直立起来，表示来年会有好运道。

意义

纪念伟大的爱国诗人屈原。

纪念伍子胥的忌辰（因吴王夫差将伍子胥的尸体装在皮革里於五月初五投入大江）。

纪念东汉孝女曹娥救父投江而死（曹娥在五月初五投江，五日后抱出父尸）。

纪念现代革命女诗人秋瑾（秋瑾是六月五日殉国，后人敬仰其诗其人，在五月初五诗人节与屈原合并举行纪念）。

传播

很多亚洲国家也有端午节，一般都来源於中国，但是各国的传统习俗各不相同：

日本：男人游泳，女人洗头；由於不再采用农历，日本的端午节固定於每年阳历5月5日，同时这一天也是日本的男孩节和儿童日，是法定的公众假期。这一天日本有男孩子的家庭要挂鲤鱼旗，这是中国端午节没有的习惯。

韩国：男人摔跤，女人洗头。韩国的端午祭祀活动从农历四月初五开始，五月初七为止，是萨满教祭祀的一种形式，同中国的端午龙舟、粽子等习俗有很大不同。

假日

把端午列为公众假期的国家和地区有：日本、台湾、香港、澳门

新闻

2005年6月11日端午节，中韩两国的民俗专家、学者将在北京举行研讨会，韩国的民俗学者希望藉助中国两千年的端午节历史底蕴，共同商议将端午节申报为人类口述和非物质遗产代表作。目前韩国单方面申报成功江陵端午祭。

在端午节的故乡汨罗市，停办了6年的汨罗国际龙舟赛将於2005年6月11日重新开始，共有11个国家参加比赛，包括来自韩国的留学生组成的韩国队。

屈原（前340年-前278年，生卒年尚有争论，约生於前353年～前335年，逝於前283年～前269年），芈姓屈氏，名平，字原，中国战国末期楚国丹阳（今湖北秭归）人，楚武王熊通之子屈瑕的后代。中国最伟大的诗人之一。其作品文字华丽，想象奇特，比喻新奇，内涵深刻，成为中国文学的源头之一。1953年世界和平理事会通过决议，因当年为屈原逝世2230周年，确定屈原为当年纪念的世界四位文化名人之一。

生平

屈原本为楚国重臣，早年受楚怀王信任，任左徒，常与怀王商议国事，参与法律的制定。同时主持外交事务。主张楚国与齐国联合，共同抗衡秦国。在屈原努力下，楚国国力有所增强。但由於自身性格耿直加之他人谗言与排挤，屈原逐渐被楚怀王疏远。怀王二十四年，屈原被逐出郢都，流落到汉北。流放期间，屈原感到心中郁闷，开始文学创作，在作品中洋溢著对楚地楚风的眷恋和为民报国的热情。后来曾经被召返。怀王三十年，楚怀王不听屈原劝阻，执意入秦，被扣留，后来客死秦国。在屈原的名作中常常将君王比喻成美人，自己则为香草，实则怀疑屈原与当时的楚怀王有不可告人的关系，是否为现今所称的同性恋，有待考察。楚顷襄王即位后昏庸无道，听信令尹子兰的谗言，再次驱逐屈原。屈原流落在今湖南沅水湘水一带。

顷襄王二十一年（前278年），秦国大将白起挥兵南下，攻破了郢都，屈原在绝望和悲愤之下怀大石投汨罗江而死。传说当地百姓投下粽子餵鱼以此防止屈原遗体被鱼所食，后来逐渐形成一种仪式。以后每年的农历五月初五为端午节，人们吃粽子，划龙舟以纪念这位伟大的爱国诗人。据闻一多考证在屈原投江之前，吴越一带已有端午节存在，但从屈原2200多年前逝世一直到今天，中国社会主流所公认的一直是端午节祭祀屈原。

其他的说法还有很多，比如有人根据《哀郢》中「至今九年而不复（郢）」，认为屈原是在郢被攻下9年后（公元前269年）才逝世的。也有学者认为他根本就没见到郢被攻下，早在前283年就逝世了。还有学者认为他是高寿而终，并非自投汨罗江。关於屈原的绝笔作，《涉江》、《哀郢》、《怀沙》、《惜往日》的先后顺序的分歧也相当大。

屈原作为诗人，是楚辞的代表作家。留下了《离骚》、《天问》等二十多篇著名诗篇。

主要作品

离骚

九章

九歌

天问

哀郢

怀沙

龙，在中国的神话与传说中，是一种神异动物，具有蛇身、蜥腿、鹰爪、蛇尾、鹿角、鱼鳞、口角有须、额下有珠的形象。《山海经》记载，夏后启、蓐收、句芒等都「乘雨龙」。另有书记「颛顼乘龙至四海」、「帝喾春夏乘龙」。前人分龙为四种：有鳞者称蛟龙，有翼者称为应龙，有角者称虬龙，无角者称螭龙。还有一种说法是有两角为龙，独角为蛟，无角为螭，无脚为(蠋）。有人认为这是古代炎黄统一中原各部落后，揉合各氏族的图腾形成的形象。传说能隐能显，春风时登天，秋风时潜渊。又能兴云致雨，后成为皇权象徵，历代帝王都自命为龙，使用器物也以龙为装饰。龙被中国先民作为祖神敬奉，普遍尊尚「龙」，中国人也自称为「龙的传人」。

1970年代在内蒙古赤峰市翁牛特旗三星他拉村出土过"C"型玉龙，后经考古勘查确认该玉龙属於距今约5000多年的红山文化遗物。

1987年河南濮阳西水坡遗址45号墓发现了蚌塑龙虎，考古和碳十四测定墓葬的年代在距今6500年前左右。据学者李学勤、冯时等考证，45号墓发现的蚌塑龙虎与中国传统天文学中的四象有密切的联系。

中国历史上的各个朝代，帝王也称乎自己为「真龙天子」，龙也具有权力的象徵。

钟馗，传说人物，最早见於《唐逸史》。话说唐明皇病中梦见小鬼偷去玉笛和杨贵妃的绣番囊，正当值怒时见一满面虬髯大鬼，挖下小鬼的眼珠吞掉。此鬼自称南山钟馗，高祖年间应考武举人，但因其貎不扬落第，羞愤撞殿前石阶而死。蒙高祖赐缘袍陪葬，钟馗化鬼后誓要为大唐斩妖除魔。唐明皇醒后，病不药而愈，遂向吴道子忆述梦中所见，并命其绘出钟馗像，颁布天下。民间亦挂其画像驱鬼避邪。

伍子胥（前526年—前484年）（胥，Xǖ），名员，字子胥，其先袓伍举，以正直进谏楚庄王而得名声，因此其后代於楚国亦有名声。

春秋时期楚国人，后来吴国封他於申，因此又叫申胥。

在楚国时，伍子胥的父亲伍奢被谗臣无忌所害，在楚国被囚禁，楚王与无忌以伍奢为人质，要胁伍子胥与其兄伍尚相救，否则杀死伍奢，其实楚王与无忌欲杀伍子胥兄弟以除后患。伍子胥已料到楚王与无忌的诡计，劝兄长伍尚勿往，要留有用之身为父报仇，可惜伍尚不忍心眼睁睁看到父亲被害，最终亦去相救而被擒。伍子胥逃出楚国后得悉父兄被杀，混出昭关(传说一夜愁白头），一路求乞（后世有将其奉为丐帮始祖），历尽千辛万苦逃到楚的仇敌吴国。

在吴国，公子光以专诸弑吴王僚后，自立为王，是为吴王阖庐，其后伍子胥受到吴王阖闾重用，击败了楚国，破楚都郢，掘平王墓，鞭其尸。

后来，吴王夫差打败了越国，越王勾践投降，伍子胥认为应一举消灭越国，但是吴王不听，后来便将他赐死。

伍子胥更狂言要家人於他死后把他的眼睛挖出，挂在大门上，看越国军队怎麼灭吴。吴王夫差极怒，把他的尸首抛弃於河中。

后来吴国果然被越王勾践所灭。

司马迁对伍子胥的评价颇高：「怨毒之於人甚矣哉！王者尚不能行之於臣下，况同列乎！向令伍子胥从奢俱死，何异蝼蚁。弃小义，雪大耻，名垂於后世，悲夫！方子胥窘於江上，道乞食，志岂尝须臾忘郢邪？故隐忍就功名，非烈丈夫孰能致此哉？」虽然对伍子胥破楚时的所为不满，但认为伍子胥是不拘小节的烈丈夫，不会白白送死，能忍受屈辱，最终为父亲报仇雪恨，成就不朽之名。

1.有关出行的诗句有哪些

1. 唐·徐氏《题天回驿》

翠驿红亭近玉京，梦魂犹是在青城。

比来出看江山景，却被江山看出行。

2. 唐·孟郊《游枋口》

一步复一步，出行千里幽。为取山水意，故作寂寞游。

太行青巅高，枋口碧照浮。明明无底镜，泛泛忘机鸥。

3. 唐·贾岛《过唐校书书斋》

池满风吹竹，时时得爽神。声齐雏鸟语，画卷老僧真。

月出行几步，花开到四邻。江湖心自切，未可挂头巾。

4. 唐·孟浩然《入峡寄弟》

吾昔与尔辈，读书常闭门。未尝冒湍险，岂顾垂堂言。

自此历江湖，辛勤难具论。往来行旅弊，开凿禹功存。

壁立千峰峻，潈流万壑奔。我来凡几宿，无夕不闻猿。

浦上摇归恋，舟中失梦魂。泪沾明月峡，心断鶺鴒原。

离阔星难聚，秋深露已繁。因君下南楚，书此示乡园。

5. 唐·卢纶《送信州姚使君》

朱幡徐转候群官，猿鸟无声郡宇宽。楚国上腴收赋重，

汉家良牧得人难。铜铅满穴山能富，鸿雁连群地亦寒。

几日政声闻户外，九江行旅得相欢。

2.描写 出行 的诗句

唐朝诗人王维的《送元二使安西》

渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。

劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

别董大（其一）

作者：高适 年代：唐

千里黄云白日曛， 北风吹雁雪纷纷。

莫愁前路无知己，天下谁人不识君。

唐代诗人李白的《南陵别儿童入京》

白酒新熟山中归，黄鸡啄黍秋正肥。

呼童烹鸡酌白酒，儿女歌笑牵人衣。

高歌取醉欲自慰，起舞落日争光辉。

游说万乘苦不早，著鞭跨马涉远道。

会稽愚妇轻买臣，余亦辞家西入秦。

仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。

3.有关出行的诗句

莫道君行早，踏遍青山人未老

慈母手中线，游子身上衣，临行密密缝，意恐迟迟归。

乱花渐欲迷人眼。浅草才能没马蹄。

春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。

草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。

远上寒山石径斜，白云深处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。

英姿飒爽出家门，事事由己不由人。穿街过巷临闹市，擦肩而过皆路人。醉看红尘君莫笑，情卿岁月了无痕。

游一回梦里水乡，找一份宁静，享一份悠闲；赏一遍浩瀚长江，找一份澎湃，享一份激情；走一趟万里边疆，找寻别样风景，尽享异域风情！

《游枋口》

作者：孟郊

一步复一步，出行千里幽。为取山水意，故作寂寞游。

《题天回驿》

作者：徐氏

周游灵境散幽情，千里江山暂得行。

所恨风光看未足，却驱金翠入龟城。

《过唐校书书斋》

【作者】贾岛 【朝代】唐代

池满风吹竹，时时得爽神。声齐雏鸟语，画卷老僧真。

月出行几步，花开到四邻。江湖心自切，未可挂头巾。

《天净沙·秋思》马致远

枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。

《石壁精舍还湖中作》

谢灵运

昏旦变气候，山水含清晖。

清晖能娱人，游子憺忘归。

出谷日尚早，入舟阳已微。

林壑敛暝色，云霞收夕霏。

《忆江南》 白居易

江南好，

风景旧曾谙。

日出江花红胜火，

春来江水绿如蓝。

能不忆江南。

《忆江南》 白居易

江南忆，

最忆是杭州：

山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头，

何日更重游？

>王维

单车欲问边，属国过居延。

征蓬出汉塞，归雁入胡天。

大漠孤烟直，长河落日圆。

萧关逢侯骑，都护在燕然。

>王籍

艅艎何泛泛，空水共悠悠。

阴霞生远岫，阳景逐回流。

蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。

此地动归念，长年悲倦游。

《除夜作》

【唐】高适

旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。

故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。

《归家》

【唐】杜牧

稚子牵衣问，归来何太迟？ 共谁争岁月，赢得鬓边丝？

《乡思》

【宋】李觏

人言落日是天涯，望极天涯不见家。

已恨碧山相阻隔，碧山还被暮云遮。

《京师得家书》

【明】袁凯

江水三千里，家书十五行。行行无别语，只道早还乡。

《与浩初上人同看山寄京华亲故》

【唐】柳宗元

海畔尖山似剑铓，秋来处处割愁肠。

若为化得身千亿，散上峰头望故乡。

渔家傲·秋思

[作者] 范仲淹

塞下秋来风景异。衡阳雁去无留意。四面边声连角起。千嶂里。长烟落日孤城闭。

浊酒一杯家万里。燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地。人不寐。将军白发征夫泪。

《登崖州城作》

李德裕

独上高楼望帝京，鸟飞犹是半年程。 

青山似欲留人住，百匝千遭绕郡城。

月夜忆舍弟

[作者] 杜甫

戍鼓断人行，秋边一雁声。露从今夜白，月是故乡明。

有弟皆分散，无家问死生。寄书长不避，况乃未休兵。

4.关于创业的古诗词

1、隆周创业隋《郊庙歌辞·武后享清庙乐章十首·第二》2、危惜文皇创业难唐 罗隐 《中元甲子以辛丑驾幸蜀四首》3、盛如唐创业唐 贯休 《寿春节进》4、前王创业元 丘处机 《瑶台第一层 见金莲正宗记。

记云，金世宗大》5、明明开创业清 纳兰性德 《盛京》6、创业艰难百战多现代 陈毅 《梅岭三章》7、南朝创业起刘郎清 贾凫西 《木皮散人鼓词》8、缅怀创业仰胡公现代 钱俊瑞 《题庐山植物园》9、昔人创业无穷思宋 陈宓 《题陈君肯堂》10、周家创业击我彭濮人宋 程公许 《岷峨叹》11、谁怜创业难宋 罗公升 《得家问》12、创业中兴二主生宋 马廷鸾 《本朝治衰高宗生》13、或创业先后宋 邵雍 《书皇极经世后》14、创业道何盛宋 王遂 《牛渚曲》15、艰难创业同宋 萧燧 《高宗皇帝挽词》16、创业英名顾尔为宋 徐钧 《道武珪》17、创业立极宋 学士院 《绍兴二十八年祀圜丘》18、皇朝创业隋 佚名 《元符祀感生帝五首》19、皇朝创业隋 佚名 《元符祀感生帝五首》20、人言创业世所难宋 张明中 《贺郭落成新宅》21、守成创业并二难宋 张明中 《贺郭落成新宅》22、中兴创业两兴唐宋 张欣 《奠谒曲江墓》23、创业孔艰明 刘基 《上陵》24、先人始创业明 童冀 《和刘柴桑》25、古来创业岂云艰明 王跂 《近感绝句》。

5.形容“创业”的诗词有哪些

1. 断头今日意如何？创业艰难百战多。此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗。南国烽烟正十年，此头须向国门悬。后死诸君多努力，捷报飞来当纸钱。投生革命即为家，血雨腥风应有涯。取义成仁今日事，人间遍种自由花。——出自陈毅《梅岭三章》

2. 万里平泉梦，谁怜创业难。已闻封树伐，敢惜赐书残。鹰击宁论饱，乌栖不奈寒。长平门下客，知复几任字。——出自宋代 罗公升《得家问》

3. 开平飞取旧江山，高帝经营必世间。若许轻捐便轻得，古来创业岂云艰。——出自明代 王跂《近感绝句》

4. 拨乱只兴事，艰难创业同。好生天地德，立极帝王功。与子基图永，成尊福禄崇。一朝违大养，凄怆栎阳宫。——出自宋代萧燧《高宗皇帝挽词》

5. 中兴创业两兴唐，遗烈谁如魏与张。笏在熟知囊可宝，书成未觉鉴今亡。——出自宋代张欣《奠谒曲江墓》

6.描写“出行”的诗句有哪些

1. 万里来游还望远，三年多难更凭危。——《登岳阳楼二首》

2. 游伎皆秾李，行歌尽落梅。——《正月十五夜》

3. 已从招提游，更宿招提境。——《游龙门奉先寺》

4. 渡远荆门外，来从楚国游。——《渡荆门送别》

5. 凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。——《登金陵凤凰台》

6. 走去走来三百里，五日以为期。——《武陵春》

7. 耶娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥。——《兵车行》

8. 何当金络脑，快走踏清秋。——《马诗二十三首·其五》

9. 嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。——《无题二首》

10. 头上红冠不用裁，满身雪白走将来。平生不敢轻言语，一叫千门万户开。——《画鸡》

1.登岳阳楼二首 陈与义

洞庭之东江水西，帘旌不动夕阳迟。

登临吴蜀横分地，徙倚湖山欲暮时。

万里来游还望远，三年多难更凭危。

白头吊古风霜里，老木沧波无限悲。

天入平湖晴不风，夕帆和雁正浮空。

楼头客子杪秋后，日落君山元气中。

北望可堪回白首，南游聊得看丹枫。

翰林物色分留少，诗到巴陵还未工。

2.正月十五夜 苏味道

火树银花合，星桥铁锁开。

暗尘随马去，明月逐人来。

游伎皆秾李，行歌尽落梅。

金吾不禁夜，玉漏莫相催。

3.游龙门奉先寺 杜甫

已从招提游，更宿招提境。

阴壑生虚籁，月林散清影。

天阙象纬逼，云卧衣裳冷。

欲觉闻晨钟，令人发深省。

4.渡荆门送别 李白

渡远荆门外，来从楚国游。

山随平野尽，江入大荒流。

月下飞天镜，云生结海楼。

仍怜故乡水，万里送行舟。

5.登金陵凤凰台 李白

凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。

吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。

三山半落青天外，二水中分白鹭洲。

总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。